Đang tải... (xem toàn văn)
ĐỔNG MẪU (Trích tuồng Sơn Hậu) I. KIẾN THỨC CƠ BẢN Tuồng là loại hình nghệ thuật độc đáo của dân tộc ta, phát triển mạnh vào cuối thế kỉ XVII đến thế kỉ XIX. Sơn Hậu là tác phẩm thuộc thể loại tuồng - một thể loại sân khấu dân gian. Tác phẩm thuộc loại tuồng pho (còn gọi là tuồng cung đình gay tuồng thầy), viết về đề tài trung với vua hoặc đánh giặc bảo vệ đất nước, bảo vệ triều đình được biểu hiện cụ thể ở cuộc đấu tranh gay gắt, quyết liệt giữa hai phe chính nghĩa (Đổng Kim Lân) phe phi nghĩa (Tạ Thiên Lăng và bọn tay chân). Cuối cùng chính nghĩa chiến thắng phi nghĩa. Đoạn trích thuộc hồi ba của vở tuồng. Sơn Hậu là vùng đất trọng yếu nơi biến cương, vua Tề cho cha con Phàn Định Công trông coi. Vua Tề ốm nặng, thái sư Tề Thiên Lăng ra sức chuẩn bị cướp ngôi. Khi vua Tề mất, họ Tạ cướp ngôi. Đổng Kim Lân đã cũng Khương Linh Tá cứu hoàng tử Đoạn trích bắt đầu từ đoạn Hổ Bôn bắt mẹ của Kim Lân là Đổng Mẫu. Tạ Ôn Đình bắt Đổng Mẫu viết thư khuyên Kin Lân hàng Tạ để cứu mẹ. Đổng Mẫu không chịu khuất phục. Tạ Kim Lân đau lòng nhìn cảnh mình bị hành hạ. Những mâu thuẫn xuất hiện trong đoạn trích: Mâu thuẫn giữa Kim Lân và họ Tạ vì họ Tạ bắt Đổng Mẫu - mẹ của Kim Lân để ép Kim Lân ra hàng; Mâu thuẫn Trung và hiếu: Kim Lân hàng giặc để cứu mẹ là giữ chữ hiếu thì phạm tội bất trung. Giữa trung thì bất hiếu. Kim Lân phải đấu tranh tư tưởng. Đổng Mẫu dạy con phải giữ chữ trung. Cao trào đoạn trích tập trung ở đoạn Kim Lân định hàng, Đổng mẫu không đồng ý, giận dữ. Mẫu thuẫn được giải quyết khi Kim Lân giả hàng để hoãn binh. Đoạn trích tập trung ca ngợi tấm lòng trung nghĩa của Đổng Mẫu, thể hiện quan niệm của tác giả về trung, hiếu, nghĩa theo quan niệm đạo đức truyền thống. II. TÓM TẮT TÁC PHẨM Tác phẩm gồm ba hồi. Lấy khung cảnh câu chuyện là triều đình nhà Tề của Trung Quốc. Phe chính nghĩa trung thành với vua Tề, ra sức bảo vệ nhà Tề. Phe phi nghĩa là gia đình họ Tạ, âm mưu cướp ngôi vua. Cuối cùng, phe Đổng Kim Lân, phe chính nghĩa, đã chiến thắng, nhà Tề được lập lại. Hệ thống nhân vật của tác phẩm chia làm hai phe. Phe chính nghĩa bao gồm: Đổng Kim Lân, Khương Linh Tá, Phàn Định Công, Đổng Mẫu... Phe phi nghĩa gồm: Tạ Thiên Lăng, Tạ Ôn Đình, Tạ Lôi Phong, Tạ Nhược Bôi, Hổ Bôn... III. RÈN KĨ NĂNG 1. Trong đoạn trích có sự xuất hiện của cả hai phe. Phe chính nghĩa có Đổng Mẫu và Đổng Kim Lân là hai mẹ con. Phe phi nghĩa có Tạ Ôn Đình, Tạ Lôi Nhược và Hổ Bôn anh em, chủ tớ). 2. Phe họ Tạ muốn Đổng Kim Lân quy hàng nhưng Đổng Kim Lân không chịu, một lòng phò giúp Phụng Cơ và hoàng tử, chuẩn bị khôi phục nhà Tề. Phe họ Tạ đã dùng thủ đoạn để dụ hàng Kim Lân. Đó là bắt Đổng Mẫu, mẹ của Kim Lân. Chúng muốn lợi dụng tình mẫu tử để khiến Kim Lân phải khuất phục. Đây là một tình tiết rất quen thuộc trong văn học trung đại. Thường những người trung nghĩa với vua với nước thì đều là những người hiếu nghĩa với cha mẹ. Kịch tính của đoạn trích tập trunhg ở cuộc đấu tranh giữa hiếu với mẹ và trung với vua của Kim Lân). Mâu thuẫn của đoạn trích là mẫu thuẫn giữa họ Tạ và Đổng Kim Lân. Theo sự phát triển của rình tiết mẫu thuẫn ấy đẩy lên thành mâu thuẫn giữa trung với vua và hiếu với mẹ của Đổng Kim Lân. 3. Phân tích tính cách của Đổng Mẫu của Đổng Mẫu. Ngay ở những câu thoại đầu tiên, bà đã tỏ ra là một người mẹ kiên cường. Khi Ôn Đình ép bà viết thư dụ hàng Kim Lân, bà đã rất khảng khái. Câu hỏi “Bằng không nữa thì bay mần chi?” đã là câu trả lời dứt khoát. Nó cho thấy bà không hề phải suy nghĩ khi lựa chọn giữa việc kêu con đầu hàng để mình được sống hay là chấp nhận cái chết để con làm tròn nghĩa vụ với vua với nước. Đổng Mẫu là tấm gương sáng về lòng trung nghĩa. Không hề run sợ trước cái chết, bà đã lên tiếng phê phán lũ người bất trung. Bà đã dùng những tấm gương trong lịch sử để chỉ ra cái kết cục tất yếu cho kẻ phản vua. Những lời nói của Đổng Mẫu thể hiện rõ tư tưởng trung quân ái quốc của nhà nho xưa. với vua là yêu nước và đó cũng là một cách thể hiện lòng hiếu nghĩa của con cái đối với cha mẹ. Khi nhắc con đong đếm hiếu và trung, bà mẹ đã khẳng định: chữ trung nặng hơn chữ hiếu. Lòng kiên trung của Đổng Mẫu thể hiện rõ hơn khi mâu thuẫn đẩy lên cao trào Kim Lân định thoả hiệp với giặc để cứu mẹ. Vẻ đẹp phẩm cách của hai mẹ con Kim Lân cùng toả sáng ở đoạn này. Trong đoạn trích cũng như trong toàn vở kịch, tác giả sử dụng rất nhiều lối nói đối với tần số xuất hiện khá dày của từ ngữ Hán Việt. Điều đó tạo nên không khí trang trọng của vở kịch. Bởi các tác phẩm tuồng cung đình thường được biểu diễn tại những nơi trang trọng để giáo dục lòng trung nghĩa. wWw.SoanBai.Com
NG M U (Trích tu ng S n H u ) I. KI N TH C C B N Tu ng là lo i hình ngh thu t c áo c a dân t c ta, phát tri n m nh vào cu i th k XVII n th k XIX. S n H u là tác ph m thu c th lo i tu ng - m t th lo i sân kh u dân gian. Tác ph m thu c lo i tu ng pho (còn g i là tu ng cung ình gay tu ng th y), vi t v tài trung v i vua ho c ánh gi c b o v t n c , b o v tri u ình c bi u hi n c th cu c u tranh gay g t, quy t li t gi a hai phe chính ngh a ( n g Kim Lân) phe phi ngh a (T Thiên L ng và b n tay chân). Cu i cùng chính ngh a chi n th ng phi ngh a. o n trích thu c h i ba c a v tu ng. S n H u là vùng t tr ng y u n i bi n c n g, vua T cho cha con Phàn n h Công trông coi. Vua T m n ng, thái s T Thiên L ng ra s c chu n b c p ngôi. Khi vua T m t, h T c p ngôi. n g Kim Lân ã c ng Kh n g Linh Tá c u hoàng t o n trích b t u t o n H Bôn b t m c a Kim Lân là n g M u. T Ôn ì nh b t n g M u vi t th khuyên Kin Lân hàng T cu m . n g M u không ch u khu t ph c. T Kim Lân au lòng nhìn c nh mình b hành h . Nh ng mâu thu n xu t hi n trong o n trích: Mâu thu n gi a Kim Lân và h T vì h T b t n g M u - m c a Kim Lân ép Kim Lân ra hàng; Mâu thu n Trung và hi u: Kim Lân hàng gi c cu m là gi ch hi u thì ph m t i b t trung. Gi a trung thì b t hi u. Kim Lân ph i u tranh t t n g. n g M u d y con ph i gi ch trung. Cao trào o n trích t p trung o n Kim Lân n h hàng, n g m u không n g ý, gi n d . M u thu n c gi i quy t khi Kim Lân gi hàng hoãn binh. o n trích t p trung ca ng i t m lòng trung ngh a c a n g M u, th hi n quan ni m c a tác gi v trung, hi u, ngh a theo quan ni m o c truy n th ng. II. TÓM T T TÁC PH M Tác ph m g m ba h i. L y khung c nh câu chuy n là tri u ình nhà T c a Trung Qu c. Phe chính ngh a trung thành v i vua T , ra s c b o v nhà T . Phe phi ngh a là gia ình h T , âm m u c p ngôi vua. Cu i cùng, phe n g Kim Lân, phe chính ngh a, ã chi n th ng, nhà T c l p l i. H th ng nhân v t c a tác ph m chia làm hai phe. Phe chính ngh a bao g m: n g Kim Lân, Kh n g Linh Tá, Phàn n h Công, n g M u... Phe phi ngh a g m: T Thiên L ng, T Ôn ì nh, T Lôi Phong, T Nh c Bôi, H Bôn... III. RÈN K N N G 1. Trong o n trích có s xu t hi n c a c hai phe. Phe chính ngh a có n g M u và n g Kim Lân là hai m con. Phe phi ngh a có T Ôn ì nh, T Lôi Nh c và H Bôn anh em, ch t ). 2. Phe h T mu n n g Kim Lân quy hàng nh ng n g Kim Lân không ch u, m t lòng phò giúp Ph ng C và hoàng t , chu n b khôi ph c nhà T . Phe h T ã dùng th o n d hàng Kim Lân. ó là b t n g M u, m c a Kim Lân. Chúng mu n l i d ng tình m u t khi n Kim Lân ph i khu t ph c. â y là m t tình ti t r t quen thu c trong v n h c trung i . Th n g nh ng ng i trung ngh a v i vua v i n c thì u là nh ng ng i hi u ngh a v i cha m . K ch tính c a o n trích t p trunhg cu c u tranh gi a hi u v i m và trung v i vua c a Kim Lân). Mâu thu n c a o n trích là m u thu n gi a h T và n g Kim Lân. Theo s phát tri n c a rình ti t m u thu n y y lên thành mâu thu n gi a trung v i vua và hi u v i m c a n g Kim Lân. 3. Phân tích tính cách c a n g M u c a n g M u. Ngay nh ng câu tho i u tiên, bà ã t ra là m t ng i m kiên c n g. Khi Ôn ì nh ép bà vi t th d hàng Kim Lân, bà ã r t kh ng khái. Câu h i “B ng không n a thì bay m n chi?” ã là câu tr l i d t khoát. Nó cho th y bà không h ph i suy ngh khi l a ch n gi a vi c kêu con u hàng mình c s ng hay là ch p nh n cái ch t con làm tròn ngh a v v i vua v i n c . n g M u là t m g n g sáng v lòng trung ngh a. Không h run s tr c cái ch t, bà ã lên ti ng phê phán l ng i b t trung. Bà ã dùng nh ng t m g n g trong l ch s ch ra cái k t c c t t y u cho k ph n vua. Nh ng l i nói c a n g M u th hi n rõ t t n g trung quân ái qu c c a nhà nho x a. v i vua là yêu n c và ó c ng là m t cách th hi n lòng hi u ngh a c a con cái i v i cha m . Khi nh c con ong m hi u và trung, bà m ã kh ng n h: ch trung n ng h n ch hi u. Lòng kiên trung c a n g M u th hi n rõ h n khi mâu thu n y lên cao trào Kim Lân n h tho hi p v i gi c c u m . V p ph m cách c a hai m con Kim Lân cùng to sáng o n này. Trong o n trích c ng nh trong toàn v k ch, tác gi s d ng r t nhi u l i nói i v i t n s xu t hi n khá dày c a t ng Hán Vi t. i u ó t o nên không khí trang tr ng c a v k ch. B i các tác ph m tu ng cung ình th n g c bi u di n t i nh ng n i trang tr ng giáo d c lòng trung ngh a. wWw.SoanBai.Com ... ng m t cách th hi n lòng hi u ngh a c a i v i cha m Khi nh c ong m hi u trung, bà m ã kh ng n h: ch trung n ng h n ch hi u Lòng kiên trung c a n g M u th hi n rõ h n mâu thu n y lên cao trào