Tài liệu ôn thi vào 10 - chuẩn

Nhà thơ Viễn Phương nói "Viếng lăng Bác" TUESDAY, 27 NOVEMBER 2007, 09:40:07 GIÚP CÁC EM ÔN THI THPT MÔN NGỮ VĂN VNQĐ - Trong hai kháng chiến, nhà thơ Viễn Phương hoạt động Nam Bộ, sáng tác nhiều thơ Bác Hồ Có tác giả viết bị địch giam cầm trại giam Phú Lợi, Lê Văn Duyệt, khơng có giấy bút, Viễn Phương sáng tác thầm đầu đọc cho đồng chí khám nghe Kỳ diệu thay, Viễn Phương đọc vài lần, người thuộc, bị địch bắt lao động, họ lại đọc cho bạn tù khám khác nghe, thơ Viễn Phương lan truyền nhà tù Phải đến thơ Viếng Lăng Bác, Viễn Phương thực có thơ hay Bác Dưới trị chuyện ơng phóng viên VNQĐ PV: Thưa nhà thơ Viễn Phương, lần đó, tơi đọc viết anh Lê Quang Vịnh báo Sài Gòn Giải phóng, kể rằng: “Lúc tơi 25 tuổi, bị bọn Mỹ – Diệm kết án tử hình chuyển thành trung thân khổ sai đày Côn Đảo Trong chuồng cọp, địa ngục trần gian nhà tù ấy, bị bắt buộc phải nằm hầm suốt ngày " Trên vách chuồng cọp, tơi thấy chi chít chữ ghi nhiều cách khác Có dịng khắc vơi xương cá mắm Có chữ máu, có ghi than Tơi đọc thơ dài, chỗ ghi đoạn, chỗ khác ghi khúc ráp lại vần với Cha già Hơm mười chín tháng năm Lịng sáng tựa đêm rằm trung thu Con chúc thọ mồ Con dựng rừng cờ tim Đêm mộng hóa thành chim Bay qua lưới sắt tìm đến cha Sau biết thơ Viễn Phương, Chúc thọ mồ Tôi nghĩ hạnh phúc lớn nhà thơ: Góp phần vào cơng giải phóng đất nước Nhà thơ Viễn Phương: Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ kiệt xuất dân tộc ta nguồn cảm hứng vô tận người sáng tạo văn, thơ, nhac, họa Trong kháng chiến chống Pháp Mỹ, nhà thơ sống Nam Bộ có tác phẩm viết Bác Trong nhà tù giặc, luôn nghĩ Bác Bác nguồn động viên, cổ chiến sĩ nhà tù Tôi viết thơ Chúc thọ mồ, đồng chí tù thuộc, truyền cho Tuy lời thơ mộc mạc lịng thành kính tơi Người PV: Phải đến đất nước thống nhất, thăm miền Bắc, anh có Viếng Lăng Bác, đầy đủ độ chín ngơn từ Anh cho biết thơ đời hoàn cảnh nào? Nhà thơ Viễn Phương: Khi Bác sống, nhân dân miền Nam mong muốn đất nước giải phóng để đón Bác vào thăm Nhưng rồi, ước mơ không toại nguyện Khi miền Nam giải phóng, người muốn thăm miền Bắc, viếng lăng Bác Năm 1976, Hà Nội, đến viếng Bác Sáng hôm mưa phùn, Hà Nội lây phây gió rét, tơi nối vào dịng người vào lăng Bác Chúng tơi từ hướng chùa Một Cột Sương toả mênh mông, hàng tre xanh sẫm, gốc đào hoa đỏ rực… Tất thiêng liêng Đến bên Bác, muốn dừng thật lâu Bác nằm đó, thản, giản dị, hiền từ ngủ Anh sáng dịu dàng toả xuống đêm trăng miền thôn dã Tôi không cầm nước mắt Ra khỏi làng, người mộng du tứ thơ bật ra: Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát Lời thơ thật giản dị Tôi nghĩ, Bác vốn giản dị, Người ghét cầu kỳ, làm dáng Giản dị, sáng, sâu sắc bao quát thơ Bác Tơi viết ý nghĩ Và, tâm tư nhân dân chiến sỹ Nam Bộ với Bác Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Mặt trời vũ trụ mặt trời lăng Đó hàm chứa vĩnh cửu nghiệp Bác Hồ tạo dựng nhân dân ta, Đảng ta thực hiện: xây dựng đất nước Việt Nam hồ bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh di chúc Bác Hoa tươi nét đẹp thiên nhiên, hàng ngày dâng lên Bác nhiều nghĩ đến: Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng Bảy mươi chín mùa xn Dịng người vây quanh Bác trở thành hoa Và dâng cho Bảy mươi chín màu xn, hoa tươi sống Tồn Viếng Lăng Bác mang khơng khí trang nghiêm, thành kính Đoạn kết, tơi muốn nói lên tình cảm nhân dân, chiến sỹ miền Nam hứa với Bác: Mai miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đố hoa toả hương Muốn làm tre trung hiếu chốn PV: Xin chân thành cảm ơn anh NGUYỄN QUỐC TRUNG thực Cảm nhận Ánh trăng (Nguyễn Duy) TUESDAY, 27 NOVEMBER 2007, 00:27:58 GIÚP CÁC EM ÔN THI THPT MƠN NGỮ VĂN Trăng- hình ảnh giản dị mà quen thuộc, sáng trữ tình Trăng trở thành đề tài thường xuyên xuất trang thơ thi sĩ qua bao thời đại Nếu “ Tĩnh tứ” cũa Lí Bạch tả cảnh đêm trăng sáng tuyệt đẹp gợi lên nỗi niềm nhớ quê hương, “ Vọng nguyệt” Hồ Chí Minh thể tâm hồn lạc quan, phong thái ung dung lịng u thiên nhiên tha thiết Bác đến với thớ “Ánh trăng” Nguyễn Duy, bắt gặp hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa triết lí sâu sắc.Đó đạo lí “uống nước nhớ nguồn” (Nguyễn Vũ Như Ý - học sinh trường PTNK thành phố Hồ Chí Minh) Bài giáo Lê Thị Kiều Nga, giáo viên trường THCS Coltete thành phố Hồ Chí Minh, cung cấp Trăng- hình ảnh giản dị mà quen thuộc, sáng trữ tình Trăng trở thành đề tài thường xuyên xuất trang thơ thi sĩ qua bao thời đại Nếu “ Tĩnh tứ” cũa Lí Bạch tả cảnh đêm trăng sáng tuyệt đẹp gợi lên nỗi niềm nhớ quê hương, “ Vọng nguyệt” Hồ Chí Minh thể tâm hồn lạc quan, phong thái ung dung lòng yêu thiên nhiên tha thiết Bác đến với thớ “Ánh trăng” Nguyễn Duy, bắt gặp hình ảnh vầng trăng mang ý nghĩa triết lí sâu sắc.Đó đạo lí “uống nước nhớ nguồn” Những sáng tác thơ Nguyễn Duy sâu lắng thấn đẫm hồn ca dao, dân ca Việt Nam Thơ ơng khơng cố tìm mà lại khai thác, sâu vào nghĩa tình mn đời người Việt “Ánh trăng” thơ vậy.Trăng nhà thơ có ý nghĩa đặïc biệt: vầng trăng tri kỉ, vầng trăng tình nghĩa vầng trăng thức tỉnh Nó hồi chng cảng tỉnh cho người có lối sống quên khứ Tác giả mở đầu thơ với hình ảnh trăng kí ức thuổi thơ nhà thơ chiến tranh: “Hồi nhỏ sống với đồng với sông với bể hồi chiến tranh rừng vầng trăng thành tri kỉ” Hình ảnh vầng trăng trải rộng không gian êm đềm sáng thuổi thơ Hai câu thơ với vỏn vẹn mười chữ dường diễn tả cách khái quát vận động sống người Mỗi người sinh lớn lên có nhiều thứ để gắn bó liên kết Cánh đồng, sơng bể nơi chốn cất giữ bao kỉ niệm thời ấâu thơ mà khó quên Cũng nới đó, ta bắt gặp hình ảnh vầng trăng Với cách gieo vần lưng “đồng”, “sông” điệp từ “ với” diễn tả tuổi thơ nhiều, tiếp xúc nhiều hưởng hạnh phúc ngắm cảnh đẹp bãi bồi thiên nhiên cũa tác giả.Tuổi thơ khơng phải có ! Khi lớn lên, vầng trăng tho tác giả vào chiến trường để “chờ giặc tới’.Trăng sát cách bên người lính, họ trải nghiệm sương gió, vượt qua đau thương khốc liệt bom đạn kẻ thù Người lính hành quân ánh trăng dát vàng đường, ngủ ánh trăng, ánh trăng sáng đù, tâm người lính lại mở để vơi bớt nỗi đơn, nỗi nhớ nhà Trăng thật trởø thành “tri kỉ” người lính năm tháng máu lửa Khổ thơ thứ hai lời nhắc nhở năm tháng qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước hiền hậu, bình dị Vầng trăng đù, người bạn tri kỉ đó, ngỡ không quên được: “Trần trụi với thiên nhiên hồn nhiên cỏ ngỡ không quên vầng trăng tình nghĩa” Vần lưng lần lại xuất hiện: “trần trụi”, “hồn nhiên”, “thiên nhiên” làm cho âm điệu câu thơ thêm liền mạch, dường nguồn cảm xúc cũa tác giả vẫng tràn đầy Chính hình ảnh so sánh ẩn dụ tô đâm lên chất trần trụi, chất hồn nhiên người lính nhữnh năm tháng rừng Cái vầng trăng mộc mạc giản dị tâm hồn người nhà quê, đồng, sơng bể người lính hồn nhiên, chân chất Thế tâm hồn - vầng trăng phài làm quen với môt hoàn cảnh sống hoàn toàn mẻ: “Từ hồi thành phá quen ánh điện, cửa gương vầng trăng qua ngõ người dưng qua đường” Thời gian trôi qua theo thứ lốc, có tình cảm cịn lại tâm hồn người ánh dương chói lồ Thế người kháng cự lại thay đổi đó.Người lính năm xưa làm quen dần với thứ xa hoa nơi “ánh điện, cửa gương” VàØ xa hoa đó, người lính quên người bạn tri kỉ mình, người bạn mà tưởng chừng chẳng thể quên được, “người tri kỉ ấy” qua ngõ nhà lại xem khơng quen khơng biết Phép nhân hố vầng trăng câu thơ thật có làm rung động lịng người đoc vầng trăng người Cũng phép nhân hố làm cho người đọc cảm thương cho “người bạn” bị người bạn thân thời lãng quên Sự ồn ã phố phường, công việc mưu sinh nhu cầu vật chất thường nhật khác lôi kéo gười khỏi giá trị tinh thần ấy, phần vô tâm người lấn át lí trí người lính, khiến họ trở thành kẻ quay lưng với khứ Con người sống đầy đủ mặt vật chất thường hay quên giá trị tinh thần, quên tảng củacuộc sống, chình tình cảm người Nhưng tình bất ngờ xảy buộc ngươiø lính phải đối mặt: “Thình lình đèn điện tắt phịng buyn -đinh tối om vội bật tung cửa sổ đột ngột vầng trăng tròn” Khi đèn điện tắt, khơng cịn sống xa hoa, đầy đủ vật chất, người lính phải đối diện với thực tối tăm Trong “thình lình”, “đột ngột” ấy, người lính vơi bật tung cửa sổ bất ngờ nhận Đó xa lạ mà người bạn tri kỉ năm xưa hay sao? Con người người bạn tri kỉ, tình nghĩa, người bạn bị lãng qn ln ngồi để chờ đợi “Người bạn ấy” không bỏ rơi người, khơng ốn giận hay trách móc người họ quên Vầng trăng vị tha khoan dung, sẵn sàng đón nhận lịng người biết sám hối, biết vươn lên hồn thiện Cuộc đời người khơng đóan biết trước Khơng sống sống n bình mà khơng có khó khăn, thử thách Cũng dịng sơng, đời người chuỗi dài với qunh co, uốn khúc Và khúc quanh ấy, biến cố ấy, người thật hiểu quan trọng, gắn bó với họ suốt hành trình dài rộng đới Dường người lính thơ hiểu điều đó! “Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng đồng bể sông rừng” Khi người đối mặt với trăng, có đókhiến cho người lính áy náydù cho không bị quở trách lời Hai từ “mặt” dịng thơ: mặt trăng mặt người trò chuyện Người lính cảm thấy có “rưng rưng” tự tận đáy lòng dường nước mắt muốn trào xúc động trước lịng vị tha người bạn “tri kỉ” Đối mặt với vầng trăng, người lính cảm thấy xem thước phim quay chậm tuổi thơ ngày nào, nới có “sơng” có “bể” Chính thước phim quay chậm làm người lính trào dâng nỗi niềm ngững giọt nước mắt tuôn tự nhiên, không chút gượng ép nào! Những giọt nước mắt phần làm cho người lính trở nên thản hơn, làm tâm hồn anh sáng lại Một lần hình tượng tuổi thơ chiến tranh láy lại làm sáng tỏ điều mà người cảm nhận Cái tâm hồn ấy, vẻ đẹp mộc mạc không bị đi, ln lặng lẽ sống tâm hồn người lên tiếng người bị tổn thương Đoạn thơ hay chất thơ mộc mạc, chân thành, ngơn ngữ bình dị mà thấm thía, hình ảnh vào lịng người Vầng trăng khổ thớ thứ ba thực thức tỉnh người: “Trăng tròn vành vạnh kề chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình” Khổ thơ cuối cùnh mang tính hàm súc độc đáo đạt tới chiều sâu tư tưởng triết lí “Trăng trịn vành vạnh” vẻ đẹp trăng viên mãn, trịn đầy khơng bị suy suyển trải qua thăng trầm Trăng im lặng phăng phắc, trăng khơng nói cả, trăng nhìn, nhìn đủù khiến cho người giật Ánh trăng gương người soi qua đó, để người nhận để thức tỉnh lương tri Con người chối bỏ, lãng quên điều tâm hồn Nhưng dù nũa giá trị văn hố tinh thần dân tộc ln bọc che chởù cho người “Ánh trăng” vào lòng người đọc bao hệ lời nhắc nhở người: Nếu lỡ quên đi, lỡ đánh giá trị tinh thần qúy giá thức tỉnh tìmlại giá trị cịn chưa biết coi trọng giá trị nâng niu kí ức quý giá từ bây giờ, đừng để muộn Bài thơ không hay mắt nội dung mà cón có nét đột phá nghệ thuật Thể thơ năm chữ vận dụng sáng tạo, chữ đầu dịng thơ khơng viết hoa thể cảm xúc liền mạch nhà thơ Nhịp thơ biến ảo nhanh, giọng điệu tâmtình dã gấy ấn tượng mạnh lòng người đọc/./ Bếp lửa (Bằng Việt) MONDAY, 26 NOVEMBER 2007, 10:22:15 GIÚP CÁC EM ÔN THI THPT MÔN NGỮ VĂN Xin trân trọng giới thiệu viết Bếp lửa cô Lê Thị Kiều Nga (giáo viên trường THCS Colette, quận 3,TP Hồ Chí Minh) cung cấp Trong đời, có riêng cho kỉ niệm thời ấu thơ hồn nhiên, sáng Những kỉ niệm điều thiêng liêng, thân thiết nhất, có sức mạnh phi thường nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời Bằng Việt có riêng ơng kỉ niệm, tháng năm sống bên bà, bà nhóm lên bếp lửa thân thương Không thế, điều in đậm tâm trí Bằng Việt cịn tình cảm sâu đậm hai bà cháu Chúng ta cảm nhận điều qua thơ “Bếp lửa” ơng Trong đời, có riêng cho kỉ niệm thời ấu thơ hồn nhiên, sáng Những kỉ niệm điều thiêng liêng, thân thiết nhất, có sức mạnh phi thường nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời Bằng Việt có riêng ơng kỉ niệm, tháng năm sống bên bà, bà nhóm lên bếp lửa thân thương Khơng thế, điều in đậm tâm trí Bằng Việt cịn tình cảm sâu đậm hai bà cháu Chúng ta cảm nhận điều qua thơ “Bếp lửa” ông Bằng Việt thuộc hệ nhà thơ trương thành kháng chiến chống Mĩ Bài thơ “ Bếp lưả” ông sáng tác năm 1963 lúc 19 tuổi du học Liên Xô Bài thơ gợi lại kỉ niệm đầy xúc động người bà tình bà cháu, đồng thời thể lịng kính u, trân trọng biết ơn người cháu với bà, với gia đình, quê hương, đất nước Tình cảm kỉ niệm bà khơi gợi từ hình ảnh bếp lửa Ở nơi đất khách quê người, bắt gặp hình ảnh bếp lửa, tác giả nhớ người bà: “ Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa.” Hình ảnh “chờn vờn” gợi lên mảnh kí ức tác giả cách chập chờn khói bếp Bếp lửa thắp lên, hắt ánh sáng lên vật toả sáng tâm hồn đứa cháu thơ ngây Bếp lửa thắp lên bếp lửa đời bà trải qua “ nắng mưa” Từ đó, hình ảnh người bà lên Dù cách xa vòng trái đất dường Bằng Việt cảm nhận vỗ về, yêu thương, chăm chút từ đôi tay kiên nhẫn khéo léo bà Trong khoảnh khắc ấy, lòng nhà thơ lại trào dâng tình u thương bà vơ hạn Tình cảm bà cháu thiêng liêng dịng sơng với thuyền nhỏ chở đầy ắp kỉ niệm mà suốt đời người cháu không quên vàcung t? đó, sức ấm ánh sáng tình bà cháu bếp lửa lan toả tồn thơ Khổ thơ dịng hồi tưởng cùa tác giả kỉ niệm năm tháng sống bên cạnh bà Lời thơ giản dị lời kể, câu văn xuôi, thủ thỉ, tâm tình, tác kể lại cho người đọc nghe câu chuyện cổ tích tuổi thơ Nếu câu chuyện cồ tích bạn lứa khác có bá tiên, có phép màu thí câu chuyện băng Việt có bà bếp lửa Trong năm đói khổ, người bà gắn bó bên tác giả, bà người xua tan bớt khơng khí ghê rợn nạn đói 1945 tâm trí đứa cháu Cháu lúc bà chở che, bà có đói để cháu thiếu bữa ăn nào, bà mót củ khoai, đào củ sắn đểâ cháu ăn cho khỏi đói: “Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mịn đói mỏi Bố đánh xe khơ rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cịn cay!” Chính “mùi khói” xua mùi tử khí khắp ngõ ngách Cũng mùi khói quện lại bám lấy tâm hồn đứa trẻ Dù cho tháng năm có trơi qua, kí ức để lại nhiều ấn tượng lòng đứa cháu để nghĩ lại lại thấy “sống mũi cịn cay” Là mùi khói làm cay mắt người người cháu lịng người bà làm đứa cháu khơng cầm nước mắt? “ Tám năm rịng cháu bà nhóm bếp Tu hú kêu cách đồng xa Khi tu hú kêu bà cịn nhớ khơng bà Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế!” “Cháu bà nhóm lửa”, nhóm lên lửa củasự sống tìng yêu bà cháy bỏng cậu bé hồn nhiên, trắng trang giấy.Chính hình ảnh bếp lửa q hương, bếp lửa tình bà cháu gợi nên liên tưởng khác, hồi ức khác tâm trí thi sĩ thuở nhỏ Đó tiếng chim tu hú kêu Tiếng tu hú kêu giục giã lúa mau chín, người nơng dân mau khỏi đói, dường đồng hồ đứa cháu để nhắc bà rằng: “Bà ơi, đến bà kể chuyện cho cháu nghe đấy!” Từ “tu hú” điệp lại ba lấn làm cho âm điệu cấu thơ thêm bồi hồi tha thiết, làm cho người đọc cảm thấy tiếng tu hú từ xa vọng tiềm thức tác giả.Tiếng “tu hú” lúc mơ hà, lúc văng vẳng từ nững cánh đồng xa lâng lâng lòng người cháu xa xứ Tiiếng chim tu hú khắc khoải làm cho dòng kỉ niệm đứa cháu trải dài hơ, rộng không gian xa thẳng nỗi nhớ thương Nếu năm đói nạn đói 1945, bà người gắn bó với tác giả nhất, yêu thương tác giả tám năm rịng kháng chiến chống Mĩ, tình cảm bà cháu lại sâu đậm: “Mẹ cha bận công tác không Cháu bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc Tu hú ơi! Chẳng đến bà Kêu chi hoài cách đồng xa” Trong tám năm ấy, đất nước có chiến tranh, hai bà cháu phải rời làng tản cư, bố mẹ phải cơng tác, cháu phải bà quãng thời gian ấy, dường đứa cháu lại niềm hạnh phúc vô bờ.? bà, ngày cháu bà nhóm bếp Và khói bếp chập chờn, mờ mờ ảo ảo ấy, người bà bà tiên câu truyện cổ huyền ảo cháu Nếu chúng ta, cha cánh chim để nâng ước mơ vào khung trời mới, mẹ cành hoa tươi thắm để cài lên ngực áo đoiá với Bằng Việt, người bà vừa cha, vừalà mẹ, vừa cách chim, cành hoa riêng ơng Cho nên, tình bà cháu vơ thiêng liêng quý giá ông Trong tháng năm sống bên cạnh bà, bà không chăm lo cho cháu miếng ăn, giấc ngủ mà người thầy cháu Bà dạy cho cháu chữ cái, phép tính Khơng thế, bà dạy cháu học quý giá cách sống, đạo làm người Nững học hành trang mang theo suốt quãng đời cịn lại cháu Người bà tình cảm mà bà dành cho cháu thất chỗ dựa vững vật chất lẫn tinh thần cho đứa cháu be ùbỏng Cho nên nghĩ bà, nhà thơ thương bà cháu rồi, bà với ai, người bà nhóm lửa, bà chia sẻ câu chuyện ngày Huế, Thi sĩ bổng tự hỏi lịng mình: “Tu hú ơi, chẳng đến bà?” Một lời than thở thể nỗi nhớ mong bà sâu sắc đứa cháu nơi xứ Chỉ khổ thơ mà hai từ “bà”, “cháu” nhắc nhắc lại nhiều lấn gợi lên hình ảnh hai bà cháu sóng đơi, gắn bó, quấn qúit khơng rời Chiến tranh, danh từ bình thườnh sức lột tả khốc liệt vơ cùng, gây đau khổ cho bao người, bao nhà Và hai bà cháu thơ trở thành nạn nhân chiến tranh: gia đình bị chia cắt, nhà bị giặc đốt cháy rụi “Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở vế Đỡ đần bà dựng lại túp lếu tranh Vẫng vững lòng bà dặn cháu đinh ninh: “ Bố chiến khu bố việc bố Mày viết thư kể kể Cứ bảo nhà bình yên!’ Cuộc sống khó khăn, cảnh ngộ ngặt ngèo, nghị lứccủa bà bền vững, lòng bà mênh mơng Qua đó, ta thấy lên người bà cần cù, nhẫn nại giàu đức hi sinh Dù cho nhà, túp lều tranh hai bà cháu bị đốt nhẵn, nơi nương thân hai bà cháu khong cịn, bà dù có đau khổ khơng dám nói sợ làm đứa cháu bé bong lo buồn Bà cứng rắn, dắt cháu vượt qua khó khăn, bà khơng đứa bận việc nước phải lo lắng chuyện nhà Điều ta thấy rõ qua lới dặn bà: “Mày có viết thư kể kể / Cứ bảo nhà đươc bình yên!” Lới dăn bà nôm na giản dị chất chứa tình Gian khổ, thiếu thốn, bao nỗi nhớ thương bà phải nén vào lòng để n lịng người nơi tiền tuyến Hình ảnh người bà khơng cịn người bà riêng cháu mà biểu tượng rõ nét cho nhữnh người phụ Việt Nam giàu đức hi sinh, thương qúy cháu Kết thúc khổ thơ, Bằng Việt nâng hình ảnh bếp lửa trở thành hình ảnh ngọn, lửa: “Một lửa lịng bà ln ủ sẵn, Một lửa chứa niềm tin dai dẳng” Hình ảnh lửa toả sáng câu thơ, có sức truyền cảm mạnh mẽ Ngọn lửa tình yên thương, lửa niềm tin, lửa ấm nồng tình bà cháu, lửa đỏ hồng si sáng cho đường đứa cháu Bà nhắc cháu rằng: nơi có lửa, nơi có bà, bà ln cạnh cháu Những dịng thơ cuối suy ngẫm bà bếp lửa mà nhà thớ muốn gởi tới bạn đọc, qua nh74ngbài học sâu sắc từ cơng việc nhó, lửa tưởng chừng đơn giản: “ Nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm” Một lấn nữa, hình ảnh bếp lửa “ ấp iu”, “nồng đượm” nhắc lại cuối thơ lần khẳng định lại tình cảm sâu sắc hai bà cháu “Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi” Nhóm lên bếp lửa ấy, người bà truyền cho đứa cháu tình yêu thương người ruột thịt nhắc cháu không quên năm tháng nghĩ tình, năm tháng khó khăn mà hai bà cháu sống vơi nhau, năm tháng mà hai bà cháu chia củ sắn, củ mì “Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui” “Nồi xôi gạo sẻ chung vui” bà lời dạy cháu ln phải mở lịng với người xung quanh, phải gắn bó với xóm làng, đừng có lối sống ích kỉ “Nhóm dậy tâm tinh tuổi nhỏ” Bà khơng người chăm lo cho cháu đủ vật chất mà c2n người làm cho tuổi thơ cháu thêm đẹp th6m huyền ảo truyện Người bà có trái tim nhân hậu, người bà kì diệu nhóm dậy, khơi dậy, giáo dục thức tỉnh tâm hồn đứa cháu để mai cháu khôn lớn thành người Người bà kì diệu ấy, giản dị có sức mạnh kì diệu tứ trái tim, ta bắt gặp người bà “Tiếng gà trưa” Xuân Quỳnh: “Tiếng gà trưa Mang hạnh phúc Đêm cháu nằm mơ Giấc ngủ hồng sắc trứng.” Suốt dọc thơ, mười lấn xuất hình ảnh bếp lửa mười lần tác giả nhắc tới bà.Âm điệu dòng thơ nhanh mạnh tình cảm dâng trào lớp lớp sóng vỗ vao bãi biễn xanh thẳm lịng bà Người bà là, mãi người quan trọng cháu dù phương trời Bà trờ thành người thiếu trái tim cháu Giờ đây, xa bà nửa vòng trái đất, Bằng Việt ln hướng lịng bà: “Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lưả trăm nhà, niềm vui trăm ngả Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?” Xa vòng tay chăm chút cuả bà để đến vơí chân trơì mới, tình cảm cuả hai bà chẳ sươỉ ấm lịng tác giả m đông lạnh giá cuả nước Nga Đứa cháu nhỏ cuả bà ngàu xưa trưởng thành lòng vần ln đinh ninh nhớ góc bếp, nới nắng mưa hai bà cháu có Đưá cháu khơng quên chẳng thể quên nguồn cội, nơi mà tuổi thơ cuả đưá chẳ ni dưỡng để lớn lên từ “ Đọc xong thơ, nhắm mắt laị tưởng tưởng, bạn hình dung thấy hình ảnh bếp lưả hồng dáng ngươì bà lặng lẽ ngồi bê Hình ảnh có tính sóng đơi lên thật sống động, rõ ràng thể nét khắc, nét chạm ” (Văn Giá) Bài thơ Bếp lưả sống maĩ lòng bạn đọc nhờ sưc truyền cảm sâu sắc cuả Bài thơ khơi dạy lịng tình cảm cao đẹp gia đình, với ngươì tơ màu lên tuổi thơ sáng cuả ta /./ Hình tượng người lính thơ kháng chiến chống Pháp SATURDAY, 16 JUNE 2007, 07:40:35 Không mùa thu trôi qua kể từ mùa thu Tháng Tám dân tộc Chiến tranh qua mảnh đất Việt thân yêu, để lại với đời mùa thu tươi đẹp hòa bình, hạnh phúc để lại với lịng người bao chiến công chiến sĩ mùa thu xưa – mùa thu kháng chiến chống Pháp với người “chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Họ dựng nên tượng đài bất hủ thơ ca người chiến sĩ Cách mạng Không mùa thu trôi qua kể từ mùa thu Tháng Tám dân tộc Chiến tranh qua mảnh đất Việt thân yêu, để lại với đời mùa thu tươi đẹp hịa bình, hạnh phúc để lại với lịng người bao chiến cơng chiến sĩ mùa thu xưa – mùa thu kháng chiến chống Pháp với người “chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Họ dựng nên tượng đài bất hủ thơ ca người chiến sĩ Cách mạng Kháng chiến bùng nổ, người trai lên đường chiến trận theo Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến Hồ chủ tịch kính yêu – lời kêu gọi non sơng Lịng người khơng khỏi luyến tiếc cảnh bình cũ bước chân lên đường vào mặt trận Đó mùa thu Hà Nội đầy lưu luyến : Sáng mát sáng năm xưa Gió thổi mùa thu hương cốm Tơi nhớ ngày thu xa Sáng chớm lạnh lòng Hà Nội Những phố dài xao xác heo may Người đầu không ngoảnh lại Sau lưng thềm nắng rơi đầy ( Đất Nước – Nguyễn Đình Thi ) Hay làng quê Kinh Bắc trù phú, tươi đẹp, chìm máu lửa quân thù : Quê hương ta lúa nếp thơm nồng Tranh Đông Hồ gà lợn nét tươi Màu dân tộc sáng bừng giấy điệp ( Bên sơng Đuống – Hồng Cầm ) Q hương tươi đẹp lịng người xót xa nhớ tiếc để dẹp tan kẻ thù giày xéo quê hương Cảm hứng lãng mạn với khí khái “tráng sĩ” cảm hứng chủ đạo hình tượng người lính ngày đầu cách mạng Người chiến sĩ mang dáng dấp chàng Kinh Kha năm xưa bước chân vào mặt trận : Thôi lên đường tráng sĩ ? Quê hương mong đợi bao đời Biên thùy nghe dậy niềm oán Gươm hận mài chưa ? Khát máu ( Biết gửi đưa – báo Vệ Quốc ) Đó tâm trạng ngày đầu xung trận vương lại chút mơ mộng thời bình Những chàng trai chưa trắng nợ anh hùng Hồn mười phương phất phơ cờ đỏ thắm Rách tả tơi đôi giày vạn dặm Bụi trường chinh phai bạc áo hào hoa Mái đầu xanh thề đến già Phơi nắng gió hoa ngàn cỏ dại ( Ngày – Chính Hữu ) Họ vào chiến trường với hình ảnh đẹp nhất, anh dũng đầy chất lãng mạn : Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm ( Tây Tiến – Quang Dũng ) Đó hình ảnh người lính Tây Tiến hành quân đầy gian khổ : ăn đói, mặc rét, sốt rét đến xanh da trụi tóc Người chiến sĩ vơ danh tiếp bước đường với lịng u nước khơn ngi, cho dù có phải nằm lại nơi chiến trường : Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Aùo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành ( Tây Tiến – Quang Dũng ) Nhưng bom đạn, chết chóc, chiến tranh ngày ác liệt Hiện thực sống khiến cho họ khơng cịn mơ mộng ngày đầu nhập ngũ Hình tượng thơ có vận động từ lãng mạn đến thực Điều điều phù hợp với vận động biến đổi tâm hồn người chiến sĩ Như Chính Hữu tâm : “ Trong chiến dịch Điện Biên Phủ, trị viên, ngày tơi phải chăm nom chôn cất đồng đội hy sinh tơi có nhận xét : bạn tơi, khơng có người chết động tác nằm ngủ, tư nghỉ ngơi Họ hy sinh bắn, ôm bộc phá xông lên Nhận xét trở thành day dứt, âm ỉ, trở thành vấn đề trách nhiệm Và lúc đó, từ kỷ niệm, cách bất ngờ nhất, lên thành câu trọn vẹn : Bạn ta Chết dây thép ba Một bàn tay chưa rời báng súng Chân lưng chừng nửa bước xung phong Oâi người nằm xuống Vẫn nằm tư tiến cơng Đó hình ảnh đeo đuổi suốt đời tơi chết, có tác dụng thơi thúc đứng lên” Có lẽ mà hình ảnh người chiến sĩ khơng cịn gắn với “bụi trường chinh” “áo hào hoa” nữa, mà trở thành người Vệ quốc qn tình đồng chí, đồng đội, chiến đấu lịng u tổ quốc : Anh với tơi, đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau, Súng bên súng, đầu gác bên đầu, Đêm rét chung chăn, thành đơi tri kỷ Đồng chí ! ( Đồng chí – Chính Hữu ) Từ khắp miền đất nước, người yêu nước tụ hội với kháng chiến gian khổ Họ niên trí thức Hà thành, lên đường theo tiếng gọi nhập ngũ : Kháng chiến bùng lên biệt thủ Lên đường dẻo bước khốc ba lơ ( Tự thuật – Tú Mỡ ) Hay người nông dân chân chất, “chưa biết chữ”, “súng bắn chưa quen”, “quân mươi bài” Tất người đất Việt đến chiến đấu đất mẹ yêu thương : Lũ Bọn người tứ xứ Gặp hồi chưa biết chữ Quen từ buổi “một hai” Súng bắn chưa quen, Quân mươi bài, Lòng cười vui kháng chiến ( Nhớ – Hồng Nguyên ) Phần lớn họ từ làng quê nghèo khó : Quê hương anh đất mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá ( Đồng chí – Chính Hữu ) Họ bỏ lại qng đời chìm đói khổ, sống nơng thơn đầu tắt mặt tối mà không đủ no : Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay ( Đồng chí – Chính Hữu ) Hay : Mái lều gianh, Tiếng mõ đêm trường, Luống cày đất đỏ Ít nhiều người vợ trẻ Mịn chân bên cối gạo canh khuya ( Nhớ – Hồng Nguyên ) Bản thân họ thiếu thốn, cực khổ trăm bề, bệnh tật khổ sở : Anh với biết ớn lạnh Sốt run người vừng trán đẫm mồ o anh rách vai Quần tơi có vài mảnh vá Miệng cười buốt già Chân không giày ( Đồng chí – Chính Hữu ) Ngay đến trang bị họ phải “ Lột sắt đường tàu, Rèn thêm đao kiếm” Từ chỗ nghèo khó họ trở thành người tri kỷ, chung chí hướng “cùng chung sống căm thù giết Tây” Họ chia ấm đôi bàn tay ( Thương tay nắm lấy bàn tay ) lại : Kỳ hộ lưng ngang bờ cát trắng Quờ chân tìm ấm đêm mưa ( Nhớ – Hồng Nguyên ) Những mát họ thật to lớn Không biết đồng đội họ hy sinh, vĩnh viễn nằm lại chiến trường : Hôm qua cịn theo anh Đi đường quốc lộ Hơm chặt cành Đắp cho người mộ ( Viếng bạn – Hoàng Lộc ) Kể cho hết nỗi đau người chiến sĩ hay tin người thân yêu bom đạn kẻ thù Tuy có bi thảm, đau thương, điều lại tố cáo mạnh mẽ tội ác kẻ thù, nung nấu mãnh liệt ý chí “căm thù giặc” nơi người Vệ quốc quân Hình ảnh người em gái, người yêu mãi nằm xuống vào thơ ca hình ảnh xúc động Đó người vợ trẻ nơi hậu phương ngã xuống : Nhưng không chết người trai khói lửa Mà chết người em nhỏ hậu phương Tôi không gặp nàng Má ngồi bên mộ đầy bóng tối Chiếc bình hoa ngày cưới thành bình hương…tàn lạnh vây quanh ( Màu tím hoa sim – Hữu Loan ) Hay người em gái chết anh dũng nơi quê nhà : Mới đến đầu ao, tin sét đánh Giặt giết em rồi, gốc thông Giữa đêm đội vây đồn Thứa Em sống trung thành, chết thủy chung ( Núi đôi – Vũ Cao ) Đó nỗi căm hận họ đành chơn kín vào lòng : Ai biến tên em thành liệt sĩ Bên hàng bia trắng đồng Nhớ anh gọi : em, đồng chí Một lịng vạn lịng ( Núi đơi – Vũ Cao ) Những đau thương mát tiếp thêm sức mạnh cho họ nơi chiến tuyến để tìm câu trả lời cho đau thương họ dân tộc Họ lao vào chiến dịch với tiến công nước vỡ bờ Nguyễn Đình Thi kể lại : “Hình ảnh đồn dân cơng tới tấp đến chiến trường, đội ào vào chiến dịch gợi lên mạnh mẽ khơng khí tức nước tràn bờ Súng nổ rung trời giận Người lên nước vỡ bờ ( Đất Nước – Nguyễn Đình Thi ) Tơi viết : “Người lên nước vỡ bờ!” nói đến sức mạnh quân đội ta, quần chúng cách mạng” Đó khí hừng hực đấu tranh ngày khói lửa : Những đồng chí, thân chơn làm giá súng Đầu bịt lỗ châu mai Băng qua núi thép gai Ào vũ bão, Những đồng chí chè lưng cứu pháo Nát chân nhắm mắt cịn ơm Những bàn tay xẻ núi, lăn bom Nhất định, mở đường, cho xe ta lên chiến trường tiếp viện ( Hoan hô chiến sĩ Điện Biên – Tố Hữu ) Những ngày chiến đấu anh dũng bộc lộ cách rực rỡ hình ảnh cao đẹp người chiến sĩ cụ Hồ: kiên trì vượt qua nguy hiểm, anh dũng quên nhiệm vụ Càng gian khổ, đau thương thắp sáng họ lửa nhiệt tình cách mạng, họ tiếp tục chiến đấu với tâm lạc quan, tin tưởng vào thắng lợi trước mắt dân tộc Hình tượng người lính giai đoạn sau tỏa sáng vẻ đẹp quân đội trưởng thành việc quân thể tinh thần “vì nước quên thân” anh đội Đó sống người lính chịu cực khổ nơi chốn rừng sâu bám trụ với làng bản, với dân, giữ vững tinh thần người dân sau tàn phá giặc qua : Có đêm gió bấc lạnh lùng Áo quần rách nát dùng che thân Khó khăn đau ốm mn phần Lấy đâu đủ thuốc mặc dần bệnh ngi Có phen giặc chạy tơi bời Rừng sâu đói rét khơng người hỏi han Đến họ Giữ vừng miền núi Cấm Thổ phỉ quét xong Đồn Tây xa chục dặm Kiến thiết lại xóm Bị giặc đốt tan tành ( Lên Cấm Sơn – Thôi Hữu ) Sống kham khổ, bệnh tật họ vui, đem lại nhịp sống cho làng Và họ lạc quan đường hành quân : Một tiếng chim kêu sáng rừng Hành động đánh giặc cướp cứu người Lục Vân Tiên cho ta thấy tính cách chàng Một chàng trai anh hùng, tài giàu nghĩa khí Chỉ mình, lại khơng có vũ khí chàng dám bẻ gậy xơng vào bọn cướp đơng người giáo gươm đầy đủ Hình ảnh Lục Vân Tiên xơng xáo tung hồnh nhả thơ miêu tả thật đẹp sánh ngang với hình ảnh Triệu Tử Long – dũng tướng thời Tam Quốc “Vân Tiên tả đột hữu xung, Khác Triệu Tử vòng Đương Vương” Với võ nghệ cao cường, LVT đánh tan bọn cướp diệt tên đầu đảng Phong Lai Hành động chàng tỏ rõ đức độ người nghĩa hiệp : “Giữa đường thấy bất bình chẳng tha” Khơng sợ nguy hiểm Vân Tiên sẵn sàng nghĩa trừ hại cho dân Đánh xong bọn cướp thấy hai gái cịn chưa hết hãi hùng Vân Tiên ân cần hỏi han, an ủi họ Hành động chàng thật đàng hồng, chững chạc Tuy có phần câu nệ phong độ giữ lễ người có văn hố ứng xử với hai người gái : “ Khoan khoan ngồi Nàng phận gái ta phận trai” Vân Tiên từ chối lạy trả ơn, từ chối lời mời đền đáp, không nhận trâm vàng trao tặng mà nhận lời Nguyệt Nga làm thơ xướng hoạ Câu trả lời “Làm ơn há dễ trông người trả ơn” đặc biệt câu nói Vân Tiên “Nhớ câu kiến ngãi bất vi Làm người phi anh hùng” cho thấy chàng người trọng nghĩa khinh tài đáng quý 3/Nhân vật Nguyệt Nga: Đoạn truyện việc giới thiệu Lục Vân Tiên cho ta biết Kiều Nguyệt Nga biểu qua lời giải bày nàng với ân nhân Đó lời lẽ gái có giáo dục, có học thức Cách nói nàng dịu dàng, mực thước chân thành: “Trước xe quân tử tạm ngồi, Xin cho tiện thiếp lậy thưa Chút liễu yếu đào thơ, Giữa đường gặp phải bụi dơ phần Hà Khê qua gần, Xin theo thiếp đền ân cho chàng” Là cô gái mực đằm thắm ân tình, Nguyệt Nga nhớ ơn mong muốn đền ơn người cứu giúp giữ tiết hạnh: “Lâm nguy chẳng kịp giải nguy Tiết trăm năm bỏ hồi” Nhất cuối cùng, nàng tự nguyện gắn bó đời với đời chàng trai nghĩa khí sẵn sàng liều chết để giữ trọn ân tình chung thủy với người yêu Suy cho nhân vật Lục Vân Tiên Kiều Nguyệt Nga hai mặt cách sống Một làm ơn không cần người khác đền ơn Hai chịu ơn phải nhớ ơn Đó tính cách sống có tính truyền thồng tốt đẹp người Việt Nam Một cách sống cần giữ gìn phát huy 4/ Phương thức miêu tả nhân vật đoạn truyện : Trong đoạn truyện nhân vật miêu tả chủ yếu qua hành động, cử chỉ, lời nói Do bị mù nên Truyện LVT sáng tác để đọc truyền miệng Dù học trị người có ghi chép lại nói chung lưu truếyn nhân gian chủ yếu qua hình thức nói thơ, kể thơ Cũng nên mơ tả nhân vật tác giả ý khắc hoạ ngoại hình, sâu phân tích nội tâm nhân vật Nhân vật LVT thường đặt mối quan hệ xã hội, xung đột đời sống hành động, cử chỉ, lời nói mà tự bộc lộ tính cách Ngoài tác giả tỏ thái độ việc ca ngợi hay phê phán nhân vật 5/ Ngơn ngữ tác phẩm qua đoạn trích : Lời thơ mộc mạc giản dị gần gũi với lời ăn tiếng nói thường ngày mang đậm sắc thái địa phương Nam Ngôn ngữ thơ ngơn ngữ kể chuyện tự nhiên trau chuốt uyển chuyển lại dễ sâu vào tâm hồn quần chúng nhân dân Trong đoạn trích này, sắc thái ngơn ngữ đa dạng Lời thơ bình dị chất pghác đoạn đầu, đoạn lời Vân Tiên bất bình, phẩn nộ với lời tên cướp tự phụ hống hách đoạn đối thoại Lục Vân Tiên Kiều Nguyệt Nga lời thơ mềm mỏng, xúc động chân thành Ghi nhớ : LVT truyện xuất sắc nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu, lưu truyền dân gian Đoạn thơ trích thể khát vọng hành động hành đạo giúp đời tác giả khắc hoạ phẩm chất tốt đẹp hai nhân vật : Lục Vân Tiên tài ba, dũng cảm, nghĩa khinh tài; Kiều Nguyệt Nga hiền hậu, nết na, ân tình chung thủy Kiều lầu Ngưng Bích FRIDAY, 15 JUNE 2007, 01:53:26 GIÚP CÁC EM ÔN THI THPT MÔN NGỮ VĂN Sau nhận Kiều từ tay Mã giám sinh, Tú Bà buộc nàng tiếp khách Kiều không chịu Mụ đánh đập thúc ép nên nàng tự sát để mong thóat khỏi cảnh nhục khơng Tú Bà đành giam lỏng nàng lầu Ngưng Bích nói để tìm nơi xứng đáng gả chồng cho nàng đợi để thực mưu ma chước quỷ băt nàng phải làm gái lầu xanh kiếm lợi cho mụ Đọan trích gồm 22 câu từ câu 1033 đến câu 1054 I/ VỊ TRÍ ĐỌAN TRÍCH Sau nhận Kiều từ tay Mã giám sinh, Tú Bà buộc nàng tiếp khách Kiều không chịu Mụ đánh đập thúc ép nên nàng tự sát để mong thóat khỏi cảnh nhục khơng Tú Bà đành giam lỏng nàng lầu Ngưng Bích nói để tìm nơi xứng đáng gả chồng cho nàng đợi để thực mưu ma chước quỷ băt nàng phải làm gái lầu xanh kiếm lợi cho mụ Đọan trích gồm 22 câu từ câu 1033 đến câu 1054 II/ ĐẠI Ý trích đọan : Tả cảnh nơi lầu Ngưng Bích tâm trạng cô đơn, buồn khổ, nhớ nhà, nhớ người yêu Kiều III/ BỐ CỤC : a/ câu đầu : Giới thiệu thời gian không gian b/ câu kế : Tâm trạng cô đơn, buồn khổ nhớ người yêu, nhớ cha mẹ Kiều c/ câu cuối : Ngọai cảnh mắt Kiều IV/ĐỌC VÀ HIỂU VĂN BẢN 1/Hịan cảnh đơn Kiều : Sáu câu đầu tranh thiên nhiên lầu Ngưng Bích Gợi tả hịan cảnh đơn Kiều Trước hết hình ảnh bị giam lỏng : “Trước lầu Ngưng Bích khóa xn” Khóa xn khóa kín tuổi xuân, ý nói bị cấm cung Hai chữ cấm cung cho thấy Kiều bị giam lầu Ngưng Bích co gái bị cấm cung Nàng trơ trọi khung cảnh thiên nhiên vắng lặng, heo hút , khơng bóng người : “Vẻ non xa trăng gần soi chung Bốn bề bát ngát xa trông, Cát vàng cồn nọ, bụi hồng dặm kia” Câu thơ "Bốn bề bát ngát xa trông” mở trước mắt Kiều không gian rợn ngợp Từ lầu cao nhìn dãy núi bát ngát điệp trùng xa mờ mảnh trăng gần gũi chạm đầu Trước mắt nàng cảnh vật bốn bề xa trơng bát ngát, bên đụn cát vàng nhấp nhơ sóng lượn , bên đám bụi hồng trải khắp dặm xa Cảnh thiên nhiên mênh mơng hoang vắng làm bật nỗi niềm cô đơn, buồn tủi Kiều khiến nàng thêm bẻ bàng chua xót : “Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nửa tình nửa cảnh chia lịng” Cụm từ “mây sớm đèn khuya” từ thời gian khép kín Khuya sớm, đêm ngày Kiều lẻ loi trơ trọi biết làm bạn với mây đèn Có thể nói lúc nàng đơn tuyệt đối 2/ Tâm trạng Thúy Kiều : a/ Buồn nhớ: Trong xúc cảm, trước hết, nàng nhớ đến Kim Trọng Nàng hình dung người yêu sầu tư ngóng đợi Có lẽ lúc hết, lúc này, Kiều thương Kim Trọng vơ hạn Trong tình thương có chút ân hận ,nàng cảm thấy có lỗi với chàng Để chàng phải ngày đêm trơng ngóng, đau khổ, mịn mõi “rày trơng mai chờ”, Kiều xót xa, ân hận kẻ phụ tình “Tưởng người nguyệt chén đồng Tin sương luống trông mai chờ” Càng thương nhớ người yêu , tiếc nuối mối tình đầu khơng trọn vẹn, Kiều thấm thía tình cảnh bơ vơ nơi đất khách q người hiểu lịng sắt son Kim khơng phai nhạt “Bên trời góc bểbơ vơ Tấm son gột rửa cho phai” Ở bốn câu thơ còn lại , Kiều xót xa thương nhớ cha mẹ : “Xót người tựa cửa hơm mai Quạt nồng ấm lạnh ? Sân Lai cách nắng mưa Có gốc tử vừa người ôm” Với cha mẹ, nỗi nhớ thương Kiều ngập tràn xót xa, da diết Tuy bán cứu cha em khỏi cảnh ngục tù Kiều thấy chưa trọn đạo làm Nàng hình dung bóng song thân giàyếu ngày đên “tựa cửa” ngóng trơng xót xa tự nghĩ người thay chăm sóc cha mẹ Chỉ với bốn câu thơ độc thọai nội tâm, tác giả thể cách sinh động , cao đẹp đầy xúc cảm lòng hiếu thảo Kiều Trong đọan thơ , tài thi hào Nguyễn du thể chỗ đặt tình trước hiếu viết tâm trạng Kiều Để nàng nhớ người yêu trước nhớ đến cha mẹ Điều thật chuẩn xác khách quan đối vơi cha mẹ Kiều đả tự bán mình, đền đáp phần chữ hiếu, công ơn sinh thành dưỡng dục cha mẹ Còn Kim Trọng, Kiều thấy lỗi hẹn người bạc tình: “Kim lang ơi, Kim lang Thôi thiếp phụ chàng từ đây” Đây chi tiết nhỏ cho thấy tinh tế tâm lý nhân vật mà Nguyễn Du nhận thể cách xác b/ Buồn lo : Tám câu cuối tâm trọang buồn lo Kiều qua nghệ thuật tả cảnh ngụ tình : “Buồn trơng cửa bể chiều hơm Thuyền thấp thóang cánh buồm xa xa Buồn trông nước sa Hoa trôi man mác biết đâu Buồn trông nội cỏ dàu dàu Chân mây mặt đất màu xanh xanh” “Buồn” “trơng” Buồn đơn, nhìn đâu thấy cảnh vật có hồn, buồn theo Cụm từ “buồn trông” điệp khúc vừa tạo nhạc điệu du dương vừa thể nỗi buồn lớp lớp trào dâng lịng Kiều Có nét tả thực với “cửa bể, cánh buồm, chân mây, tiếng sóng…” chứa đựng nhiều nghĩa ẩn dụ , gợi mở liên tuởng phản ảnh nỗi lòng Kiều Kúc nàng cảm thấy số phận cô đơn mong manh hãi hùng trước tương lai bão táp chực chờ, đe dọa: “Buồn trơng gió cuốm mặt ghềnh Ào tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi” Nàng tưởng tượng biển khơi, bốn bề ầm ầm sóng vỗ sóng gào thét, cuồng nộ, tiếng dội bên tai dâng tràn dội vào tâm hồn , vây bủa nàng dự báo giông bão đổ ập xuống đầu vào lúc nào… Kiều lầu Ngưng Bích đọan tả cảnh ngụ tình hay Truyện Kiều Mã GIám Sinh mua Kiều FRIDAY, 15 JUNE 2007, 01:47:09 GIÚP CÁC EM ÔN THI THPT MÔN NGỮ VĂN Sau gặp gỡ, đính ước Kim Trọng gia đình gặp tai họa Cha em bị bắt bớ, hành hạ Khơng đành lịng để gia đình tan nát, Kiều tự nguyện bán để lấy tiền lo lót cho bọn tham quan để chuộc cha em khỏi vòng lao lý Chẳng may, kẻ đếm mua nàng lại Mã giám sinh, mộttên bnngười Đọan trích gồm 34 câu từ câu 619 đến câu 652 I/VỊ TRÍ ĐỌAN TRÍCH Sau gặp gỡ, đính ước Kim Trọng gia đình gặp tai họa Cha em bị bắt bớ, hành hạ Không đành lịng để gia đình tan nát, Kiều tự nguyện bán để lấy tiền lo lót cho bọn tham quan để chuộc cha em khỏi vòng lao lý Chẳng may, kẻ đếm mua nàng lại Mã giám sinh, mộttên bnngười Đọan trích gồm 34 câu từ câu 619 đến câu 652 II/ĐẠI Ý: Tả chuyện Mả giám sinh mua Kiều để lộ dần chân tướng buôn gả đồng thời thể nỗi ê chề, nhục nhã tai họa bất hạnh đời Kiều III/BỐ CỤC: a/ Bốn câu đầu :Kiều định bán Gia đình nàng bắn tin cho người mối b/Hai mươi sáu câu Cuộc mua bán Kiều c/Bốn câu kết : Cuộc mua bán kết thúc lời bình tác giả IV/ GƠI Ý TỰ HỌC: 1/ Chân tướng của Mã giám sinh : Xuất hiện vai một chàng sinh viên lấy vợ lẻ Mã giám sinh đến nhà Kiều đển dạm hỏi Kiều qua lễ “vấn danh” Hắn là người phương xa, cả quê quán, lí lịch đều không rõ ràng Tuy tuổi đã ngoài bốn mươi hình thức diện mạo vẫn trai lơ, bảnh chọe (Quá niên tạc ngoại tứ tuần Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao) Ngoài còn có một đám tớ lao xao nhâng nháo theo Tất cả đều được mời vào nhà một cách trang trọng Thế từ phút đầu tiên, Mã đã không dấu được bộ mặt thật của mình Đặc biệ với cử chỉ thô lỗ, không văn hoá “Ghế ngồi tót sổ sàng” Chỉ với từ “ngồi tót, tác giả đã vạch mặt gã cho mọi người thấy rõ đó không phải là “giám sinh” gì cả mà chỉ là một tên vô học, thiếu lịch sự, thiếu văn hoá, một tên buôn đúng nghĩa “buôn thịt bán người” Tiếp đến là cách Mã nhìn, ngắm Kiều Không phải là cách thức, tâm trạng của người “xem mặt vợ” mà là cách nhìn, xem xét và đánh giá một một mòn hàng “đặc biệt” Hắn đã “đắn đo cân sắc cân tài Ép cung đàn nguyệt, thử bài quạt thơ” Hắn đã nhấc lên, đặt xuống, xoay sở đủ điều với Thuý Kiều Khi đã tạm hài lòng với “món hàng”, Mã lại che đậy bản chất của mình bằng những lời khách sáo, mỹ miều, giả dối: “Rằng mua ngọc đến Lam Kiều Sính nghi xin dạy cho tường” Nhưng nói là nói vậy chứ không phải vậy Bởi sau đó gã lại bộc lộ tính “con buôn” của mình bằng cách thức “mua bán”, thách giá – trả giá ngoài chợ trước “món hàng” “Cò kè bớt một thêm hai Giờ lâu ngả giá vàng ngoài bốn trăm” Trong người giá (mụ mối) “ thách” đến “ Chữ trinh đáng giá ngàn vàng” (!!) Lúc này Mã giám sinh đã hiện nguyên hình là một “con buôn thứ thiệt”, ghê tởm và đê tiện 2/ Tâm trạng đau thương tủi hổ của Kiều: Trong đoạn này, nếu hình ảnh Mã giám sinh càng xấu xa, đê tiện thì hình ảnh Kiều càng tội nghiệp bấy nhiêu Là một tiểu thư đài các “phong lưu rất mực hồng quần” Kiều sống yên vui cảnh “Êm đềm trướng rũ màn che” , lại say men hạnh phúc với mối tình đầu vừa chớm nở, sạch cũng nồng ấm và mãnh liệt thì tai hoạ bất ngờ đổ xuống biến nàng thành món hàng cho bọn “buôn người” trao tay “cò kè bớt một thêm hai” mua bàn, bán mua Vốn là một người gái thông minh và nhạy cảm, kiều cảm nhận rất sâu sắc tình cảnh của mình lúc này là đáng hổ thẹn , nhục nhã tột cùng “Nỗi mình thêm tức nỗi nhà Thềm hoa một bước lệ sa mấy hàng Ngại ngùng rợn gió e sương Nhìn hoa thẹn bóng, soi guơng mặt dầy” Trong màn kịch “lễ vấn danh” , dưới tay đạo diễn của mụ mối Kiều đã nhất cử nhất động làm theo : đánh đàn, làm thơ những việc làm máy móc, vô cảm , trơ lì chịu đựng, đành chấp nhận tất cả, miễn đạt được mục đích là “có tiền” đễ chuộc cha và em khỏi vòng lao lý, để gia đình không tan nát Với dáng vẻ “Nét buồn cúc, dáng gầy mai”, hình ảnh của Kiều hiện thật đáng thương, tội nghiệp Tuy nín lặng rất mực cô gái nàuy đã không giấu được nỗi niềm cay đắng , xót xa và tủi nhục tột bực của mình Qua đoạn trích này ta càng thấy rõ tấm lòng nhân đạo của Nguyễn Du qua thái độ đau đớn, xót xa trước thực trạng thân phận và nhân phẩm người, cụ thể ở là Kiều, bị chà đạp, bị hạ thấp Ngòi bút bất bình của tác giả phẩn nộ từng câu, từng chữ phải nói đến tên “buôn nguời” Mã giám sinh Cũng có thể nói là một lời tố cáo thực trạng xã hội xấu xa, lời lên án thế lực đồng tiền thật So sánh thơ Đồng chí Bài thơ tiểu đội xe khơng kính SATURDAY, 16 JUNE 2007, 08:00:28 So sánh hình ảnh người lính cách mạng qua hai thơ “Đồng chí” “Tiểu đội xe khơng kính” Câu hỏi:So sánh hình ảnh người lính cách mạng qua hai thơ “Đồng chí” “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” Thí sinh cần nêu ý sau: Ý 1: Giới thiệu chung - Về đề tài: Dân tộc ta đứng lên tiến hành hai chiến tranh cách mạng oanh liệt chống Pháp chống Mỹ Lẽ tất nhiên, đất nước ba mươi năm chưa rời tay súng Hình ảnh anh “Bộ đội cụ Hồ” hình ảnh “con người đẹp nhất” đáng yêu văn thơ niềm tự hào lớn dân tộc - Về hai tác phẩm: Cùng với nhiều thơ khác, thơ “Đồng chí” sáng tác vào đầu năm 1948 tác giả Chính Hữu chiến đấu chiến dịch Việt Bắc, thơ “Tiểu đội xe khơng kính” sáng tác năm 1969 tác giả Phạm Tiến Duật tham gia họat động tuyến đường Trường Sơn khắc họa thành cơng đề tài người lính - Về luận đề: hình tượng anh đội ghi lại hai thơ lưu giữ văn chương Việt Nam hai gương mặt đẹp, đáng yêu người lính hai thời kỳ lịch sử Ý 2: Phân tích lịch sử Những điểm chung: Đây người lính nhân dân nên họ mang vẻ đẹp chung: - Yêu nước, yêu quê hương yêu đồng chí: + Có thể phân tích câu thơ “Giếng nước gốc đa nhớ người trận” (Đồng chí) “Xe chạy miền nam phía trước” (Tiểu đội xe khơng kính) + Có thể phân tích cử nắm tay chất chứa bao tình cảm khơng lời hai thơ thể gắn bó đồng chí - Vượt qua khó khăn gian khổ để tâm tiêu diệt giặc hoàn thành nhiệm vụ: + Tất khó khăn gian khổ, thử thách tái chi tiết thật, không né tránh tô vẽ hai thơ + Thế mà, chiến sĩ có tư ngoan cường “chờ giặc tới”, “ung dung nhìn thẳng” - Lạc quan tin tưởng: Cả hai thơ thể tinh thần lạc quan người lính Từ “miệng cười buốt giá” anh đội kháng chiến chống Pháp đến “nhìn mặt lấm cười ha” anh lính lái xe thời chống Mỹ thể tinh thần lạc quan, khí phách anh hùng Những điểm riêng khác - Bài thơ “Đồng chí” Chính Hữu thể người lính nơng dân thời kỳ đầu kháng chiến chống Pháp với vẻ đẹp giản dị, mộc mạc mà sâu sắc Tình đồng chí thiềng liêng hịa quyện với tình giao tiếp lý tưởng chiến đấu đãa rực sáng tâm hồn “Súng bên súng đầu sát bên đầu Đêm rét chung chăn thành đơi tri kỷ Đồng chí!” - Bài thơ “Tiểu đội xe khơng kính” Phạm Tiến Duật thể người lính lái xe kháng chiến chống Mỹ với vẻ đẹp trẻ trung, ngang tàng Đây hệ người lính có học vấn, có lĩnh chiến đấu, có tâm hồm nhạy cảm, có tính cách riêng mang chất “lính”đáng u Họ tất miền Nam ruột thịt với trái tim yêu nước cháy bỏng “Xe chạy miền Nam phía trước Chỉ cần xe có trái tim” Ý 3: Đánh giá chung - Hình tượng người lính dù thời kỳ kháng chiến chống Pháp hay kháng chiến chống Mỹ mang phaẩm chất cao đẹp “anh đội cụ Hồ” thời đại cung cấp cho nhà thơ nguyên mẫu đẹp đẽ, họ nên hình tượng làm xúc động lòng người - Viết người lính, nhà thơ nói người đồng đội Vì thế, hình tượng người chân thật sinh động Ẩn dụ hoán dụ MONDAY, 18 JUNE 2007, 08:49:55 GIÚP CÁC EM ÔN THI THPT MƠN NGỮ VĂN Có hai phương thức chuyển nghĩa phổ biến Có hai phương thức chuyển nghĩa phổ biến: 3.1 Phương thức ẩn dụ: Là phương thức lấy tên gọi A vật a để gọi tên vật b,c,d a,b,c,d có điểm giống Hay nói cách khác, ẩn dụ phương thức chuyển nghĩa dựa vào quy luật liên tưởng tương đồng * Có hình thức chuyển nghĩa: - Dùng cụ thể để nói cụ thể (ẩn dụ cụ thể - cụ thể) - Dùng cụ thể để gọi tên trừu tượng (ẩn dụ cụ thể - trừu tượng) * Một số chế chuyển nghĩa phương thức ẩn dụ thường thấy: - Dựa vào giống hình thức vật, tượng - Dựa vào giống vị trí vật, tượng - Dựa vào giống cách thức thực hai hoạt động - Dựa vào giống chức vật, tượng - Dựa vào giống tính chất, trạng thái kết đối tượng * Nhận xét: Sự phân loại ẩn dụ theo chế tách bạch, dứt khoát Trong nhiều trường hợp khơng mà có nhiều nét nghĩa tác động 3.2 Phương thức hoán dụ: Là phương thức lấy tên gọi A vật a để gọi tên cho vật b,c,d a,b,c,d khơng giống có quan hệ gần gần khơng gian hay thời gian Hoán dụ phương thức chuyển nghĩa dựa vào quy luật liên tưởng tiếp cận * Các dạng chuyển nghĩa theo phương thức hoán dụ: a Hoán dụ dựa quan hệ phận toàn thể Dạng chuyển nghĩa có chế chuyển nghĩa cụ thể sau: - Lấy tên gọi phận thể gọi tên cho người hay cho toàn thể - Lấy tên gọi tiếng kêu, đặc điểm hình dáng đối tượng gọi tên cho đối tượng - Lấy tên gọi đơn vị thời gian nhỏ gọi tên cho đơn vị thời gian lớn - Lấy tên gọi toàn gọi tên cho phận b Hoán dụ dựa quan hệ vật chứa vật bị chứa hay lượng vật chất chứa c Lấy tên nguyên liệu gọi tên cho hoạt động sản phẩm chế từ nguyên liệu d Hoán dụ dựa quan hệ đồ dùng dụng cụ người sử dụng ngành hoạt động sử dụng dụng cụ e Hốn dụ dựa quan hệ quan chức chức f Hoán dụ dựa vào quan hệ tư cụ thể hành vi trạng thái tâm - sinh lí kèm g Hốn dụ dựa quan hệ tác giả địa phương tác phẩm sản phẩm họ ngược lại Tóm lại, vật, tượng có quan hệ với nhiều vật, tượng khác chung quanh, có nhiều dạng hốn dụ Vấn đề quan trọng cần ý cần phải biết lựa chọn quan hệ để chuyển đổi tên gọi * Mối quan hệ ẩn dụ hoán dụ: - Giống: + Bản chất chuyển đổi tên gọi + Cùng dựa quy luật liên tưởng - Khác: + Cơ sở liên tưởng khác nhau: ẩn dụ dựa vào liên tưởng tương đồng Do đó, trường hợp vật chuyển đổi tên gọi vật chuyển đổi tên gọi thường khác phạm trù hồn tồn Do đó, ta nói ẩn dụ mang nhiều sắc thái chủ quan Hoán dụ dựa vào liên tưởng tiếp cận Mối quan hệ vật chuyển đổi tên gọi vật chuyển đổi tên gọi có thật, khơng hồn tồn tùy thuộc vào suy luận chủ quan người Do hốn dụ mang nhiều tính khách quan * Nhận xét: - Một từ chuyển nghĩa theo nhiều phương thức - Các từ có ý nghĩa biểu vật phạm vi có ý nghĩa biểu niệm cấu trúc chuyển nghĩa thường theo hướng - ẩn dụ hoán dụ tồn bình diện ngơn ngữ lẫn lời nói, nhiên chuyển nghĩa hai bình diện khác Cần phân biệt ẩn dụ hoán dụ tu từ với ẩn dụ hoán dụ từ vựng + ẩn dụ hoán dụ tu từ sử dụng nhằm giúp cho diễn đạt tăng tính hình ảnh, biểu cảm, khơng có tác dụng tạo nghĩa nhằm làm giàu cho hệ thống ngữ nghĩa ngôn ngữ dân tộc ẩn dụ hoán dụ tu từ sáng tạo cá nhân nghĩa tu từ mang tính tạm thời, lệ thuộc hồn tồn vào văn cảnh, tách khỏi văn cảnh, nghĩa tu từ biến + ẩn dụ hoán dụ từ vựng có tác dụng tạo nghĩa cho hệ thống từ vựng - ngữ nghĩa dân tộc, chuyển nghĩa sản phẩm tồn dân, cố định hóa kho từ vựng tiếng Việt, ghi vào từ diển nghĩa sẵn có, tái dụng cách tự lời nói Anh niên (Lặng lẽ Sa Pa) SUNDAY, 17 JUNE 2007, 11:33:58 GIÚP CÁC EM ÔN THI THPT MÔN NGỮ VĂN Phân tích phẩm chất cao đẹp, đáng quý anh niên Phân tích phẩm chất cao đẹp, đáng quý anh niên Anh niên có suy nghĩ quan niệm đắn công việc sống + Công việc niềm vui, niềm đam mê cháy bỏng + Cuộc sống có ý nghĩa mang lại niềm vui, hạnh phúc cho người Anh niên có hành động cao đẹp + Vượt qua khó khăn thử thách để làm quen với sống có đỉnh núi Yên Sơn cao 2.600 m + Dồn tất thời gian cơng sức, tự nguyện tự giác hồn thành xuất sắc công việc vốn vất vả đơn điệu Anh niên có phong cách sống đáng quý, đáng trân trọng + Tổ chức sống ngăn nắp, khoa học, phong phú vật chất tinh thần + Khiêm tốn, cởi mở, chân thành với người Đánh giá nhân vật, phát biểu cảm nghĩ Nhân vật anh niên tiêu biểu cho người lao động mới, sống có lý tưởng, vơ tư, lặng thầm, cống hiến cho đất nước Nhân vật anh niên giúp ta hiểu thêm hệ cha anh trước giai đoạn lịch sử dân tộc Trân trọng, khâm phục nhân vật đáng quý, đáng mến “Lặng lẽ Sa Pa”, ta nghĩ tới trách nhiệm, hành động niên công bảo vệ xây dựng đất nước thời kỳ đổi Mùa xuân nho nhỏ (Thanh Hải) SUNDAY, 17 JUNE 2007, 10:14:25 GIÚP CÁC EM ƠN THI THPT MƠN NGỮ VĂN Phân tích tác phẩm Mùa xuân nho nhỏ (Thanh Hải) * Yêu cầu kỹ năng, phương pháp - Học sinh cần nắm vững phương pháp, kỹ phân tích tác phẩm trữ tình - Bài viết có bố cục cân đối, hợp lý Diễn đạt trơi chảy, có hình ảnh, bộc lộ cảm xúc Biết sử dụng hiệu thao tác bình, so sánh đối chiếu trình phân tích - Phải có phần phát biểu cảm nghĩ: Bài thơ gợi cho em suy nghĩ lối sống đẹp, sống có ích ? Tuy nhiên thí sinh có hai cách giải quyết: Các em lồng suy nghĩ phân tích ý thơ: Mùa xuân tâm niệm nhà thơ; hay em chuyển thành phần riêng sau phân tích tồn thơ * u cầu nội dung: Nội dung chính: Bài thơ viết tháng 11.1980, khoảng tháng sau nhà thơ qua đời Bài thơ khúc ca xuân, lịng tha thiết, gắn bó Thanh Hải đất nước, cách mạng Các em dựa vào ý sau để phân tích: 1/ Mùa xuân thiên nhiên, đất trời: - Miêu tả theo lối phác hoạ nhà thơ vẽ không gian gợi cảm vô cùng, màu sắc tươi thắm, âm vang vọng rộn ràng, tươi vui - Cảm xúc say sưa ngây ngất nhà thơ diễn tả đa dạng tập trung nhiều chi tiết tạo hình “Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay hứng” 2/ Mùa xuân đất nước cách mạng: Từ mùa xuân thiên nhiên chuyển sang cảm nhận mùa xuân đất nước, cách mạng với hình ảnh “lộc non” gắn liền với hình ảnh người chiến sĩ người nông dân trào dâng sức sống mãnh liệt, tự tin với tương lai xán lạn rộng mở (Đất nước ) 3/ Tâm niệm nhà thơ: - Nhà thơ khéo chọn vẻ đẹp thiên nhiên để thể vẻ đẹp tâm hồn, ước nguyện nung nấu Đấy hình ảnh đơn sơ, nhỏ bé (con chim hót, nhành hoa, nốt trầm ) giàu sức gợi, thể vẻ đẹp cao quý tâm hồn, lối sống người cách mạng Và nghệ thuật điệp ngữ, chuyển đổi đại từ “tơi” sang “ta” góp phần làm sáng tỏ nội dung, ý nghĩa thơ -“Mùa xuân nho nhỏ” ý thơ hay, vừa thể khiêm tốn đồng thời ý nguyện sống có ích cống hiến phần cơng sức nhiệt huyết việc làm nên mùa xuân rộng lớn đất nước xã hội - Đoạn kết thơ nghe nhẹ nhàng lan tỏa mà sâu lắng điệu dân ca xứ Huế, tỏ rõ niềm tin yêu lạc quan Thanh Hải - người xứ Huế Phát biểu nhận thức, suy nghĩ thân: * Gợi ý: - Lối sống đẹp biết phục vụ, cống hiến, hy sinh người khác, đồng bào, quê hương đất nước thân u - Sống có mục đích, ước mơ, lý tưởng cao đẹp - Luôn trau dồi tri thức, rèn luyện nhân cách, đạo đức để trở thành công dân tốt, có ích cho q hương đất nước - Tuổi trẻ cần tránh xa tệ nạn xã hội, đến với hoạt động vui chơi lành mạnh, bổ ích vv vv Sang thu (Hữu Thỉnh) SUNDAY, 17 JUNE 2007, 09:54:40 GIÚP CÁC EM ÔN THI THPT MÔN NGỮ VĂN Có lẽ nàng thu “thơ mộng mn thủa” ln có xu hướng “rủ rê” ngịi bút theo lối mòn quen thuộc truyền thống thơ thu Mà hút theo đường dằng đặc định hình trước đến tử lộ văn chương… Có lẽ nàng thu “thơ mộng mn thủa” ln có xu hướng “rủ rê” ngịi bút theo lối mòn quen thuộc truyền thống thơ thu Mà hút theo đường dằng đặc định hình trước đến tử lộ văn chương… Nói đề tài mùa thu, tác giả nhận định: “Đề tài "Mùa Thu" dễ viết Mùa thu dường luôn nấp sẵn ngòi bút chúng ta, ngòi bút thơ: động bút mùa thu chực đổ ùa mặt giấy Tưởng với đề tài thơ mộng mn thuở dễ dàng chắp bút Chỉ đến bắt đầu cầm bút ngồi trước mặt giấy, thấy đề tài thật khó” Tại lại có nghịch lí kinh nghiệm người sáng tác vậy? Có lẽ nàng thu “thơ mộng mn thủa” ln có xu hướng “rủ rê” ngòi bút theo lối mòn quen thuộc truyền thống thơ thu Mà hút theo đường dằng đặc định hình trước đến tử lộ văn chương… Sang thu Hữu Thỉnh xuất trước có nhiều thơ tiếng đông tây kim cổ: Thu hứng (Đỗ Phủ), Chùm thơ thu (Nguyễn Khuyến), Đây mùa thu tới (Xuân Diệu)… Nhưng có hay, độc đáo riêng hồn thơ sâu lắng, nhạy cảm mùa thu tới Ngay từ tiêu đề, tác giả tự xác định thời điểm miêu tả: thời điểm giao mùa Đó khơng phải thu, bầu trời xanh ngắt lơ lửng tầng cao, cuối thu, nắng trời nhuộm đỏ bàng, hay rét mùa đông lẩn vào gió…Sang thu nghĩa chớm thu thơi, tứ kết buộc hệ thống hình ảnh gói gọn chút “chớm” mỏng manh Đặc biệt góc độ miêu tả tạo vật Khơng có từ định tính để miêu tả giới thu Có hương ổi, mùi hương vừa đặc trưng cho mùa vừa đặc trưng cho làng thơn ngõ xóm Nhưng hương ổi “thơm” thi sĩ hồn tồn khơng miêu tả Có gió, gió se khơng phải gió lạnh Se gợi động thái, gợi cảm giác Làn sương giăng phủ ngõ thôn chẳng đặc tả mức độ (mù mịt) hay màu sắc (trắng mờ) Dịng sơng, cánh chim, hay đám mây không tô điểm cho phong cảnh thu gam màu đặc trưng Truyền thống thơ thường kiến trúc nhà thu chất liệu quen thuộc cúc, liễu, ngô đồng hay màu trời, sắc nước…Hữu Thỉnh khơi gợi cảm giác mùa trạng thái mơ hồ tạo vật Thành công bật hệ thống động từ miêu tả giàu cảm giác: “phả”, “se”, “chùng chình” “dềnh dàng” “bắt đầu vội vã” “vắt nửa mình”… “Chùng chình” trước hết gợi tả xác sương ngưng lại nhẹ nhàng tỏa lan ngõ xóm Dịng nước thu vốn trẻo sâu hút làm người ta khó mà thấy rõ chuyển động nên cảm giác sông lững lờ trôi thực Đám mây khoăn voan người thiếu nữ, duyên dáng nối hai mùa liên tưởng thực độc đáo Song hết, hệ thống động từ tồn cịn đặc sắc chỗ, khơng miêu tả xác trạng thái tạo vật mà thổi vào tạo vật cảm giác người Tinh tế sống động buổi sáng chớm thu, sương người khách ngập ngừng nơi đầu ngõ, gió se lại chút lạnh xa xăm, cánh chim vội vã tìm phương ấm áp… Song thời điểm chớm thu hiển dấu hiệu mơ hồ trạng thái biến chuyển cảnh vật, mà chút ngỡ ngàng bâng khuâng lịng người: “Bỗng nhận hương ổi”; “Hình thu về”… Tiếp tục thể dấu hiệu mùa thu rõ rệt ý nghĩa khổ cuối khơng dừng lại đó: Vẫn cịn nắng Đã vơi dần mưa Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi Con người cảm thấy biểu khác biệt thời tiết mùa thu tới: mưa sấm thưa dần, không dội Sang thu, tất dấu hiệu mùa hạ giảm dần mức độ, cường độ… Hàng quen với nắng lửa mưa giơng, gọi cách hình ảnh “hàng đứng tuổi” Chính từ “bất ngờ”, “đứng tuổi” khiến ý nghĩa câu thơ không dừng lại nét nghĩa tả thực mà có chiều sâu Nắng, mưa, sấm chớp… vang động đời? Trong tương quan ấy, hàng tượng trưng cho người trải mà bao dâu bể biến đổi khơng cịn đáng ngạc nhiên Cảnh sâu lắng liên tưởng suy tư mùa thu đời người Không hiểu sao, đọc thơ này, thấy nhớ nhiều năm tháng qua Miền kí ức tuổi thơ đánh thức mùi hương ổi, ngõ xóm thân quen Và có lẽ nhờ giọng điệu êm nhẹ dễ người đọc vào dòng cảm xúc, suy nghĩ tự nhiên tác giả Nét độc đáo hình ảnh xác giàu sức gợi tạo nên tranh thu giản dị mà sống động Đây xứng đáng thơ thu hay giới thi ca![/SIZE] Viếng lăng Bác SATURDAY, 16 JUNE 2007, 08:08:50 GIÚP CÁC EM ÔN THI THPT MÔN NGỮ VĂN Nét độc đáo trước hết thơ nhịp thơ Nét độc đáo trước hết thơ nhịp thơ Nhịp thơ chậm rãi nhịp khoan thai, thành kính dòng người vào Lăng viếng Bác với bước chân lặng lẽ, bồi hồi xao xuyến Khổ thơ mở đầu cho thấy tác giả chuẩn bị vào lăng viếng Bác, nhìn thấy cảnh từ xa: "Đã thấy sương hàng tre bát ngát" Ống kính tâm hồn nhà thơ bắt nhạy chọn tre làm biểu tượng cho tinh thần Việt Nam với tư thế: "Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng" Ở nhà thơ đặc biệt ý dùng từ láy "Ơi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam" hai chữ "xanh xanh" thổi hồn Việt vào cỏ đất nước bốn mùa xanh tốt Tiếp đó, với hai từ láy "ngày ngày" câu: "Ngày ngày mặt trời qua Lăng" dãn rộng câu thơ, cho ta hình dung dịng người bước chậm lại Khổ thơ thứ hai có chuyển dịch không gian, tác giả bước đến gần Lăng Bác mới: "Thấy mặt trời Lăng đỏ" Hai câu thơ bất ngờ hay thơ: "Ngày ngày dòng người thương nhớ/Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân" vĩnh cửu hóa tình cảm dân tộc lãnh tụ kính yêu Khổ thơ thứ ba lúc nhà thơ bước vào Lăng Hình ảnh Bác lên thật đẹp huyền thoại: "Bác nằm giấc ngủ bình yên/Giữa vầng trăng sáng dịu hiền" Vầng trăng vầng sáng ánh đèn, vầng trăng tình cảm dân tộc dành cho Bác Hàng tre, mặt trời vầng trăng biểu tượng giàu tính khái qt có sức gọi lớn lao Cao trào cảm xúc dồn nén từ thăm thẳm: "Dẫu biết trời xanh mãi" đến trào lên nức nở: "Mà nghe nhói tim", từ nhóiiii thơi mà tim ta thắt lại Tơi nghĩ khơng có từ thay thế, gây xúc động văn cảnh Khổ thơ cuối lúc nhà thơ khỏi Lăng Bác bước vào khu nhà sàn Bác ngập tràn hương hoa Nhà thơ viết thật chân thành: "Mai miền Nam thương trào nước mắt" tiếp ý nguyện: "Muốn làm chim ca hát quanh Lăng", "Muốn làm đóa hoa", "Muốn làm tre" giãi bày cho ta thấy hình ảnh lãnh tụ hịa quyện với thiên nhiên, với hồn Việt Bài thơ "Viếng Lăng Bác" viết giản dị, ngắn gọn, xúc tích, giàu nhạc tính, cân đối khúc ca từ, ngơn ngữ thơ chọn lọc có sức gợi mở Vì nhạc sĩ Hồng Hiệp phổ nhạc chắp cánh cho tứ thơ bay xa, ngân vang lòng Chị em Thuý Kiều THURSDAY, 14 JUNE 2007, 15:58:09 GIÚP CÁC EM ƠN THI THPT MƠN NGỮ VĂN Đoạn trích thuộc phần mở đầu Truyện Kiều, giới thiệu gia cảnh Vương viên ngoại I/ VỊ TRÍ ĐOẠN TRÍCH Đoạn trích thuộc phần mở đầu Truyện Kiều, giới thiệu gia cảnh Vương viên ngoại Đó gia đình trung lưu , có người Con trai út Vương Quan hai cô gái Thúy Kiều Thúy Vân Đoạn trích gồm 24 câu ( từ câu 15 đến câu 38 ) nói Chị em Thúy Kiều II/ BỐ CỤC: a/4 câu đầu : Khái quát ngoại hình cốt cách hai chị em Kiều b/4 câu tiếp : Vẻ đẹp Thúy Vân c/16 câu lại : Vẻ đẹp Thúy Kiều III/PHÂN TÍCH ( Đọc hiểu văn bản) 1/Đoạn trích kết cấu chặt chẽ thể rõ trình tự miêu tả nhân vật tài tình Nguyễn Du : -Giới thiệu khái quát -Tả Thúy Vân để làm tả Thúy Kiều -Tả tài sắc vẹn tồn, có Thúy Kiều 2/Vẻ đẹp Thúy Vân : Ta thấy qua việc tác giả chọn trình tự “tả Vân trước tả Kiều" ? Trước tiên tác giả nói khái quát Chỉ với “ Mai cốt cách, tuyết tinh thần” ông khái quát vẻ đẹp chung hoàn thiện, toàn mỹ (mười phân vẹn mười) “mỗi người vẻ” với tính cách riêng Để làm việc này, tác giả dùng bút pháp ước lệ, tuợng trưng, lấy vẻ đẹp thiên nhiên để làm chuẩn mực so sánh gián tiếp với vẻ đẹp Vân, Kiều ( mai ,mây, tuyết…) Chỉ với câu miêu tả ngắn gọn, ngòi bút thơ Nguyễn Du làm hiển thị Thúy Vân từ khn mặt, nét mày, màu da, mái tóc đến nụ cười cô gái xinh đẹp, thùy mỵ, nết na, dịu dàng, đoan trang, phúc hậu khiêm nhường Biện pháp tu từ ẩn dụ ước lệ, đặc biệt từ “trang trọng, đầy đặn, đoan trang, thua, nhường” phác hoạ Thúy Vân phúc hậu, đẹp người đẹp nết ngầm dự báo tương lai sáng sủa nàng 3/Vẻ đẹp Thuý Kiều : Sau “chiêm ngưỡng” Thuý Vân “tài sắc vẹn toàn”như Ta ngưỡng mộ “tài sắc Thuý Kiều” đọc đến “Kiều sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại phần hơn” Thậm chí tác giả khơng nói thêm lời qua Thúy Vân tuyệt sắc ta hình dung Thuý Kiều “tài sắc tuyệt vời” Cái dụng ý Nguyễn Du chỗ Vẻ đẹp Thuý Kiều ẩn chứa đôi mắt : “Làn thu thủy, nét xuân sơn” Ánh mắt xanh nước mùa thu Lông mày xinh tươi vẻ núi mùa xuân Nhan sắc làm cho hoa, liễu vô tri muốn ganh tị, hờn ghen: “Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh” Nhan sắc làm cho tạo hoá phải ghét lây, vẻ đẹp khác phải đố kỵ phải để ngầm dự báo cho tương lai u ám, đầy éo le đau khổ Kiều ? Không có thừa “chỉ số” nhan sắc, Kiều cịn cô gái thông minh tài hoa mực: “Thơng minh vốn sẵn tính trời Pha nghề thi họa đủ mùi ca ngâm” Đủ tài “cầm kỳ thi họa” Kiều lại hảo cầm thủ mà tuyệt xảo khúc “ Bạc mệnh" mà nàng tự sáng tác ra: “Cung thương làu bậc ngủ âm Nghề riêng ăn đứt, hồ cầm trương Khúc nhà tay lựa nên chương Một thiên bạc mệnh lại não nhân” Bằng lối tu từ ẩn dụ, ước lệ, xưng, Nguyễn Du dựng nên tranh tuyệt tác nhan sắc “nghiêng nước, nghiêng thành” Kiều Qua đoạn trích này, Nguyễn Du trân trọng đề cao vẻ đẹp người, vẻ đẹp hồn thiện , hồm mỹ Đây biểu cảm hứng nhân đạo, nhân văn Cảnh ngày xuân THURSDAY, 14 JUNE 2007, 15:38:43 GIÚP CÁC EM ÔN THI THPT MÔN NGỮ VĂN Đây đoạn tiếp liền theo đoạn tả vẻ đẹp hai chị em Kiều.Đoạn tả cảnh chị em Kiều du xuân tiết Thanh minh Cũng lễ hội ngày xuân theo phong tục Trung Quốc I/VỊ TRÍ ĐOẠN TRÍCH : Đây đoạn tiếp liền theo đoạn tả vẻ đẹp hai chị em Kiều.Đoạn tả cảnh chị em Kiều du xuân tiết Thanh minh Cũng lễ hội ngày xuân theo phong tục Trung Quốc II/BỐ CỤC: a/4 câu đầu : Tả cảnh ngày xuân b/ câu kế : Khung cảnh lễ hội tiết minh c/6 câu cuối : Chị em Kiều du xuân trở III/ ĐỌC VÀ HIỂU VĂN BẢN : 1/ Khung cảnh ngày xuân : Bốn câu thơ đầu gợi lên khung cảnh mùa xuân : “Ngày xuân én đưa thoi Thiều quang chín chục sáu mươi Cỏ non xanh rợn chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa” Ý câu đầu ngày xuân qua nhanh thoi dệt cửi thoi thường làm giống chim én Nhưng hiểu cảnh ngày xuân chim én bay lượn đầy trời thoi đưa ngụ ý tiếc nuối ngày xuân qua nhanh Như hai câu đầu vừa nói thời gian mà cịn gợi tả khơng gian mùa xn Hai câu lại tranh thiên nhiên tuyệt đẹp “Cỏ non xanh rợn chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa” Bát ngát trải rộng đến tận chân trời thảm cỏ non tơ xanh rợn Đó gam màu tranh ngày xuân tươi đẹp Trên thảm cỏ xanh điểm thêm vài lê trắng Màu sắc tranh thật hài hòa Tất cho thấy ngày xuân thật mẻ, tân, dạt sức sống khơng khí lành, Từ “điểm” dùng làm cho tranh thêm sinh động, có hồn 3/ Chị em du xuân trở : Cảnh vật, khơng khí mùa xn sáu câu so với câu đầu có khác biệt Cái khơng khí rộn ràng náo nức buổi sáng khơng Mọi thứ lắng xuống, nhạt dần Cảnh vật lúc từ nắng “nhạt” đi, khe suối nhỏ, nhịp cầu bắc ngang giữ nét diụ mùa xuân với chuyển động nhẹ nhàng, mặt trời ngả bóng Tây, bước chân người thẩn thơ lưu luyến, tiếc nuối, dòng nước uốn quanh Nhưng tất nhiên thời gian khác khơng gian khác Nếu cảnh bốn câu đầu cảnh buổi sáng lúc lễ bắt đầu cảnh chiều tan hội Tâm trạng người theo khác hẳn Những từ láy “nao nao”, “tà tà”, “thanh thanh” đâu tả cảnh mà cịn ngụ tình … Một lãng đãng, bâng khuâng, xuyến xao tiếc nuối…Ngày vui qua, vui tàn Bởi lẽ "Sự vật chảy trơi khơng ngối đầu nhìn lại Sự vật chảy trôi không quyền ngăn cản nỗi" ( R Tagore) ... ẩn dụ thường thấy: - Dựa vào giống hình thức vật, tượng - Dựa vào giống vị trí vật, tượng - Dựa vào giống cách thức thực hai hoạt động - Dựa vào giống chức vật, tượng - Dựa vào giống tính chất,... mọi người thấy rõ đó không phải là “giám sinh” gì cả mà chỉ là một tên vô học, thi? ?́u lịch sự, thi? ?́u văn hoá, một tên buôn đúng nghĩa “buôn thi? ?t bán người” Tiếp đến... ý nghĩa ông làm ta nhớ lại lời Vân Tiên cứu Nguyệt Nga “làm ơn há dễ trông người trả ơn” Không việc làm, quan niệm sống phong cách sống ông Ngư đẹp : Nghèo mà sạch, không màng danh lợi Ông sống