Y Học Cổ Truyền Tây Tạng

YH CC TRUY N TÂY T NG Y H C TÂY T NG C S CH A B NH C A Y H C TÂY T NG Y h c Tây T ng có t kho ng th k th sau cơng ngun, mà ng i tr Tây T ng, vua Songtsen Gampo tri u t p ng y đ n t Trung Qu c, n Iran đ phát tri n h th ng y h c Do Y h c Tây T ng d a ph i h p gi a Ayurveda, Y h c c truy n Trung Qu c (TCM), Ph t giáo Tây T ng, v i y u t c a y h c r p Ph ng pháp ch nh th (nh • L i s ng • C m xúc • Thái đ • Môi tr • Th i ti t v i Ayurveda TCM) xem xét y u t sau: ng ng th i, c ng có ý ki n "th d ch" c th ki m sốt ch c n ng n i t ng: • Gió, liên quan đ n hơ h p v n đ ng • M t, liên quan đ n tiêu hóa, n • c da tính khí m, liên quan đ n gi c ng , c đ ng kh p đàn h i da M t c n nguyên c a b nh đ c cho s thi u hi u bi t v b n ch t đ n c a s th c Thi u s th a nh n d n đ n c m xúc ham mu n mâu thu n, t o tr ng thái tâm th n khác nhau: • G n bó • Ác c m • M h C lo i tr ng thái tâm th n này, g i "3 đ c t " làm u cân b ng b nh t t t p tinh th n, d n đ n m t Các nguyên nhân khác gây m t cân b ng bao g m y u t môi tr ng, nh h ng khí h u theo mùa, ch đ n, đ c t , ch n th ng h nh ki m cu c s ng Các y u t tác đ ng lên th d ch b ng tính ch t t ng t ho c trái ng c c a chúng, gây s d th a ho c thi u h t M t khác, ngu n g c c a nó, y h c Tây T ng s d ng nhi u bi n pháp ch n đoán c a y h c c truy n Trung Qu c Các th y thu c Tây T ng c ng s d ng ph ng pháp b t m ch, phân tích n c ti u, ch n đốn l i, quan sát chung đ xác đ nh tình tr ng c a b nh nhân i u tr bao g m th o d c li u pháp ph (châm c u, g i ý v ch đ xoa bóp, c u, k thu t l c nghi l tôn giáo) n hành vi, M c đích cu i c a t t c k thu t ph c h i cân b ng th d ch Trong nh ng n m g n đây, y h c Tây T ng tr nên thông d ng ph ng Tây hi n đ c s d ng ph bi n thông qua th y thu c Tây T ng s ng n c ph ng Tây I Khái ni m Y h c Tây T ng m t ngành khoa h c, ngh thu t tri t lý mang l i cách ti p c n th lu n v ch m sóc s c kh e Nó m t khoa h c qui t c c a đ c li t kê m t khn kh có h th ng logic d a hi u bi t v c th m i liên quan gi a c th v i mơi tr ng Nó m t ngh thu t s d ng nh ng k thu t ch n đoán d a s sáng t o, s th u hi u, s tinh t tình th ng c a ng i th y thu c Và m t tri t H C VI N Y D C H C1C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG lý bao qt nh ng ngun t c ch luân h i y u c a Ph t giáo lòng v tha, nghi p ch ng Tri t h c Ph t giáo cho r ng v n v t v tr tr ng thái luân h i - r ng m i hi n t ng đ u nh t th i, đ c tính nh t v nh vi n s nh t th i c Ph t d y "Cho dù s t n t i có hồn h o hay khơng, v n m t t t y u có th c kh c nghi t c a s hi n h u, mà t t c m i sáng t o đ u phù du." Chính s nh t th i n cho t ng v t v n v t đ u ph i ch u đau kh vào lúc hay lúc khác S đau kh không ph i ng u nhiên mà b t ngu n t m t nguyên nhân c th , cho dù t ki p hay ki p tr c Ch có thơng qua h c t p thành tâm th c hành t - ma m i có th kh i vịng đau kh luân h i Lý thuy t y h c Tây T ng cho r ng v n v t v tr đ c t o thành t y u t nguyên th y sa ( t), chu (N c), me (L a), rLung (Gió) Nam-mkha (Khơng gian) M c dù c y u t nguyên th y đ u ch u trách nhi m t o thành m i t bào, nh ng m i y u t l i có m t nh h ng đ c tr ng: sa có nh h ng l n h n vi c t o thành t bào c , x ng, m i kh u giác; chu ch u trách nhi m t o thành máu, d ch c a c th , l i v giác; me chi ph i thân nhi t, n c da, m t th giác; rLung đ m nhi m vi c th , da xúc giác; nam mkha ph trách khoang c th , tai thính giác II L ch s S hình thành ch y u c a mà hi n g i Y h c c truy n Tây T ng (YHCTTT) b t ngu n vào kho ng th k th - sau CN Tr c đó, ng i Tây T ng có m t n n y h c dân gian khác bi t v i dân t c khác th gi i, d a nh ng hi u bi t theo kinh nghi m v tính ch t u tr c a lo i c , mu i, khoáng v t s n ph m đ ng v t đ a ph ng Tr c th k th 7: có nh ng chuy n vi ng th m c a th y thu c n c ngoài, nh th y thu c đ c Nhà Vua sùng đ o Ph t Asoka (th k tr.CN) phái t n đ truy n bá y h c kh p châu Á Ch c ch n c ng có s giao thi p v i Trung Qu c thơng qua nh ng đồn lái bn Nhi u chi u th khác c a lãnh chúa đ a ph ng có ti u s y h c đ c đ c p ý qu c v ng Lha-mtho-ri, th k th 5, ng i phái hai th y thu c n i ti ng t n t i Tây T ng đ d y th thu t ch n đoán cho ng i Tây T ng, qu c v ng hBron-gnyan, th k th 6, có trai đ c m đ c thu tinh th thành công b ng ph ng pháp đánh m ng m t v i dao m b ng vàng Th k 7: Qu c v ng Srong-btsan ng i đ u tiên th ng nh t Tây T ng l p v ng qu c Tây T ng Ông mang n n v n minh đ n cho th n dân c a qua vi c sai h c gi sáng t o b ng ch ng pháp phù h p v i ngôn ng b n đ a m i h c gi đ n t nh ng n n v n minh l n c a châu Á làm quen v i tinh hoa c a y h c, ông mang v nh ng ki n th c t n , Trung Qu c Ba T i u di n thu n l i nh hai phi c a ơng k t qu c a cu c nhân v i hồng t c Trung Qu c Nepal ý là: - d ch gi i thi u "Great Medical Treatise" ( Dharmakosha d ch t ti ng Trung Qu c i lu n thuy t y h c), Ha-shang Mahadeva -s truy n bá ki n th c c a danh y Trung Qu c Han-wang-Hang -s truy n bá ki n th c c a danh y n Bharadaja - s truy n bá ki n th c c a danh y Ba T Galenos (khó mà bi t đ tên ông đ c đ t cho th ng xuyên tham kh o Galen) c tên c a ông Ba th y thu c n i ti ng ghi chép l i nh ng m c t y u c a thu t ch a b nh c a d ng v n b n theo ngơn ng m i Thú v h n, h vi t m t lu n v n g m ch ng ("The Weapon of the Fearless" - V khí c a lòng can đ m) d a nh ng bàn lu n trao đ i gi a h Hai v danh y đ u cu i quay v quê h ng nh ng Galenos v n làm m t ng y, c i v sinh ba ng i trai đ c ông d y ngh thu c sau truy n bá y h c mi n b c, trung nam Tây T ng C ng có m t ch ng trình c a hồng t c đào t o nh ng bé trai sáng d tr thành th y thu c Th k 8: Nhi u tài li u y h c (ch y u b ng ti ng Hán) đ c d ch sang ti ng Tây T ng n a đ u th k b y đ c đ u tiên đ c l p cho ng y th y thu c H C VI N Y D C H C2C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG khác Tuy nhiên, s ki n tr ng đ i l ch s Tây T ng s tr c a Qu c v ng Khristrong-lde-btsan n a sau c a th k Ông ng i đ t n n móng v ng ch c cho Ph t giáo Tây T ng d i s b o tr c a ông hàng tr m tr em thông minh sáng d đ c đào t o thành nh ng d ch gi đ mang nh ng tinh hoa c a n n v n minh châu Á v cho đ t n c c bi t đáng ý Vairocana, ng i n m v ng d ch "Fourfold Medical Treatise" (rgyud bzhi), trình bày bao quát h th ng y h c ph t giáo n mà sau tr thành đá t ng c a h th ng y h c Tây T ng Tuy nhiên, lãnh t tinh th n Tây T ng vào th i gian - Padmasambhava - đánh giá s m đ gi i thi u m t h th ng hoàn ch nh thâm thúy nh v y [có s c ng th ng đáng k v tôn giáo vào th i m nh ng ng i theo bái v t giáo th y lang ch ng đ i m nh, s có c nh ng quan l i nhi u th l c] Ng i ta quy t đ nh gi u b n d ch ch d n m t b o tháp hình đài hoa ngơi chùa Samye, mà ch nh ng nhà s có quy n m i đ c m truy n bá h th ng ki n th c y h c hoàn ch nh vào th i m thích h p Tuy nhiên, Qu c v ng Khri-srong quy t đ nh xây d ng m t h th ng y h c xu t s c Bi t r ng h th ng đ y đ - d a Fourfold Treatise - s đ n sau, ông v i nhi u danh y t n c láng gi ng sai h d ch t ngu n tài li u y h c c a n c l n châu Á Trong giai đo n s th nh v ng c a n n y h c châu Á tràn vào Tây T ng Sau này, v i s công khai Fourfold Treatise , t t c nh ng trí tu đ c đúc k t d i m t ánh sáng th ng nh t, đ c h ng tính logic nghiêm ng t c a đ o Ph t nh ng ki n th c v tâm lý tâm th n có t 1300 n m tr c hình thành qua s phân tích t m c a Ph t giáo v tinh th n, c th m i liên quan gi a chúng, ch a nói đ n vi c nghiên c u chúng tr c ti p thông qua thi n đ nh Qu c v ng cho m t s nam thi u niên sáng d h c k thu t có nh ng b n d ch Chín ng ì s h h c đ c nhi u nh t đ c c làm Ng y c bi t đáng ý ng i đ u tiên, Yutok Yeunten Gonpo, có l v danh y Tây T ng n i ti ng nh t Nhi u câu chuy n k l v ông bi n ông tr thành g n nh hi n thân c a thu t ch a b nh ch a đ ng t t c s k di u bao la c a vi c khám phá ngh thu t c a lồi ng i Ơng đ c ng i Tây T ng cho tái sinh (hay đ u thai) nhi u th k sau đ tr thành ng i canh gác di n gi i cu n Fourfold Medical Treatise đ c gi ng d y bí m t Samye Th k ây giai đo n có s ph n ng quy t li t tr c sóng m i c a Ph t giáo v n hóa n c ngồi qu c v ng Khri-Srong đ a vào, d i s tr c a ng i k v ông qu c v ng Langdarma, th y tu bái v t giáo c n th n c a ông H u h t di tích c a đ o Ph t đ u b phá h y Trong sau tri u đ i c a ông, v ng qu c b s p đ , tình tr ng h n lo n x y th i k suy vi l ch s Tây T ng M t s s gia cho r ng m c dù ph t giáo b t n th t n ng n , song y h c truy n th ng v n ti p t c mà không b nh h ng i u r t đáng ng Có l v n ti p t c nh ng m t hình th c khác, nhi u v danh y n i ti ng nh t hành ngh đ n chùa b phá h y toàn b nh ng đ c tr ng c a m t n n ki n th c Tây T ng đ c hi n đ i hóa b th t truy n nh ng k ph n đ ng c khôi ph c tr t t c M c dù nhi u ki n th c đ c d ch ra, nh ng r t th t ch c a th i k đ u cịn sót l i Vào n a sau th k 10 y h c Tây T ng có m t b c ti n đáng k M t sóng nh ng ng i c n cù qu c m c a hai vùng đ t n m k p gi a n Tây T ng s c làm vi c đ ph c h i n n v n hóa Tây T ng đ a tr thành tinh hoa mà n ph i c n đ n H đ c g i lotsawa, có ngh a nh ng d ch gi H không đ n thu n nh ng nhà ngôn ng h c mà nh ng h c gi v đ i soi sáng cho nhân lo i v thi n c a mình, "d ch" hi u theo ngh a r ng nh t đ a nh ng tinh túy c a m t n n v n hóa vào m t n n v n hóa khác T th k 10 đ n th k 12, h không ch đ n thu n ph c h ng Ph t giáo y h c Tây T ng mà b i đ p thêm cho chúng, m r ng n n t ng c a chúng thi t l p v ng ch c m t n n v n hóa mà s kéo dài t i t n cu i th k 20 Cùng v i nhi u u khác, h d ch m t nh ng th t ch y h c c quan tr ng nh t - cu n yan-lag brgyad-pa'i snying-po bsdus-pa ("Bát chi y h c tinh hoa"), g m 120 ch ng ph n d n c a - bZl.ba'i 'od.Zer ("Ánh tr ng") Th k 11 Có l d ch gi có nh h ng nh t Rin.chen bZang.po (958-1055) Ông h c t p d i s dìu d t c a 75 h c gi n i ti ng c a n dành nhi u th i gian nghiên c u gi ng Janadarna nh t cu n "Bát chi y h c tinh hoa" ph n d n c a Ơng gi ng d y, c ng c truy n bá nh ng gi ng y khoa Tây T ng H u du c a H C VI N Y D C H C3C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG h c trị ơng nh ng ng i đóng vai trị l n vi c thúc đ y vi c th c hành y h c Tây T ng D i s h ng d n c a ông t ng s có 158 tài li u đ c d ch biên so n Trong th k này, nh ng khái ni m thâm thuý v b n ch t tâm th c a ng i s ph thu c gi a ng i v i môi tr ng xung quanh xa h n v i v tr mà ng i s ng đ c ch p nh n, thông qua gi ng Kalachakra tantra Nh ng gi ng nghiên c u nh h ng c a th i gian ngày, mùa n m v.v đ n sinh h c khí ch t c a ng i, nhi u u khác n a, nh giáo s Meyer nh n xét, th a h ng quan ni m c a ng i n v c u trúc c th , nh n th c, sinh lý b nh tr li u L ch s đ c bi t nói đ n chín v danh y h u du c a Rin.chen.bZang.po cu i th k 11 Hai ng i s h mang l i nh ng b c phát tri n m i Shang-ston gZi Brjid-'bar t i n đ h c v Bát chi Tinh hoa khái quát Nalanda d i s dìu d t c a đ i danh y Chadravi Ông tr v Tây T ng v i r t nhi u gi ng mà ông d ch sTod-ston dKonchog Skyabs c ng t i n nghiên c u nh ng cơng trình d i s h ng d n c a b c th y Shintipa sTod ston n i ti ng vi c gi ng d y H u Yuthog ph n d n Ánh tr ng Bát chi Tinh hoa Trong n a cu i th k này, gTer-ston Grapa mNonshes (1012-1090) đ c cho phát hi n Fourfold Treatise mà ba th k tr c đ c Vairocana gi u chi c c t chùa Samye M t s ng i Tây T ng xem ông s đ u thai c a Vairocana lý Th k 12: Th k mang l i cho ng Yuthog II (1112-1203) - cơng trình y h c n i ti t p h p m t cách xu t s c t t c nh ng y u cho t i th i gian V ngu n g c c a nó, Giáo s ơng": i th y thu c Tây T ng n i ti ng nh t ng nh t - Fourfold Treatise Cơng trình t hòa nh p vào n n y h c Tây T ng Meyer nói cu n "Y h c ph ng “Ngu n g c l ch s c a Four Tantras v n bí n đ i t ng tranh cãi gay g t gi a h c gi Tây T ng M t s cho r ng nh ng gi ng đích th c c a c Ph t " ng c u kh c u n n" (Bhaisajyaguru), đ c d ch t ti ng Ph n, m t s khác coi m t tài li u không rõ tác gi M t s th m chí cịn xa h n ph nh n ngu n g c ti ng Ph n tin r ng cơng trình c a m t tác gi Tây T ng - Yuthog ho c Yuthog d a nh n xét r ng ch a nh ng ý ni m xa l v i n , nh t nh ng ý ni m có v t Trung Qu c Tuy nhiên, ý ki n cho r ng Four Tantras l i c a Ph t th ng th d i quy n l c tr c a Dalai Lama V ng i nhi p c a ơng Sangye Gyamtso, ng i kiên quy t ng h quan m H tin r ng Four Tantras đ c truy n d y đ u tiên n b i c Ph t ngài hi n thân l n đ u tiên nh m t " ng c u kh c u n n" Sau đó, vào th k th 8, Vairocana đ c cho d ch đ a tài li u cho th y c a ông Padmasambhava, ng i sau gi u chùa Samye Vào n a sau th ng i ta cho r ng đ c phát hi n l i b i Drapa Ngonshe (1012-90) th k ti p theo đ n tay Yuthog Tr , ng i hoàn thi n lu n thuy t b ng cách s a đ i cho phù h p v i u ki n đ a ph ng c a Tây T ng i u s gi i thích t i có ch a nh ng y u t phi n ây m t cách gi i thích cơng khai h p lý Quan m c a m t s nh ng (n u khơng nói là) th y thu c Tây T ng n i ti ng nh t đ ng th i, Giáo s Khenpo, Troru Tsenam, gi i quy t m i tranh cãi b ng cách ch đ ng c Ph t v ch Ph t giáo ph ng Nam, ngh a là, không ch nh m t nhân v t l ch s c a n mà nh m t hi n thân gây c m h ng (sambhogakaya) cho th gi i n m thiên niên k sau s khai sáng c a ngài và, khái quát h n, nh m t hi n thân d n đ ng c a s t đ i, b t k đâu b t k N u "tinh th n thu n túy" x y v i Yuthog d n ông t i cơng trình xu t chúng Four Tantras, tài li u gi ng h t gi a gi ng c a c Ph t b n hi n i u không lo i tr kh n ng c ng b n s a đ i c p nh t c a m t tài li u c - đích th c c a c Ph t - đ c c Ph t làm cho phù h p v i th i đ i c a sau nh h ng đ n Yuthog B t k ngu n g c c a Fourfold Treatise, ch c ch n m t tài li u v y h c c truy n Tây T ng m t tài li u xu t chúng R t nhi u tài li u y h c c truy n Tây T ng đ c so n th o đ d n gi i cho Fourfold Treatise và, gi ng nh nhi u cơng trình v đ i khác, ln có v đ ng v t xa nh ng d n c a m t v th tinh khôi oai nghi H C VI N Y D C H C4C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG B n thân Yuthog c ng đ c bao quanh b i nh ng truy n thuy t ch c ch n m t nhân v t k l , ông đ n n nhi u l n có m t trí óc minh m n thơng tu có th làm ch trình bày quan m v t t c nh ng b ph n khác có m t n n y h c Tây T ng lúc Cơng trình c a ông không ch k t qu c a m t trí tu m n ti p mà cịn c a kinh nghi m ngh y d y d n nh ng chuy n vi n du Th k 12-15: Truy n th ng y h c đ c ghi chép giai đo n c a Yuthog, Trung Tây T ng Nh ng truy n th ng khác h ng th nh Tây Tây T ng vùng Sakya h t y h c Tây T ng ti p t c đ ng đ n gi n gia đình theo cách cha truy n n i Th k 15 - 17: Hai truy n th ng n i ti ng BYANG ZUR Trong th i gian t đ u t i gi a th k 15, hai h th ng quan tr ng phát tri n, t ng ng mi n B c mi n Nam Tây T ng, đ u d a Fourfold Treatise nh ng v i quan m khác v b n ch t c a nó, v i m t s khác bi t nh cách di n gi i nh n bi t thu c i u sau đáng ng c nhiên làm n y sinh m t v n đ th ng g p ph i trình xây d ng c s d li u D c li u Y h c C truy n Tây T ng Trong vi c nh n d ng th c v t h c ph ng Tây ch y u d a hình d ng màu s c c a cây, xác đ nh lồi phân lồi, y h c c truy n Tây T ng u quan tr ng hàng đ u n m đ c tính y h c Trong y h c c truy n Tây T ng nhi u khác l i mang m t tên Không ph i n c c ng có t t c nh ng lo i Ngay c c ng nh ng lồi đ c tìm th y nh ng đ a m khác nhau, đ c tính y h c c a v n có th r t khác tu theo đ cao, khí h u u ki n đ a lý c a n i Vì y h c đ c truy n bá t n c khác t i Tây T ng t vùng c a Tây T ng đ n vùng khác, nên nhi u lo i thu c thay th c a đ a ph ng th y ph n D c li u đ c kê Fourfold Treatise tài li u c a m t s tác gi khác nh ng khơng tìm th y đ a ph ng Nh ng lo i thu c thay th th ng mang tên c a lo i thu c ban đ u ôi thu c thay th l i t có nh ng đ c tính v t tr i so v i lo i thu c ban đ u Các h th ng Byang Zur phát tri n đ c l p th k 15, b sung cho vào th k 16 th t s hòa làm m t vào cu i th k 17, d i nh h ng m nh m c a quan Nhi p Desi Sangye H th ng BYANG kh i đ u v i Jangdagpa (byang.bdagrnam.rgyal grags.bzang) (13951475) Ông nh ng ng i k t c biên so n nhi u lu n thuy t y h c, nh t nh ng d n cho Four Tantra H th ng c a h đ c nuôi d ng b c Tây T ng H tin r ng Fourfold Treatise gi ng c a c Ph t H th ng ZUR b t đ u sau ch ng 50 n m, Nam Tây t ng, thông qua Zurkhapa (zur.mkar mnyam.nyid rdo.rje) (1439-1475) Là m t th n đ ng, ông ch u nh h ng m nh m c a truy n th ng y h c bí truy n Yuthog Nyintik b t ngu n t Yuthog II Trong m t gi c m , ông nh n đ c l i truy n d y r ng nh ng b n Fourfold Treatise tài li u liên quan khác hi n có b sai l c qua nhi u th k , r ng ông ph i s a ch a l i chúng Ông làm u m t cách r t t m , l n ng c l i nh ng tài li u n g c tri u t p h i ngh th y thu c t t t c m i vùng c a n Cu c s ng ng n ng i nh ng quan tr ng c a ông mang l i s đ i m i to l n cho n n y h c c truy n n khai sáng m t nh ng truy n th ng n i ti ng nh t c a Th k 17: nh h ng c a Dalai Lama V quan nhi p Desi Sangye Gyamtso Dalai Lama V (1617-1682) n m quy n l c nhi u vùng đ t Tây T ng tr thành m t qu c v ng hùng m nh Ông l p nhi u tr ng y, cách xa th đô m i Lhasa Mơn đ c a ơng quan nhi p t ng lai, Desi Sangye (sde.srid sangs.rgyas rgya.mtsho) (1563-1705) m t h c gi l i l c D i s ch đ o c a ông, m t nhóm th y thu c h c gi kh o c u nh ng gi i khác c a truy n th ng Byang Zur Fourfold Treatise báo cáo l i cho ông nh ng khác bi t, nh ng mâu thu n nh ng m c n bàn T t t c nh ng nghiên c u này, cu n gi i "Blue Vaidurya Treatise" đ c so n th o ây cu n sách r t có giá tr đ c đánh giá r t cao cho t i H n ch c a cơng trình ch Desi Sangye không ph i m t th y thu c th c hành mà ch m t nhà lý lu n y h c Ơng có cu c s ng tr , h c thu t tôn giáo r t b n r n Blue Vaiduya nh n đ c nhi u s ý ph ng Tây nh ng n m g n đ c nhi u ng i xem gi i c a Fourfold Treatise i u khơng hồn tồn H C VI N Y D C H C5C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG Dalai Lama V không hồn tồn hài lịng v i tr ng d y y h c c a yêu c u Desi Sangye tìm m t đ a m thích h p g n Lhasa đ đ t m t tr ng ó lý (m t s n m sau, sau Dalai Lama qua đ i d i th i nhi p c a Desi Sangye) tr ng Iron Hill (lcags.po.ri) Medical College đ c thành l p Có qui đ nh r ng m i chùa, ngh a m i huy n, s đ c nh n m t th y thu c đ c đào t o t tr ng bi u hi n cho s b t đ u c a h th ng y t công c ng Tây T ng Quy n l c tr c a truy n th ng Desi Sangyr - tr ng phái Gelupa - lúc đ ng ngh a v i vi c xu h ng y h c s nhanh chóng chi m u th ph n l n cao nguyên Tây T ng Nó hịa nh p m t cách hi u qu Byang Zur l i thành m t (m c dù không đ n thu n Byang b đ ng hóa vào Zur) t o m t trào l u m i c a YHCT Tây T ng Th k 18: Tr ng y Iron Hill tr thành m t mơ hình đ c nhân lên đông Tây T ng, Kumbum n m 1757, Labrang n m 1784 B c Kinh t i Yonghegong kho ng n m 1750 cịn Mơng C vùng Ban-c ng Có s đua n c a YHCT Tây T ng ông Tây T ng th k này, d i nh h ng c a Dilmar Geshe, ng i có th m c d c li u tr thành tài li u tham kh o đ c ch p nh n r ng rãi ông Tây T ng có đ t đai màu m h n Trung Tây T ng m t nh ng ngu n cung c p nhi u lo i th o d c dùng YHCT Tây T ng Môn đ n i ti ng c a Dilmar Geshe Situpa 8, Choji Jungnay (chos.kyi byung.gnas) (1700-1774), m t nhân v t tôn giáo, m t nhà ng pháp, nhà th , nhà khoa h c m t th y thu c v i nh ng k n ng có m t khơng hai Ơng sáng l p m t tr ng y Palpung, v ng qu c De-Ge c a Tây t ng vùng vi n đông Tây T ng, c ng n i bi u hi n t r t c i m đ i v i nh ng giá tr c a ki n th c c n Trung Hoa v ngh thu t, y h c khoa h c Các nguyên t c c b n M c dù không đ c trang b nh ng ph ng pháp hi n đ i đ kh ng đ nh nh ng lý thuy t c a mình, song nhà hi n tri t n c đ i tin r ng v tr - m c phân t - m t b mênh mông c a v t ch t, n ng l ng, chuy n đ ng ràng bu c, trái ng c v i t m phơng vơ tính c a khơng gian H g i thành t có m t kh p n i c a s t n t i y u t B hi n t ng bi n đ i không ng ng bi u hi n - m c đ thô thi n - thành m i hi n t ng đ ng v t, rau c khoáng ch t mà coi s s ng C th ng i m t th gi i vi mô r t ph c t p hàm ch a c n m y u t , nh m t v tr chuy n đ ng c th m t th gi i v mô c c k ph c t p bao g m y u t Ta có th so sánh nh n th c v N m Y u t v i m t máy in ch s d ng màu màu đen đ in m i b n tác ph m c a K t qu cu i - ví d m t b n b c ho Gauguin - ch a hàng tri u màu r t ph c t p song t ng m màu v n ch m t s n ph m đ n gi n c a b n th m c Khi s m t cân b ng c a y u t c th ng i (toàn b ho c m t hay nhi u c quan h th ng) gây b nh, s cân b ng đ c ph c h i b ng cách thu hút ngu n y u t t th gi i xung quanh i u có th đ c th c hi n thông qua thay đ i hành vi, thay đ i b a n, dùng thu c ho c áp d ng nh ng bi n pháp u t đ c hi u Y h c Tây T ng s d ng c , khoáng ch t v.v, ch t l ng y u t c a chúng đ c bi t làm t ng ho c gi m m t hay nhi u y u t c th H n n a, hàng th k kinh nghi m th c t cho th y tác d ng tr c m t lâu dài c a d c li u káhc nh ng mô c quan khác c a c th nh ng b nh t t c th YHCT Tây T ng ch sinh đ ng l c h c đ c g i theo ti ng Tây T ng nyes pa gsum: ba tác nhân gây b nh (ti m tàng) H chia t t c nh ng h th ng c th khác thành nhóm (liên quan v i y u t ) đ m b o cho ho t đ ng t t c a ph c h p tâm-th ng i Vì th h u nh có th g i "Ba tác nhân s c kh e" Tuy nhiên, ch c n ng bình th ng c a chúng b phá v , chúng tr thành tác nhân gây b nh cu i b nh t t s x y Ba sinh đ ng l c h c r t gi ng v i tridosha c a n n y h c ayurveda n Gi ng nh vi c s a ch a m t đ ng c ô tô, th y thu c YHCT Tây T ng c phát hi n nh ng y u h th ng tr c h ng hóc c th x y Do YHCT Tây T ng ph n m t n n y h c d phịng x trí nh ng khuynh h ng b t bình th ng tr c chúng n b nh nhân bi u hi n v n đ lâm sàng nghiêm tr ng Tuy nhiên, nhi u ng i ch khám b nh n ng, nên ph n c a n n y h c - th c t - có liên quan v i u tr t c m t b nh c th mà b nh nhân m c đ ng th i x lý s m t cân b ng ti m n bên d i H C VI N Y D C H C6C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG Nhi u khái ni m v sinh lý, b nh lý tr li u YHCT Tây T ng b t ngu n t y h c Ph t giáo Siddha n o Ph t t xóa s n t th k 12 s.CN N n y h c c a h i nh p v i y h c ayurveda c a đ o Hindu, chi m u th mi n b c ti u l c đ a Song hình th c thu nh h n c a y h c Siddha v n t n t i mi n nam YHCT Tây T ng mô t gi i ph u thông qua phép n d v m t ngơi nhà, có nh ng kênh l n c a ho t đ ng trì s s ng, có m t s huy t r t quan tr ng đ b o v m t s đ ng chuy n hóa đ ni d ng Trong c th , có m t s c ch r t nh y c m m c tiêu t n công c a b nh t t Cu c s ng đ c trì ch y u b ng nhi t l ng c a s tiêu hóa chu i chuy n hóa b y n c sau đó, tái t o mơ c th sinh ch t ti t Quá trình chuy n hóa r t quan tr ng y h c Tây T ng, n u ng tiêu hóa t t chìa khóa đ có s c kh e t t Ba l nh v c l n c a b nh h c đ ng vai trị quan tr ng tiêu hóa chu i chuy n hóa b y n c Chúng nh ng y u t trung gian c a m t s c kh e t t - cân b ng không b r i lo n, c a b nh t t - b r i lo n Trong tr ng h p sau chúng đ c g i ngu n t n công gây b nh C s c a ch n đoán b nh - nh m i h th ng y h c khác - ph thu c vào s sáng su t c a th y thu c Logic suy lu n đóng vai trị vi c đánh giá tình hình c a ng i th y thu c Và h n th n a, khơng có xét nghi m máu, X quang ho c phịng thí nghi m S d ng b ng ch ng thu th p đ c qua khám th c th , h i b nh, b t m ch xem n c ti u, th y thu c s đ ngh m t ch ng trình u tr đ đ a ng i b nh tr l i tr ng thái s c kh e cân b ng i u có th bao g m m t ho c nhi u ho c c b n m c đ u tr d i đây: - l i khuyên v l i s ng, ch ng minh r ng công vi c, mơi tr gia đình nh h ng nh th đ n s c kh e, - n u ng u đ , s tr ng thái cân b ng, d ng th c n đ ng, m i quan h u ng m t cách thông minh đ giúp c cá nhân th tr l i - thu c bao g m h n 2000 v , th ng d ng ph i h p (đôi t i 70 v ho c h n m t thu c) Bài thu c đ c thi t k đ làm d u ho c làm s ch Các thu c làm d u th ng có d ng thu c s c, thu c viên, b t tán, h , cao, nung khô, ch t chi t lên men Các thu c làm s ch bao g m d ng d u nh n, thu c t y, gây nơn, hít, th t thu c làm s ch toàn b c th nói chung - u tr khác (ch y u dùng ngồi) nh chích máu, c u ti u ph u t m thu c, thu c m , ch m nóng ho c l nh, Th y thu c ph i tuân th nh ng qui t c nghiêm ng t v luân lý đ o đ c i u đóng m t vai trò quan tr ng thu t ch a b nh Quan m chung đ gi m tính ch quan, b i nói chung nh t khám b nh b t m ch, ng i th y thu c không ch đ n gi n m t ng i làm tình hình thêm ph c t p b i s hi n di n nh ng ki n gi i ch quan c a mình, mà ph i ng i mang đ n s an bình, m t t m g ng s ph n ánh xác tình hình c a ng i b nh B t m ch có l ví d sáng rõ nh t c a u M ch đ c cho ng i truy n thông p gi a b nh nhân th y thu c M t s th y thu c Tây T ng mô t vi c b t m ch "l ng nghe c th b nh nhân" đ t t i tr ng thái t nh l ng sâu s c c n thi t đ "l ng nghe" m t cách hi u qu , th y thu c th ng d y thi n c u nguy n Tr c đây, h u h t th y thu c Tây T ng nh ng Ph t t vi c hành ngh đ ng tu tâm c a h cách đ h ph c v c ng đ ng Không nên đánh giá th p c ng nh cao khía c nh tâm linh c a YHCT Tây T ng K t qu t c s khám ch a b nh b ng YHCT Tây T ng v i th y thu c đ c đào t o d i ch đ C ng s n (ngh a khơng có khía c nh Ph t giáo vi c đào t o) cho th y YHCT Tây T ng hoàn toàn đ ng v ng đ c đơi chân c a nh m t h th ng y h c khơng có tính ch t Ph t giáo Tuy nhiên, nh ng th y thu c YHCT Tây T ng có kinh nghi m d y d n v YHCT Tây T ng kèm khơng kèm theo khía c nh tâm linh đ o đ c đ u nh t trí r ng s hi u qu h n n u có khía c nh này, nh t m i quan h th y thu c-b nh nhân 5y ut chung c a s s ng Trong y h c Tây T ng, ng i ta th y c hai h th ng "n m y u t " n i ti ng c a châu Á là: - H th ng n , chúng bi u hi n ch y u thành y u t c b n c a t t c hi n t ng liên quan, m t m c đ đó, t ng ng v i mà hi n g i v t ch t, s ràng bu c, nhi t đ ng h c, s v n đ ng không gian H C VI N Y D C H C7C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG - H th ng Trung Qu c, chúng bi u hi n d ng đ ng h n, t ng ng v i giai đo n chung c a m i chu k s ng m t tr ng thái n n t ng, ngh a sinh, tr ng, tàng hóa, di n m i c p đ m i trình, t phân t cho t i đ i ng i Hai h th ng không mâu thu n mà b sung cho C hai đ u đ c s d ng r ng rãi y h c Tây T ng Ví d , vi c b t m ch có liên quan r t nhi u t i vi c làm cho hòa h p v i tình tr ng tr c m t c a c th v y th ng s d ng d ng đ ng c a y u t Tuy nhiên lý thuy t v thu c c a YHCT Tây T ng l i liên quan nhi u h n v i nh ng đ c tính tr b nh n đ nh h n c a d c li u, s d ng nhi u h n khía c nh t nh c a 5y ut H th ng y u t c a n Các gi ng c a c Ph t, 2500 n m tr c, góp ph n vào cu c tranh cãi quy t li t v b n ch t c a v t ch t m c đ phân t N m y u t , nh đ c th hi n đ o Ph t, y u t bao trùm m i s v t, đ ng v t, c ho c khoáng v t M i y u t đ u có m t t t c m i th c th v t ch t ph i h t s c c n th n đ không b đánh l a b i tên g i đ n gi n c a chúng Y u t "l a" (xem d i đây) th c n ng l ng có m t th c th (n ng l ng ti m n ho c trình gi i phóng ra) Do y u t "l a" có b ng, đá l nh v.v Rõ ràng khơng ph i l a v t lý mà m t n d c a hi n đ c g i "n ng l ng" T t nhiên, l a th c s ví d sáng t nh t c a n ng l ng đ c gi i phóng T ng t , "đ t", "n c" "gió", nh th y h ng ngày, phép n d v bi u hi n c a nh ng y u t m c đ tinh vi h n * Y u t T-V T CH T ây ch t li u c b n c a m t tr ng thái Nó tr ng thái n n móng, c b n Tính ch t c a n đ nh, b n v ng, ch ng ch u, n ng n ch m ch p m c đ khái quát h n, c th c th , y u t đ t bi u hi n ch y u th t x ng c a c th c quan, t o nên c s cho s s ng *Y ut N C-G N K T/LIÊN H /DI CHUY N V t ch t s v v n n u thành ph n c a khơng đ c g n bó v i b i m i lo i l c Y u t n c liên k t m i th v i và, b n ch t c a s liên h , t o u ki n cho s l u thông thay đ i tính "uy n chuy n" c a vi c ti n g n lùi xa Trong c th , y u t n c bi u hi n rõ nh t thành d ch c th đ m b o trì th c hi n ch c n ng * Y u t L A-N NG L NG, ti m n ho c bi u hi n M i tr ng thái đ u nh ng ti m l c c a C ng có nh ng ti m l c c a đ c gi i phóng: th i m c a s thay đ i tr ng thái c m t tr ng thái m i đ c t o Trong c th ng i, y u t l a bi u hi n nh t trình dinh d ng, s th c n đ u ng đ c chuy n thành n ng l ng c n thi t cho c th n ng l ng l i đ c dùng đ giúp cho c th trí não ho t đ ng t t * Y u t GIÓ-CHUY N NG T t c m i v t ch t đ u chuy n đ ng Cu c s ng m t dòng ch y liên t c m i tr ng thái l i có nh ng chuy n đ ng nh ng l c riêng Trong c th ng i, y u t gió bi u hi n rõ nh t h hô h p nh ng chuy n đ ng có ý th c khơng có ý th c c a c th * Y u t KHƠNG GIAN Khơng nh y u t khác m i t ng tác h ng đ nh, t ng gi m, không gian ch đ n thu n b c phông kích th c h ng đ nh t o u ki n cho y u t khác t n t i ho t đ ng Trong c th ng i, đ c bi t liên quan t i khoang bên l c th M c dù không đ c trang b nh ng ph ng pháp hi n đ i đ kh ng đ nh nh ng lý thuy t c a mình, song nhà hi n tri t n c đ i tin r ng v tr - m c phân t - m t b mênh mông c a v t ch t, n ng l ng, chuy n đ ng ràng bu c B hi n t ng bi n đ i không ng ng bi u hi n - m c đ thô thi n - thành m i th c i đ t đá, đ i d ng s s ng mà nh n th c đ c C th ng i bi u hi n r t ph c t p c a n m y u t , nh m t v tr chuy n đ ng c th bi u hi n c c k ph c t p c a y u t Khi s m t cân b ng c a y u t c th ng i gây b nh, s cân b ng đ c ph c h i b ng cách thu hút ngu n y u t t môi tr ng xung quanh, b ng cách s d ng H C VI N Y D C H C8C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG lo i c , khoáng ch t v.v , đ c bi t làm t ng ho c gi m m t hay nhi u y u t H n n a, kinh nghi m th c t cho th y tác d ng tr c m t lâu dài c a thu c khác nh ng mô c quan khác c a c th nh ng b nh t t c th H th ng y u t c a Trung Qu c Tên c a chúng t ng t v i tên c a y u t cho không gian g thay th cho tên c a gió h th ng trên, tr kim lo i thay th * Y u t G (M C) - SINH G mang ý ngh a nh ng ch i non xanh m n m n c a mùa xuân, ám ch s xu t hi n c a m i Nh ng d u hi u đ u tiên c a m t th c th m i d n d n có hình d ng s c m nh, nh nh ng nhánh v n lên hay nh ng m m non nhú lên kh i m t đ t Khái ni m có liên quan ch t ch v i y u t GIĨ trên, gióg trung gian c a s thay đ i m c n đ nh chuy n hóa c a c th ng i, s tu n hoàn (bi u hi n b i y u t gió) c a oxy, máu d ch th khác mang l i s đ i m i h ng đ nh c a h th ng i u đ c bi t liên h v i ho t đ ng c a can đ m Nh ng thay đ i - nh s th thai, d y thì, kinh nguy t v.v đ c báo tr c b i nh ng thay đ i y u t * Y u t L A (H A) - TR NG i u r t gi ng v i y u t l a đ c gi i thích Vì h th ng y h c Trung Qu c nói nhi u h n đ n khía c nh đ ng c a y u t này, nên có liên quan nhi u h n t i s gi i phóng ti m l c đ t đ n tr ng thái sung mãn T ng ng v i mùa hè v thu ho ch, tr ng đ t t i đ chín l y chúng t o h t gi ng c a nh ng sinh th t ng lai Trong c th ng i y u t l a liên quan ch t ch v i q trình chuy n hóa, v i tâm ti u tràng * Y u t KIM LO đo n tái sinh) c a chu y u t ki n t o nên th khác T t nhiên, s ph đ i tràng I (KIM) - TÀNG ây giai đo n suy tàn (c ng có th xem giai k Sau đ t t i s sung mãn, th c tr ng th ng tàn l i đi, d n d n tan theo nh ng h ng khác, t o thành nh ng th c tàn l i n hình b i mùa thu Trong c th , đ c liên h v i *Y ut N C (TH Y) - HÓA i n hình b i mùa đơng, tr ng thái ti m tàng c a chu k , th c th b phân h y n m ng d i d ng nh ng y u t c u thành c a s b c l vào mùa xuân Trong c th , y u t đ c liên h v i th n bàng quang * Y u t T (TH ) C S , N N MÓNG Trong th t mùa, y u t đ t xu t hi n b n l n, ngh a gi a mùa v i mùa khác Có th di n gi i y u t nh m t tr ng thái c b n xu t hi n thoáng qua nh ng giai đo n rõ r t h n c a chu k ch a chi m u th Nh ng y u t có th t t nhiên có tính t ng h p t ng kh c ng kh c t M Con T T M c Th y H a Kim Th H a M c Th Th y Kim Th H a Kim M c Th y Th y Kim M c Th H a Ba sinh đ ng h c H C VI N Y D C H C9C TRUY N VI T NAM nhiên ng h p YH CC TRUY N TÂY T NG Gi i thi u Hi u đ c ba sinh đ ng h c n m đ c chìa khóa vào n n YHCT Tây T ng nh ng hi u đ c chúng khơng ph i d b n thân chúng không ph i nh ng th c th v t lý mà nh ng h th ng c a trình t ng t Hãy l y m t ví d : dịng ng i xe đơng đúc qua m t c u c a thành ph vào gi tan t m Nó đ c t o nên b i nh ng ng i c th , nh ng chi c xe c th mà t ng chi c xe, t ng ng i đ u hành trình riêng c a Nh ng có m t th không c th không th phân tách, "dịng" giao thơng Khơng có l y đ c đ đ a vào ng nghi m phân tích Khơng có v t ch t Tuy nhiên, b ng cách chi u nhanh cu n phim v dịng giao thơng ho c b ng cách thu th p s li u th ng kê, ng i ta có th xác đ nh rõ nh ng lu ng ch y khác nhau, nh ng kho nh kh c đông đúc, nh ng m đen v.v H n n a, v i nh ng hi u bi t ng i ta có th phân lu ng giao thông, thay đ i th tín hi u ho c làm m t s vi c khác đ c i thi n tình hình t đèn T ng t nh v y, ba sinh đ ng l c (s tr thành ba y u t gây b nh n u có u di n b t bình th ng) khơng tách r i kh i h th ng c a c th mà chúng h p thành T ng sinh đ ng l c ba sinh đ ng l c m t nhóm nh ng h th ng sinh lý có th c gi ng v b n ch t có chung nh ng tính ch t y u t V m i liên quan c a chúng v i tâm th n, xem ph n b nh sinh Gi ng nh ng i k s giao thông đ t l i pha cho đèn tín hi u, ng i th y thu c Tây T ng nh n th c rõ v ho t đ ng chung c a toàn c th Nhi m v c a h hi u rõ cách th c thay đ i nh ng trình nh ng thơng s v t lý c th đ đ a tr l i tr i thái kh e m nh đ m b o ch y t t Nói m t cách lý t ng, m t n n y h c d phòng phát hi n ch a tr tình tr ng thi u, th a ho c mâu thu n c b n tr c chúng d n đ n b nh t t lâm sàng Trên th c t , h u h t ng i dân ch khám bác s tình tr ng b nh bi u hi n lâm sàng - nên m t n n y h c th lu n u tr m t ch ng b nh c th đ ng th i đ nh cách th c đ đ a ng i b nh tr l i tr ng thái s c kh e cân b ng nhi u t t Có m t s d ch gi s d ng thu t ng th d ch cho nh ng sinh đ ng h c Thu t ng không phù h p đ t nh ng quan ni m c a ng i Tây T ng ngang b ng v i n n y h c trung c Châu Âu i u hồn tồn khơng Khi nhi u n m trơi qua, sinh đ ng h c có th không ch ng t thu t ng nh t, nh ng lúc đ đ giúp hi u H n n a, r t khó tìm đ c t t ng ng v i tên g i c a nh ng sinh đ ng h c Do chúng đ n Tây T ng xu t phát t n n y h c n , nên s s d ng thu t ng theo ti ng Ph n, chúng d hi u h n ti ng Tây T ng Ba sinh đ ng h c là: * VATA - (Tây T ng: rlung) - l c đ ng h c liên quan t i y u t gió * PITA - (Tây T ng: mkhris.pa) - nhi t đ ng h c liên quan t i y u t l a * KAPHA - (Tây T ng: bad.kan) - k t-thu đ ng h c liên quan t i y u t n V i nh ng ng BA SINH i quan tâm, nh ng t Tây T ng đ c đ c loong, treepa payken NG H C LÀ NH NG TÁC NHÂN GÂY B NH H C VI N Y D C H C10 C c đ t TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG Khi nh ng sinh đ ng h c ho t đ ng bình th ng, khơng nh h ng x u đ n không th a hay thi u, c th s ho t đ ng bình th ng ng i tr ng thái s c kh e t t V i ngh a này, có y u t trung gian c a s c kh e, đ c g i dhatu theo ti ng Ph n, có ngh a "véct " c a s c kh e Chúng ta có th g i chúng "tác nhân s c kh e" Khi m t hay nhi u sinh đ ng h c th c hi n không ch c n ng, b thi u, th a ho c b t đ u c n tr h th ng khác, tr thành m t tác nhân gây b nh Lúc chúng đ c g i dosha, v i ngh a "b t an" Thu t ng đ c d ch tr c ti p sang ti ng Tây T ng nyes.pa, đ c nyay.pa đ ch sinh đ ng h c D i đây, s xem xét ch c n ng c th c a t ng sinh đ ng h c s c kh e VATA L c đ ng h c c b n thu t ng chung ch nh ng chuy n đ ng dòng ch y c th , ch y u hô h p, c đ ng, chuy n đ ng, ti t tu n hoàn c a máu th d ch khác, c ng nh ôxy thành t s ng khác đ c chúng v n chuy n Nó c ng bao g m lu ng tín hi u ch y dây th n kinh Nh ng dịng ch y khác này, thơng qua nh ng kênh c th c a mình, đ c phân thành n m vùng chính: * Duy trì s s ng "g n li n v i nh ng dòng ch y n m quanh đ nh đ u, v i ph m vi ho t đ ng h ng ng c" Ch y u liên quan v i s u n c a não đ i v i ch c n ng v n đ ng nh th , nu t, khóc, h t h i, v.v c ng nh trì lý trí sáng su t trí tu minh m n * i lên "g n li n v i th n m ng c, v i ph m vi ho t đ ng m i, l i h ng." Ch y u liên quan t i th ôxi, giúp cho vi c nói, s c m nh th xác, n c da đ p, s c n cù nh n th c * Tràn ng p "g n li n v i th n m tim, v i ph m vi ho t đ ng kh p c th " Ch y u liên quan t i kh n ng v n đ ng c a t t c c chi c a c th , t u ng chi t i nh m m m t, ch c n ng hàng đ u nh p tim * B n c a l a "g n li n v i th n m đ ng tiêu hóa, v i ph m vi ho t đ ng kh p n i t ng b ng" Ch y u liên quan t i nh ng nhu đ ng giúp cho vi c tiêu hóa c c q trình nhi t đ ng h c c a chuy n hóa, ch t dinh d ng đ c tách kh i ch t c n bã b y lo i mô đ c t o * T ng xu ng "g n li n v i th n m vùng tr c tràng, v i ph m vi ho t đ ng đ i tràng, bàng quang, b ph n sinh d c đùi" Ch y u liên quan v i ti t phân, n c ti u, kinh nguy t, tinh d ch c ng nh trình sinh đ Chúng bao g m c gi l i c ng nh t ng xu t PITTA Khái ni m ch y u liên quan t i nh ng trình sinh đ ng h c mà qua c th đ c ni d ng trì nh th c n, n c u ng kích thích giác quan S trì bao g m c trình th xác c ng nh tinh th n Có vùng * Tiêu hóa "g n li n v i th n m gi a ch a tiêu tiêu" Ch y u liên quan v i nh ng q trình v t lý hóa h c phân tách đ n thành ch t dinh d ng ch t c n bã, l y n ng l ng t th c n đ t o thành thân nhi t h tr chung cho b n Pitta d i * Tô màu "g n li n v i th n m gan" Liên quan v i nh ng q trình cho mơ màu s c c a nó, làm cho máu th t có màu đ , m có màu tr ng, tu có màu h ng nh t th d ch khác có màu vàng ho c tr ng * Kích thích "g n li n v i n m tâm h n" T o sinh l c s c m nh cho s tôn, s quy t tâm, trí tu ngu n l c đ đ t t i m c tiêu c a m i ng i t * em l i ánh sáng "g n li n v i th n m m t" Bao g m ho t đ ng bình th ng c a c quan th giác c ng nh dây th n kinh th giác b ph n liên quan c a não: t t c nh ng giúp phân bi t màu s c hình d ng * Cho n da t c da h ng "g n li n v i th i sáng kh e m nh n m da" Bao g m t t c nh ng trình cho m t KAPHA H C VI N Y D C H C11 C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG Khái ni m liên quan t i s hình thành đ n lo i th d ch khác nhau, c ng nh trì c u trúc v t lý ch a đ ng chúng t o nên ngơi nhà s s ng đ c b o t n Nó c ng liên quan t i c m giác s th a mãn tinh th n Có vùng chính: * Nâng đ : Ch c n ng "g n li n v i th ch y u n m ng c" Liên quan t i h x ng, ch y u x ng, s n c a x ng c, b ng cách suy r ng cho c u trúc v t lý l i, ngơi nhà th c s đ b n ch c n ng sau d a vào * Phân gi i: Ch c n ng "g n li n v i th n m n i không tiêu hóa" Nó liên quan v i nh ng ch t d ch giáng hóa đ n nh nh ng q trình hóa h c khác * V giác: Ch c n ng "g n li n v i th m n, đ ng, cay se) n m l i" giúp nh n bi t v (ng t, chua, * Th a mãn: Ch c n ng "g n li n v i n m đ u" giúp t o c m giác hài lòng * Kh p n i: Ch c n ng "g n li n v i n m trong/xung quanh t t c cho g p du i kh p", giúp Ba sinh đ ng h c có nh ng th i gian đ c tr ng n m mà chúng tích lu s c m nh đ sau tr nên đ y r i v i, gi ng nh n c thu tri u lên r i xu ng Chúng có liên quan v i nh ng thay đ i y u t kèm v i nh ng thay đ i c a mùa Th y thu c YHCT Tây T ng c n ghi nh u h s u ch nh ch n đốn c a theo y u t sinh đ ng h c tr i lên theo mùa bi u hi nvà s r t th n tr ng đ không làm t n th ng q trình tích l y ch a bi u hi n nh ng di n Nh ng m c chung c s cho vô s đ tài nghiên c u, m r ng kh p l nh v c khác c a YHCT Tây T ng T tác nhân s c kh e l i bi n thành tác nhân gây b nh, chúng làm u nh th làm th đ u tr v n đ lâm sàng phát sinh chi m hàng tr m trang Fourfold Tantra hàng ngàn trang gi i YHCT Tây T ng li t kê 404 b nh, v i kho ng 1200 phân m c, m i l i có nguyên nhân, b nh h c cách u tr riêng Th y thu c YHCT Tây T ng gi ng nh m t nh c tr ng mà qua m t th i gian lâu dài tìm hi u v nh c lý c ng nh tích lu ki n th c v t ng lo i nh c c , có m t nhìn t ng qt giúp ơng ch huy c dàn nh c trình t u m t cách hay nh t * Gi i ph u sinh lý - Quan ni m s phát tri n YHCT Tây T ng theo quan ni m c a đ o Ph t v b n ch t linh h n c a s s ng, ngh a t i th i m th thai, linh h n t ki p tr c c a m t ng i s nh p vào th xác m i đ c cha m t o th thai Nó c ng gi i thích thai nhi ti p thu n m y u t nh th phát tri n nh th th i gian thai nghén - Gi i ph u Phép n d v nhà YHCT Tây T ng phác h a gi i ph u c b n thơng qua hình nh m t ngơi nhà, t ng ph n c th đ c ví v i m t ph n n i th t t ng t c a nhà v ch c n ng t m quan tr ng Ví d , d dày đ c so sánh v i chi c n i n u n c a m t quán tr l n, ngh a ni d ng t t c b ph n khác, thơng qua v trí quan tr ng c a chu i m t xích chuy n hóa Các n i t ng đ c so sánh v i m t tri u đình, có vua, hồng h u, qu n th n v i nh ng ch c n ng riêng nh ng t ng tác v i đ đ m b o ho t đ ng bình th ng c a c v ng qu c D a vào mô t ch c n ng c a t ng b ph n gi i ph u, tài li u y h c phác khái ni m thơ s v th tích tr ng l ng t ng đ i c a chúng Các kênh: ây m t nh ng khía c nh đ c ý bàn lu n nhi u nh t c a YHCT Tây T ng ph i r t th n tr ng đ c ph n di n gi i c a tác gi ho c tác gi khác M t s nh ng ng i r t xu t s c (và v n ti p t c) v p ph i nh ng sai sót đáng ng c nhiên liên quan đ n ch đ L i gi i thích đ a đ c d a nh ng cu c tranh lu n dài v i Giáo s Khenpo Tsenam, m t nh ng th y thu c YHCT Tây T ng n i ti ng (n u khơng nói ng i n i ti ng nh t) c ng m t h c gi Ph t giáo xu t chúng Các đ ng kinh s mô t v n t t th c th v t lý Hãy l y ví d , m t bi u đ ti n đ bàn làm vi c c a ng i k s có th bi u th hàng lo t đ ng khung k cho th y H C VI N Y D C H C12 C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG nguyên li u v t t thô đ c chuy n thành s n ph m cu i nhà máy nh th Cịn nhà máy, ch ng có nh ng đ ng nh ng khung k mà ch có nh ng c máy ch y r m r m, nh ng đ ng nguyên v t li u thô, nh ng n i h i, b ng chuy n, ng tuýp vô s th khác Bi u đ ti n đ c a ng i k s b n tóm t t đ n gi n hóa c a t t c nh ng th đó, nhiên giúp cho nh ng ng i có ki n th c hi u đ c xác nh ng ch m tr sai sót m t b ph n c a h th ng s nh h ng t i nh ng ch khác nh th T ng t nh v y, "đ ng kinh" cách đ n gi n hóa bi u th nh ng q trình gi cho c th t n t i th c th c a nh ng trình đ c t o b i dây th n kinh, c , mơ, máu, th d ch, b máy hóa h c ph c taoh gi a c quan v.v Nó đ c bi t liên h m t vùng ho t đ ng c a c th v i m t vùng khác, đ bi u th s t ng tác c a chúng Nh ng đ ng kinh khơng có khác h n nh ng trình B i v y YHCT Tây T ng có th nói v đ ng kinh gi a gan m t i u khơng có ngh a có m t đ ng kinh khơng nhìn th y gi a hai c quan mà ch đ n thu n c quan nh h ng đ n c quan kia, thơng qua nh ng q trình v t lý hóa h c ph c t p Ví d , hi n bi t r ng vùng d i đ i ki m soát n c ti u thông qua nh ng hormon đ c ti t đ c máu đ a đ n n th ng th n Khơng có m t " ng" d n tr c ti p t vùng d i đ i t i th n mà ch cách YHCT Tây T ng mô t m i liên h gi a hai c quan c ch h ot đ ng c a chúng Các đ ng kinh gi n đ v nh ng m i liên quan c a c th , ch không ph i s đ gi i ph u Có th nói r ng nhi u đ ng kinh t ng ng v i nh ng đ ng m ch máu, th n kinh n i ti t c a c th , nh ng đ ng truy n đ t thơng tin c a chúng Khơng nh n th c đ c b n ch t s l c c a đ ng kinh, ngày v n có nhi u ng i coi đ ng kinh đ c th hi n YHCT Tây T ng "nh ng đ ng tâm linh", khơng th y có nh ng đ ng gi i ph u t ng ng m t thi M t s ng i khác đánh đ ng m t cách đ n gi n sai l m đ ng kinh v i nhánh c a h th n kinh trung ng ây khơng hồn tồn l i c a h quên m t m t m nghiên c u YHCT Tây T ng o Ph t s d ng nh ng b n đ c th cách u hóa t ng t thi n đ nh tri n khai m t h th ng vi c thi n đ nh c p đ cao s d ng nh ng b n đ có th nh h ng đ n não đ đem l i nh ng thay đ i h u ích c th c a ng i thi n H n n a, nh ng b n đ cách u hóa m i liên quan v i c th thu n t th n thánh đ c mô t Ph t giáo vajrayana C n ph i h t s c ý đ không l n l n gi a h th ng y h c thi n đ nh C th y thu c nh ng ng i thi n đ u khuyên nh v y hi u m i liên quan gi a đ ng kinh y h c thi n đ nh c n nh ng ki n th c kinh nghi m đáng k v thi n, c ng nh hi u bi t quan ni m v v tr c a đ o Ph t C n có m t trí tu đ có th phân bi t áp d ng cho th xác áp d ng cho tinh th n Các tài li u th ng mô t lo i đ ng kinh Chúng khơng ph i nh ng lo i đ ng kinh khác mà c ng nh ng đ ng kinh y đ c nhìn t quan m khác nhau, theo ch c n ng c a chúng ó là: * Nh ng đ ng kinh phát sinh, t o c th ba sinh đ ng h c * Nh ng đ ng kinh t n t i, trì c th , gi cho lý trí sáng su t, tinh th n t nh táo v.v * Nh ng đ ng kinh k t n i, đ c mô t ch y u thông qua ho t đ ng c a kho ng 700 m ch máu, 19 dây th n kinh nhánh c a chúng * Các đ ng kinh h tr s s ng CÁC HUY T nh ng m quan tr ng c th đ c bi t d b t n th ng t n th ng nh ng huy t có th d n t i th ng tích nghiêm tr ng ho c t vong CÁc tài li u mô t kho ng 302 huy t s này, có liên quan v i th t, mô m , x ng, gân dây ch ng, t ng "đ c" (tâm, can, tì, ph , th n), t ng "r ng" (v , đ m, bàng quang, ti u tr ng, đ i tr ng) kinh CÁC NG ây nh ng đ ng c th mà qua c th đ c trì M t s ngồi m t s khác bên Nh ng đ ng bên ch y u liên quan v i ti n trình l n c a chuy n hóa (đ c mô t đ y đ h n ph n sinh llý) mà m i giai đo n l i s n sinh c d ng ch t ch t c n bã đ ng bên chung cho c hai gi i hai m t, hai tai, hai l m i, mi ng, ni u đ o h u mơn Ph n cịn có hai núm vú âm đ o H C VI N Y D C H C13 C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG SINH LÝ NH NG ÍCH T N CƠNG C A TÁC NHÂN GÂY B NH Ch đ n u ng dinh d ng h p lý, tiêu hóa hi u qu sau chuy n hóa hi u qu , v i s n sinh ti t đ n ch t c n bã, trung tâm c a nh ng mà YHCTTT cho c n thi t đ trì s c kh e t t Q trình chuy n hóa chung b t đ u t n th c n ti p theo nh ng trình d hóa đ ng hóa t ru t non qua tồn b đ ng tiêu hóa t i gan và, t ng b c m t, t i s n sinh mô c th khác cho t i "t a sáng" b ng s c kh e t t M i giai đo n l i sinh m t s ch t dinh d ng c n cho c th m t s ph ph m c n đ c đào th i Rõ ràng b t c u di n khơng bình th ng chu i s ng đ u s tác đ ng nghiêm tr ng t i s c kh e Th y thu c c n hi u t ng t n nh ng trình bi t cách s d ng hành vi, ch đ n, thu c ho c nh ng bi n pháp u tr t n g c h n đ u ch nh m i r i lo n x y L A CHUY N HĨA Ch đ nói đ n vi c t o n ng l ng t ch t dinh d ng "L a chuy n hóa" c s c a vi c tiêu hóa nh ng c ng thành t n ng l ng có m t ba sinh đ ng l c chính, c u t o c th ch t ti t Các th t ch c nói r ng: "Nó làm cho ng i ta không b m sung s c, mang l i ánh sáng h i m, s tr ng th , làm t ng s c nóng c a thành ph n c th " M tl ng l a chuy n hóa nh t đ nh, đ - nhai ti t n c t o b i: c b t - ti t m t đ -s di chuy n c a đ n sinh đ ng h c c a "gió" c n thi t đ giáng hóa th c n thành th s t o c n ng l ng nh ng d ng ch t t i quan tr ng cho c th N u l a ban đ u không đ , ch t dinh d ng s không đ c x lý đ y đ ho c s b đào th i ho c s t o thành nh ng ch t c n bã có h i Y u ki t s c, v i nh ng h u qu khác nhau, có th x y sau Do v y m t ch đ n lành manh - đ c mô t không n ng b ng làm m t nhiên (cung c p nhi t l ng cho c th h n l y m t nhi t l ng c a c th ) c n thi t ch đ n c n phù h p v i kh n ng tiêu hóa c a m i ng i M t ph n quan tr ng YHCTTT đ m b o cho b nh nhân nh n đ c nng l ng t i đa t ch đ n xem xét xem ch đ n có phù h p v i nhu c u l i s ng c a ng i hay khơng Trong YHCTTT, n u ng t t tiêu hóa t t gi vai trị ch y u y h c d phòng c ng nh y u t h tr s ng cho bi n pháp u tr khác Chu i chuy n hóa Sinh d ng ch t Ph ph m/ch t ti t D ng ch t - ch t dinh d th c n ng t máu m t th t d ch ti t t m m hôi bã nh n x t y ch t nh n c a phân Các d ch s ng (có l ch y u hormon) t o nên ánh h ng hào c a s c kh e t t Tinh trùng, tr ng, kinh nguy t ng ch t ti t - phân n c ti u l c a c th R ng, móng tóc Ngu n g c c a b nh t t YHCTTT nhìn nh n b nh t t ph ng di n th i gian Bình di n th nh t lùi xa v kh có liên quan t i sinh lý c a m t ng i Là m t n n y h c Ph t giáo, kh c ng bao g m suy ngh hành đ ng c a ng i ki p tr c ki p hay ki p tr c, tâm lý c a m t ng i có nh h ng chung đ n sinh h c c a ng i nh h ng chìa khóa t o ba sinh đ ng h c chính, m t ch đ quan tr ng YHCTTT đ n m c ph i bàn đ n chúng m t m c riêng Ham mu n g n bó đ c liên H C VI N Y D C H C14 C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG h m t thi t v i Vata T c gi n c t đ c liên h m t thi t v i Pitta, cịn nh m l n ngu d t có liên quan ch t ch v i Kapha Trên bình di n th i gian th hai, k t qu sinh lý c a m t ng i, v i đ m nh y u c a ba sinh đ ng h c nh ng y u t trung gian c a c s c kh e b nh t t Khi chúng th c hi n ch c n ng c a (cái ch c a n y”) không b bi n đ i chúng s đem l i s c kh e t t cân b ng Khi chúng r i kh i tr ng thái cân b ng b ki t qu , d th a ho c xung kh c, chúng có th gây h i cho m t ho c nhi u giai đo n giai đo n c a chuy n hóa (ho c q trình xu t) h u qu m y u m t giai đo n b nh sinh thé ba di n l p t c có liên quan t i nh ng tình hu ng t c th i n b nh kh i phát D i ví d đ n gi n hóa cho th i m này: b n ch t tâm lý c a m t ng i kh đ c tr ng cao đ b i ham mu n u n cho m t sinh đ ng h c l n l t nh ng sinh đ ng káhc t o m t ng i nh y c m, d m c b nh d b ki t s c không th ki m sốt đ c mơi tr ng m t ngày ng i y m c h i qu n áo, ti p xúc v i ti ng n chói tai stress tâm th n có th đ t ng t bùng n - nhanh h n nhi u so v i nh ng ng i khác Ghi 1: Ayurveda n m t nh ng ngu n g c c a YHTT i m c n đ c làm sáng t , n u khơng ng i ta có th hi u r ng YHTT b t ngu n t y h c Hindu, mà u không “Ayruveda” - nh tên c a ch rõ - thu t ng đ c dùng th i y đ ch n n y h c c a n kh i đ u b ng b kinh c c a đ o Hindu - kinh Veda (V đà) Tuy nhiên, ph i l u ý m t th c t y h c Hindu y h c Ph t giáo nuôi d ng b i b thêm cho g n 1700 n m sau s kh i đ u khiêm t n c a y h c th i k Veda tr nên gi ng vi c áp d ng ch t li u, nhiên v n khác v th gi i quan nghi th c ch a b nh Vào kho ng th k 12 - 13, đ o Ph t h u nh b xóa b n b i s xâm l c c a n c Tuy nhiên, n n y h c đa ngu n g c c a n , v n ti p t c ch y đ o Hindu v i tên Hindu ayurveda Nh nói trên, m t nh ng ngu n g c c a y h c Tây T ng t y h c Ph t giáo n đ th k - 12, có ph n gi ng v i ayurveda c a n ngày L u ý M t khía c nh khác c a y h c Ph t giáo n y h c siddha Siddha nh ng nhà hi n tri t l i l c có nh ng ph m ch t đ c s c, v i ki n th c uyên bác v hóa h c H có nh ng k thu t tinh vi đ đ kh đ c kim lo i mu i khoáng dùng thu c ph c t p có s d ng kim lo i, đá q, khống ch t, c đơi c s n ph m đ ng v t H c ng có ki n th c uyên thâm v vi c s d ng trí óc đ mang l i l i ích cho c th Các k n ng c a h đ c truy n l i theo cách r t r i r c bí m t Truy n th ng thâm nh p vào Tây T ng d i nh h ng c a đ i lãnh chúa n đ h i th k - 12 đ c trì cho đ n t n ngày Tuy nhiên, n , s bi n m t c a siddha theo đ o Ph t, hình thái y h c suy vi đáng k so v i th i hồng kim c a nó, song v n ti p di n, d i hình th c y u t h n sai l c, ch y u mi n nam n Không nên nh m l n gi a nh ng k thu t c x a ph n l n bí m t đ c l u truy n c n th n qua hàng nghìn n m b i danh y Tây T ng v i y h c siddha mi n Nam n ngày Ch n đoán T ng quan H C VI N Y D C H C15 C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG Quá trình suy lu n ch n đoán c a y h c Tây T ng d a thông tin đ cách: c thu th p theo - th m khám toàn thân - h i b nh - b t m ch - ki m tra n c ti u Trong đó, b t m ch m t ngh thu t c c k tinh t mang ý ngh a h n nhi u so v i vi c đ m m ch đ n gi n y h c hi n đ i Th y thu c y h c c truy n Tây T ng th ng h ng đ n vi c hi u b nh hi n t i c ng nh s cân b ng/m t cân b ng nói chung c a sinh đ ng h c b ng cách hi u đ c b nh tình v lâu dài c a b nh nhân Ng i th y thu c c n ch y u d a vào nh ng trình suy lu n logic đ t ng t i đa l ng thông tin thu th p đ c thông qua nh ng th thu t này, khơng có s tham gia c a máy móc hay bên th ba, khơng gi ng nh y h c ph ng Tây d a vào xét nghi m máu, X quang, n tâm đ t t c nh ng ngu n l c khác t o nên m t ph n c a h th ng y h c hi n đ i i u n YHCTTT phù h p m t cách lý t ng v i nh ng vùng xa xôi n i ng i th y thu c ph i hồn tồn d a vào Và có hi u qu rõ r t M t thi u tá quân đ i n - đ ng th i m t bác s chuyên khoa tiêu hóa n i ti ng - k t i H i Ph u thu t Hoàng Gia London, Anh vào gi a nh ng n m 1980 nh sau: “B nh vi n c a n m c nh m t phòng khám Tây T ng Gangtok, Sikkim Kho ng m t n a s ng i dân đ a ph ng đ n ch m t n a đ n ch h Tôi đây, v i đ ng máy n i soi thi t b khác Cịn h đó, b t m ch khu y n c ti u Và u th ng n kinh ng c rút cu c, t l thành công gi a h không khác nhi u l m.” Khám xét chung Th y thu c xem xét di n m o thái đ , ki m tra l i lòng tr ng c a m t, s nhi t đ trán s vành tai n c Ti p theo th m khám c th ph n b th ng ho c b đau c a c th H i b nh Ph n r t quan tr ng c a trình ch n đốn có th th c hi n theo cách: tr c ti p gián ti p Theo cách tr c ti p, b nh nhân s đ c h i v tri u ch ng, th i gian m c tri u ch ng đó, ch đ n l i s ng, ti n s b nh t t v.v Tuy nhiên, n u th y thu c không th a mãn v i câu tr l i c a b nh nhân c m th y b nh nhân không nói th t ho c khơng th cung c p nh ng thông tin c n thi t, h c ng có nhi u cách suy lu n, thơng qua nh ng câu h i gián ti p nh m tìm s th t Th y thu c c ng có th c m th y c n đ t câu h i cho nh ng ng i g n g i v i b nh nhân, nh t tr ng h p b nh nhân m n ng ho c không bi u hi n đ c rõ r t b nh tr ng c a B t m ch “M ch s gi mang nh ng thông p v b nh đ n cho bác s ” (Fourfold Tantra) B t m ch m t nh ng công c tinh vi nh t y h c Tây T ng c ng m t nh ng th khó thành th o nh t T ng t - song khơng hồn tồn gi ng - b t m ch y h c c truy n Trung Qu c - vi c b t m ch YHCTTT th ng địi h i m t th t a nh kinh nghi m c a kho ng 10 000 m ch tr c th c s “c m th y” thành th o V i nh ng ng i khơng quen v i q trình th y khó mà hi u đ c t i m ch l i có th m t thông p truy n tin ph c t p quan tr ng nh v y, so sánh v i s tinh t c a ng i n m r u vang k c u, có th phát hi n đ c vơ s ti u ti t so v i m t ng i th h c vi c, ho c so v i s khác gi a tai c a m t nh c s có th phát hi n đ c âm đ hoàn h o - nh ng b n hòa âm, s khác bi t tinh t c a âm v c v.v so v i ng i ngh M ch ph ng ti n cho phép th y thu c hòa nh p “l ng nghe” ho t đ ng c a c th ng i b nh Nó địi h i s t nh tâm g n nh t đ i v phía ng i th y thu c, bi n đ i quan h bi n ch ng hai bên, th y thu c - b nh nhân thành m t không gian c c k thân t nh l ng (trong nh n th c c a th y thu c) c th ng i b nh t k câu chuy n c a ây m t m i liên h tr c ti p r t th c th , phi lý trí, ti p sau m t lo t nh ng suy lu n thông minh Trên th c t ng i th y thu c tìm vùng H C VI N Y D C H C16 C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG thông tin t th m i bên c S s m ch tay đ c b t m ch, c ng nh thông tin chung v ho t đ ng c a c d ng chu k th có ki m sốt c a làm th c đo, tr c tiên ng i th y thu c đ ý đ n t c đ , sau s c m nh, m n i b t, b n ch t, s c c ng đ ch c c a ch M ch đ c chia thành lo i chính, g nhi t hàn Thơng tin thu th p đ c ti t theo suy xét quan tr ng: m ch “th t ng” c a b nh nhân M ch kh e m nh đ u đ n c a m i ng r t Nói chung, có lo i • đ c thô g i m ch “nam” • m nh nhanh g i m ch “n ” • kéo dài, tr n tru m m m i g i m ch “bodhisattva” i khác rõ m ch “nh t th i” Sinh h c c a ng i b nh h ng b i th i gian ngày mùa n m M t s nh h ng bi u hi n m ch theo th i gian ngày mùa n m Ng i ch a có kinh nghi m có th nh m chúng v i d u hi u r i lo n ch c n ng n u không bi t v nh ng nh h ng Sau quan sát chung, ng i th y thu c s tìm ki m thơng tin c th có liên quan t i t ng đ c r ng c a c th Dùng ngón tay, ng i th y thu c l n l t b t m ch quay hai tay c a b nh nhân M i bên c a t ng ngón tay ng i th y thu c c m nh n nh ng thơng tin sau: Ngón tay th y thu c c tay ph i c a b nh nhân c tay trái c a b nh nhân n a ngón tr bên x ng quay ph i (tim đ i v i n ) tim (ph i đ i v i n ) n a ngón tr bên x ng tr đ i tràng ru t non n a ngón gi a bên x ng quay gan lách n a ngón gi a bên x ng tr túi m t d dày n a ngón nh n bên x ng quay th n ph i th n trái n a ngón nh n bên x ng tr bàng quang bsam se’u Khám n c ti u N c ti u có th chuy n t i nh ng thông tin quan tr ng v ho t đ ng c a c th Trong YHCTTT, thông tin đ c thu th p thơng qua nhìn, ng i đơi n m, ch khơng thơng qua phân tích hóa h c Phù h p v i phân lo i c a YHCTTT v b nh sinh, k t qu quan sát đ c chuy n thành sinh đ ng h c Th a m t s nh ng sinh đ ng h c s cho nh ng ch báo đ c tr ng v màu s c, mùi, đ đ c, bay h i, c n l ng (n u có), màng b m t v.v T t nh t là ki m tra n c ti u l y vào lúc sáng s m, có th quan sát đ c m t s thu c u ng vào hôm tr c vào bu i t i N c ti u đ c ki m tra cịn nóng, ngu i ngu i ôi ng i ta khu y n c ti u b ng m t que đ quan sát ki u b t hình thành Rõ ràng nh ng m u n c ti u mà b nh nhân mang t i ngày ch có th đ c ki m tra l nh Ph ng pháp u tr H C VI N Y D C H C17 C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG T ng quan YHCTTT u tr tồn b ng i thay ch u tr b nh, đ t cách th c ch a tr v n đ tr c m tt m t khung c nh l n h n làm vi c m t s c kh e c n c lâu dài c a ng i b nh B t c có th , nh ng cách u tr “nh nhàng” đ c a chu ng h n nh ng cách u tr “nghi t ngã” Th t c a cách th c u tr đ c trình bày d i đây, g m thay đ i l i s ng, ch đ n, thu c u tr - th t c a nh ng cách th c đ c a chu ng Nh v y, n u v n đ c a b nh nhân có th đ c kh c ph c b ng cách thay đ i l i s ng, b ng nh ng th r t đ n gi n, nh h c cách gi cho th n đ c m, tránh m t s u ki n khí h u v.v v.v t t nh t không c n đ n thu c, th u tr tri u ch ng h n nguyên nhân Thay đ i ch đ n m c đ u tr ti p theo N u l i s ng ho c ch đ n không th gi i quy t đ c v n đ ho c n u th i gian g p rút, thu c s đ c s d ng ôi c n áp d ng c nh ng bi n pháp c p bách h n, có th ph i ti u ph u, ch m nóng, t m khống v.v Trên th c t , th y thu c th ng s d ng m t ph i h p hi p đ ng g m l i s ng, ch đ thu c đ làm b nh nhân kh e m nh tr l i, v i s h tr c a ph th c u tr bên đ đ y nhanh trình L i khuyên v n ng l i s ng C th ng i r t ph c t p thích nghi cao đ Song kh n ng thích nghi c a có nh ng gi i h n nh ng gi i h n khác t ng i sang ng i khác Theo cách mà m t cá th đ c c u t o t y u t t sinh đ ng h c, m t s u ki n s ng s có l i m t s káhc có h i Nh ng u ki n có liên quan t i n i sinh s ng làm vi c, cách th c làm vi c, m i quan h v i ng i xung quanh, cách n m c phù h p v i th i ti t, có hút thu c hay u ng r u khơng, mơ hình làm vi c/ng /ngh ng i v.v Nói chung, th y thu c YHCTTT ph i đánh giá môi tr ng th ch t tâm lý mà ng i b nh s ng Mơi tr ng này, gi ng nh c th ng i b nh, đ c t o thành b i y u t - nh bàn lu n m c y u t , s luôn nh h ng đ n s cân b ng y u t c a c th i u l i tác đ ng đ n sinh đ ng h c sinh nh ng h u qu lâm sàng S ý đ c bi t th ng đ c dành cho tác đ ng c a khí h u mùa lên c th M i m t ng i nh t M i ng i s ng nh ng hoàn c nh nh t Do có nh ng h ng d n nh ng khơng có nh ng ngun t c c ng nh c b t bi n Cái t t cho b nh nhân l i có th gây h i cho b nh nhân khác Th y thu c c n có th i gian đ hi u b nh nhân đ v n d ng toàn b trí tu c a vào vi c phát hi n nh ng tr c tr c l i s ng c a b nh nhân Ph n c a YHCTTT r t đáng ý đ i v i ph ng Tây, n i mà l i s ng không u đ , c ng th ng c m xúc không n đ nh r t ph bi n, môi tr ng b nhi m, n c ng th ng Tây T ng th i x a, ng i có l i s ng r t n đ nh, n u ng chung s ng v i thiên nhiên N u có ng i th c m c li u th y thu c YHCTTT có ph i nh ng ng i t t nh t đ đ ng đ u v i l i s ng hi n đ i ph ng Tây hay khơng, c n xem xét th c t hi u bi t c b n c a h v “các y u t ” có c s chung H n n a, th y thu c YHCTTT giúp ta có c h i đ c bi t đ “nhìn t bên ngồi” vào nh ng thói quen s ng ngày đ c cho khơng cịn ph i bàn cãi S khách quan th ng cho th y u hi n nhiên mà ch a t ng th y L i khuyên v n u ng Ch đ n m t tình hu ng khác c a s ph thu c l n nhau: gi a b n ch t y u t sinh đ ng h c đ c thù c a b nh nhân tính ch t c a y u t ch đ n c a ng i S ph thu c l n không ph i h ng đ nh mà thay đ i theo mùa theo n m Th y thu c YHCTTT có kinh nghi m c a Tây y ln nh n th c đ c c m t s u rõ ràng có th giúp ích cho b nh nhân c ng nh th c t ph ng Tây m i th r t khác v i Tây T ng Ng i dân Tây T ng k t qu c a vô s ch n l c t nhiên, s ng nh ng u ki n kh c nghi t nh vùng núi cao v i ngu n th c ph m h n ch , ch y u ng c c, s n ph m s a th t Khí h u c a h r t đ c thù Nh ng h ng d n v ch đ n mà th y thu c YHCTTT áp d ng theo truy n th ng r t phù h p v i ng i Tây T ng Tây T ng nh ng nh ng h ng d n này, c ng nh nh ng h ng d n b t ngu n t n tài li u y h c c c a Tây T ng ch phù h p ph n v i ph ng Tây C n nghiên c u thêm v v n đ H C VI N Y D C H C18 C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG nh ng hi u bi t c a YHCTTT làm c s cho nguyên t c n u ng có th áp d ng chung có th t r t có ích, m t đ c bi n đ i cho thích h p v i hồn c nh đ a ph ng khác L i khuyên v ch đ n g m d ng: chung nh t th i L i khuyên chung d a đánh giá c a bác s v c u t o l i s ng c a b nh nhân L i khuyên nh t th i nh m c th vào nh ng b t n c a b nh nhân Ví d ng i ta cho s r t t t n u b nh nhân u ng bia, n th t c u, kiêng salát ho c trà v.v m t vài ngày n u sinh đ ng h c c a gió t m th i b m t tr t t Thu c YHCTTT có kho d c li u c c k phong phú Các thu c c a ch y u nh ng v thu c, đ c t o thành t đ n 70 ch t, đ c rút t hàng nghìn ch ng lo i d c li u Thu c đ c u ch thành d ng viên, b t, n c s c, cao v.v th ng đ c kê đ n dùng ho c tu n n thu c th ng g m ho c v khác nhau, m t cho bu i sáng, m t cho bu i tr a m t cho bu i t i, m t v thu c n a dùng tr c ng Nh ng “viên thu c k di u” c a YHCTTT cho k t qu c c k đáng ý Nh ng thu c ph c t p r t đ c hi u Chúng đ c u ch b ng nh ng qui trình tinh ch kh đ c tinh vi, t n th i gian công s c nh ng, d a nh ng mu i khoáng kim lo i hi m, nên không th dùng ph ng Tây M t s nghiên c u v thu c đ c ti n hành Trung Qu c Israel Các cách u tr khác Bao g m: • Ch • “ n huy t nh ”, dùng th o d • m gói th o d c m vào huy t v c n vào huy t v n huy t b ng s t nung Châm c u không ph i m t b ph n c a YHCTTT, m c dù m t s th y thu c c ng đ h c v k thu t s d ng đ b sung cho thu t ch a b nh c a • T m th o d • Gây nơn th t tháo • ch • chích huy t • ti u ph u c m nóng ho c l nh Tây T ng m t nh ng n c đ u tiên th gi i th c hành m th y tinh th (kho ng m t nghìn n m tr c) b ng ph ng pháp “đánh m ng m t” • c đ c xoa bóp Các thu c D c li u c truy n: Tr c tiên c n tránh quan ni m sai l m cho r ng YHCTTT ch m t n n y h c dân gian đ n gi n s d ng m t vài th c k l c a vùng núi cao đ mang l i k t qu đ c bi t Ng c l i, m t kho ki n th c đ c tr i nghi m c n tr ng v s tác đ ng l n c a t t c m i th th gi i v t ch t vi c s d ng chúng đ ch a b nh Do có nhi u th th ng xuyên tác đ ng đ n s c kh e c a ng i, nên YHCTTT xem t t c m i th - đ ng v t, rau ho c khoáng ch t - đ u có th dùng làm thu c ho c gây h i Ngh thu t c a ng i th y thu c s d ng nh ng ngu n l c có s n m t tình hu ng nh t đ nh, áp d ng chúng lúc hoàn c nh Các tài li u y h c c c a Tây T ng mô t h n 2000 ch t đ c dùng làm thu c YHCTTT Trên th c t , nh ng b nh viên l n nh t s d ng t i 800 ch t, th y thu c nh ng n i xa xôi, t thu hái ch bi n thu c, có th s d ng kho ng 100 CÁc tài li u y h c c truy n ch vùng nguyên li u có th đ c s d ng hi u qu u tr b nh: H C VI N Y D C H C19 C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N TÂY T NG • ch t “quí”, nh nh v bào ng • ch t khoáng chi t xu t t • ch t khống chi t xu t t khống nóng v.v • h ng li u tinh d u hi m (đ i v i Tây T ng) nh nh c đ u kh u, đinh h ng, b ch đ u kh u ho c ch t chi t t đ ng v t nh túi x Các lo i mu i c ng đ c đ a vào m c này, nh mu i n, l y t n c ho c đ t, ho c nh ng lo i mu i nh mu i Glaubers (mu i natri sulfat ng m 10 n c) • d c li u t c i: bao g m nhi u lo i g , nh g đàn h trái qu h ch, nh qu m n arura n i ti ng c ng nh • l u niên to • th o d • s n ph m đ ng v t đá quí, kim lo i quí nh ng s n v t hi m (đ i v i Tây T ng) đá, nh mu i s t đá m m đ t, nh l u hu nh, cancit, l ng đ ng su i ng, c ng nh nhi u lo i h t tiêu, h phách v.v c, ng n ngày b i Bài thu c Các thành ph n k hi m đ c s d ng riêng r Chúng th ng đ c ph i h p v i nh m ng n ng a tác d ng th phát c ng nh đ gi i quy t không ch nh ng ch ng b nh c th mà cịn đ a tồn b c th tr l i tr ng thái cân b ng R t hay g p kho ng 5, 8, 10, 15, 20, 30 v thu c ho c th m chí nhi u h n đ c k t h p th n tr ng nh m đ i phó v i tình tr ng c th c a b nh nhân K t qu thu c đ c mang tên v thu c + t ng s v thu c, ví d Eaglewood 20, Ngh tây 13 ho c Trân châu 70 nguyên t c c s cho vi c ph i h p v thu c c a Y h c Tây T ng là: • Thu c khơng ch bình n b nh, mà đ ng th i c n có th ph c h i c th • N u ch nh m vào bình n b nh ch a đ , nh ng c ng ph i đ m b o r ng thu c không gây tác d ng ph có h i • M t b nh đ c bình n b i thu c, thu c c n ng n không cho b nh tái phát Nh ng qui t c c s c a toàn b ngh thu t u ch thu c Thu hái thu c Khi thu hái g , h ng li u, l u niên thành ph n th o d c, có m t s qui trình đ c nói đ n Fourfold Tantra mà m i th y thu c Tây T ng đ u ph i đ c Khi thu hái thu c, tâm trí ph i tr ng thái l c quan Cây thu c c n đ c trông vùng th nh ng thích h p • Cây thu c mát c n tr ng đ cao l n h n • Cây thu c nóng c n tr ng khơ • Thu c t t c n tr ng nhi u • Cây c n tr ng n i s ch s , thoáng đãng d ch u, có ánh sáng t t, ph i kh e m nh, không b côn trùng hay th i ti t làm h i • Cây c n có hình d ng, màu s c mùi v đúng, có r ch c kh e • Cây c n đ • R , c ph n thân c a nên đ l i • Ph n c a cây, nh a cu ng hoa nên thu hái vào mùa hè ( Tây T ng lúc c ng mùa m a) xanh t t • Hoa ng n hoa nên thu hái vào cu i hè vùng khí h u l nh, h n i khí h u m, có ánh n ng, h n i h o lánh, khơng b ng c thu hái lúc Thu c đ H C VI N Y D ng v phía b c, khơng có ánh n ng ng v phía nam, n i i ho c đ ng v t qu y c thu hái phù h p v i y u t mùa c thu hái vào cu i mùa thu, b t đ u khô C H C20 C TRUY N VI T NAM YH CC D TRUY N TÂY T NG • Qu h t nên thu hái vào gi a mùa thu, tr • V cây, v l a nh a nên thu hái vào mùa xuân, th i ti t b t đ u nh a dâng lên c li u c ng c n đ c có s ng giá, chúng chín h t m c phân lo i ph i khô cách N u có th , thu c mát nóng nên đ đ c tr n thành thu c c b o qu n nh ng riêng cho đ n M i lo i thu c đ n có h p đ ng riêng, nh ng lo i có mùi m nh nh t i (Allium sativum), hành (Allium cepa) a ngùy (Ferula asafoetida) c n đ c c t riêng v i nh ng lo i khác Trong ph i s y b o qu n, không đ hôi th i t n c ti u, ch t ti t v.v c đ thu c b nhi m b n b i khói ho c mùi Thu c c n đ c gi môi tr ng s ch thơng khí t t V đ t bi n t thu c thu hái n m i: thu c c n đ c ch T t c thu c đ c đ u đ c ch bi n theo nh ng thu c đ c nói đ n tài li u y h c c , mơ t xác ph n c a đ c s d ng, thu hái, ph i s y nh th nào, cách chu n b pha tr n c ng nh t l xác c a t ng thành ph n Thu c pha tr n đ c c t gi n i đ c bi t đ c u tr r t th n tr ng Ch bi n Nhi u qui trình khác đ c áp d ng đ thu đ c ph n t t nh t c a d c li u s ng i u có th đ n gi n ng t riêng kh i ho c dùng bi n pháp c h c hóa h c đ n gi n đ tách khoáng ch t kh i qu ng Qui trình c ng bao g m, ph i khô, làm s ch, nghi n nh , tán v n v.v c n đ ch bi n d c li u s ng chu n b đ pha tr n, c ng nh , m t s tr ng h p, nh ng qui trình kh đ c c c k ph c t p t n công s c Khi s n sàng đ pha tr n, chúng đ c ph i h p theo th t qui trình nghi m ng t, đ c th y thu c lành ngh gi ng d y r t k l ng cho h c trò Th c ra, u ki n t t nh t, c vi c thu hái d c li uc ng đ c th y thu c giám sát nh m đ m b o d c li u đ c thu hái n i vào th i m có đ m nh đ tinh t cao nh t S n ph m thu c viên, b t, n c s c, cao thu c, thu c m , n c thu c đ t m, thu c hít, thu c th t v.v có ho c khơng có tác d ng ph H C VI N Y D C H C21 C TRUY N VI T NAM ... chuy n vi n du Th k 12-15: Truy n th ng y h c đ c ghi chép giai đo n c a Yuthog, Trung T? ?y T ng Nh ng truy n th ng khác h ng th nh T? ?y T? ?y T ng vùng Sakya h t y h c T? ?y T ng ti p t c đ ng đ n gi... l u truy n c n th n qua hàng nghìn n m b i danh y T? ?y T ng v i y h c siddha mi n Nam n ng? ?y Ch n đoán T ng quan H C VI N Y D C H C15 C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N T? ?Y T NG Quá trình suy lu n... nh t cu n "Bát chi y h c tinh hoa" ph n d n c a Ơng gi ng d y, c ng c truy n bá nh ng gi ng y khoa T? ?y T ng H u du c a H C VI N Y D C H C3C TRUY N VI T NAM YH CC TRUY N T? ?Y T NG h c trị ơng nh