THỰC HÀNH VỀ THÀNH NGỮ, ĐIỂN CỐ I. MỤC TIÊU BÀI HỌC 1/ Kiến thức – Củng cố và nâng cao những kiến thức về thành ngữ, điển cố. – Bước đầu biết lĩnh hội và sử dụng thành ngữ, điển cố. 2/ Kĩ năng : – Nhận diện thành ngữ và điển cố trong lời nói. – Cảm nhận, phân tích giá trị biểu hiện và giá trị nghệ thuật của thành ngữ, điển cố trong lời nói, câu văn. – Biết sử dụng thành ngữ, điển cố thông dụng khi cần thiết sao cho phù hợp với ngữ cảnh và đạt được hiệu quả giao tiếp. – Sửa lỗi dùng thành ngữ, điển cố 3/ Thái độ Có ý thức sử dụng thàn ngữ, điển cố một cách phù hợp và hiệu quả. II. NỘI DUNG CẦN ĐẠT 1/ Thành ngữ: a) Khái niệm: Thành ngữ là một bộ phận câu có sẵn mà mà nhiều người quen dùng nhưng tự riêng nó không diễn đạt một ý trọn vẹn. (Vũ Ngọc Phan) b) Phân biệt giữa tục ngữ và thành ngữ Tục ngữ Thành ngữ – Diễn đạt một ý trọn vẹn. – Đúc kết kinh nghiệm. – Tương đương với một câu. VD: 1. Nuôi lợn ăn cơm nằm, nuôi tằm ăn cơm đứng. 2. Ao sâu tốt cá. 3. xanh vỏ, đỏ lòng. 4. Ở hiền gặp lành. 5. Vẽ đương hươu chạy. 6. Tốt danh hơn lành áo. – Không diễn đạt một ý trọn vẹn. – Có sẵn, quen dùng – Tương đương với một từ. VD: 1. Ác giả ác báo. 2. Chó cắn áo rách. 3. ruột để ngoài da. 4. Kết tóc xe tơ. 5. treo đầu dê bán thịt chó. 6. Một nắng hai sương. 2. Điển cố 典 故 : Bao gồm việc dụng điển và lấy chữ. – Dụng điển: + Dụng 用 : dùng + Điển 典 : là các tình tiết đã được chép trong sử sách, kinh truyện của các tác phẩm nổi tiếng thời trước.Vd như bài thơ Khóc Dương Khuê của Nguyễn Khuyến tác giả đã sử dụng những điển cố như Giường kia, đàn kia … VD: “Khen rằng: “bút pháp đã tinh, So vào với thiếp Lan Đình nào thua…” (Truyện Kiều) ->Thiếp Lan Đình là điển cố đề cập đến nhà thư pháp lỗi lạc Vương Hi Chi (307 – 365), ở Trung Quốc. – Lấy chữ: Là mượn lại một vài chữ trong các áng thơ văn cổ để đưa vào câu văn của mình. VD: –“Khoé thu ba gợn sóng khuynh thành.” (Cung oán ngâm khúc) – “Một hai nghiêng nước nghiêng thành.” (Truyện Kiều) -> Hai trường hợp trên đều lấy 2 chữ “khuynh thành” của Lí Diên Niêm: “Nhất cố khuynh nhân thành, tái cố khuynh nhân quốc” (Ngoảnh lại 1 lần làm nghiêng thành, ngoảnh lại lần nữa làm nghiên nước). 3.THỰC HÀNH Bài tập 1 – Đoạn thơ sử dụng 2 thành ngữ: “Một duyên hai nợ”, “Năm nắng mười mưa”. – Các thành ngữ này khác với từ ngữ thông thường ở chỗ thành ngữ ngắn gọn, cô đọng, cấu tạo ổn định, có tính biểu cảm. Bài tập 2: – “ Đầu trâu mặt ngựa”: (vật hoá) biểu hiện tính chất hung bạo, thú vật, vô tổ chức của bọn quan quân đến nhà Thuý Kiều khi gia đình nàng bị vu oan. – “ Cá chậu chim lồng”: cảnh sống tù túng, chật hẹp, mất tự do. – “ Đội trời đạp đất”: lối sống và hành động tự do, ngang tàng, không chịu sự bó buộc, không chịu khuất phục trước bất cứ quyền uy nào. Nó nói lên khí phách hảo hán, ngang tàng của Từ Hải. ->Các thành ngữ trên đều thể hiện thái độ của tác giả. Bài tập 3: – “ Giường kia”: Trần Phồn đời Hậu Hán dành riêng cho bạn là Tử Trĩ một cái giường khi bạn đến chơi, khi bạn về thì treo giường đó lên. – “ Đàn kia”: Chung Tử Kì nghe đàn của Bá Nha mà hiểu được ý nghĩ của bạn. Do đó khi bạn chết, Bá Nha đã đập đàn không gảy nữa vì cho rằng không có ai hiểu được tiếng đàn của mình. => Điển cố thường được quan niệm là những sự việc hay câu chữ trong đời sống hoặc sách vở đời trước được người đời sau dẫn ra trong thơ văn để biểu hiện một ý nào đó. Bài tập 4: – Ba thu: Kinh Thi có câu: “Nhất nhật bất kiến như tâm thu hề” (Một ngày không gặp nhau lâu như ba mùa thu vậy). – Chín chữ: Do chữ Kinh Thi: “Cửu tự cù lao” (chín chữ khó nhọc về việc nuôi con): + Sinh 生 (đẻ ra) + Cúc 掬 (nâng đở) + Phủ 撫 (vuốt ve) + Súc 畜(nuôi cho bú mớm) + Trưởng 長(nuôi cho khôn lớn) + Dục 育 (dạy dỗ) + Cố 顧 (trông nom) + Phục 復 (xem tính tính mà dạy bảo) + Phúc 腹 (giữ gìn) – Liễu Chương Đài: gợi chuyện xưa của 1 người đi làm quan ở xa, viết thư về thăm vợ, có câu: “Cây liễu ở Chương Đìa xưa xanh xanh, nay có còn không, hay là tay khác đã vin bẻ mất rồi”. – Mắt xanh: Nguyễn Tịch đời Tấn quý ai thì tiếp bằng mắt xanh (lòng đen của mắt), không ưa ai thì tiếp bằng mắt trắng (lòng trắng của mắt). Bài tập 5: Ma cũ bắt nạt ma mới = người cũ bắt nạt người mới. Chân ướt chân ráo = vừa mới đến, còn lạ lẫm. – Cưỡi ngựa xem hoa = qua loa. Bài 6: – Chị ấy mẹ tròn con vuông là chúng tôi vui mừng lắm rồi. – Mày chỉ trứng khôn hơn vịt. – Anh ấy ngày đêm nấu sử sôi kinh. – Bọn chúng nó lòng lang dạ thú. – Anh thật là phú quý sinh lễ nghĩa, bày đặt nhiều quá. – Nói với nó như nước đổ đầu vịt, chẳng ăn thua gì. – Tớ đi guốc trong bụng cậu rồi. Bài 7: Tớ biết rõ gót chân A sin của cậu rồi. Gia đình nhà ấy nợ như chúa Chổm. Cậu đùng có làm theo kiểu đẽo cày gữa đường như thế. Bây giờ thiếu gì những gã Sở Khanh. Chúng ta hãy tỏ rõ sức trai Phù Đổng vươn mình đứng dậy.
THỰC HÀNH VỀ THÀNH NGỮ, ĐIỂN CỐ I. MỤC TIÊU BÀI HỌC 1/ Kiến thức – Củng cố và nâng cao những kiến thức về thành ngữ, điển cố. – Bước đầu biết lĩnh hội và sử dụng thành ngữ, điển cố. 2/ Kĩ năng : – Nhận diện thành ngữ và điển cố trong lời nói. – Cảm nhận, phân tích giá trị biểu hiện và giá trị nghệ thuật của thành ngữ, điển cố trong lời nói, câu văn. – Biết sử dụng thành ngữ, điển cố thông dụng khi cần thiết sao cho phù hợp với ngữ cảnh và đạt được hiệu quả giao tiếp. – Sửa lỗi dùng thành ngữ, điển cố 3/ Thái độ Có ý thức sử dụng thàn ngữ, điển cố một cách phù hợp và hiệu quả. II. NỘI DUNG CẦN ĐẠT 1/ Thành ngữ: a) Khái niệm: Thành ngữ là một bộ phận câu có sẵn mà mà nhiều người quen dùng nhưng tự riêng nó không diễn đạt một ý trọn vẹn. (Vũ Ngọc Phan) b) Phân biệt giữa tục ngữ và thành ngữ Tục ngữ Thành ngữ – Diễn đạt một ý trọn vẹn. – Không diễn đạt một ý trọn vẹn. – Đúc kết kinh nghiệm. – Có sẵn, quen dùng – Tương đương với một câu. – Tương đương với một từ. VD: VD: 1. Nuôi lợn ăn cơm nằm, nuôi tằm ăn cơm đứng. 1. Ác giả ác báo. 2. Ao sâu tốt cá. 2. Chó cắn áo rách. 3. xanh vỏ, đỏ lòng. 3. ruột để ngoài da. 4. Ở hiền gặp lành. 4. Kết tóc xe tơ. 5. Vẽ đương hươu chạy. 5. treo đầu dê bán thịt chó. 6. Tốt danh hơn lành áo. 6. Một nắng hai sương. 2. Điển cố 典 故 : Bao gồm việc dụng điển và lấy chữ. – Dụng điển: + Dụng 用 : dùng + Điển 典 : là các tình tiết đã được chép trong sử sách, kinh truyện của các tác phẩm nổi tiếng thời trước.Vd như bài thơ Khóc Dương Khuê của Nguyễn Khuyến tác giả đã sử dụng những điển cố như Giường kia, đàn kia … VD: “Khen rằng: “bút pháp đã tinh, So vào với thiếp Lan Đình nào thua…” (Truyện Kiều) ->Thiếp Lan Đình là điển cố đề cập đến nhà thư pháp lỗi lạc Vương Hi Chi (307 – 365), ở Trung Quốc. – Lấy chữ: Là mượn lại một vài chữ trong các áng thơ văn cổ để đưa vào câu văn của mình. VD: –“Khoé thu ba gợn sóng khuynh thành.” (Cung oán ngâm khúc) – “Một hai nghiêng nước nghiêng thành.” (Truyện Kiều) -> Hai trường hợp trên đều lấy 2 chữ “khuynh thành” của Lí Diên Niêm: “Nhất cố khuynh nhân thành, tái cố khuynh nhân quốc” (Ngoảnh lại 1 lần làm nghiêng thành, ngoảnh lại lần nữa làm nghiên nước). 3.THỰC HÀNH Bài tập 1 – Đoạn thơ sử dụng 2 thành ngữ: “Một duyên hai nợ”, “Năm nắng mười mưa”. – Các thành ngữ này khác với từ ngữ thông thường ở chỗ thành ngữ ngắn gọn, cô đọng, cấu tạo ổn định, có tính biểu cảm. Bài tập 2: – “ Đầu trâu mặt ngựa”: (vật hoá) biểu hiện tính chất hung bạo, thú vật, vô tổ chức của bọn quan quân đến nhà Thuý Kiều khi gia đình nàng bị vu oan. – “ Cá chậu chim lồng”: cảnh sống tù túng, chật hẹp, mất tự do. – “ Đội trời đạp đất”: lối sống và hành động tự do, ngang tàng, không chịu sự bó buộc, không chịu khuất phục trước bất cứ quyền uy nào. Nó nói lên khí phách hảo hán, ngang tàng của Từ Hải. ->Các thành ngữ trên đều thể hiện thái độ của tác giả. Bài tập 3: – “ Giường kia”: Trần Phồn đời Hậu Hán dành riêng cho bạn là Tử Trĩ một cái giường khi bạn đến chơi, khi bạn về thì treo giường đó lên. – “ Đàn kia”: Chung Tử Kì nghe đàn của Bá Nha mà hiểu được ý nghĩ của bạn. Do đó khi bạn chết, Bá Nha đã đập đàn không gảy nữa vì cho rằng không có ai hiểu được tiếng đàn của mình. => Điển cố thường được quan niệm là những sự việc hay câu chữ trong đời sống hoặc sách vở đời trước được người đời sau dẫn ra trong thơ văn để biểu hiện một ý nào đó. Bài tập 4: – Ba thu: Kinh Thi có câu: “Nhất nhật bất kiến như tâm thu hề” (Một ngày không gặp nhau lâu như ba mùa thu vậy). – Chín chữ: Do chữ Kinh Thi: “Cửu tự cù lao” (chín chữ khó nhọc về việc nuôi con): + Sinh 生 (đẻ ra) + Cúc 掬 (nâng đở) + Phủ 撫 (vuốt ve) + Dục 育 (dạy dỗ) + Cố 顧 (trông nom) + Phục 復 (xem tính tính mà dạy + Súc 畜(nuôi cho bú mớm) bảo) + Trưởng 長(nuôi cho khôn lớn) + Phúc 腹 (giữ gìn) – Liễu Chương Đài: gợi chuyện xưa của 1 người đi làm quan ở xa, viết thư về thăm vợ, có câu: “Cây liễu ở Chương Đìa xưa xanh xanh, nay có còn không, hay là tay khác đã vin bẻ mất rồi”. – Mắt xanh: Nguyễn Tịch đời Tấn quý ai thì tiếp bằng mắt xanh (lòng đen của mắt), không ưa ai thì tiếp bằng mắt trắng (lòng trắng của mắt). Bài tập 5: • Ma cũ bắt nạt ma mới = người cũ bắt nạt người mới. • Chân ướt chân ráo = vừa mới đến, còn lạ lẫm. – Cưỡi ngựa xem hoa = qua loa. Bài 6: – Chị ấy mẹ tròn con vuông là chúng tôi vui mừng lắm rồi. – Mày chỉ trứng khôn hơn vịt. – Anh ấy ngày đêm nấu sử sôi kinh. – Bọn chúng nó lòng lang dạ thú. – Anh thật là phú quý sinh lễ nghĩa, bày đặt nhiều quá. – Nói với nó như nước đổ đầu vịt, chẳng ăn thua gì. – Tớ đi guốc trong bụng cậu rồi. Bài 7: • • • • Tớ biết rõ gót chân A sin của cậu rồi. Gia đình nhà ấy nợ như chúa Chổm. Cậu đùng có làm theo kiểu đẽo cày gữa đường như thế. Bây giờ thiếu gì những gã Sở Khanh. Chúng ta hãy tỏ rõ sức trai Phù Đổng vươn mình đứng dậy. ... sóng khuynh thành. ” (Cung oán ngâm khúc) – “Một hai nghiêng nước nghiêng thành. ” (Truyện Kiều) -> Hai trường hợp lấy chữ “khuynh thành Lí Diên Niêm: “Nhất cố khuynh nhân thành, tái cố khuynh nhân... nghiêng thành, ngoảnh lại lần làm nghiên nước) 3.THỰC HÀNH Bài tập – Đoạn thơ sử dụng thành ngữ: “Một duyên hai nợ”, “Năm nắng mười mưa” – Các thành ngữ khác với từ ngữ thông thường chỗ thành ngữ... treo đầu dê bán thịt chó Tốt danh lành áo Một nắng hai sương Điển cố 典 故 : Bao gồm việc dụng điển lấy chữ – Dụng điển: + Dụng 用 : dùng + Điển 典 : tình tiết chép sử sách, kinh truyện tác phẩm tiếng