DAI HOC QUOC GIA HA NOI
TRUONG DAI HOC KHOA HOC XA HOI VA NHAN VAN
|iKLƠNG ĐẠI H(
PRUNG M
THONG TIN - THƯ VIEN
PHAN CONG LAO DONG THEO GIGI TRONG CONG DONG | DAN TOC BRU - VAN KIEU
(Nghiên cứu trường hợp ở hai xã Hướng Hiệp và Tà Long, huyện Đakrông, tỉnh Quảng Trị)
Chuyên ngành: Xã hội học Ma sé: 62-31-30-01
LUẬN ÁN TIẾN SĨ XÃ HỘI HỌC
Trang 2MUC LUC Trang phu bia
Lời cam đoan
Lời cảm ơn Mục lục
Danh mục các chữ viết tắt trong luận án
Danh mục các bảng trong luận án
Danh mục các biểu đồ, bản đồ trong luận án
PHẦN MỞ ĐẦU
1 TÍNH CẤP THIẾT VÀ LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI
2 TONG QUAN VAN DE NGHIEN CUU
2.1 Các cơng trình nghiên cứu ngồi nước 2.2 Các công trình nghiên cứu trong nước
3 MỤC ĐÍCH VÀ NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU
3.1 Mục đích nghiên cứu 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu
4 ĐỐI TƯỢNG, KHÁCH THỂ VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU
4.1 Đối tượng nghiên cứu
4.2 Khách thể nghiên cứu
4.3 Phạm vi nghiên cứu
5 GIẢ THUYẾT NGHIÊN CỨU
6 PHƯƠNG PHÁP LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU
6.1 Phuong pháp luận
6.2 Phương pháp nghiên cứu
6.2.1 Các phương pháp nghiên cứu định tính
6.2.2 Phương pháp nghiên cứu định lượng
Trang 37 DONG GOP MOI CUA LUẬN ÁN
8 KHUNG LY THUYET
CHUONG 1: CO SO LY LUAN
1 1 CÁC KHÁI NIỆM CƠ BẢN 1.1.1 Khái niệm giới
1.1.2 Khái niệm phân công lao động xã hội và phân công lao động theo giới
1.1.2.1 Khái niệm phân công lao động xã hội 1.1.2 2 Khái niệm phân công lao động theo giới 1.1.3 Khái niệm vai trò giới
1.1.4 Khái niệm cộng đồng
1.2 MỘT SỐ LÝ THUYẾT VỀ PHÂN CÔNG LAO ĐỘNG THEO GIỚI
1.2.1 Quan điểm của xã hội học lao động về phân công lao động và phân công lao động theo giới
1.2.2 Học thuyết Marx về phân công lao động theo giới 1.2.3 Lý thuyết cấu trúc - chức năng
1.2 4 Lý thuyết nữ quyền về phân công lao động theo giới
13 QUAN DIEM CUA DANG CONG SẢN VIỆT NAM VÀ CHỦ TỊCH HỒ CHÍ
MINH VỀ BÌNH ĐẲNG GIỚI
CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG PHÂN CÔNG LAO ĐỘNG THEO GIỚI
(Nghiên cứu trường hợp ở hai xã Hướng Hiệp và Tà Long, huyện Đakrông,
tỉnh Quảng Trị)
2.1 VÀI NÉT VỀ ĐỊA BẦN NGHIÊN CỨU VÀ ĐẶC ĐIỂM KINH TẾ - XÃ HỘI CỦA
DÂN TỘC BRU - VÂN KIỂU
2.1.1 Vài nét về địa bàn nghiên cứu
2.1.2 Đặc điểm kinh tế - xã hội của cộng đồng dân tộc Bru - Vân Kiều 2.2 PHAN CONG LAO DONG THEO GIGI TRONG CONG DONG DAN TOC
BRU - VAN KIỀU
2.2.1 Phân công lao động theo giới trong sản xuất
2.2.1.1 Phân công lao động theo giới trong sản xuất nông nghiệp
2.2.1.2 Phân công lao động theo giới trong lâm nghiệp
Trang 42 2 2 Phân công lao động theo giới trong tái sản xuất
2.2.3 Phân công lao động theo giới trong công việc cộng đồng
CHƯƠNG 3: TÁC ĐỘNG CỦA MỘT SỐ YẾU TỐ KINH TẾ, VĂN HOÁ
ĐẾN PHÂN CÔNG LAO ĐỘNG THEO GIỚI VÀ ĐỊA VỊ XÃ HỘI CỦA PHỤ NỮ VÀ NAM GIỚI BRU-VÂN KIỀU
3.1 TÁC ĐỘNG CỦA MỘT SỐ YẾU TỐ KINH TẾ VÀ VĂN HỐ ĐẾN
PHÂN CƠNG LAO ĐỘNG THEO GIỚI
3.1.1 Tác động của một số yếu tố kinh tế và văn hố đến phân cơng lao động theo giới trong sản xuất
3.1.2 Tác động của một số yếu tố kinh tế và văn hoá đến phân công lao động theo giới trong tái sản xuất
3.1.3 Tác động của một số yếu tố kinh tế và văn hố đến phân cơng lao động
theo giới trong công việc cộng đồng
3.2 ĐỊA VỊ XÃ HỘI CỦA PHỤ NỮ VÀ NAM GIỚI BRU-VÂN KIỀU
3.2.1 Cơ hội tiếp cận, kiểm soát các nguồn lực và lợi ích của phụ nữ và nam giới 3.2.2 Quyền quyền định của phụ nữ và nam giới Bru-Vân Kiéu
KẾT LUẬN VÀ KHUYẾN NGHỊ
1 Kết luận
2 Một số khuyến nghị
CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ CÓ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN
Trang 5PHAN MO DAU
1 TINH CAP THIẾT VÀ LÝ DO CHỌN ĐÈ TÀI
Phân công lao động theo giới (PCLĐTG) là loại hình phân công lao động xã hội xuất hiện rất sớm trong lịch sử loài người Chúng phản ánh bản chất quan hệ xã
hội giữa phụ nữ và nam giới cũng như trình độ phát triển kinh tế - xã hội của các xã
hội khác nhau Trong những thập kỷ qua, vấn đề này đã thu hút sự quan tâm nghiên cứu của nhiều nhà khoa học và các nhà làm chính sách Các công trình nghiên cứu
về giới và các tài liệu thống kê kinh tế - xã hội ở Việt Nam trong những năm qua đã
cho thấy rằng: Phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong lực lượng lao động xã hội
Theo con số thống kê mới đây, phụ nữ nước ta "chiếm 50,6% lực lượng lao động xã
hội" [130, tr 1] "Tỷ lệ nữ tham gia trong các ngành nông - lâm - ngư nghiệp chiếm
tới 72,8% trong phụ nữ có việc làm " [116, tr 25] Riêng ở địa bàn nông thôn, phụ
nữ "chiếm 53,3% lực lượng lao động và được đánh giá là làm ra 60% sản phẩm
nông nghiệp" [60, tr 22] Không những thế, "người phụ nữ thực hiện hơn 90% công
việc nội trợ trong gia đình nông thôn" [Š1, tr 214 - 215] Trong khi đó, họ là những người có địa vị xã hội thấp hơn và hưởng lợi ít hơn nam giới Trong lĩnh vực kinh tế, phụ nữ lao động chủ yếu trong các ngành nghề có thu nhập thấp, hoặc không được trả tiền lương (sản xuất nông nghiệp công việc nội trợ, chăm sóc con cái ) Trong lĩnh vực chính trị, họ chỉ chiếm một tỷ lệ rất thấp trong cán bộ lãnh đạo
Đảng, chính quyền và các đoàn thể Tiếng nói của họ trong tiến trình xây dựng các
chủ trương, chính sách, xây dựng các quyết định thường rất yếu ớt Nhìn tổng quan,
kế cả phạm vi toàn cầu và ở Việt Nam, PCLĐTG đang hàm chứa nhiều vấn đề cần
được giải quyết như: sự đánh giá và nhìn nhận lệch lạc về đóng góp của phụ nữ, thiếu tính khoa học trong sử dụng lao động nam- nữ, bất bình đẳng ngay trong phân
công lao động (PCLĐ) đã làm hạn chế cơ hội phụ nữ có việc làm và có thu nhập cao, ảnh hưởng của hệ tư tưởng phụ quyền trong sử dụng lao động, v.v
Về phương diện đường lối, chính sách, ngay từ sau khi giành được chính
quyền, Đảng và Nhà nước ta đã đặc biệt quan tâm đến vấn đề bình đẳng nam - nữ
Điều này được thể hiện rõ trong hiến pháp, pháp luật, chủ trương, chính sách của
Trang 6các lĩnh vực khác từng bước được khắc phục Quyền và dia vị của phụ nữ trong gia
đình và xã hội được nâng cao
Bên cạnh những nỗ lực nói trên thì một số chủ trương, chính sách của Đảng
và Nhà nước ta từ trung ương đến địa phương vẫn còn thiếu sự nhạy cảm giới,
chính sách còn chung chung, khó thực hiện Các chính sách đối với dân tộc thiểu số chưa rõ quan điểm giới, nhiều chủ trương, chính sách không đến với phụ nữ và nam
giới dân tộc thiểu số, hoặc có đến nhưng không được quan tâm thực hiện
Chính vì vậy, tiến hành các nghiên cứu về PCLĐTG và bình đẳng nam - nữ
vẫn tiếp tục được đặt ra một cách nghiêm túc Đây cũng là một cơ hội để nhìn nhận
về vai trò của phụ nữ và nam giới trong đời sống xã hội, những bắt cập của phụ nữ
khi họ là người lao động cũng như tác động của các yếu tố kinh tế - văn hóa đối với
việc cải thiện mô hình PCLĐTG và đảm bảo quyền con người cho phụ nữ ở các
cộng đồng dân tộc thiểu số hiện nay
Chúng tôi chọn vấn đề PCLĐTG của dân tộc Bru-Vân Kiều làm đối tượng
nghiên cứu xuất phát từ các lý do sau đây:
Trước hết, người "Bzu-Vân Kiều là một cw dân bản địa sống lâu đời ở vùng
Trung Đông Dương" [43, tr 8] Đây là một dân tộc thiêu số khá đông người, có
những đặc trưng văn hóa riêng rất đặc sắc ở miền Trung Điều đặc biệt là dân tộc
Bru-Vân Kiều nằm trong nhóm dân tộc thiểu số vùng cao đang đương đầu với nhiều
khó khăn trong đời sống kinh tế, văn hoá như sự đe dọa của nghèo đói, bệnh tật, của các tập tục lạc hậu Họ thiếu các cơ hội cho sự phát triển như văn hoá - giáo dục, thông tin, kỹ thuật, v.v Không những thế, cộng đồng này đang phải đối mặt với
nhiều vấn đề trong quan hệ giới, đặc biệt là trong PCLĐ giữa nam và nữ Tình trạng
lao động cực nhọc của phụ nữ, sự tồn tại đậm nét của tư tưởng "trọng nam, kinh
nữ", hiện tượng bạo lực đối với phụ nữ, v.v đang trực tiếp hoặc gián tiếp ảnh hưởng đến thu nhập, chất lượng cuộc sống và quyền lợi của phụ nữ địa phương
Mặt khác, phụ nữ và nam giới Bru-Vân Kiều đang đứng trước những nhu
cầu giới vừa có tính cấp bách, vừa có tính lâu dài: Mhu cầu thực tế của phụ nữ: và
nam giới Bru-Vân Kiều là cải thiện đời sống, nâng cao thu nhập thông qua các hoại
Trang 7- nữ, thay đổi một số khía cạnh về PCLĐTG theo hướng giảm gánh nặng công việc
đối với phụ nữ và trẻ em gái Để hỗ trợ cho sự phát triển của phụ nữ và nam giới
Bru-Vân Kiều và đáp ứng nhu cầu của họ theo hướng tiến bộ và bình đẳng cần phải
có sự quan tâm, nghiên cứu về sự PCLĐ của họ để có các giải pháp thiết thực Từ nghiên cứu PCLĐTG ở cộng đồng Bru-Vân Kiều tỉnh Quảng Trị có thể đại diện cho
các vùng có đặc điểm kinh tế, xã hội tương tự
Hai là, ở Việt Nam trong những năm qua đã có nhiều nghiên cứu về lĩnh vực giới được tiến hành độc lập hoặc lồng ghép ở các địa bàn Bắc bộ, Trung bộ và Nam
bộ Tuy nhiên nghiên cứu về sự PCLĐTG trong tiến trình phát triển vẫn là một
khuynh hướng mới đòi hỏi phải có những phân tích sâu hơn, nhiều hơn nữa để
có thể hiểu một cách thấu đáo các khía cạnh giới ở Việt Nam dựa trên các cơ sở
khoa học Hơn nữa những nghiên cứu về sự PCLĐTG ở các cộng đồng dân tộc
thiểu số, đặc biệt là ở dân tộc Bru-Vân Kiều còn quá ít ỏi chưa đáp ứng với yêu
cầu thực tiễn đề ra
Ba là, bản thân tác giả đã có sự ấp ủ và nung nấu trong nhiều năm về ý
tưởng khám phá quan hệ giới của cộng đồng Bru-Vân Kiều Trong thời gian qua,
tác giả cũng đã có những nghiên cứu làm tiền đề cho việc triển khai đề tài này
Chúng tôi cho rằng việc nghiên cứu sự PCLĐTG của cộng đồng dân tộc Bru-
Vân Kiều vừa có ý nghĩa về mặt lý luận vừa có ý nghĩa về mặt thực tiễn Nghiên
cứu này được tiến hành nhằm làm phong phú thêm lý thuyết xã hội học về giới, đặc
biệt là trong PCLĐTG, bình đẳng giới Mặt khác nghiên cứu này cũng nhằm hiểu rõ
thực trạng các khía cạnh giới ở Việt Nam nói chung, ở cộng đồng dân tộc thiểu số
nói riêng trong điều kiện phát triển kinh tế thị trường, từ đó tạo lập các cơ sở khoa học cho việc đề xuất các kiến nghị và giải pháp về chủ trương, chính sách đối với phụ nữ và nam giới các dân tộc thiểu số trong đó có dân tộc Bru-Vân Kiều Thông
qua đó góp phân cải thiện quan hệ giới ở Việt Nam và thực hiện chính sách đoàn
kết dân tộc của Đảng và Nhà nước ta
Để định hướng cho quá trình khám phá vấn đề, chúng tôi đặt ra các câu hỏi
nghiên cứu sau đây:
1 Phụ nữ và nam giới Bru-Vân Kiều đã đóng vai trò khác nhau như thế nào
Trang 82 Tác động của kinh tế và văn hoá đến sự PCLĐTG của dân tộc Bru - Vân Kiều?
3 Địa vị của phụ nữ và nam giới Bru-Vân Kiều trong xã hội?
4 Làm thế nào đề cải thiện sự PCLĐTG ở cộng đồng dân tộc Bru-Vân Kiều
theo xu hướng khoa học, tiến bộ và bình đẳng?
2 TONG QUAN VAN DE NGHIEN CUU 2.1 Các cơng trình nghiên cứu ngồi nước
Trong thế kỷ vừa qua, đã có khá nhiều công trình nghiên cứu về PCLĐTG và
các lĩnh vực có liên quan kể cả trên phương diện lý thuyết và thực nghiệm
Trước hết phải đề cập đến tác phẩm: "Nguôn gốc của gia đình, của chế độ tr hữu và của Nhà nước" của Engels (1884) Có thể coi đây là một trong những công
trình nghiên cứu về sự PCLĐTG sớm nhất Đứng trên quan điểm duy vật lịch sử,
Engels đã mô tả sự PCLĐTG gắn liền với sự tồn tại của các hình thức sở hữu tư liệu
sản xuất khác nhau, các kiểu hôn nhân và gia đình khác nhau Theo đó, địa vị xã hội
của phụ nữ và nam giới đã thay đổi khi có sự thay đổi về mô hình PCLĐ mà nguồn gốc sâu xa của nó bắt nguồn từ sự thay đổi về quan hệ đối với tư liệu sản xuất, về kỹ thuật cũng như hình thái hôn nhân và gia đình
Một trong những công trình khác được nhiều người biết đến là tác phẩm: "Giới tính thứ hai" của Simone De Beauvoir (1949) Trong tác phẩm này tác giả đã
giải thích các nguyên nhân dẫn đến "địa vị hạng hai" của phụ nữ Bà khẳng định
rằng phụ nữ phải đảm nhận phần lớn công việc nội trợ Phụ nữ càng làm việc thì
quyền lợi của họ càng thấp kém Từ đó bà lên tiếng bênh vực cho quyền lợi của họ
và đấu tranh nhằm xoá bỏ tính trạng bất bình đẳng nam - nữ trên thế giới
Tác phẩm "Sự huyền bí của nữ tính" của Betty Friedan (1963) được coi như
một công trình rất nỗi tiếng về PCLĐTG Trên cơ sở nghiên cứu 50 trường hợp phụ
nữ trung lưu lớp trên chuyên đảm nhận các công việc nội trợ trong khi các ông
chồng của họ làm các công việc ngoài gia đình và có lương, bà đã phát hiện ra rằng sự PCLĐ ấy đã đem đến cho những người phụ nữ này sự "khốn khổ và thất vọng một sự bất mãn không diễn đạt được bằng khái niệm" [9, tr 4]
Nghiên cứu của E Boserup với tiêu đề: “ƒa¡ trò của phụ nữ trong phát triển
Trang 9tién Boserup đã xác định một cách có hệ thống và ở phạm vi thế giới sự phân công
lao động theo giới trong các nền kinh tế nông nghiệp" [99, tr 45] Những khám phá
của bà đã góp phần làm sáng tỏ hơn nữa bức tranh về PCLĐTG thông qua việc
phân tích và khẳng định vai trò quan trọng của lao động nữ trong các nước thuộc
thế giới thứ ba, đặc biệt trong sản xuất lương thực, thực phẩm cho toàn thế giới Tác giả Ann Oakley - người đầu tiên đưa thuật ngữ giới vào xã hội học và cũng là "một trong những nhà xã hội học đầu tiên phân tích các loại kỹ năng và
trách nhiệm xép chồng đống dưới quyền người nội trợ" [10, tr 166] Trong một số
nghiên cứu về phụ nữ và công việc nội trợ (1972) và công trình nghiên cứu "Xã hội
học về người nội trợ" (1974), thông qua việc phỏng vấn 40 phụ nữ nội trợ và các nghiên cứu bổ trợ khác, bà đã đề cập đến sự bất bình đẳng trong PCLĐTG trong
công việc này và chỉ ra rằng ở nhiều nước công việc nội trợ không công và không được trả lương phần lớn do phụ nữ đảm nhận, nam giới đã thối thác cơng việc này
Với tiêu đề: "Công việc của phụ nữ - Sự phát triển và phân công lao động theo giới", E Leacock, Helen I Safa và những người khác (1986) một lần nữa đã làm sáng tỏ những kết luận của Boserup về PCLĐTG và vai trò của phụ nữ trong thế giới thứ ba Không những thế nghiên cứu của họ đã mở rộng ra để xem xét sự PCLĐTG cả trong xã hội nông nghiệp và xã hội công nghiệp Các tác giả đã chứng minh rằng dù trong xã hội nông nghiệp hay xã hội công nghiệp thì phụ nữ cũng bị
đặt những gánh nặng của công việc tái sản xuất ngoài hoạt động sản xuất để kiếm
sống, điều đó khiến cho họ thường xuyên phải lao động quá sức
Vao thap ky 90, Carolin O.N Moser da cho ra đời tác phẩm "Kế hoạch hoá
về giới và phát triển - Lý thuyết, thực hành và huắn luyện" (1993) Cuốn sách này
không chỉ cung cấp những khái niệm then chốt có liên quan đến PCLĐTG và các công cụ phân tích và lập kế hoạch về giới trong các chương trình phát triển mà còn
chỉ ra thực trạng PCLĐTG ở nhiều xã hội khác nhau Không những thế, như trong
lời giới thiệu cho cuốn sách trong bản dịch sang tiếng Việt: "Mục đích của kế hoạch
hoá giới là giải phóng phụ nữ khỏi vị thế yếu kém, phục tùng của họ và đạt đến
công bằng, bình đẳng và có quyền" [85, tr 1]
Bên cạnh đó còn có nhiều nghiên cứu khác cũng đề cập đến các khía cạnh
Trang 10khác nhau trong bối cảnh của các nền văn hoá khác nhau Có thể kể đến một số công trình được công bố như: “Sự phân công lao động theo giới và tác động của nó
đối với vị thế của phụ nữ ở huyện Siaya, Kenya"(1990) của Suda đã phân tích sự
PCLĐ của phụ nữ và nam giới trong sản xuất và tái sản xuất, trong đó phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong cả hai loại hình lao động này Tuy vậy vị thế xã hội của họ luôn thấp hơn nam giới Nghiên cứu về ”Đja vị kinh tế của phụ nữ trong nông nghiệp và xã hội nông thôn"(1992) của Saito đã chỉ ra sự khác nhau của phụ nữ và nam giới cũng như phụ nữ chủ hộ đối với hoạt động nông nghiệp cùng với những
khó khăn mà phụ nữ đương đầu trong hoạt động kinh tế Với tiêu đề: “Giới và
quyền sở hữu đất đai" của Agarwal (2001) đã cho thấy những cản trở của phụ nữ trong tiếp cận và sở hữu đất đai mà các yếu tố này có liên quan đến văn hoá và
chính sách, v.v
2.2 Các công trình nghiên cứu trong nước
Ngay từ thời kỳ kiến thức về giới còn khá mới mẻ đối với Việt Nam, nhiều tác giả trong nước đã đặt vấn đề nghiên cứu về vấn đề PCLĐTG và lao động của
phụ nữ Có thể kể đến một số công trình như: “Phụ nữ Việt Nam: việc làm, thu
nhập, sự nghèo khổ Một vài quan điểm xem xét từ góc độ giới" của Lê Thi (1990)
đã cho thấy thực trạng lao động nặng nhọc nhưng thu nhập thấp, mức sống thấp của
phần lớn phụ nữ thế giới và ở nước ta hiện nay Từ đó tác giả đưa ra một số định
hướng về tạo việc làm, tăng thu nhập để cải thiện đời sống của phụ nữ "Phu nit
Mường và vai trò lao động của họ” (1991) của tác giả Nguyễn Ngọc Thanh đã khái quát sự PCLĐ giữa phụ nữ và nam giới dân tộc Mường trong sản xuất và tái sản xuất cũng như địa vị xã hội thấp kém của phụ nữ trong cộng đồng này Tác giả Đào Thế Tuấn trong nghiên cứu có nhan đề ”Phự nữ trong kinh tế hộ nông dân" (1992)
cũng đã khẳng định vai trò to lớn của phụ nữ trong sản xuất, tái sản xuất Tác giả
cho rằng cần phải thay đổi kiểu PCLĐTG hiện tại để giảm gánh nặng công việc và
nâng cao địa vị xã hội cho phụ nữ Với tiêu đề "Khoán 10 với đời sống phụ nữ miền mii" (1993), tác giả Nguyễn Phương Thảo với cách nhìn tổng quan về tác động của
Trang 11vị xã hội thấp hơn nam giới Tác giả Lê Thị Quý với đề tài: "Vai rò của phụ nữ
trong nên kinh tế thị trường ở Việt Nam" (1994) đã cho thấy cường độ lao động quá
cao của phụ nữ dưới tác động của cơn lốc thị trường để mưu sinh và những mặt trái của thực trạng ấy Đề tài: "Phân công lao động theo giới trong gia đình nông dan" (1997) của Lê Ngọc Văn đã chỉ ra mô hình PCLĐTG ở khu vực nông thôn trong
thời kỳ kinh tế thị trường Với xu thế nam giới được khuyến khích chuyển sang các
hoạt động tạo thu nhập tiền mặt, phụ nữ gắn với công việc tái sản xuất và sản xuất
các sản phẩm tiêu dùng của gia đình Sự PCLĐ ấy đã tạo ra sự bất lợi cho phụ nữ
trong nâng cao học vấn, sức khỏe và vị thé xã hội của họ Nghiên cứu "Về sự phân
công lao động ở các gia đình phụ nữ nghèo miền Trung" của Bùi Thị Thanh Hà
(1997) đã chỉ ra rằng trong gia đình phụ nữ nghèo, phụ nữ đóng vai trò chủ yếu
không chỉ trong công việc gia đình mà còn cả trong công việc sản xuất ngoài đồng
ruộng mặc dầu nam giới có sự chia sẻ ở mức độ nhất định Với tiêu đề “Gia đình
phụ nữ nghèo: Phân công lao động và mối quan hệ giữa các thành viên"(1991), tác giả Ngô Thị Ngọc Anh đã khảo sát 500 phụ nữ nghèo thành thị và chứng mỉnh rằng
họ là những người trụ cột trong việc nuôi sống gia đình và các công việc nội trợ, chăm sóc và nuôi dạy con cái Tác giả Vũ Tuấn Huy va Deborah S Carr véi nghién cứu: “Phân công lao động nội trợ trong gia đình" (2000) đã khẳng định sự bất bình
đẳng trong PCLĐ nội trợ - nơi phụ nữ đảm nhận chủ yếu Các tác giả cũng chỉ ra sự
tác động của các yếu tố nghề nghiệp, việc làm, số con, định hướng tâm thế nghề
nghiệp có liên quan đến văn hoá và xã hội hoá Nghiên cứu của Đặng Thị Hoa về "Vi thé cha người phụ nữ H mông trong gia đình và trong xã hội" (2001) đã đề cập
đến sự bất bình đẳng giữa đóng góp lao động và vị thế xã hội thấp kém của phụ nữ
Hmông Nguyễn Linh Khiếu với công trình nghiên cứu có nhan đề: "Khia cạnh quan hệ giới của gia đình nông thôn miền núi" (2002) đã phác thảo những nét cơ
bản về PCLĐTG của một số dân tộc thiểu số ở phía Bắc và sự bắt bình đẳng giới
trong gia đình của họ Nghiên cứu của Lê Thị Quý về "Vấn đề giới trong các dân
tộc ít người ở Sơn La, Lai Châu hiện nay"(2004) đã đề cập khá rõ nét về mối quan
Trang 12Nguyễn Đình Tắn (2005) với công trình "Phan công và hợp tác lao động theo giới trong phát triển hộ gia đình và cộng đồng ngư dân ven biển Việt Nam hiện nay - Thực
trạng và xu hướng biến đổi” đã chỉ ra mô hình PCLĐTG ở cộng đồng ven biển trong
đánh bắt, chế biến, nuôi trồng thuỷ sản, sản xuất nông nghiệp, nội trợ,V.V Ảnh hưởng
của giới tính, tuổi, học vấn, dân tộc, tôn giáo đến PCLĐTG cũng được làm rõ Đề tài
"Một số khía cạnh giới của cộng dong dân tộc Cơ Tu, huyện Nam Đông, tỉnh Thừa
Thiên Huế" (2005) của Lê Thị Kim Lan đã đề cập một số nét về mô hình PCLĐ giữa
phụ nữ và nam giới Cơ Tu trong sản xuất, tái sản xuất và công việc cộng đồng cũng
như sự bắt bình đẳng nam nữ trong cộng đồng thiểu số này v.v
Liên quan trực tiếp đến cộng đồng Bru-Vân Kiều, đã có một số nghiên cứu ở
góc độ lịch sử, dân tộc học, nhân chủng học với mức độ khắc họa đậm nhạt khác
nhau như: "Cơ cấu tổ chức làng Bru-Vân Kiều cổ truyền ở Hướng Hoá - Bình Trị
Thiên” của Vũ Lợi (1987); "Hôn nhân, gia đình, ma chay của người Tà Ôi, Cơ Tu và
Bru-Vân Kiều ở Quảng Trị, Thừa Thiên Huế" của Nguyén Xuan Hong (1998); "Ludt
tục của người Tà Ôi, Cơ Tu, Bru-Vân Kiều ở Quảng Trị, Thừa Thiên Huế" của
Nguyễn Văn Mạnh (chủ biên), Nguyễn Xuân Hồng và Nguyễn Văn Thông (2001) Trong các nghiên cứu này các tác giả tập trung phản ánh về cội nguồn, hệ thống tổ chức xã hội cũng như các luật tục của người Bru-Vân Kiều Sự PCLĐTG và quan hệ
của chúng với các yếu tố văn hoá cũng có được đề cập nhưng rất mờ nhạt
Dưới góc độ Xã hội học và Giới, các nghiên cứu về PCLĐTG ở dân tộc Bru-
Vân Kiều, đặc biệt là tác động của yếu tố kinh tế, văn hoá đến sự PCLĐ ấy rất hiếm hoi Trong khuôn khổ dự án “Quản 1ý tài nguyên vùng gò đôi dựa vào cộng đồng", nhóm tác giả trường Đại học Nông Lâm Huế với dé tài nhanh:"Vai rò giới trong đời sống của cộng đồng dân tộc Vân Kiêu"(1996) đã phân tích vai trò giới trong
một số hoạt động cụ thể của sản xuất và tái sản xuất Tuy nhiên nghiên cứu này vẫn
chưa có đủ căn cứ để đưa ra kết luận về vai trò giới trong các lĩnh vực nói trên Bản
thân chúng tôi trong những năm qua cũng đã có một số nghiên cứu về các khía cạnh giới của cộng đồng Bru-Vân Kiều như: "Giới trong nông nghiệp và phát triển nông
thôn" (Lê Thị Kim Lan và Lê Thị Lan Hương, 2002); "Phán công lao động theo
Trang 13Vì vậy, việc chọn đề tài này vừa là một hướng nghiên cứu mới, vừa là một
khó khăn lớn đối với tác giả trong việc kế thừa các thành quả có trước để hoàn
thành nhiệm vụ nghiên cứu của mình
3 MỤC ĐÍCH VÀ NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU
3.1 Mục đích nghiên cứu
Xác định mô hình PCLĐTG của cộng đồng dân tộc Bru-Vân Kiều Tìm hiểu sự tác động của các yếu tố kinh tế, văn hóa đến sự PCLĐTG thông qua đó đưa ra
các khuyến nghị nhằm đáp ứng nhu cầu thực tế và nhu cầu chiến lược của giới, góp phần cải thiện mối quan hệ xã hội giữa nam và nữ và thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội ở địa phương
3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu
- Phân tích thực trạng PCLĐTG trong cộng đồng Bru-Vân Kiều trong sản
xuất, tái sản xuất và công việc cộng đồng
- Xem xét tác động của một số yếu tố kinh tế và văn hóa đến sự PCLĐTG
của cộng đồng Bru-Vân Kiều
- Xác định địa vị xã hội của phụ nữ và nam giới trong gia đình và trong cộng đồng
- Đề xuất một số khuyến nghị và giải pháp nhằm cải thiện đời sống vật chất và tỉnh thần cũng như nâng cao bình đẳng giới trong cộng đồng Bru-Vân Kiều
4 ĐÓI TƯỢNG, KHÁCH THÊ VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU
4.1 Đối tượng nghiên cứu
Đối tượng nghiên cứu của đề tài này là PCLĐTG trong cộng đồng dân tộc Bru-Vân Kiều
4.2 Khách thể nghiên cứu
Khách thể nghiên cứu của chúng tôi là phụ nữ và nam giới trong độ tuổi lao
động (15- 55 đối với nữ và 15- 60 đối với nam) thuộc dân tộc Bru-Vân Kiều
4.3 Phạm vi nghiên cứu
Trong luận án này chúng tôi không có tham vọng nghiên cứu sự PCLĐ của phụ
nữ và nam giới trên tất cả các hoạt động sản xuất, tái sản xuất và công việc cộng đồng
mà chỉ tập trung vào một số khía cạnh cơ bản của các lĩnh vực này Quan hệ giữa
Trang 14tế và văn hoá đến PCLĐTG mà thôi Mặt khác, chúng tôi chỉ mới có điều kiện khảo sát
người Bru-Vân Kiều ở huyện Đakrông, tỉnh Quảng Trị với số lượng mẫu không lớn
Cho nên có thể coi đây là một nghiên cứu trường hợp trên một địa bàn hạn chế, chưa có sự so sánh nhiều chiều và chưa thể đại diện cho các đân tộc thiểu số ở miền Trung 5 GIẢ THUYÉT NGHIÊN CỨU
Để định hướng cho nghiên cứu, chúng tôi đặt ra một số giả thuyết sau đây:
- Sự PCLĐTG của cộng đồng dân tộc Bru-Vân Kiều cơ bản dựa trên mô hình PCLĐ truyền thống: phụ nữ đảm nhận chính trong sản xuất nông nghiệp và công việc
tái sản xuất Nam giới đảm nhận chính trong lâm nghiệp và công việc cộng đồng
- Các yếu tố kinh tế và văn hoá vừa có tác động duy trì mô hình PCLĐTG
mang tính truyền thống của người Bru-Vân Kiều vừa làm biến đổi mô hình này
Nhưng khuynh hướng làm biến đổi khuôn mẫu truyền thống đang diễn ra rất mờ nhạt
- Mặc dầu phụ nữ Bru-Vân Kiều là người có đóng góp đáng kể trong lao động và thu nhập nhưng địa vị xã hội của họ thấp hơn nam giới
6 PHƯƠNG PHÁP LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU
6.1 Phương pháp luận
Chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử với chức năng
phản ánh qui luật vận động và phát triển của tự nhiên và xã hội đã đóng vai trò là
thế giới quan và phương pháp luận cho các khoa học nói chung và cho xã hội học
về giới nói riêng Đây cũng là nền tảng phương pháp luận của luận án này Các
quan điểm duy vật biện chứng, quan điểm lịch sử cụ thể sẽ được vận dụng trong quá
trình xem xét các hiện tượng có liên quan trực tiếp hoặc gián tiếp đến sự PCLĐTG của cộng đồng dân tộc Bru-Vân Kiều
Các lý thuyết xã hội học và xã hội học về giới như: lý thuyết cầu trúc - chức
năng, lý thuyết vai trò, lý thuyết văn hoá và xã hội hoá cùng với hệ thống khái
niệm: vị thế xã hội, vai trò xã hội, cộng đồng, hành động xã hội, phân công lao động
xã hội, bình đẳng xã hội là cơ sở cho quá trình nghiên cứu của chúng tôi
Đặc biệt là các lý thuyết giới và hệ thống khái niệm của nó về PCLĐTG, vai trò giới, tiếp cận và kiểm soát các nguồn lực và lợi ích, nhu cầu chiến lược và nhu
cầu thực tế, bình đẳng giới cũng trở thành cơ sở phương pháp luận quan trọng được vận dụng thích hợp trong công trình nghiên cứu này
Trang 156.2 Phương pháp nghiên cứu
Trong công trình này, chúng tôi kết hợp các phương pháp nghiên cứu định tính, phương pháp nghiên cứu định lượng và các phương pháp khác
6.2.1 Các phương pháp nghiên cứu định tính
6.2.1.1 Phương pháp thảo luận nhóm tập trung (TLNTT)
Dựa trên mục tiêu và nội dung nghiên cứu, chúng tôi đã tiến hành 7 cuộc TUNTT:
- TLNTT cấp huyện: Đối tượng tham gia thao luận bao gồm: Đại điện Uỷ ban nhân dân (UBND), Huyện uỷ, Mặt trận, Hội nông dân, Hội phụ nữ, Đồn thanh niên huyện Đakrơng Cuộc thảo luận diễn ra
trong 90 phút với chủ đề: “Thực hiện chính
sách phát triển kinh tế - xã hội ở cộng đồng
Bru-Vân Kiều và bình đăng giới" Trước khi
thảo luận, chúng tôi đã chuẩn bị một bảng _
hướng dẫn TLNTT để định hướng cho việc trao đổi ý kiến đem phụ lục 2)
- TLNTT cấp xã: Có hai cuộc TUNTT tại
hai xã Tà Long và Hướng Hiệp Đối tượng, tham gia là cán bộ UBND, Đảng ủy, Mặt
trận, Hội nông dân, Hội phụ nữ, Đoàn thanh Cán bộ nghiên cứu đang tô chức các
niên, các trưởng thôn và đại diện cuộc TLNTT tại cắp xã
gia ling Chủ đề của cuộc thảo luận này là: “74c động của yếu tố kinh tế, văn hóa
đến PCLĐTG ở cộng đồng Bru-Vân Kiểu" Bảng hướng dẫn TLNTT cấp xã đã được chuẩn bị nhằm làn; cho cuộc thảo luận đi đúng hướng (xem phụ lục 3)
- TLNTT cấp thôn: Có 4 cuộc TUNTT đã
được tổ chức tại cấp thôn Mỗi xã chọn 1
thôn và mỗi thôn có hai nhóm: nhóm nam
và nhóm nữ (nam và nữ thảo luận riêng để họ không bị chỉ phối lẫn nhau) Mỗi nhóm
có từ 8 đến 13 người tham gia Đối tượng
tham gia thảo luận là phụ nữ và nam giới
sa sẽ \ trong độ tuổi lao động, có nhiều kinh
Cán bộ nghiên cứu đang tổ chức các — nghiệm trohg sản xuất và hiểu biết về đời cuộc TLNTT tại cấp thôn sống cộng đồng Chi dé chinh 1a "PCLDTG
Trang 16và địa vị của phụ nữ và nam giới Bru-Vân Kiểu" Cuộc thảo luận đã diễn ra dựa trên
bảng hướng dẫn TLNTT cấp thôn (xem phụ lục 4) 6.2.1.2 Phương pháp phỏng vẫn sâu
Có 40 trường hợp đã được phỏng vấn sâu, phân theo 2 nhóm đối tượng:
* Nhóm thứ nhất gồm 20 người hiểu biết và tham gia các hoạt động trong
cộng đồng, có kinh nghiệm sản xuất, những người tham gia công tác lãnh đạo, quản lý ở địa phương, người làm các công việc đặc biệt như thầy cúng, già làng, bà đỡ
* Nhóm thứ hai gồm 20 phụ nữ và nam giới lao động đại diện cho các hộ có
mức sống khác nhau, thuộc nhóm nghề khác nhau Mỗi cuộc phỏng vấn diễn ra trong
khoảng 60 đến 90 phút với một bảng hướng dẫn phỏng vấn cá nhân (xem phu luc 5)
6.2.2 Phương pháp nghiên cứu định lượng
Trong nghiên cứu định lượng chúng tôi sử dụng phỏng vấn cấu trúc Phỏng vấn
cấu trúc hay "phỏng vấn tiêu chuẩn được thực hiện trên cơ sở của một bảng hỏi hoàn
thiện người đi phỏng vấn sử dụng một bảng hỏi đã được chuẩn hoá để đưa ra câu hỏi
và ghi nhận lại các thông tin từ người trả lời" [98, tr 282] Đây là phương pháp chủ yếu
để chúng tôi thu thập các thông tin định lượng trong công trình nghiên cứu này
* Chọn mẫu: Trên cơ cở các đặc trưng về khu vực cư trú, giới tính, tuổi tác,
mức sống, trình độ học vấn của tổng thể nghiên cứu, chúng tôi xác định cơ cấu mẫu
là 300 (mức độ tin cậy là 99,7%, sai số không vượt quá 10%) Về địa bàn cư trú,
căn cứ vào tổng dân số hiện có của hai xã chúng tôi chọn ở Tà Long là 100, Hướng
Hiệp là 200 người để phỏng vấn; phân theo giới tính có 50% nữ, 50% nam Theo
trình độ học vấn có 41,7% mù chữ; tiểu học: 30,67%; trung học cơ sở là 22,66%;
phỏ thông trung học là: 2,67%; đại học và cao đẳng là 2,3% Phân theo mức sống có
9% số người có mức sống khá; 53,33% số người có mức sống trung bình và 37,67%
số người nghèo đói Phân theo nhóm tuổi, có 20% số người được phỏng vấn thuộc
nhóm 15- 25 tuổi; 27% thuộc nhóm 26 - 35 tuổi, 35% thuộc nhóm 36 - 45 tuổi và 18% thuộc nhóm 46 - 55/60 tuổi Khung lấy mẫu là toàn bộ phụ nữ và nam giới
Bru-Vân Kiều trong độ tuổi lao động Việc chọn mẫu được tiến hành theo nguyên
tắc ngẫu nhiên
* Chuẩn bị điều tra: Bảng hỏi là công cụ cơ bản để thu thập thông tin
trong phương pháp này Dựa trên mục tiêu và nội dung nghiên cứu chúng tôi đã
Trang 17xây dựng hệ thống các chỉ báo và xây dựng bộ câu hỏi dựa trên hệ thống chỉ báo
đó (xem phụ lục 6)
* Thu thập thông tin và xứ lý thông tin: Công việc thu thập thông tin do
các điều tra viên thực hiện Sau khi được tập huấn về mục tiêu, nội dung và kỹ năng thu thập thông tin họ làm việc dưới sự hướng dẫn trực tiếp của cán bộ
nghiên cứu Họ là cán bộ và sinh viên ở các trường đại học đã được trang bị về
kiến thức xã hội học và giới Họ cũng đã được sự hỗ trợ của cán bộ địa phương
về mặt ngôn ngữ bản địa Thông tin từ bảng hỏi được xử lý bằng chương trình SPSS, Version 11.06 Tương quan giữa các biến số được kiểm tra bằng ham Chi -
Square - Test
6.2.3 Phương pháp phân tích tài liệu
Các thông tin thứ cấp hiện có ở các thư viện, các dự án, các báo cáo ở địa phương, đặc biệt là các tài liệu xã hội học, giới, dân tộc học, văn hóa học có liên quan
đến đề tài đều được sử dụng như một nguồn thông tin quan trọng của nghiên cứu này
6.2.4 Phương pháp quan sát
Phương pháp này dùng để bổ trợ cho các phương pháp nói trên Trong điều
kiện làm việc trực tiếp với một cộng đồng thiểu số có nhiều người mù chữ, không
biết nói tiếng phổ thông thì phương pháp quan sát rất quan trọng để thu thập, bổ
sung và kiểm tra thông tin
Đối tượng và nội dung quan sát là một số các hoạt động liên quan đến sản xuất, tái sản xuất, các công việc cộng đồng do phụ nữ và nam giới Bru-Vân Kiều thực hiện (ví đụ quan sát một cuộc họp thôn: số nam - nữ có mặt, vị trí ngồi, thái độ
lắng nghe ý kiến phụ nữ của nam giới trong cuộc họp, v.v ) Phần lớn chúng tôi sử dụng phương pháp quan sát công khai, quan sát có tham dự và không tham dự (ví dụ: để hiểu được công việc lấy nước và giặt giũ của phụ nữ, chúng tôi sử dụng phương pháp quan sát có tham dự)
Quan sát kết hợp với ghỉ chép hoạt động của phụ nữ và nam giới trong hộ là
một trong những hướng khai thác thông tin của chúng tôi Trên cơ sở lựa chọn mỗi xã
3 hộ (1 hộ nghèo, 1 hộ trung bình và 1 hộ khá) chúng tôi đã quan sát và ghi chép lại
Trang 18những công việc hàng ngày của phụ nữ và nam giới lao động chính trong hộ Việc
ghi chép không thông báo cho đối tượng biết để các hoạt động của họ diễn ra bình
thường Thông tin được thu thập trên bảng hướng dẫn ghi chép công việc hàng ngày
(xem phụ lục 7)
7 ĐÓNG GÓP MỚI CỦA LUẬN ÁN
Trên cơ sở kế thừa những thành quả các nghiên cứu lý luận và thực
nghiệm về PCLĐTG của các tác giả đi trước, chúng tôi hy vọng rằng với công
trình nay Jan dau tiên quan hệ giới của cộng đồng Bru-Vân Kiểu sẽ được khám phá một cách khá toàn diện và sâu sắc thông qua PCLĐ7G và địa vị xã
hội của họ Nghiên cứu đã làm rõ bức tranh về PCLĐTG ở một địa bàn miền
núi, ít chịu ảnh hưởng của nền kinh tế thị trường và cũng lần đầu tiên ở Việt Nam, trong khuôn khổ một công trình nghiên cứu xã hội học về giới, các lý thuyết và phương pháp của xã hội học và xã hội học về giới đã được vận dụng
và phân tích dé làm sáng tỏ mối quan hệ giới, mối quan hệ giữa PCLĐTG với
các yếu tố kinh tế, văn hóa ở cộng đồng Bru — Vân Kiều, đặt hướng nghiên cứu
đúng đắn cho xã hội học về giới trong các tộc người ở nước ta Công trình này
đã đưa các lý thuyết, quan điểm giới soi sáng vấn đề nghiên cứu ở một cộng
đồng cụ thể dé kết nói lý thuyết và thực tiễn, kiểm chứng lý thuyết Với những
đóng góp nói trên, công trình này sẽ làm phong phú thêm nguồn tài liệu tham
khảo về Xã hội học về giới, kể cả xã hội học về tộc người cho các nhà nghiên
cứu và những người quan tâm
8 KHUNG LÝ THUYÉT
Trên nền tảng kinh tế - xã hội hiện có của cộng đồng dân tộc Bru-Vân Kiều, một mô hình PCLĐTG đã tồn tại với ba loại công việc cơ bản: sản xuất, tái sản xuất và
công việc cộng đồng Sự PCLĐTG của người Bru-Vân Kiều phụ thuộc vào các yếu tố như giới tính, tuổi tác, đồng thời chịu tác động mạnh mẽ của một số yếu tố kinh tế và
văn hóa Việc đảm nhiệm vai trò của phụ nữ và nam giới trong mô hình PCLĐ nói trên
có tác động đối với việc tạo lập địa vị xã hội của họ trong gia đình và trong cộng đồng
cũng như thúc đây hoặc kìm hãm sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương