Cuộc đời và sự nghiệp của Nguyễn Đình Chiểu

Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu NỘI DUNG 1. Cuộc đời nghiệp Nguyễn Đình Chiểu 1.1. Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu tục gọi Cụ Đồ Chiểu (khi dạy học), tự Mạnh Trạch, hiệu Trọng Phủ, Hối Trai (sau bị mù) sinh ngày 13 tháng năm Nhâm Ngọ, tức ngày tháng năm 1822 làng Tân Khánh, huyện Bình Dương, phủ Tân Bình, tỉnh Gia Định (nay thuộc thành phố Hồ Chí Minh). Ông xuất thân gia đình nhà Nho. Thân sinh Nguyễn Đình Chiểu Nguyễn Đình Huy tự Dương Minh Phủ quê Thừa Thiên vào Gia Định khoảng năm 1822 làm Thư lại dinh Tổng trấn Gia Định thành Tả quân Lê Văn Duyệt. Vào Gia Định, Nguyễn Đình Huy cưới người vợ thứ bà Trương Thi Thiệt làng Tân Thới, huyện Bình Dương, sinh bảy người con, Nguyễn Đình Chiểu trai đầu lòng. Nguyễn Đình Chiểu sinh thời kỳ chế độ phong kiến mục nát bộc lộ mâu thuẫn xã hội gay gắt vào đường bế tắc. Nông dân ngày bần hóa. Ruộng đất hầu hết nằm tay triều đình, quan lại, địa chủ phong kiến. nông dân nhiều nơi tấc đất cắm dùi. Tô, thuế, sưu, dịch nặng nề. Nạn đói bệnh dịch hoành hành nhiều nơi. Phong trào nông dân chống lại triều đình nổ nhiều nơi, Phan Bá Vành (1821) Lê Duy Lương Lê Duy Hiển (1831), Lê Văn Khôi (1833), … Năm Qúy Tỵ (1833), dậy Lê Văn Khôi bùng nổ Gia Định, Nguyễn Đình Huy thân sinh Nguyễn Đình Chiểu bỏ nhiệm sở trốn Huế bị triều đình cách chức. Sau ông tìm cách đưa Nguyễn Đình Chiểu Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu Huế nhờ người bạn thân để Nguyễn Đình Chiểu có điều kiện học hành, năm Nguyễn Đình Chiểu 12 tuổi. Năm 1840, Nguyễn Đình Chiểu Gia Định. Tại trường thi Hương Gia Định khoa thi năm Quý Mão (1843), Nguyễn Đình Chiểu đỗ Tú Tài, năm ông 21 tuổi. Khi nhà họ Võ hứa gả gái cho ông. Năm Bính Ngọ (1846) Nguyễn Đình Chiểu Huế học chờ dự khoa thi Hội năm Kỷ Dậu (1849) kinh đô, chưa đến ngày thi ông nhận tin mẹ mất. Nguyễn Đình Chiểu định bỏ thi với người em trở Nam chịu tang mẹ. Trên dường thương khóc bệnh hoạn xảy dọc đường ông bị mù mắt. Trong thời gian bị bệnh, ông ngự nhà ông lang Trung Quảng Nam để dưỡng bệnh ông học nghề thuốc. Sau mãn tang mẹ, Nguyễn Đình Chiểu mở trường dạy học Bình Vi (Gia Định), tiếp tục nghiên cứu nghề làm thuốc bắt đầu sáng tác thơ văn. Ngoài 30 tuổi Nguyễn Đình Chiểu sống độc thân tìm nguồn vui việc dạy dỗ môn sinh, lại chữa bệnh giúp cho đồng bào. Một người học trò Nguyễn Đình Chiểu mến phục thông cảm sâu sắc với cảnh ngộ thầy xin với gia đình gả em gái thứ năm Lê Thị Điền cho người thầy học mình. Đây thời kỳ Nguyễn Đình Chiểu vừa dạy học vừa sáng tác truyện Lục Vân Tiên tiếng, tác phẩm mang tính chất tự truyện tác giả Giặc Pháp chiếm thành Gia Đinh, Nguyễn Đình Chiểu quê vợ làng Thanh Ba, Cần Giuộc ông chứng kiến tội ác dã man giặc chiến đấu vô anh dũng nghĩa quân vùng xung quanh nơi ông cư ngụ. Dù mù lòa, Nguyễn Đình Chiểu gắn bó với nghĩa quân yêu nước, ông thường xuyên thu từ liên lạc với người lãnh Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu đạo nghĩa quân. Bọn thực dân Pháp xảo quyệt, chúng biết Nguyễn Đình Chiểu có uy tín lớn dân nên tìm cách mua chuộc ông không được. Năm 1886, vợ ông bà Lê Thị Điền lúc 51 tuổi. Buồn rầu cảnh vợ mất, nước nhà tan lâu, bệnh tật ngày trầm trọng. Trong ngày cuối cùng, nhà thơ sống cảnh nghèo nàn bạch với yêu thương đùm bọc nhân dân. Ngày 24 tháng năm Mậu Tý, (tức ngày 3-71888), Nguyễn Đình Chiểu qua đời nhà nhỏ làng An Bình Đông (gần chợ Ba Tri, thuộc Trị trấn Ba Tri ngày nay), thọ 66 tuổi. Nhân dân, bạn bè, học trò cháu đưa đám ma ông đông, khăn tang trắng cánh đồng An Đức nơi ông yên nghỉ cuối cách chợ Ba Tri số. 1.2. Sự nghiệp Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu khắc sâu, tô đậm hình ảnh người lao động mộc mạc, chân chất mà ông hết lòng yêu thương, mến phục. Hình ảnh người dân Nam Bộ trọng nghĩa khinh tài kết tinh nhân vật Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga, Hớn Minh, Tử Trực…, nhân vật ông Ngư, ông Tiều mà ai biết. Lục Vân Tiên dũng cảm, nghĩa hiệp: Làm ơn há dễ trông người trả ơn. Ông Ngư hết lòng cứu người Cơn hoạn nạn: Dốc lòng nhân nghĩa há chờ trả ơn. Kiều Nguyệt Nga tiết hạnh, trung trinh… Đó nhân vật tư tưởng tác giả mà hình tượng dân chúng Nam Bộ thời tôn thờ. Truyện thơ Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu có ảnh hưởng lớn tới đời sống tinh thần cộng đồng lẽ đó. Nội dung thấm đẫm tư tưởng Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu nhân nghĩa truyện khiến trở thành kinh nhật tụng đồng bào Nam Bộ. Ngòi bút thấm đẫm cảm xúc mến yêu, kính phục Nguyễn Đình Chiểu vẽ nên tranh công đồn ngất trời tráng khí, dựng nên tượng đài sừng sững người nghĩa sĩ nông dân yêu nước muôn thuở sáng ngời. Tinh thần tự nguyện xả thân cứu nước họ góp phần khẳng định truyền thống anh dũng, bất khuất chống ngoại xâm dân tộc Việt Nam. Trong tư tưởng Nguyễn Đình Chiểu, nước với dân một. Tình yêu thương nhân dân tha thiết sở vững lòng yêu nước dạt dào, mãnh liệt ông. Suốt đời sống hoà đồng, gắn kết với nhân dân, ông phát họ phẩm chất quý giá, quan niệm nhân sinh giản dị mà có giá trị vĩnh lấy làm sở cho triết lí sống thân. 1.3. Các tác phẩm - Lục Vân Tiên (truyện thơ Nôm, bắt đầu soạn khoảng 1851), gồm 2082 câu thơ lục bát. Đây "bản trường ca ca ngợi nghĩa, đạo đức đáng quý đáng trọng đời" làm nên tên tuổi Nguyễn Đình Chiểu , tác phẩm lớn văn học Việt Nam, nhân dân, đặc biệt nhân dân Nam Bộ yêu chuộng . - Dương Từ - Hà Mậu (truyện thơ Nôm, bắt đầu soạn khoảng 1854). Căn Tân Việt (Sài Gòn, 1964) Phan Văn Hùm lục hiệu đính, tập thơ gồm 3.456 câu, phần lớn thơ lục bát, có xen thơ luật Đường (33 bài) thể khác Tác giả mượn câu chuyện để nói lên thái độ ông đạo Phật đạo Thiên chúa mà ông không tán thành . Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu - Ngư Tiều vấn đáp nho y diễn ca (Ngư tiều y thuật vấn đáp, 1867?), gồm 3.642 câu, phần lớn thơ lục bát, có xen 21 thơ số thơ ca, phú…trích từ sách thuốc Trung Quốc. Đây sách dạy nghề làm thuốc chữa bệnh, viết hình thức truyện thơ Nôm. Song giá trị chủ yếu việc tác giả lồng tư tưởng yêu nước vào nội dung y thuật . Ngoài ra, ông để lại khoảng 37 thơ văn tế, số có nhiều tiếng, như: - Chạy giặc (1859) -Từ biệt cố nhân (1859) - Tế Cần Giuộc sĩ dân trận vong văn (tức Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, 1861) - Mười hai thơ văn tế Tướng quân Trương Định (1864) - Thơ điếu Đông Đại học sĩ Phan Thanh Giản (2 bài, 1867) - Mười thơ điếu Ba Tri Đốc binh Phan Tòng (1868) - Lục tỉnh sĩ dân trận vong văn (Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh, chưa biết đích xác thời điểm sáng tác)[23]. - Hịch kêu gọi nghĩa binh đánh Tây (chưa xác định thời điểm sáng tác) - Thảo thử hịch (Hịch đánh chuột, chưa xác định thời điểm sáng tác) - Ngóng gió đông (chưa xác định thời điểm sáng tác) - Thà đui (chưa xác định thời điểm sáng tác), v.v . Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu Với cống hiến to lớn cho dân tộc, cho văn học nước nhà, Nguyễn Đình Chiểu mãi xứng đáng với niềm tin yêu, kính phục nhân dân dành cho ông. Nhận xét Nguyễn Đình Chiểu, nhà lí luận phê bình văn học Hoài Thanh viết: Sự gắn bó sâu xa với quần chúng đặc điểm bật đời Nguyễn Đình Chiểu, nhân tố chủ yếu đào tạo nên người, nghiệp thơ văn Nguyễn Đình Chiểu. Cuộc đời nghiệp thơ văn Nguyễn Đình Chiểu gắn liền với vận mệnh đất nước nhân dân giai đoạn lịch sử bi tráng dân tộc. Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu phản ánh trung thành biến cố thời dại, tiêu biểu cho tinh thần yêu nước chống ngoại xâm nhân dân ta nửa cuối kỷ 19. Nhà thơ lớn dân tộc, Nguyễn Đình Chiểu, xứng đáng cờ đầu dòng văn học yêu nước Việt Nam cận đại. Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu 2. Giá trị thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu 2.1. Giá trị thực Giá trị thực tác phẩm văn học toàn thực nhà văn phản ánh tác phẩm văn học, tùy vào ý đồ sáng tạo mà tượng đồng với thực sống có khúc xạ mức độ khác nhau. Tuy nhiên, hầu hết thực tác phẩm văn chương thực hư cấu. Nó có ý nghĩa phản ánh thực thời kỳ nhiều góc diện khác thực cụ thể. Biểu giá trị thực tác phẩm văn học Hiện thực phản ánh tác phẩm vô đa dạng phong phú. Tuy nhiên, nói đến giá trị thực tác phẩm văn học người ta thường đề cập nét chính: - Phơi bày chân thực, sâu sắc sống cực, nỗi khổ vật chất hay tinh thần người bé nhỏ, bất hạnh. - Chỉ nguyên nhân gây đau khổ cho người. - Miêu tả tinh tế vẻ đẹp tiềm ẩn người. Ở tác phẩm cụ thể, giá trị thực biểu đa dạng. Tùy vào ý đồ sáng tạo ngòi bút, phong cách nhà văn khác nên việc phản ánh thực vào văn học khác nhau. Vai trò giá trị thực: - Dấu hiệu tác phẩm văn học có giá trị Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu - Thể nhìn sâu sắc hay hời hợt nhà văn vấn đề thực sống. 2.2. Giá trị thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu 2.2.1. Văn thơ yêu nước gắn liền với vận mệnh dân tộc Vấn đề trị Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ lớn tiêu biểu cho dòng văn học yêu nước, chống Pháp nước ta cuối thể kỷ XIX, mà tên tuổi gắn liền với phong trào đấu tranh oanh liệt nhân dân miền Nam từ buổi đầu giặc Pháp đặt chân lên đất nước ta . Cuộc đời Nguyễn Đình Chiều (1822 - 1888), phương diện chủ quan khách quan, có điểm đặc biệt, ông sống giai đoạn nước nhà cố nguy biến lớn, vào bước gay go lịch sử. Nhân dân ta tiến hành chiến đấu liệt chống kẻ thù, giai cấp phong kiến mục nát nhà Nguyễn bước đầu hàng thực dân Pháp. Tự Đức năm 1862 cắt ba tỉnh miền Đông Nam Bộ, năm 1867 cắt ba tỉnh miền Tây cho giặc Pháp, mở đầu cho thời kỳ đen tối nước ta ách đô hộ quân xâm lược gần thể kỷ. Trong văn học trung đại thời kì trước, lòng yêu nước gắn liền với khái niệm mang màu sắc trị tôn giáo sách trời định phận, lãnh thổ, quyền lợi chủ tướng, sắc văn hóa . Nguyễn Đình Chiểu yêu Tổ quốc tình yêu máu thịt, từ khái niệm quen thuộc, bình dị, “tấc đất, rau, bát cam, manh áo”. Phải sống nhiêu năm lòng yêu Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu thương đùm bọc nhân dân giúp ông thấm nhuần tình yêu Tổ quốc từ tâm hồn bình dị ấy. Đặc điểm bật nhất, riêng biệt chủ nghĩa yêu nước Nguyễn Đình Chiểu có lẽ yêu nước gắn liền với thương dân, dân. Ông nói đến sơn hà xã tắc khái niệm trìu tượng, ông nhắc đến nhân dân tình yêu thương gắn bó với tổ quốc: “Ghét đời Kiệt, Trụ mê dâm Để dân sa hầm sẩy hang Ghét đời U, Lệ đa đoan Khiến dân luống chịu lầm than muôn phần” Nếu cách nhiều kỉ, Trần Quốc Tuấn căm giận bọn cướp nước “đem thăn dê chó mà bắt nạt tể phụ”, Nguyễn Trãi căm giận vị người làm cha mẹ dân có lòng bao dung, đau xót nhìn lũ giặc “nướng dân đen lửa tàn. Vùi đỏ xuống hầm tai vạ”, Nguyễn Đình Chiểu yêu nước, căm thù quân cướp nước lòng người “dân ấp, dân lân” bình thường mà sâu sắc nhất. Trong khói lửa binh đao Tổ quốc xa xưa, loạn li tang tóc vó ngựa xâm lăng, nhà vua gọi trang nam nhi sĩ tử: “Giã nhà đeo chiến bào Thét roi cầu Vị ào gió thu” Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu Thì kỉ XIX Đồ Chiểu tìm thấy người dân quanh năm “côi cút làm ăn, toan lo nghèo khó” xung quanh lòng yêu nước sâu xa hun đúc nên nhiệt huyết giúp họ xông chiến trường “làm cho mã tà ma ní hồn kinh, trối kệ tàu thiếc tàu đồng súng nổ” đâu hình ảnh “tráng sĩ nguyệt mài gươm” hào hùng, người anh hùng thơ văn Nguyễn Đình Chiểu “Ngoài cật có manh áo vải, tay cầm tầm vông" đủ sức làm nên chiến công đáng ngưỡng mộ. Tư đám đông có sức mạnh vũ bão thật hiên ngang nhà thơ tạc nện, tràn đầy hào khí. Chính ông tác gỉa đưa ảnh hình vốn mờ nhạt người dân bình dị lên tầm cao khí phách anh hùng. Trước ông có lẽ chưa có nhắc đến người dân bình thường với lòng cảm mến tin tưởng đến thế. Trước kia, trước nạn ngoại xâm, giai cấp phong kiến đứng lãnh đạo kháng chiến, nhân dân hào kiệt anh hùng bốn phương tụ họp lại làm chiến tranh nhân dân, sức mạnh kháng chiến đời Lý, đời Trần, Lê Lợi, Nguyễn Trãi hay Nguyễn Huệ. Nhưng đến cuối kỷ XIX, chế độ phong kiến phản động nhà Nguyễn trở thành kẻ phản bội đầu hàng nhân dân, Nam Bộ, vua quan bị lên án nghiêm khắc: Phan, Lâm quốc, triều đình khỉ dân . Lúc nhà nho yêu nước chịu mang tiếng nghịch thần đứng hẳn vào hàng ngũ nhân dân đề tiếp tục kháng chiến. Đó Trương Định: “Giúp đời dốc trọn ơn nam tử; Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu gần gũi với nhân dân cho thấy cách nhìn nhà thơ số phận xung quanh mình. Đối với người người sống nhân hậu thành thực. Nhà thơ đau xót trước hy sinh nghĩa quân trút trách nhiệm lên bọn vua quan bán nước: “Vì khiến dưa chia khăn xé, nhìn giang sơn ba tỉnh luống thêm buồng. Biết thuở cờ phất, trống rung, nhật nguyệt hai vầng chẳng đoái” (Văn tế Trương Định) Tác giả thương người sống, thương mẹ già, vợ góa, côi… tình cảm diễn đạt câu thơ não nùng. “Ðau đớn mẹ già ngồi khóc trẻ, đèn khuya leo lét lều. Não nùng thay vợ yếu chạy tìm chồng, bóng xế dật dờ trước ngõ” (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) Nhà thơ nghĩa đến quê hương, đến đồng bào lửa loạn nhỏ lệ khóc thương “Binh tướng đóng sông Bến Nghé làm cho bốn phía mây đen. Ông cha ta đất Ðồng Nai, cứu đặng phường đỏ” (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) Chính lúc hoàn cảnh đau thương, tăm tối đất nước, đời rơi vào nô lệ hình ảnh nhân dân sáng bừng lên bó đuốc đêm đen. Phải! Chính họ, người “dân đen”, dân cày, Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu người dân lao động phác vùng dậy đấu tranh chống giặc cứu nước, tự cứu lấy thân mình. Điểm sáng tâm hồn, thơ văn Nguyễn Đình Chiểu chỗ đó. Ông không tìm thấy tâm hồn người dân lao động nét đẹp túy, chất phác mà phát lớn ông lòng yêu nước âm thầm cháy người họ, mà bùng cháy dội, muốn đốt cháy kẻ thù. Đó khác, cao tư tưởng Nguyễn Đình Chiểu so với nhà văn, nhà thơ lúc trước đó. Thực phát Nguyễn Đình Chiểu , quan niệm nhân đạo Nguyễn Đình Chiểu nhân dân hoàn toàn mới, hình ảnh nhân dân trước chưa có văn học Việt Nam, họ xuất với tư cách nhân vật phụ, hình ảnh họ thoáng qua mờ nhạt, chưa để lại dấu ấn sâu sắc, đậm nét đến Nguyễn Đình Chiểu, đến Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc bóng mờ nhạt rực sáng lên với tất vẻ đẹp ẩn giấu tâm hồn tự ngàn xưa. Họ - người bình dị ấy, ý thức dân tộc họ buổi ban đầu đơn lòng yêu quê hương, yêu mảnh đất nơi họ sinh lớn lên, yêu cây, cỏ. Nhưng giặc Pháp tàn phá, chà đạp lên tình cảm thiêng liêng ấy, tiếng súng kẻ thù làm thức tỉnh sâu thẳm tâm hồn họ tiếng gọi “hãy giữ lấy yêu thương, thờ phụng, giữ lấy có mình”. Nói cách khác,thơ văn Nguyễn Đình Chiểu khắc sâu, tô đậm hình ảnh người lao động mộc mạc, chân chất mà ông hết lòng yêu thương, mến phục.Đặc biệt tác phẩm Lục Vân Tiên. Hình ảnh người dân Nam Bộ Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu trọng nghĩa khinh tài kết tinh nhân vật Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga, Hớn Minh, Tử Trực…, nhân vật ông Ngư, ông Tiều mà ai biết. Lục Vân Tiên dũng cảm, nghĩa hiệp: “Làm ơn há dễ trông người trả ơn”. Ông Ngư hết lòng cứu người Cơn hoạn nạn: “Dốc lòng nhân nghĩa há chờ trả ơn”. Kiều Nguyệt Nga tiết hạnh, trung trinh… Đó nhân vật tư tưởng tác giả mà hình tượng dân chúng Nam Bộ thời tôn thờ. Truyện thơ Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu có ảnh hưởng lớn tới đời sống tinh thần cộng đồng lẽ đó. Nội dung thấm đẫm tư tưởng nhân nghĩa truyện khiến trở thành kinh nhật tụng đồng bào Nam Bộ. Đi đâu thấy tượng người thích thú nghe nói thơ, kể thơ Vân Tiên, có học thấm thía đạo lí. Đằng sau câu chuyện tưởng minh hoạ cho tư tưởng, triết lí đậm chất Nho giáo học đạo đức đề cao tình nghĩa vợ chồng, cha con, bè bạn, tình thương yêu, cưu mang, đùm bọc người với người. Đó đạo lí truyền thống tốt đẹp dân tộc có tự ngàn đời.Tất tạo cho Nguyễn Đình Chiểu nhân sinh quan, phẩm chất cao đẹp . Như vậy,trong tư tưởng Nguyễn Đình Chiểu, nước với dân một, dân nghĩa nước ngược lại. Cũng có tình yêu thương nhân dân tha thiết nên tình cảm yêu nước ông dạt dào, mạnh mẽ, cụ thể, máu thịt vững thế. Tóm lại, nhân sinh quan Nguyễn Đình Chiểu hướng tới hai khía cạnh bật mang tính nhân văn cao, đạo lý làm người, đạo lý kẻ sĩ sống lầm than đất nước.Bên cạnh hướng tới hình ảnh người nhân dân cực, khốn khổ để từ xót thương cho họ, bảo vệ cho họ Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu ca ngợi mạnh mẽ kiên cường họ chiến giành lại bình yên cho tổ quốc. 2.2.2. Văn thơ yêu nước gắn với người thời đại Văn thơ yêu nước phản ánh người thời đại Xưa nay, coi trước thời gian. Năm tháng qua, bụi thời gian xóa mờ, vùi chôn tất cả. Nhưng thời gian bất lực trước dòng thơ đầy nhiệt huyết, đầy yêu thương, căm thù, có máu hòa nước mắt Nguyễn Đình Chiểu – nhà thơ kiệt xuất, người chiến sĩ yêu nước chân chính. Văn thơ Nguyễn Đình Chiểu khắc sâu, in đậm lòng người dấu ấn khó phai nhạt, không xa lạ, không mĩ miều, kiểu cách, thơ ông tiếng nói chân chất, giản dị mà gần gũi. Hình ảnh người bình thường, người lao động thơ ông mộc mạc, quê mùa, chất phác bộc trực muôn đời thế. Ngôn ngữ thơ ông tiếng nói đời thường, đượm màu dân dã, bình dị, đậm màu quê hương. Hoài Thanh dã viết: “Sự gắn bó sâu xa với quần chúng nhân đặc điểm bật đời Nguyễn Đình Chiểu, nhân tố chủ yếu đào tạo nên người nghiệp thơ văn Nguyễn Đình Chiểu”. Nguyễn Đình Chiểu gặp nhiều bất hạnh đời riêng, tuổi xuân, ông ôm ấp lí tưởng cao đẹp trí quân trạch dân, tức phò vua giúp nước để thỏa chí nam nhi. Nhưng tai ương dồn dập trút xuống khiến ông thực lí tưởng ấy. Mẹ mất, đường công danh dang dở, vợ cưới bội ước, thân lại mù lòa… Một người bình thường khó đứng vững trước ngần chuyện không may liên tục xảy thời Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu gian ngắn, Nguyễn Đình Chiểu vượt qua tất nghị lực phi thường, tình yêu sống mãnh liệt. Có thể nói đời nhà thơ mù Đồ Chiểu gắn bó chặt chẽ với đời nhân dân lao động nghèo khổ. Ông vừa dạy chữ vừa dạy đạo lí làm người, vừa chữa thân bệnh vừa chữa tâm bệnh cho dân. Trái tim ông đập theo nhịp đập trái tim dân chúng, thông cảm chia sẻ nỗi đau, nỗi nhục bị áp nô lệ tình cảnh đất nước rơi vào tay giặc ngoại xâm. Nhờ mà ông phát phẩm chất cao quý ẩn giấu hình thức lam lũ người lao động. Trong Lục Vân Tiên, ông ca ngợi Lục Vân Tiên, Tử Trực, Hớn Minh người trọng nghĩa khinh tài, có cử chỉ, hành động nghĩa hiệp người quân tử nhân dân Nam Bộ mà gần gũi hình ảnh ông Ngư, ông Tiều, Tiểu đồng nàng Nguyệt Nga chung thủy. Những người xuất thân từ sống lao động, bình dị, lương thiện hành động, lời lẽ họ toát vẻ chân chất, hồn hậu, sáng mà cao thượng. Lục Vân Tiên đánh cướp cứu Kiều Nguyệt Nga, Nguyệt Nga ngỏ lời cảm tạ cử nghĩa hiệp ấy, chàng liền cười mà rằng: Vân Tiên nghe nói liền cười Làm ơn há dễ trông người trả ơn (Lục Vân Tiên) Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu Nụ cười Vân Tiên đáng yêu làm sao, nụ cười người quân tử, nụ cười quân chúng rộng lượng. Trong nụ cười chàng có thật mộc mạc chân chất, gần gũi nhân dân không chút gượng ép, giả dối. Hay hành động ông Ngư gia đình cứu Vân Tiên thoát nạn việc làm nhân nghĩa, sáng không mảy may tính toán: Ngư rằng, lòng lão chẳng mơ Đốc lòng nhẫn nghĩa há chờ trả ơn (Lục Vân Tiên) Đằng sau triết lí, tư tưởng dường nặng tính chất Nho giáo thực tác giả đề cao tình cảm cha con, vợ chồng, bạn bè… đạo lí truyền thống từ muôn đời dân tộc ta, dù trải qua bao sóng gió không đổi thay. Trong tác phẩm Lục Vân Tiên, thân Nguyễn Đình Chiểu – nhân vật Lục Vân Tiên rõ ràng đấu tranh cho lí tưởng nhân nghĩa, lí tưởng để phục vụ, củng cố địa vị triều Nguyễn đương thời, mà điều Nguyễn Đình Chiểu ước mong xã hội phong kiến lí tưởng, xa xưa ông hình dung, mơ ước qua sách điều tất suy nghĩ, mơ ước trước hết hướng tới quyền lợi, hạnh phúc nhân dân thời đại ông. Ông thương yêu người dân lao động nghèo khổ, đấu tranh phẩm giá người, cảm thông sâu sắc với nỗi khổ nhân dân sống hàn, đói rách. Góc nhìn Nguyễn Đình Chiểu nhân dân xã hội phong kiến đồng điệu, cảm thông tâm hồn, phải Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu đến thực dân Pháp lê gót giày khắp sáu tỉnh Nam hình ảnh nhân dân văn chương yêu nước chống thực dân Pháp ông thực gây ấn tượng, in dấu soi sáng tư tưởng ông trang giấy. Qua số tác phẩm tiếng Chạy Tây, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Ngư Tiều y thuật vấn đáp… Nguyễn Đình Chiểu thể rõ lập trường, quan điểm đứng hẳn phía nhân dân để phê phán lên án triều đình nhà Nguyễn hèn nhát đầu hàng, bán rẻ giang sơn gấm vóc tổ tiên để lại, quay lưng ngoảnh mặt làm ngơ trước tình cảnh lầm than dân đen, đỏ. Hỏi trang dẹp loạn đâu vắng? Nỡ để dân đen mắc nạn (Chạy Tây) Chính lúc hoàn cảnh đau thương, tăm tối đất nước, đời rơi vào nô lệ hình ảnh nhân dân sáng bừng lên bó đuốc đêm đen. Họ người “dân đen”, dân cày, người dân lao động phác vùng dậy đấu tranh chống giặc cứu nước, tự cứu lấy thân mình. Điểm sáng tâm hồn, thơ văn Nguyễn Đình Chiểu ỗ chỗ đó. Ông không tìm thấy tâm hồn người dân lao động nét đẹp túy, chất phác mà phát lớn ông lòng yêu nước âm thầm cháy người họ, mà bùng cháy dội, muốn đốt cháy kẻ thù. Nguyễn Đình Chiểu nhìn thấy sức mạnh nhân dân kháng chiến cứu nước. Ông giành thơ văn hùng hồn sôi chói lọi để nói chiến sĩ vốn người nghèo khổ lam lũ xuất thân từ "dân ấp dân lân". Ông diễn tả ngợi ca cách đầy nhiệt tình tinh Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu thần anh dũng tư lẫm liệt họ chiến trường. Dưới mắt ông, nông dân nghèo khổ người đáng yêu, người ủng hộ tham gia kháng chiến, mà động lực chủ yếu công cứu nước chiến sĩ kiên cường chiến đấu. Có thể nói, quan điểm nhân dân, quan điểm vai trò nhân dân chiến tranh cứu nước Nguyễn Đình Chiểu đạt tới đỉnh cao. Bởi hệ trước đương thời nhiều nhận thấy nhân dân lực lượng hậu thuẫn thành phần tham gia vào chiến tranh đó. Người nông dân tác phẩm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” rõ ràng mô tả với tư người anh hùng, dũng cảm giản dị. Dưới chế độ phong kiến, họ có sống hẩm hiu, “côi cút làm ăn, toan lo nghèo khổ” họ người nông dân nghèo, thân phận ong, kiến xã hội phong kiến. Họ “chỉ biết ruộng trâu; theo đảng bộ; việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm”, chuyện đánh giặc : tập khiên, tập súng, tập mác, tập côn” mắt chưa thấy. Nhưng giặc đến họ không ngồi yên tự nguyện tự giác đứng lên, “mến nghĩa làm quân chiêu mộ”. Rõ ràng họ cố ỷ thức nhiệm vụ quyền lợi mình, họ cần chiến đấu để bảo vệ “tấc đất, rau, bát cơm, manh áo”, đề bảo vệ chủ quyền đất nước thiêng liêng. Người nông dân thật “mười tám ban võ nghệ, đợi tập rèn;chín chục trận binh thư, không chờ bầy bố”. Trang bị họ đơn sơn. “Ngoài cật cỏ manh ảo vải, đợi mang bao tấu bầu ngòi; tay cầm tầm vông, nài sắm dao tu nón gõ”. Tuy vậy, họ chiến đấu anh dũng, đạt nhiều chiến công chiến tranh nhân dân, chiến tranh du kích linh hoạt: “Hỏa Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu mai đánh rơm cúi, đốt xong nhà dạy đạo kia; gươm đeo dùng lưỡi dao phay, chém rớt đầu quan hai nọ”. Không sợ hy sinh, họ xông vào đánh với làm chủ cao Chi nhọc quan quản gióng trống kỳ, trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc không ; sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ đạn to, xô cửa xông vào, liều minh chẳng có. Rễ “đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà, ma mí hồn kinh; bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu thiếc, tàu đồng súng nổ”. Hôm qua họ người bị lịch sử bỏ quên hôm họ trở thành nhân vật chính, người chiến sĩ dũng cảm, tung hoành trận chiến, ngày đêm sống, chết gần kề. Họ yêu nước, yêu quê hương từ tình cảm chân thành nhất, họ yêu từ máu thịt mình: Họ yêu nước khái niệm sách trừu tượng nào, mà họ yêu bình dị, gần gũi nhất: rau, tấc đất, bát cơm, manh áo lòng căm thù giặc sâu sắc. Có thể nói Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ Việt Nam xây dựng đề cao người dân chiến tranh nhân dân. Với Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc ông dựng lên tượng đài người nông dân cầm vũ khí chống giặc, giữ nước. Hình ảnh người nông dân yêu nước văn thơ Nguyễn Đình Chiểu phát đầy mẻ có giá trị. Họ – người có từ ngàn xưa thật bật lên giai đoạn lịch sử ý thực hệ phong kiến có nguy tan rã giai cấp phong kiến rút lui khỏi vũ đài lịch sử. Chính khoảng thời gian Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc đời bước nhảy vọt tư tưởng, nhìn người dân lao động. Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu Đối với lãnh tụ nghĩa binh Trương Định, Phan Tòng, Nguyễn Đình Chiều dành lời thơ thiết tha, đạt đến nghệ thuật lớn tính trữ tình. Trong Văn tế Trương Định, Ông viết: Núi đất nửa năm ngăn giặc, thành đồng lũy sắt nai; Giáo tre ngàn dặm đánh Tây, ngựa xe giáp nhung Hình ảnh Phan Tòng uy nghỉ đẹp đẽ thần tượng: Làm người trang nghĩa dáng bìa son, Đứng càn khôn tiếng chẳng mòn . Tinh thần hai chữ phao sương tuyết, Khí phách ngàn thu rỡ núi non.,. (Thơ điếu Phan Tòng) Trong chiến tranh nhân dân chống Pháp thời giờ, bên cạnh người nông dân lao động nghèo khổ, có sĩ phu, trí thức sống gần gũi với nông dân, nói trí thức nông dân. Đối với tầng lớp trí thức (trong có thân Nguyễn Đình Chiểu), nhà thơ xác định rõ nhiệm vụ giúp dân cứu nước, đứng hẳn phía nhân dân mà chiến với giặc. Trong đoàn kết đó, người tri thức yêu, hoàn toàn nông dân ủng hộ, giúp đỡ, thương mến. Và người tri thức lại đại biểu cho nhân dân, trở thành lãnh tụ họ, nhân dân có mối quan hệ đặc biệt với họ: Chạnh lòng tưởng sĩ thương quan tưởng, nhắc quan tưởng, chiu chít gà… Thương ôi, người ngọc Bình – đông Lớn nhỏ làng thấy mến trông. Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu Nguyễn Đình Chiểu thấy mối quan hệ lãnh tụ nghĩa quân quần chúng, tình thương quân sĩ lãnh tụ lòng ưu lãnh tụ quân sĩ, quan niệm anh hùng Nguyễn Đình Chiểu, khác với quan niệm phong kiến trang quân, quốc. Dưới ngòi bút vừa thực vừa trữ tình Nguyễn Đình Chiểu người nông dân lãnh tụ họ trước mắt có chịu nhiều hy sinh thất bại, “nghìn năm tiết rỡ” nêu gương lạc quan không lay chuyền nổi, làm cho nhân dân tin tưởng chiến đấu họ nối tiếp, định có ngày nghiệp nghĩa thẳng lợi. Đến Nam Bộ hoàn toàn rơi vào tay giặc, sau nước chìm vào vòng nô lệ, người tri thức Kì Nhân Sư tự xông mù đôi mắt để kiên bất hợp tác với kẻ thù, bỏ sáng mắt để giữ vẹn sáng lòng: Sự đời khuất đôi tròng thịt Lòng đạo xin tròn gương. (Ngư Tiều y thuật vấn đáp) Trong tư tưởng Nguyễn Đình Chiểu, nước với dân một. Tình yêu thương nhân dân tha thiết sở vững lòng yêu nước dạt dào, mãnh liệt ông. Suốt đời sống hoà đồng, gắn kết với nhân dân, ông phát họ phẩm chất quý giá, quan niệm nhân sinh giản dị mà có giá trị vĩnh lấy làm sở cho triết lí sống thân. Văn thơ yêu nước anh hùng ca Bắt đầu từ ngày quân Pháp đến chiếm lấy Gia Định (1859) ông qua đời (1888). Ngòi bút ông giai đoạn gắn bó mật thiết với Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu sống người dân nước. Trong nhiều tác phẩm "Chạy Giặc", "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc", "Lục tỉnh sĩ dân trận vong", v.v, .ông lên án mạnh mẽ quân Pháp xâm lược, phê phán triều đình nhu nhược, đồng thời ca ngợi tinh thần nghĩa khí gương chiến đấu anh dũng nhân dân. Thơ văn ông giúp ta thấy rõ thêm trình đấu tranh anh dũng dân tộc ngày đầu kháng chiến chống Pháp. Nó nung nấu chí căm thù giặc tay sai lên cao độ. Nó kích thích động viên tinh thần chiến đấu tiêu diệt quân thù. Một yếu tố nghệ thuật góp phần truyền tải tất nội dung đến người đọc, làm nên giá trị tác phẩm tạo nên phong cách riêng Nguyễn Đình Chiểu. Cuộc đời thơ văn Nguyễn Đình Chiểu chiến sỹ hy sinh, phấn đấu nghĩa lớn. Thơ văn ông thơ văn chiến đấu, đánh thẳng vào bọn ngoại xâm tớ chúng. Ông tiếng vần thơ: Chở đạo, thuyền không khẳm Đâm thằng gian, bút chẳng tà Thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu làm sống lại phong trào kháng chiến chống Pháp oanh liệt bền bỉ nhân dân Nam Bộ từ 1860 suốt 20 năm sau đó. Trang sử oanh liệt kể chiến đấu anh dũng chiến công oanh liệt anh hùng, liệt sỹ chiến đấu chống thực dân Pháp tự dân tộc. Thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu phần lớn văn tế mà tiếng Văn tế nghĩa sỹ Cần Giuộc. Bài văn tế diễn tả sinh động tình cảm dân tộc với người nghĩa sỹ vốn nông dân quen cày cuốc chốc trở thành anh hùng cứu nước, khúc ca người anh hùng hiên Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu ngang. Nguyễn Đình Chiểu viết: Sống đánh giặc, thác đánh giặc . muôn kiếp nguyền trả thù kia. Trong sáng tác thơ văn yêu nước, hình tượng người nông dân đánh giặc, Nguyễn Đình Chiểu dành nhiều tác phẩm viết Trương Định, lãnh tụ nghĩa quân tiếng lúc giờ. Nguyễn Đình Chiểu cảm phục trước vẻ đẹp người ấy, ông hết lời ca ngợi chết dũng cảm Trương Định nhà chí sĩ, văn tế Trương Định ông viết: Vì nước thân gửi cam; Giúp đời nghĩa đáng làm nên hư nại. Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, tác phẩm xúc động người anh hùng nông dân Nam Bộ. Đó người quanh năm nghèo khó, chưa cầm vũ khí, giặc đến xông lên chiến đấu quên mình, biểu thị tinh thần dũng mãnh bất khuất, tiêu biểu cho ý chí độc lập, tự dân tộc. Bài văn không thiên anh hùng ca đặc sắc, mà lời bộc bạch gan ruột người dân không chịu làm nô lệ, thề đánh giặc đến cùng, lời trách móc thâm trầm thái độ đầu hàng . Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu anh hùng ca dân tộc, thơ văn ông cổ vũ người đánh Pháp, ủng hộ người đánh Pháp, thương xót người vong trận, nói, ông người anh hùng cất lên khúc ca cho người anh hùng dân tộc. Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu Kết luận Có thể nói, với đời gần 40 năm cầm bút, dù giai đoạn trước hay sau thực dân Pháp xâm lược, dù viết vấn đề hay thơ văn nước, Nguyễn Đình Chiểu “ngôi sáng bầu trời văn học dân tộc”. Đặc biệt mảng thơ văn yêu nước, mà tiêu biểu hai truyện thơ Dương Từ-Hà Mậu Ngư tiều y thuật vấn đáp,cùng văn tế thơ đường luật, ngòi bút Nguyễn Đình Chiểu hết khẳng định quan điểm văn chương mình, là: Đưa đẹp văn chương trở thành đẹp thống từ chất. Ông cho văn chương bên cạnh đẹp hình thức cần đến đẹp tinh thần làm nội dung. Và trung thành với quan niệm ấy, Nguyễn Đình Chiểu thực hóa cách rõ nét qua thơ văn yêu nước mình. Nếu bối cảnh đời thường, vẻ đẹp bình dân đề cao (truyện Lục Vân Tiên) tới thơ văn yêu nước, bình diện nội dung lại đưa lên vị trí trung tâm. Đó bước chuyển từ nhân dân lên dân tộc. Giai đoạn này, thơ văn Nguyễn Đình Chiểu gắn liền với bước chuyển dời lịch sử dân tộc. Ngòi bút thực ông ghi dấu thật lịch sử khách quan, đầy đau thương đất nước, nhân dân; từ vấn đề trị nóng hổi quan điểm nhân sinh thời giờ. Trước Nguyễn Đình Chiểu, người nông dân áo vải dường chưa xuất văn học. Trong mảng thơ văn yêu nước, hình tượng nhân dân lao động, nghèo khổ, lần đầu miêu tả rõ nét qua chiến đấu chống Pháp Nam Bộ.Có thể nói Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ Việt Nam Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu đề cao người nông dân cầm súng, người du kích chống Pháp, lần nói đến chiến tranh nhân dân chống Pháp gậy tầm vông thứ vũ tiêu biểu. Trong vấn đề nhân sinh quan, đặc biệt vai trò người trí thức, có thân Nguyễn Đình Chiểu, , nhà thơ xác định rõ nhiệm vụ giúp dân cứu nước, đứng hẳn phía nhân dân mà chiến với giặc. Trong đoàn kết đó, người tri thức yêu, hoàn toàn nông dân ủng hộ, giúp đỡ, thương mến. Và người tri thức lại đại biểu cho nhân dân, trở thành lãnh tụ họ, nhân dân có mối quan hệ đặc biệt với họ. Nuyễn Đình Chiểu thấy mối quan hệ lãnh tụ nghĩa quân quần chúng, tình thương quân sĩ lãnh tụ lòng ưu lãnh tụ quân sĩ. Đó quan niệm anh hùng Nguyễn Đình Chiểu, khác với quan niệm phong kiến trung quân, quốc. Phải đến thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu, cách tân vốn manh nha từ tác phẩm Hồ Xuân Hương, Nguyễn Du thể liệt hơn, triệt để hơn. Đó là: “Cuộc đời bước thẳng vào tác phẩm, hồ chẳng trở ngại gì; nữa, lại đời thường xoàng xĩnh, vốn bị thẩm mĩ quí tộc khinh bỉ xa lánh, bước thẳng vào văn chương đồ Chiểu, thành tuyệt phẩm thi ca mà ngàn năm trước đó, văn chương bác học chưa có được.” Một đời nhiều đau thương bất hạnh Đồ Chiểu dễ có sống mà sống có ý nghĩa ông? Cái vĩ đại đời thơ Nguyễn Đình Chiểu nghị lực phi thường vượt lên số phận để trở thành gương sáng cho muôn đời. Từ cổ chí kim, thật có nhà thơ, nhà văn mà đời tác phẩm lại gắn chặt hòa hợp với đến thế. Cả thể tư tưởng nhân nghĩa đời hay phơi Giá trị hiện thực thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu bày thực thơ văn yêu nước, ngòi bút Nguyễn Đình Chiểu ngời sáng lí tưởng: “Đâm thằng gian bút chẳng tà”. Và lẽ đó, hình tượng Nguyễn Đình Chiểu sáng nghị lực tài văn chương, niềm tự hào dân tộc Việt Nam. [...]... riêng của Nguyễn Đình Chiểu Cuộc đời và thơ văn của Nguyễn Đình Chiểu là của một chiến sỹ hy sinh, phấn đấu vì nghĩa lớn Thơ văn của ông là thơ văn chiến đấu, đánh thẳng vào bọn ngoại xâm và tôi tớ của chúng Ông nổi tiếng bởi vần thơ: Chở bao nhiêu đạo, thuyền không khẳm Đâm mấy thằng gian, bút chẳng tà Thơ văn yêu nước của Nguyễn Đình Chiểu làm sống lại phong trào kháng chiến chống Pháp oanh liệt và. .. vẫn thế Ngôn ngữ trong thơ ông là những tiếng nói đời thường, đượm màu dân dã, bình dị, đậm màu quê hương Hoài Thanh dã từng viết: Sự gắn bó sâu xa với quần chúng nhân là đặc điểm nổi bật trong cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu, là nhân tố chủ yếu đào tạo nên con người và sự nghiệp thơ văn Nguyễn Đình Chiểu Nguyễn Đình Chiểu gặp rất nhiều bất hạnh trong cuộc đời riêng, ở tuổi thanh xuân, ông đã từng ôm ấp... nước Nguyễn Đình Chiểu Ta có thể nói đạo đức là thức ăn tinh thần, là môi trường sống, là không khí của Nguyễn Đình Chiểu hít thở Đạo đức nhân nghĩa là máu huyết, là thịt da con người Nguyễn Đình Chiểu Cái nhu cầu đọc đức nhân nghĩa ấy lại càng mạnh hơn đối với Nguyễn Đình Chiểu cái lý tưởng của Nguyễn Đình Chiểu càng mãnh liệt, càng sâu sắc hơn, khi cái thực tế xã hội mà Nguyễn Đình Chiểu trông thấy... đạo ,Nguyễn Đình Chiểu viết : “Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm, Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà” Trong bài Vịnh Khổng tử, Nguyễn Đình Chiểu cũng viết: Giá trị hiện thực trong thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu "Nét mực tu kinh ngăn đứa loạn " “Trọn đời một tấm lòng son, Chí lăm trả nợ nước non cho rồi.” Hai câu thơ này nói lên ý chí của Lục Vân Tiên, và cũng là của Nguyễn Đình Chiểu đem cả cuộc. .. yêu nước Nguyễn Đình Chiểu gian ngắn, nhưng Nguyễn Đình Chiểu đã vượt qua tất cả bằng một nghị lực phi thường, bằng tình yêu cuộc sống mãnh liệt Có thể nói cuộc đời của nhà thơ mù Đồ Chiểu gắn bó chặt chẽ với cuộc đời của nhân dân lao động nghèo khổ Ông vừa dạy chữ vừa dạy đạo lí làm người, vừa chữa thân bệnh vừa chữa tâm bệnh cho dân Trái tim ông đập theo nhịp đập trái tim dân chúng, thông cảm và chia... bán nước, cầu vinh Giá trị hiện thực trong thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu Đến thời kỳ Pháp xâm lược Nam Bộ, trong các tác phẩm của Nguyễn Đình Chiểu, tính chất nhân dân của lòng yêu ghét, của lòng nhân nghĩa của ông lại càng cụ thể và rõ ràng hơn Nguyễn Đình Chiểu đã lớn tiếng lên án vua đầu hàng cắt đất cho giặc, đầy non sông vào cảnh lầm than : “Kề từ Thạch Tấn ở ngôi, U, Yên mấy quận cắt... la và sâu thẳm của thơ văn trong quan niệm Nguyễn Đình Chiểu, cái nội dung ấy bao gồm cả một nhân sinh quan, một triết lý về cuộc đời, về con người, về phải trái, về quá trình lịch sử quan niệm của Nguyễn Đình Chiểu, không phải là thứ phù phiếm ngâm hoa vịnh nguyệt, mà phải có tác dụng bổ ích cho con người, cho xã hội, qua việc biểu dương: điều hay, phê phán việc dở Trước hết, với Nguyễn Đình Chiểu. .. khác, cái cao hơn trong tư tưởng của Nguyễn Đình Chiểu so với các nhà văn, nhà thơ lúc bấy giờ và trước đó Thực ra phát hiện của Nguyễn Đình Chiểu , quan niệm nhân đạo của Nguyễn Đình Chiểu về nhân dân không phải là hoàn toàn mới, hình ảnh nhân dân trước đây không phải là chưa có trong văn học Việt Nam, nhưng họ chỉ xuất hiện với tư cách là những nhân vật phụ, hình ảnh của họ mới chỉ là thoáng qua mờ... lãnh tụ nghĩa quân và quần chúng, tình thương của quân sĩ đối với lãnh tụ cũng như lòng ưu ái của lãnh tụ đối với 1 quân sĩ, đó là quan niệm rất mới về anh hùng của Nguyễn Đình Chiểu, rất khác với các quan niệm phong kiến về trang quân, ái quốc Dưới ngòi bút vừa hiện thực vừa trữ tình của Nguyễn Đình Chiểu những người nông dân và các lãnh tụ của họ trước mắt tuy có chịu nhiều hy sinh và thất bại, nhưng... sinh quan của Nguyễn Đình Chiểu hướng tới hai khía cạnh nổi bật mang tính nhân văn cao, đó là đạo lý làm người, đạo lý của kẻ sĩ khi sống giữa cuộc lầm than của đất nước.Bên cạnh đó còn hướng tới hình ảnh những người nhân dân cơ cực, khốn khổ để từ đó xót thương cho họ, bảo vệ cho họ và Giá trị hiện thực trong thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu ca ngợi sự mạnh mẽ kiên cường của họ giữa cuộc chiến . văn của Nguyễn Đình Chiểu. Cuộc đời và sự nghiệp thơ văn của Nguyễn Đình Chiểu gắn liền với vận mệnh của đất nước và nhân dân trong cả một giai đoạn lịch sử bi tráng của dân tộc. Thơ văn của Nguyễn. tr hin thc trong thơ văn yêu nước Nguyễn Đình Chiểu NỘI DUNG 1. Cuộc đời và sự nghiệp Nguyễn Đình Chiểu 1.1. Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu tục gọi là Cụ Đồ Chiểu (khi dạy học), tự Mạnh Trạch, hiệu. khi cuộc nổi dậy của Lê Văn Khôi bùng nổ ở Gia Định, Nguyễn Đình Huy thân sinh của Nguyễn Đình Chiểu bỏ nhiệm sở trốn về Huế và bị triều đình cách chức. Sau đó ông tìm cách đưa Nguyễn Đình Chiểu