tinh thần thép thể hiện trong bài thơ chiều tối

Ngay nhà th lúc này c ng không th khác.

Phân tích bài th Chi u t i c a H Chí Minh ơ ề ố ủ ồ để làm n i b t "tinh th n thép" ho c " nét c ổ ậ ầ ặ ổ

i n hi n i "

để ệ đạ

bài 1

X a nay vi t v chi u mu n v n là ngu n c m h ng không v i c n c a v n ch n g ngh ư ế ề ề ộ ố ồ ả ứ ơ ạ ủ ă ươ ệ thu t Khó có th k h t nh ng b c tranh chi u, nh ng b n nh c chi u , nh ng áng th ậ ể ể ế ữ ứ ề ữ ả ạ ề ữ ơ chi u mà các ngh s , tao nhân ã ề ệ ĩ đ để l i cho i s ng con ng i V m t này, H Chí Minh ạ đờ ố ườ ề ặ ồ trong t cách m t nhà th c ng không ph i là ngo i l Có th th y ngay t t p th Nh t Kí ư ộ ơ ũ ả ạ ệ ể ấ ừ ậ ơ ậ Trong Tù, trái tim c a thi nhân y ã không ch m t l n rung n g tr c v g i c m c a bu iủ ấ đ ỉ ộ ầ độ ướ ẻ ợ ả ủ ổ chi u hôm ề để vi t ra nh ng v n th mà còn ế ữ ầ ơ được nhi u ng i nh mãi nh “ Vãn chi u ề ườ ớ ư ề hôm”, “ Hoàng hôn” , Song tr c t t c và quen thu c h n t t c nh n g bài th chúng ta ướ ấ ả ộ ơ ấ ả ữ ơ

v a k n v n ph i là bài th mà chúng ta s tìm hi u d i â y : “M ” ( chi u t i).ừ ể đế ẫ ả ơ ẽ ể ướ đ ộ ề ố

Quy n i u qui lâm t m túc thệ để ầ ụ

Cô vân m n m n ạ ạ độ thiên không

S n thôn thi u n ma bao túcơ ế ữ

Bao túc ma hoàn lô d h ngĩ ồ

( Chim m i v r ng tìm ch n ngỏ ề ừ ố ủ

Chòm mây trôi nh gi a t n g khôngẹ ữ ừ

Cô em xóm núi xay ngô t iố

Xay h t lò than ã r c h ng )ế đ ự ồ

“ Chi u t i “ là m t bài th vi t v nh ng v p c a bu i chi u hôm, nh ng i u lý thú là ề ố ộ ơ ế ề ữ ẻ đẹ ủ ổ ề ư đề trong hai câu th u tiên c ng nh c bài th l i không dùng n m t ch “ chi u “ nào ơ đầ ũ ư ả ơ ạ đế ộ ữ ề

V y mà c nh chi u và h n chi u v n hi n lên r t rõ, r t p và y v g i c m Nhà th ch ậ ả ề ồ ề ẫ ệ ấ ấ đẹ đầ ẻ ợ ả ơ ỉ

v n v lên m t vài nét tiêu s , g i nên hình n h cánh chim chi u v t hay m t chòm mây, ờ ẽ ộ ơ ợ ả ề ề ổ ộ áng mây ch m ch m trôi ngang qua b u tr i Ít nét th thôi song l i là nh ng nét r t tiêu bi uầ ậ ầ ờ ế ạ ữ ấ ể cho nh ng th i kh c cu i cùng c a ban ngày, tr c khi bóng t i buông màn xu ng v n v t ữ ờ ắ ố ủ ướ ố ố ạ ậ

T nh ng câu th cu i cùng lan to ra m t c m giác nh nhàng , man mác bâng khuâng ừ ữ ơ ố ả ộ ả ẹ

c a bu i chi u hôm khi mà m i v t d n i vào tr ng thái ngh ng i ó có th là m t bu i ủ ổ ề ọ ậ ầ đ ạ ỉ ơ Đ ể ộ ổ chi u th c mà Bác ã g p và ghi l i trong m t cu c chuy n giao t nhà lao này sang nhà ề ự đ ặ ạ ộ ộ ể ừ lao khác Nh ng c ng không th không th y r ng bu i chi u y còn mang m t v p ã trư ũ ể ấ ằ ổ ề ấ ộ ẻ đẹ đ ở nên v nh h ng c a nh ng bu i chi u mà hình s c còn n g l i trong nh ng câu th c mà ĩ ằ ủ ữ ổ ề ắ đọ ạ ữ ơ ổ ở

ó v n i v không ít nh ng “ quy n i u “ v i “ cô vân” "Chim hôm thoi thót v r ng / ó a

trà mi ã ng m tr ng n a vành" ( Nguy n Du), "Ngàn mai gió cu n chim bay m i" ( Bà đ ậ ă ử ễ ố ỏ Huy n Thanh Quan) hay nh : "Chúng i u cao phi t n/ Cô vân c kh nhàn" (Lý B ch ) ệ ư để ậ độ ứ ạ

Và nh th , nh ng dòng th u tiên hình nh ã làm cho bài th “ Chi u t i “ c a Bác ã ư ế ữ ơ đầ ư đ ơ ề ố ủ đ nhu m m t phong v c i n C m xúc bài th vì th mà càng tr nên mênh mang h n, ố ộ ị ổ để ả ơ ế ở ơ không ch trong không gian mà còn c th i gian.Nh ng xúc c m nh th ã ỉ ả ở ờ ữ ả ư ế đ đượ c nhà th ơ

g i g m vào hai câu th v chi u hôm ó Chim m i v r ng tìm ch n ng Chòm mây trôi ử ắ ơ ề ề đ ỏ ề ừ ố ủ

nh gi a t ng không Có nhi u ng i cho r ng nh ng dòng th n ch a m t n i bu n kín ẹ ữ ừ ề ườ ằ ữ ơ ẩ ứ ộ ỗ ồ

áo và th m thía c a m t ng i tù trên con n g ày i a ng th m m t n i xót xa khi th y

nh ng cánh chim chi u c ng tìm ra ch n ng , nh ng á m mây c ng l ng l ngh ng i trên ữ ề ũ ố ủ ữ đ ũ ữ ờ ỉ ơ

b u tr i bao la Trong khi ó , ng i tù v n b xi ng xích, trói bu c ch ng b ng cánh chim n ,ầ ờ đ ườ ẫ ị ề ộ ẳ ằ ọ áng mây kia vì chi u ã s p h t r i mà mình v n không có n i m t ch n d ng chân M t ề đ ắ ế ồ ẫ ổ ộ ố ừ ặ khác, c ng có m t cách hi u d n g nh hoàn toàn ng c l i Theo ó , có th th y â y là ũ ộ ể ườ ư ượ ạ đ ể ấ đ hai dòng th c a m t tâm h n ã v t lên trên c nh ng c tù, xi ng xích và trói bu c ơ ủ ộ ồ đ ượ ả ụ ề ộ để l u ư

luy n, dõi nhìn theo m t cánh chim , m t áng mây chi u ế ộ ộ ề để ả c m th y tim mình xao xuy n ấ ế

m t tình c m r t ng i , cho dù ang ph i s ng m t cu c s ng “ khác loài” Nên ch ng ta ộ ả ấ ườ đ ả ố ộ ộ ố ă hãy hi u theo m t cách hi u ể ộ ể được nhi u ng i n g h nh t, cách hi u th hai Song hi u ề ườ ủ ộ ấ ể ứ ể theo cách nào trong hai cách trên, chúng ta v n tìm th y ó m t chân dung tinh th n c a ẫ ấ ở đ ộ ầ ủ

m t ch tch H Chí Minh thi s , m t con ng i yêu tha thi t v p c a thiên nhiên , t tr i ộ ủ ị ồ ĩ ộ ườ ế ẻ đẹ ủ đấ ờ

và cu c s ng ó là m t con ng i dù trong hoàn c nh nào c ng v n không ộ ố Đ ộ ườ ả ũ ẫ để m t i dù chấ đ ỉ

m t m y may tình yêu cái p , kh n ng rung c m tr c cu c i , m t con ng i s ng tr n ộ ả đẹ ả ă ả ướ ộ đờ ộ ườ ố ọ

v n cu c s ng con ng i , dù trong hoàn c nh có khác loài ng i C ng nh nhi u bài th ẹ ộ ố ườ ả ườ ũ ư ề ơ khác trong “ Nh t kí trong tù “, “ Chi u t i “ bi u hi n m t c m nh n c a tác gi v cu c s ngậ ề ố ể ệ ộ ả ậ ủ ả ề ộ ố luôn có s v n n g , phát tri n, ch y trôi Chúng ta có th th y i u y khi i chi u hai câu ự ậ độ ể ả ể ấ đề ấ đố ế

u v i hai câu cu i c a bài th

Nét c i n th y rõ qua vi c tác gi v lên không gian bu i chi u v i nh ng thi li u quen ổ để ấ ệ ả ẽ ổ ề ớ ữ ệ thu c: cánh chim, chòm mây, b u tr i bên c nh ó là th th th t ngôn ộ ầ ờ ạ đ ể ơ ấ đườn g lu t cùng ậ ngh thu t t c nh ng tình ã giúp cho thi nhân phát tri n ý ệ ậ ả ả ụ đ ể đồ ngh thu t c a mình Nét ệ ậ ủ

hi n i : t t c ệ đạ ấ ả được v nên th qua tình c m bao la c a Bác Ví d : cánh chim trong th c ẽ ơ ả ủ ụ ơ ổ

th n g xu t hi n và bay hút vào v tr , là cánh chim phiêu d t, vô n h tr c b u tr i thì ườ ấ ệ ũ ụ ạ đị ướ ầ ờ trong th Bác cánh chim r t g n g i v i con ng i Bác th y ơ ấ ầ ũ ớ ườ ấ được trong cánh chim chi u ề

mu n bay v tìm ch n d ng chân là cánh chim "m i" Ph i yêu thiên nhiên, c nh v t và có ộ ề ố ừ ỏ ả ả ậ

m i n g c m bao la thì m i nhìn ố đồ ả ớ được cái dáng m i m t c a cánh chim kia ỏ ệ ủ

Rõ ràng hai câu th trên ã vi t v m t khung c nh thiên nhiên vào lúc chi u tà, nh ng n ơ đ ế ề ộ ả ề ư đế hai câu th sau ã có th th y rõ tr i ã ơ đ ể ấ ờ đ đổ ố t i Th i gian không ng ng trôi, m c dù nhà th ờ ừ ặ ơ trong nguyên tác ã không c n dùng n ch “ t i”.( Ch “ t i “ trong b n dch là do ng i đ ầ đế ữ ố ữ ố ả ị ườ

d ch t thêm vào) Và b i ph i vào th i i m nh th , ng i ta m i th y ị ự ở ả ờ để ư ế ườ ớ ấ được rõ ràng s ự

r c h ng c a b p l a, mà cái tài c a nhà th â y là không c n dùng n ch “ t i “ mà ự ồ ủ ế ử ủ ơ ở đ ầ đế ữ ố ngh a y v n c hi n lên rõ m n m t Và nh th , c p m t c a thi nhân s thôi không ng cĩ ấ ẫ ứ ệ ồ ộ ư ế ặ ắ ủ ẽ ướ nhìn mãi v phía b u tr i mà h n g v m t t ề ầ ờ ướ ề ặ đấ để nh n th y n t n g v m t xóm núi, v ậ ấ ấ ượ ề ộ ề

m t cô gái xay ngô, m t chi c lò than trong ngôi nhà n s , gi n d B c tranh c a c nh ộ ộ ế đơ ơ ả ị ứ ủ ả

v t s nh n g ch cho b c tranh sinh ho t con ng i Hình nh trung tâm c a hai câu th ậ ẽ ườ ỗ ứ ạ ườ ả ủ ơ

c ng s không ph i là m t cánh chim chi u v t , m t áng mây trôi mà là m t con ng i lao ũ ẽ ả ộ ề ề ổ ộ ộ ườ

n g Và ngôn t c a nh ng dòng th c ng s theo ó mà i thay Hai câu th này không

th m thía h n g v th cấ ươ ị ơ ổ

bài 2 :

Nh t ký trong tù là tên t p th c a Ch tch H Chí Minh sáng tác, khi Ng i b chính quy n ậ ậ ơ ủ ủ ị ồ ườ ị ề

T n g Gi i Th ch giam c m trong nhà tù Trung Qu c, t mùa thu n m 1942 n mùa thu ưở ớ ạ ầ ố ừ ă đế

n m 1943 Cu n nh t ký b ng th này ghi l i bi t bao i u Ng i ã ch ng ki n và tâm t ă ố ậ ằ ơ ạ ế đề ườ đ ứ ế ư

c a Ng i trong “m i b n tr ng tê tái gông cùm” y M t trong nh ng bài th t c c nh ủ ườ ườ ố ă ấ ộ ữ ơ ứ ả xinh x n nh t c a t p th này ph i k n bài Chi u t i (M ):ắ ấ ủ ậ ơ ả ể đế ề ố ộ

“Chim m i cánh v r ng tìm ch n ngỏ ề ừ ố ủ

Chòm mây trôi nh gi a t ng khôngẹ ữ ầ

Cô em xóm núi xay ngô t iố

Xay h t lò than ã r c h ng”ế đ ự ồ

Nguyên tác là:

“Quy n i u quy lâm t m t c thệ để ầ ứ ụ

Có vân m n m n ạ ạ độ thiên không

S n thôn thi u n ma bao túcơ ế ữ

Bao túc ma hoàn lô d h ng”ĩ ồ

D a vào th t trong t p th “Chi u t i” ự ứ ự ậ ơ ề ố được sáng tác sau ngày nhà th b b t không bao ơ ị ắ lâu Bài th th hi n c m xúc c a Ngơ ể ệ ả ủ ười trong m t l n trên ộ ầ đường b gi i i, lúc tr i s p t i, ị ả đ ờ ắ ố

gi a m t mi n núi.ữ ộ ề

Chi u t i (M ) là th i i m ánh sáng, ban ngày g n t t h n Lúc này, chân tr i b khu t l p ề ố ộ ờ đ ể ầ ắ ẳ ờ ị ấ ấ

b i cây r ng và á núi nên chút ánh sáng còn l i c a phút giây ngày s p h t có th th y ở ừ đ ạ ủ ắ ế ể ấ

c trên nh tr i Do ó, nhà th ã a m t lên th t t nhiên:

“Chim m i v r ng tìm ch n ngỏ ề ừ ố ủ

Chòm mây trôi nh gi a t ng không”ẹ ữ ầ

T o v t lúc này ang chuy n d n sang tr ng thái ngh ng i sau m t ngày v n ạ ậ đ ể ầ ạ ỉ ơ ộ ậ động m t m i ệ ỏ

Tr i t i, nh ng con chim sau m t ngày tìm m i ki m s ng c ng ã c m th y u o i c n ph i ờ ố ữ ộ ồ ế ố ũ đ ả ấ ể ả ầ ả ngh ng i Tuy là “chim tr i”, nh ng con chim c ng c tìm v khu r ng n i có t m c a ỉ ơ ờ ữ ũ ố ề ừ ơ ổ ấ ủ mình để ng qua êm ch không th d ng l i b t kì n i nào ủ đ ứ ể ừ ạ ở ấ ơ được Hình nh cánh chim ả

ch p cho ng trên tr i kho ng tr i chi u v n là m t hình nh quen thu c trong th ca:ậ ạ ờ ả ờ ề ố ộ ả ộ ơ

“Chim bay v núi t i r i”ề ố ồ

(Ca dao)

“Chim hôm thoi thót v r ng”ề ừ

(Truy n ki u)ệ ề

“Chim nghiêng cánh nh bóng chi u sa”ỏ ề

(Tràng giang – Huy c n)ậ

Hình nh con chim tr v r ng, không nh ng báo hi u cho bi t ngày ã phôi pha, bóng t i ả ở ề ừ ữ ệ ế đ ố

s p ph trùm xu ng mà con cho th y rõ thêm tâm tr ng c a Ngắ ủ ố ấ ạ ủ ười tù b áp gi i trên ị ả đường, khi y là v n ph i i, dù mu n d ng bấ ẫ ả đ ố ừ ước c ng âu th ch ũ đ ế ủ động được, l i không th có m tạ ể ộ

n i t m g i là t m ơ ạ ọ ổ ấ để ở ề tr v Hình nh y c ng làm cho c m xúc v n i xa nhà, xa quê ả ấ ũ ả ề ỗ

hương, v tình c m tù t i, m t t do, thêm sâu s c h n, Ngề ả ộ ấ ự ắ ơ ườ đọi c nh n ra m t n i u hoài ậ ộ ỗ man mác t hình nh y g i nên.ừ ả ấ ợ

Ti p theo là hình nh con chim v r ng là hình nh mà nhà th bao quát ế ả ề ừ ả ơ được khi nhìn lên

b u tr i khi y.ầ ờ ấ

“Chòm mây trôi nh gi a t ng không”ẹ ữ ầ

Nguyên v n: “Cô vân m n m n ă ạ ạ độ thiên không” ngh a là ám mây l loio ch m ch m i qua ĩ đ ẻ ậ ậ đ

b u tr i Gi a b u tr i t nh l ng, làn mây che m t tr i c ng u o i, m t m i, c ng mu n tìm ầ ờ ữ ầ ờ ĩ ặ ặ ờ ũ ể ả ệ ỏ ũ ố

ch trú chân Ngay nhà th lúc này c ng không th khác B gi i i trên ỗ ơ ũ ể ị ả đ đường, chi u t i r i, ề ố ồ

Ng oi c ng mu n có ch n ngh nh ng bi t làm sao ư ừ ũ ố ố ỉ ư ế được! C nh trong hai câu th ả ơ đều th t ậ

p và g i bu n nh m t b c tranh m c tàu v phác g i lên n i ni m cô qu nh c a Ng i

tù xa đấ ướt n c, xa quê hương, xa b n bè và quy n thu c hi n ang b trói, b áp gi i Dù t i ạ ế ộ ệ đ ị ị ả ố

r i, Ngồ ườ ẫi v n ph i ti p t c c t bả ế ụ ấ ước trên đường th m tuy là ã m i m t, sau m t ngày i ẳ đ ỏ ệ ộ đ

ng khó nh c Do ó, có ng i nh n xét là c nh trong hai câu th v a t ng ng mà

c ng v a tũ ừ ương ph n v i c nh ng c a nhà th ả ớ ả ộ ủ ơ

H t nhìn xa, nhìn bao quát, ngế ười tù thi s l i nhìn sang bên ĩ ạ đường.

“Cô em xóm núi xay ngô t iố

Xay h t lò than ã r c h c”ế đ ự ộ

Nguyên v n:ă

“S n thôn thi u n a ma bao túcơ ế ữ

Bao túc ma hoàn lô d h ng”ĩ ồ

Ngh a là: “Cô gái nh xóm núi xay ngô Ngô xay xong, lò sĩ ỏ ưở đi ã h ng”, T m t khung c nh ồ ừ ộ ả thiên nhiên qu nh v ng c a hai câu th ạ ắ ủ ơ đầ đế đu, n ây hai câu th ti p theo, ã là m t b c ơ ế đ ộ ứ tranh xã h i m áp ó là hình nh m t xóm nh , nhà c a th a th t c a ngộ ấ Đ ả ộ ỏ ử ư ớ ủ ười dân mi n núi.ề

ây có m t cô gái nh ang xay ngô, m t công vi c v t v nh ng quen thu c và sau ó

ánh đỏ ồ h ng n i b p l a Tuy ch là nh ng hình nh bình d v m t cu c s ng thơ ế ử ỉ ữ ả ị ề ộ ộ ố ường ngày

c a nh ng ngủ ữ ười dân lao động Sau m t ngày làm vi c khó nh c ngoài ộ ệ ọ đồng, h tr v nhà ọ ở ề

lo b a n t i và ngh ng i Nh ng hình nh ó tuy ch ng có gì ang ữ ă ố ỉ ơ ữ ả đ ẳ đ để ý, nh ng c ng ã ư ũ đ gây được m t c m xúc mãnh li t cho nhà th Th p thoáng trong Nh t ký trong tù có ít nhi uộ ả ệ ơ ấ ậ ề hình nh v ngả ề ười ph n , thông thụ ữ ường là ph i ch u ả ị đựng nhi u c nh không may (N a ề ả ử

êm nghe ti ng khóc ch ng) Nh ng ây là hình nh “s n thôn thi u n ” (cô em xóm núi)

v i b n ch t kh e kh n, r n r i c a ngớ ả ấ ỏ ắ ắ ỏ ủ ười lao động ã góp ph n khi n cho b c tranh thiên đ ầ ế ứ nhiên thêm đầy s c s ng ứ ố Đặc bi t là hình nh “Lô d h ng”, ng n l a h ng, xu t hi n trong ệ ả ĩ ồ ọ ử ồ ấ ệ bóng chi u hôm ch p choáng tuy ề ậ đơn s , quen thu c nh ng c ng thú v , m cúng và áng ơ ộ ư ũ ị ấ đ yêu xi t bao! V câu th cu i bài, nhà th Hoàng Trung Thông nh n xét: V i m t ch ế ề ơ ố ơ ậ ớ ộ ữ

“h ng”, bác ã làm sáng r c lên toàn b bài th , ã làm m t i s m t m i, s u o i, s v iồ đ ự ộ ơ đ ấ đ ự ệ ỏ ự ể ả ự ộ

vã, s n ng n ã di n ra trong ba câu ự ặ ề đ ễ đầ đu, ã làm sáng r c lên khuôn m t c a cô em sau ự ặ ủ khi xay xong ngô t i Ch “h ng” trong ngh thu t th ố ữ ồ ệ ậ ơ đường người ta g i là “con m t th ” ọ ắ ơ (Thi nhãn ho c là nhãn t (ch m t nó sáng bùng lên, nó c n l i, ch m t ch thôi v i hai ặ ự ữ ắ ă ạ ỉ ộ ữ ớ

mươ ải b y ch khác d n ữ ẫ đầu n ng ặ đến m y i ch ng n a.ấ đ ă ữ

V i ch “h ng” ó có ai còn c m giác n ng n , m t m i, nh c nh n n a âu, mà ch th y ớ ữ ồ đ ả ặ ề ệ ỏ ọ ằ ữ đ ỉ ấ màu đỏ đ ã nhu m lên c bóng êm, c thân hình, c lao ố ả đ ả ả động c a cô gái áng yêu kia ó ủ đ Đ

là màu đỏ tình c m Bácả

Th t úng nh th C nh ang bu n, nh ng v i ng n l a h ng m áp bên b p gia ình, ậ đ ư ế ả đ ồ ư ớ ọ ử ồ ấ ế đ

b ng hóa vui C tâm tr ng nhà th c ng t m t m i, cô qu nh l i nh ng c m xúc thỗ ả ạ ơ ũ ừ ệ ỏ ạ ạ ở ữ ả ường

g p th x a v c nh chi u t i: m t n i bu n mênh mang:ặ ở ơ ư ề ả ề ố ộ ỗ ồ

- Quê hương khu t bóng hoàng hônấ

Trên sông khói sóng cho bu n long aiồ

“Nay hoàng hôn ã l i mai hôn hoàng”đ ạ

(Nguy n du – Truy n ki u)ễ ệ ề

Ng âu l i chuy n sang ti ng “reo vui trên ng n l a h ng n i xóm núi” c a tâm h n Bác ờ đ ạ ể ế ọ ử ồ ơ ủ ồ

“quên h n mình là m t ngẳ ộ ười tù ch a ư được d ng chân trên con ừ đường dày i t i t mả ố ă

Nh v y, bài th “chi u t i” ư ậ ơ ề ố được nhà th H Chí Minh sáng tác trong m t hoàn c nh riêng ơ ồ ộ ả không có chút gì m áp và vui v Bài th tuy t c nh “Chi u t i” mà cu i cùng l i sáng ấ ẻ ơ ả ả ề ố ố ạ úng nh nh n xét c a giáo s Nguy n ng M nh: B c tranh “Chi u t i” c a ng i l i có

c cái m áp và ni m vui nh th vì ng i là m t b n l nh r t cao, tâm h n ng i luôn

luôn hướng v s s ng và ánh sáng ề ự ố Đặc bi t là ngệ ười có m t t m lòng nhân ái bao la : “Ôi ộ ấ lòng Bác v y c thậ ứ ương ta Thương cu c ộ đời chung thương c hoa Ch bi t quên mình cho ỏ ỉ ế

h t th y Nh dòng sông ch y n ng phù sa” (Bác i T H u) ây, Bác ã quên n i b t ế ả ư ả ặ ơ ố ữ Ở đ đ ỗ ấ

h nh c a riêng mình ạ ủ để vui v i cái vui nho nh ớ ỏ đời thường c a m t cô gái vô danh n i xóm ủ ộ ơ núi vô danh bên b p l a h ng m cùng Cao c bi t bao là ch ngh a nhân ế ử ồ ấ ả ế ủ ĩ đạo c a H Chí ủ ồ Minh

Bài 3 :

ã h n ba m i n m r i, k t ngày Bác H (1890 – 1969) v nh bi t chúng ta i vào cõi

v nh h ng H n ba mĩ ằ ơ ươ ă đi n m ó là c m t quãng th i gian dài, th i gian ó ã làm cho bi t ả ộ ờ ờ đ đ ế bao mái đầu xanh ngã b c, bao em th khôn l n thành ngạ ơ ớ ười Ba mươ ăi n m d làm ngễ ười

ta quên i m t con ngđ ộ ười Th i gian c vùn v t trôi qua, c i mãi và chôn vùi nh ng i u ờ ứ ụ ứ đ ữ đ ề trong quá kh Nó tr nên áng s v i t t c m i ngứ ở đ ợ ớ ấ ả ọ ười nh ng v i Bác H là m t ngo i l ư ớ ồ ộ ạ ệ

Ngườ ấ ử ưới b t t tr c th i gian b i vì Ngờ ở ười là k t tinh c a tinh hoa dân t c Nh ng tác ph m ế ủ ộ ữ ẩ

c a Ngủ ười là ngh thu t – ngh thu t ích th c V n th c a Ngệ ậ ệ ậ đ ự ă ơ ủ ười hài hòa gi a ch t ngh ữ ấ ệ

s và chi n s , gi a cái c i n phĩ ế ĩ ữ ổ đ ể ương ông và cái m i m Đ ớ ẻ độ đc áo c a phủ ương Tây ã thđ ể

hi n ệ được m t t th ung dung, t t i, m t t m lòng nhân ộ ư ế ự ạ ộ ấ đạo cao c , luôn hả ướng v s ề ự

s ng và tố ương lai b ng m t t m lòng yêu thằ ộ ấ ương, g n bó, nhân h u ắ ậ đố ới v i con người, m t ộ tình yêu nước cháy b ng T t c ã t o nên m t phong cách v n h c r t riêng, r t ổ ấ ả đ ạ ộ ă ọ ấ ấ độ đc áo

và r t H Chí Minh Bài th “Chi u t i” cho ta th y ấ ồ ơ ề ố ấ được ph n nào tâm h n và phong cách ầ ồ

th v n ơ ă độ đc áo y:ấ

“Chim m i v r ng tìm ch n ngỏ ề ừ ố ủ

Chòm mây trôi nh gi a t ng khôngẹ ữ ầ

Cô em xóm núi xay ngô t iố

Xay h t lò than ã r c h ng”ế đ ự ồ

Trong h n m t n m b chính quy n Tơ ộ ă ị ề ưởng Gi i Th ch b t gi , Bác H ã b gi i i gi i l i ớ ạ ắ ữ ồ đ ị ả đ ả ạ qua h n ba mơ ươi nhà lao, bài th “Chi u t i” ơ ề ố được Bác sáng tác trong kho ng th i gian ả ờ

Ngườ ị ả đ ừi b gi i i t nhà lao huy n T nh Tây ệ ĩ đến nhà lao Thiên B o và ả được ghi l i trong ạ

“Nh t kí trong tù” – m t t p th ch Hán g m 133 bài vi t trong kho ng 1942 – 1943 “Chi uậ ộ ậ ơ ữ ồ ế ả ề

t i” là m t b c tranh thiên nhiên và sinh ho t vùng s n dã trong bu i chi u tà Qua ó H ố ộ ứ ạ ở ơ ổ ề đ ồ Chí Minh ã phê phán ni m tin tđ ề ưởng, tình yêu c a b n thân ủ ả đố ới v i thiên nhiên, con người

và s s ng ự ố Để ấ đượ th y c phong cách ngh thu t ệ ậ đặc s c cùng nh là t m lòng c a nhà thắ ư ấ ủ ơ Nguy n Ái Qu c, hãy cùng ễ ố đồng hành v i Ngớ ười trong bài “Chi u t i” nay.ề ố

Có nhi u ý ki n cho r ng “Chi u t i” là bài th th hi n m t cách c th và sinh ề ế ằ ề ố ơ ể ệ ộ ụ ể động cái t ư

tưởng được coi nh là tuyên ngôn c a H Chí Minh:ư ủ ồ

“Thân th trong laoề ở

Tinh th n ngoài lao”ầ ở

Và th t s là v y, dù có trong hoàn c nh gian kh , khó kh n ậ ự ậ ở ả ổ ă đến m y thì Bác v n c luôn ấ ẫ ứ

gi m t t th hiên ngang, tinh th n l c quan và yêu ữ ộ ư ế ầ ạ đời, c th trong bài th này là dù tr i ụ ể ơ ả qua nhi u l n b gi i tù ề ầ ị ả đầy gian nan, kh i:ổ ả

“N m mă ươi ba cây s m t ngàyố ộ

Áo m d m m a rách h t giày”ũ ầ ư ế

Tuy v y nh ng Bác ã quên i n i gian kh d c ậ ư đ đ ỗ ổ ọ đường để luôn hướng v phía trề ước, m t ộ

tương lai tươi sáng và t t ố đẹp h n.ơ

Trong i u ki n th xác b đ ề ệ ể ị đọ đa ày, chân b xi ng xích, tay thì b trói nh ng tâm h n Bác v n ị ề ị ư ồ ẫ

nh tênh nh m t ngẹ ư ộ ườ đi i ngo n c nh Ngạ ả ười thưởng th c v ứ ẻ đẹp c a thiên nhiên, ủ đồng

c m v i chim muông, hoa lá Không gian bao la m ra ả ớ ở ở đầu bài th là m t b c tranh ơ ộ ứ đặc

s c v c nh hoàng hôn:ắ ề ả

“Chim m i v r ng tìm ch n ngỏ ề ừ ố ủ

Chòm mây trôi nh gi a t ng không”ẹ ữ ầ

Th Bác r t tinh t , có l vì tâm h n Bác r t nh y c m V n là nh ng hình nh ơ ấ ế ẽ ồ ấ ạ ả ẫ ữ ả ướ ệ ổc l , c

i n: chim m i v r ng, chòm mây trôi nh ng qua ngòi bút c a Bác nó l i tr nên có s c g i

t sâu xa, ch b ng vài nét phác h a ả ỉ ằ ọ đơn s nh ng ã th hi n lên trơ ư đ ể ệ ước m t chúng ta m t ắ ộ không gian bao la, mênh mông và bu n hiu h t c ng v i vài nét ch m phá tiêu bi u c a th i ồ ắ ộ ớ ấ ể ủ ờ

kh c ngày tàn M t cánh chim sau m t ngày ki m n m t m i ang bay v t , m t chòm mâyắ ộ ộ ế ă ệ ỏ đ ề ổ ộ

cô đơ đn ang l ng l trôi trên l ng tr i nh tìm m t n i nào ó ữ ờ ư ờ ư ộ ơ đ để ngh chân C nh v t ph n ỉ ả ậ ả

ph t âu ây hấ đ đ ương v c a th ị ủ ơ Đường, nó tương đồng v i m t s câu th trong th c :ớ ộ ố ơ ơ ổ

“Chim hôm thoi thót v r ng”ề ừ

(Truy n Ki u – Nguy n Du)ệ ề ễ

Hay:

“Ngàn mai gió cu n chim bay m i”ố ỏ

(Chi u hôm nh nhà – Bà Huy n Thanh Quan)ề ớ ệ

Hay g n h n chút n a là:ầ ơ ữ

“Chim nghiêng cánh nh bóng chi u sa”ỏ ề

(Tràng Giang – Huy C n)ậ

Nh ng cánh chim trong th v n trung ữ ơ ă đại sao mà bu n quá v y? Còn cánh chim trong ồ ậ

“Chi u t i” l i hi n ra có nét gì ó thoáng r ng, nh nhàng, m ra ề ố ạ ệ đ ộ ẹ ở được cái linh h n c a t o ồ ủ ạ

v t, thiên nhiên T i sao l i nh v y? Vì ngậ ạ ạ ư ậ ười phương ông, th c phĐ ơ ổ ương ông v n Đ ẫ quen nhìn chi u nh v y Bác ây c ng th ! C ng v n là “mây”, là ‘chim bay v núi t i r i” ề ư ậ ở đ ũ ế ũ ẫ ề ố ồ

nh ng xét k ra thì cái nhìn c a Ngư ĩ ủ ười có khác th x a, mang màu s c m i m hi n ơ ư ắ ớ ẻ ệ đại

h n Cánh chim kia không bay v núi, không bay vút lên tr i, mây không l ng l ơ ề ờ ữ ờ để ồ r i bay

“xa tít mù kh i” mà t t c dơ ấ ả ường nh r t g n g i và qu n quýt, dư ấ ầ ũ ấ ường nh chúng ã xác ư đ

nh c i m n riêng cho mình Nh ng chi ti t y ã th hi n m t cái nhìn trìu m n, m t

cái nhìn nhân đạo và m t tình c m sâu n ng dành cho thiên nhiên c a Bác – m t con ngộ ả ặ ủ ộ ười

v ĩ đại Hai câu th trên ơ đồng th i còn là m t s c m nh n tinh t c a m t tâm h n ngh s ờ ộ ự ả ậ ế ủ ộ ồ ệ ĩ

th t s rung ậ ự động v i cái khoáng ớ đạ ủt c a không gian bao la, cái yên t nh c a chi u thu n i ĩ ủ ề ơ núi r ng i u ừ Đ ề đặc bi t ây là b c tranh thiên nhiên hi n lên không ph i b i ngh thu t ệ ở đ ứ ệ ả ở ệ ậ miêu t c u kì mà b ng vài nét phác h a ả ầ ằ ọ đơn s c ng ơ ũ đủ để cho b c tranh thiên nhiên mênhứ mông, bu n hiu h t hi n lên Câu th gi n d nh chính con ngồ ắ ệ ơ ả ị ư ườ ủi c a bác v y!ậ

C hai câu th trên ả ơ đều nói đến b u tr i, m t b u tr i ang chuy n d n v t i Thông ầ ờ ộ ầ ờ đ ể ầ ề ố

thường c nh chi u t i luôn g i nh ng t th bu n ó là lúc ánh n ng ch còn le lói r i ả ề ố ợ ữ ứ ơ ồ Đ ắ ỉ ồ

nhường ch cho bóng t i lan d n, chim v t , nhà nhà sum h p Nh ng ngỗ ố ầ ề ổ ọ ư ượ ạc l i ngườ đi i

ng xa vào lúc hoàng hôn l i d c m th y cô n, ch nh bu n, khao khát m t mái nhà,

m t s sum h p bên mái m gia ình ộ ự ọ ấ đ Đặt vào trong hoàn c nh c a Bác lúc b y gi , lúc này ả ủ ấ ờ

ây Bác ang trong c nh ng c a m t tù nhân áng lí ra Ng i ph i bu n, ph i than th cho

n i kh c a chính mình Nh ng không Bác dỗ ổ ủ ư ường nh ang c quên mình i, quên c c như đ ố đ ả ả

ng c a mình ộ ủ để có m t mình Có l n u là m t nhà th khác thì ch c h n ã không tránh ặ ẽ ế ộ ơ ắ ẳ đ

kh i cái quy lu t: “th l ng nghe h i th và nh p ỏ ậ ể ắ ơ ở ị đập c a không gian, th i gian, c a b c ủ ờ ủ ứ tranh thiên nhiên trước Người bu n c nh có vui âu bao gi ”, nh t là m t ngồ ả đ ờ ấ ộ ườ ừi v a tr i quaả

m t ngày n ng nh c, trộ ặ ọ ước m t là m t êm dài trong xài lim m th p, ặ ộ đ ẩ ấ đầy mu i, r p Có nhỗ ệ ư

th ta m i th y ế ớ ấ được n i Bác m t b n l nh phi thơ ộ ả ĩ ường, vượt lên trên m i kh au th thách, ọ ổ đ ử

gi v ng tinh th n l c quan kì di u c a m t ngữ ữ ầ ạ ệ ủ ộ ười bi t làm ch b n thân, làm ch hoàn ế ủ ả ủ

c nh.ả

Nh ng tữ ưởng cái bu n c a c nh s tác ồ ủ ả ẽ động tiêu c c lên tâm tr ng c a m t ngự ạ ủ ộ ười tù ang đ

b gi i i trên ị ả đ đường, cái bu n s th m sâu vào lòng ngồ ẽ ấ ười khi n cho ngế ười tù c m th y cô ả ấ

n, bu n vì c nh ng l u ày, nh ng hai câu ti p theo l i là m t tâm tr ng khác h n

i u này th y rõ qua b c tranh hi n th c s ng ng m áp v i hình nh m t cô gái n i xóm

núi ang lao đ động bên lò than r c h ng:ự ồ

“Cô em xóm núi xay ngô t iố

Xay h t lò than ã r c h ng”ế đ ự ồ