Chuyên đề 2: THƠ TỐ HỮU Phần 2: Các tác phẩm Vấn đề 1: TÂM TƯ TRONG TÙ “Nghe lạc ngựa rùng chân bên giếng lạnh Dưới đường xa nghe tiếng guốc về…” Tố Hữu – Từ A. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1/ Bài thơ viết ngày Tố Hữu bị bắt giam vào nhà lao Thừa Thiên. Bị giam xà lim hoàn toàn cách biệt với giới bên với bạn tù khác. Đây chặng đường thử thách người chiến sĩ cộng sản trẻ tuổi. Và mở trang cho tập “Từ ấy”. Phần “Xiềng xích”ra đời. Bài thơ có hai phần. Phần đầu ba khổ, khổ câu thơ nói nỗi cô đơn, niềm khát khao hướng sống bên nhà tù. Và phần sau dự cảm gian lao thử thách trước mắt, tác giả ý thức thân phận tình cảnh tự cá nhân đất nước. Từ tự dặn lòng thề giữ vững ý chí chiến đấu phẩm giá người cách mạng. Bài thơ kết cấu theo diễn biến tăng tiến tâm trạng. Từ cảm xúc tình cảm đến nhận thức lí trí. 2/ Ấn tượng nỗi cô đơn. Bốn câu đầu khổ thứ hai lặp bốn câu đầu một. Có nhớ lại niềm say mê bồng bột, niềm vui tươi trẻ ngày sống bạn bè phong trào sôi tác giả thấm thía nỗi cô đơn bị li cách khỏi môi trường hoạt động. Cảm xúc tinh tế nhạy bén, tình cảm gắn bó thiết tha với đời sống tập trung lắng nghe biến thái âm tù vọng vào. “Tai mở rộng” ”lòng sôi rạo rực”bởi sống bị cách ly. Thính giác khả mà tác giả giao lưu với bên ngoài. Những âm gợi cảm buổi chiều, âm náo nức hơn: Chim “reo”, gió mạnh “lên triều” tiếng dơi chiều đập cánh trở nên vội vã. Khao khát sống với đời đầy biến động bên ngoài, hình dung rõ giới bên ngoài… tác giả thể sức sống tuôn trào, niềm yêu đời mãnh liệt. Và chân dung người cộng sản lên đậm đà chất Người. 3/ Giữa âm bề bộn ấy, tâm hồn nhạy cảm tác giả đón nhận lưu giữ lại âm dễ bị chìm lấp “Nghe lạc ngựa về”. “Nghe lạc ngựa” tác động âm “rùng chân bên giếng lạnh” hình ảnh mà mắt ta nhìn thấy được. Sức tưởng tượng câu thơ thật kỳ diệu. (“Một tiếng rao đêm” em bé gái khiến cho Tố Hữu thấy rõ em nhỏ nào!). Cái cảm giác “lạnh”của buổi chiều “lạnh”của nước giếng, “rùng chân” ngựa khiến cho nhạc ngựa rung theo phát âm nhỏ lọt qua khám giam để đến với người tù. Bức tranh không ngoại cảnh mà chứa chất tâm trạng nhân vật trữ tình: Rất thấm thía nỗi cô đơn muốn ”đạp tan phòng” mà với đời “ngoài sung sướng nhiêu”. Câu “Dưới đường xa nghe tiếng guốc về” lại âm “xa” khó nghe mà nhà thơ nghe được. Đây âm đời thường vọng vào giới cô quạnh chốn tù đày. Câu thơ bình dị có sức lay động lớn. Nó cho ta thấy lòng thương mến, khao khát hòa đồng với người. Chính mà giác quan nhà thơ rung động theo, lần theo âm thân thuộc sống người. 4/ Phần sau thơ có chuyển hướng mạch “tâm tư” nhân vật trữ tình. Dòng cảm xúc lên phần xoay chuyển đột ngột thức tỉnh lí trí. Đó ý thức nỗ lực vươn lên, điều khiển chế ngự xúc cảm tự soi sáng nhận thức xã hội, ý chí cách mạng. (Ở lĩnh Hồ Chí Minh lại khác. Mặc dầu lí trí nhận thức không lãng mạn chút “Trong tù không rượu không hoa”nhưng không mà Bác chế ngự tình cảm trước đêm trăng đẹp. Bác thú nhận “Cảnh đẹp đêm khó hững hờ!” (Bài “Ngắm trăng”). Ở phần sau thơ này. Tố Hữu thể tính “chính luận” tức trình bày nhận thức, lí giải quan niệm bày tỏ ý chí tâm. Sự nhấn mạnh lí trí tạo nên thăng cho thơ. Tuy dặn lòng thành thật lời thơ thuyết minh nhiều lời khiến cho tác phẩm trở nên nặng nề, công thức bị pha loãng ồn ào. B. LUYỆN TẬP: I. CÂU HỎI VÀ BÀI TẬP: 1/ Hoàn cảnh đời? Giải thích tập thơ nào? Nêu ngắn gọn hiểu biết tập thơ đó. 2/ Phân tích hai câu thơ “Nghe lạc ngựa… guốc về”. II. LÀM VĂN Phân tích đoạn thơ sau “Tâm tư tù” Tố Hữu “Cô đơn thay … nghe tiếng guốc về”. Gợi ý trả lời: Trong câu đầu: Nghe lạc ngựa rùng chân bên giếng lạnh Có âm (tiếng lạc ngựa) có hình ảnh (con ngựa rùng chân bên giếng) đặc biệt có cảm giác lạnh buổi chiều buồn. Câu thơ tiếp theo: Dưới đường xa nghe tiếng guốc về… Cũng nói tiếng động. (Bởi lẽ bị giam hãm “bốn tường với khắc khổ” “lạnh lẽo” nhà thơ tập trung lắng nghe tất âm sống vang vọng vào nhà tù. Thính giác phương tiện để Tố Hữu giao lưu với sống. Do đó, trở nên tinh nhạy vô cùng). Tiếng guốc xuất thơ. Tiếng guốc một, chi tiết thực có sức ám ảnh. Nó gợi không khí vắng lặng vốn có thành phố Huế cổ kính. Vì vắng lặng nên tiếng guốc lúc xa lúc gần vang vọng đến thế. Đó biểu tượng quen thuộc sống thường nhật. Hai câu thơ khiến người đọc hiểu phần tâm trạng người niên bị giam cầm xà lim kẻ thù. Khao khát tự do, gắn bó với sống, người niên thấm thía nỗi buồn cô đơn, tập trung trí lực lắng nghe, đón nhận âm sống bên lọt vào tù. Tình cảm chân thành thiết tha, khả tưởng tượng phong phú… tác giả khiến cho hai câu thơ có sức lay động tâm hồn người đọc. BÀI THAM KHẢO Bài thơ “Tâm tư tù” khúc ca tâm trạng người niên trẻ – cánh chim tự bị giam cầm khát khao sổ lồng tung cánh: “Cô đơn thay cảnh thân tù ! Tai mở rộng lòng sôi rạo rực. Tôi lắng nghe tiếng đời lăn náo nức. Ở vui sướng biết ! Đây âm u đôi ánh lạt ban chiều Len nhẹ nhẹ qua rào ô cửa nhỏ. Đây lạnh lẽo bốn tường vôi khắc khổ Đây sàn lim, manh ván ghép sầm u… Cô đơn thay cảnh thân tù ! Tai mở rộng lòng sôi rạo rực Tôi lắng nghe tiếng đời lăn náo nức Ở vui sướng biết ! Nghe chim reo gió mạnh lên triều Nghe vội vã tiếng dơi chiều đập cánh Nghe lạc ngựa rùng chân bên giếng lạnh Dưới đường xa, nghe tiếng guốc về…” Năm 1939, Tố Hữu rơi vào nanh vuốt thực dân Pháp. Chúng giam nhà thơ Huế. Cuộc đời hoạt động cách mạng bị ngắt quãng. Tố Hữu chìm vào bị động, cô đơn nhiều u uẩn. Cuộc sống người niên trẻ chuỗi ngày vô nghĩa. Chí hướng thực được. Tố Hữu lên từ tận đáy lòng lời bộc bạch tù nhân. Cô đơn thay cảnh thân tù ! Tai mở rộng lòng sôi rạo rực. Tôi lắng nghe tiếng đời lăn náo nức. Ở vui sướng biết ! Lòng Tố Hữu rối tơ vò. Cuộc sống bao trùm chuỗi ngày cô đơn. Sự cô độc – bơ vơ làm cho người ta rơi vào khủng hoảng. Bởi “con người ta tổng hòa mối quan hệ xã hội”. Còn nhà tù nơi bọn thực dân cầm dao cắt đứt tất quan hệ với xã hội, với anh em đồng chí tù nhân. Thể xác bị dằn vặt, tinh thần lạc lõng. Ôi thật thống trị tàn ác! Chính cô đơn đáng sợ ấy, người chiến sĩ cách mạng cố tâm tưởng giao tiếp với bên ngoài. Phải giao cảm làm cho người ta đỡ phần hiu quạnh? Sự tự mất. Tố Hữu mở rộng đôi tai, giang rộng cửa lòng để tìm nghe âm sống bên ngoài. Cuộc sống ấy, chiến sĩ cách mạng khác bị giam cầm không tận hưởng đa dạng, phong phú, biến đổi nó. Làm ta hiểu hết tâm hồn người tù bị giam tù ngục? Chỉ có đồng cảnh ngộ hiểu hết nỗi đau họ. Hiện tại, họ ngồi xà lim bưng bít, có: “Đôi ánh lạt ban chiều Len nhẹ nhẹ qua rào ô cửa nhỏ. Đây lạnh lẽo bốn tường vôi khắc khổ Đây sàn lim, manh ván ghép sầm u…” “Đôi ánh lạt ban chiều” len nhẹ qua vào ô cửa nhỏ xà lim làm cho người tù cảm thấy buồn da diết. Ánh nắng bình minh tượng trưng cho sức sống, cho trẻ trung nhiều hy vọng, ánh nắng chiều hôm biểu cho tàn tạ, sầu héo làm cho tâm hồn người bơ vơ lạc lõng thiên nhiên. Nói đến thiên nhiên – dù ánh mai tắt, khao khát cảm nhận nét trẻo khiết người tù. Nhìn ánh nắng lạt dần theo thời gian người tù có cảm tưởng đời thế. Cảnh người có tâm trạng. “Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”. Nhà thơ lên thực phũ phàng : “Đây lạnh lẽo bốn tường vôi khắc khổ Đây sàn lim, manh ván ghép sầm u…” Một giới tù ngục Tố Hữu vẽ thật não nùng. Bốn tường đá vô tri, khắc khổ, vô tình giam chân biết người chiến sĩ. Sàn xà lim với mảnh ván ghép, không người nằm lại vĩnh viễn nên sầm u… Sự vật vô tri cặp mắt nhà thơ dường có tâm trạng. Chúng người gây tội ác tạo nên để thực việc làm tội ác. Tất chết chóc đau đớn tội lỗi khắc vào tường vôi, mảnh ván. Sự vật – nhân chứng xác thực tội ác bọn thực dân? Trở lại với thực tại. Tố Hữu lên lần thứ hai câu thơ – hay câu hát lòng buồn bã: “Cô đơn thay cảnh thân tù ! Tai mở rộng lòng sôi rạo rực Tôi lắng nghe tiếng đời lăn náo nức Ở vui sướng nhiêu!” Điệp khúc tâm trạng lặp lại nghe não nùng chua xót. Xót xa cho phận ước ao hòa vào sống. Tất choáng ngợp tâm hồn trẻ trung tù nhân. Sư đau khổ người tăng lên ham hố tự do, hoạt động trở thành sóng lòng dạt, thúc nhà thơ tất giác quan, chủ yếu có lẽ đôi tai, nhà thơ lắng nghe cảm nhận sống bên tù ngục. Thiên nhiên mà tác giả cảm nhận không “ánh lạt ban chiều” buồn bã mà là: “Nghe chim reo gió mạnh lên triều Nghe vội vã tiếng dơi chiều đập cánh Nghe lạc ngựa rùng chân bên giếng lạnh Dưới đường xa, nghe tiếng guốc về…” Sự cảm nhận thật tinh tế sâu sắc. Ta cảm thấy thiên nhiên có chút phẫn nộ, có dậy, phản công hay giận dữ. Tiếng chim cô đơn thiên nhiên thịnh nộ, làm cho ta cảm thấy có cầu cứu, lời khẩn thiết báo hiệu điều gì. Tiếng chim báo hiệu bão tới, hay tiếng chim lạc bầy gió cuốn? Trước cô đơn chim cất lên tiếng kêu thảm thiết. Tâm trạng nhà thơ hay hoàn cảnh chim? Nhà thơ cảm nhận điều hay nhà thơ cảm nhận lòng mình? Có lẽ cô đơn, Tố Hữu cảm nhận thế. Tâm trạng nhà thơ lại trở với buồn bã tiếng dơi chiều đập cánh. Màu buồn lên làm cho cảnh vật hiu hắt. Đâu đâu văng vẳng tiếng lạc ngựa người hành khách đường xa. Bên giếng lạnh ngựa dừng lại, có lẽ uống nước. Tiếng chuông vang lên xa gần người chiến sĩ nghe được. Tiếng động xoáy vào lòng nhà thơ, khơi lên niềm khát vọng tự do. Nhà thơ nghĩ ngựa kia, tự do, tung vó. Mỗi tiếng lạc hồi chuông dội vào lòng nhà thơ, nghe thúc giục, réo gọi. Chính lúc này, nhà thơ cảm nhận hết bưng bít nhà tù. Sự cảm nhận liên tục tác giả nghe văng vẳng tiếng guốc đường xa. Tiếng guốc – hình ảnh giản dị – mộc mạc, đáng yêu biểu tượng cho người gái. Cô gái Huế xinh xinh đường xa, tiếng guốc biểu cho hòa bình, cho hạnh phúc âm đời thường đối lập với im lặng ghê rợn chốn tù ngục giam hãm người. Tiếng guốc vang vang, nhỏ dần làm lòng người ngục nao nao. Thế nhà thơ cảm nhận có mặt người. Tất cô đơn dàn trải lòng nhà thơ, tiếng guốc xoá sạch. Tiếng guốc đưa vào lòng người chiến sĩ sức mạnh, tình cảm phục sinh, niềm an ủi xoá bao chuỗi ngày cô đơn buồn tẻ. Đoạn thơ tranh tâm trạng cô đơn. Người niên bước đầu bị vùi thân nơi tù ngục tránh khỏi cảm giác ấy. --------------- . 2: THƠ TỐ HỮU Phần 2: Các tác phẩm Vấn đề 1: TÂM TƯ TRONG TÙ “Nghe lạc ngựa rùng chân bên giếng lạnh Dưới đường xa nghe tiếng guốc đi về…” Tố Hữu – Từ ấy A. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1/ Bài thơ. của nhà thơ hay chính hoàn cảnh của chim? Nhà thơ cảm nhận được điều ấy hay chính nhà thơ đang cảm nhận lòng mình? Có lẽ trong sự cô đơn, Tố Hữu đã cảm nhận như thế. Tâm trạng của nhà thơ lại. xa, nghe tiếng guốc đi về…” Năm 1939, Tố Hữu rơi vào nanh vuốt thực dân Pháp. Chúng giam nhà thơ ở Huế. Cuộc đời hoạt động cách mạng bị ngắt quãng. Tố Hữu chìm vào thế bị động, cô đơn nhiều