The cultural construction of nanyang chinese community in late qing and early republican china discovery of a cultural space

（Hsin-Chu, Taiwan: Program for Research of Intellectual-Cultural History, College of Humanities and Social Sciences, National Tsing Hua University, 1996.）； 陶 文 鹏 、... 75 Emma Teng, Taiwa

(M.A NATIONAL UNIVERSITY OF SINGAPORE)

新 加 坡 国 立 大 学 中 文 系

博 士 学 位 论 文

A DISSERTATION SUBMITTED FOR THE DEGREE OF DOCTOR OF PHILOSOPHY

DEPARTMENT OF CHINESE STUDIES NATIONAL UNIVERSITY OF SINGAPORE

2012

(M.A NATIONAL UNIVERSITY OF SINGAPORE)

新 加 坡 国 立 大 学 中 文 系

博 士 学 位 论 文

A DISSERTATION SUBMITTED FOR THE DEGREE OF DOCTOR OF PHILOSOPHY

DEPARTMENT OF CHINESE STUDIES NATIONAL UNIVERSITY OF SINGAPORE

2012

I

图 表 一 览

一 表 格 一 览

表 一 ： 民 国 初 年 南 洋 游 记 统 计 表 7-8

表 二 ： 本 论 文 主 要 使 用 的 游 记 专 书 文 本 ：

20 世 纪 初 年 到 30 年 代 南 洋 游 记 53-56

表 三 ： 民 国 前 中 国 的 南 洋 游 记 56-58

表 四 ： 1920 年 -1938 年 图 书 馆 华 人 订 阅 情 况 118-119

表 五 ： 1914-1938 年 博 物 馆 与 图 书 馆 参 观 人 数 127-128

表 六 ： 海 峡 殖 民 地 海 峡 华 人 人 口 调 查 表 130

表 七 ： 新 加 坡 土 生 华 人 比 率 （ 1881-1947） 130-131 二 插 图 一 览 ： 图 一 南 洋 华 人 社 群 多 极 互 动 研 究 模 式 图 14

图 二 任 寿 华 护 照 80

图 三 1929 年 ， 上 海 到 新 加 坡 的 船 期 船 价 表 99

图 四 1913 年 中 国 海 关 进 出 口 各 船 只 吨 总 数 100

图 五 1914 年 中 国 海 关 进 出 各 船 只 吨 总 数 101

图 六 1887 年 8 月 10 日 新 加 坡 至 其 他 地 区 轮 船 船 期 表 102

图 七 1887 年 8 月 24 日 新 加 坡 至 其 他 地 区 轮 船 船 期 表 103

图 八 1889 年 1 月 7 日 新 加 坡 至 其 他 地 区 轮 船 船 期 表 103

图 九 1907 年 2 月 3 日 新 加 坡 至 其 他 地 区 轮 船 船 期 表 104

图 十 1936 年 马 来 联 邦 火 车 简 明 时 刻 表 及 价 格 表 105

t h e y fo u n d l at e r q u i t e d i ffe r ent fr o m t he gro u n d r e al i t y Di ffe re n t from n o n -C h i n es e t rav el ers o f t h e t i m e wh o “ g az ed” at t h e l o ca l

C h i nes e co m m u n i t i e s f ro m di s t an c e, t h es e C h i n es e t rav el e rs o ft e n fel t co m p el l ed t o o r s i m p l y n at u r al l y en g a g ed i n s oci o - p o l i t i c al act i v i t i es o f t h ei r f el l o w co u n t r ym en i n t he co l o n y wi t h i n s p a ces s u ch

i n d i ge n o u s et c ) u n d er d i ffe re n t ci rcu m s t an c es It w as i n t h i s p ro ces s

t h at t h e o ri g i n al p er cep t i o n o f t h e N an yan g C h i n es e as t h e “Ot h er ”,

co n s t ru ct ed b e fo re t h e y ar ri v i n g t he pl a ce, w as t e s t ed , r ec o ns t ru ct e d

an d m i x ed wi t h t h e k n o wl ed g e an d ex peri en ce de ri v ed fr o m t h ei r

di re ct en g a gem ent i n t h e p l a ce T hei r own i de nt i t y as an out s i d e

m i gra n t s fr o m d i ffe ren t p art s o f C h i n a , b u t al s o t h e el em en t s o f

m o de rn an d t r ad i t i o n al , Wes t ern a n d t he co l on i al l o cal cul t u res T he

t rav el ers cr e at ed a co m m o n i d eo l o g y wi t hi n t h e N an ya n g C h i n es e com m u n i t y T h e re fo re, i n t hi s com pl e x p ro ces s t h at t h e u n i q u e

et h n i cal -s ym b o l s ( s u ch a s t h e t yp e o f cu i s i n e, cl o t h i n g, l o c al d i al e ct s ,

as s o ci at i o n s , ri t u al s an d f es t i v al s an d l i t er at u re a n d a rt s ) o f Nan ya n g

C h i n es e t h at co m b i n ed t h e c ul t u r al el em en t s o f S o u t h e rn C h i n a, Nan ya n g a n d t h e We s t gr ad u al l y t ook fo r m

As t h e C h i n es e s o ci et y f ac ed di ffe r en t pr es s g ro u ps i n co l o n i al Nan ya n g , t h i s r es ea rch t r y t o c re at e a m u l t i -p o l es m o d el t o rep l a ce

Philip A Kuhn, "Why China History Should Study the Chinese Diaspora, and

Vice-versa", Journal of Chinese Overseas, vol.2, no.2, 2006, pp.163-172

有什 么 样的 关 系 ？除 了中 国 移民 外 ，中 国 来的 旅 行者 在 南洋 华 人文 化 建

构中 起 了什 么 样的 作 用？

二 珍 贵文 本 资料 的 发现

旅 人在 出 发前 大 都会 阅 读各 种 史 地资 料、 官 方介 绍 以 及旅 行者 的 游记， 从 而对 目 的 地进 行了 解 。旅 人 的阅 读 资料 对 近现 代 南洋 社 会华 人 社

群文 化 研究 有 着 重要 而特 别 的作 用 。笔 者 的导 师 在学 术 研究 中 早已 收 集

到一 些 珍贵 的 近 现代 南洋 游 记， 在 研究 材 料上 为 笔者 提 供了 宝 贵的 线 索

和文 本 。研 读 这 批文 本以 及 相关 研 究， 让 笔者 发 现了 一 些有 趣 的现 象 ：一， 目 前中 国 的 游记 被大 量 研究 的 大都 集 中在 古 代山 水 游记 部 分， 而 且

（Hsin-Chu, Taiwan: Program for Research of Intellectual-Cultural History, College

of Humanities and Social Sciences, National Tsing Hua University, 1996.）； 陶 文 鹏 、

则更 难 以被 定 位 为一 种确 定 的文 类 。在 这 种情 形 下， 把 游记 当 作一 个 次

文类 进 行归 类 的 心态 ，将 使 游记 的 概念 界 定显 得 混乱 ， 并进 而 导致 游 记

研究 的 被边 缘 化 。那 么游 记 是什 么 ？我 们 是否 一 定要 把 它归 属 于某 一 门

学科 的 门类 ？ 游 记是 否可 以 自成 为 一个 研 究话 题 从而 跳 出文 类 探讨 的 窠臼？ 英 国诺 丁 汉 大学 游记 研 究中 心 的成 立 以及 其 学术 期 刊《 游 记研 究 》

年， 终 点为 1937 年 。起 点 放在 1877 年 ，是 因 为这 一 年南 洋 第一 个 驻外

领事 馆 在新 加 坡 建立 ，而 同 一年 英 国殖 民 政府 也 在南 洋 殖民 地 建立 了 华

民护 卫 司（Chinese Protectorate），专门管理当地华人社群。这两大机构

的成 立 ，开 始 了 中国 政府 在 海外 与 殖民 地 政府 对 华人 资 源进 行 争夺 的 过程。 这 两种 势 力 纷纷 就“ 南 洋华 人 ”进 行 命名 ， 并为 此 独特 群 体制 定 相

么问 题 ：传 教 士 、信 徒、 学 者、 受 过教 育 的密 探 、混 血 儿、 翻 译家 、 政

府官 员 、警 察 、 商人 、探 险 家、 勘 探家 、 观光 客 、旅 行 家、 人 种学 家 、

突 、对 话 、妥协 。因 此无 论 是萨 伊 德（Edward Waefie Said）还是安德森

15 James Clifford, "Travelling Cultures", Lawrence Grossberg et.al (eds.),Cultural

Studies (New York: Routledge, 1992), p.101

Tabish Khair, "African and asian travel texts in the light of Europe: An

Introduction", Tabish Khair, et.al (eds.), Other Routes (London：Single books,2006),

23

Vivienne Wee, Chan Yuk Wah, "Ethnicity and capital: Changing Relations Between

China and Southeast Asia", Journal of Contemporary Asia, vol.36, issue 3,(2006),

pp.328-349

24

David Kenley, New Culture in a New World: The May Fourth Movement and the

Chinese Diaspora in Singapore, 1919-1932 (New York: Routledge, 2003)

这有 助 于我 们 思考 历 史、社会 和 空间 的 共 时性 、物 质 性以 及 相 互依 赖 性。40

Edward W Soja, Third space: Journeys to Los Angeles and Other

Real-and-Imagined Places (Cambridge, Mass: Blackwell, 1996)

40 爱 德 华 索 亚 ,《 重 描 城 市 空 间 的 地 理 性 历 史 -<后 大 都 市 >第 一 部 分 导 论 》，见

包 亚 明 编 《 后 大 都 市 与 文 化 研 究 》（ 上 海 :上 海 教 育 出 版 社 ， 2005）。

41 Brenda S.A.Yeoh, Contesting Space in Colonial Singapore: Power Relations and

the Urban Built Environment (Singapore: Singapore University Press.2003)

此 外 近 、 现 代 域 外 游 记 作 品 还 零 星 地 出 现 在 一 些 选 集 中 。 如 1983

年钱 谷 融主 编《现 代 作家 国 外游 记 选》，其 中收 录 了郁 达 夫等 人 的南 洋 游记。 这 本选 集 的 意义 主要 还 在于 序 言〈 关 于旅 游 文学 〉 的价 值 。钱 谷 融

这 本 论 著 使 用 日 本 的 中 国 游 记 对 日 本 与 中 国 在1862-1945 年 间的 互 动关 系 进 行研 究 。另 一本 是Emma Jinhua Teng的 英

Joshua A.Fogel, The literature of travel in the Japanese rediscovery of China,

1862-1945 (Stanford, Calif: Stanford University Press, 1996)

75

Emma Teng, Taiwan's Imagined Geography Chinese Colonial Travel Writing and

Pictures,1683-1895 (Cambridge, Mass.: Harvard University Asia Center: Distributed

by Harvard University Press, 2004)

76 徐 云〈 中 国 大 陆 华 侨 华 人 研 究 的 文 献 计 量 分 析 报 告 〉，见 《 华 侨 华 人 历 史 研 究 》

2004 年 第 4 期 ， 页 8-10。

英国 、 美国 也 都 有研 究机 构 和学 者 对东 南 亚华 人 进行 研 究， 东 南亚 地 区

则主 要 有新 加 坡 、马 来西 亚 的学 者 从事 这 方面 的 研究 。 尤其 是 新、 马 地区， 研 究者 众 ，研 究 成果 多 样。

室 ，2011）；Andrew Weintraub N, Power Plays: Wayang Golek Puppet Theater of West

Java（ Ohio University Press,2004）

独到 眼 光。 近 年 以来 在文 化 的研 究 中比 较 热门 的 则有 东 南亚 华 人的 儒 家

思想 研 究， 文 化认 同 和文 化 网络 研 究。

文 化认 同 的研 究 则是 热 点中 的 热 点， 争论 尤 其激 烈 。 文化 认同 是 身

份认 同 的一 种 。身 份 认同 起 源自 心 理学 的 研究 。1964 年开 始 ，心理 学 家Erik Erikson 逐 步 提 出 并 形 成至 今 仍极 具 影 响 力 的 身 份 认 同 理 论 。而 身 份

如果 说 李元 瑾 的 三种 模式 旨 在揭 示 新加 坡 华人 社 会内 部 的分 歧 的话 ， 那么， 南 洋华 人 社 会是 否有 共 识？ 是 否有 一 个可 以 称之 为 文化 的 共同 体 存在？ 很 多学 者 在 研究 南洋 华 人身 份 认同 的 问题 时 ，在 长 期的 研 究中 ， 也

廖建 裕

也同 样 这么 认 为 “在 战后 ， 东南 亚 各国 纷 纷独 立 ，东 南 亚进 入 了建 国 时期。 大 部分 的 东 南亚 华人 ， 纷纷 加 入了 当 地的 国 籍。 这 意味 着 他们 不 再

把自 己 当作‘ 华侨 ’，或者 是 暂时 侨 居在 东 南亚 的 外国 人 ，而 是 落地 生 根

89 黄 贤 强 <马 来 亚 华 人 社 会 改 革 者 与 中 国 现 代 医 学 先 驱 ：伍 连 德 博 士 的 祖 国 认 同 >,

见 张 启 雄 编 《 时 代 变 局 与 海 外 华 人 的 族 国 认 同 》 (台 北 ： 海 外 华 人 研 究 学 会 ， 2005)， 页 351-367。

90

崔 贵 强 《 新 马 华 人 国 家 认 同 的 转 向 1945-1959》 （ 新 加 坡 ， 新 加 坡 青 年 书 局 ， 2007）， 页 6-7。

在这 层 意义 下 ， 群体 的文 化 认同 反 映出 共 同的 历 史经 验 ，并 共 享文 化 符码。其 次，霍尔 提 出“真 正 的我 们是 甚 么 ”和“我 们 成为 甚 么 ”的 辩 证，

认为 南 洋华 人 对本 土 和新 家 园的 想 象诉 求 萌芽 于 1920 年代 ，然 后逐 渐 过

渡到 一 个清 醒 、自 觉 的本 土 化建 设 过程 。如治 星 马（新 马 ）史 和星 马（ 新马） 文 学史 的 史家 方 修认 为 马华 新 文学 的 起点 定在 1919 年 10 月新 加 坡

一 书 更 广 泛 地 使 用 这 种 研 究 范 式 来 研 究 东 南 亚 华 人 通

过对 华 人文 化 的保 持 和变 异 进行 文 化适 应 的过 程 。

96

Stuart Hall, "Cultural Identity and Diaspora", Jonathan Rahterford (ed,), Identity:

community, culture, difference（ London: Lawrence & Wishmart,,2000）, pp.223-225

97

曹 云 华 《 变 异 与 保 持 — 东 南 亚 华 人 的 文 化 适 应 》(北 京 ：中 国 华 侨 出 版 社 ，2001)。

《 新 国 民 日 报 》 副 刊 《 新 国 民 杂 志 》 的 创 刊 ， 并 按 照 文 学 的 兴 衰 将1920-1956 年间的 马 华新 文 学分 为 七个 阶 段， 并 把 1920 至 1925 年定 为

陈 衍 德 《 对 抗 、 适 应 与 融 合 － 东 南 亚 的 民 族 主 义 与 族 际 关 系 》（ 长 沙 ： 岳 麓 书

社 ， 2004）。

流所 产 生的 现 象 。2 强制 变 化。 作 者主 要 从第 一 种类 型 出发 考 察了 文 化

变迁 ， 乐观 地 认 为东 南亚 华 人文 化 与当 地 主流 文 化将 必 然形 成 一种 文 化

融合 的 现象 。 然 而， 对于 强 制变 化 部分 ， 作者 却 并没 有 做出 解 释。 而 陈

志明 则 指出 在 辨 识华 人之 时 ，人 的 主观 认 同意 识 比语 言 等认 同 标志 更 重要， 同 时有 必 要 区分 组群 、 文化 以 及国 家 认同 之 间的 差 别。 而 在文 化 认

体的 课 题。在这 个 课 题里 作 者撇 清 了中 国 文化 与 中华 文 化的 关 系。然而 ，

作者 一 边赞 同 中 华文 化到 了 移民 国 土之 后 发生 了 变异 ， 这种 变 异因 为 政治、 经 济等 原 因 甚至 已经 被 同化 。 另一 边 ，作 者 举例 认 为“ 新 加坡 人 ”

111 Aihwa Ong, Flexible Citizenship: the Cultural Logics of Transnationality

(Durham, NC: Duke University Press,1999)

南洋 华 人与 殖 民 者之 间的 隐 性对 抗 。这 一 章从 列 斐伏 尔 所论 的 “空 间 表征” 和 “表 征 空 间” 入手 ， 先谈 博 物馆 的 空间 建 立、 文 物呈 现 等与 社 会

婆罗泗水几人游 风虐云昏不自由 欲救众生先入狱 泪河迸血看神州

万劫不回柔佛国 烧天格禄极恢奇 酒阑历数经行地 郁勃肝肠吐与谁

第三章 航 向 南 洋

旅行者“南洋”空间的丈量

当 我 们 追 溯 了 文 本 书 写 中“ 南 洋” 空 间 概 念 及 其 涵 义 发 展 形成 的 过程，探讨 了 对南 洋“ 空间 ”进 行 书写 的 行 为以 及 文本 流通 对“ 南洋 空 间”

一、 财 物上 的准 备 与 旅者 跟 南洋 的关 系

去南 洋 旅行 ， 文 人雅 士首 先 要在 旅 费 上做 准备 。 旅费 来 源 基本 上有

几种 情 况： 一是 个 人 自费 。1887 年 5 月，李钟珏前往新加坡拜访好友，

当时 的 清朝 驻 南洋 总 领事 左 秉隆 。 这属 于 私人 会 友的 性 质， 因 此， 他 自

己 准 备 了 旅 行 所 需 旅 费 。 到 达 新 加 坡 后 则 由 左 秉 隆 招 待 。 二 是 公 费 支出。中 华书 局 的经 理 郑子 健 是 1933 年“奉中华书局总经理陆费伯鸿先生

（going to straits settlements，Dutch East Indies and Siam to

照既得，因须往英、荷属即向广州英、荷两国领事馆签字。 惟 广州荷领无签护照，遂由其具函介绍，嘱向香港荷领接洽。 至 暹罗领事馆，粤港均未设立，俟由英属入暹时再向该地暹罗领事请

此名仍未赅括，必须分领海峡殖民地及马来联邦，然后可以周历英 领马来半岛。……此外，如赴法属者，须写法领印度支那，不可写 安南，更不可但写西贡。赴和属者，须写和领东印度群岛，不可但

为严 峻 的考 验 。到 达 棉兰 的 入关 经 历对 梁 绍文 而 言让 他 确知 南 洋人 所 处

的一 种 看似 自 由实 则 高压 的 社会 氛 围。 这 个社 会 只允 许 生意 人 和苦 力 存在， 对 于华 人 知识 分 子则 是 动辄 投 监、 遣 返， 管 制极 严 。因 此 当本 地 的

分割 了 南洋 与陆 地 的 连接 ，标 示着 海 洋旅 行与 陆 地旅 行的 区 别 -一踏入

海 洋 ， 就 意 味 着 与 熟 悉 空 间 隔 离 ， 而 新 空 间 形 成 。 旅 行 者 Washington

了， 使 我们 感 觉到 活 象从 一 个安 乐 土被 放 流到 一 所可 疑 的地 方 。回 看 家乡， 中 间横 梗 着一 个 恐怖 的 海峡 。 只是 些 狂风 骇 浪， 眼 见得 地 角天 涯 生

可 见 ， 海 洋 对 于 旅 人 来 说 会 带 来 强 烈 的 空 间 感 。 而 航 行

在海 洋 上的 轮 船也 就 成了 一 个封 闭 的小 型 人类 社 会。 当 南洋 旅 行者 乘 搭

轮船 离 开港 口 ，驶 向 南洋 ， 海洋 割 裂空 间 的作 用 以及 轮 船这 种 隔绝 的 空间， 标 示着 旅 行者 的 南洋 旅 途不 再 停留 在 书写 和 想象 中 ，而 是 真正 开 始了。

一、 多 元化 人群 ： 南 洋社 会 特性 初接 触

既 然同 一 艘 船 的 旅 客 目 的地 大 致相 同 ， 那 么 ， 在 船 上 ， 中 国旅 行 者

接触 到 的人 群 以及 他 们之 间 进行 的 互动 ， 可能 展 现一 种 边界 的 提醒 和 跨越、身份 的 强调 和觉 醒，也可 能 勾画 出一 幅南 洋 社会 生活 初 体 验的 场 景。

六章 谈 论南 洋华 人 的 家庭 空 间时 进行 详 细 讨论 。

吃的都是西点西餐，早晨六点钟就有人送一杯咖啡茶，一碟饼干上 加两只香蕉，这些东西都要在未起身之前食的。我们不知所以，觉 得很奇怪！为什么未起床就送这些茶点进来，莫非是要催我们起身 的意思么？同房的两个中国人也莫名其妙，大家呆头呆脑的连忙起 身去洗面漱口，然后去饮那放冷了的咖啡茶。过了两天，偶然瞧见 对房的一个外国搭客，他是睡在床上未起身的时候将那些点心和茶 都吃了，打了两阵呵欠，慢慢的才起来，先向浴房内洗身，其次方 回睡房里洗面漱口，然后才正式穿上衣服的。我们无意中得着这个

消息，才知道我们前两天实在是老乡。

法固然是违反我们中国人的习惯，就是他们西洋人也有什么益处？ 我们将这样的意见横亘在胸中好些时。一日在太阳西落，晚霞映照 着顿生万丈毫光的甲板上，站定一个外国人，和我在那里赏玩五色 祥云映水互荡的晚景。我和他赞美了两句天然景色的话，接着我就 问他早上未起身前饮茶食饼的原故。

人元气保留在口中，未起身之前先将茶咽下是将元气送回肚子里的 意思。这也许是英国人的一种特别脾气，别国人不常常是如此的。’ 听了他这段话之后，才将数日来的疑团明白过来。后头我也听人说 及中国内经亦会讲过：‘早晨未漱口以前食东西，足使元气归脏’的话。

同样 的 情况， 推 广自 治 和世 界 大同 的 学者 刘 仁航 虽 然认 为 “但 究 竟因 国 界与 面 色

行者 行 为的 东 方主 义 式的 压 迫， 同 时也 体 现东 方 文化 在 西方 文 化面 前 有

自我 东 方主 义式 的 反 思。

51 梁 绍 文 《 南 洋 旅 行 漫 记 》， 页 4。

钱， 三 年前 才 存满 三 百多 块 娶了 太 太， 如 今添 了 孩子 ， 生活 开 销大 ， 工

针 对 这 个 问 题 ， 梁 绍 文 借 用 一 个 传 闻 说 英 国 灭 了 印 度 的 国家，还 想将 印 度的 人 种渐 渐 灭绝 ，所以 对 印度 人 娶妻 进行 限 制 -不过四

56 庄 国 土 ， 刘 文 正 著 《 东 南 亚 华 人 社 会 的 形 成 和 发 展 》（ 厦 门 : 厦 门 大 学 出 版

社 ,2009）， 页 18。

57 宋 旺 相 著 ，叶 书 德 译《 新 加 坡 华 人 百 年 史 》 （ 新 加 坡 ：新 加 坡 中 华 总 商 会 ，1993），

页 99。

香 港 新 加坡 线 重 合 。 这当 然 跟 一 些轮 船 公 司分 属 不 同 的殖 民 国 所有 有关。 比 如法 国 邮轮 大 都会 走 西贡 线 ，美 国 邮轮 则 会走 菲 律宾 线 。当 然 ，

由于 前 往新 加坡 的 航 班最 多 ，而 从 新加 坡 去到 南 洋各 岛的 航 班 每天 都 有，

因此 大 多数 人 （无 论 游客 还 是猪 仔 ）都 会 先到 新 加坡 再 出发 前 往南 洋 各地。

出中 国 港口 进行 国 际 贸易 的 船只 就 有 208，516 船次。这些船除了来自美国、奥（利 地）国，英（国 ）、丹（ 麦 ）、和（荷 兰 ）、法国、日本 等，还

有中 国 自己 的船 。外 国来 往 的船 只已 然 数 字庞 大 ，达 到 73,463 只，而中

国出 洋 贸易 的船 更 是 超过 了 135,053 只，其中华人自造的船只更是多达101,015 只 。 其 后 几 年 ， 来 中 国 贸 易 的 船 只 逐 年 攀 升 。 对 进 出 中 国 海 关

图 六 1887 年 8 月 10 日 新 加 坡 至 其 他 地 区 的 轮 船 船 期 表

资 料 来 源 : 《叻报》，1887 年 8 月 10 日。

图 七 1887 年 8 月 24 日 从新加坡到其他地区的 轮船船期表

资 料 来 源 ：《 叻 报 》， 1887 年 8 月 24 日。

图 八 1889 年 1 月 7 日 新加坡至其他地区轮船 船期表

资 料 来 源 ：《 叻 报 》， 1889 年 1 月 7 日。

拉 巴 礼 丽 (Paleheh)、 关 丹 （ Kwandang）、 安 武 銮 （ Amoerang）、 万 鸦 老(Manado)、 达 吾 澜 澜 (Tagoelandang)、 萧 （ Siaoe)、 罩 轮 那 （ Taroena）、八搭(Peta)、淡峇果（Tamako)、多笃（Totok）、高武那(K.Boena)、榆果

（ Djeko）、 牛 笼 打 落 （Goronatalo)、 文 罩(Boenta)、 保 燥Posso、 巴 里 御

因 此 ， 如 果 中 国 来 的 旅 行者 在 荷属 、 英 属 、 美 属 、 法 属 领 地都 有 自

己的 人 脉空 间的 话 ，那么 到 1930 年代将这些人脉空间和地理空间进行衔

接在 海 陆空 都是 非 常 便利 的 。

本 节 从 这 些 旅 行 者 对 空 间的 描 写以 及 他 们 使 用 的 交 通 工 具 的路 线 着手， 研 究了 南 洋旅 行 者们 通 过实 际 的航 程 、车 程 ，通 过 在南 洋 的旅 行 实践， 用 脚步 丈 量构 建 他们 的 南洋 空 间， 从 而使 得 他们 后 来借 出 版机 构 、

2 Lee Chor Lin， “ The national museum of Singapore in its 120th year: Disconnecting

and reconnecting with the people”, Loh Heng Noi,(eds.), Making museums matter: a

post symposium publication（ Singapore: National Heritage Board, 2008）

3

Ooi Can-Seng, Orientalist Imaginations and Touristification of Museums:

Experiences from Singapore (Copenhagen: Copenhagen Business School, 2005)

Karen Low, The Management of Identity: A Case Study of The National Museum of

Singapore Academic exercise of Dept of Sociology, National University of

Singapore, 1994

5

Ooi Can-Seng, "Dialogic heritage: Time, space and visions of the National Museum

of Singapore", Teo Peggy， et.al.（ eds.), Interconnected worlds: tourism in Southeast

Asia (Oxford; New York: Pergamon, 2001), pp.176-192

6

Gretchen Liu, One hundred years of the National Museum: Singapore 1887-1987

(Singapore: National Museum of Singapore 1987)

7

Rajamogan, The National Museum in historical perspective, 1874-1981, Honors

Thesis of Department of History of NUS, 1987

8 曹 鼎 钟 《 曹 少 将 南 游 记 》 ， 页 12。

111

种以 及 马来 群 岛人 种 习俗 文 化对 当 时的 南 洋华 人 和旅 行 者而 言 意味 着 什么？ 由 于这 个 “重 镇 ”是 由 英殖 民 统治 者 一手 建 构起 来 的， 可 以说 它 是

112

图 十 二 ： 新 加 坡 博 物 馆

图 片 来 自 网 络 11

然而 ，1887 年 前，莱 佛士 博 物馆 和图 书 馆 还没 有 一个 固定 的 建 筑空间。 从 它的 筹 建到 建 成的 过 程体 现 了以 图 书馆 、 博物 馆 为中 心 与学 院 一

Hanitsch R, "Raffles Library and Museum, Singapore", Walter Makepeace

(et.al.eds.), One Hundred Years of Singapore (London: John Murray， Albemarle

Street 1931),p.520

Arnold Wright (eds.), Twentieth Century Impressions of British Malaya (London,

Duban, Colombo, Perth (W.A), Singapore, Hongkong, and Shanghai: Lloyd's Greater Britain Publishing company,1908), pp.269-270

史实 所 述， 这 座建 筑 的形 成 是殖 民 政府 有 目的 、 有计 划 的建 构 展示 、 传

播其 殖 民文 化 话语 体 系的 一 个重 要 部分 。 它的 诞 生是 带 着使 命 的诞 生 。

Gretchen Liu, One hundred years of the National Museum : Singapore 1887-1987,

pp.545-546.

20Walter Makepeace， "A review of the Forty Years’ Work of the Society", Journal of

the Straits Branch of the Royal Asiatic society, 78:X-XVI,1918.