M i n m, c n ngày 10 tháng 3 Âm Lch, ng i Vi t , ng i Vi t kh p n i trên th gi i u long ỗ ă ứđế ị ườ ệ ườ ệ ắ ơ ế ớ đề tr ng t ch c L Gi T Hùng V n g t n g nh n Qu c T và các n g Ti n Nhân ã có công ọ ổ ứ ễ ỗ ổ ươ để ưở ớđế ố ổ Đấ ề đ d ng N c và gi N c, theo úng tinh th n và o lý c úc k t qua câu i t i n Hùng:ự ướ ữ ướ đ ầ đạ đượ đ ế đố ạ đề Lng t m t nm nào, núi T n, sông à, non n c vn quy v t Tă ẩ ự ă ả Đ ướ ẫ ềđấ ổ Vn minh n g bu i m i, con H ng, cháu L c, gi ng nòi còn bi t nh m Ông.ă đươ ổ ớ ồ ạ ố ế ớ ồ Xuyên su t m y ngàn n m l ch s , dân t c Vi t có lúc h ng lúc suy, có lúc hào hùng c l p riêng m tố ấ ă ị ử ộ ệ ư độ ậ ộ cõi tr i Nam, song c ng có lúc chìm m trong l a ngo i xâm, nh ng h u b t c lúc nào, b t c ờ ũ đắ ử ạ ư ầ ấ ứ ở ấ ứ âu, h có ng i Vi t yêu n c là ó có ngày Gi T , ho c long tr ng, ho c âm th m.đ ễ ườ ệ ướ ở đ ỗ ổ ặ ọ ặ ầ Theo truy n thuy t, vua Minh, cháu ba i vua Th n Nông, c a ph n t phía B c Vi t Nam ngày ề ế Đế đờ ầ ủ ầ đấ ắ ệ nay, i tu n thú ph ng Nam, n núi Ng L nh, g p nàng tiên, l y nhau, sinh ra L c T c. L c T c đ ầ ươ đế ũ ĩ ặ ấ ộ ụ ộ ụ làm vua x ng hi u là Kinh D ng V ng và qu c hi u là Xích Qu . N c Xích Qu , B c giáp h ư đế ệ ươ ươ ố ệ ỉ ướ ỉ ắ ồ ng ình, Nam giáp H Tôn (Chiêm Thành), ông giáp bi n Nam H i và Tây giáp t Ba Th c (t nh Độ Đ ồ Đ ể ả đấ ụ ỉ T Xuyên, Trung Qu c ngày nay). N m ó là n m 2879 tr c Công Nguyên, t c là cách nay (2003) ứ ố ă đ ă ướ ứ 4882 n m. Kinh D ng V ng l y con gái ng ình Quân là Long N , sinh ra Sùng Lãm. Sùng Lãmă ươ ươ ấ Độ Đ ữ làm vua, x ng hi u L c Long Quân.ư ệ ạ L c Long Quân l y con gái vua Lai là Âu C , sinh m t b c ch a 100 tr ng, n ra 100 con. Sau, vì ạ ấ Đế ơ ộ ọ ứ ứ ở L c Long Quân là gi ng R ng, Âu C là gi ng Tiên, không th s ng chung nhau, nên L c Long Quân ạ ố ồ ơ ố ể ố ạ d n 50 con v mi n bi n, Âu C d n 50 con lên núi.ẫ ề ề ể ơ ẫ Ng i con tr ng c a L c Long Quân n i ngôi vua và x ng là Hùng V ng, t tên n c là V n ườ ưở ủ ạ ố ư ươ đặ ướ ă Lang, kinh ô t t i Phong Châu, thu c B ch H c, t nh V nh Phú ngày nay.đ đặ ạ ộ ạ ạ ỉ ĩ Nh v y, gia t c u tiên lãnh o dân Vi t là h H ng Bàng, truy n ngôi nhau qua 20 i vua: Kinh ư ậ ộ đầ đạ ệ ọ ồ ề đờ D ng V ng, L c Long Quân và 18 i Hùng V ng k ti p nhau tr vì t n m 2879 n n m 258 ươ ươ ạ đờ ươ ế ế ị ừ ă đế ă tr c Công Nguyên, t c là m t tri u i kéo dài 2621 n m, thì b nhà Th c c p ngôi.ướ ứ ộ ề đạ ă ị ụ ướ n th Hùng V ng hi n nay núi Ngh a L nh, còn g i là núi Hùng S n hay Ngh a L ng, thu c Đề ờ ươ ệ ở ĩ ĩ ọ ơ ĩ ươ ộ Phong Châu, t nh V nh Phú. Và ngày gi Qu c T c truy n l i n nay là ngày m ng M i tháng ỉ ĩ ỗ ố ổ đượ ề ạ đế ồ ườ Ba âm l ch.ị Nh trên ã trình bày, chúng ta - ng i Vi t Nam - thu c dòng gi ng R ng Tiên.ư đ ườ ệ ộ ố ồ R ng t ng tr ng d ng tính, uy quy n, s c m nh long tr i, l t, n hi n, bi n hóa; Tiên t ng ồ ượ ư ươ ề ứ ạ ờ ở đấ ẩ ệ ế ượ tr ng cho âm tính, v p ôn nhu, hài hòa, nhân t . R ng Tiên úc t o cho con ng i Vi t có y ư ẻ đẹ ừ ồ đ ạ ườ ệ đầ đủ c tính: kh e p, có lý có tình, d ng c m khôn ngoan, bi t quy n l i mà c ng bi t ngh a v .đặ ỏ đẹ ũ ả ế ề ợ ũ ế ĩ ụ Dòng gi ng R ng Tiên qua quá trình d ng n c và gi n c ã áp d ng m t cách thành công tri t lý ố ồ ự ướ ữ ướ đ ụ ộ ế mang tính cách truy n th ng c áo c a dân t c ta. ó là tri t lý "ề ố độ đ ủ ộ Đ ế vuông tròn" qua s tích và ý ngh a ự ĩ c a "ủ bánh ch ng, bánh d yư ầ ". Vua Hùng V ng th 6, sau khi bình nh xong vi c n c, tu i ã già, quy t nh truy n ngôi cho ươ ứ đị ệ ướ ổ đ ế đị ề ng i con nào có hi u nh t. Nhà vua ra l nh ng i con nào dâng món n ngon nh t s c truy n ườ ế ứ ị ườ ă ứ ẽ đượ ề ngôi. Ti t Liêu, ng i con út, dâng vua cha bánh ch ng, bánh d y làm b ng s n ph m a ph ng: ế ườ ư ầ ằ ả ẩ đị ươ n p, u, th t. Bánh ch ng thì vuông, bánh d y tròn, t ng tr ng cho "ế đậ ị ư ầ ượ ư tđấ" và "tr iờ": t vuông, tr i đấ ờ tròn. Nhà vua n bánh th y r t ngon và có ý ngh a, bèn truy n ngôi cho Ti t Liêu, vì bi t r ng ngoài ă ấ ấ ĩ ề ế ế ằ lòng hi u th o, Ti t Liêu còn bi t cách tr n c có lý, có tình, có phép t c, có lòng nhân: ó là Vuông ế ả ế ế ị ướ ắ đ Tròn. Ý ngh a c a tri t lý n y c th hi n y , rõ nét, n i b t trong i s ng c a dân t c ta.ĩ ủ ế ầ đượ ể ệ đầ đủ ổ ậ đờ ố ủ ộ Tr i qua quá trình th ng tr m c a l ch s , tr c tham v ng thôn tính, ô h , ng hóa n c ta c a ả ă ầ ủ ị ử ướ ọ đ ộ đồ ướ ủ b n ngh ch thù ph ng B c, dân t c Vi t v n t n t i: chúng ta v n là ng i Vi t, v i n n v n hóa Vi t ọ ị ươ ắ ộ ệ ẫ ồ ạ ẫ ườ ệ ớ ề ă ệ mang y tính c thù c a dân t c ta, m t dân t c b t khu t có truy n th ng d ng n c và gi n c.đầ đặ ủ ộ ộ ộ ấ ấ ề ố ự ướ ữ ướ Th i i Hùng V ng, dân t c ta r t ti n b , có tinh th n dân b n và oàn k t.ờ đạ ươ ộ ấ ế ộ ầ ả đ ế Dân ta ã bi t cách d n th y nh p i n; bi t phá r ng t n ng làm r y; bi t gieo m c y lúa, dùng đ ế ẫ ủ ậ đ ề ế ừ đố ươ ẫ ế ạ ấ lúa g o, khoai c làm nông s n chánh; bi t dùng n p n u r u, bi t l y s v cây d t v i, may qu n ạ ủ ả ế ế ấ ượ ế ấ ớ ỏ ệ ả ầ áo, l y c n n, lác d t làm chi u; bi t n u c m b ng ng tre t i; bi t s n thú r ng, ánh cá; bi t làm ấ ỏ ă ệ ế ế ấ ơ ằ ố ươ ế ă ừ đ ế nhà sàn cao c ng tránh thú d ; bi t dùng tr u cau trong l c i g ; bi t p vào c i á làm hi u ẳ để ữ ế ầ ễ ướ ả ế đậ ố đ ệ khi có ng i nhà ch t ho c khi g p nguy hi m làng xóm, láng gi ng n giúp.ườ ế ặ ặ ể để ề đế i v i nh ng ng i s ng ngh sông bi n, tránh kh i b gi ng giao long làm h i, vua Hùng d y dânĐố ớ ữ ườ ố ề ể để ỏ ị ố ạ ạ cách x m mình g i là "ă ọ v n thână " gi ng nh giao long; c t tóc ng n ti n l i n c.để ố ư ắ ắ để ệ ộ ướ Qu c T Hùng V ng d y dân t n p s ng c s , ã ti n b r t nhanh, t th i k " á p" n "ố ổ ươ ạ ừ ế ố ổ ơ đ ế ộ ấ ừ ờ ỳ đồ đ đậ đế đồ á màiđ ", n "đế kim khí"đồ , bi t úc ng, úc s t làm dùng, d ng c s n xu t nông nghi p, binh ế đ đồ đ ắ để đồ ụ ụ ả ấ ệ khí, nên th i i ó m i có s tích Phù ng Thiên V ng.ờ đạ đ ớ ự Đổ ươ V m i liên h , t ng quan gi a vua và dân trong th i k ó thì vua ch tr ng m i vi c, t ch cho ề ố ệ ươ ữ ờ ỳ đ ủ ươ ọ ệ đặ ữ dân, v v dân khi n cho h làm n yên n. Vua t t thì dân c nh , vua ác thì dân n i lo n, vua ỗ ề ế ọ ă ổ ố đượ ờ ổ ạ m nh thì b cõi yên lành, vua không c dân ph c thì ph i nh ng ngôi cho ng i khác.ạ ờ đượ ụ ả ườ ườ Ngoài ra, m i t ng quan n y còn th hi n tình g n g i, thân th ng trong gia ình. Theo truy n ố ươ ầ ể ệ ầ ũ ươ đ ề thuy t, L c Long Quân là m t v lãnh o có th n thu t tr c yêu quái và h t lòng b o b c nhân ế ạ ộ ị đạ ầ ậ ị đượ ế ả ọ dân. Khi có nguy c p, dân kêu c u v i vua "ấ ứ ớ B i àng nào mà không n c u chúng conố đ đ đế ứ !" thì Ngài t th yừ ủ ph hi n n gi i quy t ngay t i ch các v n cho dân.ủ ệ đế để ả ế ạ ỗ ấ đề Tinh th n dân b n, dân ch và oàn k t lâu i c a dân t c ta còn th hi n rõ nét qua H i Ngh Diên ầ ả ủ đ ế đờ ủ ộ ể ệ ộ ị H ng, bài h c Phù ng Thiên V ng còn r ng ng i ó.ồ ọ Đổ ươ ạ ờ đ Có ng i cho r ng s tích Phù ng Thiên V ng ch là chi n công th n k c a m t cá nhân. Nh ng ườ ằ ự Đổ ươ ỉ ế ầ ỳ ủ ộ ư th t ra, ý ngh a sâu xa c a s tích n y th hi n rõ ràng nh t c tính và truy n th ng c a dân t c ta: ậ ĩ ủ ự ầ ể ệ ứ đặ ề ố ủ ộ oàn k t m t lòng t vua chí dân v i quy t tâm chi n th ng. Vua quy t tâm th ng gi c nên tìm nhân đ ế ộ ừ ớ ế ế ắ ế ắ ặ tài ánh gi c; bà m nuôi con khó nh c dâng hi n cho T Qu c; toàn dân dâng c a c i, s c l c đ ặ ẹ ọ để ế ổ ố ủ ả ứ ự cho cu c chi n: góp s t úc ng a s t, roi s t, óng góp g o, th c n cho Phù ng Thiên V ng ộ ế ắ để đ ự ắ ắ đ ạ ứ ă Đổ ươ n có s c l n mau, l n m nh. Và v i tinh th n ó, quy t tâm ó, vua, dân ta th i b y gi ã chi n ă để ứ ớ ớ ạ ớ ầ đ ế đ ờ ấ ờ đ ế th ng, chi n th ng m t cách v vang.ắ ế ắ ộ ẻ Ngoài ra, dân ta còn có truy n th ng th ng yêu, ùm b c l n nhau, l i s ng "ề ố ươ đ ọ ẫ ố ố b u bí chung giànầ ", quí tr ng tình ngh a "ọ ĩ ng bào"đồ . Ngày nay, chúng ta v n h ng mong c, c u nguy n cho t n c ta c s ng trong m no, h nh ẫ ằ ướ ầ ệ ấ ướ đượ ố ấ ạ phúc, hùng m nh, phú c ng, trong ánh sáng bình minh c a t do, dân ch - m t n n dân ch c a ạ ườ ủ ự ủ ộ ề ủ ủ dân t c Vi t.ộ ệ T i sao chúng ta có nh ng c m ngh , nh ng xót xa ó?ạ ữ ả ĩ ữ đ Vì chúng ta th a h ng di s n c a t tiên, có n p ngh và n p s ng Vi t Nam: có tr c có sau, có lý ừ ưở ả ủ ổ ế ĩ ế ố ệ ướ có tình, có c ng có nhu, có v n có cu n, có trung có hi u.ươ ươ ộ ế Thành ra, gi T Hùng V ng ch ng nh ng có ý ngh a tôn vinh, mà còn có ý ngh a nh c nh , thúc ỗ ổ ươ ẳ ữ ĩ ĩ ắ ở y chúng ta nêu cao tinh th n Hùng V ng trong cu c s ng: vì ng bào ru t th t trong n c, vì T đẩ ầ ươ ộ ố đồ ộ ị ướ ổ Qu c th ng yêu, nh t là trong th i i hi n nay, m t th i i chuy n bi n thu n chi u theo trào l u ố ươ ứ ờ đạ ệ ộ ờ đạ ể ế ậ ề ư hòa bình, dân ch , h p tác phát tri n trên toàn th gi i.ủ ợ ể ế ớ Vì v y, l gi Qu c T Hùng V ng th t có ý ngh a bi t bao khi ng n l a Hùng V ng c b ng ậ ễ ỗ ố ổ ươ ậ ĩ ế ọ ử ươ đượ ừ sáng mãi trong tâm th c, tình c m chúng ta b ng nh ng hành ng c th , th hi n tinh th n oàn k tứ ả ằ ữ độ ụ ể ể ệ ầ đ ế .Có oàn k t, b n bè m i kính n , k thù m i kiêng s .đ ế ạ ớ ể ẻ ớ ợ Làm c nh v y là ta ã bi n cái r i "đượ ư ậ đ ế ủ xa x l u vongứ ư " thành cái may "n i ti p con ng c a ti n ố ế đườ ủ ề nhân, m r ng khung tr i Vi t Nam qua h u h t các n c trên th gi i, qua nh ng c ng ng ng i ở ộ ờ ệ ầ ế ướ ế ớ ữ ộ đồ ườ Vi t m u m c, oàn k t, phát tri n và l n m nh không ng ng; qua nh ng hình thái v n hóa r t Vi t ệ ẫ ự đ ế ể ớ ạ ừ ữ ă ấ ệ Nam trên nh ng t n c xa l , và ng o ngh , hiên ngang sánh vai cùng c ng ng các s c t c ữ đấ ướ ạ ạ ễ ộ đồ ắ ộ khác." T ó, c ng ng ng i Vi t h i ngo i v i nh ng ti m n ng d i dào v nhân s , tri th c khoa h c, k ừ đ ộ đồ ườ ệ ả ạ ớ ữ ề ă ồ ề ự ứ ọ ỹ thu t, ngu n tài chánh và v n ng tài chánh, s là nh ng nhân t quan tr ng góp ph n xây d ng ậ ồ ậ độ ẽ ữ ố ọ ầ ự thành công m t n c Vi t Nam t do, dân ch , phú c ng trong t ng lai. Lúc ó, t n c ta s là ộ ướ ệ ự ủ ườ ươ đ đấ ướ ẽ kho tàng gom thâu nh ng tinh hoa, ti n b nh t c a th gi i. Ngh n ó, th t sung s ng bi t ữ ế ộ ứ ủ ế ớ ĩ đế đ ậ ướ ế ch ng nào!ừ Xin hãy ti p tay, góp s c cho nh ng n c i t i n mãi trên môi m i ng i Vi t. Nh t là i v i ế ứ để ữ ụ ườ ươ ở ọ ườ ệ ứ đố ớ cao niên chúng tôi, mãn nguy n l m r i, vì ít ra i chúng tôi còn c nhìn t n m t Vi t Nam t i ệ ắ ồ đờ đượ ậ ắ ệ ươ sáng. Còn i v i nh ng th h tr trong n c hôm nay và mai sau s t hào, sung s ng bi t ch ngđố ớ ữ ế ệ ẻ ướ ẽ ự ướ ế ừ nào khi khi nhìn th y con ng t ng lai c a chính mình, c a dân t c, t n c thênh thang, r ng ấ đườ ươ ủ ủ ộ đấ ướ ạ r .ỡ Có c nh v y thì chính chúng ta ang gi ng cao ng n c truy n th ng Hùng V ng trên quê đượ ư ậ đ ươ ọ ờ ề ố ươ h ng ó m i chính là ý ngh a tuy t v i c a Ngày Gi Qu c T Hùng V ng .ươ đ ớ ĩ ệ ờ ủ ỗ ố ổ ươ C u xin cho Vi t Nam s m c t i sáng trong h nh phúc t do dân ch ; và nh t là xin hãy theo ầ ệ ớ đượ ươ ạ ự ủ ấ g ng ng i x a "ươ ườ ư Vì T Qu c Vi t Nam! Vì Dân T c Vi t Nam!ổ ố ệ ộ ệ ". Thanh H ngươ s u t mư ầ tháng 3 n m 2009ă . c có sau, có lý ừ ưở ả ủ ổ ế ĩ ế ố ệ ướ có tình, có c ng có nhu, có v n có cu n, có trung có hi u.ươ ươ ộ ế Thành ra, gi T Hùng V ng ch ng nh ng có ý ngh a tôn vinh, mà còn có ý ngh a nh c nh. hay Ngh a L ng, thu c Đề ờ ươ ệ ở ĩ ĩ ọ ơ ĩ ươ ộ Phong Châu, t nh V nh Phú. Và ngày gi Qu c T c truy n l i n nay là ngày m ng M i tháng ỉ ĩ ỗ ố ổ đượ ề ạ đế ồ ườ Ba âm l ch.ị Nh trên ã trình bày,. có lý có tình, d ng c m khôn ngoan, bi t quy n l i mà c ng bi t ngh a v .đặ ỏ đẹ ũ ả ế ề ợ ũ ế ĩ ụ Dòng gi ng R ng Tiên qua quá trình d ng n c và gi n c ã áp d ng m t cách thành công tri t lý ố