trình bày về sự chuyển hóa tiền tệ thành tư bản
Phần mở đầu Trong xã hội t bản, mối quan hệ giữa t bản và ngời lao động là mối quan hệ cơ bản, sâu sắc nhất, xuyên qua tất cả quan hệ của xã hội đó. Giá trị thặng d, phần giá trị do lao động của công nhân làm thuê sáng tạo ra ngoài sức lao động và bị nhà t bản chiếm không do bóc lột sức lao động. Giá trị thặng d do lao động không công của ngời công nhân làm thuê sáng tạo ra là nguồn gốc làm giầu của các giai cấp các nhà t bản, sản xuất ra giá trị thặng d trớc hết nhà t bản tạo ra một giá trị sử dụng nào đó vì giá trị sử dụng là vật mang giá trị và giá trị thặng d .Toàn bộ hoạt động của nhà t bản hớng đến, đó là tăng cờng việc tạo ra giá trị thặng d tuyệt đối và giá trị thặng d tơng đối. Vậy quá trình sản xuất t bản chủ nghĩa là sự thống nhất giữa quá trình sản xuất ra giá trị sử dụng và quá trình sản xuất ra giá trị thặng d. Vì vậy C. Mác viết Với t cách là sự thống nhất giữa quá trình lao động và quá trình tạo ra giá trị thì quá trình sản xuất là quá trình sản xuất hàng hoá. 1. Sự chuyển hoá tiền tệ thành t bản. Mọi t bản lúc đầu đều biểu hiện dới hình thái một số tiền nhất định. Nh- ng bản thân tiền không phải là t bản, mà tiền chỉ biến thành t bản khi đợc sử dụng để bóc lột lao động của ngời khác để tạo ra giá trị thặng d. Nếu tiền đợc dùng để mua hàng hoá thì chúng là phơng tiện giản đơn của lu thông hàng hoá và vận động theo công thức: Hàng- Tiền- Hàng (H-T- H), nghĩa là sự chuyển hoá của hàng hoá thành tiền tệ, rồi tiền tệ lại chuyển hoá thành hàng. Còn tiền với t cách là t bản thì vận động theo công thức: Tiền- Hàng- Tiền (T-H-T), tức là sự chuyển hoá tiền thành hàng và sự chuyển hoá ngoặc lại của hàng thành tiền. Bất cứ tiền nào vận động theo công thức T-H-T đều đợc chuyển hoá thành t bản. Do mục đích của lu thông hàng hoá giản đơn là giá trị sử dụng nên vòng lu thông chấm dứt ở giai đoạn hai. Khi những ngời trao đổi đã có đợc giá trị sử dụng mà ngời đó cần đến. Còn mục đích lu thông của tiền tệ với t cách là t bản không phải là giá trị sử dụng mà là giá trị, hơn nữa là giá trị tăng thêm. Vì vậy nếu số tiền thu bằng số tiền ứng ra thì quá trình vận động trở nên không có giá trị gì. Do vậy số tiền thu phải lớn hơn số tiền đã ứng ra, nên công thức vận động đầy đủ của t bản là: T-H-T, trong đó T=T+ T. T là số tiền trội hơn so với số tiền ứng ra, C. Mác gọi là giá trị thặng d. Số tiền ứng ra ban đầu chuyển hoá thành t bản. Vậy t bản là giá trị mang lại giá trị thặng d. Mục đích của lu thông T-H-T là sự lớn lên của giá trị thặng d, nên sự vận động T-H-T là không có giới hạn vì sự lớn lên của giá trị là không có giới hạn. Sự vận động của mọi t bản đều biểu hiện trong lu thông theo công thức T-H-T, do đó công thức này đợc gọi là công thức chung của t bản. Tiền ứng trớc, tức là tiền đa vào lu thông, khi trở về tay ngời chủ của nó thì thêm một lợng nhất định (T). Vậy có phải do bản chất của lu thông đã làm cho tiền tăng thêm, và do đó mà hình thành giá trị thặng d hay không? Thật vậy trong lu thông nếu hàng hoá đợc trao đổi ngang giá thì chỉ có sự thay đổi hình thái của giá trị, còn tổng số giá trị, cũng nh phần giá trị thuộc về mỗi bên trao đổi là không đổi. Về mặt giá trị sử dụng trong trao đổi của hai bên là không có lợi gì. Nh vậy, không ai có thể thu đợc từ lu thông một lợng lớn hơn lợng giá trị đã bỏ ra (Tức là cha tìm thấy T). C.Mác cho rằng trong xã hội t bản không có bất kỳ một nhà t bản nào chỉ đóng vai trò là ngời bán sản phẩm mà lại không phải là ngời mua các yếu tố sản xuất. Vì vậy khi anh ta bán hàng hoá cao hơn giá trị vốn có của nó, thì khi mua các yếu tố sản xuất ở đầu vào các nhà t bản khác cũng bán cao hơn giá trị và nh vậy cái đợc lợi khi bán sẽ bù cho cái thiệt hại khi mua. (Cuối cùng vẫn không tìm thấy nguồn gốc sinh ra T) Nếu hàng hoá đợc bán thấp hơn giá trị, thì số tiền mà ngời đó sẽ đợc lợi khi là ngời mua cũng chính là số tiền mà ngời đó sẽ mất đi khi là ngời bán. Nh vậy việc sinh ra T không thể là kết quả của việc mua hàng thấp hơn giá trị của nó. Vậy trong lu thông không thể tạo ra giá trị và giá trị thặng d vì vậy không thể là nguồn gốc sinh ra T ở ngoài lu thông Mác xem xét cả hai yếu tố là hàng hoá và tiền tệ: Đối với hàng hoá ngoài lu thông: Tức là đem sản phẩm tiêu dùng hay sử dụng và sau một thời gian tiêu dùng nhất định thì thấy cả giá trị sử dụng và giá trị của sản phẩm đều biến mất theo thời gian. Đối với yếu tố tiền tệ: Tiền tệ ở ngoài lu thông là tiền tệ nằm im một chỗ. Vì vậy không có khẳ năng lớn lên để sinh ra T. Vậy ngoài lu thông không thể xuất hiện từ lu thông và cũng không thể xuất hiện ở bên ngoài lu thông. Nó phải xuất hiện trong lu thông và đồng thời không phải trong lu thông. Đó là mâu thuẫn công thức chung của t bản. Khi Mác trở lại lu thông lần thứ hai và lần này Mác đã phát hiện ra rằng: ở trong lu thông ngời có tiền là nhà t bản phải gặp đợc một ngời có một thứ hàng hoá đặc biệt đem bán. Mà thứ hàng hoá đó khi đem đi tiêu dùng hay sử dụng nó có bản tính sinh ra một lợng giá trị mới lớn hơn giá trị của bản thân nó, hàng hoá đặc biệt đó chính là sức lao động. 2. Sự chuyển hoá sức lao động thành hàng hoá. Số tiền chuyển hoá thành t bản không thể tự làm tăng giá trị mà phải thông qua hàng hoá đợc mua vào (T-H). Hàng hoá đó phải là hàng hoá đặc biệt mà giá trị sử dụng của nó có đặc tính là nguồn gốc sinh ra giá trị. Thứ hàng hoá đó là sức lao động mà nhà t bản tìm thấy trên thị trờng. Không phải bao giờ sức lao động cũng thành hàng hoá, mà sức lao động chỉ biến thành hàng hoá trong những điều kiện lịch sử nhất định. C.Mác nhấn mạnh sức lao động chỉ trở thành hàng hoá khi có đủ hai điều kiện tiền đề sau: Một là: Ngời lao động phải đợc tự do về thân thể. Sức lao động chỉ xuất hiện trên thị trờng với t cách là hàng hoá, nếu nó do bản thân ngời có sức lao động đa ra bán. Vậy ngời lao động phải đợc tự do về thân thể, có quyền sở hữu sức lao động của mình thì mới đem bán sức lao động đợc. Trong các xã hội nô lệ và phong kiến, ngời nô lệ và nông nô không thể bán sức lao động đợc vì bản thân họ thuộc sở hữu của chủ nô hay chúa phong kiến. Do đó việc bán sức lao động thành hàng hoá đòi hỏi thủ tiêu chế độ nô lệ và nông nô. Hai là: Ngời lao động bị tớc đoạt hết t liệu sản xuất. Nếu chỉ có điều kiện ngời lao động đợc tự do về thân thể thì cha đủ điều kiện để biến sức lao động thành hàng hóa đợc. Vì nếu ngời lao động đợc tự do về thân thể mà lại có t liệu sản xuất thì họ sẽ sản xuất ra hàng hoá và bán hàng hoá mình sản xuất ra chứ không phải bán sức lao động. Vì vậy muốn biến sức lao động thành hàng hoá thì ngời lao động phải là ngời không có t liệu sản xuất, chỉ trong điều kiện ấy ngời lao đông mới bán sức lao động của mình vì họ không có cách nào khác để kiếm sống. Do đó sự tồn tại hai điều kiện nói trên tất yếu biến sức lao động thành hàng hoá sức lao động biến thành hàng hoá là điều kiện quyết định để biến thành t bản. Sức lao động biến thành hàng hoá là nhân tố đánh dấu một giai đoạn mới trong sự phát triển của sản xuất hàng hoá t bản chủ nghĩa. Sự cỡng bức bằng các biện pháp phi kinh tế trong chế độ nô lệ và chế độ phong kiến đ- ợc thay bằng hợp đồng mua bán bình đẳng về hình thức giữa ngời sở hữu t liệu sản xuất. 3. Nhà t bản đã sử dụng sức lao động để tạo ra giá trị thặng d. Trớc hết ta nên tìm hiểu xem thế nào là sức lao động. Sức lao động là toàn bộ những năng lực tồn tại trong một con ngời và đợc ngời đó sử dụng vào sản xuất hàng hoá. Mục đích của sản xuất hàng hoá TBCN là tạo ra giá trị thặng d. Tìm hiểu về nguồn gốc của giá trị thặng d. Có thể thấy rằng giá trị thặng d không thể nào tìm thấy đợc ở ngay trong hoạt động mua và bán và càng không thể tìm thấy ở ngay trong bản thân tiền tệ. Vậy phải đi tìm nguồn gốc giá trị thặng d ở bản thân hàng hoá. Nh vậy thì nhà t bản phải tìm đợc trên thị trờng món hàng hoá nào mà thuộc tính của nó là đẻ ra giá trị thặng d món hàng ấy đã thực sự tồn tại. Đó là sức lao động của những ngời vô sản đi làm thuê khác với hàng hoá khác, hàng hoá sức lao động là nguồn đẻ ra giá trị, giá trị lớn hơn giá trị bản thân nó. Cũng nh những hàng hoá khác, hàng hoá- sức lao động cũng có hai thuộc tính là giá trị và giá trị sử dụng. Giá trị của hàng hoá- sức lao động là giá trị của những t liệu sinh hoạt cần thiết để nuôi sống ngời công nhân. Những yếu tố tinh thần, dân tộc, tôn giáo của ngời công nhân, những chi phí đào tạo ngời công nhân. Giá trị hàng hoá sức lao động giống giá trị hàng hoá thông thờng khác ở chỗ: Nó phản ánh một lợng hao phí nhất định để tạo ra nó. Nhng giữa chúng có sự khác nhau cơ bản: Giá trị của hàng hoá thông thờng biểu thị hao phí lao động trực tiếp để sản xuất hàng hoá nhng hàng hoá sức lao động lại là sự hao phí lao động gián tiếp thông qua việc sản xuất ra những vật phẩm tiêu dùng để nuôi sống ngời công nhân. Còn hàng hoá sức lao động ngoài yếu tố vật chất, nó còn có yếu tố tinh thần, yếu tố gia đình, nghề nghiệp mà hàng hoá thông thờng không có. Cũng giống nh các hàng hoá thông thờng, hàng hoá sức lao động có khả năng thoả mãn những nhu cầu nhất định nào đó của ngời mua. Nhng giá trị sử dụng của hàng hoá sức lao động có thuộc tính đặc biệt: nó khác với hàng hoá thông thờng ở chỗ khi đem tiêu dùng hay sử dụng nó thì không những không bị tiêu biến theo thời gian về giá trị và giá trị sử dụng mà ngoặc lại nó lại tạo ra một lợng giá trị mới c+ m (c+ m > v, với v là giá trị sử dụng của bản thân nó). Khoản lớn lên đợc sinh ra trong quá trình sử dụng sức lao động chính là thay giá trị thặng d. Giá trị thặng d là giá trị mới dôi ra ngoài giá trị sức lao động do ngời công nhân sáng tạo ra. Đó chính là kết quả lao động không công của ngời công nhân cho chủ nghĩa t bản. Vì ngời công nhân làm thuê cho nhà t bản cũng tức là đem sức lao động của mình bán cho nhà t bản trong một thời gian nhất định. Nhà t bản sau khi đã mua sức lao động rồi đem tiêu dùng món hàng đặc biệt ấy. Họ bắt ngời công nhân phải lao động để sản xuất lao động mà ngời công nhân sáng tạo ra giá trị và giá trị này tất nhiên thuộc về nhà t bản, giá trị bản thân sức lao động đợc chủ t bản trả bằng lơng. Lơng chính là biểu hiện bằng tiền của sức lao động. Chế độ tiền lơng hà khắc trong xã hội t bản dựa trên tăng cờng độ lao động của ngời công nhân nhằm thu đợc nhiều thặng d bóc lột công nhân nhiều hơn. Chính vì vậy mặc dù nhà t bản vẫn trả đủ giá trị sức lao động nhng công nhân vẫn bị bóc lột. Từ đó Mác kết luận: Hàng hoá- sức lao động là nguồn gốc tạo ra giá trị hơn thế nữa là tạo ra giá trị thặng d cho nhà t bản. Bởi vì, sức lao động càng đem tiêu dùng hay sử dụng thì ngời công nhân hay ngời lao động càng tích luỹ đợc kinh nghiệm nghề nghiệp, càng nâng cao năng xuất lao động. Do đó sẽ giảm giá trị hay mức tiền lơng mà nhà t bản đã trả cho họ. Vì vậy, dới chủ nghĩa t bản, giai cấp t bản rất u thích loại hàng hoá đặc biệt này. Vậy quá trình ngời công nhân tiến hành lao động là quá trình sản xuất ra hàng hoá và đồng thời là quá trình tạo ra giá trị mới lớn hơn giá trị của bản thân giá trị sức lao động. Phần lớn hơn đó chính là giá trị thặng d mà nhà t bản đã chiếm đoạt. Để hiểu rõ quá trình sản xuất giá trị thặng d. Em lấy một ví dụ về việc sản xuất sợi của một nhà t bản. Nó là sự thống nhất giữa quá trình sản xuất ra giá trị sử dụng và quá trình lớn lên của giá trị hay là quá trình sản xuất ra giá trị thặng d. Nhà t bản dự kiến kéo 10kg sợi. Giá 1 kg bông là 1 đôla; hao mòn thiết bị máy móc để kéo 5 kg bông thành 5 kg sợi là 1đôla: tiền thuê sức lao động 1 ngày là 4 đôla: giá trị mới 1h lao động của công nhân là 1 đôla và chỉ cần 4h ngời công nhân kéo đợc 5 kg bông thành 5 kg sợi. T bản ứng trớc Giá trị của sản phẩm mới Giá 10 kg bông 10kg Lao động cụ thể của công nhân bảo tồn và chuyển giá trị 10 kg bông vào 10 kg sợi 10 đôla Hao mòn máy móc 2 đôla Khấu hao TSCĐ 2 đôla Tiền thuê sức lao động trong một ngày 4 đôla Giá trị mới do 8h lao động của ngời công nhân tạo ra 8 đôla Tổng chi phí sản xuất 16 đôla Tổng doanh thu 20 đôla Kết luận Mục đích của sản xuất t bản chủ nghĩa không phải là sản xuất ra giá trị sử dụng, mà là sản xuất ra giá trị thặng d, là nhân giá trị lên. Theo đuổi giá trị thặng d bằng bất cứ thủ đoạn nào là mục đích, động cơ thúc đẩy sự hoạt động của mỗi nhà t bản, cũng nh của toàn bộ xã hội t bản. Sản xuất giá trị thặng d quả thực là động lực vận động của phơng thức t bản chủ nghĩa. C. Mác viết Mục đích của sản xuất t bản chủ nghĩa là làm giầu, là nhân giá trị lên, làm tăng giá trị, do đó bảo tồn giá trị trớc kia và tạo ra giá trị thăng d . Để sản xuất ra giá trị thặng d tối đa, các nhà t bản tăng cơng bóc lột công nhân làm thuê không phải bằng cỡng bức siêu kinh tế mà bằng cỡng bức kinh tế dựa trên cơ sở mở rộng sản xuất, phát triển kỹ thuật để tăng năng suất lao động, tăng cờng độ lao động và kéo dài ngày lao động của công nhân làm thuê để chủ t bản hởng phần giá trị mới dôi ra ngoài giá trị sức lao động đó là phần giá trị thặng d. Bài viết của em còn nhiều thiếu xót. Em kính mong thầy (cô) đóng góp ý kiến để bài viết của em hoàn thiện hơn. Em xin chân thành cảm ơn thầy (cô):