Tài liệu ôn thi môn ngữ văn kỳ thi THPT Quốc Gia 2016

Phần nghị luận xã hội A LÍ THUYẾT I Nghị luận tư tưởng, đạo lí Đặc điểm: -Dạng nghị luận xã hội yêu cầu bình luận, bày tỏ thái độ nười viết vềmột vấn đề thuộc tư tưởng đạo lí vấn đề thuộc đạo đức, tư tưởng, tìnhcảm, tính cách, ý thức người gắn liền với sống ngày tình cảmquê hương, gia đình, ban bè, ý thức trách nhiệm, đạo đức, Những vấn đề cóthể đặt trực tiếp, gợi mở qua ý kiến, câu nói nổitiếng, câu tục ngữ, - Ví dụ: a.Nhà văn Nga L Tôn-xtôi nói: “Lí tưởnglà đèn đường Không có lí tưởng phương hướng kiên định,mà phương hướng sống” Anh chị trình bày suy nghĩ vềvai trò lí tưởng sống người b.Có ý kiến cho rằng: “Kẻ mạnh làkẻ giẫm lên vai kẻ khác để thỏa mãn lòng ích kỉ Kẻ mạnh kẻ biết nâng kẻkhác đôi vai mình” Quan điểm gợi cho anh /chị suy nghĩ vềđiều làm nên sức mạnh chân mỗicon người quốc gia? c.Nói chuyện học, tục ngữcó câu: “Học thầy không tầy học bạn" , lại có câu: “Khôngthầy đố mày làm nên” Anh/ chịsuy nghĩ trước lời khuyên này? Hướng dẫn dàn ý: * Mở bài: Giới thiệuvấn đề cần nghị luận (Yêu cầu: Có thể giới thiệu trực tiếp gián tiếptuy nhiên không nên dài dòng, lan man mà phải trúng trọng tâm trích dẫn đượcý kiến) * Thân - Giải thích khái niệm: + Giải thích thuật ngữ: + Giải thích ý nghĩa ýkiến (nếu có) - Biểu hiện: Vấn đề thể nhưthế đời sống hàng ngày - Phân tích, lí giải, chứngminh vấn đề (Bản chất phần làlàm bật chất vấn đề Học sinh lập ý cách đặt nhữngcâu hỏi giả định lật lật lại vấn đề trình nghị luận phântích mặt bác bỏ biểu sai lệch kết hợp nhiềucác thao thao tác lập luận phân tích, chứng minh, giải thích ) -Bình luận, đánh giá - Đánh giá vấn đề khíacạnh, bình diện khác nhau: ý nghĩa tư tưởng, ý nghĩa thực tế, mức độ đúng, sai,mở rộng vấn đề, áp vấn đề vào sống - Trình bày ý kiến cá nhân;Rút học nhận thức hành động: * Kết bài: Học sinh có thểcó nhiều cách kết khác nhau, nhận xét tầm quan trọng vấn đềtrong sống Yêu cầu hình thức: Diễn đạt cần chuẩn xác, mạchlạc; không mắc lỗi diễn đạt; sử dụng phép tu từ yếu tố biểu cảm nhưngphải có chừng mực II Nghị luận tượngđời sống Đặc điểm: - Dạng đề thường nêu mộthiện tượng mang tính thiết đời sống xã hội Đó tượngtích cực co thể tượng tiêu cực tượng xuấthiện vấn đề tích cực tiêu cực - Ví dụ: - Trình bàysuy nghĩ anh/ chị tượng bạo lực học đường - Trình bàysuy nghĩ anh/ chị tượng thừa thầy, thiếu thợ xã hội ta hiệnnay - Anh/ chịsuy nghĩ tượng chảy máu chất xám đất nước ta Hướng dẫn dàn ý: * Mở bài: Mở bài: Giới thiệu tượng cầnnghị luận * Thân bài: - Giải thích vấn đề, tượngcần nghị luận - Thực trạng vấn đề:Phần đòi hỏi học sinh phải hiểu biết kiến thức xã hội (học sinh phải có sựchuẩn bị từ trước việc xem chương trình thời sự, cập nhật thông tin đời sống ) - Nguyên nhân, hậu (kếtquả) + Nguyên nhân: cần tớinguyên nhân chủ quan khách quan + Hậu quả: Khi phân tích hậuquả cần ý tới phương diện: Cá nhân- cộng đồng, tại, tương lai - Giải pháp: (nguyên nhânnào, giải pháp đó) - Đánh giá, bình luận, bày tỏthái độ người viết tượng xã hội - Bài học nhận thức vàhành động * Kết bài: Học sinh có thểcó nhiều cách kết khác nhau, nhận xét ý nghĩa vấn đề sống xã hội Yêu cầu hình thức: Diễn đạt cần chuẩn xác, mạchlạc; không mắc lỗi diễn đạt; sử dụng phép tu từ yếu tố biểu cảm nhấtlà phần nêu cảm nghĩ riêng B BÀI TÂP MINH HỌA Nghị luận tư tưởng, đạolí Đề bài: Đứng thẳng vươn cao đời hay cúi xuống giúp đỡ người khác, anh/chị chọn lối sống nào? Gợi ý: - Đứng thẳng vươn cao: sống mạnh mẽ lí trí để thành đạt trongcuộc sống - Cúi xuống giúp đỡ người khác: sống nhân văn, sống người khác lòng vị tha, nhân ái, bao dung - Trong sống cần mạnh mẽ,đứng thẳng vươn cao, ý chí để thành đạt, phải biết phấn đấu lí tưởng đạt mục tiêu khẳng định danh vọng địa vị Tuy nhiên, tư người phụ thuộc vào lòng, thái độ họ Nếu lí trí tỉnh táo để thực lí tưởng người dễ trở thành ích kỉ, thờ với đồng loại - Cúi xuống giúp đỡ người khác lối sống nhân văn, làm cho người thản nhẹ nhõm - Nhưng người giúp đỡ người khác lòng, lòng thương hại đơn nên cực đoan lối sống không hợ plí nâng đỡ người khác nghĩa ban ơn, làm thay, làm hộ mà phải biết giúp người khác đứng vững đôi chân - Vừa biết khẳng định thân vươn cao, đàng hoàng sống vừa phải biết giúp đỡ người khác đứng thẳng đời - Phê phán lối sống cực đoan liên hệ thân Đề: Cho hai hình ảnh sau: Thứ nhất, ốc mượn hồn (một loài vật có vỏ ốc, thân cua) mang vỏ ốc giữ chất cua Thứ hai, chim nhại giọng thân chim giọng hót lại nhái mượn Hãy viết văn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị lối sống người xã hội ngày qua hai hình ảnh *Yêu cầu chung - Câu kiểm tra lực viết nghị luận xã hội thí sinh, đòi hỏi thí sinh phải huy động kiến thức đời sống xã hội, kĩ tạo lập văn khả bày tỏ suy nghĩ để làm - Thí sinh làm theo nhiều cách khác nhau, phải có lí lẽ xác đáng; tự bày tỏ suy nghĩ, quan điểm, thái độ trước tượng đời sống xã hội Mỗi thí sinh có quan điểm riêng phải có cách nhìn đắn, toàn diện, phù hợp với chuẩn mực xã hội; suy nghĩ, hành động phải chân thành, nghiêm túc, phù hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội Thí sinh trình bày theo nhiều cách *Yêu cầu cụ thể Ý Giới thiệu vấn đề cần nghị luận Ý Giải thích - “Ốc mượn hồn” vật bé nhỏ mượn vỏ ốc làm nơi trú ngụ chúng yếu ớt dễ dàng làm mồi cho vật khác Tuy nhiên, rời khỏi vỏ ốc chúng giữ hình hài chất cua Hình ảnh “con ốc mượn hồn” ẩn dụ cho người Đôi khi, người phải đeo lớp mặt nạ ngụy trang, tạo vỏ bọc cho - “Con chim nhại giọng” loài chim nhại lại tiếng loài chim khác sáo, vẹt,… Tuy nhiên thân chúng lại giọng hót riêng có khó nghe “Con chim nhại giọng” ẩn dụ cho lối sống giả dối, ngụy tạo người nhằm mục đích trục lợi cá nhân Hai hình ảnh gợi lên cho hai lối sống tương đối mâu thuẫn người sống Tùy thuộc vào quan niệm sống mà người chọn lựa lối đắn cho 0,5đ Ý Bàn luận - Lối sống người qua hình ảnh ốc mượn hồn mang vỏ ốc giữ chất cua + Trong sống tại, người phải đối mặt với nhiều vấn đề mà sử dụng chất riêng mình, có lẽ họ khó vượt qua + Con người sống thật suốt quãng đời, phải biết sống thật cách thông minh, sống khéo Sống khéo người biết lựa chọn “chiếc mặt nạ” phù hợp cho hoàn cảnh, đối xử với người khác cách khéo léo khiến họ yêu quý tôn trọng + Tuy nhiên, đừng lạm dụng vỏ ốc mình, cần phải thoát khỏi cần thiết - Lối sống người qua hình ảnh chim nhại giọng thân chim giọng hót lại nhái mượn + Thay sống khéo, sống với cảm xúc chất mình, nhiều người lại chọn cách sống giả dối, vay mượn + Cuộc sống có nhiều “con chim nhại giọng”, họ sẵn sàng sống khác để đạt mong muốn, bất chấp thủ đoạn + Để trở thành người khác, hót tiếng hót người khác điều dễ dàng, để thể cá tính mình, dám khác biệt đòi hỏi nhiều lĩnh ý chí người - Nguyên nhân: + Một số người thích thể thân mình, muốn “đường tắt” để đến thành công + Gia đình số tác động ảnh hưởng đến việc hình thành nhân cách trẻ + Nhiều vấn đề phát sinh sống khiến người phải tạo khoảng cách với nhau, họ không dám sống thật với trước mặt người khác nghi ngờ, sợ, - Mở rộng: Hai cách sống hai quan điểm sống mà người phải chọn Cuộc sống không cho phép “thật” hoàn toàn Con người phải biết sống thật cách thông minh, sống khéo, sống cảm xúc mình, biết giữ vững chất, tiếp thu tốt đẹp người khác để hoàn thiện thân hơn, 1,5đ Ý Bài học nhận thức hành động - Sống ốc mượn hồn, biết vay lúc mà dù hoàn cảnh - Tự nhủ phải tỉnh táo để giữ vững lập trường, lắng nghe tiếp thu ý kiến người khác để thay đổi tốt hơn, 0,5đ Đề: Có người cho “Vào Đại học đường để thành công”, ngày có nhiều người không học Đại học thành đạt Thu Hà – bà chủ chuỗi cửa hàng hoa tươi Hà Nội, thu nhập hàng tháng lên đến số; Cẩm Ly sinh năm 1989 kinh doanh thời trang Facebook, thu nhập hàng tháng 40 triệu đồng (dẫn theo nguoiduatin.vn/ truot –daihoc-van-thanh-dai-gia) Bùi Thị Phương (1989), sinh viên ĐH Ngoại thương Mặc dù thời gian ngắn tốt nghiệp song cô tâm theo đường kinh doanh không cấp Với quan điểm sống phải tạo giá trị cho thân cho xã hội, Bùi Thị Phương định bỏ đại học để làm kinh doanh Hiện Phương sở hữu trung tâm Anh ngữ, nhà hàng Pizza quán ăn sinh viên với mức thu nhập có lên tới 15.000 USD/tháng Cô có tham vọng mở rộng thêm chuỗi kinh doanh có ước mơ trở thành nữ tỷ phú Bill Gates Việt Nam tham gia nhiều hoạt động từ thiện (dẫn theo anninhthudo.vn/Loi-song/Con-duong-thanh-cong-khong-mang-ten-daihoc/512163.antd) Viết văn (không trang giấy thi) bày tỏ suy nghĩ anh/ chị tượng a Yêu cầu kĩ Biết cách làm văn nghị luận xã hội Kết cấu chặt chẽ, diến đạt lưu loát; không mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp b Yêu cầu kiến thức Thí sinh trình bày theo nhiều cách luận điểm phải rõ ràng, lí lẽ dẫn chứng phải hợp lí; cần làm rõ ý sau: Mở bài: Nêu vấn đề nghị luận Thân bài: - Tóm tắt ngắn gọn tượng đề bài: có người cho Vào Đại học đường để thành công, có nhiều người không học Đại học thành đạt sống - Phân tích: + Ý kiến Vào Đại học đường để thành công vừa có khía cạnh vừa chưa thỏa đáng Học lên Đại học nguyện vọng đáng đa số niên môi trường học tập lí tưởng, trang bị tri thức bản, đại cho phát triển người tương lai + Tuy nhiên nhiều lí do, số bạn trẻ sau tốt nghiệp phổ thông điều kiện theo học Đại học Để lập thân lập nghiệp, họ học nghề vận dụng kiến thức học để kinh doanh, sản xuất , nhiều người thành công nghề nghiệp chọn + Trong sống ngày có nhiều bạn trẻ học Đại học xong thất nghiệp, phải làm trái ngành, làm công việc không cần đến đại học Có nhiều nguyên nhân tình trạng mở trường đại học tràn lan, tình trạng thừa thày thiếu thợ, bão hòa ngành học, + Cần sáng suốt, cân nhắc lựa chọn đường tương lai: cập nhật thông tin nhu cầu thị trường lao động, tư vấn từ người trước; tùy thuộc vào khả năng, điều kiện thân gia đình để có định đắn tiếp tục học lên hay chọn đường khác; tránh a dua theo số đông hay chạy theo phong trào Liên hệ thân: lựa chọn nghề nghiệp đường tương lai quan trọng với HSPT; cần có tinh thần ham học, học tập suốt đời học đại học * Lưu ý: giám khảo cần ý kĩ năng, bước làm HS; đánh giá cao viết đảm bảo kĩ văn nghị luận xã hội, có kiến giải sắc sảo, sáng tạo, hợp lí Những viết không đảm bảo kĩ không cho 50% số điểm câu Đề: Tranh hôi tiền người bán rau bị gió thổi bay Vào lúc 16h30 chiều 20/9, gió lớn đẩy xô nhựa đựng tiền văng đường, tiền bị thổi bay khắp nơi nhiều người nhanh tay cúi xuống nhặt mà không trả lại cho khổ chủ Nạn nhân chị Nguyễn Thị Quế (41 tuổi, phường Trung Đô, TP Vinh) - người bán rau, đậu hũ, cà muối chợ Bến Thủy, TP Vinh Chiếc xô đựng toàn vốn lẫn lãi chị thu ngày bán hàng, với đủ mệnh giá từ 1.000 - 2.000 đồng đến 50.000 - 200.000 đồng Thấy tiền bay tung tóe, nhiều người đường vội cúi xuống nhặt bỏ Một số người tốt bụng đem lại trả chủ yếu tiền mệnh giá thấp Sau bị hôi tiền, dù trời mưa chị Quế phải nán lại bán hàng để kiếm thêm Để có số tiền đó, chị phải dậy từ 2h sáng chợ đầu mối mua rau, củ bán lại chợ Bến Thủy Còn chồng chị trông giữ xe thuê Thu nhập hai vợ chồng chị đủ trang trải sống nuôi ăn học (Dẫn theo http://infonet.vn/tranh-nhau-hoi-tien-cua-nguoi-ban-rau-bi-gio-thoi-baypost146686.info, ngày 05/10/2014 ) Viết văn (không trang giấy thi) bày tỏ suy nghĩ anh/chị t ượng a Yêu cầu kĩ Biết cách làm văn nghị luận xã hội tượng đời sống Kết cấu chặt chẽ, diến đạt lưu loát; không mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp b Yêu cầu kiến thức Thí sinh trình bày theo nhiều cách luận điểm phải rõ ràng, lí lẽ dẫn chứng phải hợp lí; cần làm rõ ý sau: Nêu vấn đề nghị luận: tượng đời sống đáng lên án Tóm tắt ngắn gọn tượng đề bài: hôi tiền người lao động bán rau công khai phố Đánh giá: - Người VN vốn có truyền thống tương thân tương ái, sẵn lòng giúp đỡ chia sẻ người gặp hoạn nạn gặp bất hạnh Ông cha ta dạy cháu lối sống nhân ái; biết quan tâm, nghĩ người khác - Câu chuyện cho thấy hình ảnh tượng “người Việt xấu xí” bị báo chí công luận lên án: tham lam, vô cảm với nỗi bất hạnh người khác; sống ích kỉ, nghĩ đến mình, ham lợi trước mắt; sẵn sàng bán rẻ nhân cách linh hồn vật chất - Hôi tiền người lao động bán rau tội nghiệp thu nhập ỏi bấp bênh đáng lên phê phán Liên hệ thân: - Lên án hành động xấu xa, tham lam - Cần có chế tài để xử phạt hành vi vi phạm đạo đức, văn hóa * Lưu ý: giám khảo cần ý kĩ năng, bước làm HS; đánh giá cao viết đảm bảo kĩ văn nghị luận xã hội, có kiến giải sắc sảo, sáng tạo, hợp lí Những viết không đảm bảo kĩ không cho 50% số điểm câu Đề: Đọc câu chuyện có thật sau: Một buổi trưa, thầy hiệu trưởng lấy làm lạ thấy cậu học sinh cặm cụi nhặt bao nilông, sân trường bỏ vào thùng rác Khi thầy hỏi buổi trưa không ngủ mà tha thẩn sân trường, em cho biết bố mẹ làm việc vất vả gia đình khó khăn Đăng ký học bán trú bạn bố mẹ kham không Buổi sáng, bố mẹ đưa em đến trường phát cho 5.000 đồng Trong đó, 1.000 đồng em dùng để mua xôi ăn sáng 4.000 lại cho đĩa cơm trưa toàn rau với cá vụn Ăn xong, em trường để tự ôn tập, chiều học xong bố mẹ đến đón Và em bảo với thầy: “Ăn trưa xong làm nên lượm rác để trường đẹp hơn” Cậu bé tên Trần Phú Tài, học sinh lớp 7A7 Trường Lương Thế Vinh, quận 1, TP Hồ Chí Minh (Báo Tuổi Trẻ ngày 27-9-2006) Viết văn (không trang giấy thi) bày tỏ suy nghĩ anh/chị học rút từ câu chuyện a Yêu cầu kĩ Biết cách làm văn nghị luận xã hội tượng xã hội tích cực Kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu loát; không mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp b Yêu cầu kiến thức Thí sinh trình bày theo nhiều cách luận điểm phải rõ ràng, lí lẽ dẫn chứng phải hợp lí; cần làm rõ ý sau: - Nêu vấn đề nghị luận - Tóm lược lại câu chuyện - Bàn luận: + Khâm phục trước ý thức hành động cao đẹp ẹm học sinh lớp Tuy nhỏ tuổi em để lại gương sáng lòng thương cha mẹ, ý chí nghị lực vượt khó, chăm học tập tinh thần bảo vệ môi trường + Những việc làm em thầm lặng, tự giác, hồn nhiên; tưởng chừng nhỏ bé có ý nghĩa cao cả, làm xúc động lòng người làm thay đổi suy nghĩ hành động nhiều người ý nghĩa thực sống + Phê phán bạn trẻ sống ích kỉ, lạnh lùng, vô cảm; tiêu phí thời gian, sức lực vào trò chơi vô bổ; ý thức giữ gìn bảo vệ môi trường - Bài học: tinh thần vượt khó, siêng học tập, có ý thức bảo vệ môi trường * Lưu ý: giám khảo cần ý kĩ năng, bước làm HS; đánh giá cao viết đảm bảo kĩ văn nghị luận xã hội, có kiến giải sắc sảo, sáng tạo, xúc động hợp lí Những viết không đảm bảo kĩ không cho 50% số điểm câu Đề: Chẳng muốn làm hành khất Tội trời đày nhân gian Con không cười giễu họ Dù họ hôi hám úa tàn Nhà sát đường, họ đến Có cho có bao Không hỏi Quê hương họ nơi Con chó nhà hư Hễ thấy ăn mày cắn Con phải răn dạy Nếu không đem bán Tạm gọi no ấm Biết đâu trời vần xoay Lòng tốt gửi vào thiên hạ Biết đâu nuôi bố sau (Dặn - Trần Nhuận Minh) Viết văn bày tỏ suy nghĩ anh/chị học ứng xử sống rút từ lời dạy cha trên? a Yêu cầu kĩ Biết cách làm văn nghị luận xã hội tư tưởng đạo lí Kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu loát; không mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp b Yêu cầu kiến thức Thí sinh trình bày theo nhiều cách luận điểm phải rõ ràng, lí lẽ dẫn chứng phải hợp lí; cần làm rõ ý sau: - Giới thiệu vấn đề cần nghị luận: Dặn Trần Nhuận Minh thơ thấm thía đề cập đến cách ứng xử mực chân tình, nhân văn sống - Bàn luận: + Đồng cảm, thấu hiểu sẻ chia lời dặn người cha cách đối xử với người bất hạnh, may mắn + Tránh thái độ kì thị, khinh miệt, thương hại; biết sống cách khoan dung nhân + Ý nghĩa cách đối xử ấy: Giảm bớt khó khăn vật chất, giảm bớt tổn thương tinh thần cho người vốn bất hạnh đau khổ Đó biểu tình thương, tình người Cái sâu sắc người cha dạy lòng nhân + Phê phán người sống ích kỉ, lạnh lùng, vô cảm; thiếu nhân văn cư xử với người khác - Liên hệ - rút học: Tự nhìn nhận đánh giá lại thân qua hành vi ứng xử với người bất hạnh xung quanh; Cần điều chỉnh cách sống, cách ứng xử để thể người có văn hóa; Chú ý đến việc hoàn thiện nhân cách vun đắp vẻ đẹp tình người cho tâm hồn Đề: Tục ngữ Việt Nam có câuKhông thày đố mày làm nên, đồng thời có câu Học thày không tày học bạn Viết văn (không trang giấy thi) bày tỏ suy nghĩ anh/ chị học rút từ hai câu tục ngữ a Yêu cầu kĩ Biết cách làm văn nghị luận xã hội Kết cấu chặt chẽ, diến đạt lưu loát; không mắc lỗi tả, dùng - Diễn biến trạng thái, cảm xúc bà cụ Tứ (Khi nghe giới thiệu người vợ nhặt; Sáng hôm sau) - Bàn luận chung nhân vật c Kết bài: - Đánh giá chung nhân vật - Khẳng định tình mẫu tử thiêng liên, cao quí Dàn ý chi tiết a Mở - Giới thiệu tác giả, tác phẩm: Kim Lân nhà văn có sở trường truyện ngắn; chuyên viết nông thôn đời sống người dân nghèo với ngòi bút đôn hậu hóm hỉnh Vợ nhặt truyện ngắn tiêu biểu Kim Lân - Giới thiệu luận đề: Nhân vật bà cụ Tứ cho thấy tình mẫu tử thiêng liêng, sâu sắc b Thân - Giới thiệu nhân vật: Là dân ngụ cư, tuổi 70, sống nghèo khổ, phải làm thuê vất vả, có trai luống tuổi chưa có vợ - Tình mẫu tử bộc lộ qua diễn biến trạng thái, cảm xúc bà cụ: + Khi nghe Tràng giới thiệu cô gái lạ mặt “nhà tôi”, tâm trạng có nhiều nét đan xen phức tạp: vừa ngạc nhiên, vừa vui mừng, vừa buồn tủi, lo lắng, xót xa thương cảm (thương người trai bà thương cô dâu) Từ chia sẻ, đồng tình tôn trọng định gắn bó duyên phận trai cô vợ nhặt; hi vọng vào tương lai tốt đẹp sau (Ai giàu ba họ, khó ba đời…) - Sáng hôm sau: Khuyên nhủ, động viên hai giữ gìn tình vợ chồng, niềm tin sống, tâm vượt qua nạn đói, để hướng tới ngày mai tươi sáng (bàn chuyện nuôi gà, nấu nồi “chè khoán”, cười nói vui vẻ ) Cùng dâu dọn dẹp, vun vén cho mái ấm gia đình - Bàn luận chung: Bà cụ Tứ người mẹ nông dân nghèo khổ, nói năng, hành vi, cử giản dị chất phác, hậu xuất phát từ chất người lao động Nhân vật bà cụ Tứ thể tình yêu thương con, sâu sắc biết chia sẻ, tôn trọng định con, động viên sống cho tốt để giữ gìn hạnh phúc, để nắm vững nhân cách, danh dự Đó tình cảm tiêu biểu cho tình mẹ Việt Nam, nhân cách, văn hóa Việt Nam thiêng liêng đáng trân trọng c Kết bài: - Đánh giá chung: Qua nhân vật bà cụ Tứ, nhà văn Kim Lân bày tỏ tình yêu, lòng mến trọng thầm kín đem lại cho hình tượng nhân vật cảm hứng nhân văn thấm thía - Khẳng định: Qua hình tượng nhân vật, vừa tự hào, vừa kính yêu biết ơn người mẹ Việt Nam mang đạo lí Việt Nam, văn hóa Việt Nam Đề Nâng cao: So sánh hình ảnh buổi chiều và cảm xúc của chủ thể trữ tình bài "Chiều tối" (Mộ) tác giả Hồ Chí Minh và khổ cuối bài "Tràng Giang" của Huy Cận Từ đó nêu lên nét cổ điển và hiện đại bài thơ "Chiều Tối" - Có ý kiến cho rằng : sự yêu quý cái đẹp của viên quản ngục là cái yêu biết nhìn đời còn sự yêu quý cái đẹp của Đan Thiềm là sự si mê lầm lạc Trình bày suy nghĩ của anh chị NHỮNG VẤN ĐỀ QUAN TRỌNG TRONG DẠY NGHỊ LUẬN VĂN HỌC Những đề lưu ý với tác phẩm: I/ truyện ngắn lãng mạn 30-45: 1, Hai đứa trẻ: a, ptich giá trị thực, nhân đạo b, diễn biến tâm trạng chị em Liên c, Vì Liên thức chờ tàu? ý nghĩa hình ảnh đoàn tàu chạy qua phố huyện? d, đặc sắc nghthuat miêu tả phố huyện vào đêm? e, hình ảnh bóng tối ánh sáng 2, Chữ người tử tù: a, Vẻ đẹp nhân vật: HC, VQN nhân vật đẹp hơn? b, đặc sắc ngthuat ý nghĩa cảnh cho chữ tgia gọi cảnh tượng xưa chưa có? c, ví VQN âm trẻo chen đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ? d, quan điểm nghthuat mà nhà văn gửi gắm qua cảnh cho chữ? II/ Truyện ngắn thực 1930-1945: 1, Chí phèo: a ptich nhvat chí phèo: diễn biến tâm lí sau gặp thị nở, sau bị cự tuyệt làm người b giá trị thực nhân đạo c hình ảnh bát cháo hành, hình ảnh kết thúc truyện d Chí Phèo chết, dân làng VD bình phẩm nào? ý nghĩa e, tiếng chửi ý nghĩa? Hphuc tang gia: a, gia trị thực b, nghệ thuật châm biếm đả kích c, ý nghĩa nhan đề, tình chương truyện d, chi tiết đặc sắc đời thừa: a, pt bi kịch tinh thần nhà văn Hộ b, chi tiết đặc sắc, kết thúc truyện c, qdiem Ngthuat mà NCao gửi gắm qua Tpham III/ Các đề thơ: 1/ Thơ lãng mạn 30-45: 1, Phân tích trữ tình thơ: Trg giang, Đây thôn Vĩ Dạ, Vội Vàng, Tương Tư ( nâng cao) => so sánh 2, chất cổ điển đại Tràng giang 3, Quan điểm sống " vội vàng" 2/ Thơ cách mạng: từ ấy, Chiều tối 1, Hình ảnh ng chiến sĩ cách mạng hai thơ 2, chất ( màu sắc, bút pháp ) cổ điển đại Chiều tối III/ Thơ cách mạng 1945-75: 1, Giai đoạn chống Pháp: a,Tây Tiến: - Hình ảnh ng lính TT - Cảm hứng lãng mạn bi tráng b,Việt Bắc: - tính dân tộc thơ, đoạn thơ - chất sử thi - hình ảnh quê hương kháng chiến, ng kháng chiên 2, giai đoạn chống Mỹ - Đất nước: thi TN - sóng: pt hình tượng sóng IV/ Thơ sau 75: Đàn ghi ta Lor-ca Tham khảo đề thi DH khoi D năm 2010 V.PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT + Là gì: Là nét riêng có tính hệ thống sáng tác nhà văn + Đặc điểm: - Thiên hình thức nghệ thuật - Có thống vận động trình sáng tác nhà văn + Vai trò: - Là điều kiện quan trọng để đánh giá vị trí, tài nghệ sĩ Một nhà văn lớn phải nhà văn có phong cách - Thể chất văn chương: hoạt động sáng tạo + Ví dụ: - Phong cách nghệ thuật Xuân Diệu: Thơ dù viết đề nồng nàn thao thiết niềm giao cảm với đời Tư tưởng nghệ thuật độc đáo chuyển hoá vào hệ thống phương tiện biểu mẻ (bút pháp tương giao; ngôn ngữ Tây, tinh tế; cách cấu tứ theo vận động thời gian giọng điệu thơ đa dạng, phong phú đủ để tái cung bậc, biến thái tinh vi nhất, chân xác giới tình cảm người) - Phong cách nghệ thuật Tố Hữu: mang tính chất thơ trữ tình trị sâu sắc; đậm tính sử thi cảm hứng lãng mạn; giọng điệu tâm tình ngào tha thiết; đậm đà tính dân tộc - Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: tài hoa, uyên bác; cảm quan sắc nhọn phong phú; chữ nghĩa giàu có; tuỳ bút tài hoa => “Ngông” + Ứng dụng Phân tích phong cách nghệ thuật tác giả (Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh, Nguyễn Tuân, Tố Hữu, Nam Cao, Xuân Diệu…) VI TÌNH HUỐNG TRUYỆN NGẮN + Là gì: - Là lát cắt đời sống mà qua tính cách nhân vật bộc lộ sắc nét tư tưởng nhà thể rõ “Là lát cắt, khúc đời sống Nhưng qua lát cắt, qua khúc người thấy trăm năm đời thảo mộc” (Nguyễn Minh Châu) - Biểu qui luật có tính nghịch lí sáng tạo nghệ thuật: qui mô nhỏ khả phản ánh lớn + Vai trò: - Khắc hoạ tính cách nhân vật, thể tư tưởng nghệ sĩ - Xuất phát từ đặc trưng truyện ngắn: dung lượng nhỏ, thể nhân vật qua khoảnh khắc ngắn ngủi đời sống (tiểu thuyết: dài, theo sát toàn đời, số phận nhân vật…) => Tình phải giống thứ nước rửa ảnh làm lên hình sắc nhân vật tư tưởng nhà văn => Xây dựng tình truyện độc đáo dấu hiệu của: • Một tác phẩm có giá trị • Một tác giả tài + Ví dụ: tình đợi tàu ám ảnh (Hai đứa trẻ), tình gặp gỡ đầy éo le, oăm quản ngục Huấn Cao (Chữ người tử tù), tình nhận thức (Chiếc thuyền xa)… + Ứng dụng: Phân tích tình truyện trong: Chiếc thuyền xa, Vợ nhặt, Chữ người tử tù,… VII.CÁC GIÁ TRỊ VĂN HỌC + Mô tả: có giá trị văn học - Giá trị nhận thức: • Mang tới cho bạn đọc tri thức sâu rộng giới • Giúp người khám phá, nhận thức, thấu hiểu sâu sắc thân - Giá trị giáo dục • Đem đến học quí giá lẽ sống • Về tư tưởng: Hình thành cho người tư tưởng tiến bộ, có thái độ quan điểm sống đắn • Về tình cảm: Giúp người biết yêu ghét đắn, tâm hồn trở nên lành mạnh, sáng - Giá trị thẩm mĩ: • Nội dung: Vẻ đẹp muôn hình vẻ đời Vẻ đẹp thân người • Hình thức: biện pháp, thủ pháp xây dựng hình tượng nghệ thuật sinh động, giàu sức gợi - Mối quan hệ giá trị: • Giá trị nhận thức: tiền đề giá trị giáo dục • Giá trị giáo dục: làm sâu sắc giá trị nhận thức • Các giá trị nhận thức giá trị giáo dục phát huy tích cực qua giá trị thẩm mĩ + Ví dụ: Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu mở rộng phạm vi nhận thức thực bề bộn, phức tạp thời hậu chiến với nghịch lí đầy ngang trái, đồng thời khám phá vẻ đẹp bên người đàn bà tưởng biết cam chịu, khơi gợi bạn đọc thái độ sống, cách nhìn đời sâu sắc, tỉnh táo thông qua hình ảnh có tính chất biểu tượng, qua lối kể chuyện đa dạng + Ứng dụng: Đánh giá giá trị tác phẩm văn học VIII.NHÀ VĂN - VĂN BẢN - BẠN ĐỌC + Nhà văn: người sáng tạo văn => thực trình kí mã => Ý đồ nghệ thuật, cách lí giải nhà văn văn khả hiểu văn + Bạn đọc: ngưòi tiếp nhận văn học => thực trình giải mã + Văn bản: mã, chấp nhận nhiều cách giải khác phải phù hợp với mã nhà văn kí gửi IX.HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRỮ TÌNH TRONG THƠ + Mô tả (so sánh với hình tượng nhân vật tác phẩm tự sự) Hiện qua giọng điệu, trạng thái tâm hồn, cảm xúc (nhân vật tác phẩm tự sự: có diện mạo, tính cách, hành động cụ thể) + Phân loại: - Xét xuất tác giả tác phẩm: • Cái trữ tình: tác giả • Nhân vật trữ tình nhập vai: tác giả hoá thân vào nhân vật khác tác phẩm - Xét vai trò: • Chủ thể trữ tình (người trực tiếp bộc lộ cảm xúc) • Đối tượng trữ tình: đối tượng hướng tới tâm trạng chủ thể trữ tình + Ví dụ: - “Tảo giải” (Giải sớm) khắc hoạ hình tượng nhân vật trữ tình Hồ Chí Minh - chủ thể trữ tình, trữ tình với vẻ đẹp tâm hồn nghệ sĩ vẻ đẹp tinh thần chiến sĩ - “Sóng”: xây dựng hình tượng nhân vật trữ tình “sóng” – nhân vật trữ tình nhập vai, đối tượng trữ tình mang vẻ đẹp khao khát tình yêu thuỷ chung, nồng nàn, mãnh liệt + Ứng dụng: Phân tích hình tượng nhân vật trữ tình thơ X.GIÁ TRỊ HIỆN THỰC + Là gì: - Phạm vi thực đời sống mà tác phẩm phản ánh - Tác phẩm có giá trị thực (Vì văn học bắt nguồn từ sống: thực đời sống sinh hoạt hàng ngày, thực tình cảm, tâm lí…) + Biểu hiện: Hiện thực phản ánh tác phẩm vô đa dạng phong phú Tuy nhiên, nói đến giá trị thực tác phẩm văn học người ta thường đề cập nét chính: - Phơi bày chân thực, sâu sắc sống cực, nỗi khổ vật chất hay tinh thần người bé nhỏ, bất hạnh - Chỉ nguyên nhân gây đau khổ cho người - Miêu tả tinh tế vẻ đẹp tiềm ẩn người Ở tác phẩm cụ thể, giá trị thực biểu đa dạng Cùng phản ánh tình cảnh khốn quẫn người nông dân Việt Nam trước cách mạng, Ngô Tất Tố miêu tả nỗi chật vật vật chất chị Dậu nạn sưu cao thuế nặng, cổ nhiều tròng, Nguyễn Công Hoan phơi bày chân thực đường tuyệt lộ người nông dân (“Bước đường cùng”), Nam Cao lại vào mảng thực sâu kín nhất, tăm tối – địa hạt tâm lí để lột trần bi kịch bị tha hoá, nỗi đau tinh thần khắc khoải người đáy xã hội – Chí Phèo + Vai trò: - Thể nhìn thực sâu sắc hay hời hợt nhà văn - Dấu hiệu tác phẩm có giá trị + Ứng dụng: - Phân tích giá trị thực tác phẩm (Chí Phéo, Vợ chồng A Phủ, Vợ nhặt…) - Phân tích nhân vật làm rõ giá trị thực mẻ độc đáo tác phẩm (nhân vật Chí Phèo, nhân vật Mị, nhân vật người phụ nữ vợ nhặt…) XI.GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO + Là gì: - Hạt nhân: lòng yêu thương người - Đối tượng: thường nỗi khổ + Biểu hiện: khía cạnh - Cảm thông với số phận đau khổ người nhỏ bé, bất hạnh - Tố cáo lực gây đau khổ cho người - Phát hiện, khám phá ngợi ca vẻ đẹp tiềm ẩn người bất hạnh Ở tác phẩm khác nhau, khía cạnh có biến đổi phong phú, linh hoạt Chẳng hạn, viết người phụ nữ với nhìn trân trọng, yêu thương sâu sắc, Ngô Tất Tố khám phá Chị Dậu vẻ đẹp truyền thống, thuỷ chung, không tì vết; Kim Lân phát nét nữ tính khát vọng hạnh phúc bất diệt tâm hồn người vợ nhặt, Tô Hoài khơi tìm sức sống tiềm tàng, mãnh liệt nơi cô gái vùng cao - Mị… + Vai trò: - Thể tầm vóc tư tưởng nhà văn “Nhà văn chân nhà nhân đạo từ cốt tuỷ” (Biêlinxki) - Là dấu hiệu tác phẩm giàu giá trị (Văn học nhân học Nghệ thuật có nghĩa hướng tới người, yêu thương người) + Ứng dụng: - Phân tích giá trị nhân đạo tác phẩm (Vợ nhặt, Vợ chồng A Phủ, Chí Phèo…) - Làm rõ giá trị nhân đạo độc đáo mẻ tác phẩm qua việc phân tích nhân vật (Phân tích nhân vật Tràng, phân tích nhân vật Mị, phân tích nhân vật Chí Phèo…) + Mối quan hệ giá trị thực giá trị nhân đạo: - Gắn bó hài hoà tác phẩm - Các khía cạnh biểu nhìn chung tương đồng khác biệt chỗ: nói giá trị thực nhắc tới trình bày, miêu tả thực cách tương đối khách quan nói tới gía trị nhân đạo tức bao hàm thái độ nhà văn (cảm thông, thương xót, đồng tình, ngợi ca…) TÂY TIẾN - Quang Dũng VÀ ĐỀ THI TÍCH HỢP NGHỊ LUẬN XÃ HỘI Đề 1: Phân tích chất lãng mạn chất bi tráng thơ Tây Tiến Từ liên hệ với lý tưởng sống niên ngày Đề 2: Qua thực gian khổ kháng chiến chống Pháp Tây Tiến vẻ đẹp hình tượng người lính Anh/chị có suy nghĩ người hệ ý thức niên hệ ngày Đề Trong bài thơ Tây Tiến, miêu tả lý tưởng sống của những người lính, Quang Dũng viết: "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" Nếu anh/chị sinh thời đại ấy, anh chị sẽ hành động thế nào?Đề ra: Phân tích vẻ đẹp hào hoa, hào hùng người lính Tây Tiến (Tây Tiến – Quang Dũng) Qua liên hệ lý tưởng sống niên ngày BÀI LÀM Trong vườn hoa thơ ca viết người lính thời kỳ kháng chiến chống Pháp, có nhiều hoa lạ mà đẹp “Tây Tiến” hoa viết người lính mang vẻ đẹp khác với vẻ đẹp người lính thơ thời Vẻ đẹp người lính Tây Tiến kiêu dũng mà tình tứ, cháy bỏng khát vọng lập công thời anh hùng rực lửa mà lại lãng mạn hào hùng, hào hoa Tây Tiến đời vào thời kỳ đầu kháng chiến chống Pháp mà chàng trai “mang chí nam nhi thời loạn,” “xếp bút nghiên xa trường” Họ coi gian nan “nợ anh hùng phải vay” nên sẵn sàng dấn thân đương đầu với gian nan thử thách hàng binh trận mạc Họ bỏ lại sau lưng “gian nhà không mặc kệ gió lung lay” , bỏ lại sau lưng “luống cày đất đỏ, tiếng mõ đêm trường”, họ “lột sắt đường tàu rèn thêm dao kiếm/ Áo vải chân không lùng giặc đánh” Họ nam nhi thời loạn với vẻ đẹp người niên Việt Nam “trượng phu có chí anh hùng” Nhưng họ người mà “Súng gươm vứt bỏ lại hiền xưa” nên thân họ chứa đựng hai vẻ đẹp hào hùng hào hoa Hào hùng vẻ đẹp mang phẩm chất, cốt cách mạnh mẽ thuộc ý chí Hào hoa thuộc tình cảm lãng mạn Hai nét hào hùng hào hoa dường đối lập nhau, hào hùng ý chí sức mạnh hào khí lớp niên mang tinh thần thời đại “Quyết tử cho Tổ quốc sinh” Hào hoa lại tâm hồn mềm mại lãng mạn “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”, “Nhạc Viêng Chăn xây hồn thơ” Viết người lính chiến tranh văn học nói chung, thơ ca nói riêng chủ yếu đề cập đến vẻ đẹp dũng cảm anh hùng mà bộc lộ vẻ đẹp lãng mạn tình tứ tâm hồn người lính, thực điểm thành công Tây Tiến, nhờ có điểm thành công mà vẻ đẹp người lính Tây Tiến mang sắc thái vừa riêng biệt vừa với vẻ đẹp người lính thơ khác Đồng chí Chính Hữu, Cá nước Tố Hữu hoàn chỉnh vẻ đẹp anh đội cụ Hồ kháng chiến chống Pháp Vẻ đẹp hào hùng hào hoa người lính Tây Tiến lên qua sống chiến đấu vô gian khổ Một vạn lý trường chinh Tây Tiến đầy gian nan thử thách Núi cao, dốc đứng, thác ghềnh,vực sâu Có lúc chìm vào thung lũng sương mù hay đỉnh núi cao chọc trời Tây Bắc “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi” Có lúc đoàn quân rơi vào trận địa núi non trùng điệp: Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi Thiên nhiên cố tình giăng thử thách lúc sẵn sàng bẻ gẫy ý chí người Người lính Tây Tiến thầm lặng dấn thân, dần vượt qua hiểm trở lộ trình oai linh rừng thiêng núi độc Sự rình mò thú dữ, dãi dầu thân xác Rồi chết ra, người lính Tây Tiến phải đối mặt với tất cả: Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Hào hùng mà lãng mạn có lẽ lúc Quang Dũng khắc họa chân dung người lính: Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Chân dung khắc họa hai nét vẽ chủ đạo: Bi Tráng Bi bi thương Tráng hào hùng “Bi tráng” vừa đối lập mà vừa thống hài hòa, nghĩa vừa đau thương vừa hào hùng hay đau thương hào hùng Bi thương lên qua ngoại hình người lính ốm đau, tiều tụy, đầu trọc “không mọc tóc” , da dẻ xanh xao, héo úa “quân xanh màu lá” Ma thiêng nước độc Tây Bắc thật khủng khiếp Lam sơn chướng khí núi rừng hậu sốt rét rừng ác tính, đói rét, gian khổ bào mòn sức trẻ người lính Sốt rét thực tế khắc nghiệt Thơ ca kháng chiến chống Pháp lần nhắc đến thế: Tôi với anh biết ớn lạnh Sốt run người vừng trán ướt mồ hôi (Chính Hữu) Sốt rét đến “Má anh vàng nghệ” (Tố Hữu), đến “Khuôn mặt lên màu bệnh tật/ Đâu tươi ngày xanh” (Thôi Hữu)… Còn lính Tây Tiến sốt rét đến rụng hết tóc trông đến kỳ dị Đối lập với “bi” “Tráng” Nghệ thuật tương phản bên trong (tinh thần) bên (ngoại hình) tạo nên vẻ đẹp Tây Tiến Đoàn quân ốm mà không yếu, bi mà hùng vì: Hình ảnh “không mọc tóc” gợi ngang tàng, ngạo nghễ, coi thường gian khổ chất lính trẻ hóm hỉnh đùa vui Từ “đoàn binh” mang nghĩa rộng “đoàn quân” để đông đảo, hùng mạnh Ba từ “dữ oai hùm” phi thường hóa người lính Đó người làm chủ tình thế, áp đảo kẻ thù Vì hùng lấn át bi, sức mạnh chiến đấu lấn át hoàn cảnh tạo nên tập thể có sức mạnh “thôn Ngưu đẩu” Hai câu thơ tiếp, người lính lên vẻ đẹp lãng mạn, hào hoa mộng mơ: Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Vẻ đẹp lãng mạn vẻ đẹp tâm hồn vượt qua thực gian khổ hướng tới niềm lạc quan Ở đây, gian khổ thiếu thốn người lính mộng mơ “Mắt trừng” đôi mắt vừa có chí vừa có tình: “Chí” ý chí đánh giặc Đôi mắt gửi bên biên giới giấc mộng đánh giặc, mộng lập công, mộng hòa bình, mộng trở “Tình” tình yêu quê hương, người Đôi mắt gửi vào giấc mơ Hà Nội “Đêm mơ Hà Nội” Hà Nội quê hương người lính thủ đô yêu dấu Hà Nội nước, vần thơ nỗi nhớ Một Nguyễn Đình Thi xao xuyến với mùi hương cốm mới, may mỏng, vàng rơi… “Sáng mát sáng năm xưa Gió thổi mùa thu hương cốm Tôi nhớ ngày thu xa Sáng chớm lạnh lòng Hà Nội Những phố dài xao xác may Người đầu không ngoảnh lại Sau lưng thềm nắng rơi đầy” Tướng Huỳnh Văn Nghệ “Nhớ Bắc” với “Từ thuở mang gươm mở cõi/Trời Nam thương nhớ đất Thăng Long” Lính Tây Tiến nhớ Hà Nội với “dáng kiều thơm” Kiều thơm bóng dáng người bạn gái đẹp, lịch, dịu dàng Còn hình bóng mộng Quang Dũng (Theo lời kể nhà thơ Vân Long người người yêu Quang Dũng dạo có tên chữ lót Kiều) Từng thời thơ Tây Tiến bị xem “có vấn đề” chất mộng mơ hai câu thơ Nhưng thời gian chứng minh cho nó, chất lãng mạn liều thuốc tinh thần cho người lính vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt thời Đó lãng mạn cách mạng lãng mạn kiểu “mộng hão”, “mộng rớt” giai cấp tiểu tư sản Hoài Thanh số nhà phê bình nhận xét Giữa ngày gian khổ chiến sĩ Tây Tiến vui sống giữ nguyên cốt cách hào hoa mình, họ tổ chức đêm lửa trại tưng bừng náo nhiệt Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viêng Chăn xây hồn thơ Cái dội khốc liệt chiến tranh biến lại không gian tràn ngập ánh sáng chập chờn hội đuốc hoa tâm hồn người lính bốc men say hội vui thắm thiết tình quân dân Câu thơ “Kìa em xiêm áo tự bao giờ” bộc lộ tất ngỡ ngàng vui sướng đắm say tâm hồn lại có hóm hỉnh, tinh nghịch lính Có thể hình dung tâm hồn hào hoa đắm chìm vẻ đẹp bóng hồng Tây Bắc Người lính chắp cánh vẻ đẹp người cảnh vật vùng Tây Bắc, bay lên tiếng nhạc điệu khèn Phải có thật lãng mạn đắm say tâm hồn Quang Dũng nên ông viết câu thơ hay đến Những chữ “xiêm áo”, “man điệu”, “khèn lên,” “nhạc về” gợi lên vẻ đẹp hư ảo, vẻ đẹp vừa gần vừa xa khung cảnh nơi xứ lạ phương xa, làm lòng người đắm say, xốn xang Đi suốt thơ ta gặp chất bốc tếu, ngang tàng kiêu bạc người lính Tây Tiến rõ Vừa treo thở nặng nhọc dốc núi cheo leo ta gặp cụm từ “súng ngửi trời” dí dỏm, lính Thiên nhiên miền Tây dội với núi cao, vực thẳm, thác gầm lùi lại phía sau người lính Vẻ đẹp tâm hồn lạc quan người lính nhân lên sánh ngang thiên nhiên hùng vĩ Đi suốt toàn thơ chất hào hùng người lính lên qua thực gian khổ thiếu thốn “sương lấp,” “đoàn quân mỏi,” “dãi dầu”, “không bước nữa,” “bỏ quên đời” với ý chí dấn thân thái độ kiên định sắt đá “chẳng tiếc đời xanh,” “không hẹn ước,” “chẳng xuôi.” Đến chết thật Hào hùng hào hoa ! Nói đến người lính, nói đến chiến tranh tránh khỏi chết Cái chết mối đe doạ, thật đáng ngại bi thảm, qua ngòi bút Quang Dũng ta lại thấy dược ý chí dấn thân người lính Tây Tiến, nói chết đỗi hào hùng người lính Tây Tiến dù có chết “không rời vũ khí, không xa đội ngũ” Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời Rồi chết nơi rừng hoang biên giới “Rải rác biên cương mồ viễn xứ” Nhưng câu thơ thứ hai lại vang lên lời thề “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh”, giọng điệu bậc trượng phu “Coi chết nhẹ lông hồng” sáng ngời chí trai cường: “Chí làm trai dặm nghìn da ngựa/Gieo Thái Sơn nhẹ tựa hồng mao” Hai câu thơ: Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành đẩy vẻ kiêu dũng lên cực điểm, hai chữ “áo bào” lấy từ văn học cổ để tái tạo vẻ đẹp tráng sĩ làm mờ thực trạng thiếu thốn , gợi hào khí chí trai thời loạn Chữ “về” nói thái độ ngạo nghễ người tráng sĩ vào chết Phong Lan “Bài thơ Tây Tiến - tượng đài người lính vô danh” nói vẻ đẹp người lính Tây Tiến qua chết sau: “Lý tưởng cách mạng truyền cho chàng trai Tây Tiến chất anh hùng ngang tàng chất men say lãng mạn họ chết phảng phất nét nghệ sĩ tài tử” Ngày đọc lại “Tây Tiến” Quang Dũng, thấy nhớ đến nao lòng thời kỳ lịch sử bi tráng dân tộc, thời đại “Một không trở lại” Các anh ngã xuống cho “lá cờ cách mạng thêm đỏ thắm”, cho tượng đài tự tôn cao Lịch sử nhớ tên anh người anh hùng * Thế hệ niên ngày sống thời bình xứng đáng với hệ cha anh ngày Họ trân trọng giá trị lịch sử, biết yêu quý giữ gìn thành mà cha anh đổ xương đổ máu để bảo vệ Chính vậy, họ phát huy sức mạnh quyền làm chủ học tập lao động Phát huy sức mạnh tuổi trẻ để đưa đất nước Việt Nam tầm giới Đội Robocon ĐH Lạc Hồng mang giải sáng tạo thi quốc tế Các đội tuyển thể thao cờ vua, bóng đá, cầu lông đến đội thi Olympic Toán, Vật Lý, Hóa Học giành giải cao mang lại vẻ vang cho nước nhà Đấy hình ảnh đẹp cho vươn xa trí tuệ Việt Thanh niên ngày coi trọng lòng biết ơn, coi trọng giá trị nhân văn cao đẹp dân tộc ta “Uống nước nhớ nguồn” Hình ảnh, đoàn người xếp hàng dài trước linh cữu đại tướng Võ Nguyên Giáp, nhiều bạn trẻ không cầm nước mắt trước người biểu tượng cho vẻ đẹp lòng tự cường, tự tôn dân tộc Bác Hồ nói “Dân ta có lòng nồng nàn yêu nước Mỗi tổ quốc bị xâm lăng tinh thần lại kết thành sóng sôi nổi” Quả vậy, dân ta đây, mà trước hết tuổi trẻ thể tâm rực lửa hành động có tính đoàn kết cao độ Biểu hàng năm có hàng ngàn niên tình nguyện nhập ngũ tham gia vào công tác huấn luyện Vào độ tháng 5.2014, Trung Quốc ngang ngược đặt giàn khoan HD – 981 vào thềm lục địa Việt Nam, hàng triệu người Việt Nam xuống đường tuần hành (trong chủ yếu niên) Họ hăng say đấu tranh cho công lý, đấu tranh cho lẽ phải, đấu tranh cho chủ quyền Đó họ sống cho xứng đáng với bao anh hùng ngã xuống mảnh đất Thanh niên ngày họ biết yêu thương, nghĩa tình, nhân Họ sống quý trọng người già, yêu thương em nhỏ Họ biết sống hi sinh thân người khác điều lớn lao cho cộng đồng cho xã hội Một Nguyễn Hữu Ân chăm sóc mẹ bị bệnh ung thư, mẹ mất, nhận người đàn bà bên cạnh giường bệnh mẹ làm mẹ nuôi (người mẹ nuôi bị bệnh ung thư); Nguyễn Văn Nam học sinh trường THPT Đô Lương (Nghệ An) hi sinh sau cứu em nhỏ khỏi bị chết đuối Chừng gương đủ để thấy niên ngày đáng tự hào Tuy nhiên, công mà nói, bên cạnh niên trở thành biểu tượng cao đẹp tuổi trẻ Việt Nam không bạn trẻ lại trở thành điều ngược lại Đáng phê phán lên án thay phận giới trẻ sống vô cảm, biết sống cho riêng mình, hưởng thụ cho mà không thèm quan tâm đến điều xung quanh Họ làm ngơ trước ánh mắt van xin cụ già cần bàn tay dắt qua đường, họ lạnh lùng trước em bé xin ăn đói lả, họ phung phí ổ bánh mì vào thùng rác có bao người phải ăn giấy gói bánh dính đồ thừa Trong họ vung tiền vào quán Bar, vũ trường bao em thơ chưa lần có áo lành lặn để đến trường Đáng buồn thay “Tây Tiến” Quang Dũng thơ hệ niên với lý tưởng “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” – họ người nguyện dâng hiến máu xương cho tổ quốc Thời gian qua, gió bụi thời gian phù mờ bao huyền thoại tượng đài người chiến binh Tây Tiến năm xưa mãi thời gian Càng trân trọng yêu quý hệ cha anh ngày ngã xuống hòa bình, hệ niên ngày phải tâm sống cho thật xứng đáng [...]... “ngôn ngữ chat”, “ngôn ngữ SMS”, “ngôn ngữ @”,… như trong đoạn trích trên Anh (chị) hãy viết bài văn ngắn khoảng 600 từ bày tỏ ý kiến của mình về việc này Phân tích đề - Yêu cầu về nội dung: Bàn về thói quen sử dụng tiếng lóng trên mạng, còn gọi là “ngôn ngữ chat”, “ngôn ngữ SMS”, “ngôn ngữ @”,… - Yêu cầu về thao tác lập luận: giải thích, phân tích, chứng minh, bình luận - Yêu cầu về phạm vi tư liệu: ... nhiều tác phẩm vượt thời gian, phần lớn những bài nhạc đó ông sáng tác sau khi ông bị điếc Điếc là đại họa của con người, nhất là đối với nhà soạn nhạc, nhưng ông đã không buông xuôi ông nghĩ ra cách để chiến thắng chính mình Ông sáng tác âm nhạc thông qua sự nhận thức về nhạc lí trong đầu, nhờ thế ông đã hoàn thành kiệt tác – bản giao hưởng Định Mệnh Với ý chí ngoan cường ông đã nghĩ ra cách để chiến... Lòng người hay nản chí thi u tự tin thì sẽ sợ núi cao sông sâu, chưa đi mà đã vội thối lui, chùn bước Trước hai cái khó ấy thì cái khó ở lòng người mới đáng ngại Con người thi u quyết tâm, không có tinh thần vượt khó thì không thể nào có thể vượt núi, qua sông được Ý chí quyết tâm, tinh thần vượt khó đúng là một bí quyết giup ta thành công trong cuộc đời Bởi cuộc sống muôn màu muôn vẻ đường đời lại nhiều... biết rõ tài trí của mình có thể đổi lấy quan cao lộc lớn, nhưng ông đã quyết định cởi bỏ sự ràng buộc của danh lợi, ngọn đèn lớn trong tim ông sáng rực giúp ông nhận chân phương hướng đích thực của mình trong tình thế xã hội thời ông – quay về sống với cái tôi đích thực của mình Đúng vậy! Dòng sông vẩn đục chảy xuôi chảy dọc nào có sợ gì, trong tâm đã có đèn sáng, giúp ông soi tỏ mình và người để ông nhận... chứng minh, bình luận - Yêu cầu về phạm vi tư liệu: đời sống xã hội Lập dàn ý a Mở bài: Giới thi u hiện tượng cần bàn b Thân bài * Nêu bản chất của hiện tượng - giải thích hiện tượng - Tiếng lóng trên mạng, ngôn ngữ chat, ngôn ngữ SMS, ngôn ngữ @ là tên gọi chung của hình thức chữ viết dùng để tán gẩu trên mạng thông qua máy vi tính hoặc điện thoại di động - Do sử dụng bàn phím máy tính và bàn phím điện... thân, luôn luôn chuẩn bị sẳn sàng tư thế quỳ gối để có tiền bạc, danh dự, nữ sắc dục…là người “đứng núi này trông núi nọ”, ý chí không kiên định, “gió chiều nào theo chiều ấy” Vì người đó chỉ biết theo đuổi lợi ích, muốn theo đuổi lợi ích cần biết thi n thời, địa lợi, nhân hòa”, cần biết lợi dụng ai, đoàn kết bắt tay với người nào, cần cô lập ai, cần công kích ai Chỉ có những người vì số đông, biết... Thúy” Dù bị bệnh ung thư giai đoạn cuối nhưng Thúy vẫn chiến đấu với bệnh tật để đem trái tim yêu đời của mình để kết nối với muôn triệu trái tim con người Việt Nam cùng nhau làm nên chương trình thi n nguyện: Vì trẻ em bị bệnh ung thư Cũng như vậy, tôi lại nhớ đến câu chuyện về bạn Nguyễn Thúy Vy (Đà Nẵng), bị bệnh ung thư gan giai đoạn cuối nhưng Vy vẫn thi ĐH và sau kỳ thi ĐH năm 2010, Vy đã đến... “Vì cơ thể chúng ta không có xương để chống đỡ, chỉ có thể bò, mà bò cũng không nhanh” – Ốc sên mẹ nói – “Chị sâu róm không có xương cũng bò chẳng nhanh, tại sao chị ấy không đeo cái bình vừa nặng vừa cứng đó?” – “Vì chị sâu róm sẽ biến thành bướm, bầu trời sẽ bảo vệ chị ấy” – “Nhưng em giun đất cũng không có xương, cũng bò chẳng nhanh, cũng không biến hoá được, tại sao em ấy không đeo cái bình vừa... phân biệt hoa độc và không độc? Nếu chúng ta không dụng tâm phân biệt sẽ bị dáng vẻ bên ngoài của nó mê hoặc, lây nhiễm độc tố Rượu độc có khi rất thơm, nếu không dụng tâm phân biệt sẽ bị hương thơm đó làm lú lẫn, thậm chí có thể mất mạng Muôn vật trong đời thường trùm lên vẻ ngoài một lớp sương mờ, trông giống hoa nhưng không phải hoa, giả thật lẫn lộn, chỉ có những người đầu óc luôn tỉnh táo mới phân... bắt đầu nghiên cứu hiệu ứng điện từ, ông cho rằng điện và từ không có dấu hiệu, quan hệ gì đặc biệt Nhưng trong quá trình thí nghiệm thực tế, ông ngẫu nhiên phát hiện kim điện từ xoay chuyển, mọi người có mặt lúc đó đều cho rằng đó chỉ là ảo giác do hoa mắt , không nên phải lưu tâm làm gì, nhưng ông đã kịp thời nắm bắt cơ hội đó và nghiên cứu lại từ đầu Cuối cùng ông đã chứng minh rằng dòng điện có ... tượng văn học sống nhà văn có khả chiếm lĩnh phạm vi đề tài nhà văn phải lấy tất đề tài từ sống ngồn ngộn, sống muôn màu, muôn vẻ, ngàn đề tài người đất nước, sống, tri thức, nông dân… Nếu nhà văn. .. tác phẩm vượt thời gian, phần lớn nhạc ông sáng tác sau ông bị điếc Điếc đại họa người, nhà soạn nhạc, ông không buông xuôi ông nghĩ cách để chiến thắng Ông sáng tác âm nhạc thông qua nhận thức... “ngôn ngữ chat”, “ngôn ngữ SMS”, “ngôn ngữ @”,… - Yêu cầu thao tác lập luận: giải thích, phân tích, chứng minh, bình luận - Yêu cầu phạm vi tư liệu: đời sống xã hội Lập dàn ý a Mở bài: Giới thi u