Chủ đề 10: NGỤC TRUNG NHẬT KÝ – ĐỀ TỔNG HỢP Đề 4: Tình cảm nhân đạo “NHẬT KÝ TRONG TÙ” Hồ Chí Minh GỢI Ý: I. Trong lý mà UNESCO (Tổ chức văn hóa Khoa học Giáo dục Liên hợp quốc) tiến hành kỉ niệm danh nhân Hồ Chí Minh năm 1990 có lí do: Hồ Chí Minh – nhà nhân văn. Đúng, Hồ Chí Minh nhà nhân văn; Điều thể toàn hoạt động trị xã hội Người, toàn trước tác Người, thơ mà người viết nhiều hoàn cảnh khác nhau, đặc biệt tập thơ viết khoảng năm bị tù đày: tập thơ “Nhật ký tù”. Đó tập thơ lớn mà bên cạnh nhiều giá trị khác, giá trị nhân đạo, chủ nghĩa nhân đạo luôn lấp lánh dòng chữ. II. 1/ Chỗ bắt nguồn chủ nghĩa nhân đạo lòng yêu thương người. Đầu tiên thương người thấy người khổ quá. Không đâu cho tù, nỗi khổ người phơi bày mức độ cùng. Người tù khổ đói, rét, ghẻ lở, bệnh tật, đủ thứ áp bóc lột, mà bất công nhân lên gấp năm gấp mười, gấp trăm lần so với bên ngoài, tự sống nỗi khổ ấy, người ta dễ quên nỗi khổ người khác. Không có tình cảm nhân đạo lớn, thật khó mà quan tâm đến người khác hoàn cảnh này. Trong nỗi khổ mình, vượt lên nỗi khổ ấy, nhiều tự quên nỗi khổ ấy, Hồ Chí Minh có thông cảm sâu sắc với nỗi khổ người khác, lớn tình cảm Hồ Chí Minh chỗ đó. Một buổi mai đấy, vừa tỉnh giấc nhà giam, thấy bên cạnh người tù chết, thông thường lúc người ta dễ có nỗi sợ hãi lòng thương cảm. Nhưng Hồ Chí Minh, lúc oà lên nỗi xót xa cho đời: Thân anh da bọc lấy xương Khổ đau đói rét hết phương sống Hôm qua sống bên Sớm anh nơi suối vàng Cái người tù chết mà Hồ Chí Minh thương xót người tù cờ bạc, bị tù tội đánh bạc. Có lẽ người tốt. Nhưng chuyện tốt hay xấu chuyện khác, có điều cần giải khác. Còn người khổ, mà đáng thương. Tình thương Hồ Chí Minh thế, mênh mông biết bao! Trong tù, có nhiều chuyện khổ khác nên có nhiều cảnh khổ, người khổ. Một người vợ tù đến thăm chồng, nhìn thấy chồng mà lại “biển trời cách mặt”. Nỗi khổ thật đáng xót thương. Vì mà câu thơ Hồ Chí Minh toát lên cảm thông sâu sắc nhà thơ hình dung qua cảnh tượng đôi vợ chồng đứng đối diện qua song sắt: Muốn nói, chẳng thành lời Nói lên khóe mắt II. 2/ Có lúc, đường đi, “bị trói chân tay” bị lính áp tải, Hồ Chí Minh gặp phu làm đường. Có lẽ người phu làm đường ngẩng nhìn người tù với ánh mắt xót thương. Bởi vì, họ tự do, không bị ép phải đi, không khổ sở phải đi. Thế mà, đây, ánh mắt thương xót lại từ phía người tù đến, phía người phu đường. Mà thương xót chân thành làm sao: Dãi gió dầm mưa chẳng nghỉ ngơi Phu đường vất vả ơi. Trong tình thương người nhau, quý thông cảm. Thông cảm biết tường tận nỗi khổ nhau, biết nguyên nhân nỗi khổ biết lúc người ta khổ cần làm để chia sẻ nỗi khổ ấy. Trong tình cảm Hồ Chí Minh nỗi khổ người, hàm chứa thông cảm mức độ cao. Nếu thông cảm thật sâu, người ta có thể, lắng nghe tiếng sáo cất lên nhà ngục, mà thấy đằng sau tiếng sáo hình ảnh người: Bỗng nghe ngục sáo vi vu Khúc nhạc tình quê chuyển điệu sầu Muôn dặm quan hà nỗi Lên lầu ngóng trông II. 3/ Từ xưa đến nay, phương Đông phương Tây, nhà nhân đạo chủ nghĩa dành cho người phụ nữ trẻ em tình cảm đặc biệt. Vì sao? Vì đặc điểm vị trí xã hội đặc điểm tâm sinh lí mình, trẻ em phụ nữ có nỗi khổ riêng, lớn nỗi khổ nam giới hoàn cảnh. Trong thơ Hồ Chí Minh, có tình cảm đặc biệt ấy. Lời thơ Hồ Chí Minh nức lên nói đến hoàn cảnh trớ trêu em bé nửa tuổi mà làm thân tù: Nên nỗi thân em vừa nửa tuổi Phải theo mẹ đến nhà pha Còn với người phụ nữ thì: Quan xót nỗi em cô quạnh Nên lại mời em tạm tù Đằng sau mỉm cười pha chua chát nhà thơ giọt nước mắt nhỏ xuống thân phận khổ đau. Bắt đầu tình thương, tình cảm nhân đạo bao gồm mức độ lớn thế: trân trọng khát vọng cho người trở nên tốt đẹp hạnh phúc. II. 4/ Nhà tù vốn nơi khác thường, tù thường có hai thứ tồn tại: nỗi khổ ác. Nhưng thật ra, có thế. Hồ Chí Minh nhận cho ta thấy rằng: đẹp thế, tử tế tồn tù tự có sức mạnh. Nỗi nhớ quê hương đằm thắm người tù, khúc ca ngâm người tù chiều xuống (có lúc khiến cho nhà tù “nhạc quán viện hàn lâm”), thương cảm người tù nhau, tình yêu tự khiến người tù dám liều thân nhảy xe chạy trốn… há chẳng minh chứng sinh động cho tốt đẹp người sao? Về mặt này, đọc thơ Hồ Chí Minh, ta thấy có khía cạnh đặc biệt: niềm tin phẩm chất người nơi số người cụ thể thuộc giới thống trị nhà tù. Nói chung, giới mà thường ác đê tiện. Nhưng cốt lõi nhân cách sáng, Hồ Chí Minh nhận giới chung đó, số người (tất nhiên thôi) có tâm hồn thật đáng quí. Ấy ông trưởng ban họ Mạc. Thật cánh sen bùn. Ngoài ông Mạc, theo “Nhật ký tù” in gần đây, ta biết có “Tướng quân họ Hầu” thật tốt, tốt đến mức nhà thơ Hồ Chí Minh ca ngợi từ đẹp mà nhà thơ gọi “công ơn tái tạo” mình. “Hầu tướng quân” tức nhân vật bậc cao lực lượng thù địch, điều không khiến cho tình cảm nhân đạo nơi nhà thơ bị lúng túng. Hầu công sáng suốt ta gặp may Quyền tự mừng trả Nhật ký tù chót quyển, Công ơn tái tạo tạ lòng người. (Kết luận) II. 5/ Trong thơ năm Hồ Chí Minh bị giam cầm tù nhà tù, sống nhân dân, trực tiếp nhân dân Trung Quốc - nhiều khốn khó. Sự khốn khó tác động vào đến tận nhà tù, sao, dịp ỏi đường đi, nhìn thấy cảnh khốn khổ người nông dân Trung Quốc chiến tranh, hạn hán, mùa, đói kém, Hồ Chí Minh thật xót xa. Cũng thế, mà nhìn thấy hay cảm thấy họ no đủ, lòng Hồ Chí Minh trải với họ. Bài thơ thật niềm vui: Tới lúa gái Gặt hái hôm nửa Khắp chốn nông dân cười hớn hở Đồng quê vang dậy tiếng ca vui. Người đọc khó mà quên ánh lửa bếp nồng ấm lên cuối thơ “Chiều tối” niềm phấn chấn tâm hồn nhà thơ trước sống bình dị người nông dân nơi xóm miền núi hiu quạnh: Cô em xóm núi xay ngô tối Xay hết, lò than rực hồng II. 6/ Người ta thường nói đến lòng yêu nước tâm hồn Hồ Chí Minh. Lòng yêu nước thật biểu tập trung lòng yêu thương người. Không phải xuất phát từ khái niệm quốc gia trừu tượng nào, yêu nước trước hết chủ yếu yêu thương “nhân dân bị đọa đày, đau khổ”, cứu nước hạnh phúc nhân dân đau khổ ấy. Chính thế, tình cảm yêu nước “Nhật ký tù” luôn có đối tượng cụ thể, người, người cụ thể. Chính thế, lòng yêu nước Hồ Chí Minh luôn tình cảm cụ thể đưa đến tâm trạng đầy ý nghĩa nhân đạo: Năm tròn cố quốc tăm vắng Tin tức quê nhà bữa bữa trông và: Ở tù năm trọn thân vô tội Hòa lệ thành thơ tả nỗi Chính “Nhật ký tù”, khát vọng tự do, khát vọng đầy ý nghĩa nhân văn, cảm nhận cách cụ thể, trở thành tình cảm tốt đẹp giản dị người. Trên đời ngàn vạn điều cay đắng Cay đắng chi tự 7/ Tưởng cần nói đến tình yêu thiên nhiên tác giả “Nhật ký tù”. Thật tình yêu thiên nhiên tình cảm, thái độ mang tính tổng hợp từ quan niệm triết học, khí phách, nhân cách, nhân sinh quan, với Hồ Chí Minh, nhiều tình yêu bộc lộ bình dị tình yêu sống người, phần tốt đẹp sống người. Vì tình cảm nhân đạo. III. Thưởng thức thơ Hồ Chí Minh, tập thơ chữ Hán “Nhật ký tù” dễ. Ngoài sâu sắc chữ nghĩa, tập thơ có sâu sắc tư tưởng mà lãnh hội được. Tuy tác phẩm thơ, có vấn đề mà người đọc trực tiếp cảm nhận. Trong vấn đề ấy, có lòng nhà thơ, lòng Hồ Chí Minh, người nâng tình yêu lên thành tiêu chuẩn phẩm chất người, tiêu chuẩn mối quan hệ người với người. *** . HỢP Đề 4: Tình cảm nhân đạo trong “NHẬT KÝ TRONG TÙ” của Hồ Chí Minh GỢI Ý: I. Trong những lý do mà UNESCO (Tổ chức văn hóa Khoa học Giáo dục Liên hợp quốc) tiến hành kỉ niệm danh nhân Hồ Chí. lớn mà bên cạnh nhiều giá trị khác, giá trị nhân đạo, chủ nghĩa nhân đạo luôn luôn lấp lánh trên từng dòng chữ. II. 1/ Chỗ bắt nguồn của chủ nghĩa nhân đạo bao giờ cũng là lòng yêu thương con người ta cũng dễ quên mất nỗi khổ của người khác. Không có một tình cảm nhân đạo lớn, thật khó mà quan tâm đến người khác trong hoàn cảnh này. Trong nỗi khổ của chính mình, vượt lên nỗi khổ ấy, nhiều