Âm vang của hào khí đông a

Âm vang hào khí Đông A November 13, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Âm vang hào khí Đông A qua hai tác phẩm Thuật Hoài (Tỏ lòng Phạm Ngũ Lão) Bạch Đằng giang phú (Bài Phú sông Bạch Đằng) Trương Hán Siêu. Đọc Hịch tướng sĩ Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, vị tổng huy kháng chiến lần thứ hai nhân dân Đại Việt chống giặc Nguyên Mông, khó quên hình ảnh vô cảm động người anh hùng dân tộc vó ngựa quân xâm lăng ngấp nghé chốn biên ải. Ông tâm với tướng lĩnh quyền: - Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa, căm tức chưa xả thịt lột da nuốt gan uống máu quân thù cho trăm thân hày phơi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa ta củng cam lòng. (Hịch tựớng sĩ – Trần Quốc Tuấn) Lời hịch bừng bừng sức nóng, hừng hực lửa căm thù âm vang hùng tráng vọng lòng người đọc. Luồng giố mang đầy nống bầu nhiệt huyết yêu nước, mang hùng khí dân tộc thổi qua hàng trăm năm lịch sử nóng bỏng ý chí quật khởi chống ngoại xâm với lòng tự hào dân tộc vô bờ bến, hào khí Đông A. Nhà văn Nguyễn Trung Thành nhìn lại chiều dài lịch sử chống ngoại xâm nhân dân ta cảm khái mà thất lên rằng: Nếu phải vẽ lại lịch sử Việt Nam trang phải vẽ gươm tự vệ tô đậm màu máu. Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần, Lê bao đời gây dựng độc lập. Có triều đại kinh qua chiến đấu chống giặc ngoại xâm, có thời đại không vang dội chiến thắng nức lòng, có người dân thời đại mà không sôi sục huyết quản dòng máu yêu quê hương tha thiết? Hào khí Đông A, hiểu theo chiết tự, hào khí thời đại nhà Trần, hào khí bắt nguồn từ lịch sử xa xưa vua Hùng dựng nước trực tiếp bắt nguồn từ chiến thắng Ngô Quyền quân Nam Hán (938), chiến thắng Lí Thường Kiệt (1076). Hào khí âm vang lan truyền tới mãi sau này, niềm kiêu hãnh dân tộc người dân đất Việt. Làm lí giải dân tộc nhỏ bé, đất nước bé nhỏ lại ba lần chiến thắng quân Nguyên Mông – đế quốc hùng mạnh hãn thời giờ, tới đâu gieo rắc chết chóc cho sinh linh tới đó: Vó ngựa quân Nguyên Mông tới đâu, cỏ không mọc tới đó, không nghe qua lời thơ hùng tráng thi sĩ – tướng sĩ, kẻ khách không thôi, đượm hào khí Đông A, ngùn ngụt niềm kiêu hãnh, tự hào không che giấu. Hoành sóc giang sơn cáp kỉ thu Tam quân tì hổ khí thôn Ngưu. (Múa giáo non sông trải mây thâu Ba quân hùng khí át Ngưu). (Thuật Hoài – Phạm Ngũ Lão) Câu thơ dịch Múa giáo, không sát với nguyên giảm tư “hoành sóc” hiên ngang người tráng sĩ. Hoành sóc (cắp ngang giáo) thể tư người tráng sĩ, tư ung dung đĩnh đạc, vừa tĩnh lại vừa động, vừa điềm đạm lại vừa hào hùng, thách thức. Đó tư dân tộc biết sức mạnh sức mạnh trải qua bao thử thách, tư vững vàng lay chuyển được. Từ đứng tráng sĩ mà thấy đứng dân tộc, từ sức mạnh người mà thấy sức mạnh dân tộc, quân đội: Tam quân tì hổ khí thôn Ngưu. Từ đứng hiên ngang, câu thơ vút lên ý tưởng lãng mạn, hay nói từ đứng, điệu thơ thăng hoa cách rực rỡ toả sáng hào quang lên tận trời xanh, át ánh sáng Ngưu, Đầu, sáng theo quan niệm người xưa. Hai Thuật hoài Bạch Đằng giang phú thể hào khí Đông A dân tộc Việt Nam ta Trong thơ ca cổ điển, thường nói tới tâm trạng ẩn khúc riêng người không xuất hiện. Thế Phạm Ngũ Lão nói lên tâm cách thẳng thắn cao đẹp: Nam Nhi vị liễu công danh trái Tu nhân gian thuyết Vũ Hầu. (Công danh nam tử vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu). Đó thẹn chưa trả nợ công danh, nợ anh hùng trả vay, chưa báo đền nợ nước, bực sức mạnh không Gia Cát Lượng giúp nhà Hán ngày xưa, nỗi thẹn thật đáng quý. Hào khí Đông A đâu thể lòng yêu nước căm thù giặc, tinh thần quật khởi lòng tự hào dân tộc. Nó nằm khía cạnh tâm sâu kín người, tâm đáng yêu chàng trai đất Việt, tâm trạng hệ niên thời giờ, lúc canh cánh thù nhà nợ nước, đặt trách nhiệm gánh vác an nguy đất nước đôi vai minh. Hào khí làm nên chiến thắng lẫy lừng để mai sau, người dân qua mảnh đất thiêng liêng chiến địa thấy dậy lên hào khí dân tộc. Đó cảm hứng làm nên bất hủ Bạch Đằng giang phú Trương Hán Siêu. Bài Bạch Đằng giang phú làm cuối đời Trần, lúc mà chế độ phong kiến nhà Trần vào đường suy thoát, cảm hứng bi tráng phú, vút lên khí hào hùng dân tộc, niềm say sưa tự hào không che giấu trước chiến công. Thế biết hào khí Đông A có sức âm vang lay động lòng người tới mức nào. Tinh thần thượng võ thời trung cổ nét đẹp vào thơ phú Trương Hán Siêu để hoà quyện với lòng tự hào dân tộc, làm nên tranh tuyệt đẹp, đẹp hào hùng: Thuyền bè muôn đội Tinh kì phấp phới Tì hổ ba quân Giáo gươm sáng chói Trận đánh thư hùng chửa phân Chiến luỹ Bắc Nam chống đối. Nhà thơ say sưa với trận đánh lịch sử sống với chiến cuộc, nét bút tung hoành thể cảm khái cực độ: Khác Trận Xích Bích quân Tào Tháo tan tác tro bay Trận Hợp Phì, giặc Bồ Kiên hoàn toàn chết trụi. Và Thuật hoài, niềm tự hào Phạm Ngũ Lão bốc đầy hùng khí Bạch Đằng giang phú, niềm tự hào chín cách đằm thắm vĩnh hằng, gắn với tồn tự nhiên: Đến sông nước chảy hoài Mà nhục quân thù khôn rửa nổi. Sông nước chảy hoài, dòng chảy tự nhiên, lịch sử, thời gian, dòng chảy không xoá mà mãi lưu lại âm vang hào khí Đông A, lưu lại vết nhục quân thù niềm tự hào người dân chúng ta. Xuyên suốt qua hai tác phẩm Thuật hoài Phạm Ngũ Lão Bạch Đằng giang phú Trương Hán Siêu tinh thần quật khởi, tình yêu đất nước mãnh Hệt, lòng căm thù giặc sâu sắc niềm kiêu hãnh tự hào dân tộc nức lòng người. Nhưng nói nghĩá dân tộc ta ưu thích chiến tranh, thích đổ máu, mà ngược lại, hết, hào khí Đông A xây dựng tảng nhân nghĩa cha ông ta: Giặc tan muôn thuở bình Bởi đầu đất hiểm cốt đất cao Hoàng sóc giang sơn cáp kỉ thâu Tam quân tì hổ khí thôn Ngưu. Chính tư Hoành sóc vừa vững chãi vừa uy nghi nói lên cắp ngang giáo đứng hiên ngang đẹp đẽ dân tộc ta chiến đấu để bảo vệ non sông gấm vóc, bảo vệ hoà bình. Có cắt nghĩa ta lí giải vi hào khí Đông A lại có sức sống lâu bền vậy, hiểu mà Nguyễn Trãi, Lê Lợi sau lại làm nên chiến công hiển hách vậy. Hào khí Đông A sống lịch sử, từ hệ sang hệ khác. Hơn trăm năm sau đời Bạch Đằng giang phú hào khí vọng lên thơ Qua cửa Hàm Tử Trần Lâu: Trống chiêng rung động, sông dồn sóng Cờ quạt tung bay, trúc rẽ nhàng Cổ chinh hùng dũng trào cao thấp Kì bái sân sỉ trúc ảnh tà. Và dù thơ nào, Thuật hoài, Bạch Đằng giang phú hay Qua cửa Hàm Tử hào khí Đông A bày tỏ cách tự nhiên, thấm vào máu thịt người dân đất Việt, tâm huyết, dòng máu nóng sục sôi huyết quản người dân khắc hai chữ Sát Thát vào cánh tay kháng chiến chông giắc Nguyên Mông kỉ XIII. Và bây giờ, đọc lại hai tác phẩm Thuật hoài Phạm Ngũ Lão Bạch Đàng giang phú Trương Hán Siêu, ta thấy rừng cánh tay vung lên, cánh tay chích hai chữ Sát Thát đỏ thắm máu, ta thấy lại hùng khí hệ anh hùng, thời đại anh hùng. Trong công dựng xây đất nước hôm nay, dân tộc tiếp thêm sức mạnh hào khí Đông A thưở trước. Read more: http://taplamvan.edu.vn/am-vang-cua-hao-khi-dong-a/#ixzz3mdo2YtvT . Âm vang c a hào khí Đông A November 13, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Âm vang c a hào khí Đông A qua hai tác phẩm Thuật Hoài (Tỏ lòng c a Phạm Ngũ Lão). lại âm vang c a hào khí Đông A, cũng như lưu lại vết nhục c a quân thù và niềm tự hào c a mỗi người dân chúng ta. Xuyên suốt qua hai tác phẩm Thuật hoài c a Phạm Ngũ Lão và Bạch Đằng giang. tha thiết? Hào khí Đông A, hiểu theo chiết tự, là hào khí c a thời đại nhà Trần, nhưng hào khí ấy bắt nguồn từ lịch sử xa x a các vua Hùng dựng nước và trực tiếp bắt nguồn từ chiến thắng của