ĐOÀN THANH NIÊN CỘNG SẢN HỒ CHÍ MINH HUYỆN MƯỜNG ẢNG

Tổ chức Đoàn cơ sở với công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên huyện Mường Ảng - Tỉnh Điện Biên

ĐOÀN THANH NIÊN CỘNG SẢN HỒ CHÍ MINH

HỌC VIỆN THANH THIẾU NIÊN VIỆT NAM

VĂN HÓA CHO THANH NIÊN

Hà Nội, tháng 9 năm 2011

LỜI CẢM ƠN

Trong thời gian học tập và rèn luyện tại trường Học viện Thanh thiếu niên

Việt Nam, em luôn nhận được sự quan tâm của các thầy, cô giáo đã tạo điều

kiện giúp đỡ và trang bị cho em những kiến thức về lý luận cũng như những kỹ

năng nghiệp vụ Đoàn - Hội - Đội Những kiến thức đó là hành trang giúp cho

mỗi học viên chúng em bước vào cuộc sống, cũng như bước vào lập thân, lập

nghiệp

Trong thời gian học tập được khảo sát thực tế ở địa phương, viết tiểu luận

tốt nghiệp Để hoàn thành chương trình học tập em bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc

đến các thầy, cô trong Học viện, các đồng chí thường vụ huyện Đoàn Mường

Ảng - Tỉnh Điện Biên, cùng các ban ngành đoàn thể, đã giúp đỡ em trong thời

gian qua, đặt biệt là thầy giáo ThS Hoàng Vân đã tận tình hướng dẫn giúp đỡ

em hoàn thành tiểu luận tốt nghiệp

Với đề tài: “Tổ chức Đoàn cơ sở với công tác giáo dục đạo đức, lối sống

văn hóa cho thanh niên huyện Mường Ảng - Tỉnh Điện Biên”.

Với những kiến thức được học tại trường Học viện Thanh thiếu niên Việt

Nam và khả năng của mình Em hứa sẽ góp phần xây dựng cho công tác Đoàn

và phong trào thanh thiếu niên huyện Mường Ảng - Tỉnh Điện Biên ngày một

vững mạnh và phát triển

Để có được kết quả này em xin tỏ lòng biết ơn tới gia đình, bạn bè, người

thân đã động viên khích lệ, giúp đỡ em trong suốt quá trình học tập và nghiên

cứu tại trường

Vì thời gian và trình độ có hạn nên tiểu luận không thể tránh khỏi những

hạn chế, thiếu sót Rất mong được sự đóng góp ý kiến của các thầy, cô và các

bạn đọc để bài tiểu luận này được hoàn thiện hơn

Em xin chân thành cảm ơn !

Học viên

Lý A Dủa

MỤC LỤC

LỜI CẢM ƠN 2

DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT 2

PHẦN MỞ ĐẦU 2

1 Lý do chọn đề tài 2

2 Mục đích - nhiệm vụ nghiên cứu 2

3 Đối tượng nghiên cứu 2

4 Khách thể nghiên cứu 2

5 Phạm vi nghiên cứu 2

6 Phương pháp nghiên cứu 2

7 Dự kiến cấu trúc của tiểu luận 2

PHẦN NỘI DUNG 2

CHƯƠNG I: LÝ LUẬN VỀ ĐOÀN TNCS HỒ CHÍ MINH VỚI VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN 2

1.1 Khái niệm về thanh niên, Đoàn TNCS Hồ Chí Minh 2

1.1.1 Khái niệm về thanh niên 2

1.1.2 Khái niệm về Đoàn TNCS Hồ Chí Minh 2

1.2 Khái niệm về đạo đức, lối sống 2

1.2.1 Khái niệm về đạo đức 2

1.2.2 Khái niệm về lối sống 2

1.3 Khái niệm về văn hóa, đạo đức, lối sống văn hóa 2

1.3.1 Khái niệm về văn hóa 2

1.3.2 Khái niệm về đạo đức, lối sống văn hóa 2

1.4 Vai trò của Đoàn TNCS Hồ Chí Minh trong việc giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên 2

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG VỀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN TẠI HUYỆN MƯỜNG ẢNG - TỈNH ĐIỆN BIÊN 2

2.1 Điều kiện địa lý, kinh tế, văn hóa, xã hội tại huyện Mường Ảng - tỉnh Điện Biên 2

2.1.1 Điều kiện địa lý 2

2.1.2 Về kinh tế 2

2.1.3 Về văn hóa - xã hội 2

2.2 Thực trạng về việc giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa tại huyện Mường Ảng - tỉnh Điện Biên 2

2.3 Thực trạng việc tham gia giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa Thanh niên của Đoàn TNCS Hồ Chí Minh huyện Mường Ảng - tỉnh Điện Biên 2

CHƯƠNG III: CÁC GIẢI PHÁP PHẢI KHUYẾN NGHỊ NHẰM GIÚP ĐOÀN TNCS HỒ CHÍ MINH HUYỆN MƯỜNG ẢNG - TỈNH ĐIỆN BIÊN TĂNG CƯỜNG HIỆU QUẢ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN 2

3.1 Các giải pháp cơ bản 2

3.1.1 Giải pháp về xây dựng nội dung chủ yếu để tổ chức giáo dục đạo

đức, lối sống văn hóa cho thanh niên 2

3.1.2 Các giải pháp về mặt tổ chức các phong trào, các cuộc tuyên truyền vận động về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên 2

3.1.3 Giải pháp về xây dựng gương điển hình, triển khai học tập kinh nghiệm 2

3.2 Khuyến nghị 2

3.2.1 Đối với Đảng, Nhà nước 2

3.2.2 Đối với cấp ủy Đảng, chính quyền địa phương 2

3.2.3 Đối với cấp bộ Đoàn TW 2

3.2.4 Với tỉnh Đoàn 2

3.2.5 Đối với huyện Đoàn và Đoàn cơ sở 2

KẾT LUẬN 2

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 2

DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT

1 CNH, HĐH Công nghiệp hóa, hiện đại hóa

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Văn hóa là nhu cầu không thể thiếu được trong đời sống xã hội loài người.Một dân tộc muốn tồn tại và phát triển được, ngoài những điều kiện về phát triểnkinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội ổn định thì mọi dân tộc phải có đạo đức, lốisống văn hóa cho thanh niên Xã hội càng phát triển thì nhu cầu văn hóa của conngười ngày càng phong phú và đa dạng

Văn hóa có vị trí, vai trò hết sức quan trọng trong các mối quan hệ của conngười, nó quyết định đến việc giáo dục nhân cách, bồi dưỡng đạo đức, phẩmchất, năng lực thẩm mỹ và thoả mãn nhu cầu của con người

Trải qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, dân tộc ta đã xây dựngnên truyền thống văn hóa lâu đời mà hạt nhân là tinh thần độc lập tự chủ, đấutranh bất khuất để làm chủ đất nước, đó là chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Vănhóa Việt Nam là thành quả của hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, là thànhquả của hàng nghìn năm lao động sáng tạo của cộng đồng dân tộc Việt Nam, làkết quả giáo dục và tiếp thu tinh hoa của nhiều nền văn hóa trên thế giới để pháttriển và hoàn thiện mình Văn hóa Việt Nam hun đúc nên tâm hồn khí phách,bản lĩnh Việt Nam, góp phần làm rạng danh lịch sử vẻ vang của dân tộc, mộtdân tộc tuy bé nhỏ nhưng đã có bốn nghìn năm lịch sử hào hùng

Trong giai đoạn hiện nay văn hóa đã trở thành một trong những mối quantâm lớn của các quốc gia, của các dân tộc trên thế giới, nhất là các quốc gia đangpháp triển thì văn hóa được coi là nhân tố quan trọng quyết định đến tính bềnvững và sự phát triển đất nước

Ngày nay ở Việt Nam trước những biến đổi của xã hội, nền văn hóa đang

bị coi nhẹ, lớp trẻ ngày nay có xu thế thích hưởng thụ, đua theo nền văn hóahiện đại, văn hóa phương Tây Mặt khác do văn hóa dân gian chưa phát huy thếmạnh của mình, chưa khơi dậy được niềm say mê, yêu thích văn hóa dân tộc,các di sản văn hóa chưa được bảo tồn tốt Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VIII

đã chỉ rõ “Kế thừa và phát huy các giá trị tinh thần, đạo đức thẩm mỹ của di sản

văn hóa lịch sử, văn hóa dân tộc, kế thừa và phát huy các truyền thống đạo đức,tập quán tốt đẹp với lòng tự hào dân tộc, tiếp thu tinh hoa của các dân tộc trênthế giới, làm giàu thêm nền văn hóa Việt Nam, đấu tranh chống lại sự xâm nhậpcủa các loại văn hóa độc hại, những khuynh hướng sùng ngoại, lai căng mất gốc,khắc phục tâm lý sống bởi đồng tiền, bất chấp đạo lý, coi thường giá trị nhânvăn” Do đó việc giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa trong nhân dân nói chung

và giáo dục lý tưởng cho thanh niên Việt Nam nói riêng là một trong những vấn

đề được quan tâm hàng đầu, là trách nhiệm nặng nề, một việc làm rất có ý nghĩađối với sự phát triển của đất nước Để đề cao nhiệm vụ giáo dục đạo đức, lốisống văn hóa cho thanh niên, với hạt nhân là giá trị tinh thần, coi con người lànguồn lực chủ yếu và lâu bền trong sự nghiệp phát triển của nhân loại nói chung

và của thanh niên Việt Nam nói riêng Sự nghiệp CNH, HĐH đất nước đặt ranhững yêu cầu mới đối với chuẩn mực giá trị của con người, trên cơ sở văn hóa

là nền tảng tinh thần của xã hội, xác định đúng đắn vai trò quan trọng của vănhóa Nghị quyết trung ương 5 khóa VIII của Đảng đã khẳng định “Tiếp tục xâydựng văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng nền tảng tinh thần, coi

đó vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội”

Trong bối cảnh hiện nay trước yêu cầu của nhiệm vụ CNH, HĐH đấtnước giữ vững độc lập chủ quyền, giữ gìn an ninh trật tự xã hội thì việc giáo dụcđạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên và giáo dục lý tưởng cho thanh niênngày càng trở nên quan trọng và cấp bách Nhất là ở nước ta thanh niên chiếm tỷ

lệ cao trong xã hội, là lực lượng nòng cốt trong các hoạt động kinh tế, chính trị,văn hóa xã hội trong thành phần cơ cấu xã hội thanh niên chiếm 35% dân cư,45% lực lượng lao động, 85% lực lượng vũ trang Thanh niên ngày nay hamthích học hỏi, thích cái mới, sống cởi mở, nhạy bến và nhanh chóng thích ứngvới lối sống mới nhất là lối sống du nhập từ bên ngoài Đây vừa là mặt mạnhnhưng củng là mặt hạn chế của giới trẻ hiện nay, chúng ta đang đứng trước mộtthực trang đau lòng đó là suy thoái về đạo đức lối sống của một bộ phận dân cưtrong xã hội, trong đó không ít đối tượng là thanh niên, từ đó sẽ dẫn đến sự gia

tăng các tệ nạn xã hội, các giá trị truyền thống đang bị bào mòn dần Chúng tađang xây dựng một đất nước CNXH do đó không thể làm mất đi các giá trịtruyền thống của dân tộc Nghị quyết TW5 khóa VIII của ban chấp hành TWĐảng đã xác định “Xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắcvăn hóa dân tộc là một bộ phận quan trọng trong sự nghiệp cách mạng XHCN,đòi hỏi phải có ý chí cách mạng, kiên định mục tiêu lý tưởng, có trình độ trí tuệ

và tính tự giác cao, mỗi cán bộ Đảng viên phải là người gương mẫu, tổ chức chỉđạo nhân dân thực hiện thắng lợi Nghị quyết, làm theo lời Bác dạy Muốn xâydựng CNXH trước hết cần có những con người XHCN”

“Tuổi trẻ là sức mạnh của dân tộc do đó cần phải xây dựng bản lĩnh chínhtrị, ý thức tự tôn dân tộc, đạo đức cách mạng, lối sống, nếp sống cho thanh thiếuniên, động viên tuổi trẻ tích cực học tập, lao động, tham gia các hoạt động cộngđồng, để giữ gìn và phát huy các giá trị truyền thống của dân tộc, góp phần xâydựng nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc” Như lời Bác Hồ đãnói “Đất nước có phồn vinh được hay không đó là nhờ vào thế hệ trẻ” Vì vậy,vấn đề giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên để “ta mãi mãi là ta”,hòa nhập chứ không hòa tan là vấn đề cấp thiết đặt ra cho các cấp bộ Đảng vàtoàn thể nhân dân, trong đó có Đoàn thanh niên Cộng sản (TNCS) Hồ Chí Minh

để cho mọi người dân trên đất nước ta luôn giữ vững được những nếp đẹp truyềnthống của dân tộc Đó là lòng yêu nước nồng nàn, lối sống nhân nghĩa, đạo lýuống nước nhớ nguồn, ý chí vượt khó vươn lên không cam chịu đói nghèo và lạchậu, nếp sống giản dị trong sáng và lành mạnh

Việc giáo dục đạo đức, lối sống cho thanh niên là vấn đề của cả dân tộcnhưng riêng với thanh niên nó mang một ý nghĩa hết sức quan trọng Vì vậy màtôi chọn đề tài này với mong muốn là góp một phần nhỏ bé của mình cùng cáccấp bộ Đoàn, các đoàn thể quần chúng trong huyện Mường Ảng - tỉnh ĐiệnBiên đưa ra những giải pháp khả thi nhằm nâng cao nhận thức, tư tưởng hànhđộng của Đoàn viên thanh niên (ĐVTN) trong sự nghiệp giáo dục đạo đức, lốisống cho thanh niên

Tôi lựa chọn đề tài “Công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho

thanh niên” Đây là một vấn đề không phải là hoàn toàn mới, đã có nhiều công

trình nghiên cứu về vấn đề trên Tuy nhiên trên địa bàn huyện Mường Ảng việcnghiên cứu chưa thực sự hệ thống và chi tiết, chính vì vậy tôi lựa chọn đề tài nàylàm đề tài tốt nghiệp chương trình lý luận chính trị - hành chính và nghiệp vụĐoàn - Hội - Đội ở Học viện Thanh thiếu niên Việt Nam, với mong muốn chỉ rađược một số giải pháp giúp tổ chức Đoàn và phong trào hoạt động thanh thiếunhi trên địa bàn huyện Mường Ảng hoạt động tốt hơn

2 Mục đích - nhiệm vụ nghiên cứu

2.1 Mục đích của đề tài

Đề xuất các giải pháp kiến nghị của Đoàn TNCS Hồ Chí Minh huyệnMường Ảng – Tỉnh Điện Biên về công tác giáo dục đạo đức, lối sống văn hóacho thanh niên

2.2 Nhiệm vụ của đề tài

Nghiên cứu lý luận về Đoàn TNCS Hồ Chí Minh với công tác giáo dụcđạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên

Nghiên cứu thực trạng giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niêntại Huyện Mường Ảng - Tỉnh Điện Biên

Đề xuất các giải pháp, khuyến nghị nhằm giúp Đoàn TNCS Hồ Chí Minhhuyện Mường Ảng, tỉnh Điện Biên Tăng cường hiệu quả giáo dục đạo đức, lốisống văn hóa cho thanh niên

3 Đối tượng nghiên cứu

Các giải pháp nhằm giúp Đoàn TNCS Hồ Chí Minh huyện Mường Ảng tỉnh Điện Biên cho việc giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên

-4 Khách thể nghiên cứu

Các điều kiện kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội của huyện Mường Ảng

5 Phạm vi nghiên cứu

Không gian: Trên địa bàn huyện Mường Ảng - tỉnh Điện Biên

Thời gian: Từ năm 2007 trở lại đây

6 Phương pháp nghiên cứu

Nhóm phương pháp nghiên cứu lý luận: nghiên cứu tài liệu, sách, báo cáo,Nghị quyết, Chỉ thị, phương pháp chuyên gia

Nhóm phương pháp nghiên cứu thực tiễn: điều tra, phỏng vấn, tọa đàm,thâm nhập thực tiễn, cùng tham gia vào các hoạt động của địa phương đơn vị

Nhóm phương pháp toán học: xử lý các số liệu thu được

7 Dự kiến cấu trúc của tiểu luận

Tiểu luận ngoài phần mở đầu và kết luận, phần nội dung được cấu trúcthành 3 chương như sau:

Chương 1: Lý luận về Đoàn TNCS Hồ Chí Minh với việc giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên.

1.1 Khái niệm về thanh niên, Đoàn TNCS Hồ Chí Minh

1.2 Khái niệm về đạo đức, lối sống

1.3 Khái niệm về văn hóa, đạo đức, lối sống văn hóa

1.4 Vai trò của Đoàn TNCS Hồ Chí Minh trong việc giáo dục đạo đức,lối sống văn hóa cho thanh niên

Chương 2: Thực trạng về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên tại huyện Mường Ảng - tỉnh Điện Biên.

2.1 Điều kiện địa lý, kinh tế, văn hóa, xã hội tại huyện Mường Ảng - tỉnhĐiện Biên

2.2 Thực trạng về việc giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa tại huyệnMường Ảng - tỉnh Điện Biên

2.3 Thực trạng việc tham gia giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa chothanh niên của Đoàn TNCS Hồ Chí Minh huyện Mường Ảng - tỉnh Điện Biên

Chương 3: Các giải pháp khuyến nghị nhằm giúp Đoàn TNCS Hồ Chí Minh huyện Mường Ảng - tỉnh Điện Biên tăng cường hiệu quả giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên.

3.1 Các giải pháp cơ bản

3.1.1 Xây dựng nội dung chủ yếu để tổ chức giáo dục đạo đức, lốisống văn hóa cho thanh niên.

3.1.2 Giải pháp về mặt tổ chức các phong trào, các cuộc tuyêntruyền vận động về giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên

3.1.3 Giải pháp về xây dựng gương điển hình, triển khai học tậpkiên nhiệm

3.2 Khuyến nghị

3.2.1 Đối với Đảng, Nhà Nước

3.2.2 Đối với cấp ủy Đảng, chính quyền địa phương

3.2.3 Đối với cấp bộ Đoàn TW

3.2.4 Đối với tỉnh Đoàn

3.2.5 Đối với huyện Đoàn và Đoàn cơ sở

KẾT LUẬN.

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHẦN NỘI DUNG

CHƯƠNG I

LÝ LUẬN VỀ ĐOÀN TNCS HỒ CHÍ MINH VỚI VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO

ĐỨC, LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN 1.1 Khái niệm về thanh niên, Đoàn TNCS Hồ Chí Minh

1.1.1 Khái niệm về thanh niên

Thanh niên là khái niệm dùng để chỉ một nhóm nhân khẩu - xã hội vớimột độ tuổi xác định, với những tâm sinh lý đặc thù và có một vai trò quan trọngtrong các lĩnh vực của đời sống xã hội

Về độ tuổi thông thường được tính từ khoảng 15 đến 30 tuổi Tuy nhiêncách xác định độ tuổi thanh niên cũng không giống nhau ở các quốc gia, dân tộckhác nhau vào những thời kỳ khác nhau Hiện nay ở Việt Nam độ tuổi thanhniên được xác định từ 15 đến 35 tuổi

Thanh niên là lớp người đang phát triển cả về chất, cả về tâm lý tinh thần,

cả về nhu cầu tình cảm, trí tuệ và tài năng, ước mơ và lý tưởng, tư duy và tínhcách Đó cũng là thời kỳ hình thành những định hướng giá trị của cuộc sốngđang trưởng thành về nhân cách

Đặc điểm tâm lý nổi bật của thanh niên: yêu cái mới, chọn cái đẹp, luônhướng tới tương lai, nhạy cảm với thực tiễn, dễ tiếp nhận với các giá trị cách tân

và đổi mới, hăng hái xung phong, luôn đi đầu trong cuộc đấu tranh chống lạinhững gì là cũ kỹ, lỗi thời, lạc hậu

Thanh niên là một nhóm nhân khẩu xã hội đặc thù, chiếm số đông trongdân cư, đan xen trong các giai tầng, cơ cấu xã hội và cơ cấu nghề nghiệp Thanhniên không phải là một giai cấp (như các nhà xã hội học tư sản khẳng định),nhưng lại thường xuyên chịu ảnh hưởng của các quan hệ giai cấp, của dư luận

xã hội, của lối sống cộng đồng Vì thế có người cho rằng thanh niên là tấmgương phản chiếu của hình ảnh xã hội

Thanh niên là lực lượng lao động dự trữ của xã hội, là tài nguyên vô giácủa mỗi quốc gia, dân tộc, là lực lượng tích cực tham gia vào quá trình phát triểnkinh tế, văn hóa, xã hội Chính vì vậy trong công cuộc cải tạo xã hội, lực lượngchính trị nào nắm được thanh niên, lực lượng ấy sẽ dành phần thắng trong tay.Lịch sử cách mạng dân tộc Việt Nam đã chứng minh cho chân lý đó.

1.1.2 Khái niệm về Đoàn TNCS Hồ Chí Minh.

Đoàn TNCS Hồ Chí Minh là tổ chức chính trị xã hội của thanh niên ViệtNam do Đảng cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, lãnh đạo

và rèn luyện Đoàn bao gồm những thanh niên tiên tiến, tự nguyện phấn đấu vì

sự nghiệp xây dựng đất nước Việt Nam dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng,dân chủ, văn minh theo định hướng XHCN

Đoàn TNCS Hồ Chí Minh là thành viên của hệ thống chính trị, hoạt độngtrong khuôn khổ hiến pháp và pháp luật của nước cộng hòa XHCN Việt Nam.Đoàn phối hợp với các cơ quan, đoàn thể và các tổ chức xã hội, các tập thể laođộng để chăm lo, giáo dục, đào tạo và bảo vệ thanh thiếu nhi Tổ chức cho Đoànviên, thanh niên tham gia vào quản lý nhà nước và xã hội Đoàn TNCS Hồ ChíMinh hoạt động theo nguyên tắc tập trung dân chủ, tập thể lãnh đạo cá nhân phụtrách

Được xây dựng rèn luyện và trưởng thành qua các thời kỳ đấu tranh cáchmạng, Đoàn tập hợp đông đảo thanh niên phát huy truyền thống anh hùng cáchmạng, góp phần cho sự nghiệp giải phóng dân tộc thống nhất đất nước, xâydựng và bảo vệ tổ quốc

Bước vào thời kỳ mới, Đoàn tiếp tục phát huy những truyền thống quýbáu của dân tộc và bản chất tốt đẹp của mình, kế tục trung thành sự nghiệp cáchmạng vẻ vang của Đảng, tổ chức động viên Đoàn viên, thanh niên đi đầu trongcông cuộc xây dựng CNH, HĐH đất nước và bảo vệ nước Việt Nam XHCN

Đoàn TNCS Hồ Chí Minh là đội dự bị tin cậy của Đảng, là đội quân xungkích trong các hoạt động của Đảng, là trường học XHCN của thanh niên, đạidiện chăm lo bảo vệ quyền lợi hợp pháp của tuổi trẻ, phụ trách Đội thiếu niên

tiền phong Hồ Chí Minh, là lực lượng nòng cốt trong các phong trào thanh niên

và các tổ chức thanh niên Việt Nam

Đoàn TNCS Hồ Chí Minh đoàn kết, hợp tác bình đẳng với các tổ chứcthanh niên tiến bộ trên thế giới, phấn đấu vì tương lai và hạnh phúc của tuổi trẻ,

vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội

1.2 Khái niệm về đạo đức, lối sống

1.2.1 Khái niệm về đạo đức

Đạo đức là một hiện tượng xã hội phản ánh các mối quan hệ hiện thực bắtnguồn từ bản thân cuộc sống của con người trong đời sống xã hội, đòi hỏi tấtyếu mỗi người phải ý thức được ý nghĩa, mục đích hoạt động của mình trongquá khứ, hiện tại và tương lai Những hoạt động đó bao giờ cũng có sự chi phốicủa những quan hệ giữa các cá nhân, cá nhân và xã hội, những mỗi quan hệ đóquy định giới hạn nhất định nhằm đảm bảo lợi ích của cộng đồng và xã hội.Những qui định này tự giác tạo thành động lực cho sự phát triển xã hội, đó làquy tắc, chuẩn mực hoàn toàn tự giác trong hành động của mỗi cá nhân trong tất

cả các quan hệ xã hội Nói cách khác đó chính là đạo đức của con người trong

xã hội

Vậy đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là tổng hợp các quy tắc,nguyên tắc, chuẩn mực xã hội nhờ nó con người tự giác điều chỉnh hành vi củamình sao cho phù hợp với lợi ích và hạnh phúc của con người, với tiến bộ xã hộitrong quan hệ cá nhân với cá nhân và quan hệ cá nhân với xã hội Đạo đức làtoàn bộ những quy tắc chuẩn mực nhằm điều chỉnh và đánh giá cách ứng xử củacon người với nhau trong quan hệ xã hội và quan hệ với tự nhiên

Đạo đức là hệ thống các quy tắc, chuẩn mực biểu hiện sự tự giác trongquan hệ con người với con người, con người với cộng đồng xã hội, với tự nhiên

và với cả bản thân mình

1.2.2 Khái niệm về lối sống

Con người luôn luôn phải tồn tại trong một cộng đồng người, một nước,một khu vực nhất định, trong cuộc sống chung như thế người ta buộc phải tuân

thủ những quy tắc nhất định, thành văn hoặc bất thành văn Những quy tắc nàybao trùm tất cả các lĩnh vực đạo đức, thẩm mỹ… trong số đó có những quy tắcdần dần được cá nhân thừa nhận và trở thành thói quen Đó là lối sống cá nhân,

có những quy tắc được thừa nhận rộng rãi trong nội bộ một cộng đồng nào đó,chúng được người ta tuân thủ gần như vô điều kiện, gần như một lẽ đươngnhiên Đó là lối sống cộng đồng

Vậy lối sống là một thói quen có định hướng, có chất lượng lý tưởng Lốisống là phương cách thể hiện tổng hợp tất cả các cấu trúc, nền văn hóa, đặctrưng văn hóa của một con người hay một cộng đồng Xưa nay chúng ta vẫnnhầm lẫn về quyền liên quan đến tự do sống, chúng ta nhầm lẫn khi cho rằng nó

là một yếu tố hoàn toàn độc lập với cộng đồng và tuyệt đối, chúng ta phấn đấucho những yếu tố có tính chất tự do tuyệt đối trong lối sống, đó là nhận thức sailầm

Con người có học hành, tích lũy kinh nghiệm, có tích lũy các giá trị vănhóa đi nữa thì cuối cùng cũng thể hiện mình thông qua hành vi trong câu nói

“gieo hành vi thì được thói quen”, mà được nhắc đến trên kia, thói quen chính làlối sống “gieo thói quen được tính cách, gieo tính cách được số phận” Lối sống

là tiêu chí đầu tiên, tiêu chí tổng hợp nhất, thể hiện chất lượng văn hóa và trí tuệcủa một con người Lối sống không chỉ là hành vi như cách đi lại, ăn nói nó làhành vi hiểu theo nghĩa rộng, bao gồm tư duy, làm việc và phương cách xử lýcác mối quan hệ Như thế ta có thể khẳng định nghĩa lối sống như những cáchthức, phép tắc tổ chức và điều khiển đời sống cá nhân và cộng đồng đã đượcthừa nhận rộng rãi và trở thành thói quen Lối sống có quan hệ chặt chẽ vớiphương thức sản xuất của mỗi thời đại, tuy nhiên lối sống hình thành và thể hiệnkhông chỉ trong lao động sản xuất mà cả trong nhiều lĩnh vực khác nhau nhưhoạt động xã hội, hoạt động chính trị, hoạt động tư tưởng văn hóa, thể dục thểthao Lối sống bao gồm nhiều yếu tố cấu thành như cách thức lao động làm ăn,kinh doanh, các phong tục tập quán, cách thức giao tiếp ứng xử với nhau…

1.3 Khái niệm về văn hóa, đạo đức, lối sống văn hóa

1.3.1 Khái niệm về văn hóa

Trên thế giới hiện nay có khoảng trên 400 khái niệm khác nhau về vănhóa, mỗi ngành, mỗi lĩnh vực khác nhau lại có một khái niệm khác về văn hóa.Văn hóa thể hiện năng lực, bản chất của con người, là giá trị xã hội của conngười Lịch sử về con người thực chất là lịch sử của văn hóa Do đó trình độphát triển về văn hóa còn biểu hiện ở trình độ làm chủ xã hội, làm chủ bản thâncủa con người, xã hội loài người phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản của chế

độ công xã nguyên thủy đến phức tạp của xã hội hiện đại Quá trình đó gắn liềnvới sự phát triển của văn hóa nhân loại

Trong quá trình lao động sản xuất, con người dần dần chế ngự được bảnnăng động vật của mình, phát triển tính người, tính xã hội của mình, từng bướcnhận thức quy luật phát triển của xã hội, làm chủ bản thân đồng thời hoàn thiệnnhân cách của mình Từ đây chúng ta có thể nói rằng văn hóa là sản phẩm củacon người và chính văn hóa góp phần hoàn thiện con người để con người lạisáng tạo nên những giá trị văn hóa cao hơn

- Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đưa ra khái niệm văn hóa từ trước cách mạng

tháng 8: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích cuộc sống, loài người mới sáng tạo

ra và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn hóa nghệ thuật…Những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về ăn, mặc, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo đó là văn hóa”.

- Năm 1982 ở Mexico, Hội nghị thế giới về các chính sách văn hóa đãthông qua định nghĩa nổi tiếng của khái niệm văn hóa, kết hợp văn hóa với sự

phát triển một cách chặt chẽ: “Văn hóa…là một tổng thể những tính chất tinh thần, vật chất, trí tuệ và cảm xúc đặc biệt đặc trưng cho một xã hội hay một nhóm xã hội Văn hóa bao gồm không chỉ nghệ thuật và văn học, mà còn bao gồm cả phương thức sống các quyền cơ bản của con người, hệ thống giá trị, các truyền thống và tín ngưỡng”.

- Trong giai đoạn đẩy mạnh CNH, HĐH đất nước ở Việt Nam, căn cứđường lối của Đảng Cộng sản Việt Nam qua Nghị quyết TW5 khóa VIII và Vănkiện Đại hội IX, một số nhà nghiên cứu văn hóa cho rằng khái niệm văn hóa baogồm 4 hàm nghĩa sau:

+ Tri thức, kinh nghiệm hiểu biết về thiên nhiên, xã hội và con người

+ Các giá trị và chuẩn mực văn hóa

+ Các thể thức biểu hiện văn hóa của cá nhân (hành vi văn hóa, lối sống cóvăn hóa) và xã hội (văn học, nghệ thuật, khoa học v.v…)

+ Hoạt động sáng tạo, giao lưu và phát triển các giá trị tinh thần và vật chất

Đến đây có thể định nghĩa: “Văn hóa là hệ thống hữu cơ các giá trị tinh thần và vật chất do con người sáng tạo, giao lưu, tích lũy và phát triển thông qua hoạt động cải biến và ứng xử với thiên nhiên, xã hội và bản thân mình, được biểu hiện dưới các thể thức ngày càng sâu sắc, đa dạng, để tôn vinh và phát triển toàn diện con người, nhằm làm cho thế giới có tính người…”

1.3.2 Khái niệm về đạo đức, lối sống văn hóa

Người ta không thể có lối sống hay quyền hành động, tự do tuyệt đối, trênthực tế bao giờ cũng có những sự ràng buộc nhất định, một số chế độ chính trịquy định hay giám sát các hành vi sống Một số nhà chính trị vô tình hoặc cố ýlàm cho con người nhầm tưởng rằng tự nhiên họ đã bị ràng buộc như vậy, thực

ra không nên chỉ huy hành vi mà nên chỉ huy các tiêu chuẩn văn hóa của hành

vi Khi người ta tạo ra các tiêu chuẩn văn hóa của hành vi thì tự nhiên con ngườicảm thấy rằng mình không còn phải tuân thủ một người hoặc một lực lượng nào

đó mà hành động theo các tiêu chuẩn văn hóa

Chúng ta đang sống trong một thời đại mà không ai có thể đứng ngoàimối quan tâm và quyền lợi của cộng đồng thế giới, để tạo ra cuộc sống người taphải đi lại, va chạm, gia nhập vào cộng đồng thế giới Trong xã hội hiện đại, nhờnhững phương tiện kỹ thuật tiên tiến, sự giao lưu của con người không chỉ khắcphục được những hạn chế cố hữu về thời gian và không gian trước đây mà con

người diễn ra với sự đổi mới cơ bản về chất, nghĩa là khoảng cách giữa lối sống

cá nhân và lối sống cộng đồng ngày càng cao càng bị thu hẹp lại

Cũng như hành vi cá nhân, lối sống cá nhân không tuyệt đối, lối sống cánhân bị lệ thuộc rất nhiều vào lối sống cộng đồng Cộng đồng sống với cá nhân

đó được định nghĩa như là một thói quen, một tiêu chuẩn được chấp nhận bởicộng đồng sống thường xuyên mà người ta gọi là lưu trú, cư trú Một độ thờigian đi lại, giao lưu với các cộng đồng khác ngày càng lớn hơn do nhu cầu làm

ăn phát triển, hội nhập, giao lưu…Như vậy, các cá nhân không những va chạmvới cộng đồng khác và các cộng đồng cũng va chạm với nhau Điều này tạo ra

sự hình thành các tiêu chuẩn về đạo đức, lối sống về giao lưu rất đặc biệt trongthời đại chúng ta

1.4 Vai trò của Đoàn TNCS Hồ Chí Minh trong việc giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên.

Trong quá trình hội nhập kinh tế quốc tế, nhiệm vụ xây dựng và phát triểnđạo đức, lối sống văn hóa ở nước ta trở thành nhiệm vụ cấp thiết và quan trọng,nhiệm vụ này đang đặt ra và đặt nhiều hy vọng vào thế hệ trẻ ngày nay nhữngchủ nhân tương lai của đất nước

Nhiệm vụ bao quát của nền văn hóa nước ta là quán triệt định hướngXHCN, xây dựng và phát triển đạo đức, lối sống văn hóa Việt Nam, gắn bó mậtthiết với nền văn hóa nhân loại tiến bộ, làm cho nền văn hóa thấm sâu vào toàn

bộ đời sống và hoạt động xã hội, vào từng người, từng gia đình, từng địa bàndân cư, mọi tập thể, mọi lĩnh vực sinh hoạt và quan hệ của con người tạo nênđời sống tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển, xã hội côngbằng, dân chủ văn minh

Văn hóa vừa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là độnglực thúc đẩy sự phát triển của kinh tế xã hội Do đó cần phải chăm lo củng cốnền tảng tinh thần của xã hội, nếu thiếu nền tảng tinh thần tiến bộ lành mạnh thìkhông thể có sự phát triển kinh tế bền vững hoặc cho dù xã hội có đầy đủ tiệnnghi vật chất đi chăng nữa thì cũng không thể tránh khỏi nguy cơ suy thoái

Thực hiện việc tổ chức quán triệt chủ trương chính sách của Đảng, Nhànước, trên cơ sở Nghị quyết Đại hội Đoàn toàn quốc lần thứ VIII, phong trào lớncủa Đoàn là “Thi đua, tình nguyện và bảo vệ tổ quốc”, được triển khai sâu rộng,góp phần cổ vũ, động viên hàng triệu thanh niên xung kích đi đầu thực hiện cácchương trình kinh tế xã hội, an ninh của đất nước Là lực lượng tin cậy củaĐảng, nhà nước và nhân dân ĐVTN đã nhận thức vai trò và nhiệm vụ của mìnhtrong tương lai, sống có lý tưởng, hoài bão, có bản lĩnh chính trị, mỗi ĐVTNluôn xác định là chiến sỹ trên mặt trận tư tưởng văn hóa Công tác giáo dụcchính trị tư tưởng văn hóa truyền thống của Đoàn luôn bám sát với chủ trương,đường lối của Đảng, được thanh niên tiếp cận một cách tích cực và các hoạtđộng đều mang lại hiệu quả cao.

Nghị quyết 4 của Ban chấp hành TW Đảng khóa VIII đã khẳng định vai

trò của thanh niên “Sự nghiệp đổi mới có thành công hay không? Đất nước ta bước vào thế kỷ XXI có vị trí xứng đáng trong cộng đồng thế giới hay không? là tùy thuộc vào thanh niên Công tác thanh niên là công tác sống còn của dân tộc, quyết định sự thành bại của cách mạng Việt Nam” Nghị quyết 5 của Ban chấp

hành TW Đảng khóa VIII chuyên bàn về vấn đề văn hóa, sự nghiệp giữ gìn vàphát huy bản sắc văn hóa Việt Nam đã đề ra mục tiêu, phương hướng, nhiệm vụcho thanh niên, Đảng ta nhận thức đúng vai trò quan trọng của thanh niên trongviệc giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa cho thanh niên Việt Nam Thanh niêncũng nhận thức rõ vai trò và nhiệm vụ của mình trong tương lai đó là: xác địnhmục tiêu lý tưởng sống và nhất là trong giai đoạn hiện nay thanh niên đang sốngtrong thời kỳ bùng nổ thông tin, khoa học kỹ thuật công nghệ phát triển như vũbão, xã hội nhiều biến động Chính vì vậy mà thanh niên phải có con đường điđúng đắn, phấn đấu không mệt mỏi để hoàn tiện nhân cách đạo đức và vươn tớichân, thiện, mỹ

Văn hóa luôn gắn liền với thế hệ trẻ như một quá trình tự nhiên bởi lẽ vănhóa là nền tảng tinh thần của xã hội, là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xãhội đồng thời cũng là mục tiêu của CNXH Chúng ta đang trên con đường CNH,

HĐH đất nước đó là sự nghiệp của nhiều thế hệ kế tiếp nhau Trách nhiệm củathế hệ trẻ ngày nay trong việc chuẩn bị hành trang để hội nhập, giao lưu với nềnvăn hóa thế giới, sẽ giúp cho tuổi trẻ có cơ hội nâng cao tầm hiểu biết, tiếp thukhoa học, công nghệ mới Xong mặt trái của cơ chế thị trường đã tác độngkhông ít đến giới trẻ, nhiều bạn trẻ có lối sống thực dụng, chạy theo đồng tiền,coi thường những giá trị truyền thống cao đẹp Do đó yêu cầu mỗi chúng taphải xây dựng một bản lĩnh văn hóa Việt Nam Phấn đấu để đưa đất nước ngàycàng giàu đẹp văn minh nhưng vẫn mang những giá trị truyền thống của dân tộcmình Ta vẫn mãi là Việt Nam chứ không phải là cái bóng mờ nhạt của một dântộc khác.

Có thể khẳng định thế hệ trẻ Việt Nam luôn là niềm tự hào của Đảng, củatoàn dân, thanh niên luôn hoàn thành xuất sắc mọi nhiệm vụ của mình mà Đảng

và nhân dân giao cho Thanh niên ngày nay đã bộc lộ tinh thần dám nghĩ, dámlàm, không ngại khó khăn, gian khổ tham gia tích cực vào sự nghiệp xây dựng

và phát triển đất nước nói chung và trong sự nghiệp giáo dục đạo đức, lối sốngvăn hóa cho thanh niên nói riêng

Thế hệ trẻ là chủ nhân tương lai của đất nước, do đó mỗi ĐVTN phảikhông ngừng học tập, trao dồi kiến thức, nâng cao trình độ hiểu biết, năng độngnhạy bén trong việc tiếp thu tinh hoa văn hóa của các dân tộc trên thế giới để từ

đó chắt lọc và làm giàu thêm cho việc giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa ViệtNam cho thanh niên

CHƯƠNG 2 THỰC TRẠNG VỀ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC, LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO THANH NIÊN TẠI HUYỆN MƯỜNG ẢNG - TỈNH ĐIỆN BIÊN 2.1 Điều kiện địa lý, kinh tế, văn hóa, xã hội tại huyện Mường Ảng - tỉnh Điện Biên.

2.1.1 Điều kiện địa lý

Huyện Mường Ảng nằm ở phía Đông của tỉnh Điện Biên có giới hạn địa

lý từ 21độ 30 vĩ độ Bắc, 103 độ 15 kinh độ Đông Phía Đông giáp huyện TuầnGiáo, phía Tây giáp huyện Điện Biên, phía Nam giáp huyện Thuận Châu (tỉnhSơn La) và huyện Điện Biên Đông, phía Bắc giáp huyện Tuần Giáo và huyệnMường Chà

Mường Ảng có vị trí nằm giữa hai đô thị của tỉnh đó là huyện lỵ TuầnGiáo và Thành phố Điện Biên Phủ, là một huyện nằm trên trục kinh tế động lựcdọc quốc lộ 279 của tỉnh Điện Biên Trung tâm huyện lỵ là thị trấn Mường Ảngcách Thành phố Điện Biên Phủ khoảng 45km về phía Tây Hiện nay MườngẢng đã và đang giữ một vị trí quan trọng trong chiến lược phát triển kinh tế củacác huyện lân cận nói riêng và của cả tỉnh Điện Biên nói chung Đây là vùng đấtmàu mỡ, phù hợp với việc phát triển nhiều loại cây trồng vật nuôi, đặc biệt làcác loại cây công nghiệp dài ngày cùng đàn gia súc và gia cầm các loại Mặtkhác đây cũng là vùng nằm trong khu vực quy hoạch để phát triển đàn đại giasúc và các cây công nghiệp của tỉnh như: Cà phê, cao su, cây nguyên liệu phục

vụ cho công nghiệp chế biến nông lâm sản thuộc khu vực phía đông của tỉnhĐiện Biên

Huyện Mường Ảng là một huyện miền núi có 4 dân tộc chính: Kinh, Thái,Mông, Khơ Mú và một số dân tộc khác cùng chung sống đoàn kết, có truyềnthống lao động cần cù gắn bó lâu đời Mường Ảng có 9 xã và 1 thị trấn với tổngdiện tích đất tự nhiên là 44.352,2ha Tính đến tháng 12 năm 2008 dân số của

Đặc điểm địa hình là một huyện có địa hình phức tạp, được hình thành bởicác dãy núi cao, sườn dốc, phần lớn các đỉnh núi có độ cao từ 1.200 - 1.600m sovới mặt nước biển Các dãy núi này phần lớn là núi đá vôi, nằm rải rác khắplãnh thổ địa bàn huyện, nằm xen với các dãy núi đá vôi này là những thung lũnghẹp, khá bằng phẳng được phân bố trải dọc theo các sông, suối trên địa bàn, tạothành những vùng đất bằng phẳng và màu mỡ.

Địa hình của huyện Mường Ảng có thể được chia thành một số tiểu vùngtheo các khu vực như sau:

+ Khu vực I: Gồm TT Mường Ẳng - Ẳng Nưa - Ẳng Cang - Nặm Lịch.+ Khu vực II: Gồm xã Mường Đăng - Ngối Cáy - Ẳng Tở

+ Khu vực III: Gồm các xã Búng Lao - Xuân Lao - Mường Lạn

Mường Ảng là một trong 62 huyện nghèo trong cả nước, trên địa bàn có

4220 hộ nghèo, có 471 hộ đói, tỷ lệ hộ nghèo chiếm 53,4% Trình độ dân chíthấp, không đồng đều, một bộ phận nhân dân còn có tư tưởng trông chờ, ỷ lạivào sự đầu tư của nhà nước, trình độ canh tác còn lạc hậu, việc tiếp thu, áp dụngkhoa học kỹ thuật vào sản xuất còn chậm, năng lực lãnh đạo, chỉ đạo, điều hànhcủa một số cán bộ, đặc biệt là cán bộ cơ sở còn hạn chế Thời tiết, khí hậu diễnbiến thất thường, rét đậm, rét hại kéo dài, đặt biệt vào đầu năm 2008 đã ảnhhưởng lớn đến sản xuất nông - lâm nghiệp (trên 1.200 con trâu, bò chết rét, sảnlượng cà phê giảm 50%)

Việc đầu tư cơ sở hạ tầng chưa đồng bộ, trang thiết bị làm việc còn thiếu,giá cả thị trường tăng cao ảnh hưởng đến đời sống của một bộ phận cán bộ, côngchức, viên chức của nhân dân Tình trạng tranh chấp đất đai, di cư tự do, lợidụng tự do tín ngưỡng để tuyên truyền, hoạt động đạo trái pháp luật, buôn bán,vận chuyển và sử dụng các chất ma túy, tệ nạn xã hội có lúc, có nơi vẫn tiềm ẩnnhững yếu tố phức tạp

Những năm qua Đảng và Nhà nước tiếp tục có nhiều chủ chương, chínhsách phát triển đối với miền núi, trong đó có Mường Ảng, huyện luôn nhận được

sự quan tâm, lãnh đạo, chỉ đạo của Tỉnh ủy, HĐND - UBND tỉnh, sự phối hợpgiúp đỡ của các ban, ngành, đoàn thể tỉnh, các tổ chức kinh tế, chính trị xã hội từTrung ương đến địa phương, tạo thêm điều kiện thuận lợi cho huyện từng bước

ổn định và phát triển

Nhân dân các dân tộc trong huyện có truyền thống cách mạng, đoàn kết,tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng và Nhà nước, tích cực lao động sản xuất,thực hiện cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ ChíMinh”

Tình hình an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội trên địa bàn huyện ổnđịnh, tạo môi trường thuận lợi để phát triển

2.1.2 Về kinh tế

Trong những năm qua Đảng và Nhà nước tiếp tục có nhiều chủ trương,chính sách phát triển đối với miền núi, trong đó có Mường Ảng; huyện luônnhận được sự quan tâm, lãnh đạo, chỉ đạo của tỉnh ủy, HĐND - UBND tỉnh, sựphối hợp giúp đỡ của các ban, ngành, đoàn thể tỉnh, các tổ chức kinh tế, chính trị

xã hội từ Trung ương đến địa phương, tạo thêm điều kiện thuận lợi cho huyệntừng bước ổn định và phát triển

Tốc độ phát triển nông - lâm nghiệp đạt khá Tổng giá trị tăng thêm;ngành nông nghiệp ước đạt 84,25 tỷ đồng, đạt 84,25%; tăng trưởng bình quânngành nông nghiệp đạt 15,6%/năm, vượt 2,6% Tổng sản lượng lương thực cây

có hạt ước đạt 16.612 tấn, tăng so với năm 2007: 3.214 tấn, đạt 88,31% (so vớimục tiêu Nghị quyết Đại hội X đến năm 2012) Lương thực bình quân trên đầungười đạt 412kg/người/năm

Mường Ảng đã chú trọng các biện pháp thâm canh, tăng vụ Bảo vệ thựcvật được tăng cường chỉ đạo, cơ cấu mùa vụ, cơ cấu giống được cải thiện theohướng tích cực Dự báo tình hình sâu bệnh kịp thời, sát với thực tế ở từng địabàn xã, bản

Mường Ảng phát triển mạnh chủ yếu là cây cà phê theo định hướng vàquy hoạch tại các xã; tổng diện tích cà phê năm 2010 đạt 2.088 ha, vượt 74% (sovới mục tiêu Nghị quyết Đại hội X đến năm 2012), trong đó: trồng mới ước đạt

680 ha cà phê thời kỳ kiến thiết cơ bản 493 ha, thời kỳ kinh doanh 915 ha Chỉđạo triển khai tốt vùng quy hoạch trồng cây cao su tại 3 xã: Mường Đăng, NgốiCáy, Ẳng Tở với diện tích 6.500 ha; năm 2010 trồng mới ước đạt 265 ha tại xãẲng Tở

Chăn nuôi tiếp tục phát triển, tốc độ tăng 6,2%/năm Tổng đàn gia súc đạt34.443 con, đạt 86,6% (so với mục tiêu Nghị quyết Đại hội X đến năm 2012).BCH Đảng bộ huyện đã ra Nghị quyết về phát triển trâu thịt ở trên địa bàn.Công tác thú y, phòng chống dịch bệnh cho gia súc, gia cầm được chỉ đạo kịpthời, đã hạn chế dịch bệnh không để lây lan ra diện rộng Diện tích thủy sản tiếptục phát triển ổn định, tổng diện tích đến năm 2010 ước đạt 140 ha, năng suất

tâm khuyến nông tỉnh triển khai nhiều mô hình thủy sản trên địa bàn, góp phầnthay đổi cơ cấu con giống nâng cao năng suất và thu nhập cho nông dân

Hệ thống khuyến nông từ huyện đến cơ sở được củng cố và kiện toàn, đãthực hiện nhiều mô hình thâm canh lúa chất lượng cao, mô hình ngô, đậu tương,khoai tây Thuộc nguồn vốn có chương trình khuyến nông, chương trình 135giai đoạn 2006 - 2010 từng bước đã được chuyển giao các tiến bộ khoa học kỹthuật tới nông dân

Việc quản lý bảo vệ rừng đã được quan tâm, tổng diện tích rừng hiện còn14.080 ha, trong đó trồng mới được 1.407 ha (rừng sản xuất được 1.357 ha vượt4,07% so với mục tiêu Nghị quyết Đại hội X đến năm 2012) Tỷ lệ che phủ rừngnăm 2010 ước đạt 32%

Công tác phòng chống lụt bão giảm nhẹ thiên tai được chú trọng, hàngnăm kiểm tra các công trình trước mùa mưa lũ Căn cứ tình hình trên địa bànhuyện đã chủ động tổ chức nạo vét, sửa chữa mương phai, phục vụ cho sản xuất