KET QUA THAM SAT VA KHAI QUAT DI CHi BAI LANG CU LAO CHAM (QUANG NAM)
NAM 1998-1999
GS.TRAN QUOC VUGNG TS LAM MY DUNG
ThS HOANG ANH TUAN
A- VAI NET VE VI TRi DIA LÝ VÀ
QUA TRINH NGHIEN CUU
Cù Lao Chàm là một cụm gồm 7 đảo lớn nhỏ (Hòn Lao, Hòn Mô, Hòn La, Hòn Dài, Hòn Tai, Hòn Khô và Hòn Ông), trải rộng trên diện tích không gian khoảng 15km”, tọa độ 15°15'20"
đến15°15'15" vĩ độ bắc và 180°23'10" kinh độ đông, cách bờ biển Cửa Đại 15km về phía đông và cách thị xã Hội An 19km về phía đông - đông bắc Về mặt hành chính, hiện nay Cù Lao Chàm là xã đảo Tân Hiệp thuộc thị xã Hội An, Quảng Nam Trong cụm đảo Cù
Lao Cham, Hòn Lao có diện tích lớn nhất và là đảo duy nhất có
dân cư sinh sống với gần 3.000 dân
Những kết quả nghiên cứu về địa sinh thái cho biết Cù Lao Chàm là một bộ phận hữu cơ trong đặc trưng sinh thái xứ Quảng
- Với bức xạ trên 95Kcalo/cm”/năm, phía bắc được ngăn bởi dải
Trang 2mùa đông lạnh Mùa khô từ khoảng tháng 2 đến tháng 8 Mùa
mưa kéo dài từ tháng 9, tháng 10 đến tháng giêng năm sau trên 1
địa hình dốc và hẹp tạo nên nhiều dòng chảy xiết, đưa lượng phù sa vốn không nhiều ra xa, tạo nên những vùng biển sâu, hải lưu
chảy nhanh hơn
- Điều kiện khí hậu đó kết hợp với sự án ngữ của cụm đảo Cù
Lao Chàm ở phía đông tạo nên những đặc tính khí tượng thủy văn biển của khu vực
+ Chế độ gió phân thành 2 mùa rõ rệt: gió mùa đông bắc từ tháng 11 đến tháng 2 năm sau với tốc độ 15-25m/s; Gió mùa hè
theo hướng đông và đông nam với những trận bão và áp thấp nhiệt
đới nên tốc độ gió rất cao (40m/s)
+ Phụ thuộc vào chế độ gió, chế độ sóng ở vùng cửa biển Hội
An - Cù Lao Chàm cũng bao gồm 2 hệ thống : sóng mùa đông có hướng đông bắc và đông, cao từ 1,5 đến 3m (ngoài khơi) và khoảng
1,Bm (ven bờ); sóng mùa hè nhỏ, có hướng tây nam (ngồi khơi) và hướng đơng, nam (ven bờ)
+ Chế độ dòng chảy cũng chuyển đổi theo 2 mùa: dòng chảy
mùa đông (tháng 9) có hướng đông bắc - tây nam; dòng chảy mùa
hè theo hướng tây nam - đông bắc Ở ngoài khơi vùng biển Quảng
Nam, tốc độ dòng chảy tầng mặt đạt giá trị khá lớn đã ảnh hưởng
không nhỏ đến địa hình vùng ven bờ và tác động trực tiếp đến sự
đi lại của thuyền buôn của các nước trong khu vực, nhất là khi kỹ
nghệ đóng tàu, thuyền chưa cao và những chuyến thương hành đa
phần dựa vào chế độ sóng gió và các dòng hải lưu
+ Những sự thay đổi mực nước theo chu kỳ và không theo chu
kỳ trong lịch sử ở khu vực xứ Quảng nói chung tuy không lớn lắm, nhưng vì địa hình bằng phẳng nên gặp lúc thuỷ triều lên, nước
vẫn vào sâu đến lục địa Sách Thuỷ kinh chú của Trung Quốc có
Trang 3lưỡng ngạn, song mặt khác cũng góp phần nạo sâu lòng sông, dễ
dàng cho tàu thuyền vào cập bến (2)
Biết tận dụng những điều kiện thiên phú về sông biển, người
Chàm (có thể cả người Sa Huỳnh trước đó và người Việt sau này) lại có cái nhìn đúng đắn về biển, biết tham dự và dấn thân tích cực vào luồng thông thương quốc tế trên biển đã đưa họ vươn lên nắm được thế lực biển (Maritime power), biến khu vực cụm đảo Cù Lao Chàm và Cửa Đại, Hội An thành một mắt xích quan trọng trên
tuyến đường hàng hải quốc tế qua biển Đông
Nhận thức được vị trí quan trọng của Cù Lao Chàm trong nghiên cứu Khảo cổ học và lịch sử xứ Quảng nói riêng và miền Trung nói chung, từ năm 1999 đến năm 1997 đã có nhiều đợt khảo sát của Trung tâm Quản lý Bảo tôn di tích thị xã Hội An kết hợp với Đại học Quốc gia Hà Nội, Viện Khảo cổ học, các nhà nghiên cứu Nhật Bản Tháng 5/1998, đoàn nghiên cứu Cù Lao Chàm với
sự phối hợp giữa Bộ môn Khảo cổ học, Khoa Lịch sử, Đại học Quốc
gia Hà Nội và Trung tâm Quản lý Bảo tôn di tích thị xã Hội An đã tiến hành đào 3 hố thám sát với tổng diện tích 10mẺ ở thôn Bãi
Làng nhằm chuẩn bị cho những đợt nghiên cứu quy mô về sau
Tháng 5/1999, đoàn nghiên cứu Cù Lao Chàm tiếp tục khai quật, mở rộng hố thám sát III (1998) thành hố khai quật III MR
II KẾT QUẢ THÁM SÁT VÀ KHAI QUẬT 1 Diễn biến địa tầng:
- Hố thám sát I (2 x 2m) được mở tại sân trường học, thôn Bãi Làng, cách xa biển chừng 50m và ở độ cao 1,47m so với mực nước
biến ' Địa tầng hố thám sát I bị bào mòn mạnh, lớp mặt lại bị cắt " Độ cao các hố thám sát và khai quật được đo vào lúc 15h ngày 26-5-
1998 tại góc tây nam của các hố
Trang 4pha hau hết bởi những hố rác hiện đại, tầng văn hóa có màu xám nhạt, dày trung bình 40cm, sinh thổ là cát biển có màu xám vàng
- Hố thám sát II (2 x 2m) được mỏ tại góc trường học, cách hố thám sát I chừng 15m về phía Tây, ở độ cao 1,97m so với mực nước
biển Tầng văn hoá của hố thám sát II dày chừng 60cm và cũng bị bào mòn và cắt phá tương tự như hố thám sát I
- Hố thám sát III (2 x 1m) và hố khai quật III MR (3 x 2m)
được mở sát phía chân núi cách biển khoảng 80m, cao 3,19m so với mực nước biến, sau nhà ông Huỳnh Cư Mặc dù lớp mặt cũng bị cắt phá bởi những hố rác cũ và mới, nhưng nhìn chung địa tầng ít
bị bào mòn và khá ổn định:
+ Lớp đất mặt : 00 - 20 em cát có màu xám trắng, khơ + Tầng văn hố : 20-150em được chia thành 2 lớp nhỏ:
se Từ 20-120cm: đất có màu xám đen, hiện vật ken dày, tập
trung nhiều nhất ở độ sâu 60-100em
e Từ 120-150cm: đất chuyển từ màu xám đen sang xám nhạt
Cát màu gỉ sắt xuất hiện thành những đám lớn Hiện vật thưa dần
+ Sinh thổ là cát biển trắng mịn, từ 150cm trở xuống
Kết hợp với trắc diện của hố khai quật, chúng tôi nhận thấy
các lớp đất có độ nghiêng ra phía biển Ở góc đông bắc, đá núi xuất lộ dày hơn, bao gồm cả đá gốc và đá lăn xuống trong quá trình cư dân sinh sống B- HIỆN VẬT Dựa vào chất liệu, có thể phân thành 3 nhóm chính: L Nhóm hiện vật gốm, sành, sứ 1 Gốm Chăm:
Trang 5chat liéu khac nhau
+ Gốm thô là loại gốm làm bằng đất sét, pha nhiều cát hạt thô, lẫn nhiều tạp chất không được lọc, rửa
+ Gốm hơi thô là loại gốm được làm bằng đất sét đã qua quá
trình lọc rửa để loại bót những hạt cát thô và tap chất, chỉ đọng lại những hạt cát nhỏ nhưng tỷ lệ cát trong loại gốm này khá cao làm cho dé gốm có độ thô ráp tương đối lớn
+ Gốm mịn là loại gốm được làm bằng đất sét đã lọc rửa kỹ
hoặc được khai thác từ những nơi sét có chất lượng tốt Ở loại gốm
này chỉ có những hạt cát rất nhỏ và tỷ lệ cát rất thấp làm cho gốm
trơn nhẫn hoặc chỉ có độ ráp nhỏ
- Về kỹ thuật: gốm Chăm nhìn chung được sản xuất chủ yếu bằng kỹ thuật bàn xoay nên dáng hiện vật cân đối, tròn và dày
đều, kết hợp với một số kỹ thuật khác như gắn quai, nặn và gắn
vòi, miết láng Hoa văn trang trí đơn giản và đơn điệu (thừng,
chải, vòng tròn nhỏ chìm quanh cổ và vai vò, kendy ) Gốm Chăm
ở Bãi Làng mang nhiều đặc trưng của gốm Chăm cùng thời ở địa
điểm khác song loại hình và hoa văn đơn điệu hơn, chất liêu gốm thô xuất hiện song song với gốm mịn
- Về loại hình: gốm Chăm trong đợt khai quật tại địa điểm Bãi
Làng được chia thành 2 nhóm:
* Nhóm thứ nhất, nhóm gốm Chăm gia dụng bao gồm những
loại hình sau:
1.1 Nồi: Là loại đồ đựng không chân đế, dáng không ca0,
miệng nồi thường loe hoặc đứng, thân hình cầu hoặc bán cầu Nổi
nai công dụng chính là đun nấu và chứa đựng Phần lớn các
vật nồi trong các đợt thám sát và khai quật đều bị vỡ nát,
nanh miệng, mảnh thân, mảnh đáy
gốm ở Cù Lao Chàm phần lớn được làm bằng chất liệu gốm pha nhiều bã thực vật và cát Kỹ thuật chế tạo bằng bàn xoay, a van đơn giản bao gồm văn thừng, văn khắc vạch vốn rất phổ
Trang 6Dua vào kiểu miệng, chúng tôi tạm chia thành hai loại hình
chính:
- Miệng nổi loe xiên với các kiểu dáng sau:
+ Kiểu miệng nổi loe xiên, vành miệng hẹp, vai thấp và hơi ngang so với mặt phẳng, thân nổi hình cầu dẹt, đáy tròn
+ Kiểu miệng nổi loe như trên, nhưng vai có nhiều gờ nổi + Nồi có miệng loe xiên, kích thước nhỏ, vai và thân nồi không
phân biệt rõ ràng
- Miệng nổi loe gần ngang với các kiểu dáng sau:
+ Kiểu miệng loe gần ngang với mặt phẳng, vành miệng nhô
mạnh ra ngoài, có gờ nhỏ bên trong, vai nồi hơi cụp vào
+ Kiểu miệng loe gần ngang, vai có gờ nổi, gãy góc so với thân + Kiểu nổi có miệng loe gần ngang, vai hẹp và thẳng, vai và thân gãy góc
Nhìn chung nồi gốm Chăm ở di chỉ Bãi Làng còn bảo lưu nhiều
yếu tố của nổi gốm trong văn hoá Sa Huỳnh: chất liệu, kiểu dáng,
hoa văn đơn giản, khá khác lạ so với loại hình nổi gốm có cùng
niên đại ở Trà Kiệu hoặc Cẩm Phô nhưng có nhiều nét tương đồng với loại hình và chất liệu ở di chỉ Đồng Nà (Hội An)
1.2 Vo vd kendy:
Xét về công dụng, vò và kendy có cùng công dụng chứa đựng
nhưng mỗi loại lại có những chức năng riêng biệt Vò để đựng nói
chung trong khi kendy chỉ thuần tuý chứa nước uống Tuy nhiên do các hiện vật đều bị vỡ nát nên rất khó phân biệt cụ thể, vì vậy chúng tôi phải thống kê tổng hợp vò và kendy, trừ những mảnh
thân còn vòi chắc chắn thuộc loại hình kendy
Loại hình vò và kendy nhìn chung rất phổ biến trong các di chỉ Chàm cổ, trong đó phải kể đến bộ sưu tập kendy gốm Chăm ở di chỉ Trà Kiệu Trong các hố thám sát và khai quật ở Cù Lao Chàm,
số lượng mảnh thuộc loại hình đồ đựng này rất nhiều, qua xử lý
phân loại, chúng tôi rút ra một số ghi nhận sau:
Trang 7(phan lớn) hoặc mịn (ít) Kỹ thuật sản xuất chủ yếu bằng bàn xoay
(tạo bầu) kết hợp với nặn tay (tạo vòi kendy) sau đó gắn chắp và
miết láng Ở một số mảnh kendy còn cho thấy chúng được phủ một lớp áo gốm bằng sét loãng trước khi nung Độ nung trung bình nên xương gốm không được chắc
- Trang trí trên vò, kendy rất nghèo nàn và đơn điệu Phần lớn các hiện vật không được trang trí, ngoại trừ một số mảnh có những đường chỉ chìm chạy quanh thân có nguồn gốc từ kỹ thuật bàn
xoay
- Kiéu dáng chung của vò, kendy gồm các dạng sau:
+ Kiểu dáng miệng bao gồm:
e Miệng đứng, thấp, vòi gần ngang so với miệng, thân phình rộng Kiểu miệng này chủ yếu gắn với loại hình vò đựng
e Miệng có đường kính nhỏ, hơi loe xiên ra ngoài, cổ cao vừa phải hoặc thấp
+ Kiểu dáng đáy cũng gồm 2 dạng chính:
e Đáy bằng, không có vành chân đế chủ yếu ứng với loại hình
vò đựng
e Đáy có vành chân đế thấp chủ yếu thuộc loại hình kendy
1.3 Quai gốm: cong hình vành tai, tiết diện tròn đều gồm 01
tiêu bản được làm từ loại gốm hơi thô, màu đỏ nâu
1.4 Hũ cao cổ: gồm 01 tiêu bản bị vỡ chỉ còn phần miệng và it
phần vai Hũ được làm bằng chất liệu thô, xương gốm bở
1.5 Chén gốm gồm 04 tiêu bản:
+ Tiêu bản I: Chén nhỏ, đường kính trung bình 3cm, cao 2,5em, dày trung bình 0,3em được làm bằng chất liệu thô, màu xám đen, trong lòng chén còn vết cháy của một loại xỉ không xác
định
+ Tiêu bản 2: Chén có kích thước lớn hơn, dáng cụp dần lên phía miệng (rộng 4cm) thân và đáy phình rộng hơn (6,5cm), dày
Trang 8+ Tiêu bản 3: Cốc (hay ly gốm) có chân đế khá cao đã bị vỡ một
phân Miệng chén mỏng, loe (đường kính 11cm) và dày dần xuống đáy Chân đế rỗng, đường kính 3cm gãy phần dưới
+ Tiêu bản 4: Chén có miệng loe rộng, mép miệng vuốt mỏng,
đường kính miệng 10,7cm, thân chén khum, dày dần xuống đáy (1,3cm) Vành chân đế chén cao 0,9cm, dày 0,8em, đường kính
4cm Toàn thân chén cao 6em Chén được làm từ chất liệu hơi thô, xương gốm xốp màu vàng có nhiều sạn nhỏ
1.6 Bát bồng: Là loại đồ đựng gồm 2 phần: bát (hay đĩa đựng) và chân đế
+ Tiêu bản 1: Chân đế bát bồng đã bị võ hết phần bát đựng phía trên Đế loe rộng (đường kính 8,8cm), thân đế thu nhỏ (đường
kính 45cm) Toàn bộ chân đế cao 3,6cm, dày trung bình 7mm Chân đế được làm từ chất liệu mịn, màu đỏ nhạt, độ nung cao
+ Tiêu bản 2: Phần đĩa đựng đã bị gãy mất chân đế, đường kính miệng 11em, đáy đĩa bồng thu nhỏ lại (32cm), day trung bình
0,4em Hiện vật được làm bằng chất liệu hơi thô, xương gốm đen
chắc
1.7 Lọ hoa: Gồm 1 tiêu bản đã bị vỡ cả phần miệng và đáy, thân rỗng hình ống tròn, phần trên hơi loe, đường kính từ 3,9 đến
5,6cm thân và đế được ngăn cách bởi một đáy mỏng Lọ hoa được
làm từ chất liệu hơi thô, xương gốm màu vàng nhạt
1.8 Cong: Là loại đồ đựng có dáng cao, cổ đứng và thấp, thân
cong đều, đáy bằng
Trong hố thám sát năm 1998 thu được một mảnh miệng và vai
của một chiếc cong làm bằng chất liệu gốm hơi thô, miệng đứng (cao 1,8em, day 1,3cm, đường kính 14cm), vai xuôi (đáy trung bình 0,8em) dưới mép miệng có một lỗ tròn nhỏ (0,6em)
*Nhóm thứ hai; nhóm gốm Chăm kiến trúc phát hiện chủ yếu là các lỗi gạch nhỏ, đã bị bào mòn hầu hết và ngói
Trang 9văn trang trí đơn điệu hơn, chất liệu gốm thô xuất hiện song song với gốm mịn
2 Gốm Trung Hoa
Ngoài một vài mảnh sứ Phúc Kiến, Quảng Đông, Cảnh Đức
Trấn trong lớp mặt và hố rác có niên đại khá muộn (thế kỷ XVII- XVIIID, đồ gốm sứ Trung Hoa trong các hố thám sát và khai quật
khá đồng nhất về tính chất và niên đại (thế kỷ VII-X) và đượẻ gọi
chung là gốm Đường
- Về loại hình, gốm Đường phát hiện ở Bãi Làng gồm các loại hình sau đây:
2.1 Vò Đường có nhiều kích cỡ khác nhau, xương gốm dày và chắc (gần như sành) mặt ngồi (đơi khi cả mặt trong) đều được phủ men trấu rạn mỏng, màu vàng nhạt khắp toàn thân hay bộ
phận Kỹ thuật sản xuất chủ yếu bằng bàn xoay kết hợp với nặn tai (hoặc quai) và gắn lên vai
Vò gốm Đường được phát hiện trong các hố thám sát và khai quật ở di chỉ Bãi Làng với số lượng lớn, đa dạng về kích cỡ và loại
hình Dựa vào kiểu đáng miệng chúng tôi tạm chia thành các loại hình sau:
+ Miệng vò đứng, cổ cao và thẳng, kích thước khá lớn (như chum nhỏ) hoặc trung bình, vai xuôi, thân cao, đáy bằng
+ Miệng vò đứng, cổ thấp, mép miệng được vê tròn ra phía ngoài, kích thước khá lớn
2.2 Bát: Là loại đồ dùng rất phổ biến trong sinh hoạt hàng ngày Bát thường có miệng loe, thân mỏng đều, đáy bằng hoặc có
chân đế
Trong các hố thám sát và khai quật, ngoài một số ít mảnh thuộc niên đại muộn (thời Minh-Thanh) thu nhặt được trên bề
mặt, các tiêu bản còn lại khá phong phú và ổn định về loại hình, chất liệu
Trang 10trắng xám hoặc trắng sữa, độ nung khá cao nên xương gốm chắc (dạng bát sứ), hai mặt đều được tráng men trấu rạn màu vàng (phần lớn) hoặc men trắng sữa, men xanh nhạt-lơ vàng (ít)
- Về loại hình, dựa vào kiểu dáng đáy bát chúng tôi phân
thành các kiểu sau:
+ Bát có vành chân đế mỏng và thấp, trôn bát rộng và phẳng
như những bát vẫn dùng hiện nay
+ Bát có chân đế dày và thô, phía ngồi khơng tráng men trong lòng bát như men trấu rạn hoặc vẽ hoa (Bản vẽ 7) Bát gốm Đường
được sản xuất bằng kỹ thuật bàn xoay và phủ men hoặc vẽ hoa 6
một số tiêu bản còn thấy việc sử dụng hòn kê hình tròn, hình vuông khá phổ biến Qua nhận định bước đầu, chúng tôi cho
rằng phần lớn các mảnh bát (cũng như vò, ang ) phần lớn được
sản xuất tại các lò ở Quảng Đông, Việt Châu, Trường Sa
2.3 Đĩa gốm Đường thường có kiểu dáng như bát nhưng độ loe của miệng lớn hơn, lòng nông, đường kính miệng lớn nên dáng thấp Chất liệu và kỹ thuật sản xuất loại hiện vật này về cơ bản giống như các loại hình bát Số lượng hiện vật thuộc loại hình đồ
đựng này trong các hố thám sát và khai quật rất ít
9.4 Ấm Đường (kendy) phát hiện được 01 tiêu bản bị võ Ấm có dạng hình cầu dẹt, miệng được vê tròn (đường kính 11cm), vai
rộng, vòi ngắn Ấm được làm bằng chất liệu mịn, độ nung cao, phủ
men trấu rạn cả hai mặt, ấm có thể được sản xuất tại lò Việt Châu
2.5 Chậu gốm: Là loại hình đồ gốm gia dụng có dáng đứng
hoặc loe, đường kính miệng và đáy lớn Trong hố thám sát năm
1998 phát hiện được một chậu gốm có đường kính miệng 38cm,
thân loe, đáy chậu bị vỡ nên không xác định được chiều cao và đường kính đáy Chậu gốm được làm từ chất liệu mịn, phủ men rạn cả hai mặt, kỹ thuật dải cuộn kết hợp bàn xoay
Trang 11không gắn tai Chất liệu gốm tương tự như các loại hình gốm
Đường khác
2.7 Quai gốm dẹt, men trấu rạn võ ra từ một loại hình đổ đựng
2.8 Nắp đậy có đường kính miệng 24em dày trung bình 1,7em Nắp đậy được làm từ chất liệu mịn màu trắng đục, phủ men trấu
rạn màu vàng cả hai mặt
Qua thống kê phân loại hiện vật gốm Đường chúng tôi sơ bộ
rút ra một số nhận xét:
+ Về chất liệu gốm Đường phát hiện ở di chỉ Bãi Làng thường
có xương gốm mịn, màu trắng sữa hoặc xám hay xám đen, độ nung
khá cao nên xương gốm chắc Các hiện vật gốm này phần lớn đều
được phủ men trấu rạn màu vàng, ròn và rất dễ bong (vò, ấm, chậu, bát ), men trắng, men ngọc
Kỹ thuật sản xuất chủ yếu dùng bàn xoay kết hợp nặn tay (vòi ấm, tai vò ), dải cuộn miết láng và ít được trang trí hoa văn
Phần lớn hiện vật gốm sứ Trung Hoa ở Bãi Làng có xuất xứ từ các lò Việt Châu (Triết Giang), Trường Sa, Quảng Đông thuộc thời Đường (thế kỷ VII-X) Loại hình gốm Đường vốn đã phát hiện được rất nhiều ở miền Trung Việt Nam (Quảng Bình, Quảng Trị, Quảng Nam ) và nhiều nơi ở Đông Nam Á: Laempho, Kakhokhao (Thái Lan) ” Việc phát hiện cá£loại hình gốm Đường phong
phú với số lượng lớn ở Cù Lao Chàm một mặt cho thấy vị thế của thương cảng, mặt khác thể hiện quá trình chuyển dịch mạnh từ
các mặt hàng xuất khẩu như lụa, vàng bạc của Trung Quốc sang các mặt hàng gốm sứ từ thế kỷ VII Đồng thời, phương thức vận chuyển hàng hoá Trung Quốc xuống Đông Nam Á ở thời điểm đó
thường sử dụng thuyền mành nên các đảo và cửa biển ở duyên hải
Trang 121.3 Gém Islam (BAI, 2)
Những mảnh gốm Islam phát hiện được ở Bãi Làng ở Cù Lao Chàm đều thuộc loại hình vò đựng, xương gốm xốp nhẹ, màu trắng sữa, men màu xanh thẫm, dày và bóng Một số mảnh võ còn cho thấy chúng được phủ men hai lần lớp men mỏng màu đen bên
trong và men xanh cô ban phía ngoài (Bản vẽ 8)
Gốm Islam phân bố thưa ở khu vực Đông và Đông Nam Á Theo
Chumei Ho, đến năm 1994 mới phát hiện được gốm Islam ở 23 địa điểm, từ Trung Quốc, Nhật Bản đến Philippin, Thái Lan “® và gồm ð loại: men ngọc, men trắng thiếc, men ánh vàng trắng, men xanh lá cây trắng và xanh cô ban Ở Việt Nam đã phát hiện gốm Islam ở nhiều nơi: Cù Lao Chàm, Trà Kiệu, Trảng Sỏi Sứ, Ngũ Hành Sơn
4 Nhóm hiện vật sành phát hiện được khá nhiều trong các hố thám sát và khai quật đều thuộc loại hình vò Qua xác định phân loại bước đầu, hiện vật sành có 3 nguồn gốc:
- Nhóm vò sành Chăm được làm từ loại chất liệu hơi thô, độ nung chưa cao lắm, xương gốm có màu xám tro, nhiều khe hở do quá trình luyện đất không kỹ
- Nhóm vò sành có nguồn gốc từ miền Bắc (?) Trong các hố thám sát năm 1998 đã phát hiện được một vài tiêu bản vò sành mang đặc trưng của vò sành miền Bắc sản xuất khoảng thế kỷ VII-X, tương tự như những vò sành phát hiện được ở Hoa Lư
(Ninh Bình)
- Nhóm vò sành có nguồn gốc Trung Quốc có xương mịn màu xám đen, chắc nhờ độ nung cao và thường được phủ men đen cả 2
mặt Phần lớn các vò sành Trung Quốc được sản xuất tại lò Việt
Châu (Triết Giang)
II NHÓM HIỆN VẬT THUỶ TINH (BAI, 1)
Trang 13- Hạt cườm (Indopacific beads) là những hạt thuỷ tỉnh tròn, kích thước nhỏ có lỗ xuyên dây từ 2 đầu lại, đơn sắc Về hình dáng, cườm Indopaciñc ở Bãi Làng Cù Lao Chàm gồm 5 loại chính: Trụ vát, cầu dẹt, trụ bằng, cầu tròn và hạt lựu Về màu sắc có thể chia thành 5 màu khác nhau: xanh (chủ đạo), vàng, trắng, tím, đen và nâu
- Hạt cườm uuông (Square beads) là một dạng biến thể của loại
cườm Indopacife, có tiết diện vuông và có lỗ xuyên dây
- Thuy tinh ghép (Mosaic beads) là những hạt trang sức thuỷ
tinh đa sắc (2 mầu trở lên) được tạo thành bằng cách ghép những sợi thuỷ tỉnh nhỏ khác màu lên thân hạt chuỗi Thuỷ tỉnh ghép
phát hiện ở Bãi Làng - Cù Lao Chàm có 2 loại chính
+ Hạt thuỷ tỉnh ghép mắt (Mosaic eyes beads) thường có dạng
hình ống tròn, được ghép các mẩu thuỷ tỉnh tròn nhỏ màu trắng, có nhiều vòng tròn trên nền thuỷ tỉnh đen hoặc xanh đen
+ Hạt thuỷ tỉnh có nhiêu sọc trắng chạy dọc thân, nối với hai
đầu như những đường kinh tuyến
Hạt chuỗi thuỷ tỉnh ghép vốn khá phổ biến ở nhiều nơi trong khu vực Đông Nam Á (Malaixia, Thái Lan, Indonesia ) Trung Quốc, Ấn Độ, Ai Cập, Trung Cận Đông Ở Việt Nam, đây là lần
đầu tiên phát hiện loại chuỗi thuỷ tỉnh này
- Thủy tỉnh thắt 2 đầu (Collar beads) có dáng tròn, đặc, thất ở
hai đầu, tương tự như loại hạt chuỗi hình đối trúc
- Thuỷ tỉnh cắt đoạn (Segmented beads) là dạng ban đầu của hạt cườm Indopacifñc, thân dài, có săn lỗ xuyên dây và loại hình ống, thân thắt lại, chia thành những phần có độ dài bằng những
hạt chuỗi
- Ngoài ra, trong các hố thám sát và khai quật còn thu được một số loại thuỷ tỉnh trang sức khác như: hạt chuỗi đeo tai hình hạt lựu, mặt nhẫn thuỷ tỉnh hình bán cầu, hạt chuỗi thuỷ tỉnh ba mầu (xanh, vàng, đen) hạt chuỗi thuỷ tinh tự nhiên hình quả
Trang 142 Thuy tinh gia dung:
Thuý tỉnh gia dụng được phát hiện trong hố khai quật đều bị
võ mảnh nên rất khó cho việc phân định loại hình
- Dựa vào các kiểu dáng miệng chúng tôi tạm phân thành:
e Miệng loe:
+ Miệng loe của những đồ đựng hình đĩa hay bát nông lòng
+ Miệng loe của những đồ đựng như bình hay hũ nhỏ, có cổ cao
thắt dần xuống phía vai
e Miệng đứng:
+ Dạng miệng lọ hay bình nhỏ (mép miệng có tiết diện hình
giọt nước, hình bầu dục hay ống rỗng), thân hình trụ tròn, đáy bằng hoặc lồi vào trong
+ Dạng miệng đứng, cổ cao và hơi thắt lại phần giữa cổ, cổ lọ đứng thẳng so với mặt phẳng se Miệng cụp vào: + Miệng có gờ giật cấp cả trong và ngoài hoặc mặt ngoài (Bản vẽ 11) + Mép miệng vê tròn vào phía trong, tiết diện rỗng hình giọt nước
+ Miệng cụp thẳng vào trong, mép miệng phẳng
- Mảnh thân đồ thuỷ tỉnh gia dụng rất khó xác định được loại hình, dựa vào màu sắc chúng tôi nhận thấy màu vàng chiếm tỷ lệ
lớn nhất, sau đó là màu xanh; màu trắng, màu đen, thuỷ tỉnh vẽ
hoa
- Mảnh đáy gồm 9 loại sau:
+ Loại hình đáy có chân đế bao gồm:
* Đáy có trôn lõm vào trong, chân đế là các núm thủy tỉnh nhỏ gắn vào mặt đáy
Trang 15+ Loại hình đáy không có chân đế bao gồm: * Đáy bằng không có vành chân đế
* Đáy có trôn lồi vào trong lòng đồ đựng
3 Thuỷ tinh nguyên liệu, phế phẩm và bán thành phẩm: bao gồm các mảnh thuỷ tinh nguyên liệu, thuỷ tỉnh đang trong quá trình sản xuất (hạt chuỗi chưa khoan lỗ xuyên dây hoặc đang
khoan dở ) thuỷ tỉnh phế phẩm (thuỷ tỉnh có ứ thừa, các hạt
chuỗi dính chặt vào nhau trong quá trình sản xuất )
Những hiện vật thuỷ tỉnh qua các đợt thám sát và khai quật ở
Bãi Làng Cù Lao Chàm có số lượng khá lớn, phong phú về hình loại Một số hiện vật thuỷ tinh nơi đây có thể khẳng định chắc
chắn có nguồn gốc từ thế giới Islam, Ai Cập thế kỷ IX-X (thuỷ tỉnh màu, thuỷ tỉnh đắp nổi hình tròn, hình lá cây ) Một số mẫu hiện vật gửi đi phân tích ở Nhật Bản cho kết quả ban đầu có nguồn gốc từ Tây Á Số còn lại vẫn chưa xác định cụ thể được nguồn gốc
Trong nhóm thuỷ tỉnh trang sức mới phát hiện ở Bãi Làng Cù
Lao Chàm có những hiện vật phế phẩm và bán thành phẩm,
những mẩu thuỷ tỉnh nguyên liệu, những hạt cườm Indopaciñc cắt
vát hai đầu, chưa được mài nên còn rất sắc Bên cạnh đó còn phát hiện 02 hiện vật đất nung, dày, hình chén bên trong còn vết than bám chặt có nhiều khả năng là những dụng cụ gắn với việc múc và rót thuỷ tỉnh nấu chảy (?) Những bằng chứng đó cho phép chúng
tôi nghĩ đến một nghề sản xuất thuỷ tỉnh nội địa (ít nhất là thủy tỉnh trang sức) của cư dân Chàm nơi đây
HII- CÁC LOẠI HIỆN VẬT KHÁC
1 Hiện vật đá phong phú bao gồm các loại hình sau:
Trang 16xuyên dây, hạt chuỗi hình cầu tròn, hình trụ tròn
- Công cụ đá bao gồm bàn mài sa thạch, chày đá, mảnh công
cụ vỡ không xác định
- Đá nguyên liệu mã não
9 Hiện vật kim loại: gồm có dao sắt nhỏ, quả cân bằng đồng còn nguyên vẹn, mảnh gương đồng bị võ và mảnh vàng dát mỏng và các mảnh gỉ kim loại khác
IV- MỘT SỐ NHẬN XÉT
Cùng với những di tích, di chỉ đã được khảo sát, thám sát, khai quật trong những năm qua về văn hóa Chăm pa, việc phát hiện,
thám sát và khai quật di chỉ Bãi Làng-Cù Lao Chàm đã mở ra một hướng mới cho việc nghiên cứu văn hoá Chăm Pa và dải văn hố ngồi đảo ven bờ biển Đông
Kết quả khảo sát và tổng hợp ở Cù Lao Chàm cho thấy vết tích
văn hoá Chăm Pa phân bố rộng khắp ở Hòn Lao (Bãi Ông, Bãi
Làng, Xóm Cấm, Bãi Xếp, Bãi Chồng, Bãi Bìm, Bãi Hương) Ở khu vực sát biển, tầng văn hoá thường bị bào mòn mạnh và bị cắt phá
bởi cuộc sống hiện đại Ở ven chân núi, di chỉ được bảo vệ tốt hơn,
tang văn hoá dày ổn định hơn
Loại trừ những sự cắt phá ở bề mặt (Hố thám sát I và II), diễn biến địa tầng của hố thám sát III và hố khai quật III MR khá ổn định Dựa vào diễn biến liên tục của địa tầng, kết hợp với phân
tích, so sánh các loại hình hiện vật thu được, chúng tôi cho rằng di
chỉ Bãi Làng có khung niên đại vào khoảng thế kỷ VII-X
Với bộ sưu tập khá phong phú về hiện vật qua các đợt thám sát và khai quật di chỉ Bãi Làng, kết hợp với những kết quả khảo sát
tổng hợp môi trường sinh thái khu vực Hòn Lao cho phép bước đầu phục dựng sơ lược cuộc sống của cư dân nơi đây:
Trang 17những nhóm cư dân cổ tụ cư trên khu vực Bãi Ơng của Hịn Lao®, Tiếp sau đó, người Chàm tiếp tục sinh sống và khai thác những thế mạnh tổng hợp ở cụm đảo này
Trên những đồng bãi nhỏ hẹp, thuận lợi về địa hình và nguồn nước người Chàm tận dụng canh tác trên nhiều hệ sinh thái khác nhau: nương rẫy ven chân núi; ruộng nước ở Bãi Ông, Xóm Cấm, Bãi Bìm, Bãi Hương, Bãi Nần Bên cạnh đó, người Chàm còn đẩy mạnh các hoạt động khai thác nguồn lợi sẵn có như lâm sản (trầm
hương, hương liệu qúy ) hải sản (cá, tôm, cua ) và đặc biệt là
nguồn lợi nước ngọt Kết quả khảo sát sơ bộ đã phát hiện được 06 thuỷ hệ cổ phân bố khắp khu vực Hòn Lao Ở những thuỷ hệ cổ này, người Chàm phân chia nguồn nước cho nhiều mục đích khác nhau: tín ngưỡng, nông nghiệp, sinh hoạt và đặc biệt là bán cho
tàu thuyền nước ngoài”
Các ngành nghề thủ công cũng được người Chàm chú ý để
phục vụ đời sống hàng ngày, đáng chú ý là nghề làm gốm và thủy tinh Nghề làm gốm của người Chàm ngày càng có nhiều tư liệu
minh chứng cho một ngành thủ công khá phát triển để phục vụ đời sống hàng ngày Nghề sản xuất thuỷ tỉnh của người Chàm vốn đã có nhiều tồn nghị từ trước, nay đã có những cơ sở mới Những phát hiện về thuỷ tỉnh ở Bãi Làng (đáng kể nhất là những thuỷ tỉnh
nguyên liệu, phế phẩm và bán thành phẩm là những cơ sở để đặt
vấn đề về quá trình sản xuất thuỷ tỉnh nội địa của người Chăm ở
Hòn Lao
Thế mạnh hàng đầu trong cơ cấu kinh tế của cư dân Chăm nơi
đây là thương mại biển (Maritime Trade) mà những hiện vật có nguồn gốc ngoại nhập thu được qua thám sát và khai quật (gốm Đường, gương đồng Trung Quốc, thuỷ tỉnh và gốm Islam ), đặc biệt là quả cân bằng đồng là những minh chứng vững chắc cho
Trang 18hình thành tuyến vận tải biển (Seaborne) từ biển Đỏ - vịnh Ba Tu-
Ấn Độ - Bắc Đông Nam Á - Trung Quốc và Nhật Bản Và quãng đường dài từ Kra Isthmus (nam Thái Lan, bắc Mã Lai ngày nay) đến Canton (Quảng Châu, Trung Quốc) chỉ có một trạm dừng chân
duy nhất là Chiêm Cảng - Cù Lao Chàm, nơi có thể nghỉ ngơi, tích
trữ lương thảo, nước ngọt và buôn bán, trao đổi hàng hoá trước khi dong buồm thẳng sang Trung Quốc mà không cần phải ghé vào một số cảng ở miền Bắc Việt Nam? Thư tịch cổ của ngudi A Rap thế kỷ IX (851-852) cho biết những thuyền buôn từ Tây Á sang Trung Quốc và ngược lại, thường ghé qua Sanf-Fùlaw (tức Cù Lao Chàm) của Sanfu (Chăm Pa) để lấy nước ngọt và trầm hương®
Thư tịch của Trung Quốc cũng ghi chép nhiều về việc này
Những kết quả nghiên cứu bước đầu cho thấy người Chăm ở Cù Lao Chàm có một cuộc sống ổn định, mức độ tập trung cao
Cụm đảo Cù Lao Chàm bên cạnh vị trí đảo tiền tiêu, còn là một bộ
phận hữu cơ của Chiêm Cảng số một của vương quốc Chăm Pa qua nhiều thế kỷ
Sự tập trung một số lượng lớn hiện vật có tính ngoại nhập nằm
trong khung niên đại thế ky VII-X SCN phan ánh tính chân xác của lịch sử thương mại biển và lịch sử Vương quốc Chăm Pa mà Cù Lao
Chàm là một mắt xích liên hệ trực tiếp Từ thế kỷ X, sau những
biến động về chính trị và xã hội chung của toàn khu vực, đặc biệt là sự chuyển dịch kinh đô của Chăm Pa vào phía nam nên hoạt động
buôn bán ở Cù Lao Chàm ngày càng sa sút Sự thiếu vắng những
hiện vật buôn bán quốc tế sau thời kỳ hưng thịnh (thế kỷ VII-X)
trong các hố thám sát khai quật phản ánh thực tại đó®
Thư tịch cổ cho biết từ thế kỷ VIII, Chăm Pa đã phát triển những trung tâm buôn bán ở Kauthara (Nha Trang) và
Panduranga (Phan Rang) Những ghi chép trong hai tấm bia ở
Trang 19nhiều những thương nhân ngoại quốc, đặc biệt là cộng đồng Hồi
giáo Hai tấm bia còn khẳng định Panduranga là cảng chính trên bờ biển Chăm Pa từ giữa thế kỷ X về sau“?, Những tác động của bối cảnh khu vực và biến động chính trị xã hội sâu sắc trong nội
tại vương quốc làm cho Cù Lao Chàm ngày càng sa sút và hoàn toàn suy tàn vào những thế kỷ sau
Tài liệu tham khảo
* Đoàn nghiên cứu gồm có:
- Cán bộ Trung tâm Quản lý Bảo tồn di tích Hội An (Quảng Nam)
- Can bộ Khoa Lịch sử (Đại học Quốc gia Hà Nội)
- Chủ trì khai quật: TS Lâm Mỹ Dung; cố vấn khoa học là: GS Trần
Quốc Vượng
1 Lịch Đạo Nguyên 1961: Thuỷ Kinh Chú Tư liệu Khoa Lịch
sử, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân van, trang 165
2 Vũ Văn Phái - Dang Van Bào: Đặc điểm địa mạo khu uực
Hội An uà lân cận (úng cửa sơng Thu Bồn) In trong: Đô thị cổ
Hội An Nxb Khoa học xã hội, 1991, tr 87-100
3 Bennet Bronson: Chinese and Middle Eastern trade in Southern Thailand during the 9% century AD In: Ancient trade and cultural contact in Southeast Asia (ATCCSEA) Bangkok
1996 pp: 181-200
4 Chumei Ho: The Significance of west Asia ceramic in East and Southeast Asia in the 9-10" centuries In: Trade ceramic
studies Japan, 1994, No 14 Pp: 35-37
5 Lâm Mỹ Dung: Báo cáo kết quả khai quật di chỉ Bãi Ông -
Trang 206 Trần Quốc Vượng, Lâm Mỹ Dung, Hoàng Anh Tuấn: Kế?
quả khảo sát một số thủy hệ cổ ở Hòn Lao - Cù Lao Chàm, Xem:
Những phát hiện mới uê khảo cổ học 1999
7 Philip D Curtin: Cross Cultural Trade in World History Cambridge University Press Pp 110-112
8 Fujimoto 1976: Truyén vé An Dé va Trung Quốc (Bản dịch sang tiếng Nhật từ tiếng Arab) Kansai University Press, pp: 11-
12 & 85
9 Hoàng Anh Tuấn: Cò Lao Chàm uò hoạt động thương mại ở biển Đông thời Vương quốc Champa In trong: Một chặng đường
nghiên cứu lịch sử, Nxb Chính trị Quốc gia, 2000, tr: 123-132 10 Paul Raraise: Deux inscripts Confiques du Champa (Dan
theo: Keneth R Hall: Maritime Trade and State Development in Early Southeast Asia University of Hawaii Press, Honolulu, 1985,
Trang 23Thuy tinh vé hoa mau
Miệng uò gốm Islam