Đề 18 Kiểm tra ngữ văn 9

Câu 3: Viết một đoạn văn ngắn phân tich sự chuyển đổi cảm giác để làm rõ cảm xúc của tác giả trước cảnh đất trời vào xuân: Ơi con chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lan

Đề Kiểm tra Ngữ văn 9

Câu 1:

Cho đoạn văn:

Có một đám mây kéo ngoài cửa hang Một đám nữa Rồi một đám nữa bay qua ngày càng nhanh Bầu trời mở rộng trước cửa hang đen đi Cơn giông đến Cát bay mù Gió quật lên, quật xuống những cành cây khô cháy Lá bay loạn xạ Đột ngột như một biến đổi bất thường trong tim con người vậy Ở rừng mùa này thường như thế Mưa Nhưng mưa đá Lúc đầu tôi không biết Nhưng rồi có tiếng lanh canh gõ trên nóc hang Có cái gì vô cùng sắc xé không khí ra từng mảnh vụn Gió Và tôi thấy đau ướt ở má.

a/ Đoạn văn trên trích trong văn bản nào? Tác giả là ai?

b/ Phương thức diễn đạt chủ yếu của đoạn văn là gì? Đoạn văn trên có nhiều câu ngắn vì sao?

c/ Phương tiện liên kết được sử dụng trong đoạn văn qua các từ ngữ : mây, bầu tời đen,gió quật, mưa

thuộc phép liên kết nào?

Câu 2:

Trong bài “Mùa xuân nho nhỏ”, Thanh Hải viết:

Ta làm con chim hót

Ta làm một cành hoa Chép hai câu thơ trong bài “Viếng lăng Bác” của Viễn Phương cũng có những hình ảnh như hai câu thơ

trên? Từ đó , hãy chỉ ra tư tưởng chung của hai bài thơ

Câu 3: Viết một đoạn văn ngắn phân tich sự chuyển đổi cảm giác để làm rõ cảm xúc của tác giả trước cảnh đất trời vào xuân:

Ơi con chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng (Mùa xuân nho nhỏ - Thanh Hải)

Câu 4 :

Em cảm nhận được người cha nói những gì với con qua bài thơ “Nói với con” của Y Phương

Gợi ý bài làm

Câu1: a/ Văn bản “Những ngôi sao xa xôi” của Lê Minh Khuê

b/ Phương thức biểu đạt chủ yếu : Tự sự, miêu tả Đoạn văn trên có nhiều câu ngắn vì : để diễn tả các hiện tượng nối tiếp nhau liên tiếp

c/ Phương tiện liên kết được sử dụng trong đoạn văn qua các từ ngữ : mây, bầu tời đen,gió quật, mưa thuộc phép liên kết : Liên tưởng.

Câu 2 :

Hai câu thơ trong bài “Viếng lăng Bác” :

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Hai bài thơ tuy khác nhau về đề tài (Bài “Mùa xuân nho nhỏ” :đề tài thiên nhiên đất nước và khát vọng hòa nhập dâng hiến cho cuộc đời; bài “Viếng lăng Bác”: đề tài lãnh tụ, thể hiện niềm xúc động thiêng liêng, tấm lòng thành kính, biết ơn, tự hào khi tác giả viếng lăng Bác) nhưng cả hai bài thơ đều thể hiện ước nguyện chân thành, thiết tha được hòa nhập, cống hiến cho cuộc đời, cho đất nước , cho nhân dân Ước nguyện khiêm nhường, bình dị muốn góp nhỏ bé vào cuộc đời chung Ước nguyện ấy đều dùng những hình ảnh đẹp của thiên nhiên để thể hiện

Câu 3 :

Trong đoạn thơ :

Ơi con chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng (Mùa xuân nho nhỏ - Thanh Hải)

Không kể những từ cảm thàn “ôi” , “chi” trực tiếp bộc lộ cảm xúc, hai câu cuối của khổ thơ biểu hiện cao độ xúc cảm

của nhà thơ:

Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng.

ở đây có hiện tượng chuyển đổi cảm giác mang tính chủ quan của nhà thơ, biến cái có tính thính giác ( nghe tiếng chim hót), thành cái có tính thị giác ( thấy tiếng chim đọng thành giọt long lanh như có ánh sáng) và cái có tính xúc giác (đưa tay hứng tiếng chim) Hình ảnh thơ có cái phi lí nhưng có thể chấp nhận trong thơ, một sự sáng tạo hợp lí để biểu hiện cái cảm xúc say sưa, ngây ngất của nhà thơ trước vẻ đẹp của thiên nhiên, trời đất lúc vào xuân.

Đoạn thơ không chỉ lột tả được vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn diễn tả được sự say đắm, ngỡ ngàng và thái độ đón nhận trân trọng nâng niu của tác giả.

Câu 4 : (Gợi ý phân tích):

NÓI VỚI CON

Y Phương

( Chú ý :Đề yêu cầu phân tích bài thơ, nhưng không nêu rõ phải phân tích cụ thể nội dung nào, nên phải tìm

ra các nội dung trong từng đoạn được biểu hiện như thế nào trong từng chi tiết hình ảnh, từ ngữ Chú ý cách dùng từ , hình ảnh so sánh của người miền núi.)

I - Giới thiệu bài thơ: (có thể làm

mở bài)

(Từ: Tình cảm gia đình – tình

thương yêu con cái là tình cảm cao

đẹp của ngườiViệt Nam ==> giới

thiệu bài thơ và nêu khái quát giá trị

nội dung nghệ thuật.)

II-Phân tích:

1/Nhận xét về bố cục (mạch cảm

xúc):

2/Phân tích:

a/Đoạn 1: ( đẹp nhất trên đời) –

Nêu khái quát nội dung đoạn thơ để

làm câu mở đoạn

- 4 câu đầu có cách diễn đạt như thế

nào ? Em hiểu ý nghĩa 4 câu thơ đó

ra sao?Những hình ảnh chân phải,

chân trái, tiếng nói, tiếng cười nói

lên điều gì?

- Phân tích 7câu tiếp theo:

+Khái quát nội dung các câu thơ ?

+”Người đồng mình” là gì?

+Các hình ảnh:

Đan lờ cài nan hoa

I-Tình yêu thương con cái, mơ ước thế hệ sau tiếp nối xứng đáng, phát huy truyền thống của tổ tiên, quê hương vốn là tình cảm cao đẹp

của con người Viẹt Nam ta suốt bao đời nay “Nói với con” của Y

Phương(nhà thơ dân tộc Tày) là một trong những bài thơ hướng vào

đề tài ấy với cách nói riêng, xúc động và chân tình bằng hình thức người cha nói với con, tâm tình, dặn dò trìu mến, ấm áp và tin cậy

II- 1- Mạch cảm xúc của bài thơ là từ tình cảm riêng mở rộng thành tình cảm chung : từ tình cảm với con, tình cảm gia đình mở rộng ra tình cảm quê hương;từ kỷ niệm gần gũi nâng lên thành lẽ sống

2- a/Đoạn đầu của bài thơ gợi về cội nguồn sinh dưỡng của con , con được lớn lên trong tình yêu thương của cha mẹ Bốn câu thơ

mở đầu dùng cách nói bằng hình ảnh cụ thể theo tư duy và cách diễn đạt của người miền núi:

Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước chạm tiếng cười Bốn hình ảnh “chân phải”, “chân trái”, “tiếng nói”, “tiếng cười” là

tả đứa bé – con- ngây thơ, lẫm chẫm tập đi, tập nói trong vòng tay , trong tình yêu thương, chăm sóc nâng niu của cha mẹ, trong gia đình

Đó là bức tranh một gia đình hạnh phúc Gia đình chính là cái nôi

êm, cái tổ ấm để con sống, lớn lên và trưởng thành trong bình yên và tình yêu, niềm mơ ước của cha mẹ

Con dần lớn khôn, trưởng thành trong cuộc sống lao động, trong thiên nhiên thơ mộng và nghĩa tình sâu nặng của người đồng mình – quê hương:

Người đồng mình yêu lắm con ơi Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa Con đường cho những tấm lòng

“Người đồng mình” là cách nói riêng mộc mạc mang tính địa phương

của người dân tộc Tày Đó là người vùng mình, người miền mình Đây có thể hiểu cụ thể là những người cùng sống trên một miền đất,

Vách nhà ken câu hát

và

Rừng cho hoa

con đường cho những tấm lòng

thể hiện được cuộc sống như thế nào

của quê hương? Các từ “ cài”,

“ken” ngoài nghĩa miêu tả còn nói

lên tình ý gì?

-Con đường ở đây có những ý nghĩa

gì?

b/ Phân tích đoạn 2:

-Làm rõ những đức tính của người

đồng mình và ước mơ của người cha

về con mình

+Người cha đã nói với con những

đức tính gì của “người đồng mình”?

Qua đó, người cha muốn truyền cho

đứa con tình cảm gì với quê hương?

+ Giả thích các câu thơ:

Sống trên đá không chê đá gập

ghềnh

Sống trong thung không chê thung

nghèo đói

cùng quê hương, cùng một dân tộc Cuộc sống lao động cần cù, êm đềm và tươi vui của người đồng mình được gợi lên qua các hình ảnh đẹp: đan lờ cài nan hoa, vách nhà ken câu hát Đan lờ đánh cá, dưới bàn tay người Tày, những nan nứa, nan trúc, nan tre trở thành nan hoa Vách nhà không chỉ ken bằng gỗ mà ken bằng câu hát Các động

từ “cài”, “ken”ngoài nghĩa miêu tả còn nói lên tình gắn bó, quấn quít

trong lao động, làm ăn của đồng bào quê hương Rừng đâu chỉ cho

nhiều gỗ quý, cho măng, cho lâm sản quý giá mà còn “cho hoa” Con

đường đâu chỉ để đi ngược về xuôi, lên non xuống biển mà còn cho

“những tấm lòng” nhân hậu bao dung, đó là đường tình nghĩa:

Gập ghềnh xuống biển lên non Con đường tình nghĩa ai còn nhớ chăng?

(Ca dao) Với Y Phương , con đường nói với con là hình bóng thân thuộc của quê hương Đường gần là con đường làng bản, đi vào thung vào rừng, đường ra sông ra suối Là con đường đi học, con đường làm ăn Đường xa là đường đi tới mọi chân trời, đến mọi miền đất nước Con đường tình nghĩa ấy được Y phương nói lên một cách hàm súc, giản dị:

Con đường cho những tấm lòng

Sung sướng ôm con thơ vào lòng, nhìn con khôn lớn, suy ngẫm về tình nghĩa làng bản quê nhà, nhà thơ nghĩ về cội nguồn hạnh phúc:

Cha mẹ vẫn nhớ về ngày cưới Ngày đầu tiên đẹp nhất trên dời b/Ở phần đầu, Y Phương đã viết” Người đồng mình yêu lắm con ơi”,

thì ở phần hai, mở đầu đoạn ông lại nhấn giọng:

Người đồng mình thương lắm con ơi

Cao đo nỗi buồn

Xa nuôi chí lớn “Người đồng mình” không chỉ cần cù và khéo léo , tình nghĩa và tài

hoa, yêu đời mà còn có bao phẩm chất tốt đẹp, đáng “thương lắm

con ơi” Trong bao gian khổ khó khăn và thử thách, bao niềm vui và

nỗi buồn cuộc đời, trải dài theo năm tháng, bà con quê hương mình,

“người đồng mình” đã rèn luyện hun đúc chí khí, đã “cao đo nỗi buồn, xa nuôi chí lớn”, nâng cao tâm thế đẹp Câu thơ bốn chữ, đăng

đối như tục ngữ, đúc kết một thái độ, một phương châm ứng xử cao

quý Các từ “cao đo” ,”xa nuôi” đã thể hiện một bản lĩnh sống đẹp

của dân tộc Tày, của con người Việt Nam – không bao giờ lùi bước trước mọi thử thách khó khăn

Cha nói với con, dạy bảo con về đạo lý làm người Trong bất cứ thời gian nào, hoàn cảnh nào “cha vẫn muốn” , cha vẫn mong con biết ngẩng cao đầu và sống đẹp:

Dẫu sao thì cha cũng muốn Sống trên đá không chê đá gập ghềnh Sống trong thung không chê thung nghèo đói

Sống như sông như suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc.

Quê hương sau những năm dài chiến tranh còn khó khăn chưa giàu

chưa đẹp Đường đến các bản còn “gập ghềnh”, còn nhà sàn vách nứa, thung còn “nghèo đói” thiếu thốn khó khăn Con nhớ là “không chê không chê” Con phải biết sống mạnh mẽ, kiên cường “như

Người đồng mình thô sơ da thịt

Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con

Người đồng mình tự đục đá kê cao

quê hương

Còn quê hương thì làm phong tục.

III-Tổng kết:

Tình cảm của người cha đối với con

như thế nào? Truyền và giáo dục

con điều gì?

-Đặc sắc nổi bật về nghệ thuật bài

thơ?

sông”, “như suối” Con phải giữ chí khí và có bản lĩnh, dù phải “lên thác xuống ghềnh” vẫn “không lo cực nhọc”.

Các điệp ngữ : “không chê không chê”, “sống trên sống trong sống như ” đã làm cho vần thơ phong phú âm điệu nhạc

điệu, lời cha dặn con vô cùng tha thiết Cách ví von, cách vận dụng thành ngữ làm cho lời cha dặn vừa cụ thể mộc mạc , vừa hàm nghĩa, sâu lắng, ân tình:

Sống như sông như suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc.

Người đồng mình mộc mạc sống khoáng đạt, hồn nhiên, mạnh

mẽ như sông như suối, giàu chí khí giàu niềm tin: lên thác xuống

ghềnh không lo cực nhọc “Người đồng mình” sống giản dị mộc mạc “ thô sơ da thịt” , chịu khó chịu khổ, kiên nhẫn trong lao động làm ăn Chẳng bao giờ “nhỏ bé”, chắng bao giờ sống tầm

thường trước cuộc đời và trước thiên hạ:

Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục.

Họ xây dựng quê hương bằng chính sức lực và sự bền bĩ của mình

chống bão lụt, núi đổ, rừng động :”tự đục đá kê cao quê hương” Họ

sáng tạo và lưu truyền những phong tục, tập quán tốt đẹp riêng mình

Ba tiếng “người đồng mình” được nhắc đi nhắc lại nhiều lần đã biểu

lộ niềm yêu mến tự hào quê hương không kể xiết

Từ đó, người cha mong muốn con biết tự hào với truyền thống quê hương, dặn dò con cần tự tin, vững bước trên đường đời:

Con ơi tuy thô sơ da thịt Lên đường Không bao giờ nhỏ bé được

Nghe con

Con chuẩn bị lên đường, cha nhắc con không bao giờ được sống tầm thường, sống nhỏ bé trước thiên hạ Phải biết giữ cốt cách giản dị

mộc mạc của “người đồng minh” Hai tiếng “nghe con” là cả một tấm

lòng cha bao la

Một cảnh tượng cảm động đang diễn ra trước mắt chúng ta Cha hiền từ âu yếm nhìn con, xoa đầu con Đứa con cúi đầu lắng nghe cha nói, cha dặn Y Phương đã tạo nên một không khí gia đình ấm áp tình cha con

III- “Nói với con” là một bài thơ hay thể hiện tình thương con , niềm

tin của người cha đối với đứa con yêu quí Người cha kỳ vọng và gửi gắm ở người con là lòng tự hào và lòng tự tin

-Bài thơ có giọng điệu tha thiết (nhiều câu cảm thán), hình ảnh cụ thể , có sức khái quát, mộc mạc , giàu chất thơ; bố cục mạch lạc, mạch cảm xúc diễn tiến hợp lí tự nhiên

- Đọc bài thơ, chúng ta bồi hồi nhớ lại lời ru của mẹ hiền thời thơ ấu:

Con ơi muốn nên thân người Lắng tai nghe lấy những lời mẹ cha

Đề 19:

Câu1 : Cho đoạn văn :

“ Thần kinh căng như chão, tim đập bất chấp cả nhịp điệu, chân chạy mà vẫn biết rằng khắp chung quanh cĩ nhiều quả bom chưa nổ Cĩ thể nổ bây giờ, cĩ thể chốc nữa Nhưng nhất định sẽ nổ ”.

(Những ngơi sao xa xơi – Lê Minh Khuê )

Tìm thành phần biệt lập cĩ trong đoạn văn ? (xác định và gọi tên ) ? Tại sao gọi đĩ là thành phần biệt lập? Nêu tên các thành phần biệt lập đã học ?

Câu 2 :

a/ Tĩm tắt ngắn gọn truỵện ngắn “Những ngơi sao xa xơi” (Lê Minh Khuê)?

b/Truyện được trần thuật từ nhân vật nào? Việc chọn vai kể như vậy có tác dụng gì trong việc thể hiện nội dung truyện?

Câu 3 :

Cảm nghĩ của em về nhân vật Phương Định trong truỵện ngắn “Những ngơi sao xa xơi” (Lê Minh Khuê)

Gợi ý làm bài

Câu1:

- Các thành phần biệt lập trong đoạn văn : cĩ thể, cĩ thể, nhất định (cĩ 3 thành phần biệt lập) , chúng đều là thành phần tình thái

- Đĩ là thành phần biệt lập vì khơng tham gia vào việc diễn đạt nghĩa sự việc của câu.

-Các thành phần biệt lập : thành phần tình thái, thành phần cảm thán, thành phần phụ chú, thành phần gọi-đáp

HƯỚNG DẪN LÀM BÀI

3 -Tĩm tắt

-Nêu đúng

ngơi kể và tác

dụng

Câu 2-

a/ Tĩm tắt truyện ngắn “Những ngơi sao xa xơi”:

Ba nữ thanh niên xung phong làm thành một tổ trinh sát mặt đường tại một trọng điểm trên tuyến đường Trường Sơn Họ gồm có hai cô gái rất trẻ là Định và Nho, còn tổ trưởng là chị Thao, lớn tuổi hơn Nhiệm vụ của họ là quan sát địch ném bom, đo khối lượng đất đá phải san lấp do địch gây ra, đánh dấu vị trí các trái bom chưa nổ và phá bom Công việc của họ hết sức nguy hiểm vì thường xuyên phải chạy trên cao điểm giữa ban ngày và máy bay địch có thể ập đến bất cứ lúc nào Đặc biệt, họ phải bình tĩnh đối mặt với thần chết trong mỗi lần phá bom – mà công việc này diễn ra hàng ngày, thậm chí mấy lần trong một ngày Họ ở trong một cái hang, dưới chân cao điểm, tách xa đơn vị Cuộc sống của các cô gái ở nơi trọng điểm giữa chiến trường rất khắc nghiệt và nguy hiểm nhưng vẫn có những niềm vui hồn nhiên của tuổi trẻ, những giây phút thanh thản, mơ mộng và đặc biệt là họ rất gắn bó, yêu thương nhau trong tình đồng đội, dù mỗi người một cá tính.

b/ Truyện được trần thuật từ ngôi thứ nhất và người kể chuyện cũng là nhân vật chính Sự lựa chọn ngôi kể như vậy phù hợp với nội dung tác phẩm và tạo thuận lợi để tác giả miêu tả, biểu hiện thế giới tâm hồn, những cảm xúc và suy nghĩ của nhân vật Truyện viết về chiến tranh, cố

nhiên có những chi tiết , sự việc về bom đạn, chiến đấu, hi sinh, nhưng chủ yếu vẫn hướng vào thế giới nội tâm, làm hiện lên vẻ đẹp tâm hồn của con người trong chiến tranh Tạo được

3/ Nhân vật

Phương Định:

-Cơ gái Hà Nội

xinh đẹpvào

chiến trường,hồn

nhiên yêu đời

giàu cá tính

(thích hát)

-Dũng cảm trong

lửa đạn, giàu yêu

thương đồng đội

(thể hiện trong

một lần phá bom)

-Thích làm

duyên, trong sáng

mơ mộng

hiệu quả đó, một phần là nhờ cách lựa chọn nhân vật kể chuyện.

Câu 3-

Nhân vật Phương Định

1: Giới thiệu tác phẩm :Lê Minh Khuê sinh năm 1949, quê ở Thanh Hoá, là cây bút nữ

chuyên về truyện ngắn.

-Truyện “Những ngôi sao xa xôi”ở trong số những tác phẩm đầu tay của Lê Minh Khuê, viết năm 1971, lúc cuộc kháng chiến chống Mĩ đang diễn ra ác liệt Truyện viết về cuộc sống chiến đấu của tổ trinh sát mặt đường, trên con đường chiến lược Trương Sơn thời đánh Mĩ.

2.Tóm tắt nội dung truyện- giới thiệu nhân vật:

Ba nữ thanh niên xung phong làm thành một tổ trinh sát mặt đường tại một trọng điểm trên tuyến đường Trường Sơn Họ gồm có hai cô gái rất trẻ là Định và Nho, còn tổ trưởng là chị Thao, lớn tuổi hơn Nhiệm vụ của họ là quan sát địch ném bom, đo khối lượng đất đá phải san lấp do địch gây ra, đánh dấu vị trí các trái bom chưa nổ và phá bom Công việc của họ hết sức nguy hiểm vì thường xuyên phải chạy trên cao điểm giữa ban ngày và máy bay địch có thể ập đến bất cứ lúc nào Đặc biệt, họ phải bình tĩnh đối mặt với thần chết trong mỗi lần phá bom – mà công việc này diễn ra hàng ngày, thậm chí mấy lần trong một ngày Họ ở trong một cái hang, dưới chân cao điểm, tách xa đơn vị Cuộc sống của các cô gái ở nơi trọng điểm giữa chiến trường rất khắc nghiệt và nguy hiểm nhưng vẫn có những niềm vui hồn nhiên của tuổi trẻ, những giây phút thanh thản, mơ mộng và đặc biệt là họ rất gắn bó, yêu thương nhau trong tình đồng đội, dù mỗi người một cá tính Phương Định là cơ gái để lại nhiều ấn tượng sâu sắc trong lịng ta.

3.Nhân vật Phương Định:

a/ Phương Định, cơ gái xinh đẹp , rất hồn nhiên yêu đời, giàu cá tính Phương Định con gái

Hà Nội “hai bím tĩc dày, tương đối mềm, một cái cổ cao, kiêu hãnh như đài hoa loa kèn” Đơi mắt Định được các anh lái xe bảo : “cĩ cái nhìn sao mà xa xăm” Cơ cĩ vẻ kiêu kì, làm “điệu” khi tiếp xúc với một anh bộ đội “nĩi giỏi” nào đấy, nhưng trong suy nghĩ của cơ thì “những người đẹp nhất, thơng minh, can đảm và cao thượng nhất là những người mặc quân phục, cĩ ngơi sao trên mũ”.

Thuở nhỏ đã hay hát Cơ cĩ thể ngồi trên thành cửa sổ căn phịng nhỏ bé của mình hát say sưa

ầm ĩ.Sống trong cảnh bom đạn ác liệt, cái chết kề bên, Định lại càng hay hát.Hát những bài hành khúc, những điệu dân ca quan họ, bài ca Ca –chiu-sa của Hồng quân, bài dân ca Ý Cơ cịn biết bịa ra những lời hát.Định hát trong những khoảnh khắc im lặng khi máy bay trinh sát bay , cơn bão lửa sắp ụp xuống cao điểm Định hát để động viên Nho, chị Thao và động viên mình Hát khi bom nổ, hát trong khơng khí ngột ngạt Đúng là tiếng hát át tiếng bom của những người con gái trong tổ trinh sát mặt đường, những con người khao khát làm nên nhưng sự tích anh hùng.

b/Định, cơ gái Hà Nội xinh đẹp, dũng cảm trong lửa đạn, giàu yêu thương đồng đội “Những

ngơi sao xa xơi” đã ghi lại một cách chân thực chiến tích thầm lặng của tổ trinh sát mặt đường.

Trọng điểm đang chìm trong mưa bom bão lửa, cảnh tượng chiến trường vắng lặng đến phát sợ Cảnh vật bị hủy diệt: cây xơ xác, đất nĩng, khĩi đen vật vờ từng cụm trong khơng trung Phương Định dũng cảm và bình tĩnh tiến đến gần quả bom Thần chết đang đợi chờ! Hai mươi phút trơi qua, tiếng cịi chị Thao rúc lên, Định cẩn thận bỏ gĩi thuốc mìn xuống cái lỗ đã đào, châm ngịi vào dây mìn Cơ khỏa đất rồi chạy nhanh về chỗ nấp Bom nổ, mảnh bom xé khơng khí, nổ váng ĩc Nguy hiểm căng thẳng khơng thể nào kể xiết Nho bị thương Bom nổ hầm sập Chị Thao và Định phải moi đất bế Nho lên Máu tua ra ngấm vào đất Chị Thao nghẹn ngào.Định rửa vết thương cho Nho, tiêm thuốc cho Nho, pha sữa cho Nho Rồi chị Thao lại giục Phương Định hát Đĩ là cuộc sống chiến đấu thường nhật của họ Tác giả đã tái hiện cảnh phá bom vơ cùng nguy hiểm, dựng lên một tượng đài về khí phách anh hùng lẫm liệt của tổ trinh sát mặt đường.Chiến cơng thầm lặng của họ bất tử với năm tháng và lịng người.

c/ Định, cũng như bao nhiêu thiếu nữ trẻ , cơ thích làm duyên như cơ thơn nữ ngày xưa soi

mình xuống giếng làng vừa mỉm cười vừa vuốt tĩc Định “thích ngắm” đơi mắt mình trong gương Cơ tự hào về cặp mắt của mình “nĩ dài dài, màu nâu, hay nheo lại như chĩi nắng” Tâm

hồn của Định rất trong sáng mộng mơ Cơ đã gửi lịng mình theo tiếng hát ; hát trong bom đạn

Định, trái tim dạt dào yêu thương Cứ sau mỗi trận chiến đấu ác liệt thì “niềm vui con trẻ nở tung ra, say sưa tràn đầy” Khi nhặt được những hạt mưa đá trên cao điểm thì tất cả những kỷ

niệm tuổi thơ lại ùa về “xoáy mạnh như sóng” trong lòng cô gái một thời đạn bom.

4/Cảm nghĩ về thế hệ trẻ Việt Nam thời chống Mỹ:

Qua nhân vật Phương Định và các cô gái thanh niên xung phong, Lê Minh Khuê đã gợi cho người đọc hình dung được phẩm chất tốt đẹp của thế hệ trẻ trong cuộc kháng chiến chóng Mỹ

Họ phải sống và chiến đấu rất gian khổ, hiểm nguy Đó là những chàng trai, cô gái trẻ, dũng cảm, hiến dâng cả cuộc đời thanh xuân cho đất nước, sẵn sàng hy sinh tính mạng để hoàn thành nhiệm

vụ Họ có một thế giới nội tâm phong phú, đa dạng và rất trong sáng Đặc biệt , những hình ảnh

cao đẹp của các cô thanh niên xung phong trong truyện “Những ngôi sao xa xôi” tiêu biểu cho

dân tộc Việt Nam , cho thế hệ trẻ trong những năm tháng hào hùng của Tổ quốc.

*Truyện “Những ngôi sao xa xôi” của Lê Minh Khuê đã làm sống lại trong lòng ta hình ảnh tuyệt đẹp và những chiến công phi thường của tổ trinh sát mặt đường của Định , Nho , của chị Thao, của hàng ngàn, hàng vạn cô thanh niên xung phong thời chống Mĩ Chiến công thầm lặng của Phương Định và đồng đội là bài ca anh hùng.

Chiến tranh đã đi qua, hôm nay đọc truyện “Những ngoi sao xa xôi”, ta như được sống lại

những năm tháng hào hùng của đất nước Những Phương Định gần xa vẫn tỏa sáng hồn ta với bao ngưỡng mộ

Đề 20:

Câu 1:

“Nhĩ chợt nhớ ngày bố mẹ anh mới cưới Liên từ một làng bên kia sông về làm vợ anh, Liên vẫ còn đang mặc

áo nâu và chít khăn mỏ quạ So với ngày ấy, bây giờ Liên đã trở thành một người đàn bà thị thành Tuy vậy, cũng như cảnh bãi bồi đang nằm phơi mình bên kia, tâm hồn Liên vẫn giữ nguyên những nét tần tảo, chịu đựng, hy sinh từ bao đời xưa.”

(Ngữ văn 9, tập 2) a/ Đoạn văn trên được trích trong văn bản nào? Tác giả là ai?

b/Phân tích tính liên kết trong đoạn văn?

c/Trong đoạn văn trên tác giả đã sử dụng biện pháp so sánh trong câu văn nào ? Ý nghĩa của biện pháp so sánh đó? Câu 2: Cho đoạn thơ:

Mọc giữa dòng sông xanh Một bông hoa tím biếc

Ơi con chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng.

(Mùa xuân nho nhỏ - Thanh Hải)

Dựa vào đoạn thơ trên , em hãy viết một đoạn văn (không quá một trang giấy thi) theo cách lập luận tổng hợp –

phân tích – tổng hợp với chủ đề : vẻ đẹp của mùa xuân thiên nhiên và cảm xúc của nhà thơ trước vẻ đẹp ấy Trong

đoạn văn có sử dụng phép nối và một câu có chứa thành phần tình thái (gạch chân câu có chứa thành phần tình thái và

từ ngữ dùng làm phép nối)

Câu3 :Tập làm văn:

Hãy phân tích, làm rõ ý nghĩa và giá trị nghệ thuật của bài thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Duy

Gợi ý

Câu 1:

a/Truyện ngắn “Bến quê” của Nguyễn Minh Châu.

b/Tính liên kết trong đoạn văn:

-Về nội dung:

+Các câu trong đoạn văn đều hướng tới chủ đề : những suy nghĩ của Nhĩ về người vợ của mình – Liên.(liên kết chủ đề) +Các câu được sắp xếp theo trình tự hợp lý qua suy nghĩ của Nhĩ tử quá khứ đến hiện tại, từ cụ thể đến khái quát (liên kết lô-gíc).

-Về hình thức:

Các câu được liên kết với nhau bằng phép lặp, phép thế , phép nối:

-Phép lặp : từ “Liên” (ở 3 câu).

-Phép thế : “ngày ấy” (câu 2) thế cho “ ngày bố mẹ anh mới cưới Liên từ một làng bên kia sông về làm vợ anh” (câu1).

-Phép nối : “Tuy vậy” nối câu (3) với câu(2).

c/ -Câu văn có sử dụng biện pháp so sánh : “như cảnh bãi bồi đang nằm phơi mình bên kia, tâm hồn Liên vẫn giữ nguyên những nét tần tảo, chịu đựng, hy sinh từ bao đời xưa.”.

- Ý nghĩa :

+Tâm hồn người vợ được so sánh với bãi bồi bên kia sông là sát hợp ; vì bãi bồi bên kia sông ngày càng màu

mỡ phù sa bồi đắp thì ve đẹp tâm hồn người vợ (Liên) ngày cũng càng đẹp hơn lên , thủy chung ,son sắt,tràn đầy yêu thương.

+Hình ảnh so sánh này cho thấy sự thấu hiểu , lòng biết ơn sâu sắc và cảm động của người chồng (nhân vật Nhĩ) dành cho người vợ của mình (Liên).

Câu 2:

Đoạn văn viết phải đảm bảo các yêu cầu :

+Về hình thức : là đoạn văn tổng – phân – tổng độ dài không quá một trang giấy thi , không sai lỗi chính tả, không bị lỗi ngữ pháp; chữ viết sạch, rõ.

+Về nội dung;

-Câu mở đoạn giới thiệu khổ thơ nằm ở phần đầu bài thơ: ca ngợi vẻ đẹp của mùa xuân thiên nhiên và cảm xúc của nhà thơ.

-Y1 : vẻ đẹp của mùa xuân

-ý 2 : Cảm xúc của nhà thơ

Kết đoạn:

Đoạn văn tham khảo

-Khổ đầu bài thơ “mùa xuân nho nhỏ” của Thanh Hải có sáu dòng thơ tả cảnh mùa xuân thiên nhiên đẹp cùng với cảm xúc của nhà thơ Đây là mùa xuân của thiên nhiên thiên :

Mọc giữa dòng sông xanh

Một bông hoa tím biếc

Ơi con chim chiền chiện Hót chi mà vang trời.

Đâu có gì nhiều, chỉ một dòng sông xanh, một bông hoa với một tiếng chim Chỉ vài nét phác họa nhưng tác giả đã

vẽ ra được cả không gian mênh mông, cao rộng Hoa tím biếc mọc, nở trên dòng sông xanh.Đó là vẻ đẹp dịu nhẹ, thanh mát say người của thiên nhiên ban tặng con người với một không gian rộng thoáng Trong không gian ấy, tiếng chim chiền chiện hót ríu ran trong bầu trời xuân làm cho cảnh trở nên vui tươi, rộn ràng, ấm áp và náo nức:

Ôi tiếng hót mê say con chim chiền chiện Trên đồng lúa chiêm xuân, chao mình bay liệng.

(Tố Hữu)

Động từ “mọc” lên trước chủ ngữ, đặt ở đầu khổ thơ, đầu bài thơ là một dụng ý nghệ thuật của tác giả Nó không chỉ

tạo cho người đọc ấn tượng đột ngột, bất ngờ, mới lạ mà còn làm cho hình ảnh, sự vật trở nên sống động như đang diễn

ra trước mắt Tưởng như bông hoa tím biếc kia đang từ từ, lồ lộ mọc lên, xòe nở trên mặt nước xanh sông xuân đầy sức

sống Trước vẻ đẹp ấy, cảm xúc của nhà thơ không chỉ bộc lộ tực tiếp qua các từ cảm thán “ôi” , “chi” mà hai câu cuối

của khổ thơ biểu hiện cao độ xúc cảm của nhà thơ:

Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng.

ở đây có hiện tượng chuyển đổi cảm giác mang tính chủ quan của nhà thơ, biến cái có tính thính giác nghe tiếng chim hót), thành cái có tính thị giác ( thấy tiếng chim đọng thành giọt long lanh như có ánh sáng) và cái có tính xúc giác (đưa tay hứng tiếng chim) Mặc dù, hình ảnh thơ có cái phi lí nhưng lại được chấp nhận trong thơ, một sự sáng tạo hợp lí để

biểu hiện cái cảm xúc say sưa, ngây ngất của nhà thơ trước vẻ đẹp của thiên nhiên, trời đất lúc vào xuân Đoạn thơ không chỉ lột tả được vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn diễn tả được sự say đắm, ngỡ ngàng và thái độ đón nhận trân trọng nâng niu của tác giả.

Câu3: Ý nghĩa và giá trị nghệ thuật của bài thơ “Ánh trăng” của Nguyễn Duy

Bài thơ Ánh trăng

I- MB:

-Giới thiệu tình huống để sáng tác

bài thơ

-Khái quát nội dung

II TB:

* Thể thơ, đặc điểm nổi bật của

các khổ thơ : thể thơ năm chữ,

mỗi khổ được xem như một câu

thơ

1Khổ 1: Trăng luôn có mặt trong

cuộc đời từ thuở ấu thơ và trong

những năm kháng chiến

2- Khổ 2:

Tâm hồn con người trong khoảng

thời gian ấy luôn gắn bó với thiên

nhiên, lúc nào cũng có trăng, vầng

trăng tình nghĩa

3- Khổ 3: Về thành phố , “trăng”

thành người dưng qua đường

I - Vầng trăng tỏa ánh sáng dịu mát xuống khắp mọi nhà, với mỗi người Việt Nam, thật vô cùng thân thuộc có khi đến mức bình thường Vậy mà có khi nào ta lãng quên người bạn thiên nhiên tri âm tri kỉ để đến lúc vô tình gặp lại, ta bỗng giật mình tự ăn năn tự trách lòng ta?

Bài thơ “Ánh trăng” (1978) của Nguyễn Duy viết tại thành phố Hồ

Chí Minh ba năm sau ngày đất nước thống nhất được khơi nguồn cảm

hứng từ một tình huống như thế Có thể nói, “Ánh trăng” là một lời

nhắc nhở thân tình nhưng nghiêm khắc về những năm tháng gian lao

đã qua, về công ơn của đất nước và nhân dân đối với mỗi con người II- Bài thơ được viết bằng thể thơ năm chữ, rất phù hợp để kể chuyện, nhất là những câu chuyện giản dị như để bộc lộ tâm sự Bài thơ gồm sáu khổ thơ, mỗi khổ chỉ được viết hoa ở chữ đầu một câu, với ý nhấn mạnh mỗi khổ thơ chỉ là một câu liên tục, làm nổi bật những đièu tác giả muốn khẳng định về trăng, đồng thời làm nổi bật sự chuyển biến trong tâm hồn con người

1- Bắt đầu là những kỷ niệm mà hầu như ai cũng có thể có:

Hồi nhỏ sống với đồng với sông rồi với bể hồi chiến tranh ở rừng vầng trăng thành tri kỉ

Trăng gắn bó với tác giả ngay từ thời thơ ấu Trăng gắn với đồng ruộng, dòng sông, biển cả Dù ở đâu, đi đâu trăng cũng ở bên cạnh Nhưng phải đến khi ở rừng nghĩa là lúc tác giả sống trên tuyến đường Trường Sơn xa gia đình, trăng với người lính, trăng mới thành tri kỉ

“Vầng trăng thành tri kỉ” gợi nhiều lắm : vầng trăng bạn bè, vầng trăng

thủy chung, vầng trăng chia sẻ tâm sự,vầng trăng như tấm lòng mãi mãi sáng trong

2- Nhà thơ nói “hồi chiến tranh ở rừng, vầng trăng thành tri kỉ” là

đã quá sâu sắc, vậy mà nhà thơ còn khắc đậm thêm tình cảm giữa nhà thơ với trăng:

Trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên như cây cỏ ngỡ không bao giờ quên cái vầng trăng tình nghĩa Người chiến sĩ sống giữa rừng “trần trụi với thiên nhiên”, nói “trần trụi” là nhà thơ muốn nói đến sự gần gũi với thiên nhiên, với trăng,

không có gì ngăn cách Tâm hồn người chiến sĩ thì hồn nhiên vô tư đến

độ “như cây cỏ” Cho nên vầng trăng chẳng những là “tri kỉ” , mà còn

“tình nghĩa” Cho nên, từ đó mà nghĩ rằng “ngỡ không bao giờ quên”

là hoàn toàn chân thành:

ngỡ không bao giờ quên cái vầng trăng tình nghĩa

3- Tuy nhiên , sự đời vẫn éo le, có những điều xảy đến mà người ta không thể nghĩ trước được Thoắt một cái , mọi sự đảo ngược:

Từ hồi về thành phố quen ánh điện cửa gương vầng trăng đi qua ngõ như người dưng qua đường

Sự thay đổi của lòng người thật đáng sợ Hoàn cảnh sống đổi thay, con người dễ thay đổi, có lúc trở nên vô tình, dễ trở thành kẻ ăn ở bạc Từ

ở rừng, sau chiến thắng về thành phố, được trưng diện và xài sang: ở

buynh đinh, cao ốc, quen ánh điện cửa gương Và “vầng trăng tri kỉ”,

4- Khổ 4:

Chuyện bất ngờ : đèn điện tắt,

nhìn thấy vầng trăng qua cửa sổ

hú ý :hình ảnh vầng trăng tròn có

ý nghĩa gì? Từ “đột ngột”?)

5- Khổ 5:

Cảm xúc dâng tào khi nhìn thấy

vầng trăng

-Mặt nhìn mặt?

-Rưng rưng?

-Như là

6-Khổ 6:

“vầng trăng tình nghĩa” đã bị người lãng quên, dửng dưng Trăng

được nhân hóa, lặng lẽ đi qua đường, trăng như người dưng (người không có quan hệ họ hàng, không thân thiết,quen biết gì) đi qua chẳng

còn ai nhớ, chẳg còn ai hay “ vầng trăng đi qua ngõ, như người dưng qua đường” Nghe thật giản dị , giản dị đến lạnh lùng, nhưng sao mà

buồn thế, nao lòng đến thế Hóa ra, ở thành phố vẫn có trăng kia đấy, những đêm trăng vẫn có vầng trăng đi qua ngõ kia đấy Nhưng bây giờ

không phải “vầng trăng tri kỉ” mà là “người dưng qua đường” Thế

mới biết hoàn cảnh tác động đến con người ghê gớm thật ! Tố Hữu đã

dự báo mấy chục năm về trước rồi:

Mình về thành thị xa xôi Nhà cao còn thấy núi đồi nữa chăng Phố đông còn nhớ bản làng Sáng đèn còn nhớ mảnh trăng giữa rừng

Bây giờ Nguyễn Duy nhắc nhở thêm , càng thấm thía

4-Cuộc sống của người lính ở thành phố sẽ cứ như thế mà tiếp tục nếu như không có một sợ cố:

Thình lình đèn điện tắt phòng buyn đinh tối om

Tình huống mất điện đột ngột trong đêm là chuyện cũng không hiếm gặp ở nước ta trong những năm tháng ấy (1978), khiến tác giả vốn đã quen với ánh sáng, không thể chịu nổi cảnh tối om nơi căn phòng buyn đinh hiện đại :

vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng tròn

Ba động từ “vội”, “bật”, “tung” đặt liền nhau diễn tả sự khó chịu và

hành động khẩn trương, hối hả của tác giả đi tìm nguồn sáng Và hình

ảnh “vầng trăng tròn” tình cờ và tự nhiên đột ngột hiện ra vằng vặc

giữa trời, chiếu vào căn phòng tối om kia, chiếu lên khuôn mặt đang ngửa lên nhìn trời, nhìn trăng kia Khổ thơ như một cứu cánh, như một cái nút để khơi gợi tâm trạng và suy ngẫm của tác giả

5- “Vầng trăng” xuất hiện thật bất ngờ, khoảnh khắc ấy,phút giây ấy,

tác giả bàng hoàng trước vẻ đẹp kì diệu của vầng trăng Bao nhiêu kỉ

niệm xưa bỗng ùa về làm tác giả “rưng rưng”:

Ngửa mặt lên nhìn mặt

có cái gì rưng rưng như là đồng, là bể như là sông ,là rừng Trong câu thơ “ngửa mặt lên nhìn mặt” , tác giả dùng hai từ “mặt”

rất hay Nếu từ mặt thứ hai mà nói rõ mặt trăng thì câu thơ sẽ tầm

thường “Ngửa mặt lên nhìn mặt” là nhìn mặt của tri kỉ, mặt của tình

nghĩa mà bấy lâu mình dửng dưng Trăng chẳng nói, trăng chẳng trách,

thế mà người lính cảm thấy “có cái gì rưng rưng” “Rưng rưng” nghĩa

là vì xúc động, nước mắt đang ứa ra sắp khóc Bao kỉ niệm đẹp lại ùa

về, tâm hồn gắn bó, chan hòa với thiên nhiên, với vầng trăng xưa, với đồng,với bể, với sông với rừng, với quê hương đất nước

“Như là như là”, cảm xúc đến thật dồn dập Cùng một lúc, cả quá

khứ như hiện về, mọi kỉ niệm như được đánh thức Vầng trăng thật diệu kì Cùng với trăng là tất cả, bỡi vì tất cả đều luôn luôn gắn bó với vầng trăng Trăng là đồng, trăng là bể, trăng là sông, trăng là rừng 6- Khổ cuối bài thơ, Nguyễn Duy đưa người đọc cùng đắm chìm

trong suy tư, trong chiêm nghiệm về “vầng trăng tình nghĩa” một thời: