BỘ NỘI VỤ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI Cơ sở miền Trung Môn: NGHI THỨC NHÀ NƯỚC Bài: Tìm hiểu về lịch sử quốc ca Việt Nam Phân tích các quy định hiện hành về chào cờ, hát quốc ca và
Trang 1BỘ NỘI VỤ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI
Cơ sở miền Trung
Môn: NGHI THỨC NHÀ NƯỚC
Bài: Tìm hiểu về lịch sử quốc ca Việt Nam Phân tích các quy định hiện hành về chào cờ, hát quốc ca và sử dụng Quốc tế ca.
Giảng viên hướng dẫn : Nguyễn Mạnh Cường
Sinh viên thực hiện : Hoàng Doãn Linh
Quảng Nam 12/2013
Trang 2LỜI MỞ ĐẦU
Giao tiếp là hoạt động quan trọng trong đời sống xã hội, là nền tảng quan trọng để xây dựng nên xã hội Nền vă minh nhân loại, nền văn hóa của mỗi dân tộc, quốc gia được kiến tạo thông qua hoạt động giao tiếp Hoạt động giao tiếp được thực hiện nhằm trao đổi thông tin, nhận thức, tư tưởng, tình cảm, để bày tỏ mối quan hệ, cách ứng xử, thái độ giữa con người với con người và giữa nhân loại với thiên nhiên
Hoạt động giao tiếp có thể được thực hiện bằng các phương tiện ngôn ngữ và phi ngôn ngữ Nhưng dù được thực hiện bởi phương thức nào đi nữa, hoạt động giao tiếp luôn luôn phải được đặt trong những bối cảnh nhất định, được thực hiện bởi những cơ cấu nghi thức nhất định trong việc sử dụng các phương tiện giao tiếp tương ứng nhằm đạt tới mục tiêu đặt ra
Hoạt động quản lý nhà nước cũng không nằm ngoài những yêu cầu về giao tiếp xã hội Nhà nước là một thể chế tổ chức cơ cấu phức tạp với chức năng quản lý đời sống cộng đồng của các tầng lớp dân cư trên một lãnh thổ nhất định Nhà nước đảm bảo cho việc thực hiện các quyết định quản lý của mình đối với các công dân của mình bởi nhiều biện pháp mang tính quyền lực Nhà nước như tính thuyết phục,
kỉ luật, kinh tế, cưỡng chế, và tính quyền lực đó còn được thể hiện bằng phương tiện mang tính hình thức đặc thù thuộc phạm trù các nghi lễ như cách bài trí công sở (công đường), trang phục, các hoạt động lễ tân, các nghi thức,… Những phương tiện hình thức này có vai trò quan trọng không kém những quy phạm đưa ra trong các điều luật
Trang 3Như vậy, những nghi thức, thủ tục mang tính nghi lễ được thực hiện trong hoạt động giao tiếp quản lý nhà nước là một bộ phận quan trọng của các phương thức tiến hành hoạt động đó Nội dung của những nghi thức và thủ tục đó kiến tạo cơ bản khái niệm nghi thức nhà nước
Các nhà nước phong kiến Trung Hoa, Việt Nam và một số nước Đông Á khác trước đây luôn coi trọng và áp dụng rộng rãi tư tưởng “lễ hình kết hợp”, tức luôn coi trọng “lễ” và “phép”
Ngày nay, nghi thức nhà nước cần phải được hiểu là những phương thức giao tiếp trong hoạt động quản lý nhà nước nói chung được quy định tại các văn bản pháp luật của Nhà nước, theo tập quán truyền thống dân tộc hoặc quốc tế mà các bên tham gia quan hệ thủ tục quản lý Nhà nước phải tuân thủ và thực hiện nghiêm chỉnh
Ngay từ những ngày đầu của nền cộng hòa (1945), Đảng và Nhà nước ta đã quan tâm đến công tác xây lễ nghi nhà nước của chính quyền mới Các văn bản pháp luật đã kịp thời được ban hành để điều chỉnh những vấn đề thuộc lĩnh vực này Ngay sau khi tuyên ngôn độc lập, ngày 5-9-1945, Chính phủ của nước Việt Nam mới đã
có sắc lệnh của Chủ tịch Chính phủ Lâm thời Việt nam dân chủ cộng hoà số 5 về việc bãi bỏ Cờ quẻ ly của chế độ cũ và ấn định Quốc kỳ mới của Việt Nam có “nền mầu đỏ tươi, ở giữa có sao năm cánh mầu vàng tươi”
Vào cuối những năm 50, sau khi hoà bình lập lại, ngày 21-07-1956 Chính phủ
đã ban hành ba văn bản quan trọng là Điều lệ số 973/TTg về việc dùng Quốc huy, Điều lệ số 974/TTg về việc dùng Quốc kỳ và Điều lệ số 975/TTg về việc dùng Quốc
ca nước Việt Nam dân chủ cộng hoà
Năm 1976, Quốc hội nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã có Nghị quyết ngày 2-7 về tên nước, Quốc kỳ, Quốc huy, Thủ đô, Quốc ca
Ngoài ra, còn nhiều văn bản khác quy định về tổ chức việc cưới, việc tang, việc hội, hướng dẫn về lễ phục, y phục công chức, thời giờ làm việc, quy định một
số nghi lễ nhà nước và tiếp khách nước ngoài v.v
Trang 4Như vậy, nghi thức nhà nước là những phương thức giao tiếp trong hoạt động quản lý nhà nước nói chung, do đó, nội dung của nghi thức nhà nước bao gồm:
- Những vấn đề liên quan đến cách thức thể hiện và sử dụng các biểu tượng quốc gia (Quốc huy, Quốc kỳ, Quốc ca) và thể thức văn bản quản lý nhà nước
- Những vấn đề liên quan đến công tác lễ tân, hay tổ chức tiếp đãi khách (chào đón, hội đàm, chiêu đãi, tặng quà, tiễn đưa), đặc biệt là đối với khách nước ngoài
- Những vấn đề có liên quan đến kỹ năng giao tiếp (cử chỉ, lời ăn tiếng nói, trang phục ) của cán bộ, công chức trong giải quyết những công việc nội bộ nhà nước, cũng như trong hoạt động giao tiếp với các tổ chức và công dân
- Những vấn đề có liên quan đến tổ chức hoạt động quản lý như hội họp, lễ kỷ niệm, cấp chứng chỉ, chứng thực, phong tặng, khen thưởng v.v
- Những vấn đề có liên quan đến hình thức của công sở như kiến trúc, trang trí, bài trí mặt trước toà nhà cũng như nội thất
Nghi thức nhà nước được quy định, điều chỉnh bởi pháp luật quốc gia và pháp luật quốc tế:
Nghị định số 81/2001/NĐ-CP ngày 06 tháng 11 năm 2001 về nghi lễ nhà nước và tiếp đón khách nước ngoài Đây là văn bản thay thế nghị định sô 186-HĐBT ngày 02 tháng 06 năm 1992 của Hội đồng Bộ trưởng
Thông báo số 31-TB của Chính phủ ngày 15 tháng 02 năm 1993 về việc treo quốc kì, chào cờ và quốc ca
Quyết định số 129/2007/QĐ-TTg ngày 02 tháng 8 năm 2007 của Thủ tướng Chính phủ về việc ban hành quy chế văn hóa công sở tại các cơ quan hành chính nhà nước
Quyết định số 114/2006/QĐ-TTg ngày 25 tháng 5 năm 2006 quy định chế độ họp trong hoạt động của các cơ quan hành chính Nhà nước
Trang 5Nghị định số 154/2004/NĐ-CP ngày 09 tháng 4 năm 2004 về nghi thức Nhà nước trong tổ chức mít tinh, lễ kỷ niệm; trao tặng và đón nhận danh hiệu vinh dự nhà nước, Huân chương, Huy chương, Cờ thi đua của Chính phủ, Bằng khen của Thủ tướng Chính phủ
Sau đây em xin trình bày bài tiểu luận của mình về Tìm hiểu về lịch sử quốc
ca Việt Nam Phân tích các quy định hiện hành về chào cờ, hát quốc ca và sử dụng Quốc tế ca Đây là bài tiểu luận đầu tiên của em nên không thể tránh khỏi những sai sót mong thầy cô đóng góp và bổ sung để những bài tiểu luận sau của em được hoàn thiện hơn
Trang 6PHẦN THÂN BÀI
A TÌM HIỂU VỀ LỊCH SỬ QUỐC CA VIỆT NAM:
Trang 7Mỗi chúng ta ai cũng đã rất nhiều lần nghe bài Tiến quân ca và cũng rất nhiều lần nghe Quốc ca mỗi khi chào cờ, một bản nhạc như hồn đất nước
Tiến quân ca là quốc ca của nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam kể từ năm 1946 khi Việt Nam còn là chính thể Dân Chủ Cộng Hòa Chính xác hơn thì quốc ca Việt Nam là lời 1 của bài Tiến quân ca
Trang 8Quốc ca Việt Nam là bài Tiến Quân Ca do Văn Cao sáng tác, bắt nguồn từ
lúc phong trào Việt Minh sử dụng bài hát này cho tới khi trở thành quốc ca Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và sau đó sử dụng cho toàn nước Việt Nam sau khi Quốc hội Việt Nam họp và chính thức thống nhất năm 1976 Bài quốc ca đem lại không khí hào hùng, sôi nổi, vẻ vang của những năm nhân dân ta anh dũng chiến đáu bảo
vệ quê hương
Trong quá khứ, Việt Nam chỉ mới bắt đầu có quốc ca từ giữa thế kỷ 20 Trước
đó, Việt Nam không có truyền thống chỉ định một bài nhạc làm quốc ca, theo nghĩa được hiểu hiện nay
Mùa đông năm 1944, Văn Cao gặp Vũ Quý, một cán bộ Việt minh, ở ga Hàng
Cỏ Vũ Quý là người từng quen biết Văn Cao và đã động viên ông viết những bài hát yêu nước như Đống Đa, Thăng Long hành khúc ca… Vũ Quý đề nghị Văn Cao thoát
ly hoạt động cách mạng, và nhiệm vụ đầu tiên là sáng tác một bài hành khúc cho đội quân Việt Minh.Văn Cao viết bài hát đó trong nhiều ngày tại căn gác số 45 Nguyễn
Thượng Hiền Ông có viết lại trong một ghi chép tháng 7 năm 1976 như sau: “…Tôi
chỉ đang làm một bài hát Tôi chưa được biết chiến khu, chỉ biết những con đường Phố Ga, đường Hàng Bông, đường Bờ Hồ theo thói quen tôi đi Tôi chưa gặp các chiến sĩ cách mạng của chúng ta, trong khóa quân chính đầu tiên ấy, và biết họ hát như thế nào Ở đây đang nghĩ cách viết một bài hát thật giản dị cho họ có thể hát được…”.
Văn Cao nói rằng, tên bài hát và lời ca của nó là một sự tiếp tục từ ca khúc
Thăng Long hành khúc ca trước đó: “Cùng tiến bước về phương Thăng Long thành
cao đứng” và bài Đống Đa: “Tiến quân hành khúc ca, thét vang rừng núi xa”… Và
ông đã rút lại những ca từ trong bài hát đó thành Tiến quân ca
Bài hát viết xong, Văn Cao gặp và hát cho Vũ Quý nghe Vũ Quý rất hài lòng, giao cho Văn Cao tự tay viết bài hát lên đá in Và lần đầu tiên Tiến quân ca được in trên trang văn nghệ của báo Độc Lập tháng 11 năm 1944 bằng bản in đá do chính
Trang 9Văn Cao viết Nguyễn Đình Thi khi nghe Văn Cao hát bài hát này, đã xúc động thật
sự, và đề nghị mỗi người viết một bài hát nữa về mặt trận Việt Minh Sau đó Nguyễn Đình Thi viết được bài Diệt phát xít, Văn Cao viết thêm bài Chiến sĩ Việt Nam, cả hai bài hát này đều phổ biến rộng rãi trong công chúng
Ngày 13 tháng 8 năm 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chính thức duyệt Tiến quân ca làm quốc ca của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Ngày 17 tháng 8 năm
1945, trong cuộc mít tinh của nhân dân Hà Nội trước Nhà hát lớn, bài Tiến quân ca
đã được cất lên Cũng tại quảng trường Nhà hát lớn, ngày 19 tháng 8 năm 1945, trong cuộc mít tinh lớn, dàn đồng ca của Đội Thiếu niên Tiền phong đã hát bài Tiến quân ca chào lá cờ đỏ sao vàng
Ngày 2 tháng 9 năm 1945, Tiến quân ca chính thức được cử hành trong ngày Tuyên ngôn độc lập tại Quảng trường Ba Đình bởi Ban nhạc Giải phóng quân do Đinh Ngọc Liên chỉ huy Trước ngày biểu diễn, nhạc sĩ Đinh Ngọc Liên và nhạc sĩ Nguyễn Hữu Hiếu đã bàn với Văn Cao thống nhất sửa hai chữ trong Tiến quân ca,
cụ thể là rút ngắn độ dài của nốt rê đầu tiên ở chữ “Đoàn” và nốt mi ở giữa chữ
“xác” làm cho bản nhạc khoẻ khoắn hơn.
Năm 1946, Quốc hội khóa I đã quyết định chọn Tiến quân ca làm quốc ca
Trong bản Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam, tại điều 3 ghi rõ: “Quốc ca là bài
Tiến quân ca” Năm 1955, kỳ họp thứ 5 Quốc hội khoá I đã quyết định mời tác giả
tham gia sửa một số chỗ về phần lời của quốc ca
Văn Cao đã luyến tiếc vì một số chữ sửa đã làm mất khí thế hùng tráng của ca khúc Sau năm 1975, chính phủ Việt Nam Cộng Hòa sụp đổ, ngày 2 tháng 7 năm
1976, hai miền Nam Bắc thống nhất thành Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam và quốc ca là Tiến quân ca Năm 1981, Việt Nam tổ chức sẽ thay đổi quốc ca Một cuộc thi được mở ra nhưng sau hơn một năm, cuộc thi này không được nhắc tới nữa và cũng không có tuyên bố chính thức gì về kết quả Tiến quân ca vẫn là quốc ca Việt Nam cho tới ngày nay
Trang 10B CÁC QUY ĐỊNH HIỆN HÀNH VỀ CHÀO CỜ, HÁT QUỐC CA VÀ SỬ DỤNG QUỐC TẾ CA:
tháng 11
năm
1955 Quốc ca Việt Nam có nội dung lời như sau: Về việc chào cờ và hát quốc
ca tôi dựa vào Thông báo số 31-TB của Chính phủ ngày 15 tháng 02 năm 1993 về việc treo quốc kì, chào cờ và hát quốc ca
I CHÀO CỜ:
Chào cờ là nghi lễ quan trọng, thể hiện tính trang nghiêm, hùng dũng của tổ chức hay cá nhân.Chào cờ có tác dụng giáo dục con người biết tôn trọng yêu mến
Tổ quốc, nguyện đi theo lý tưởng của Bác Hồ vĩ đại, xây dựng quê hương giàu mạnh, văn minh
Tất cả các tổ chức, cá nhân đều phải thực hiện chào quốc kỳ vào sáng thứ 2 và
hạ quốc kỳ hàng tuần vào chiều thứ 7
Khi hành lễ phải ăn mặc sạch sẽ, gọn gàng, nơi nào có đồng phục thì phải mặc đồng phục
Người được chọn kéo cờ trong buổi lễ phải là một người có đóng góp lớn, phải được hướng dẫn động tác kéo cờ sao cho khi bài quốc ca kết thúc thì việc kéo lên hoặc hạ quốc kỳ cũng vứa xong Trong buổi lễ không được đi lại lộn xộn, ai có mặt ở nơi làm lễ phải đứng nghiêm cho đến khi làm lễ xong
Và được thực hiện trình tự như sau:
1 Nghi lễ chào cờ:
- Sau khi ổn định, người điều khiển hô to: “Nghiêm ! Chào cờ ! Chào”
(chỉ thực hiện động tác theo Nghi thức khi mặc đồng phục hoặc có đeo huy hiệu)
- Người điều khiển hô : “Quốc ca”
Trang 11(Tất cả hội viên - thanh niên bỏ tay xuống và cùng hát Quốc ca).
* Ghi chú:
- Người điều khiển đọc lời mặc niệm trước khi hô khẩu hiệu tùy tính chất của buổi lễ
- Phút sinh hoạt truyền thống (có thể thay thế cho phút mặc niệm): thực hiện sau khi
hô khẩu hiệu
- Chào cờ được tổ chức trong hội trường hoặc ngoài trời, cần chú ý việc rước cờ Tổ quốc đến vị trí sân lễ: cờ cầm tay có cán, cờ kéo lên cột cờ, cờ đã treo sẵn
- Tổ chức hướng dẫn lễ rước cờ, cầm cờ, kéo cờ (thống nhất và thực hành cụ thể)
2 Các hình thức nghi lễ trong chào cờ:
a Nghi lễ chào cờ trong hội trường, sân khấu ngoài trời
- Nếu đã có sẵn cờ nước, cờ mang biểu trưng Hội: thực hiện nghi lễ chào cờ như
hướng dẫn ở trên (không thực hiện nghi lễ rước cờ)
- Nếu không có sẵn cờ nước, cờ mang biểu trưng Hội: thực hiện nghi lễ rước cờ trước rồi thực hiện nghi lễ chào cờ như hướng dẫn ở trên
b Nghi lễ chào cờ trong đội hình chữ U
- Trước khi tiến hành nghi lễ chào cờ cần có sự phân công các thành viên trong chi hội tham gia thực hiện các nội dung trong đội hình cờ
- Chỉ huy sau khi triển khai đội hình xong, di chuyển ra giữa đội hình so cự ly, sau
đó bước xuống 2/3 đội hình, quay đằng sau hướng về phía cờ và điều khiển phần nghi lễ chào cờ như hướng dẫn ở trên cùng với nghi lễ rước cờ hướng dẫn ở mục sau
c Nghi lễ chào cờ trong đội hình hàng dọc hoặc nhiều đơn vị, chi hội
Trang 12- Trước khi tiến hành nghi lễ chào cờ cần có sự phân công các thành viên trong chi hội tham gia thực hiện các nội dung trong đội hình cờ (nếu có)
- Chỉ huy sau khi triển khai đội hình xong, di chuyển ra giữa đội hình, sau đó quay đằng sau hướng về phía cờ và điều khiển phần nghi lễ chào cờ như hướng dẫn ở trên cùng với nghi lễ rước cờ hướng dẫn ở mục sau
3 Các tư thế của cờ:
- Tư thế nghiêm: người trong tư thế nghiêm, tay phải nắm cán cờ, khoảng ngang
thắt lưng, lòng bàn tay áp sát vào thắt lưng Tay trái, chân, người trong tư thế nghiêm
- Tư thế nghỉ: chân trái khụy, tay phải (tay cầm cờ) đưa ra trước, hơi chếch về phải
khoảng 45 độ
- Tư thế vác cờ: cờ đặt trên vai phải, phần cờ tính từ đỉnh cờ đến hết cờ nằm sau
lưng người vác cờ, lá cờ được buông ngược xuống đất Phần cán cờ còn lại, tính từ đót cờ lên đến mí cờ nằm phía trước, trên vai phải Tay phải gần thẳng, nắm sát đót
cờ, tay trái tạo thành góc vuông trước mặt nắm cán cờ Thân cờ hơi chúi xuống đất (so với vai khoảng 15 đến 30 độ)
- Tư thế chào cờ: tay phải nắm đót cờ, lòng nắm tay áp sát thắt lưng, vai phải
thẳng Tay trái tạo thành góc vuông trước mặt nắm thân cờ, nắm bàn tay ngửa Tư thế nghiêm Đỉnh cờ hướng về trước, thân cờ so với thân mình khoảng 45 độ, hướng lên
- Chuyển từ tư thế nghiêm lên tư thế chào cờ :
+ Cờ trong tư thế nghiêm, dùng tay phải đưa thẳng cờ ra trước mặt (thế cờ đứng), tay phải ngang vai
+ Tay trái nắm cán cờ, phía trên tay phải
+ Rút tay phải xuống nắm lấy đót cờ, rút tay phải áp sát vào thắt lưng
Trang 13+ Tay trái tạo thành góc vuông trước mặt (theo tư thế cờ chào).
- Chuyển từ tư thế chào cờ sang tư thế vác cờ:
+ Tay phải đẩy đót cờ ra trước bụng và đẩy dần cờ lên trên ngang vai, theo hướng qua trái, tay phải thẳng
+ Tay trái thẳng, đánh ngược qua phải, đưa cờ lên vai, trở về tư thế góc vuông trước mặt
- Chuyển từ vác cờ sang tư thế chào cờ : ngược lại với tư thế từ chào cờ sang vác
cờ
- Chuyển từ tư thế vác cờ về tư thế nghiêm: nếu đang từ vác cờ phải chuyển qua
tư thế chào cờ, rồi về tư thế nghiêm
- Chuyển từ tư thế chào cờ về tư thế nghiêm:
+ Cả 2 tay đồng thời đưa thẳng ra trước, tạo thân cờ đứng trước mặt
+ Tay phải đưa lên trên nắm cán cờ phía trên tay trái
+ Tay trái buông ra về tư thế nghiêm, tay phải rút cờ về tư thế nghiêm
4 Các hình thức rước cờ:
a Rước cờ (cờ khiêng): số lượng người khiêng cờ là 4 hoặc 6 hội viên tuỳ kích
thước cờ, số lượng hội viên và tính chất buổi lễ
- Người điều khiển hô: Nghiêm, rước cờ.
- Đội cờ đi đều, song song nhau ra giữa đội hình, các thành viên trong đội cờ làm động tác quay bên phải (trái) đối diện với đội hình chào cờ
- Người điều khiển hô: Chào cờ, chào.
- Những thành viên hàng phía trước thực hiện động tác ngồi trên gót hoặc đứng, tuy nhiên cờ phải được để trên vai của những người đứng trước Những thành viên phía