CÂU HỎI ÔN TẬP KIỂM TRA MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Hồ Chí Minh tiếp cận tuyên ngôn độc lập năm 1776 của Mỹ về quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc_ Anh, Pháp: rèn luyện qua các phong trào công nhân; tiếp xúc với các tác phẩ

CÂU HỎI ÔN TẬP KIỂM TRA MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

(NĂM HỌC 2015-2016)

Câu 1: Phân tích bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh?

1 Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX

_ Thực dân Pháp tiến hành xâm lược và đô hộ trên đất nước ta

_ Các phong trào yêu nước chống thực dân Pháp của nhân dân ra diễn ra sôi nổi theo nhiềukhuynh hướng khác nhau:

 Phong ki n đang trên đà suy thoái, tri u đình nhà Nguy n thi hành chính sách đ iều đình nhà Nguyễn thi hành chính sách đối ễn thi hành chính sách đối ối

n i đ i ngo i b o th , ph n đ ng, th c hi n b quan to c ng Làm cho đ t nối ảo thủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ảo thủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ảo thủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ảo thủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ất nước ướcc

ta đã suy y u càng tr lên suy y u h n không t o đ ti m l c đ có th ch ng đở lên suy yếu hơn không tạo đủ tiềm lực để có thể chống đỡ ơn không tạo đủ tiềm lực để có thể chống đỡ ủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ều đình nhà Nguyễn thi hành chính sách đối ực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ể có thể chống đỡ ể có thể chống đỡ ối ỡcác th l c xâm lăng nực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ướcc ngoài

 Quê hương: là vùng đất giàu truyền thông yêu nước, chống giặc ngoại xâm, đây cũng là địa danh nổi tiếng với những tên tuổi anh hùng trong lịch sử dựng nước và giữ nước - Gia đình:

Hồ Chí Minh sinh ra trong 1 gia đình tri thức phong kiến yêu nước, cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc là 1 nhà nho cấp tiến, gần gũi với nhân dân, yêu nước thương dân Hoàn cảnh gia đình

đã ảnh hưởng sâu sắc tới sự hình thành nhân cách HCM sau này

 Phong trào đấu tranh khuynh hướng phong kiến: tham gia phong trào có Trương Định,Nguyễn Trung Trực, phong trào Cần Vương, cuộc khởi nghĩa nông dân Yên Thế doHoàng Hoa Thám lãnh đạo, cuối cùng đều thất bại

 Phong trào đấu tranh xu hướng dân chủ tư sản: tiêu biểu như phong trào Đông Du (1905),Duy Tân (1906), Đông Kinh Nghĩa Thục (1904-1907), vụ đầu độc binh lĩnh và chốngthuế ở Trung kì Các cuộc đấu tranh theo khuynh hướng này diễn ra một thời gian ngắn

_ CNTB đã chuyển sang giai đoạn cao là CNTB độc quyền (CNĐQ) và đã xác lập được sựthống trị của chúng trên phạm vi toàn thế giới.

_ Cách mạng tháng Mười Nga (1917) nổ ra và giành thắng lợi đã mở ra xu thế mới của thời đại,thời đại quá độ lên CNXH T sau cách m ng t10 Nga, v i s ra đ i c a qu c t c ng s n ừ sau cách mạng t10 Nga, với sự ra đời của quốc tế cộng sản ớc ực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ời của quốc tế cộng sản ủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ối ảo thủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước(3-1919), phong trào công nhân trong các nước ư ảo thủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nướcc t b n phươn không tạo đủ tiềm lực để có thể chống đỡng tây và phong trào gi i ảo thủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nướcphóng dân t c các nở lên suy yếu hơn không tạo đủ tiềm lực để có thể chống đỡ ướcc thu c đ a phịa phương đông càng có quan hệ mật thiết với nhau ươn không tạo đủ tiềm lực để có thể chống đỡng đông càng có quan h m t thi t v i nhau ện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ật thiết với nhau ớc

h n trong cu c đ u tranh ch ng k thù chung là ch nghĩa đ qu cơn không tạo đủ tiềm lực để có thể chống đỡ ất nước ối ẻ thù chung là chủ nghĩa đế quốc ủ, phản động, thực hiện bế quan toả cảng Làm cho đất nước ối

_ Cách mạng vô sản thế giới và cách mạng giải phóng dân tộc gắn bó mật thiết với nhau đượcđánh dấu bằng sự ra đời của Chủ nghĩa Mác – Lênin và sự ra đời của Quốc tế cộng sản (Quốc tếIII) tháng 3/1919

Câu 2: Phân tích những giá trị truyền thống của dân tộc Việt Nam góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? Rút ra ý nghĩa?

1 Tinh thần yêu nước, ý chí kiên cường đấu tranh chống giặc ngoại xâm

_ Tinh thần yêu nước là dòng chủ lưu chảy xuyên suốt trường kỳ lịch sử dân tộc, là chuẩn mựccao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hoá tinh thần Việt Nam

_ Là cơ sở cho ý chí, hành động cứu nước và xây dựng đất nước của người Việt Nam nói chung

và Bác nói riêng

2 Tinh thần tương thân, tương ái, đoàn kết của dân tộc

_ Truyền thống này hình thành cùng lúc với sự hình thành dân tộc, từ hoàn cảnh và nhu cầu đấutranh quyết liệt với thiên nhiên và giặc ngoại xâm Người Việt Nam quen sống gắn bó với nhautrong tình làng nghĩa xóm, tắt lửa tối đèn có nhau

_ Kế thừa và phát huy truyền thống tốt đẹp này của dân tộc, Bác nhấn mạnh qua bốn chữ

“đồng”: đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh

3 Tinh thần lạc quan, yêu đời

_ Giúp người dân Việt Nam có niềm tin vào sức mạnh của bản thân mình, tin vào thắng lợi củachính nghĩa

_ HCM chính là hiện thân của truyền thống lạc quan đó

4 Tinh thần cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo trong lao động sản xuất và chiến đấu

_ Tinh thần ham học hỏi và không ngừng mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá nhân loại, từNho, Phật, Lão của phương Đông đến tư tưởng văn hoá hiện đại của phương Tây.

_ Nhờ vị trí địa lí thuận lợi, ở giữa các đầu mối của sự giao lưu văn hoá Bắc-Nam, Đông-Tâynên dân tộc ta đã biết chọn lọc, tiếp thu, cải biến những cái hay, cái tốt, cái đẹp của người thànhnhững giá trị của riêng mình

_ HCM, trong quá trình bôn ba, đã lao động kiếm sống và học tập như một người cộng sản chânchính Người đã tiếp thu sáng tạo những cái hay, tinh hoa văn hoá thế giới và loại bỏ những yếu

tố tiêu cực, không phù hợp

 HCM là hiện thân của những vẻ đẹp của con người Việt Nam, nguồn sữa ngọt ấy đã nuôidưỡng, bồi đắp tâm hồn Người và chính Người đã đưa những tinh hoa văn hoá, nét đẹp đó pháttriển lên đỉnh cao

 Ý nghĩa: Giá trị truyền thống dân tộc có vai trò quan trọng trong việc hình thành nhân cáchcon người Trong giai đoạn mới cần kế thừa phát huy những giá trị truyền thống tốt đẹp của dântộc, coi đây là nội lực, động lực cần phát huy trong cách mạng

Câu 3: Phân tích những giá trị truyền thống của văn hóa phương Đông góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? Rút ra ý nghĩa?

1 Nho giáo

_ Yếu tố tích cực:

 Triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời

 Tư tưởng về xã hội thái bình thịnh trị, an ninh, hoà mục

 Triết lý nhân sinh tu thân dưỡng tính từ thiên tử cho đến thứ dân (yếu tố được Bác đánhgiá cao: muốn phát triển xã hội, trước tiên xuất phát từ con người)

 Đề cao lễ giáo, hiếu học (tiến bộ so với các học thuyết cổ đại là luôn muốn ngu dân để dễcai trị)

_ Yếu tố lạc hậu: phân biệt đẳng cấp, lao động chân tay, trọng nam khinh nữ,

2 Phật giáo

_ Yếu tố tích cực:

 Tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn,

 Nếp sống có đạo đức, trong sạch, giản dị, chăm lo điều thiện

 Tinh thần dân chủ, chống lại phân biệt đẳng cấp

 Đề cao lao động, chống lười biếng

_ Yếu tố lạc hậu: không chủ trương đấu tranh để cải tạo thế giới và không đề cập đến đấu tranhgiai cấp để thực hiện công bằng xã hội mà chủ trương thông qua giáo dục làm con người trở nêntốt đẹp hơn => an bài số phận (tác động tiêu cực tới cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc).

3 Chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn

_ Yếu tố tích cực: nhằm đưa đất nước thành một quốc gia tự do, phồn vinh, hùng mạnh (CN dântộc, CN dân quyền, CN dân sinh) => phù hợp với điều kiện nước ta (tiêu ngữ của nước ta: “Độclập – Tự do – Hạnh phúc”)

 Ý nghĩa: Trên hành trình cứu nước, Bác đã biết làm giàu trí tuệ của ình bằng vốn trí tuệphương Đông, vừa tiếp thu, vừa gạn lọc để từ tầm cao trí thức của nhân loại mà suy nghĩ, lựachọn, kế thừa và đổi mới, vận dụng, phát triển

Câu 4: Phân tích những giá trị của văn hóa phương Tây góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? Rút ra ý nghĩa?

_ Mỹ: ý chí và tinh thần đấu tranh vì độc lập của nhân dân Mỹ Hồ Chí Minh tiếp cận tuyên ngôn độc lập năm 1776 của Mỹ về quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc_ Anh, Pháp: rèn luyện qua các phong trào công nhân; tiếp xúc với các tác phẩm của nhiều nhà

tư tưởng tiến bộ, tiếp thu tư tưởng dân chủ của các nhà khai sang Hồ Chí Minh đã tiếp thu về tự

do, bình đẳng, bác ái của tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của đại cách mạng tư sản Pháp, tiếp thu tư tưởng dân chủ thông qua tác phẩm của các nhà khai sáng Pháp như: Vonte, Rutxo, Mongtetxkio…

_ Thực tiễn: hấp thụ được tư tưởng dân chủ và hình thành được phong cách dân chủ của mình._ Trân trọng các giá trị văn hoá phương Tây và đề cao những con người chân chính luôn đấu tranh cho hoà bình, tự do của nhân loại

 Không đồng nhất CNĐQ Pháp với nhân dân Pháp yêu chuộng hoà bình

 Cơ sở của đoàn kết quốc tế

+ Khi ở các nước phương Tây, Hồ Chí Minh không chỉ tiếp thu tư tưởng dân chủ mà còn hình thành phong cách dân chủ thông qua việc trực tiếp tham gia các tổ chức chính trị xã hội, viết báo, tranh luận, họp hội, lập hội

 Ý nghĩa: Trên hành trình cứu nước, Bác đã biết làm giàu trí tuệ của ình bằng vốn trí tuệ phương Tây, vừa tiếp thu, vừa gạn lọc để từ tầm cao trí thức của nhân loại mà suy nghĩ, lựa

chọn, kế thừa và đổi mới, vận dụng, phát triển => Với nền tảng văn hóa phương Đông khi tiếp

thu những giá trị văn hóa phương Tây, Hồ Chí Minh đã bổ khuyết những giá trị tư tưởng mà

ở phương Đông nói chung khi ở trong nước chưa có hoặc chưa đầy đủ

Câu 5: Phân tích vai trò của chủ nghĩa Mác - Lênin đối với việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Rút ra ý nghĩa?

_ 7/1920: đọc “Sơ thảo luận cương” của Lênin, HCM đã tìm thấy con đường giải phóng dân tộc_ Vai trò của CN Mac – Lênin đối với việc hình thành tư tưởng HCM:

 Là nguồn gốc tư tưởng quan trọng nhất, là cơ sở của thế giới quan và phương pháp luậncủa tư tưởng Hồ Chí Minh

 HCM đã tiếp thu chủ nghĩa M-L ở thế giới quan và phương pháp luận: tinh thần cáchmạng và khoa học

 HCM đến với chủ nghĩa M-L từ đặc thù: từ chủ nghĩa yêu nước, từ nhà yêu nước, từ nhucầu thực tiễn ( tìm con đường cứu nước chứ không phải là nhu cầu lý luận)

 Cung cấp thế giới quan và phương pháp luận => giúp Bác tiếp cận, chọn lọc, chuyển hoá

và phát triển tinh hoa văn hoá nhân loại

 Lý luận cách mạng và khoa học về con đường giải phóng dân tộc, giai cấp và con người

 Không những là “cẩm nang” thần kì, kim chỉ Nam, mà còn là mặt trời soi sang conđường chúng ta đi tới thắng lợi cuối cùng, đi tới CNXH và CNCS

 Giúp giải quyết các vấn đề của cách mạng Việt Nam

 Ý nghĩa: CN Mác – Lênin đã làm cho tư tưởng HCM phát triển về chất: tư tưởnhg của Bácthuộc hệ tư tưởng Mac – Lênin, mang tính khoa học sâu sắc và tính cách mạng triệt để

Câu 6: Phân tích những nhân tố chủ quan hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh?

1 Khả năng tư duy và trí tuệ của HCM

_ Qua những năm tháng bôn ba tìm đường cứu nước khắp thế giới để học tập, nghiên cứu, HCM đã không ngừng quan sát, nhận xét thực tiễn, tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, khả năng phê phán tinh tường, sáng suốt

 Làm phong phú them vốn hiểu biết của mình

_ Tìm hiểu và có những đánh giá của bản thân về các cuộc cách mạng tư sản.

 Lựa chọn được con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc mình

2 Phẩm chất đạo đức và năng lực hoạt động thực tiễn

_ Lòng yêu nước nồng nàn, lòng dũng cảm, sống có hoài bão lí tưởng, ý chí kiên cường và trái tim nhân ái

_ Trí thông mình, sự khổ công học tập nhằm chiếm lĩnh tri thức phong phú của thời đại, vốn kinh nghiệm đấu tranh của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào công nhân quốc tế để tiếp cận với CN Mác – Lênin

3 Tâm hồn của một nhà yêu nước

_ Chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng

_ Trái tim yêu nước, thương dân, thương những người cùng khổ

_ Sẵn sàng chịu đựng những hi sinh cao nhất cho độc lập Tổ quốc, tự do và hạnh phúc của đồngbào

Kết luận: Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự kết hợp giữa điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan, giữa truyền thống văn hóa dân tộc với tinh hoa văn hóa nhân loại và một nhân cách đặc biệt được tôi luyện trong thực tiễn sôi động của dân tộc và thời đại Tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tư tưởng Việt Nam hiện đại.

Câu 7: Quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh trải qua mấy thời kỳ? Nêu một cách ngắn gọn nội dung chủ yếu của từng thời kỳ?

Quá trình hình thành và phát triển của TTHCM trải qua 5 thời kì

1 1890-1911 : hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cứu nước từ truyền thống tốt đẹp của gia đình và quê hương

_ Gia đình: chịu ảnh hưởng sâu sắc, đặc biệt từ cha và mẹ

_ Quê hương: truyền thống yêu nước (quê của nhiều vị anh hùng nổi tiếng trong lịch sử) và hiếuhọc (làng Sen nổi tiếng là “đất văn vật, chốn thi thư”)

2 1911-1920 : tìm thấy con đường cứu nước

_ 1911-1917: đi, trải nghiệm để tìm hiểu các cuộc cách mạng và khảo sát cuộc sống của nhân dân các dân tộc bị áp bức.

_ 1917-1920: sinh sống và hoạt động ở Pháp

 Cuối 1917: quay lại Pháp và hoạt động sôi nổi trong các tổ chức yêu nước, chính trị - vănhoá

 Đầu 1919: tham gia Đảng Xã hội Pháp

 Giữa 1919: gửi bản “Yêu sách tám điều” tới Hội nghị Véc – xây nhưng không được hồi

âm => bài học: muốn được giải phóng thì phải tự trông cậy vào bản thân mình

 7-1920: đọc “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cượng về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa” => tìm thấy con đường cứu nước và giải phóng dân tộc

 12-1920: tham dự Đại hội Tua, tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp

 Nâng tầm: từ một người theo chủ nghĩa yêu nước sang theo CN cộng sản

3 1920-1930 : hình thành về cơ bản tư tưởng về cách mạng Việt Nam (tư tưởng về dân tộc

và cách mạng giải phóng dân tộc; tư tưởng về Đảng Cộng sản Việt Nam; tư tưởng về đại đoàn kết dân tộc và đoàn kết quốc tế; tư tưởng về nhà nước và đạo đức cách mạng)

_ 1920-1923: dự Đại hội lần I, II Đảng CS Pháp, thành lập Hội liên hiệp thuộc địa, xuất bản tờ

Le Paria

_ 1923-1924: ở Liên Xô

 Tham dự các đại hội quốc tế: ĐH Quốc tế Nông dân, ĐH V Quốc tế Cộng sản,…

 Tham quan, học tập, nghiên cứu việc xây dựng nhà nước Liên Xô, dự các lớp bồi dưỡng

lí luận và viết báo

_ 1924-1927: ở Trung Quốc => đánh dấu thời kì chuẩn bị về tổ chức và tiếp tục chuẩn bị về chính trị - tư tưởng cho sự ra đời của đảng macxít ở Việt Nam

 Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên (6/1925) và báo Thanh niên, mở các lớp bồi dưỡng nhằm đào tạo cán bộ làm nòng cốt cho phong trào cách mạng

 7/1925: hội liên hiệp các dân tộc bị áp bức Á Đông

_ Cuối 1929: gửi thư triệu tập các tổ chức cộng sản ở Đông Dương sang Hương Cảng dự Hội nghị hợp nhất

 Đảng Cộng sản Việt Nam (3/2/1930)

4 1930-1945 : vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cách mạng (bổ sung và phát triển tư tưởng về dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc; tư tưởng nhà nước; tư tưởng đại đoàn kết dân tộc; tư tưởng văn hoá)

_ Kiên trì giữ vững quan điểm cách mạng, vượt qua khuynh hướng “tả” chi phối Quốc tế cộng sản và BCHTW Đảng ta lúc đó.

_ Cuối 1938: được điều về Đông Dương

_ 1941: về nước, Hội nghị TW 8 (10/5-19/5/1941) => giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, giữa dân tộc và dân chủ (giải phóng dân tộc lên hàng đầu)

_ Chuẩn bị những điều kiện tiến tới giành chính quyền: Mặt trận Việt minh (19/5/1941), căn cứ cách mạng, lực lượng vũ trang

_ Cánh mạng tháng Tám thành công, bản Tuyên ngôn Độc lập

5 1945-1969 : TTHCM tiếp tục phát triển và hoàn thiện (bổ sung và phát triển tư tưởng về CNXH, con người mới và xã hội mới, đảng, đạo đức; tư tưởng nhà nước của dân, do dân

và vì dân)

_ 1945-1954: xây dựng Nhà nước (xây dựng và củng cố chính quyền non trẻ), lãnh đạo nhân dân kháng chiến chống Thực dân Pháp (chiến tranh nhân dân: toàn dân, toàn diện, trường kì, tự lực, tranh thủ ủng hộ quốc tế) và sáng tác các tác phẩm mới

_ 1954-1969: tiến hành đồng thời hai chiến lược cách mạng (2 miền chia cắt, chiến lược cách mạng cho mỗi miền) và là giai đoạn phát triển thắng lợi của TTHCM

Câu 8: Tại sao giai đoạn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh từ năm 1921 - 1930 được coi là giai đoạn vạch đường đi cho cách mạng Việt Nam?

_ Nêu 1 vài ý chính hoạt động của HCM trong giai đoạn này:

 HCM ở tại Pháp, Liên Xô, Trung Quốc và Thái Lan

 Tham gia sáng lập ra tờ “Người cùng khổ”, Hội liên hiệp các dân tộc thuộc địa, hội ViệtNam cách mạng thanh niên, tờ “Thanh niên”

 Cách mạng ở các nước thuộc địa và ở chính quốc có quan hệ mật thiết với nhau Cáchmạng giải phóng dân tộc chỉ có thể chủ động diễn ra và có khả năng giành thắng lợi trướccách mạng vô sản ở chính quốc.

 Cách mạng ở các nước thuộc địa trước hết là “dân tộc cách mệnh”

 Đoàn kết và liên minh với các lưc lượng quốc tế, song phải nêu cao tư tưởng tự lực tựcường

 Giải phóng dân tộc là sự nghiệp của toàn dân

 Phương pháp đấu tranh giành chính quyền là sử dụng bạo lực quần chúng bằng phươngthức khởi nghĩa dân tộc

 Cách mạng muốn thành công phải có Đảng lãnh đạo

Câu 9: Tại sao thời kỳ từ năm 1945 - 1969 được coi là thời kỳ tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển và hoàn thiện?

_ Giai đoạn với đầy những khó khan và biến động

_ 1945-1954: thắng lợi cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp với sự lãnh đạo tài tình, sángsuốt của Đảng, đứng đầu là chủ tịch HCM, vận dụng sáng tạo CN Mac – Lênin vào hoàn cảnh

cụ thể nước ta; kế tục và phát huy truyền thống chống giặc của cha ông; kết hợp xây dựng lựclượng cách mạng với xây dựng Đảng và đảm bảo sự lãnh đạo của Đảng trên mọi mặt, vừa xâydựng chính quyền dân chủ nhân dân, vừa gây dựng mầm mống cho CNXH

 Tình thế “ngàn cân treo sợi tóc” khi mà thực dân Pháp quay trở lại xâm lược nước ta ởmiền Nam cùng với hơn 20 vạn quân Tưởng kéo vào với âm mưu tiêu diệt Đảng ta, chínhquyền non trẻ ở miền Bắc

 HCM trèo lái con thuyền cách mạng VN đưa đến thắng lợi: chính sách đối nội (củng cốchính quyền, đẩy lùi giặc đói giặc dốt, khắc phục thiếu hụt tài chính), đối ngoại (chiếnlược mềm dẻo khôn khéo thêm bạn bớt thù, tranh thủ thời gian để chuẩn bị lực lượngkháng chiến lâu dài)

_ 1954-1969: tuy miền Bắc được hoàn toàn giải giải phóng nhưng hai miền bị chia cắt bởi âmmưu xâm lược của đế quốc Mỹ

 Sớm xác định kẻ thù chính của nhân dân ta, đề ra cho mỗi miền nhiệm vụ chiến lượckhác nhau (miền Bắc: cách mạng XHCN giữ vai trò quyết định đối với sự phát triển củatoàn bộ cách mạng VN, đối với sự thống nhất nước nhà; miền Nam: cách mạng giữ vị tríquan trọng, quyết định trực tiếp đối với sự nghiệp thống nhất nước nhà).

Câu 10: Phân tích giá trị của tư tưởng Hồ Chí Minh đối với dân tộc và thời đại?

1 Đối với dân tộc

_ Là tài sản vô giá của dân tộc VN

 Là sản phẩm của dân tộc và thời đại, trường tồn, bất diệt, tài sản vô giá của dân tộc ta

 Được kiểm nghiệm qua thực tiễn cách mạng VN

_ Nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của cách mạng VN:

 Soi đường cho Đảng và nhân dân ta trên con đường thực hiện thắng lợi mục tiêu dân giàu, nuóc mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh

 Nên tảng vững chắc để Đảng ta vạch ra đường lối cách mạng đúng đắn đưa cách mạng nước ta đi tới thắng lợi

2 Đối với thời đại

lí luận của CN Mac – Lênin

_ Tìm ra giải pháp đấu tranh giải phóng loài người:

 Xác định con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc đến việc xác định một con đường cách mạng, một hướng đi và tiếp theo là một phương pháp thức tỉnh hang trăm triệu người bị đàn áp ở các nước thuộc địa lạc hậu

 Xác định CNĐQ là kẻ thù chính của các dân tộc bị áp bức và để chiến thắng được CNĐQcần phải “đại đoàn kết”, HCM hoạt động không mệt mỏi để gắn CMVN với CM thế giới._ Cổ vũ các dân tộc đấu tranh trong sự nghiệp giải phóng:

 HCM là biểu tượng cho khát vọng hoà bình, cho tình hữu ái của nhân loại, được bạn bè năm châu khâm phục và coil à lãnh tụ của thế giới.

 HCM là tấm gương đoàn kết đối với những vấn đề xung đột hiện nay

 Ý nghĩa: TTHCM là tài sản tinh thần vô giá của Đảng và nhân dân ta, đòi hỏi mỗi người phảibiết trân trọng, giữ gìn và vận dụng để ngày càng hoàn thiện bản thân mình, đóng góp sự phát triển và lớn mạng của đất nước

Câu 11: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về thực chất của vấn đề dân tộc thuộc địa?

Ý nghĩa?

1 Vấn đề dân tộc trong TTHCM là vấn đề dân tộc thuộc địa

_ Thực chất: Xuất phát từ đặc điểm thời đại, nhu cầu khách quan của Việt Nam từ sau

1858, HCM đã bàn cụ thể và trực tiếp đến vấn đề dân tộc thuộc địa mà thực chất là đấu tranhchống chủ nghĩa thực dân, xóa bỏ ách thống trị, áp bức bóc lột của nước ngoài, giải phóng dântộc, dành độc lập dân tộc, thực hiện quyền tự quyết dân tộc và thành lập nhà nước dân tộcđộc lập (chỉ rõ mâu thuẫn giữa dân tộc VN với chính quyền thực dân Pháp)

_ Thức tỉnh nhân dân thuộc địa nhận rõ kẻ thù của mình là chủ nghĩa đế quốc thông quaviệc tố cáo tội ác man rợ của thực dân, Vạch trần những tội ác của chủ nghĩa thực dân dướinhững mỹ từ như: khai hóa văn minh, bình đẳng bác ái Ở Đông Dương, HCM đã lên án sự caitrị hà khắc, sự bóc lột tàn bạo của thực dân Pháp trên các lĩnh vực kinh tế, văn hóa, chính trị,giáo dục hiểu rõ cái gì là chính sách “khai sáng văn minh” với nhiều tác phẩm: Tâm địa thựcdân, Bán án chế độ thực dân Pháp, … (lối hành hình Linso, đàn áp đẫm máu các phong trào yêunước, bóc lột bằng thuế máu thuế thân, đầu độc dân thuộc địa bằng thuốc phiện,…)

_=> Từ đây HCM đã chỉ rõ mâu thuẫn chủ yếu ở thuộc địa là mâu thuẫn giữa các dân tộc

bị áp bức với chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc Mâu thuẫn giữa các dân tộc bị áp bức với

chủ nghĩa đế quốc là mâu thuẫn đối kháng không thể điều hoà được

_ Mác bàn nhiều đến đấu tranh chống CNTB (đấu tranh giai cấp), Lênin bàn nhiều đến đấutranh chống CNĐQ (đấu tranh giai cấp)

 Xuất phát từ yêu cầu thực tiễn của cách mạng vô sản, chưa cho thấy được sự chủ độngcủa các dân tộc thuộc địa, chỉ tập trung giải quyết vấn đề giai cấp nhiều hơn vấn đề dântộc, vấn đề dân tộc phụ thuộc vào vấn đề giai cấp.

 HCM bàn nhiều đến vấn đề giải phóng dân tộc thuộc địa

2 Con đường phát triển tiếp theo của dân tộc

_ Phương hướng phát triển dân tộc trong thời đại mới: CNXH và đi tới xã hội cộng sản làhướng phát triển lâu dài (lựa chọn con đường phát triển dân tộc sẽ giúp quy định những yêu cầu

và nội dung trước mắt cho cuộc đấu tranh giành độc lập)

 Quy định vai trò lãnh đạo của Đảng cộng sản: đoàn kết mọi lực lượng dân tộc, tiến hànhcuộc cách mạng chống đế quốc, phong kiến

 Là con đường phù hợp với hoàn cảnh lịch sử cụ thể ở thuộc địa: xoá bỏ ách áp bức dântộc, đảm bảo quyền của các dân tộc tự do phát triển tất cả các giá trị của mình

 Đối với Việt Nam, HCM lựa chọn con đường phát triển là CNXH, đó là sự lựa chọn phùhợp với quá trình vận động của lịch sử nhân loại Sự lựa chọn đó phù hợp với hoàn cảnhthực tiễn của đất nước ta

 Ý nghĩa: Việc xác định đúng đắn bản chất của vấn đề dân tộc (vấn đề dân tộc thuộc địa) làchìa khoá để giải quyết vấn đề thực tiễn được đặt ra, giúp lựa chọn một con đường đúng đắn,giải phóng dân tộc Việt Nam cũng như các dân tộc khác khỏi ách đô hộ

Câu 12: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc Ý nghĩa?

Độc lập dân tộc – nội dung cốt lõi của vấn đề dân tộc thuộc địa

1 Cách tiếp cận từ quyền con người

_ Quyền con người là một giá trị được thừa nhận và đề cao trong các bản tuyên ngôn độc lậpcủa Mỹ và Pháp (dùng chính lý luận của phương Tây để chống lại)

_ Từ những yếu tố có giá trị trong hai bản tuyên ngôn bất hủ đó, HCM khái quát và nâng lênthành quyền dân tộc: “Tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng

có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do”

_ Độc lập dân tộc là quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm.

_ Theo HCM: Đối với các dân tộc thuộc địa thì độc lập tự do là khát vọng lớn nhất

_ Đối với người Việt Nam thì tinh thần yêu nước đứng đầu trong bảng giá trị tinh thần

=> Khi chưa giành được độc lập thì phải quyết tâm đấu tranh cho độc lập dân tộc.

_ Khi đã giành được tự do độc lập thì quyết tâm giữ vững nền độc lập tự do ấy

2 Nội dung của độc lập dân tộc

_ Độc lập dân tộc là khát vọng lớn nhất của các dân tộc thuộc địa, ý chí đấu tranh giành độc lậpxuyên suốt trong TTHCM:

 Bản Yêu sách tám điểm đòi quyền tự do dân chủ cho nhân dân An Nam (1919)

 Mục tiêu trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng: “Đánh đổ đế quốc chủ nghĩaPháp”; “Làm cho nước Nam được hoàn toàn độc lập”

 Tuyên ngôn Độc lập: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã trởthành một nước tự do độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần vàlực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do và độc lập ấy” (chuẩn bị choviệc quân đồng minh vào áp giải quân Nhật, lúc này nước ta với tư cách là chủ nhà chứkhông phải là một nước thuộc địa đợi nước khác vào giải phóng)

 Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến: “Không chúng ta thà hi sinh tất cả chứ nhất địnhkhông chịu mất nước, không chịu làm nô lệ”; “Không có gì quý hơn độc lập tự do”

_ HCM nhấn mạnh giành độc lập là độc lập hoàn toàn chứ không phải độc lập hình thức, độclập giả hiệu, độc lập hoàn toàn gắn liền với các mặt:

 Quyền tự quyết dân tộc

 Hoà bình, nhân dân được hưởng ấm no, hạnh phúc, tự do

 Thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ

 Ý nghĩa: Tư tưởng độc lập tự do của Bác mang nội dung sâu sắc, triệt để: độc lập, tự do,hạnh phúc, thống nhất toàn vẹn lãnh thổ; gắn với cuộc đấu tranh vì sự nghiệp giải phóng dântộc, giai cấp, con người