bồi dưỡng NV 9

Ý nghĩa nhan đề số tác phẩm văn học lớp 1) Truyền kì mạn lục : Ghi chép tản mạn điều kì lạ lưu truyền 2) Vũ trung tùy bút : Tùy bút viết ngày mưa 3) Ngô gia văn phái : Một nhóm tác giả thuộc dòng họ Ngô Thì có nhân vật Ngô Thì Chí làm quan triều Lê Chiêu Thống , Ngô Thì Du làm quan triều nhà Nguyễn 4) Hoàng Lê thống chí : tác phẩm viết chữ Hàn , xem tiểu thuyết lịch sử viết theo lối chương hồi ghi chép thống vương triều nhà Lê vào thời điểm Tây Sơn diệt Trịnh trả lại Bắc Hà cho vua Lê 5) Đồng chí : tình cảm đẹp người chiến sĩ cách mạng thời chống Pháp 6) Bài thơ tiểu đội xe không kính : Nhan đề thơ lạ độc đáo gây ý cho người đọc , thể cách nhìn cách khai thác thực tác giả Tác giả không viết xe không khính mà thực chiến tranh khốc liệt , chất thơ thực , chất thơ tuổi trẻ , chất thơ người lính lái xe hiên ngang dũng cảm vượt qua khó khăn chiến tranh để chiến thắng 7) Bếp lửa : Hình ảnh quen thuộc gia đình Việt Nam thời xưa mà thể tình cảm đẹp thiêng liêng Đó tình bà cháu Nhà thơ xa gửi gắm tình cảm với bà quê nhà 8) Ánh trăng : Không vẻ đẹp vĩnh hẳng quê hương đất nước mà biểu tượng cho khứ nghĩa tình , lẻ sống thủy chung người Qua , tác giả muốn nhắc người đọc " Uống nước nhờ nguồn " , ân nghĩa , ân tình với khứ 9) Chiếc lược ngà : Là kỉ vật cuối mà ông Sáu dành cho bé Thu thân tình cảm cha Ông Sáu 10) Lặng lẽ Sa Pa : Đó khôn vẻ lặng lẽ bên nơi người đến thực lại không lặng lẽ chút Đằng sau vẻ lặng lẽ sống sôi người có trách nhiệm cho quê hương đất nước mà tiêu biểu anh niên làm công tác khí tượng đỉnh Yên SƠn cao 2800 m âm thầm lặng lẽ cống sức cho đất nước 11) Mùa xuân nho nhỏ : tên thơ sáng tạo độc đáo phát mẽ tác giả Hình ảnh mùa xuân nho nhỏ tượng trưng cho đẹp tinh túy sống người người Thanh Hải muốn làm mùa xuân nghĩa sống đẹp sống có ích sống với sức tươi trẻ âm thầm lặng lẽ Góp mùa xuân nho nhỏ vào mùa xuân lớn dân tộc thể quan điểm thống chung riêng cá nhân tập thể 12) Đoạn trường tân : chuyện Kiều tiếng kêu đến não lòng : Câu (12 điểm): Tình bà cháu thơ Bếp lửa Bằng Việt Đây bốn dạng đề mở Vì vậy, học sinh trình bày suy nghĩ, cảm nhận thân tình bà cháu thơ Bếp lửa Bằng Việt Học sinh trình bày làm nhiều cách, song cần đáp ứng số yêu cầu sau: a Giới thiệu khái quát tác giả Bằng Việt (thuộc hệ nhà thơ trưởng thành thời kỳ chống Mỹ cứu nước Thơ Bằng Việt hấp dẫn người đọc trẻo, mượt mà chiều sâu triết lý) ; thơ Bếp lửa (chú ý hoàn cảnh sáng tác) b Suy nghĩ, cảm nhận thân tình bà cháu thơ: Tình bà cháu thắm thiết, cảm động khơi gợi qua hình ảnh bếp lửa - Hình ảnh thân thương, ấm áp bếp lửa: Một bếp lửa chờn vờn sương sớm / Một bếp lửa ấp iu nồng đượm khơi gợi kỷ niệm thời thơ ấu bên người bà Bếp lửa lên kí ức tình bà ấm áp, đùm bọc bà - Những suy ngẫm người bà: suy ngẫm đời nhiều gian khổ giàu hi sinh, tần tảo người bà Bà người nhóm lửa, người giữ cho lửa ấm nóng tỏa sáng gia đình: Mấy chục năm rồi, đến tận /Bà giữ thói quen dậy sớm / Nhóm bếp lửa ấp ui nồng đượm… Bà không người nhóm lửa, giữ lửa mà người truyền lửa - lửa sống, niềm tin cho hệ sau: Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen / Một lửa, lòng bà ủ sẵn / Một lửa chứa niềm tin dai dẳng… - Đứa cháu dù xa, quên bếp lửa bà, không quên lòng thương yêu đùm bọc bà Bếp lửa trở thành kỉ niệm ấm lòng, thành niềm tin, nâng bước cháu chặng đường dài Kỳ diệu hơn, người cháu nhờ hiểu yêu bà mà thêm hiểu nhân dân, dân tộc Bếp lửa bà trở thành biểu tượng cho hình ảnh quê hương xứ xở c Đánh giá chung: - Bài thơ khiến người đọc xúc động tình cảm bà cháu chân thành, thắm thiết Nhà thơ khéo sử dụng hình ảnh bếp lửa Đây là sáng tạo nghệ thuật độc đáo, có giá trị thẩm mỹ cao: vừa cụ thể, chân thực vừa mang ý nghĩa biểu tượng, góp phần thể chiều sâu triết lý thơ - Tình cảm yêu quý, biết ơn người cháu bà thơ biểu cụ thể tình yêu thương, gắn bó với gia đình, quê hương, điểm khởi đầu tình yêu đất Hình ảnh người mẹ "Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ" “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm sáng tác vào ngày 25 tháng năm 1971, số thơ hay ông Nổi bật hình ảnh người mẹ Tà Ôi biểu tượng người mẹ Việt Nam anh hùng Đó người mực thương vô yêu nước Dường đứa yêu quí đất nước thân thương nuôi nên người đánh giặc giải phóng quê hương trọng đại cao quí người mẹ năm đất nước phải gồng chống đế quốc Mĩ xâm lược Bài thơ đồng thời lời hát ru Tác giả ru em Cu Tai ngủ ngoan (đồng thời miêu tả hình ảnh người mẹ) Người mẹ ru em ngủ ngoan lời ru thầm, lời ru tim (Lưng đưa nôi tim hát thành lời) Lời ru tác giả lời ru người mẹ nối tiếp nhau, đan cài, hoà quyện vào làm nên khúc hát ru vừa đằm thắm, dịu dàng, vừa trầm tư, sâu lắng Vì kết cấu thơ khúc hát ru nên thơ trở trở lại số khúc giống nét nhạc chủ đạo hát Bài thơ có ba khúc ru Mỗi khúc hát ru đoạn thơ Ở đoạn thơ thứ nhất, người mẹ ru địu lưng giã gạo nuôi đội Giấc ngủ em nghiêng nghiêng theo nhịp chày, thấm mồ hôi lao động vất mẹ Người mẹ Tà Ôi thương mực không lúc chịu rời lấy lưng làm nôi đôi vai gầy làm gối cho Và lời ru mẹ cất lên bên cối gạo sàn nhà lời tâm sự, lời tự nhủ, lời mẹ thầm nói với Lòng yêu mẹ gắn liền với tình thương yêu đội : “Mẹ thương A Kay, mẹ thương đội Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau lớn vung chày lún sân ” Ước mơ người mẹ nối liền với giấc mơ hội tụ lại tình thương yêu sâu sắc anh đội Trong đoạn thơ thứ hai, bà mẹ Tà Ôi địu tỉa bắp núi Ka Lưi Tình thương yêu niềm hi vọng vô bờ người mẹ đứa thể lời hình ảnh độc đáo : “Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ nằm lưng.” Trong câu thơ hình ảnh mặt trời hình ảnh thực Mặt trời đem lại ánh sáng, sống cho cỏ, làm cho cỏ thêm tươi tốt, ngô bắp to, hạt mẩy Hình ảnh mặt trời câu thơ sau ẩn dụ Tác giả so sánh ngầm Cu Tai mặt trời mẹ Coi mặt trời lòng mẹ yêu quí vô hạn, mong đợi nhiều Đó ánh sáng, nguồn sống, niềm vui, niềm hạnh phúc, tất tương lai mẹ Hai câu thơ, hai hình ảnh tôn lên, đối ý với nhau, làm bật tình thương yêu sâu sắc niềm hi vọng lớn lao người mẹ đứa Lời ru người mẹ Tà Ôi ngân nga trái tim mẹ mẹ địu tỉa bắp hướng đứa thơ yêu quí Lòng thương yêu mẹ hoàn cảnh gắn liền với tình thương yêu dân làng - người dân lao động nghèo đói : “Mẹ thương A Kay, Mẹ thương làng đói Con mơ cho mẹ hạy bắp lên Mai sau lớn phát mười Ka Lưi” Trong đoạn thơ thứ ba, người mẹ địu tư “chuyển lán”, “đạp rừng” Bà mẹ băng rừng, địu lưng đưa “để giành trận cuối” Lòng yêu mẹ đến gắn liền với lòng yêu nước : “Mẹ thương A Kay mẹ thương đất nước” Người mẹ gửi gắm vào giấc mơ niềm khao khát gặp Bác Hồ mong đất nước độc lập tự : “Con mơ cho mẹ gặp Bác Hồ Mai sau lớn thành người tự do” Tiếng hát ru người mẹ Tà Ôi cất lên bên cánh võng hay giường ấm nệm êm phòng ngủ Tiếng hát ru ngân lên trái tim mẹ mẹ địu giã gạo, tỉa bắp núi, mẹ “chuyển lán”, “đạp rừng” đường chiến trường để giành trận cuối Như vậy, bà mẹ Tà Ôi người mẹ lao động, trực tiếp sản xuất, phục vụ cho chiến đấu toàn dân tộc Tình thương con, thương đội, thương dân làng, thương đất nước hoà quyện vào lòng người mẹ miền núi yêu nước năm tháng chống Mĩ khó khăn, gian khổ Theo lời ru (và tình yêu thương mẹ), theo bước chân người mẹ Tà Ôi, không gian mở rộng dần: từ sân (khi mẹ giã gạo) đến núi Ka Lưi (khi mẹ tỉa bắp) đến rừng suối mẹ chuyển lán đạp rừng Và ước mơ, khát vọng người mẹ gửi gắm qua lời hát ru tha thiết, nặng tình nặng nghĩa lúc lớn dần : “Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần” đến “Con mơ cho mẹ hạt bắp lên đều” Từ mong muốn “Mai sau lớn vung chày lún sân” đến “Mai sau lớn phát mười Ka Lưi” cuối bùng lên thành khát vọng cháy bỏng “Mai sau lớn làm người tự do” Tinh thần, không khí sục sôi đất nước năm tháng đánh Mĩ vào lời hát ru bà mẹ Cuộc chiến tranh nhân dân khiến đến bà mẹ miền núi có nhỏ vào chiến đấu hi sinh, gian khổ Biết bao em bé “lớn lưng mẹ” “đến chiến trường” số họ người thành anh hùng dũng sĩ Qua khúc hát ru với điệp khúc trở trở lại có biến hoá phát triển, Nguyễn Khoa Điềm thể thật sinh động, ám ảnh đầy sức mạnh nghệ thuật khát vọng mãnh liệt độc lập tự toàn dân tộc  ... bé lớn lưng mẹ" “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm sáng tác vào ngày 25 tháng năm 197 1, số thơ hay ông Nổi bật hình ảnh người mẹ Tà Ôi biểu tượng người mẹ Việt Nam anh hùng Đó người