óm tắt tiểu sử danh nhân Nguyễn Trãi 08/02/2006 CUỘC ĐỜI Nguyễn Trãi sinh năm 1380, hiệu Ức Trai, quê Chi Ngại (Chí Linh, Hải Dương) sau dời Nhị Khê (Thường Tín, Hà Tây). Cha Nguyễn Phi Khanh, học trò nghèo, học giỏi, đỗ thái học sinh (tiến sĩ). Mẹ Trần Thị Thái, Trần Nguyên Đán, qúy tộc đời Trần. Lên sáu tuổi, mẹ, lên mười tuổi, ông ngoại qua đời, ông Nhị Khê, nơi cha dạy học. Năm hai mươi tuổi, năm 1400, ông đỗ thái học sinh hai cha làm quan với nhà Hồ. Năm 1407, giặc Minh cướp nước tạ Nguyễn Phi Khanh bị chúng đưa sang Trung Quốc. Nguyễn Trãi người em theo chăm sóc. Nghe lời cha khuyên , ông trở về, bị quân Minh bắt giữ. Sau đó, ông tìm theo Lê Lợi. Suốt mười năm chiến đấu, ông góp công lớn vào chiến thắng vẻ vang dân tộc. Đầu năm 1428, quét quân thù, ông hăm hở bắt tay vào xây dựng lại nước nhà dưng bị nghi oan bắt giam. Sau ông tha, không tin cậy trước. Ông buồn, xin Côn Sơn. Đó vào năm 1438 - 1440. Năm 1440, Lê Thái Tông mời ông trở lại làm việc giao cho nhiều công việc quan trọng. Ông hăng hái giúp vua xảy vụ nhà vua chết đột ngột Trại Vải (Lệ Chi Viên, Bắc Ninh). Vốn chứa thù từ lâu Nguyễn Trãi, bọn gian tà triều đình vu cho ông âm mưu giết vua, khép vào tội phải giết ba họ năm 1442. Nỗi oan tày trời ấy, hai mươi năm sau, 1464, Lê Thánh Tông giải tỏa, cho sưu tầm lại thơ văn ông tìm người trai sống sót cho làm quan. Nhìn chung, đời Nguyễn Trãi lên hai điểm sau: Nguyễn Trãi bậc đại anh hùng dân tộc nhân vật toàn tài có lịch sử Việt Nam thời đại phong kiến. Ở Nguyễn Trãi có nhà trị, nhà quân sự, nhà ngoại giao, nhà văn hóa, nhà văn, nhà thơ tầm cỡ kiệt xuất. Nhưng Nguyễn Trãi người phải chiụ oan khiên thảm khốc, xã hội cũ gây nên tới mức có lịch sử. SỰ NGHIỆP THƠ VĂN: - Nhà văn, nhà thơ lớn: anh hùng dân tộc, Nguyễn Trãi nhà văn, nhà thơ lớn. Ông để lại nhiều tác phẩm có giá trị. "Quân trung từ mệnh tập" thư từ gửi cho tướng giặc giấy tờ giao thiệp với triều đình nhà Minh, nhằm thực kế "đánh vào lòng", ngày gọi địch vận. "Bình Ngô đại cáo" lấy lời Lê Lợi tổng kết 10 năm chống giặc, tuyên bố trước nhân dân nghĩa quốc gia, dân tộc, qúa trình chiến đấu gian nan để đến chiến thắng vĩ đại cuối giành lại hòa bình cho đất nước. "Lam Sơn thực lục" sử khởi nghĩa Lam Sơn. "Dư địa chí" viết địa lý lịch sử nước ta. "Chí Linh sơn phú" nói chiến đấu chống giặc Minh gian khổ anh hùng. Các tác phẩm văn chữ Hán. Về thơ, có hai tập: "Ức trai thi tập" chữ Hán, "Quốc âm thi tập" chữ Nôm, tức chữ Việt, thơ đời, từ lúc trẻ đến tuổi già, nhiều khoảng 10 năm tìm đường thời gian nghỉ Côn Sơn. Nội dung thấy rõ tâm tình quê hương, gia đình, với nước, với dân, với bao éo le đời . - Tình yêu quê hương gia đình: Nội dung thơ văn ông phong phú. Đây nói vắn tắt vài khía cạnh. Nét niềm tha thiết với thiên nhiên quê hương. Bắt đầu nhỏ nhặt, tưởng không đâu, chan chứa thân thương. Rau muống, mồng tơi, râm bụt, chuối, đa, mía . thành vần điệu. Đào, liễu, tùng, trúc cao sang đứng liền bên cạnh rau muống, mồng tơi quê mùa cách tự nhiên. Không chút phân biệt sang hèn. Tất lòng ông trìu mến. Ông nói cách trang trọng: "Hái cúc, ương lan, hương bén áo, Tìm mai, đạp nguyệt, tuyết xâm khăn", mà vừa vui tươi chân chất: "Ao cạn, vớt bèo cấy muống, Trì thanh, phát cỏ ương sen". Ông phát đẹp bình dị bất ngờ: Đêm trăng gánh nước gánh trăng đem ("Chè tiên nước ghín nguyệt đeo về"). Bầu trời không mây, suốt màu xanh, ông thấy bầu ngọc đông lại ("Thế giới đông nên ngọc bầu"). Thuyền bè chen gối đầu lên bãi, ông nhìn thành đám tằm lúc nhúc ("Tằm ươm lúc nhúc thuyền đầu bãi"). Con rùa, hạc, núi, chim, mây, trăng, ông coi cái, láng giềng, anh em: "Rùa nằm, hạc lẩn nên bầy bạn, U ấp ta làm .", "Núi láng giềng, chim bầu bạn, Mây khách khứa, nguyệt anh tam". Có lúc, ông hòa tan vào thiên nhiên đến mức dòng suối, tảng đá phủ rêu, vòm thông tán trúc hòa nhập với ông làm một: "Côn Sơn có suối rì rầm. Ta nghe tiếng đàn cầm bên tai, Côn Sơn có đá rêu phơi, Ta ngồi đá ngồi chiếu êm, Trong lèn thông mọc nêm, Tha hồ muôn lọng ta xem chốn nằm, Trong rừng có bóng trúc râm, Giữa màu xanh mát ta ngâm thơ nhàn" . (Côn Sơn ca - dịch). Tiếp theo niềm tha thiết với bà thân thuộc quê nhà. Thời giặc Minh, nhiều năm ông phải lẫn tránh khắp nơi, xa nhà, xa quê, xa bà thân thuộc với bao nỗi buồn rầụ Đêm thu, xa nhà, bên đèn khuya, ông day dứt: :Gió thu đến, rụng rồi. lận đận quê người, Đêm mưa, bên đèn leo lét, hồn mộng vơ nơi đất khách" (Đêm thu đất khách - dịch). Tiết Thanh minh đến, theo tục, cháu phải thăm mồ mã ông bà, sửa sang, bồi đắp, thắp nén hương tưởng nhớ, cho đạo làm cháu, mà bao năm ông không được. Ông não lòng: "Thân xa ngàn dặm, mồ mã ông bà quê không giẫy cỏ thắp hương, Mười năm qua, nguời ruột thịt, quen thân cũ chẳng ai, Đành mượn chén rượu ép uống, không cho lòng xót xa nỗi nhớ quê" (Thanh minh - dịch). Ông mẹ lúc lên sáu. Lòng thương mẹ nồng. Ông bà ngoại, cậu, dì Côn Sơn. Quê nội nhiều đời đó. Một lần thuyền thăm, ông ôn lại bao nỗi đắng cay ngày lưu lạc. Nghe mà tha thiết: "Mười năm trôi dạc cánh bèo, Đêm ngày nhớ quê giày vò lòng, Bao lần gửi hồn tìm quê cũ, Nhưng đành nhỏ nước mắt thấm máu mà gội rửa tưởng tượng nấm mồ mẹ, mồ mã ông bà, xóm làng, bà con, lúc giặc giày xéo tránh hành vi bạo tàn chúng! mà phải thương xót suông, Trời: biết đây! Một đêm trôi qua bên gối, không cách nhắm mắt được" (viết thuyền Côn Sơn - dịch). - Đời sống sạch, suốt đời lòng nước dân: Trở với nông thôn, ông yên lòng tự hào: "Quê cũ nhà ta thiếu nào, Rau nội, cá ao". Cấy cày niềm vui: "Một cày cuốc thú nhà quề, Áng chúc lan chen vãi đậu kê". Người dân bùn lấm đáng biết ơn: "Ăn lộc đền ơn kẻ cấy cày". Cuộc sống giản dị, nghèo mà thanh: "Bữa ăn dầu có dưa muối, Áo mặc nài chi gấm là", "Hài cỏ đẹp chân đủng đỉnh, Áo bô quen cật vận xềnh xoàng", xa lánh chốn lợi danh nham hiểm: "Co qoe thay ruột ốc, Khúc khuỷu làm chi trái hòe". Ông ca ngợi chi tiết tùng, trúc, mai, ba không chịu khuất phục trước giá lạnh mùa đông ông giữ lòng sạch, "lòng thơm". Lòng thơm lòng yêu nước thương dân. Có ông gọi "lòng trung hiếu", "lòng ưu ái". Nó suốt đời sôi nổi: "Bui có lòng trung liễn hiếu, Mài khuyết, nhuộm đen", "Bui tấc lòng ưu cũ, Đêm ngày cuồn cuộn nước triều đông". Nó dựa lý tưởng nhân nghĩa. Nhân nghĩa tư tưởng cao qúy xuyên thấm đời thơ văn ông. Đối với ông, nhân nghĩa "yên dân", "trừ bạo" hay "Trừ độc, trừ tham, trừ bạo ngược". Được thực "Có nhân, có trí, có anh hùng". Nhân trí, anh hùng thuộc lòng yêu nước cao ông, yêu nước tư tưởng, tình cảm, hành động cứu nước lo dân tuyệt vời. Nói cụ thể : "cái nhân, nghĩa lớn phấn đấu đến chống ngoại xâm, diệt bạo tàn, độc lập nước, hạnh phúc dân". Đất nước bị ngoại xâm, thành lòng lòng căm thù giặc cao độ ý chí kiên trì, gang thép tiêu diệt quân thù: "Căm giặc nước thề không sống", "Nếm mật nằm gai, há phải sớm hai tối, Quên ăn giận, sách lược thao suy xét tinh". Quân giặc quét rồi, khát khao xây dựng đất nước hưng thịnh, nhân dân đời đời ấm no hạnh phúc: "Xã tắc từ bền vững, Giang sơn từ đổi , Muôn thởu thái bình vững chắc". . ông như hòa tan mình vào thiên nhiên đến mức dòng su i, tảng đá phủ rêu, vòm thông tán trúc như hòa nhập với ông làm một: "Côn Sơn có su i rì rầm. Ta nghe như tiếng đàn cầm bên tai, Côn. đang phải thương xót su ng, Trời: biết làm sao đây! Một đêm trôi qua bên gối, không cách nào nhắm mắt được" (viết trên thuyền về Côn Sơn - dịch). - Đời sống trong sạch, su t đời một lòng. mươi năm sau, 1464, Lê Thánh Tông mới giải tỏa, rồi cho sưu tầm lại thơ văn ông và tìm người con trai sống sót cho làm quan. Nhìn chung, ở cuộc đời Nguyễn Trãi nổi lên hai điểm cơ bản sau: Nguyễn