Lịch sử nền văn minh Ấn Độ

Lịch sử các nền văn minh Ấn Độ Vị trí địa lý: Ranh giới: Nepal, Trung Quốc, Bhutan, Myanma, Pakistan Diện tích: 3,287,590 km² Dân số: 1,027 tỉ (2001) Thủ dô: New Delhi Thời kỳ đồ đá Những hang đá Bhimbetka là di sản Thế giới được định vị trong Khu Raisen, Madhya Pradesh, Ấn Độ. Những hang đá Bhimbetka cho thấy những thông tin sớm nhất của cuộc sống con người ở ấn Độ

THÀNH PHỐ CỦA CÁC NỀN VĂN

MINH ẤN ĐỘ

Giới thiệu sơ lược về đất nước Ấn Độ

Vị trí địa lý:

•Ranh giới: Nepal, Trung

Quốc, Bhutan, Myanma,

Lịch sử các nền văn minh

Ấn Độ

Lịch sử các nền văn minh Ấn Độ

THỜI ĐỒ ĐỒNG

SƠ ĐỒ VASTU MANDALA

TP MONHENJO-DARO HANG ĐÁ BHIMBETKA

VĂN MINH LƯU VỰC SÔNG ẤN

ĐẠO PHẬT RA ĐỜI

THỜI KỲ VEDIC THIẾT LẬP CỦA

MAHAJANAPADAS CuỘC XÂM LĂNG CỦA BATƯ VÀ HYLAP

9000 TCN 3000 TCN 1500 TCN 1000 TCN 500 TCN

ĐẾ QuỐC MAURYAN

322 TCN

Văn minh lưu vưc sông Ấn

Thời kỳ đồ đồng

Văn hóa sông Ấn

• cũng còn được gọi là Văn hóa Harappa theo

địa danh của một trong những nơi khai quật

chính là một nền văn minh thời Cổ Đại phát triển vào khoảng thời gian từ năm 2.800 trước Công Nguyên đến năm 1.800 trước Công Nguyên dọc theo sông Ấn nằm về phía tây bắc của tiểu lục địa Ấn Độ.

• Một tên gọi khác của nền văn hóa này, nền văn minh Sindhu-Sarasvati, dựa trên thuyết cho rằng

Nền văn minh Harappan

Harappa Mohenjo-Daro

Moenjodaro - Một di tích cổ của

Pakistan

• Làm sao có thể giải thích khác được sơ đồ mặt bằng hoàn hảo về mặt hình học của thành phố Moenjodaro, trong đó tất cả mọi toà nhà đều được xây với cùng một kiểu gạch tiêu chuẩn, với kích thước rất chính xác là dài 27,94cm rộng 13,96 và dầy

5,71cm Hơn nữa hầu hết các ngôi nhà đều được xây dựng theo cùng một mẫu thiết

kế, trừ một vài công trình có thể là công sở Và người ta phát hiện thấy có một ý đồ quy hoạch đô thị rất rõ rệt trong việc tách rời khu dân cư với khu buôn bán Tại

Moenjodaro cũng như Harappa, những thành phố lớn cách nhau 600km, sơ đồ

đường phố theo hình bàn cờ nói lên một mối quan hệ an ninh và đời sống rất hiện đại và cho thấy phải có một hệ thống quản lý đô thị phát triển và hiệu quả Chẳng hạn các kiến trúc sư đã bố trí một không gian thông nhau giữa sinh hoạt công cộng

và đời tư bằng cách bố trí lối vào các ngôi nhà qua các phố nhỏ và dành những trục lớn cho giao thông

Nhưng đó không phải là bằng chứng duy nhất về một chủ trương quy hoạch đô thị chính chắn, con người trong nền văn minh Indus là những người đầu tiên trong lịch

sử (về mặt này đi trước cả người hy Lạp và người La Mã) tỏ ra quan tâm nhiều đến vậy, đến các cơ sở y tế và các thiết bị tập thể Mỗi ngôi nhà được trang bị một hệ

thống thoát nước thải dẫn đến các bể chứa Những đường cống bắt đầu từ chân

Thành Phố Mohenjo-daro

Thành Phố Mohenjo-daro

Thành Phố Mohenjo-daro

Thành Phố Mohenjo-daro

Di tích - Mohenjo-daro

NHÀ CỬA

• Nhà dân trong các khu phố tại khu vực phía dưới được xây dựng rất hợp lý và được kết cấu từ gạch đất sét nung Khoảng 50% nhà có diện tích từ 50 m² đến 100 m², cũng khoảng từng ấy nhà có diện tích giữa 100 m² và 150 m² và một số ít có diện tích lớn từ 210 m² đến 270 m² Thông thường chúng bao gồm một sân trước nối liền

ra đường bằng một phòng ở phía trước, từ đấy có thể đi đến các căn phòng chính, được sắp xếp chung quanh sân Sân này chính là nơi sinh hoạt hằng ngày Trên các căn phòng thường có sân

thượng, có cầu thang đi lên Một căn nhà thông thường có nhà vệ sinh riêng, nằm nhìn ra đường phố và được kết nối với hệ thống

thoát nước công cộng Nhà có giếng riêng cung cấp nước Mức độ cung cấp và thải nước rất cao, vài vùng của Pakistan và Ấn Độ ngày nay vẫn chưa đạt lại được mức độ này.

NHÀ CỬA

Đường phố - Mohenjo-daro

Hồ nước lớn - Mohenjo-daro

Những hệ thống cống ngầm

Thời kỳ Vedic (1000-600 TCN)

Văn minh Vedic

VĂN HOÁ VEDIC

• Văn hóa Vedic là văn hóa Indo-Aryans có liên kết với Vedas, một trong những văn bản chữ viết

cổ nhất còn tồn tại, được soạn truyền miệng bằng tiếng Vedic Sanskrit Nó kéo dài từ khoảng năm 1500 đến năm 500 trước công nguyên Lối giao tiếp (nói) chính thống, trong 500 năm đầu tiên (1500 - 1000 trước CN) của thời kỳ Vedic tương tự với thời kỳ đồ đồng Ấn Độ, và trong 500 năm tiếp theo (1000 - 500 trước CN) thì tương tự với thời kỳ đồ sắt Ấn Độ Rất nhiều học giả ngày nay đặt giả thuyết rằng đã có một sự di cư của người Indo-Aryan vào Ấn Độ và cho rằng những bộ tộc nói tiếng Indo-Aryan thời đầu di cư vào phần Tây Bắc của tiểu lục địa vào đầu thiên niên kỷ thứ 2 trước công nguyên Phần lớn các học giả cho rằng các bộ tộc Indo-Aryan này

có nguồn gốc từ Iran, Kurdistan và Anatolia, những nơi mà họ di cư qua phía đông vào Ấn Độ, qua phía Tây vào Châu Âu, vượt qua những người Châu Âu bản địa phương Bắc rồi đồng hóa với người bản địa tại các vùng họ di cư tới, đồng thời phát tán văn hóa và ngôn ngữ của họ tại đó.

• Xã hội đầu thời Vedic bao gồm những bộ tộc dân du mục thảo nguyên bởi giai đoạn đô thị hóa muộn màng bị bỏ rơi bởi những lý do không được biết đến.

• Sau Riqveda, xã hội Aryan ngày càng trở thành một xã hội nông nghiệp, nó được tổ chức xung quanh bốn Varnas Bổ sung cho các tài liệu của Ấn Độ giáo (the Vedas), những thiên anh hùng

ca (như Ramayana và Mahabharata) được cho rằng có nguồn gốc từ thời kỳ này Sự xuất hiện của người Indo-Aryan thời đầu, cũng khớp với sự xuất hiện của đồ gốm làm bằng đất màu phát hiện tại các di chỉ khảo cổ Vương quốc của bộ tộc Karus, được cho rằng là sự khởi đầu của văn hóa đồ gốm đen&đỏ cũng như sự bắt đầu của thời kỳ đồ sắt tại Tây Bắc Ấn Độ, khoảng năm

1000 trước công nguyên (cùng thời với sự ra đời của Atharvaveda, văn bản Ấn Độ đầu tiên đề cập đến sắt, như là śyāma ayas, có nghĩa "Kim loại đen") Văn hóa gốm mỹ nghệ trải rộng rất nhiều vùng Bắc Ấn Độ đã phát triển mạnh mẽ từ khoảng năm 1100 đến 600 trước công nguyên Thời kỳ sau này cũng tương ứng với một sự thay đổi trong viễn cảnh về hệ thống sinh sống kiểu

bộ lạc đã dẫn đến sự thành lập các vương quốc gọi là Mahajanapadas

Thiết lập của Mahajanapadas

(600 TCN-180 TCN)

• Mahajanapadas là 16 vương quốc và nước cộng hòa mạnh nhất của thời đại, nằm chủ yếu trải trên đồng bằng Ắn – Hằng phì nhiêu, tuy nhiên có một số vương quốc nhỏ hơn trải khắp chiều dài và chiều rộng của Ấn Độ:

– Vương quốc Kasi

– Vương quốc Kosala

– Vương quốc Anga

– Vương quốc Magadha

– Vương quốc Vajji (Vriji)

– Vương quốc Malla

– Vương quốc Chedi

– Vương quốc Vatsa (Vamsa)

– Vương quốc Kuru

– Vương quốc Panchala

– Vương quốc Machcha (Matsya)

– Vương quốc Surasena

– Vương quốc Assaka

– Vương quốc Avanti

– Vương quốc Grandhara

– Vương quốc Camboja

Vương quốc Kasi

• Kasis là những người A-ri-an mà đã ổn định

trong vùng xung quanh Varanasi (Banaras hiện đại) Thủ đô (của) Kasi ở Varanasi Thành phố bị ràng buộc bởi những sông Varuna và Asi trên

phía bắc và phía nam mà đưa cho Varanasi tên (của) nó Trước khi Phật Thích ca, Kasi là mạnh nhất của mười sáu Mahajanapadas Vài Jatakas làm chứng tới cấp trên (của) thủ đô (của) nó

qua những thành phố khác (của) ấn Độ và nói cao của sự thịnh vượng (của) nó và sự phong

Thủ Đô Varanasi

Đức Phật nhập Nết Bàn

(544 TCN)

• Một trong số tương đầu

tiên của Phật Thích ca,

thế kỷ thứ 1 – 2 SCN,

Gandhara.

Cuộc xâm lăng của Ba Tư và Hy

Lạp (327 TCN)

ĐẾ CHẾ MAURYAN (322 - 185 TCN)

• Đế quốc Maurya (322 - 185 TCN), cai trị bởi triều đại Mauryan, là một Đế quốc chính trị và quân đội một cách địa lý rộng lớn và mạnh trong ấn Độ cổ

• Việc bắt nguồn từ vương quốc của Magadha trong Indo- Gangetic phàn nàn (Bihar hiện nay,phía đông Uttar Pradesh và Ben-gan) phần phía Đông của lục địa nhỏ là đế quốc Anh có thủ đô ở Pataliputra (gần Patna hện nay) Đế chế này được khai phá vào năm 322 TCN bởi Chandragupta Maurya, Người đã đã lật đổ Triều đại Nanda và bắt đầu nhanh chóng mở rộng sức mạnh của ông ấy về hướng tây ngang qua trung tâm Ấn Độ và phía Tây Ấn Độ tận dụng những sự tan rã của sức mạnh ở các địa

phương trong việc rời bỏ về phía tây bởi Alexander Lớn là Macedonian và những

quân đội Ba Tư

• Tại phạm vi lớn nhất (của Đế chế mauryan, đế chế này trải ra tới phía bắc dọc theo những ranh giới tự nhiên Của Himalayas, Và phía đông mở rộng vào trong của

Assam hiện nay Phía Tây, nó trải dài đến Pakistan và những khu quan trọng ở nơ

mà bây giờ là Afghanistan, Bao gồm Herat hiện nay, tỉnh Kandahar và Balochistan

Đế chế mở rộng vào trong trung tâm của ấn Độ và những vùng miền nam bởi Hoàng

đế Bindusara, Nhưng nó loại trừ một phần nhỏ Của các Bộ lạc chưa đươc khai phá và khu rừng gần Kalinga

• Đế quốc Mauryan có lẽ là Đế quốc lớn nhất để cai trị bán lục địa ấn độ Sự suy tàn của Nó bắt đầu năm mươi năm sau dưới sự điều khiển của Ashoka đã kết thúc, và nó biến mất vào năm 185 TCN dưới Triều đại Sunga ở Magadha

Sanchi Stupa ở Sanchi, Madhya

Pradesh

• Sanchi là một ngôi làng nhỏ ở Ấn Độ, cách

Bhopal 46 km về phía Đông Bắc và cách

Besnagar 10 km và Vidisha nằm ở trung

tâm bang madhya Pradesh Đây là địa điểm

có nhiều kiến trúc Phật Giáo có niên đại từ

thế kỷ 3 TCN đến thế kỷ 12

• Đại bảo tháp ở Sanchi được xây dựng vào

thế kỷ 3 TCN, dưới thời kỳ trị vì của Đại dế

Ashoka Hạt nhân của nó là một cấu trúc

vòm bằng gạch được xây dựng theo kiểu

mẫu vũ trụ Phật giáo Xuyên qua tâm vòng

tròn là một cột trụ vươn lên, qua đỉnh vòm,

tượng trưng cho cột đỡ vũ trụ Trên cùng

của nó là 3 đĩa tròn, biểu thị tam báo

• Bảo tháp được vây quanh bởi một hàng rào

đá và có 4 cổng đá ở 4 phương chính, mỗi

cổng có 3 xà ngang Các hình cây bồ đề,

hoa sen, bảo tháp, pháp luân được chạm

Sơ đồ Vastu Mandala

Vastu Purusha & Vastu

Mandala

• Hệ thống sơ đồ có tên gọi Vastu Mandala,

Purusha Vastu được xác định bởi Brahma và 44

vị chúa trời xuống, với cái đầu của ông ấy tới

phía Đông Bắc và chân về phía Phương tây

Nam Nó được chia cắt thành 9 x9 ô = 81 phần Những chúa trời này cai trị những khía cạnh

khác nhau của cuộc sống và có những chất

lượng cố hữu nhất định Từ đây trong khi xây dựng một tòa nhà, mục đích/ chức năng của

một phòng phải hòa hợp với bản chất của thần

Sơ đồ Vastu Mandala

Đền Vaishnava

Thành lũy great moghul - Delhi

Dùng cho nhà, văn phòng, nhà máy

Sơ đồ Vastu Mandala

Dùng cho nhà nhỏ

• Nguồn tài liệu:

– Trang web: www.wikipedia.org

– Hình ảnh: www.Google.com.vn

– Thư viện trường ĐH Kiến trúc

– Possehl, Gregory L.: Ancient cities of the Indus, Delhi 1979

– Allchin, Bridget und Raymond: The rise of civilization in India and Pakistan,

Nachdruck Cambridge u a 1988

– Ministry of Tourism, Government of India (March, 2007) Varanasi - Explore India Millennium Year

THE END

Nhóm : 5

Trương Tuấn AnhNguyễn Khánh HiệpTrần Quang KhiêmNguyễn Công MinhHồng Tuấn NgọcNguyễn Tăng Toàn (C)

Lê Cửu Trường