luận văn về chủ nghĩa dân tộc Tôn Trung Sơn và ý nghĩa hiện đại
Đại học quốc gia Hà Nội Trờng Đại học khoa học xà hội nhân văn khoa Đông phơng học tiĨu ln Chđ nghÜa d©n qun tôn trung sơn ý nghĩa đại Phần I Mở đầu Hiện Trung Quốc cờng quốc giới Trung Quốc không ngừng khẳng định vị trí Điều đà giúp Trung Quốc có đợc vị trí đó? Đây câu hỏi đợc nhiều quốc gia quan tâm tới, Trung Quốc đà chuyển từ quốc gia phong kiến lạc hậu, trở thành rồng lớn Nguyên nhân để Trung Quốc vơn lên nh có nhiều Từ ảnh hởng bên ngoài, từ nh÷ng tiỊm lùc néi qc, hay viƯc tranh thđ sù giúp đỡ bên Song sách việc nhận thức đợc cần phải làm để vơn lên, cần phải vơn lên nh Câu hỏi đặt cho với Trung Quốc thời kỳ lịch sử, đặc biệt thời kỳ cận đại vô quan trọng Bởi thời kỳ có vấn đề lớn đợc đặt Đó vấn đề hội nhận phát triển, giải vấn đề cận đại hoá nh Để giải vấn đề này, Chủ nghĩa Tam Dân Tôn Trung sơn đời, ®Ị ®êng lèi cịng nh ®êng ®Ĩ tiÕn tới cận đại hoá Trong tiểu luận này, em xin đợc trình bày cách khái quát Một dân Tam dân chủ nghĩa đó, nh ý nghĩa đại Đó Chủ nghĩa Dân quyền Phần II Nội dung I Tôn Trung Sơn chủ nghĩa tam dân Tôn Trung Sơn, ngời lÃnh đạo kiệt suất phong trào, cách mạng giai cấp t sản Trung Quốc cách mạng Tân Hợi (1911), nhà Triết học tiếng, nhà dân chủ cách mạng vĩ đại Trung Quốc Ông sinh năm 1866 năm 1925 Ta nhận thấy rằng, thời kỳ ông sinh lớn lên thời kì Trung Quốc rơi vµo sù suy u cđa x· héi phong kiÕn TriỊu đình MÃn - Thanh vào giai đoạn thối nát suy tàn , đồng nghĩa với phong trào đấu tranh nhân dân ngày phát triển Nh vậy, điều kiện để t tởng Tôn Trung Sơn hình thành phát triển Cịng cã thĨ cho r»ng, t tëng cđa T«n Trung Sơn đợc hình thành phát triển sống đấu tranh cách mạng liên tục ông Cơng lĩnh cách mạng Tam dân chủ nghĩa phái dân chủ t sản thể tập trung t tởng trị Tôn Trung Sơn Năm 1905, sau đề Chủ nghĩa tam dân là: Dân tộc, dân quyền, dân sinh; ông đà nhiều lần trình bày nội dung t tởng Dân tộc chủ nghĩa tức đánh đổ vơng triều phong kiến nhà Thanh, tay sai cho đế quốc, phản đối đầu hàng bán nớc, phản đối phân biệt, bảo vệ dân tộc độc lập quốc gia thống Dân quyền chủ nghĩa tức lật đổ chế độ chuyên chế phong kiến, xây dựng nhà nớc cộng hoà t sản Vấn đề cách mạng không lật đổ nhà Thanh, mà xây dựng qun míi “D©n sinh chđ nghÜa”, néi dung chđ yếu bình quân địa quyền tức bình quân quyền làm chủ đất đai, thực chất cơng lĩnh phát triển chủ nghĩa t dân tộc, làm cho dân giàu nớc mạnh II Chủ nghĩa dân quyền II.1 Chủ nghĩa dân quyền ? Câu hỏi đợc đặt dễ dµng mµ cã thĨ hiĨu biÕt, biÕt hÕt vỊ nã đợc Trong suốt giảng (tháng 3-4/1924) Tôn Trung sơn đà tìm vạch lịch sử Chủ nghĩa dân quyền, nh khó khăn bất cập nhận thức thực thi Ông liên tục so sánh với cai Dân Quyền Âu-Mỹ, dân quyền giới đại (khác với Trung Quốc giao thời) để tìm dân quyền Trung Quốc, dân quyền Phơng Đông Nh vậy, thấy Tôn Trung Sơn ng ời đầu tên nhắc đến hai từ Dân quyền hay ng ời đề cập với Chủ nghĩa Dân quyền Ông ng ời tiếp nối hoàn thành nó, đa thành Dân quyền chủ nghĩa đậm màu sắc Trung Hoa Theo Tôn Trung Sơn, muốn hiểu đợc Chủ nghĩa dân quyền gì, trớc hết phải hiểu Dân quyền gì? Dân quyền đợc hiểu nh này: Trớc hết Dân thờng khối có đoàn thể, có tổ chức Quyền lực l ợng, uy thế, lực lợng đợc mở rộng tới phạm vi quốc gia gọi quyền Quyền lực thực tế đợc dùng nh nhau, quyền lực lợng sử dụng mệnh lệnh, chi phối quan hệ ngời cộng đồng Ghép dân với quyền thành dân quyền sức mạnh trị dân Mà trị gì?, trị quản lý việc dân chúng Lực lợng quản lý công việc dân chúng quyền, nhân dân quản lý công việc trị nên gọi dân quyền Vậy Chủ nghĩa Dân quyền hiểu lý luận, đờng để lật đổ hoàn toàn chế độ phong kiến, xây dựng nhà nớc dân quyền, nhà nớc dân dân Ngoài ra, theo Tôn Trung Sơn, Dân quyền đồng nghĩa với tự Chính nhiêu sách báo ngôn luận từ dân quyền từ tự thờng đợng đặt cạnh Các nớc Âu, Mỹ suốt hai ba trăm năm, nhân dân phấn đấu không mục đích giành tự do, dân quyền Thời cách mạng Pháp, hiệu cách mạng Tự - Bình đẳng - Bác giống nh hiệu cách mạng Trung Quốc lúc là: Chđ nghÜa d©n téc - Chđ nghÜa d©n qun - Chđ nghÜa d©n sinh Cã thĨ nãi Tù - Bình Đẳng - Bác vào dân quyền Dân Quyền đà phát triển lên từ tự - bình đẳng - bác Dân quyền tự do, tự không đơn độc lập dân tộc, tự dân tộc, mà tự đến cá nhân quốc gai (dù độc lập hay không độc lập) Tự cá nhân trở thành quyền cá nhân Song tự quản lý, cho phép pháp luật Dân quyền bình đẳng Điều đơng nhiên Bởi dân có bình tự đợc đảm bảo Bình đẳng đảm bảo cho tự đảm bảo cho quyền dân, đồng thời tập trung sức mạnh ngang để đâu tranh giành tự bình đẳng Nh dân quyền rthực thi tự do, bình đẳng, muốn tự do, tất yếu phải có bình đẳng, bình đẳng thực tự II.2 Thế dân quyền đầy ®đ? Chóng ta cã mét ph¸c ®å vỊ sù bÊt bình đẳng xà hội Trung Quốc xà hội phong kiến Đế Vơng Công Hầu Bá Tử Nam Dân Những ngời dân không suy xét lời nói trên, hợp đạo lý hay không mà mù quáng phục tùng Họ tự đánh quyền tự do, bình đẳng mình, đồng thời quyền đợc tập trung vào lực thâu tóm Đây xà hội dân quyền Vậy Dân quyền tồn xà hội có quyền tự quyền bình đẳng Một xà hội dân quyền xà hội mà quyền sau dân phải đợc thực thi Thứ quyền tuyển cử, bầu ngời đại diện cho mình, đại diện bảo vệ quyền lợi Song, trị mà dùng dân quyền không ®đ, hä cã qun tun cư th× hä, cđng cè quyền bÃi miễn, bÃi miễn đại đích không tốt, không đủ lực, hay không tin t ởng họ, dân quyền thứ hai Trong quốc gia, quan chức có thứ quan trọng? Còn có pháp luật Nhân dân có quyền quản lý pháp luật? Nếu ngời thấy có loại pháp luật có lợi cho nhân dân ngời dân phải có quyền tự định pháp luật giao cho phủ chấp hành Loại quyền quyền sáng chế, dân quyền thứ ba Nếu nhân dân thấy pháp luật cũ trớc bất lợi cho nhân dân nhân dân phải có quyền tự sửa đổi, sau sửa đổi xong yêu cầu phủ chấp hành luật đà sửa đổi, bỏ pháp luật cũ tr ớc Loại quyền quyền phúc Đây quyền thứ t Nhân dân có quyền xem dân quyền đầy đủ Có thể thực hành quyền tính dân quyền trực tiếp cách triệt để II.3 Nhân dân có đại quyền phủ làm việc khì không? Câu trả lời có Song phủ có phải làm việc gì; Chính phủ phải theo ý nguyện nhân dân Vì phủ có quyền lớn, nên sau đà phát động làm việc phát lực l ợng lớn Nhng lúc nhân dân đòi phủ dừng, phủ phải dừng Tóm lại, muốn nhân dân có quyền thực trực tiếp quản lý phủ, đăng tải phủ phải luôn nhân dân huy Nh đà nói trên, nhân dân có quyền quản lý phủ, đòi phủ bàn việc Vậy phủ phải dùng phơng pháp Muốn phủ có quan hoàn hảo, làm nhiều việc tốt phải dùng hiến pháp năm quyền Ta có phác đồ thể mối quan hệ nhân dân phủ nh sau: Chính quyền Quyền qut Qun s¸ng chÕ Qun b·i miƠn Qun tun cử Trị Quyền Quyền giám sát Quyền khảo thí Quyền t pháp Quyền lạp pháp Quyền hành Nh hai bên nhân dân phủ, bên phải có quyền lợi xem cân bằng? Về bên nhân dân có quyền: quyền phúc quyết, qun s¸ng chÕ, qun b·i miƠn, qun tun cư VỊ phía phủ phải có đủ 1uyền quyền hành chính, quyền lập phăp, quyền t pháp, quyền khảo thí, quyền giám sát Dùng quyền nhân dân để quản lý quyền phủ, nh xem quan trị dân quyền hoàn hảo Có quan trị nh lực lợng nhân dân phủ có thề cân với Chúng phải hiểu rõ chi tiết mối quan hệ hai loại dân quyền Qua sơ đồ phần đà nói rõ, quyền tức quyền nhân dân, dới tự quyền tức quyền phủ Nhân dân phải quản lý phủ nh nào? Là thực hành quyền truyển cử, quyền bÃi miễn, quyền sáng chế vµ qun qut ChÝnh phđ lµm viƯc nh thÕ dân? thực thi quyền hành chính, quyền lập pháp, quyền t pháp, quyền khảo thí quyền giám sát quyền cân với xem giải thật sự, vấn đề dân quyền xem trị có đờng lối Phần III: Kết luận - ý nghĩa đại chủ nghĩa dân quyền - Tôn Trung Sơn Nhìn suốt thời cận đại, nhìn ngợc lại thời cổ đại, nói cách đơn giản, chức quyền lực trì sinh tồn loài ng ời Nh vậy, với chủ nghĩa dân quyền là: trì trị ổn định cho quốc gia Nhìn lịch sử phong kiến Trung Quốc, lµ thêi kú cã nhiỊu thµnh tùu nhng cịng cã biến động, đặc biệt vào triều đại phong kiến cuối - Triều đại MÃn - Thanh Biến động lớn chiến tranh nha phiến năm 1840, Trung Quốc lần chịu xâm lợc đế quốc phơng Tây, lần tờng bế quan toả cảng bị phá vỡ Từ vấn đề hội nhập đ ợc đặt với Trung Quốc Trung Quốc đà hội nhập nhng mét sù “héi nhËp cìng bøc” Sau nh÷ng bíc chËp chững bớc vào hội nhập, Trung Quốc đà nhận lạc hậu trì trệ song nhận thức th ờng xuất phát từ nhà trí thức yêu nớc Tôn Trung Sơn nhà trí thức nhận suy đồi xà hội phong kiến, cần phải lật đổ xây dựng nhà nớc cộng hoà t sản Chủ nghĩa tân dân quyền đời đồng thời nh câu trả lời cho vấn đề đại hoá thời kỳ cận đại Từ chủ nghĩa dân quyền đợc hình thành Trung Quốc, có nảy sinh nhiều khó khăn bất trắc trình thực hành song luôn đợc phát triển hoàn thiện Điều biểu rõ qua bớc tiến thành công Trung Quốc ngày Cũng nh ổn định trị, để kinh tế phát triển vợt bậc, đa đứng vào hàng cờng quốc nh ngày Dân quyền đảm bảo cho đất nớc phát triển bền vững Trên giới nay, hầu nh quốc gia đà thực hành nên dân quyền Đây vấn đề đợc nói nhiều xà hội đại Việt Nam bớc thực thi hoàn thiện chủ nghĩa dân quyền ý nghĩa dại Chủ nghĩa dân quyền Tôn Trung Sơn thực vô to lớn cần thiết cho xà hội đại này./ 10 Mục lục Trang Phần I Mở đầu Phần II Nội dung I Tôn Trung Sơn chủ nghĩa Tam dân II Chđ nghÜa d©n qun II.1 Chđ nghÜa dân quyền ? II.2 Thế dân quyền đầy đủ? II.3 Nhân dân có đại quyền có thề làm đợc gì? (Mối quan hệ nhân dân phủ) Phần III Kết luận - ý nghĩa đại chủ nghĩa dân quyền - Tôn Trung Sơn 11 ... Tam dân chủ nghĩa phái dân chủ t sản thể tập trung t tởng trị Tôn Trung Sơn Năm 1905, sau đề Chủ nghĩa tam dân là: Dân tộc, dân quyền, dân sinh; ông đà nhiều lần trình bày nội dung t tởng Dân tộc. .. Dân Tôn Trung sơn ®êi, nã ®Ị ®êng lèi cịng nh ®êng để tiến tới cận đại hoá Trong tiểu luận này, em xin đợc trình bày cách khái quát Một dân Tam dân chủ nghĩa đó, nh ý nghĩa đại Đó Chủ nghĩa Dân. .. hành nên dân quyền Đây vấn đề đợc nói nhiều xà hội đại Việt Nam bớc thực thi hoàn thiện chủ nghĩa dân quyền ý nghĩa dại Chủ nghĩa dân quyền Tôn Trung Sơn thực vô to lớn cần thiết cho xà hội đại này./