Lễ hội được cử hành trang nghiêm.
Trang 1Hội đền Trần
Rạng rỡ hào khí "Đông A"
"
Tháng tám giỗ cha, tháng ba giỗ mẹ"
Không biết từ bao giờ câu ca ấy luôn vương vấn
trong tâm thức của mỗi người dân đất Việt như một lời nhắc nhở để mỗi dịp tháng ba, tháng tám hàng năm lại tìm về cội nguồn, cùng hoà mình vào những lễ nghi trang nghiêm, những lễ hội tưng bừng, tưởng nhớ Thánh, Mẫu đã có công sáng lập và gìn giữ
vùng đất thiêng này
Quanh năm, từ tháng giêng đến tháng chạp, trên địa bàn Nam Định không tháng nào không có lễ hội
Sớm như hội làng Giáp Tư mở vào ngày hạ nêu
mùng 4 tháng giêng, muộn là những lễ hội đền Din, hội làng Bái Dương, vùng Nam Trực vào tháng
chạp, Tuy nhiên, các lễ hội tập trung nhiều hơn cả vào các tháng nông nhàn (tháng giêng, tháng hai, tháng tám, tháng chín) Nếu chia theo mùa, thì lễ hội truyền thống của Nam Định tập trung vào hai mùa chủ yếu: mùa xuân và mùa thu Một trong những lễ hội truyền thống lớn, niềm tự hào của mỗi người dân Nam Định khi nhớ về cội nguồn dòng giống của các bậc đế vương và của dân tộc Việt Nam: Lễ hội Đền Trần
Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn (1232 - 1300) là nhân vật lịch sử vĩ đại, anh hùng dân tộc Ngay từ khi sinh thời và trong suốt 7 thế kỷ qua, Hưng Đạo Đại vương đã trở thành Đức Thánh Trần trong lòng dân tộc - Đức Thánh cha trong Việt điện.Theo điều
Trang 2tra năm 1937, Nam Định có 55 địa điểm thờ Đức Thánh Trần Còn theo thống kê năm 1995 của Bảo tàng tỉnh, Nam Định có 166 địa điểm (đền, điện, phủ, miếu, đình, chùa) thờ Đức Thành Trần Trong đó có
2 địa điểm chính là đền Bảo Lộc (xã Mỹ Phúc, Mỹ Lộc - thờ cùng với thân phụ An Sinh Vương Trần Liễu) và đền Cố Trạch (thôn Tức Mặc, xã Lộc
Vượng, ngoại thành Nam Định - thờ cùng 14 vị vua triều Trần)
Đền Thiên Trường, đền Cố Trạch, chùa Phổ Minh là cụm di tích lịch sử văn hoá Trần nổi tiếng, tạo lập ngay trên đất dấy nghiệp cũ của nhà Trần Quần thể
di tích này được gọi chung là Đền Trần Trong đó, đền Thiên Trường thờ 14 vị vua Trần, được khởi dựng từ thời hậu Lê Đền Cố Trạch thờ Trần Hưng Đạo, được dựng từ thời
Nguyễn
Theo hồi cố của các bô
lão, vào các năm Tý,
Ngọ, Mão, Dậu, đúng
rằm tháng giêng, trước
sân đền Thượng tổ
chức nghi lễ Khai ấn
với sự tham gia của bảy
làng: Vọc, Lốc, Hậu
Bồi, Bảo Lộc, Kênh,
Bái, Tức Mặc Các làng
rước kiệu các vị thần về
tụ tập ở đền Thượng để
tế các vua Trần Nghi lễ
này phản ánh một tập
tục nghi lễ cổ: sau những ngày nghỉ tết, từ rằm tháng
Lễ hội truyền thống tưởng niệm Trần Hưng Đạo
Trang 3giêng thì triều đình trở lại làm việc bình thường
"Khai ấn" là mở đầu ngày làm việc của một năm mới Đến nay, nghi thức khai ấn vẫn được giữ
nguyên với những lễ nghi truyền thống, thu hút hàng vạn người từ khắp mọi miền Tổ quốc về tham quan, xin ấn mỗi năm với mong muốn một năm mới thành đạt và phát tài
Hội đền Trần diễn ra từ ngày 15 đến ngày 20 tháng tám âm lịch hàng năm Những năm chẵn hội mở to hơn năm lẻ Song không đợi đến chính hội, khách thập phương đã nô nức về trẩy hội đền Trần Hành hương về cội nguồn ai cũng mong muốn điều tốt lành, thịnh vượng Trước sân đền phấp phới lá cờ đại
- lá cờ truyền thống với năm màu rực rỡ biểu trưng cho ngũ hành, hình vuông biểu tượng đất (âm), rìa tua hình lưỡi liềm biểu tượng trời (dương) Chính giữa cờ hội thêu chữ "Trần" bằng chữ Hán do hai chữ "Đông" và "A" ghép lại
Lễ hội được cử hành trang nghiêm Nghi lễ được diễn ra với các lễ rước từ các đình, đền xung quanh về dâng hương, tế tự ở đền Thượng thờ 14 vị vua Trần Lễ dâng hương có 14 cô gái đồng trinh, đội 14 mâm hoa đi vào đền trong tiếng nhạc lễ dâng lên 14 ngai vua Nghi lễ này là hồi ảnh của cung cách triều đình phong kiến xa xưa
Phần hội có nhiều hình thức sinh hoạt văn hoá phong phú, độc đáo như chọi gà, diễn võ năm thế hệ, đấu vật, múa lân, chơi cờ thẻ, đi cầu kiều, hát văn, múa bài bông Theo sử sách, đời vua Trần Nhân Tông, sau khi chiến thắng giặc Nguyên Mông, nhà vua cho mở tiệc mừng suốt 3 ngày liền gọi là ‘Thái bình diên yến" Thái sư Trần Quang Khải đã sáng tác điệu múa
Trang 4mừng chiến thắng mang tên múa "bài bông" và dạy cho các ca công của cung đình Vũ công là những cô gái xinh đẹp mặc quần áo dân tộc, mỗi người đặt một chiếc đòn gánh ngắn trên vai, hai đầu quảy hai chiếc giỏ xếp đầy hoa hoặc hai chiếc đèn lồng bằng giấy Người múa còn cầm chiếc quạt phụ họa cho động tác múa Múa "bài bông" được chia thành bát dật, lục dật, tứ dật Đến thời Nguyễn, những động tác của điệu múa này đã trở thành quy củ Ngày nay, phường Phương Bông, ngoại thành Nam Định vẫn hình thành đội múa có trình độ điêu luyện Với hát văn, có
người cho rằng: bắt nguồn từ lối hát chầu thời Trần, được phổ biến và hoàn chỉnh ở thời Lê Mạt, Chính những nét sinh hoạt văn hoá độc đáo này đã tạo cho hội Đền Trần sức hấp dẫn và cuốn hút du khách thập phương
Nhiều năm qua, các cấp, các ngành đặc biệt là ngành văn hoá - thông tin tỉnh Nam Định đã cố gắng gìn giữ và phát triển những nét văn hoá đặc trưng nhất của mỗi lễ hội truyền thống Mảnh đất Nam Định tự hào là nơi "mạch nguồn dân tộc", đã sinh ra và nuôi dưỡng tâm hồn, khí phách của "cha" và "mẹ" nhân gian Để mỗi dịp lễ hội, nhân dân cả nước lại được nồng nhiệt đón chào về với mảnh đất này bởi những người dân Nam Định chân thành và hiếu khách
Trang trước | Lên đầu trang | Trang sau