40 câu đề cương tư tưởng hồ chí minh

40 câu đề cương tư tưởng hồ chí minh tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả các...

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Câu 1&2: Phân tích khái niệm và ý nghĩa của việc học tập, nghiên cứu tư tưởng HCM.

Khái niệm tư tưởng HCM:

Tư tưởng HCM là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những v/đề cơ bản của CM

VN, từ CM dtộc dân chủ nhân dân đến CM XHCN; là kết quả của sự vận dụng sáng tạo và phát

triển CN Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của nc ta, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí

tuệ thời đại nhằm giải fóng dtộc, g/fóng g/c và g/fóng con ng

Tư tưởng HCM là sản fẩm của sự kết hợp chủ nghĩa yêu nc truyền thống văn hóa , nhân nghĩa và

thực tiễn CMVN với tinh hoa văn hóa nhân loại, đc nâng lên tầm cao mới dưới ánh sáng của CN

Mác – Lênin

Tư tưởng HCM đã trở thành ngọn cờ thắng lợi của CM VN trong suốt hơn 70 năm qua và tiếp

tục soi sáng con đường chúng ta tiến lên xd một nc VN hòa bình, thống nhất, đlập, dân chủ và

XHCN, dưới sự lãnh đạo của ĐCSVN

Ý nghĩa của việc học tập, nghiên cứu tư tưởng HCM:

Tư tưởng HCM là chủ nghĩa Mác – Lênin ở VN:

Tư tưởng HCM đc hình thành trên cơ sở thế giới quan, phương pháp luận của CNML HCM đã

vận dụng sáng tạo và phát triển CNML vào điều kiện cụ thể của nc ta, fù hợp với LS, VH VN, xuất

fát từ đ/nc và con ng VN Có nắm đc tư tưởng HCM mới hiểu đc đường lối của CMVN

Tư tưởng HCM đã và đang soi đường cho cuộc đ/tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, trở thành

giá trị bền vững của dtộc VN và lan tỏa ra TG

Khi các thế lực thì địch đang ra sức tấn công nền tảng tư tưởng của Đảng nhằm đầy chúng ta đi

chệch hướng thì đ/tranh bảo vệ, fát triển và vận dụng sáng tạo CNML, tư tưởng HCM là vấn đề

quan trọng, nhiệm vụ hàng đầu trong công tác c/trị tư tưởng và lý luận của toàn Đảng, toàn dân ta

Học tập và nghiên cứu tư tưởng HCM là để kiên định mục tiêu, nâng cao nhận thức- tư tưởng,

cải tiến phương pháp và phong cách công tác của chúng ta, góp phần để công cuộc đổi mới đi tới

thắng lại ngày càng to lớn hơn nữa

Cốt lõi tư tưởng HCM là đlập dtộc gắn liền với CNXH:

Đổi mới, mở cửa, hội nhập, hợp tác liên quốc gia, liên khu vực là một xu thế tất yếu, trong đó

các đối tác vừa hợp tác vừa cạnh tranh nhau một cách gay gắt Các thế lực fản động, thù địch ko từ

bỏ âm mưu “diễn biến hòa bình ” nhằm xóa bỏ CNXH đối với nc ta thông qua ktế thị trường và trao

đổi, giao lưu văn hóa Trong điều kiện đó, để mởi cửa, hợp tác, liên doanh, phát triển ktế mà vẫn giữ

vững đlập, chủ quyền dtộc, ko đi chệch mục tiêu,b/c CNXH, chúng ta fải tạo ra đc những năng lực

nhất định làm nền tảng bền vững cho sự phát triển của đ/nc Một trong những năng lực nhất định đó

về mặt định hướng giá trị là tư tưởng HCM Vì vậy học tập, nghiên cứu tư tưởng HCM trc hết là

nhằm quán triệt quan điểm cơ bản này

Tư tưởng HCM là mẫu mực của tinh thần đlập , tự chủ, đổi mới và sáng tạo:

Khi chúng ta đứng vững trên tinh thần đlập, tự chủ và sáng tạo, biết học tập có chọn lọc và cải

biến kinh nghiệm của các nc, chúng ta sẽ thành công Nếu ngc lại chúng ta ko tránh khỏi những sai

lầm thất bại

Ngày nay, TG đang diễn biến theo xu hướng khu vực hóa, toàn cầu hóa quan niệm về CNXH và

con đg đi lên CNXH cũng có nhiều điểm khác Vì vậy chúng ta cần fải học tập tinh thần CM và

khoa học, tinh thần biện chứng của CNML để giải quyết tốt những vấn đề đặt ra trong thực tiễn đổi

mới hiện nay, fải luôn gắn lý luận với thực tiễn, từ tổng kết thực tiễn mà bổ xung, làm fong fú thêm

lý luận…

Tóm lại, học tập và nghiên cứu tư tưởng HCM là để thấm nhuần sâu sắc hệ thống quan điểm và

phương pháp CM HCM, nâng cao thêm lòng yêu nc, tinh thần fục vụ nhân dân, đạo đức CM của

mỗi ng, để làm cho CNML, tư tưởng HCM thực sự trở thành nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho

mọi hành động của chúng ta

Câu 3&4: Trình bày điều kiện lịch sử - xã hội Việt Nam cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX tác

động đến quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh:

Xã hội VN

- Xã hội VN thế kỷ XIX cho đến khi trước khi Pháp xâm lược vẫn là một xã hội phong kiến,

nông nghiệp lạc hậu, trì trệ Sau khi lật đổ nhà Tây Sơn triều đình nhà Nguyễn đã thi hành một

chính sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động Điều đó đã làm cho nước ta vốn đã lạc hậu càng

lạc hậu hơn

- Năm 1858, Pháp chính thức xâm lược VN, triều đình nhà Nguyễn thối nát bạc nhược dưới sức

ép của nhân dân đã kháng cự một cách yếu ớt dần dần từng bước thỏa hiệp, nhượng bộ và cuối cùng

là cam chịu đầu hàng, đẩy nhân dân ta vào cảnh cực kỳ khó khăn, một cổ hai tròng (phong kiến và

thực dân)

- Trước tình cảnh đó, có hàng loạt các cuộc khởi nghĩa nổ ra ở khắp mọi nơi theo nhiều xu

hướng khác nhau nhưng cuối cùng đều bị thất bại (Hoàng Hoa Thám, Phan Đình Phùng, Phan Bội

Châu,…) Con đường cách mạng Việt Nam lâm vào cảnh bế tắc về đường lối, chưa có lối thoát

- Chính lúc đó Nguyễn Ái Quốc đã xuất hiện Vượt lên trên những hạn chế của các nhà yêu nước

đương thời, Người đã đến được với CN Mác-Lênin và con đường cứu nước đúng đắn

Quê hương và gia đình.

- Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình nhà Nho yêu nước, gần gũi với nhân dân, chủ trương

lấy dân làm hậu thuẫn cho mọi cải cách về chính trị, xã hội của mình Hồ Chí Minh đã tiếp thu một

cách sâu sắc tư tưởng thương dân của người cha Sau này gặp trào lưu tư tưởng mới của thời đại đã

được nâng lên thành tư tưởng cốt lõi trong đường lối chính trị của Người “lấy dân làm gốc”

- Nghệ Tĩnh, nơi Người sinh ra cũng là mảnh đất giàu truyền thống yêu nước, chống giặc ngoại

xâm và cũng là quê hương của nhiều anh hùng nổi tiếng trong lịch sử chống giặc ngoại xâm Hơn

nữa ngay từ nhỏ Người đã đau xót chứng kiến cuộc sống nghèo khổ, bị bóc lột đến cùng cực của

đồng bào mình ngay trên mảnh đất quê hương

Tất cả những điều đó đã thôi thúc Người phải sớm ra đi tìm một con đường mới để cứu dân, cứu

nước

Thời đại.

CN Tư bản chuyển từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn Tư bản độc quyền (tức là chủ

nghĩa Đế quốc) đã xác lập được địa vị thống trị của mình trên phạm vi thế giới Vì vậy cuộc đấu

tranh giải phóng dân tộc sang thế kỷ XX không còn là hành động riêng rẽ của nước này chống lại sự

xâm lược và thống trị của nước khác như trước kia nữa mà đã trở thành cuộc đấu tranh chung của

các dân tộc thuộc địa chống chủ nghĩa Đế quốc, chủ nghĩa Thực dân gắn liền với phong trào đấu

tranh của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản

Trong điều kiện lịch sử mới, mỗi thuộc địa là một mắt khâu của hệ thống đế quốc, do đó cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của mỗi nước nếu chỉ tiến hành riêng rẽ thì không thể nào giành thắng lợi

Khi còn ở trong nước, Nguyễn Ái Quốc tuy chưa nhận thức được đặc điểm của thời đại, nhưng

từ thực tế lịch sử, Người đã thấy rõ con đường của các bậc cha anh là cũ và không đem lại kết quả Người quyết tâm ra đi tìm đường cứu nước

- Cuối 1917, Nguyễn Ái Quốc từ Anh trở về Pháp, đến sống và hoạt động ở Pari Đây là một sự kiện rất quan trọng trong cuộc đời Người Tham gia phong trào lao động Pháp, sát cánh với những người yêu nước Việt Nam và những Người cách mạng từ các nước thuộc địa của Pháp, Người đã gia nhập Đảng Xã hội Pháp, một chính đảng duy nhất của nước bênh vực các dân tộc thuộc địa

- 1917 cách mạng tháng 10 Nga thành công đã mở ra cho nhân loại một con đường mới để giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc nhằm giải phóng triệt để loài người khỏi mọi ách áp bức bất công Nguyễn Ái Quốc đã nhanh chóng đưa con đường cách mạng Việt Nam đi theo con đường cách mạng vô sản mà cách mạng tháng 10 Nga đã vạch ra Chính vì vậy mà Người đã khẳng định:

“Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc, không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản.”

- Điều đó được khẳng định rõ hơn khi Người đọc bản luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa năm 1920 Chính luận cương Lênin đã giúp Người tìm ra con đường chân chính cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc

- Năm 1920, tại Đại hội Tua người đã tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp Sự kiện này đã đánh dấu bước chuyển biến trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Người từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác - Lê nin, từ người yêu nước trở thành người cộng sản

Trong quá trình ra đi tìm đường cứu nước, Người thấy tư tưởng của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng của cách mạng vô sản phù hợp với con đường để có thể cứu dân tộc mình Chính vì vậy Người đã tham gia cách mạng, đến với chủ nghĩa

Mác - Lênin, đánh dấu sự chuyển biến từ người yêu nước thành người cộng sản Và Người từ người đi tìm đường cứu nước đã thành người dẫn đường cho cả dân tộc đi theo

Câu 5:Trình bày những fẩm chất cá nhân ảnh hưởng đến quá trình hình thành và fát triển

tư tưởng HCM:

- Thứ nhất, đó là tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo cộng với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt trong việc nghiên cứu các cuộc cách mạng tư sản hiện đại không bị đánh lừa bởi hào nhoáng bên ngoài Người thấy rằng cách mạng tư sản về cơ bản vẫn chưa thể giải phóng loài người, vẫn còn người bóc lột người

- Thứ hai, đó là sự khổ công học tập chiếm lĩnh vốn tri thức vốn có của thời đại, vốn kinh nghiệm đấu tranh của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào công nhân quốc tế để có thể tiếp cận với chủ nghĩa Mác-Lênin, khoa học về cách mạng của giai cấp vô sản quốc tế

- Thứ ba, đó là tâm hồn của một nhà yêu nước, một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng, một trái tim yêu nước thương dân, thương yêu những người cùng khổ, sẵn sàng chịu đựng những hy sinh cao nhất vì độc lập của Tổ quốc, vì tự do và hạnh phúc của đồng bào

- Thứ tư, Hồ Chí Minh là người có khả năng xử lý và chuyển hóa những tri thức của dân tộc, nhân loại thành tri thức của bản thân mình

Nhân cách, phẩm chất, tài năng của HCM đã tác độg rất lớn đến sự hình thành và phát triển tư tưởng của Người Đó là 1 con ng sốg có hoài bão, có lý tưởng yêu nước, thương dân, có bản lĩnh kiên định, có lòg tin vào nhân dân, khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi, nhạy bén cái mới, thôg minh,

có hiểu biết rộg, có phương pháp biện chứg, có đầu óc thực tiễn… Chính nhờ vậy, Người đã khám

fá ság tạo về lý luận cách mạg thuộc địa trog thời đại mới, xây dựg đc 1 hệ thốg quan điểm toàn diện, sâu sắc và ság tạo về cách mạg VN, đã vượt qua mọi thử thách, sóg gió trog hoạt độg thực tiễn, kiên trì chân lý, định ra các quyết sách đúg đắn và ság tạo, biến tư tưởng thành hiện thực cách mạng

Câu 6: Tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành và phát triển qua mấy giai đoạn? Hoạt động và nội dung tư tưởng chủ yếu trong mỗi giai đoạn đó.

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm của người nhằm đi tới giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người Tư tưởng đó không thể hình thành ngay một lúc mà trải qua một quá trình hình thành và phát triển lâu dài Quá trình đó được gắn liền với sự phát triển, lớn mạnh của Đảng và cách mạng Việt Nam

Từ 1890 – 1911: Giai đoạn hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cách mạng

+ Tiếp nhận truyền thống yêu nước và nhân nghĩa của dân tộc + Hấp thụ văn hóa Quốc học, Hán học, phương Tây + Chứng kiến cuộc sống cực khổ của nhân dân và tinh thần đấu tranh bất khuất của cha anh, hình thành hoài bão cứu dân cứu nước

→ tìm được hướng đi đúng để sớm tới thành công

Từ 1911 – 1920: Giai đoạn tìm tòi, khảo nghiệm

+ Bôn ba khắp châu lục tìm hiểu cuộc sống nhân dân các dân tộc bị áp bức và tìm hiểu các cuộc cách mạng lớn trên thế giới

+ Năm 1920, tiếp xúc Luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy con đường chân chính cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc Người đã tán thành đứng về Quốc tế III, tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp

→Đánh dấu bước chuyển biến về chất trong tư tưởng Nguyễn Ái Quốc, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước thành người cộng sản

Từ 1921 – 1930: Giai đoạn hình thành cơ bản tư tưởng về con đường cách mạng Việt Nam

Là thời kỳ hoạt động thực tiễn và lý luận sôi nổi phong phú để tiến tới thành lập chính đảng cách mạng ở Việt Nam

+ Người hoạt động trong Ban nghiên cứu thuộc địa của Đảng cộng sản Pháp, tham gia sáng lập Hội liên hiệp thuộc đại, xuất bản báo tuyên truyền chủ nghĩa Mac – Lênin vào nước thuộc địa + Giữa1923: Người được bầu vào đoàn chủ tịch Hội Quốc tế Nông dân ở Mátxcơva, tham dự Đại hội Quốc tế Cộng sản lần thứ V và Đại hội các đoàn thể quần chúng khác

+ Cuối 1924: Nguyễn Ái Quốc tổ chức Hội Việt Nam cách mạng thanh niên tại Quảng Châu TQ,

mở lớp huẩn luyện đào tạo cán bộ chính trị + Tháng 2- 1930: Người sáng lập ra Đảng Cộng sản Việt Nam và trực tiếp thảo các văn kiện Các văn kiện này cùng 2 tác phẩm Người hoàn thành và Đường Kách mệnh đã đánh dấu sự hình thành cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường cách mạng của Việt Nam

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Từ 1930 – 1941: Giai đoạn vượt qua thử thách, kiên trì con đường đã xác định cho cách

mạng Việt Nam

+ Do không nắm được tình hình thực tế, lại bị chi phối bởi quan điểm “tả ” khuynh đang ngự tri

bấy giờ, Quốc tế Cộng sản đã chỉ trích đường lối của Nguyễn Ái Quốc và đã quyết định đổi tên

Đảng Cộng sản Việt Nam thành Đảng Cộng sản Đông Dương đồng thời ra nghị quyết thủ tiêu

Chánh cương và Sách lược vắn tắt

+ Tuy nhiên, khi nguy cơ của chủ nghĩa phát xít và chiến tranh thế giới mới đến gần, Đại hội VII

Quốc tế Cộng sản đã có sự chuyển hướng về sách lược, thành lập Mặt trận dân chủ chống phát xít

đồng thời tự phê phán các biểu hiện biệt phái, cô độc trước đây

+ Tháng 11 – 1939 Nghị quyết Trung ương khẳng định tất cả mọi vấn đề phải nhằm vào mục

đích giải phóng dân tộc, lấy quyền lợi dân tộc làm tối cao mà giải quyết

→ Phản ánh quy luật của cách mạng Việt Nam, giá trị và sức sống của tư tưởng Hồ Chí Minh

Từ 1941 – 1969: Giai đoạn phát triển và thắng lợicủa tư tưởng Hồ Chí Minh

+ Đầu 1941: Nguyễn Ái Quốc về nước trực tiếp chỉ đạo Hội nghị lần thứ 8 Ban Chấp hành

Trung ương khóa I, đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc cao hơn hết, lập ra Mặt trận Việt Minh, đưa tới

thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám, cũng là thắng lợi đầu tiên của Tư tưởng Hồ Chí Minh

+ Sau khi giành chính quyền, ta phải tiến hành 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, vừa xây

dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc, vừa đấu tranh giải phóng miền Nam Đây là thời kỳ tư tưởng Hồ

Chí Minh được bổ sung, phát triển và hoàn thiện : về đường lối chiến tranh nhân dân là dựa vào sức

mình là chính; về xây dựng chủ nghĩa xã hội là quá độ lên chủ nghĩa xã hội không trải qua chế độ tư

bản chủ nghĩa; về xây dựng Đảng với tư cách là một Đảng cầm quyền, về xây dựng Nhà nước kiểu

mới của dân, do dân, vì dân…

+ Trước khi qua đời, Hồ Chí Minh đã để lại Di chúc thiêng liêng tổng kết sâu sắc những bài học

đấu tranh và thắng lợi của cách mạng Việt Nam, đồng thời vạch ra những định hướng cho sự phát

triển của đất nước và dân tộc sau khi kháng chiến thắng lợi

+ Thấm thía cái giá phải trả cho những sai lầm, Đảng và nhân dân ta càng nhân thức sâu sắc hơn

với di sản tinh thần vô giá Người đã để lại Tư tưởng Hồ Chí Minh đã thực sự là nguồn trí tuệ,

nguồn động lực soi sáng và thúc đẩy công cuộc đổi mới chúng ta

Câu7: Cơ sở hình thành TTHCM về dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc

Tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc

I Tư tưởng hồ chí minh về vấn đề dân tộc

Dân tộc là một vấn đề rộng lớn C.Mác, Ph.Ăngghen không đi sâu giải quyết vấn đề dân tộc,

vì thời đó ở Tây Âu vấn đề dân tộc đã được giải quyết trong cách mạng tư sản; hơn nữa, các

ông chưa có điều kiện nghiên cứu sâu về vấn đề dân tộc thuộc địa

Trong giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, cách mạng giải phóng dân tộc trở thành một bộ phận

của cách mạng vô sản thế giới, V.I Lênin có cơ sở thực tiễn để phát triển vấn đề dân tộc thuộc

địa thành một hệ thống lý luận Tuy cả C Mác, Ph Ăngghen và V.I Lênin đã nêu lên những

quan điểm cơ bản về mối quan hệ biện chứng giữa vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp, tạo cơ sở

lý luận và phương pháp luận cho việc xác định chiến lược, sách lược của các Đảng Cộng sản

về vấn đề dân tộc và thuộc địa, nhưng từ thực tiễn cách mạng vô sản ở châu Âu, các ông vẫn

tập trung nhiều hơn vào vấn đề giai cấp Điều kiện những năm đầu thế kỷ XX trở đi đặt ra yêu

cầu cần vận dụng và phát triển sáng tạo lý luận Mác - Lênin cho phù hợp với thực tiễn ở các

nước thuộc địa; chính Hồ Chí Minh là người đã đáp ứng yêu cầu đó

1 Độc lập, tự do là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tất cả các dân tộc

Độc lập, tự do là khát vọng lớn nhất của các dân tộc thuộc địa Hồ Chí Minh nói: “Tự do cho

đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, đấy là tất cả những điều tôi muốn; đấy là tất cả những

điều tôi hiểu.”

Chí Minh đã tìm hiểu và tiếp nhận những nhân tố về quyền con người trong Tuyên ngôn

độc lập năm 1776 của Mỹ, Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền năm 1791 của cách

mạng Pháp Từ đó, Người đã khái quát và nâng lên thành quyền của các dân tộc: "Tất cả các

dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và

quyền tự do"

Năm 1919, vận dụng nguyên tắc dân tộc tự quyết thiêng liêng đã được các nước Đồng

minh thắng trận trong Chiến tranh thế giới thứ nhất thừa nhận, thay mặt những người Việt

Nam yêu nước, Người gửi tới Hội nghị Vécxây (Pháp) bản Yêu sách gồm tám điểm, đòi các

quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Bản Yêu sách chưa đề cập vấn đề độc lập hay tự

trị, mà tập trung vào hai nội dung cơ bản:

Một là, đòi quyền bình đẳng về chế độ pháp lý cho người bản xứ Đông Dương như đối

với người châu Âu Cụ thể là, phải xóa bỏ các tòa án đặc biệt dùng làm công cụ khủng bố, đàn áp

bộ phận trung thực nhất trong nhân dân (tức những người yêu nước); phải xóa bỏ chế độ cai trị

bằng sắc lệnh và thay thế bằng chế độ ra các đạo luật

Hai là, đòi các quyền tự do dân chủ tối thiểu cho nhân dân, đó là các quyền tự do ngôn luận,

tự do báo chí, tự do lập hội, tự do hội họp, tự do cư trú

Bản Yêu sách đó không được bọn đế quốc chấp nhận Nguyễn ái Quốc kết luận: Muốn

giải phóng dân tộc, không thể bị động trông chờ vào sự giúp đỡ bên ngoài, mà trước hết phải

dựa vào sức mạnh của chính dân tộc mình

Trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, Hồ Chí Minh xác định mục tiêu: "Đánh đổ

đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến", "Làm cho nước Nam được hoàn toàn độc lập"

Tháng 5-1941, Hồ Chí Minh chủ trì Hội nghị lần thứ tám Ban Chấp hành Trung ương

Đảng nêu cao vấn đề giải phóng dân tộc Tháng 6-1941, Người viết thư Kính cáo đồng bào, chỉ

rõ: "Trong lúc này quyền lợi dân tộc giải phóng cao hơn hết thảy" Người chỉ đạo thành

lập Việt Nam độc lập đồng minh (Việt Minh), ra báo Việt Nam độc lập, ban bố Mười chính sách

của Việt Minh, trong đó mục tiêu đầu tiên là: "Cờ treo độc lập, nền xây bình quyền".

Cách mạng Tháng Tám thành công, Người thay mặt Chính phủ lâm thời đọc Tuyên

ngôn độc lập, long trọng khẳng định trước toàn thế giới: "Nước Việt Nam có quyền hưởng

tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết

đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy"

Trong các thư và điện văn gửi tới Liên hợp quốc và Chính phủ các nước vào thời gian sau Cách

mạng Tháng Tám, Hồ Chí Minh trịnh trọng tuyên bố: " Nhân dân chúng tôi thành thật mong muốn

hòa bình Nhưng nhân dân chúng tôi cũng kiên quyết chiến đấu đến cùng để bảo vệ những quyền

thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc và độc lập cho đất nước" Kháng chiến toàn quốc

bùng nổ thể hiện quyết tâm bảo vệ độc lập và chủ quyền dân tộc, Người ra lời kêu gọi vang dội

núi sông: "Không! Chúng ta thà hy sinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không

chịu làm nô lệ" Khi đế quốc Mỹ mở rộng chiến tranh leo thang ra miền Bắc, Hồ Chí Minh nêu một

chân lý có giá trị cho mọi thời đại: "Không có gì quý hơn độc lập, tự do" Không có gì quý hơn

độc lập, tự do là mục tiêu chiến đấu, là nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng của dân tộc Việt Nam, đồng thời cũng là nguồn động viên lớn đối với các dân tộc bị áp bức trên toàn thế giới Vì vậy, Người không chỉ được tôn vinh là "Anh hùng giải phóng dân tộc" của Việt Nam mà còn được thừa nhận là "Người khởi xướng cuộc đấu tranh giải phóng của các dân tộc thuộc địa trong thế kỷ XX"

2 Chủ nghĩa dân tộc là một động lực lớn ở các nước đang đấu tranh giành độc lập

Theo Hồ Chí Minh, do kinh tế còn lạc hậu, chưa phát triển, nên sự phân hóa giai cấp ở Đông Dương chưa triệt để, vì thế cuộc đấu tranh giai cấp không diễn ra giống như ở phương Tây Các giai cấp vẫn có sự tương đồng lớn: dù là địa chủ hay nông dân, họ đều chịu chung số phận là người nô lệ mất nước Từ sự phân tích đó, Người kiến nghị về Cương lĩnh hành động của Quốc

tế cộng sản là: "Phát động chủ nghĩa dân tộc bản xứ nhân danh Quốc tế cộng sản Khi chủ nghĩa dân tộc của họ thắng lợi nhất định chủ nghĩa dân tộc ấy sẽ biến thành chủ nghĩa quốc tế Như vậy, xuất phát từ sự phân tích quan hệ giai cấp trong xã hội thuộc địa, từ truyền thống dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đã đánh giá cao sức mạnh của chủ nghĩa dân tộc mà những người cộng sản phải nắm lấy và phát huy Người cho đó là một chính sách mang tính hiện thực tuyệt vời Chủ nghĩa dân tộc bản xứ nhân danh Quốc tế cộng sản mà Hồ Chí Minh đề cập

ở đây là chủ nghĩa dân tộc chân chính, chứ không phải là chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi

3 Kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế

Ngay từ khi lựa chọn con đường cách mạng vô sản, ở Hồ Chí Minh đã có sự gắn bó thống nhất giữa dân tộc và giai cấp, dân tộc và quốc tế, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Năm

1930, trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng, Người xác định phương hướng

chiến lược của cách mạng Việt Nam là: làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để

đi tới xã hội cộng sản

Tư tưởng Hồ Chí Minh vừa phản ánh quy luật khách quan của sự nghiệp giải phóng dân tộc trong thời đại cách mạng vô sản, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít giữa mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp và giải phóng con người

Câu8: Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc

Trả lời:

Quan điểm 1: Tư tưởng HCM về đại đoàn kết dân tộc nhất quán, xuyên suốt toàn bộ tiến trình

cách mạng Việt Nam Đó là chiến lược tập hợp lực lượng nhằm hình thành sức mạnh to lớn của dân tộc chống kẻ thù dân tộc Do đó đoàn kết trở thành vấn đề chiến lược lâu dài của cách mạng, nhân

tố bảo đảm cho cách mạng thắng lợi

Tự thân HCM rất coi trọng đại đoàn kết được thể hiện: Người dành 406/1056 bài viết xoay quanh vấn đề về đoàn kết, có nhiều cụm từ viết về “đoàn kết” được nhắc đi nhắc lại nhiều lần (tác phẩm : “Sửa đổi lối làm việc” nhắc tới 16 lần từ đoàn kết, bài phát biểu tại Đại hội thống nhất mặt trận Việt Minh liên việt – 1951 nhắc tới 17 lần cụm từ đoàn kết, diễn văn kỉ niệm 12 năm Quốc Khánh Bác nhắc tới 12 lần)

Trong từng thời kì của cách mạng, có thể phải điều chỉnh chính sách và phương pháp tập hợp lưc lượng cho phù hợp với từng đối tượng, nhưng đại đoàn kết dân tộc phải là vấn đề sống còn của cách mạng Hồ Chí Minh đã nêu: “Đại đoàn kết là sức mạnh, đoàn kết là thắng lợi, đoàn kết là then chốt của thành công”, “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết, thành công, thành công, đại thành công”;”Đoàn kết là điểm mẹ điểm này mà thực hiện tốt đẻ ra con cháu đều tốt”

Trong quá trình tìm đường cứu nước, HCM đi đến kết luận: muốn được giải phóng, các dân tộc

bị áp bức và nhân dân lao động phải tự mình cứu lấy mình bằng đấu tranh cách mạng, bằng cách mạng vô sản

Quan điểm 2: Đại đoàn kết là mục tiêu, là nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng

Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc được quán triệt trong mọi đường lối, chính sách của Đảng là lực lượng lãnh đạo duy nhất của cách mạng VN Trong buổi ra mắt của Đảng Lao Động Việt Nam năm

1951, HCM nêu ra mục đích của Đảng Lao Động VN gồm 8 chữ: đoàn kết dân tộc, phụng sự tổ quốc” Trước cách mạng Tháng 8 và trong kháng chiến nhiệm vụ của tuyên huấn là làm sao cho đồng bào hiểu được mấy điều: một là, đoàn kết, hai là, cách mạng đòi độc lập Sau kháng chiến Bác lại nêu nhiệm vụ của tuyên huấn là để dân hiểu: một là, đoàn kết, hai là, xây dựng chủ nghĩa xã hội,

ba là, đấu tranh thống nhất nước nhà

Như vậy, đại đoàn kết không đơn thuần là phương pháp tập hợp lực lượng cách mạng, mà đó là mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng Vì vấn đề cơ bản của cách mạng suy cho cùng là phải

có bộ tham mưu đưa ra đường lối tập hợp sức mạnh toàn dân đánh giặc Vấn đề đại đoàn kết dân tộc phải xuất phát từ đòi hỏi khách quan của cách mạng do quần chúng tiến hành Đại đoàn kết dân tộc

là một chính sách chứ không thể là một thủ đoạn chính trị Đảng phải có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn, chuyển những đòi hỏi khách quan, tự phát quần chúng thành hiện thực có tổ chức, thành sức mạnh vô địch của đấu tranh vì độc lập cho dân tộc, hạnh phúc cho nhân dân HCM cho rằng yêu nước phải thể hiện ở thương dân, không thương dân thì không có tinh thần yêu nước

Quan điểm 3: Đại đoàn kết là nền tảng liên minh Công nhân-Nông dân-Trí thức

Đoàn kết phải được xây dựng trên nền tảng chủ nghĩa Mác Lê – Nin, trên cơ sở lập trường, quan điểm thuộc giai cấp công nhân

Đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết Quốc tế, đoàn kết dân tộc là đoàn kết toàn dân nhưng phải lấy liên minh Công nhân-Nông dân-Trí thức làm nền tảng, trong đó phải lấy giai cấp công nhân là giai cấp lãnh đạo

Vì xuất phát từ sứ mệnh lịch sử thuộc giai cấp công nhân là giai cấp đào huyệt chôn CNTB và xây dựng XH mới

Xuất phát từ từ vị trí kinh tế, chính trị, Xã hội thuộc giai cấp công nhân là giai cấp có kinh nghiệm tiếp thu tư tưởng mới, nắm giữ nền kinh tế tiên tiến…

Trong mỗi một dân tộc, một đất nước có nhiều mối quan hệ, lợi ích song song tới từng cá nhân

và tập thể, gia đình và xã hội, quốc gia và quốc tế, việc giải phóng đất nước là một yếu tố quan trọng

Bản thân giai cấp công nhân VN còn non trẻ nhưng có những đặc điểm của giai cấp công nhân quốc tế: hiện đại, có tính kỉ luật cao, đại diện cho phương thức sản xuất tiến bộ…

Quan điểm 4: Đại đoàn kết dân tộc là đại đoàn kết toàn dân

Dân và nhân dân là khái niệm có nội hàm rộng, chỉ toàn bộ con dân nước Việt, “con Rồng, cháu Tiên” Tư tưởng đại đoàn kết toàn dân là đoàn kết với tất cả nhân dân không phân biệt: dân tộc thiểu

số hay đa số, tín ngưỡng, già trẻ, gái, trai, giàu, nghèo,… Đoàn kết với mỗi người dân cụ thể, với đông đảo quần chúng và cả hai đối tượng trên đều là chủ thể của khối đại đoàn kết dân tộc

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đại đoàn kết dân tộc là nền tảng là gốc rễ là nguồn sức mạnh vô địch, quyết định thắng lợi của

cách mạng Việt Nam Trong khi tập hợp thì “lực lượng chủ yếu của khối đại đoàn kết dân tộc là liên

minh công – nông – trí thức, cho liên minh công- nông – trí thức là nền tảng của mặt trận dân tộc

thống nhất”

Điều kiện để thực hiện khối đại đoàn kết toàn dân là: phải kế thừa truyền thống yêu nước, nhân

nghĩa, đoàn kết, phải có tấm lòng khoan dung, độ lượng Người ta mà có lầm lạc, mà biết lỗi thì

đoàn kết với họ, tránh khoét sâu cách biệt “Bất kì ai mà thật thà tán thành hoà bình, thống nhất, độc

lập dân tộc thì dù người đó trước đây chống lại chúng ta bây giờ chúng ta thật thà đoàn kết với họ”

“Cần xá bỏ hết mọi thành kiến, cần thật thà đoàn kết với nhau, giúp nhau cùng tiến bộ để phục vụ

nhân dân”

Người nhấn mạnh phương châm đoàn kết: “Cầu đồng,tồn dị” tìm kiếm, phát huy những yếu tố

chung, tương đòng đó là độc lập dân tộc, thống nhất đất nước, toàn vẹn lãnh thổ

Quan diểm 5: Xây dựng mặt trận thống nhất vững mạnh

Khối đại đoàn kết dân tộc phải được giác ngộ về mục tiêu, tổ chức thành khối vững chắc và hoạt

động theo đường lối chính trị đúng đắn Và đưa quần chúng vào tổ chức phù hợp với từng giai cấp,

từng lứa tuổi, giới tính, nghành nghề, tôn giáo, phù hợp với từng bước phát triển của phong trào

cách mạng Ví dụ có hội hữu ái, hội công, hội nông, hội phụ nữ,…

Mặt trận dân tộc thống nhất là nơi quy tụ mọi tổ chức và cá nhân yêu nước Trong từng thời kì

mặt trận có tên gọi khác nhau nhưng đó là phải là mặt trận chính trị rộng rãi tập hợp đông đảo các

lực lượng phấn đấu vì hoà bình, vì mục tiêu của dân tộc

Nguyên tắc xây dựng mặt trận dân tộc thống nhất:

Một là: Đoàn kết phải xuất phát từ mục tiêu vì nước, vì dân, trên cơ sở yêu nước, thương dân,

chống áp bức bóc lột, chống nghèo nàn lạc hậu

Hai là: Tư tưởng, chiến lược đại đoàn kết dân tộc dựa trên nền tảng liên minh công nông, trí

thức, dưới sự lãnh đạo của Đảng thành một khối vững chắc

Ba là: Mặt trận dân tộc hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ Lấy việc thống nhất lợi

ích tối cao của dân tộc, của các tầng lớp nhân dân làm cơ sở củng cố và không ngừng mở rộng mặt

trận

Bốn là: Đoàn kết lâu dài, chặt chẽ, chân thành, thân ái, giúp đỡ nhau cùng tiến bộ Đoàn kết phải

gắn liền với đấu tranh để tăng cường đoàn kết

Câu9: Khái quát những nội dung cơ bản trong TTHCM về Đảng CSVN

1 Đảng cộng sản là nhân tố quyết định hàng đầu đưa cách mạngViệt Nam đến thắng lợi

Sức mạnh to lớn của nhân dân chỉ phát huy khi được tập hợp, đoàn kết và được lãnh đạo

bởi một tổ chức chính trị là Đảng Cộng sản Việt Nam Hồ Chí Minh khẳng định: "Lực

lượng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động là rất to lớn, là vô cùng vô tận Nhưng lực

lượng ấy cần có Đảng lãnh đạo mới chắc chắn thắng lợi", giai cấp mà không có Đảng lãnh

đạo thì không làm cách mạng được Trong cuốn sách Đường Kách mệnh xuất bản năm 1927,

Hồ Chí Minh viết: "Cách mệnh trước hết phải có cái gì? Trước hết phải có đảng cách mệnh,

để trong thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô

sản giai cấp mọi nơi Đảng có vững cách mệnh mới thành công, cũng như người cầm lái có

vững thuyền mới chạy" Hồ Chí Minh cho rằng: "Muốn khỏi đi lạc phương hướng, quần chúng

phải có Đảng lãnh đạo để nhận rõ tình hình, đường lối và định phương châm cho đúng.Cách mạng

là cuộc đấu tranh rất gian khổ Lực lượng kẻ địch rất mạnh Muốn thắng lợi thì quần chúng

phải tổ chức rất chặt chẽ; chí khí phải kiên quyết Vì vậy, phải có Đảng để tổ chức và giáo dục

nhân dân thành một đội quân thật mạnh, để đánh đổ kẻ địch, tranh lấy chính quyền.Cách mạng

thắng lợi rồi, quần chúng vẫn cần có Đảng lãnh đạo"

Sự ra đời, tồn tại và phát triển của Đảng Cộng sản Việt Nam phù hợp với quy luật phát triển

của xã hội vì Đảng không có mục đích tự thân, ngoài lợi ích của giai cấp công nhân, của nhân

dân lao động, lợi ích của toàn dân tộc Việt Nam, lợi ích của nhân dân tiến bộ trên thế giới,

Đảng không có lợi ích nào khác

Vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, tính quyết định hàng đầu từ sự lãnh đạo

của Đảng đối với cách mạng Việt Nam đã được thực tế lịch sử chứng minh, không có một tổ

chức chính trị nào có thể thay thế được Mọi mưu toan nhằm hạ thấp hoặc nhằm xóa bỏ vai trò

lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, đều xuyên tạc lịch sử thực tế cách mạng dân tộc ta, trái

với mặt lý luận lẫn thực tiễn, đều đi ngược lại xu thế phát triển của xã hội Việt Nam

2 Đảng Cộng sản Việt Nam là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong

trào công nhân và phong trào yêu nước

Đề cập các yếu tố cho sự ra đời của đảng cộng sản, xuất phát từ hoàn cảnh cụ thể của nước

Nga và của phong trào công nhân châu Âu, V.I Lênin nêu lên hai yếu tố, đó là sự kết hợp chủ

nghĩa Mác với phong trào công nhân

Khi đề cập quy luật hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam, bên cạnh hai yếu tố chủ nghĩa Mác

- Lênin và phong trào công nhân, Hồ Chí Minh còn kể đến yếu tố thứ ba nữa, đó là phong

trào yêu nước Trong bài Thường thức chính trị viết năm 1953, Hồ Chí Minh cho rằng, Đảng kết

hợp phong trào cách mạng Việt Nam với chủ nghĩa Mác- Lênin Nhân dịp kỷ niệm 30 năm

thành lập Đảng, Hồ Chí Minh viết bài Ba mươi năm hoạt động của Đảng, trong đó chỉ rõ:

Chủ nghĩa Mác-Lênin kết hợp với phong trào công nhân và phong trào yêu nước đã dẫn

tới việc thành lập Đảng Cộng sản Đông Dương vào đầu năm 1930 Đây chính là một quan

điểm quan trọng của Hồ Chí Minh về quy luật hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam, là sự phát

triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin trên cơ sở tổng kết thực tiễn Việt Nam

Hồ Chí Minh thấy rõ vai trò to lớn của chủ nghĩa Mác - Lênin đối với cách mạng Việt Nam và

đối với quá trình hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam Đồng thời, Người cũng đánh giá rất cao

vị trí, vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân Việt Nam trong sắp xếp lực lượng cách mạng Số

lượng giai cấp công nhân Việt Nam tuy ít, nhưng theo Hồ Chí Minh, vai trò lãnh đạo của lực

lượng cách mạng không phải do số lượng của lực lượng đó quyết định Hồ Chí Minh chỉ rõ đặc

điểm của giai cấp công nhân Việt Nam là: Kiên quyết, triệt để, tập thể, có tổ chức, có kỷ luật Là

giai cấp tiên tiến nhất trong sức sản xuất, gánh trách nhiệm đánh đổ chủ nghĩa tư bản và đế

quốc, để xây dựng một xã hội mới, giai cấp công nhân có khả năng thấm nhuần tư tưởng

cách mạng nhất - chủ nghĩa Mác - Lênin; đồng thời, tinh thần đấu tranh của họ ảnh hưởng

và giáo dục các tầng lớp khác Hồ Chí Minh chỉ ra rằng, sở dĩ giai cấp công nhân Việt Nam giữ

vai trò lãnh đạo cách mạng Việt Nam còn là vì: GCCN có chủ nghĩa Mác - Lênin Trên nền tảng

đấu tranh, họ xây dựng nên Đảng theo chủ nghĩa Mác - Lênin Đảng đề ra chủ trương, đường lối,

khẩu hiệu cách mạng, lôi cuốn giai cấp nông dân và tiểu tư sản vào đấu tranh, bồi dưỡng họ thành

những phần tử tiên tiến

Nhưng, tại sao Hồ Chí Minh lại nêu thêm yếu tố phong trào yêu nước, coi nó là một trong

ba yếu tố kết hợp dẫn đến việc hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam? Điều này là vì những lý

do sau đây:

Một là, phong trào yêu nước có vị trí, vai trò cực kỳ to lớn trong quá trình phát triển của dân tộc Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước là giá trị tinh thần trường tồn trong lịch sử dân tộc Việt Nam,

có vai trò cực kỳ to lớn và là nhân tố chủ đạo quyết định thắng lợi sự nghiệp chống ngoại xâm của dân tộc ta Phong trào yêu nước có trước phong trào công nhân Chỉ tính riêng trong hơn 80 năm bị thực dân Pháp đô hộ, phong trào yêu nước của nhân dân ta dâng lên mạnh mẽ như những lớp sóng cồn nối tiếp nhau Phong trào yêu nước liên tục và bền bỉ trong hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước đã kết thành chủ nghĩa yêu nước và nó đã trở thành giá trị văn hóa tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam

Hai là, phong trào công nhân kết hợp được với phong trào yêu nước bởi vì hai phong trào đó đều có mục tiêu chung Khi giai cấp công nhân Việt Nam ra đời và có phong trào

đấu tranh, kể cả đấu tranh lúc đầu là đấu tranh kinh tế, và sau này là đấu tranh chính trị, thì phong trào công nhân kết hợp được ngay từ đầu và kết hợp liên tục với phong trào yêu nước

Cơ sở của vấn đề kết hợp ngay từ đầu, liên tục, chặt chẽ giữa hai phong trào này là do xã hội nước ta tồn tại mâu thuẫn cơ bản giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với bọn đế quốc và tay sai

Vì vậy, giữa hai phong trào này đều có một mục tiêu chung, yêu cầu chung: giải phóng dân tộc, làm cho Việt Nam được hoàn toàn độc lập, xây dựng đất nước hùng cường Hơn nữa, chính bản thân phong trào công nhân, xét về nghĩa nào đó, lại còn mang tính chất của phong trào yêu nước, vì phong trào đấu tranh của công nhân không những chống lại ách áp bức giai cấp

mà còn chống lại ách áp bức dân tộc

Ba là, phong trào nông dân kết hợp với phong trào công nhân Nói đến phong trào yêu

nước Việt Nam, phải kể đến phong trào nông dân Đầu thế kỷ XX, nông dân Việt Nam chiếm tới khoảng hơn 90% dân số Giai cấp nông dân là bạn đồng minh tự nhiên của giai cấp công nhân Đầu thế kỷ XX, ở Việt Nam, do điều kiện lịch sử chi phối, không có công nhân nhiều đời mà họ xuất thân trực tiếp từ người nông dân nghèo Do đó, giữa phong trào công nhân và phong trào yêu nước có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Giai cấp công nhân và giai cấp nông dân hợp thành quân chủ lực của cách mạng

Bốn là, phong trào yêu nước của trí thức Việt Nam là nhân tố quan trọng thúc đẩy sự kết hợp các yếu tố cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam Phong trào yêu nước Việt Nam những

thập niên đầu thế kỷ XX ghi dấu ấn đậm nét bởi vai trò của trí thức, tuy số lượng không nhiều nhưng lại là những "ngòi nổ" cho các phong trào yêu nước bùng lên chống thực dân Pháp xâm lược và bọn tay sai cũng như thúc đẩy sự canh tân và chấn hưng đất nước Trong lịch sử Việt Nam, đầu thế kỷ XX, một trong những nét nổi bật nhất là sự bùng phát của các tổ chức yêu nước mà thành viên và những người lãnh đạo tuyệt đại đa số là trí thức Với một bầu nhiệt huyết, yêu nước, thương nòi, căm giận bọn cướp nước và bọn bán nước, họ rất nhạy cảm với thời cuộc, do vậy, họ chủ động và có cơ hội đón nhận những "luồng gió mới" về tư tưởng của tất cả các trào lưu trên thế giới dội vào Việt Nam

3 Đảng Cộng sản Việt Nam - Đảng của giai cấp công nhân, của nhân dân lao động và của dân tộc Việt Nam

Hồ Chí Minh khẳng định rằng: Đảng Cộng sản Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân, đội tiên phong của giai cấp công nhân, mang bản chất giai cấp công nhân Trong Sách lược vắn tắt, Hồ Chí Minh viết: "Đảng là đội tiên phong của vô sản giai cấp"trong Chương

trình vắn tắt của Đảng Người viết: "Đảng là đội tiên phong của đạo quân vô sản", Đảng tập hợp

vào hàng ngũ của mình những người tin theo chủ nghĩa cộng sản, chương trình của Đảng và Quốc tế cộng sản, hăng hái tranh đấu và dám hy sinh, phục tùng mệnh lệnh Đảng và đóng kinh phí, chịu phấn đấu trong một bộ phận Đảng Hồ Chí Minh khẳng định rõ mục đích của Đảng là "làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản" Đảng liên kết với những dân tộc bị áp bức và quần chúng vô sản trên thế giới

Những quan điểm trên đây của Hồ Chí Minh hoàn toàn tuân thủ những quan điểm của V.I.Lênin về xây dựng đảng kiểu mới của giai cấp vô sản Nhưng, Hồ Chí Minh còn có một

cách thể hiện khác về vấn đề "đảng của ai" Trong Báo cáo chính trị đọc tại Đại hội II

của Đảng (tháng 2-1951), Hồ Chí Minh nêu rõ: Trong giai đoạn này, quyền lợi của giai cấp công nhân và nhân dân lao động và của dân tộc là một Chính vì Đảng Lao động Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, cho nên nó phải là Đảng của dân tộc Việt Nam Năm 1953, Hồ Chí Minh viết: "Đảng Lao động là tổ chức cao nhất của giai cấp cần lao và đại biểu cho lợi ích của cả dân tộc"và "Đảng là đảng của giai cấp lao động, mà cũng là đảng của toàn dân" Năm 1957, Hồ Chí Minh khẳng định lại: Đảng là đội tiên phong của giai cấp công nhân, đồng thời cũng là đội tiên phong của dân tộc Trong thời kỳ miền Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội năm 1961, Hồ Chí Minh khẳng định lại: Đảng ta là Đảng của giai cấp, đồng thời cũng là của dân tộc, không thiên tư, thiên vị Năm 1965, Hồ Chí Minh cho rằng: Đảng ta xứng đáng là đội tiên phong, là bộ tham mưu của giai cấp vô sản, của nhân dân lao động và của cả dân tộc

Tuy có nhiều cách thể hiện khác nhau như vậy nhưng quan điểm nhất quán của Hồ Chí

Minh về bản chất giai cấp của Đảng là Đảng ta mang bản chất giai cấp công nhân Điều này

cũng giống như Đảng ta nhiều lần mang những tên gọi khác nhau, có thời kỳ không mang tên

Đảng Cộng sản mà mang tên là Đảng Lao động nhưng bản chất giai cấp của Đảng chỉ là bản chất giai cấp công nhân Trong Báo cáo chính trị tại Đại hội II, khi nêu lên Đảng ta còn là

Đảng của nhân dân lao động và của toàn dân tộc, Hồ Chí Minh cũng nêu lên toàn bộ cơ sở lý luận và các nguyên tắc tổ chức, sinh hoạt Đảng mà những nguyên tắc này tuân thủ một cách chặt chẽ học thuyết về đảng kiểu mới của giai cấp vô sản của V.I.Lênin

Hồ Chí Minh khẳng định bản chất giai cấp công nhân của Đảng ta dựa trên cơ sở thấy rõ sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam, tuy có số lượng ít so với dân số nhưng có đầy đủ phẩm chất và năng lực lãnh đạo đất nước thực hiện những mục tiêu của cách mạng Còn các giai cấp, tầng lớp khác chịu sự lãnh đạo của giai cấp công nhân, trở thành đồng minh của giai cấp công nhân Nhưng nội dung quy định bản chất giai cấp công nhân không phải chỉ là ở số lượng đảng viên xuất thân từ công nhân mà là ở nền tảng lý luận và tư tưởng của Đảng là chủ nghĩa Mác - Lênin; mục tiêu của Đảng cần đạt tới là chủ nghĩa cộng sản; Đảng tuân thủ một cách nghiêm túc, chặt chẽ những nguyên tắc xây dựng đảng kiểu mới của giai cấp vô sản Hồ Chí Minh phê phán những quan điểm không đúng như không đánh giá đúng vai trò to lớn của giai cấp công nhân cũng như quan điểm sai trái chỉ chú trọng công nông mà không thấy rõ vai trò to lớn của các giai cấp, tầng lớp khác

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Bản chất giai cấp của Đảng là bản chất giai cấp công nhân nhưng quan niệm Đảng không

những là Đảng của giai cấp công nhân mà còn là Đảng của nhân dân lao động và của toàn dân tộc

có ý nghĩa lớn đối với cách mạng Việt Nam Đảng đại diện cho lợi ích của toàn dân tộc cho nên

nhân dân Việt Nam coi Đảng Cộng sản Việt Nam là Đảng của chính mình Trong thành phần

của mình, ngoài công nhân, còn có những người ưu tú trong giai cấp nông dân, trí thức và

các thành phần khác Đảng ta cũng đã khẳng định rằng, để bảo đảm và tăng cường bản chất

giai cấp công nhân, Đảng luôn luôn gắn bó mật thiết với giai cấp công nhân, nhân dân lao

động và toàn thể dân tộc trong tất cả các thời kỳ của cách mạng Hồ Chí Minh rèn luyện

Đảng luôn luôn chú trọng tính thống nhất giữa yếu tố giai cấp và yếu tố dân tộc Sức mạnh của

Đảng không chỉ bắt nguồn từ giai cấp công nhân mà còn bắt nguồn từ các tầng lớp nhân dân lao

động khác

4 Đảng Cộng sản Việt Nam lấy chủ nghĩa Mác - Lênin "làm cốt"

Để đạt mục tiêu cách mạng, Hồ Chí Minh chỉ rõ: phải dựa vào lý luận cách mạng

và khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin Khi huấn luyện cho cán bộ cách mạng năm

1925-1927, Hồ Chí Minh khẳng định: "Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trong đảng ai

cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy Đảng mà không có chủ nghĩa cũng như người

không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam" và Người khẳng định "chủ nghĩa" ấy là chủ

nghĩa Mác - Lênin Trong suốt cả cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, Hồ Chí Minh luôn

luôn coi trọng chủ nghĩa Mác - Lênin; chính chủ nghĩa Mác - Lênin là nguồn gốc cơ bản nhất

hình thành tư tưởng của Người Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin thực sự là "mặt trời

soi sáng" cho con đường cách mạng Việt Nam, là "cái cẩm nang thần kỳ" để giải quyết các công

việc cho đúng đắn, v.v Hồ Chí Minh đã ví chủ nghĩa Mác - Lênin như trí khôn của con người, như

bàn chỉ nam định hướng cho con tàu đi là nói lên vai trò cực kỳ quan trọng của lý luận ấy trong tất

cả các thời kỳ cách mạng Với ý nghĩa đó, theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin trở thành

"cốt", trở thành nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hành động của Đảng Cộng sản Việt

Nam

Trong việc tiếp nhận và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh lưu ý những

điểm sau đây:

Một là: việc học tập, nghiên cứu, tuyên truyền chủ nghĩa Mác - Lênin phải luôn luôn phù

hợp với hoàn cảnh và phù hợp với từng đối tượng.

Hai là: việc vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin phải luôn luôn phù hợp với từng hoàn

cảnh Theo Hồ Chí Minh, vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin phải tránh giáo điều, đồng thời

chống lại việc xa rời các nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin Điều này hoàn toàn

đúng với căn dặn của chính bản thân C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin đối với những người cộng

sản trên thế giới khi các ông cho rằng, những quan điểm của các ông chỉ là những phương

pháp chỉ dẫn hành động trong thực tế Năm 1924, Hồ Chí Minh cũng đã nhận xét: "Mác đã

xây dựng học thuyết của mình trên một triết lý nhất định của lịch sử, nhưng lịch sử nào? Lịch

sử châu Âu Mà châu Âu là gì? Đó chưa phải là toàn thể nhân loại Dù sao thì cũng không thể

cấm bổ sung "cơ sở lịch sử" của chủ nghĩa Mác bằng cách đưa thêm vào đó những tư liệu mà

Mác ở thời mình không thể có được"

Ba là: Trong quá trình hoạt động, Đảng ta phải chú ý học tập, kế thừa những kinh nghiệm tốt

của các đảng cộng sản khác, đồng thời Đảng ta phải tổng kết kinh nghiệm của mình để bổ

sung chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ nghĩa Mác - Lênin là học thuyết nêu lên những vấn đề cơ

bản nhất, trên cơ sở đó mỗi Đảng vận dụng vào hoàn cảnh, điều kiện riêng của mình Trong

quá trình vận dụng đó, mỗi đảng lại giải quyết thành công những vấn đề mới, tổng kết thành

những vấn đề lý luận bổ sung và làm giàu thêm nội dung lý luận Mác - Lênin Chính vì thế mà

chúng ta thấy chủ nghĩa Mác - Lênin là một học thuyết mở, nó luôn luôn được tiếp nhận, được

bổ sung, được nạp thêm năng lượng mới từ cuộc sống Thực tiễn hoạt động của Đảng ta

cũng cần có sự tổng kết thường xuyên để bổ sung vào kho tàng lý luận Mác - Lênin Đây

là thái độ và trách nhiệm thường xuyên của Đảng ta

Bốn là: Đảng ta phải tăng cường đấu tranh để bảo vệ sự trong sáng của chủ nghĩa

Mác - Lênin Chú ý chống giáo điều, cơ hội, xét lại chủ nghĩa Mác- Lênin; chống lại những luận

điểm sai trái, xuyên tạc, phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin

5 Đảng Cộng sản Việt Nam phải được xây dựng theo những nguyên tắc đảng kiểu mới

của giai cấp vô sản

a) Tập trung dân chủ

Đây là nguyên tắc cơ bản trong xây dựng Đảng Giữa "tập trung" và "dân chủ" có mối quan hệ

khăng khít với nhau, đó là hai vế của một nguyên tắc Hồ Chí Minh viết về mối quan hệ đó như

sau: Tập trung trên nền tảng dân chủ; Dân chủ dưới sự chỉ đạo tập trung Hoặc, Người viết:

"Chế độ ta là chế độ dân chủ, tư tưởng phải được tự do Tự do là thế nào? Đối với mọi vấn đề,

mọi người tự do bày tỏ ý kiến của mình, góp phần tìm ra chân lý Đó là một quyền lợi mà cũng

là một nghĩa vụ của mọi người

Khi mọi người đã phát biểu ý kiến, đã tìm thấy chân lý, lúc đó quyền tự do tư tưởng hóa

ra quyền tự do phục tùng chân lý".

b) Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách

Hồ Chí Minh giải thích về tập thể lãnh đạo như sau: "Vì sao cần phải có tập thể lãnh đạo?

Vì một người dù khôn ngoan tài giỏi mấy, dù nhiều kinh nghiệm đến đâu, cũng chỉ trông

thấy, chỉ xem xét được một hoặc nhiều mặt của một vấn đề, không thể trông thấy và xem xét

tất cả mọi mặt của một vấn đề

Vì vậy, cần phải có nhiều người Nhiều người thì nhiều kinh nghiệm Người thì thấy rõ

mặt này, người thì trông thấy rõ mặt khác của vấn đề đó.Góp kinh nghiệm và sự xem xét của

nhiều người, thì vấn đề đó được thấy rõ khắp mọi mặt Mà có thấy rõ khắp mọi mặt, thì vấn đề

ấy mới được giải quyết chu đáo, khỏi sai lầm" Về cá nhân phụ trách, Hồ Chí Minh cho rằng:

"Việc gì đã được đông người bàn bạc kỹ lưỡng rồi, kế hoạch định rõ ràng rồi, thì cần phải giao

cho 1 người hoặc một nhóm ít người phụ trách theo kế hoạch đó mà thi hành Như thế mới có

chuyên trách, công việc mới chạy Nếu không có cá nhân phụ trách, thì sẽ sinh cái tệ người

này ủy cho người kia, người kia ủy cho người nọ, kết quả là không ai thi hành Như thế thì việc

gì cũng không xong"

Đối với việc thực hiện nguyên tắc này trong công tác xây dựng Đảng, phải chú ý khắc phục

tệ độc đoán chuyên quyền, đồng thời phải chống lại cả tình trạng dựa dẫm tập thể, không

dám quyết đoán, không dám chịu trách nhiệm Đây là hiện tượng thường thấy trong công tác

hàng ngày, có khi thành tích thì nhận về cá nhân mình, còn khuyết điểm, sai lầm thì đổ lỗi cho tập thể Không chú ý đến lãnh đạo tập thể thì sẽ bị bao biện, độc đoán, chủ quan, đồng thời không chú ý đến cá nhân phụ trách thì sẽ dẫn đến bừa bãi, lộn xộn, vô chính phủ

c) Tự phê bình và phê bình

Mục đích của tự phê bình và phê bình là để làm cho phần tốt trong mỗi con người nẩy nở như

hoa mùa xuân, làm cho mỗi một tổ chức tốt lên, phần xấu bị mất dần đi, tức là nói đến sự vươn tới chân, thiện, mỹ Mục đích này được quy định bởi tính tất yếu trong quá trình hoạt động của Đảng ta Bởi vì, Đảng là một thực thể của xã hội, Đảng bao gồm các tầng lớp xã hội, đội ngũ của Đảng bao gồm những người ưu tú, nhưng trong Đảng cũng không tránh khỏi những khuyết điểm, không phải mọi người đều tốt, mọi việc đều hay, mỗi con người đều có cái thiện và cái ác ở trong lòng Chính vì vậy mà Hồ Chí Minh cho rằng, thang thuốc tốt nhất là

tự phê bình và phê bình

Thái độ, phương pháp tự phê bình và phê bình được Hồ Chí Minh nêu rõ ở những điểm như:

phải tiến hành thường xuyên như người ta rửa mặt hằng ngày; phải thẳng thắn, chân thành, trung thực, không nể nang, không giấu giếm và cũng không thêm bớt khuyết điểm; "phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau"

d) Kỷ luật nghiêm minh, tự giác

Sức mạnh của một tổ chức cộng sản và của mỗi đảng viên còn bắt nguồn từ ý thức tổ chức kỷ luật nghiêm minh, tự giác Tính nghiêm minh của kỷ luật Đảng đòi hỏi tất cả mọi tổ chức đảng, tất cả mọi đảng viên đều phải bình đẳng trước Điều lệ Đảng, trước pháp luật của Nhà nước, trước mọi quyết định của Đảng Đồng thời, đảng ta là một tổ chức gồm những người tự nguyện phấn đấu cho lý tưởng cộng sản chủ nghĩa cho nên tự giác là một yêu cầu bắt buộc đối với mọi tổ chức Đảng và đảng viên Tính nghiêm minh, tự giác đòi hỏi ở đảng viên phải gương mẫu trong cuộc sống, công tác Uy tín của Đảng bắt nguồn từ sự gương mẫu của mỗi đảng viên trong việc tự giác tuân thủ kỷ luật của Đảng, của Nhà nước, của đoàn thể nhân dân

đ) Đoàn kết thống nhất trong Đảng

Sự đoàn kết thống nhất của Đảng phải dựa trên cơ sở lý luận của Đảng là chủ nghĩa Mác - Lênin; cương lĩnh, điều lệ Đảng; đường lối, quan điểm của Đảng; nghị quyết của tổ chức đảng các cấp Đồng thời, muốn đoàn kết thống nhất trong Đảng, phải thực hành dân chủ rộng rãi ở trong Đảng, thường xuyên và nghiêm chỉnh tự phê bình và phê bình, thường xuyên tu dưỡng đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân và các biểu hiện tiêu cực khác, phải "sống với nhau có tình, có nghĩa" Có đoàn kết tốt thì mới tạo ra cơ sở vững chắc để thống nhất ý chí

và hành động, làm cho "Đảng ta tuy đông người nhưng khi tiến đánh chỉ như một người"

6 Tăng cường và củng cố mối quan hệ bền chặt giữa Đảng với dân

Vai trò lãnh đạo của Đảng là do dân ủy thác cho Đảng lãnh đạo, dân làm chủ Chính vì

thế, Hồ Chí Minh nêu lên luận điểm nổi tiếng trong bản Di chúc: Đảng ta phải xứng đáng là

người lãnh đạo, là người đày tớ thật trung thành của nhân dân Hoặc, trước đó, năm 1951,

phát biểu tại buổi lễ ra mắt Đảng Lao động Việt Nam sau khi kết thúc Đại hội II, Hồ Chí Minh nói: Đảng Lao động Việt Nam không sợ kẻ địch nào dù cho chúng hung tợn đến mấy, không sợ nhiệm vụ nào dù nặng nề nguy hiểm đến mấy, nhưng Đảng Lao động Việt Nam sẵn sàng vui vẻ làm trâu ngựa, làm tôi tớ trung thành của nhân dân Đảng sẽ mất vai trò lãnh đạo nếu Đảng xa rời dân, quan liêu, hách dịch với dân

Hồ Chí Minh nêu lên những yêu cầu về tăng cường mối liên hệ chặt chẽ giữa Đảng với nhân dân:

Một là, Đảng thường xuyên lắng nghe ý kiến của nhân dân, hiểu rõ tâm tư, nguyện

vọng của nhân dân Kiên quyết khắc phục bệnh quan liêu trong tổ chức Đảng và đảng viên

Hai là, thường xuyên vận động nhân dân tham gia xây dựng Đảng bằng mọi hình thức: bằng

việc tích cực thực hiện đường lối, chủ trương của Đảng; bằng việc đóng góp nhiều ý kiến cho các tổ chức đảng với tinh thần xây dựng; bằng việc giới thiệu những người ưu tú để Đảng xem xét kết nạp vào Đảng; bằng việc kiểm tra, kiểm soát tổ chức Đảng và cán bộ, đảng viên, v.v

Ba là, Đảng có trách nhiệm nâng cao dân trí Không thể có một Đảng trí tuệ nếu nền dân

trí thấp Vấn đề này liên quan đến công tác giáo dục chính trị tư tưởng nói chung và đối với công tác giáo dục - đào tạo nói riêng

Bốn là, trong quan hệ với dân, Đảng "không được theo đuôi quần chúng" Trong tác phẩm Sửa đổi lối làm việc viết năm 1947, Hồ Chí Minh chia dân ra làm ba hạng: hạng hăng hái,

hạng vừa vừa, và hạng kém hoặc ba lớp: có lớp tiên tiến, có lớp chừng chừng, có lớp lạc hậu

Do vậy, Đảng phải có bản lĩnh vững vàng trong việc xử lý các công việc, đưa ra những quyết định đúng đắn vừa nâng cao trình độ giác ngộ cách mạng cho nhân dân, để làm cho nhiều người chuyển hóa thành "hạng hăng hái", "lớp tiên tiến", vừa thực hiện tốt vai trò của mình đối với đất nước

7 Đảng phải thường xuyên tự đổi mới, tự chỉnh đốn

Đảng ta đóng vai trò lãnh đạo toàn xã hội và trong thực tế mấy chục năm qua đã được nhân dân tin yêu vì "Đảng là đạo đức, là văn minh", tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự và lương tâm của dân tộc Nhưng Đảng sẽ mất vai trò lãnh đạo toàn xã hội và sẽ không được nhân dân tín nhiệm nữa nếu Đảng yếu kém, không trong sạch, không vững mạnh Hồ Chí Minh nêu rõ: "Một dân tộc, một đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay

và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân" Do đó, thường xuyên tự đổi mới và tự chỉnh đốn bản thân Đảng là một yêu cầu của chính sự nghiệp cách mạng trong tất cả các thời kỳ Đây là quan điểm nhất quán của Hồ Chí Minh, là sự quan tâm hàng ngày của Người nhằm giáo dục cho toàn Đảng tinh thần luôn luôn rèn luyện, phấn đấu vì sự tin yêu của nhân dân Trong những lời cuối cùng để lại cho toàn Đảng, toàn dân, Người đã nêu lên những việc phải làm sau khi cuộc kháng chiến

chống Mỹ, cứu nước thắng lợi là: "Theo ý tôi, việc cần phải làm trước tiên là chỉnh đốn

lại Đảng, làm cho mỗi đảng viên, mỗi đoàn viên, mỗi chi bộ đều ra sức làm tròn nhiệm

vụ Đảng giao phó cho mình, toàn tâm toàn ý phục vụ nhân dân Làm được như vậy, thì dù công việc to lớn mấy, khó khăn mấy chúng ta cũng nhất định thắng lợi"

Trong điều kiện Đảng cầm quyền, việc thường xuyên tự đổi mới, tự chỉnh đốn Đảng càng phải được đặc biệt chú ý, nó trở thành một quy luật tồn tại và phát triển của Đảng Hồ Chí Minh nhấn mạnh tự đổi mới, tự chỉnh đốn Đảng trên những vấn đề sau đây:

- Đảng phải luôn luôn vững mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức, phải luôn luôn xứng đáng

là đội tiên phong của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của dân tộcViệt Nam

- Đội ngũ đảng viên, cán bộ của Đảng phải là những người toàn tâm, toàn ý phục vụ Tổ

quốc, phục vụ nhân dân, phải là những người vừa có đức vừa có tài, những người Giàu sang

không thể quyến rũ Nghèo khó không thể chuyển lay Uy lực không thể khuất phục Đảng viên phải

là người luôn luôn giác ngộ cách mạng, đi đầu trong mọi công tác, "đảng viên đi trước, làng

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH nước theo sau", "không được vác mặt quan cách mạng", "không phải cứ dán lên trán hai

chữ cộng sản là dân tin, dân yêu, dân kính, dân phục" mà phải bằng hành động thực tế gương

mẫu thì dân mới tin, mới yêu, mới kính, mới phục Đảng viên phải có "Đảng tính", tức là

đảng viên hoạt động trong các tổ chức chính quyền, đoàn thể phải thật sự gương mẫu để thực

hiện đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước Đảng viên phải là những người

suốt đời phấn đấu hy sinh cho sự nghiệp của Đảng, của Tổ quốc, đặt quyền lợi của Đảng, của Tổ

quốc lên trên hết và trước hết Đảng viên phải có "đời tư trong sáng", tức là phải có đạo đức

cách mạng, có lối sống lành mạnh

- Đảng ta phải luôn luôn chú ý đề phòng và khắc phục những tiêu cực, thoái hóa, biến chất,

luôn luôn giữ gìn Đảng trong sạch, vững mạnh

- Đảng phải tự vươn lên đáp ứng kịp thời yêu cầu của tình hình và nhiệm vụ mới Muốn vậy,

Đảng phải chú ý nâng cao tầm trí tuệ, tầm tư tưởng, nâng cao trình độ về mọi mặt

Câu 10:Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về nhà nước kiểu mới

HCM đã nghiên cứu tiếp thu những kinh nghiệm về tổ chức về xây dựng nhà nước về luật pháp

của nhà nước trong lịch sử dt

HCM đã tiếp thu những giá trị tinh hoa văn hóa của nhân loại trong lĩnh vực quản lí xh và pháp

luật

HCM đã nghiên cứu lí thuyết Mac Lênin về nhà nước đặc biệt về nhà nước chuyên chính vô sản

HCM đã nghiên cứu và phê phán bản chất vô nhân đạo bản chất phản tiến bộ của nhà nước

phong kiến nhà nước tư bản

HCM dánh giá cao về nhà nước Nga Xô Viết Người cho rằng đây là nhà nước tiến bộ 1 nhà

nước đem lại quyền lợi cho nhân dân lao động

HCM chỉ ra đặc trưng về nhà nước kiểu mới:

+Đảng lãnh đạo

+Lực lượng chính là công nhân và nông dân

+Do nhân dân bầu ra

+Nhân dân kiểm soát nhà nước

+Tiến lên thực hiện chức năng chuyên chính vô sản

Câu11: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về nguyên tác xây dựng đạo đức cách

mạng? Liên hệ bản thân.

Trả lời

Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh về nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng:

a.Nói đi đôi với làm, phải nêu gương đạo đức

Hồ Chí Minh là một tấm gương sáng về nói đi đôi với làm Người quan tâm đặc biệt, hàng đầu

tới vấn đề đạo đức không phải chỉ để lại những bài viết, bài nói về đạo đức mà quan trọng hơn là

Người thực hiện trước hết, nhiều nhất những tư tưởng ấy

Đạo đức cách mạng là đạo đức luôn được nhận thức và giải quyết trên lập trường của giai cấp

công nhân, phục vụ lợi ích của cách mạng Điều này phân biệt rạch ròi với thói đạo đức giả, đạo đức

của giai cấp bóc lột với những đặc trưng bản chất là nói nhiều, làm ít, nói mà không làm, nói một

đằng, làm một nẻo, đem lại lợi ích không phải cho quần chúng nhân dân lao động, mà cho thiểu số

những kẻ bóc lột

Nói đi đôi với làm nhằm chống thói đạo đức giả Hồ Chí Minh đã nói về tới những kẻ “vác mặt

làm quan cách mạng”: “Miệng thì nói dân chủ nhưng làm việc thì họ theo lối “quan” chủ Miệng thì

nói “phụng sự quần chúng”, nhưng họ làm trái ngược với lợi ích quần chúng, trái ngược với phương

châm và chính sách của Đảng và Chính phủ” Điều này sẽ dẫn tới nguy cơ làm mất lòng tin của dân

đối với Đảng và chế độ mới

Nêu gương đạo đức, nói đi đôi với làm là một nét đẹp của văn hóa phương Đông, không chỉ đào

tạo thế hệ cách mạng người Việt Nam không chỉ bằng lý luận cách mạng, mà bằng chính tấm gương

đạo đức cao cả

Trong lĩnh vực đạo đức phải đặc biệt chú trọng đạo làm gương Làm gương có nhiều cấp độ,

phạm vi và hệ quy chiếu khách nhau Ở đâu cũng có người tốt, việc tốt Việc bồi dưỡng, nêu gương

người tốt, việc tốt là rất quan trọng và cần thiết, không được xem thường

Xây dụng đạo đức mới, nêu gương đạo đức phải rất chú trọng tính chất phổ biến, rộng khắp,

vững chắc của toàn xã hội và những hạt nhân người tốt, việc tốt tiêu biểu

b.Xây đi đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi

Làm cách mạng là quá trình kết hợp chặt chẽ giữa xây và chống Xây dựng đạo đức mới lại càng

phải quan tâm điều này Bởi vì trong Đảng và mỗi con người, vì những lý do khác nhau, nên không

phải “người người đều tốt, việc việc đều hay” Phải biết phát huy việc bản chất tốt đẹp, và làm cho

phần xấu mất dần đi

Con đường đi lên CNXH là cuộc đấu tranh lâu dài, gian khổ Thói quen và truyền thống lạc hậu

là kẻ địch lơn, nó ngấm ngầm ngăm trở cách mạng tiến bộ, chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng tiểu tư sản

còn ẩn nấp trong mình mỗi người chúng ta, chờ thời cơ thuận lợi sẽ lại ngóc đầu dậy

Như vậy, đạo đức cách mạng là vô luận trong hoàn cảnh nào, cũng phải quyết tâm đấu tranh,

chống mọi kẻ địch, luôn luôn cảnh giạc sẵn sàng chiến đấu, không khuất phục Có như vậy mới

thắng được địch và thực hiện được nhiệm vụ cách mạng Đối với từng người, Hồ Chí Minh yêu cầu

trước hết phải đánh thắng lòng tà là kẻ thù trong mình, không hiếu danh, không kiêu ngạo, ít lòng

tham muốn về vật chất, vị công vô tư

Chống và xử lý nghiêm minh là nhằm xây, đi liền với xây là muốn xây thì phải chống Mục đích

cuối cùng là xây dựng con người có đạo đức và nền đạo đức mới Việt Nam Vì vậy, phải xác định

đây là nhiệm vụ chủ yếu và lâu dài

Xây là giáo dục những phẩm chất đạo đức mới, đạo đức cách mạng cho con người Việt Nam

trong thời đại mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh Giáo dục đạo đức phải phù hợp với lứa tuổi ngành

nghề, giai cấp tầng lớp và trong từng môi trường khác nhau Đồng thời phải chú ý tới hoàn cảnh,

nhiệm vụ từng giai đoạn cách mạng

Xây dựng đạo đức có nhiều cách làm Trước hết, mỗi người và tổ chức phải có ý thức tự giác

trau dồi đạo đức cách mạng Bản thân sự tự giác cũng là phẩm chất đạo đức quý giá đối với từng

người và tổ chức Điều này càng cần thiết và có ý nghĩa to lớn đối với Đảng và mỗi cán bộ, đảng

viên “Một đảng có gan thừa nhận khuyết điểm của mình, vạch rõ những cái đó, vì đâu mà có

khuyết điểm đó, rồi tìm mọi cách sửa chữa khuyết điểm đó Như thế là một đảng tiến bộ, mạnh dạn,

chắc chắn, chân chính”

Xây đi đôi với chống trên cơ sở tự giáo dục, đồng thời phải tạo thành phong trào quần chúng

rộng rãi Điều này phụ thuộc quy luật của cách mạng xã hội chủ nghĩa Bởi vì chủ nghĩa xã hội là

công trình tập thể của quần chúng nhân dân tự xây dựng dưới sự lãnh đạo của đảng Trong Di chúc,

Hồ Chí Minh cũng viết rõ điều này: để chống lại những gì đã cũ kỹ, hu hỏng và tạo ra những cái mới mẻ tốt tươi cần phải động viên toàn dân, tổ chức và giáo dục toàn dây, dựa vào lực lượng vĩ đại của toàn dân

c.Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Đạo đức cách mạng, đạo đức mới khách đạo đức cũ ở chỗ nó gắn với thực tiễn cách mạng và phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Vì vậy, việc rèn luyện, tu dưỡng bền bỉ suốt đời phải là một trong những yêu cầu có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hồ Chí Minh viết: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng như ngọc càng mài càng sánh, vàng càng luyện càng trong

Có gì sung sướng vẻ vang hơn là trau dồi đạo đức cách mạng để góp phần xứng đáng vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và giải phóng loài người

Cái ác luôn ẩn nấp trong mỗi con người Vì vậy, không được sao nhãng việc tu dưỡng, mà phải rèn luyện suốt đời, bền bỉ Đặc biệt trong thời kỳ hòa bình, khi con người đã có ít quyền hạn, nếu không ý thức sâu sắc điều này, dễ bị tha hóa biến chất

Đạo đức cách mạng là nhằm giải phóng và đem lại hanh phúc tự do cho con người, đó là đạo đức của những con người được giải phóng Vì vậy, tu dưỡng đạo đức phải gắn liền với hoạt động thực tiễn, trên tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm và trách nhiệm mỗi người Chỉ có như vậy việc tu dưỡng mới có kết quả trong mọi môi trường, mọi mối quan hệ, mọi địa bàn, mọi hoàn cảnh Đ.đức mới,đ.đức HCM do HCM đễ sướng cùng với Đảng dày công XD bồi đắp mang bản chất g/c công nhân kết hợp với những truyền thống tốt đẹp của dân tộc và những tinh hoa của đ.đức nhân loại

Những đặc trưng bản chất trong tt dd HCM:

Sự thống nhất giữa tt là hành vi, động cơ và hiệu quả, lý luận và thực tiễn Đặc trung này làm cho HCM phân biệt với rất nhiều nhà tt, nhiều lãnh tụ từ trước tới nay

Sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại, giữa dân tộc và nhân loại Đ.đức HCM trở thành vũ khí mạnh mẽ của Đảng và dân tộc trong cuộc đấu tranh vì độc lập d.tộc và chủ nghĩa XH, vì hòa bình, hợp tác và hữu nghị với các dân tộc khác trên thế giới Hãm con người trong những lợi ích riêng tư tủn mủn Xa lạ với tôn giáo khuyên con người khắc ký cam chịu

Câu 12:Cơ sở hình thành tư tưởng HCM về đạo đức

Truyền thống dân tộc :đạo đức dt dc xây dựng hòa quyện từ nếp đất nếp nhà Nếp đất (quê hương):Nơi HCM sinh là nơi giàu truyền thống cm có tính trung kiên (đối trọi với thiên nhiên hà khắc )

Nếp nhà (gia đình):Gia đình Nho giáo kỷ cương Nho giáo cách tân gắn liền với quê hương xóm làng.Nơi tu dưỡng hcm là quê ngoại

->hướng mọi hđ suy nghĩ của mình vào.trươc hết là quan tâm đến con người đb là con người VN Chủ trương doàn kết tất cả mọi dân tộc đk qtế

Tinh hoa văn hóa nhân loại Đặc điểm của nho giáo : đánh giá cao nho giáo (khổng tử) song cũng phê bình Khổng Tử : triệt tiêu ý chí phấn đấu của con người phong kiến lạc hậu

->hướng tư tưởng của hcm đến hành động là triệt tiêu phong kiến chia ruộng đất cho dân nghèo Giáo dục Đảng viên

Tiếp cận triết lí nhân sinh của nho giáo:coi trọng đạo đức hiếu học đạo làm người Đạo đức phương Tây: tự do bình đẳng bác ái long nhân từ của chúa triết học hi lạp la mã cổ đại : con người là trung tâm

->hướng lấy tư tưởng nhưng ko hành đông theo +CN Mac Lênin :chỉ cho con người con đường để giải phóng chính mình một cách hoàn toàn

Câu 13: Trình bày khái quát những đặc trưng bản chất trong TT đạo đức HCM:

TTDDHCM bắt nguồn từ tt đạo đúc dân tộc VN đã được hình thành trong trường kỳ l.sử, kế thừa phát triển tt đ.đức phương đông, đạo đức nhân loại, đặc biệt quan trọng là những tư tưởng của Mác-A-L cũng như những tấm gương đ.đúc trong sáng mà các ông để lại Từ HCM nền đ.đức VN

đã mang bản chất mới và đã được Người gọi là đ.đức mới đ.đức HCM

Đ.đức mới đã lật ngược các kiểu đ.đức cũ của các f\giai cấp thông trị áp bức bóc lột lao động, đạo đức mới phá bỏ những chuẩn mực đ.đức PK vẫn luôn chói buộc NDLD vào những lễ giáo hủ bại phục vụ cho chế độ đẳng cấp tôn ti trật tự hết sức hà khắc của giai câp PK

Đ.đức mới hoàn toàn trái ngược với đạo đức cá nhân chủ nghĩa ích kỷ cực đoan của giai cấp tư sản, xa lạ với đ.đức của giai cấp tiểu tư sản,kìm

Câu 14: trình bày khái quát những phạm vi bao quát tư tưởng dd HCM:

Những vấn đề dd đã đc HCM xem xét một cách toàn diện

1 Đối với mọi đối tượng từ công nhân, nông dân đến trí thức, văn nghệ sỹ,

từ các cụ phụ lão đến các phụ nữ,thanh thiếu niên nhi đồng, từ đồng bào các dân tộc đến đồng bào các tôn giáo, các nhà tu hành cùng với việc đề cập đ.đức công dân Người đề cập đến đ.đức của người cán bộ ĐV

2 Trên mọi lĩnh vực hoạt dộng của con người, từ đời tư đến đời công như shoat,htap, lao động

3 Trên phạm vi từ hẹp đến rộng, từ gđ đến XH, từ g/c đến dtộc, vùng miền, quốc gia, quốc tế

4 Trong cả ba mqh chu yêu cua mỗi người đối với mình, đối với người, đối với việc:

Tư tương dd HCM đặc biệt mở rộng trong lvuc dd của cán bộ ĐV khi Đảng đã trở thành Đảng cầm quyền

Câu 15: Trình bày cơ sơ h/ thành TT HCM về QS

+) từ TT VH – TT QS của dân tộc VN:

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH -) DT ta hình thành rất sớm, bề dày thiên niên kỷ Cùng với việc XD đất nước Người đã tiến

hành nhiều cuộc k/nghĩa chống kẻ thù xâm lược b/vệ đất nước tù đó hình thành TT QS hết sức độc

đáo

-)TT cả nước 1 lòng , toàn dân đánh giặc đã dc nhà c/trị QS nhà Lê, Ng Trãi đúc kết->biết phát

huy SM của quần chúng ND chống lại kẻ thù hung bạo, kể cả những kẻ thù hung bạo nhất đây là

TT nổi bật về QS của dt VN

-) TT lấy đại nghĩa để thắng hung tàn,lấy chí nhân thay cường bạo nhân tố chính nghĩa của dt ta

đánh bại những cuộc c/tr x/lược phi nghĩa của kẻ thù

-)những khả năng trong việc tổ chức XD QS như trong t/kỳ phong kiến có TT: ngụ nông ngư

binh-> làm nông nghiệp ở những vị trí chiến lược của đất nước vừa SX vừa sẵn sàng c/đấu củng cố

quốc phòng đất nước trong thời bình

-) NT QS VN: TT lấy ít thắng nhiều , lấy yếu thắng mạnh, lấy đoan binh thắng trường trận và

nhiều NT QS khác của ông cha ta đã được CT HCM phát huy trong giai đoạn mới

+) Từ lý luận (TT QS) của CN M-LN

-)đây là cơ sở rất quan trọng hình thành nên TT HCM

-)Cn M-LN nêu bật lên được vai trò của quần chúng ND trong l/sử M-A chỉ rõ : quần chúng

làm sáng tạo ra lịch sử, sự nghiệp Cm là sự nghiệp của quần chúng, nói đến đ/tr Cm cũng là sự

nghiệp đông đảo của quần chúng

-)về k/n vũ trang và c/tr CM: nêu bật lên phương pháp đ/tr cm; giành chính quyền bằng con

đường bạo lực cm, bạo lực cm là bà đỡ của XH cũ đang thai nghén 1 XH mới trong lòng nó Đây là

phương pháp đáu tranh cơ bản cho sự nghiệp đấu tranh của LL CM trong việc giành chính quyền từ

những cuộc đ/tr giành nước cho t/kỳ nô lệ, cuộc đ/tr giành ban trong t/kỳ phong kiến M – A nêu

nhiều luận điểm thể hiện TT QS của mình, nêu bật nên b/c của c/tr, những điều kiện đảm bảo khả

năng vũ trang , đảm bảo c/tr cm giành thắng lợi, nhiều vấn đề XD nền Q/ Phòng của đất nước, LL

vu trang Cm

Câu16: Phân tích nguồn gốc lý luận hình thành tư tưởng HCM:

Tư tưởng và văn hóa truyền thống Việt Nam.

- chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước và giữ nước Chủ nghĩa yêu

nước là dòng chủ lưu chảy suốt trường kỳ lịch sử Việt Nam Đó là chuẩn mực cao nhất, đứng đầu

bảng giá trị văn hóa và tinh thần Việt Nam

- Thứ hai là tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân, tương ái, “lá lành đùm lá

rách” trong hoạn nạn, khó khăn Truyền thống này cũng được hình thành cùng một lúc với sự hình

thành dân tộc, từ hoàn cảnh và nhu cầu đấu tranh quyết liệt với thiên nhiên và với giặc ngoại xâm

Vì vậy Hồ Chí Minh đã chú ý kế thừa, phát huy sức mạnh của truyền thống nhân nghĩa, nhấn mạnh

bốn chữ “đồng” (đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh)

- Thứ ba, dân tộc Việt Nam là một dân tộc có truyền thống lạc quan yêu đời Tinh thần lạc quan

đó có cơ sở từ niềm tin vào sức mạnh của bản thân mình, dân tộc mình, tin vào sự tất thắng của

chính nghĩa

- Thứ tư, dân tộc Việt Nam là một dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo trong sản xuất

và chiến đấu, đồng thời cũng là một dân tộc ham học hỏi, cầu tiến bộ, không ngừng mở rộng cửa

đón nhận tinh hoa văn hóa của nhân loại Trên cơ sở giữ vững bản sắc của dân tộc, nhân dân ta đã

biết chọn lọc, tiếp thu, cải biến những cái hay, cái tốt, cái đẹp của người thành những giá trị của

riêng mình

Tinh hoa văn hóa nhân lọai

Hồ Chí Minh xuất thân trong gia đình khoa bảng, từ nhỏ Người đã được hấp thụ một nền Quốc

học và Hán học khá vững vàng Khi ra nước ngoài, Người không ngừng làm giàu trí tuệ mình bằng

tinh hoa văn hóa của nhân loại Chính điều đó làm nên nét đặc sắc của Hồ Chí Minh, một con người

tượng trưng cho sự kết hợp hài hòa văn hóa Đông - Tây

Tư tưởng văn hóa phương đông.

- Trước hết nói về Nho giáo Nho giáo còn có rất nhiều yếu tố tích cực nên mới có sức sống

mãnh liệt ngàn năm như vậy Đó là triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời; đó là

lý tưởng về một xã hội bình trị; là triết lý nhân sinh: tu thân dưỡng tính Nó đề cao văn hóa, lễ giáo,

tạo ra truyền thống hiếu học Hồ Chí Minh đã khai thác Nho giáo, lựa chọn những yếu tố tích cực,

phù hợp để phục vụ cho nhiệm vụ cách mạng

- Tiếp theo là về Phật giáo Bên cạnh những mặt tiêu cực vốn có của một tôn giáo, Phật giáo

cũng có rất nhiều ưu điểm như: tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người như

thể thương thân; nếp sống có đạo đức, trong sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện; tinh thần bình

đẳng, dân chủ chất phác chống lại mọi phân biệt đẳng cấp; đề cao lao động, chống lười biếng

Ngoài ra, Hồ Chí Minh còn kế thừa nhiều tư tưởng của các nhà tư tưởng phương Đông như: Lão

tử, Mặc tử, Quản tử,… đặc biệt là tư tưởng Tam dân của Tôn Trung Sơn sau này

Tư tưởng văn hóa phương Tây.

- Trong 30 năm hoạt động cách mạng ở nước ngoài, Hồ Chí Minh sống chủ yếu ở châu Âu nên

Người đã tiếp cận và chịu ảnh hưởng sâu rộng nền văn hóa dân chủ và cách mạng của phương Tây

Ngay từ khi còn học ở Trường tiểu học Đông Ba rồi vào Trường Quốc học Huế, Người đã tìm hiểu

nghiên cứu về cuộc Đại cách mạng Pháp 1789 Khi ra nước ngoài Người đã từng sang Mỹ và

nghiên cứu Tuyên ngôn độc lập 1776 của nước Mỹ

- Đầu năm 1913, Người sang Anh và tham gia vào công đoàn thủy thủ và cùng với giai cấp công

nhân Anh tham gia các cuộc biểu tình, đình công,… Đó là những bước đi đầu tiên rất quan trọng

trong cuộc đời hoạt động chính trị của Người

- Cuối năm 1917, Người từ Anh sang Pháp, sống và hoạt động tại Pari Đây là một quyết định có

nghĩa lịch sử, mở ra một thời kỳ mới trong cuộc đời của mình Người được tiếp xúc trực tiếptác

phẩm của các nhà tư tưởng khai sáng: Vonte, Rútxô, Môngtétxkiơ,… những lý luận gia của Đại

cách mạng Pháp 1789 như “Tinh thần pháp luật” của Môngtétxkiơ, “khế ước xã hội” của Rútxô,…

Tư tưởng dân chủ của các nhà khai sáng đã có ảnh hưởng tới tư tưởng của Người

- Người đã hấp thụ tư tưởng dân chủ cà hình thành phong cách dân chủ trong cuộc sống thực tiễn

và cách sinh hoạt khoa học của Câu lạc bộ Phôbua, đặc biệt là không khí tranh luận ở Đại hội Tua

(12-1920)

Hồ Chí Minh đến với văn hóa phương Tây khi đã có những kiến thức nhất định về truyền thống

tốt đẹp của dân tộc: Nho giáo, Phật giáo… Người tiếp thu văn hóa phương Tây từ trước khi sang

Pháp Trước hết đó là tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái của cách mạng Tư sảnPháp (1789) Tiếp đó

là những giáo lý của thiên chúa giáo, người đánh giá rất cao thiên chúa giáo, đặc biệt là lòng nhân ái

của Jesu

Chủ nghĩa Mác-Lênin

Chủ nghĩa Mác-Lênin là một bộ phận tinh túy nhất của văn hóa nhân loại Nó mang tính khoa học sâu sắc và cách mạng triệt để Chính thế giới quan và phương pháp luận Mác-Lênin đã giúp Người tổng kết kiến thức và kinh nghiệm thực tiễn của mình mà tìm ra con đường cứu nước

- Tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Mác - Lênin, những phạm trù cơ bản của tư tưởng

Hồ Chí Minh cũng nằm trong những phạm trù cơ bản của lý luận Mác - Lênin

- Tư tưởng Hồ Chí Minh không những là sự vận dụng sáng tạo mà còn là sự phát triển chủ nghĩ Mác – Lênin, làm phong phú thêm kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin về cách mạng ở các nước thuộc địa và phụ thuộc

- Lý luận Mác - Lênin là một học thuyết cách mạng và khoa học, Đảng ta lấy chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho mọi hoạt động của Đảng

Câu17: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về dân tộc và độc lập dân tộc

Trong giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, cách mạng giải phóng dân tộc trở thành một bộ phận của cách mạng vô sản thế giới, Lênin có cơ sở thực tiễn để phát triển vấn đề dân tộc thuộc địa thành một

hệ thống lý luận Tuy cả Mac, Angghen và Lênin đã nêu lên những quan điểm cơ bản về mối quan

hệ biện chứng giữa vấn đề dân tộc và vấ đề giai cấp, tạo cơ sở lý luận và phương pháp cho việc xác định chiến lược, sách lược của đẩng công sản về vấn đề dân tộc và thuộc địa Nhưng yêu cầu vận dụng và phát triển lý luận Mac_Lênin cho phú hợp với thực tiễn ở xá nước thuộc địa, chính HCM

là người đã đáp ứng những yêu cầu đó

HCM quan niệm về dân tộc và độc lập dân tộc là một nền độc lập hoàn toàn, độc lập một cách triệt để, không phụ thuộc vào bất kỳ một lực lượng nào Điều đó được thể hịên trong một số bài viết như: lá thư gửi tổng thống Mỹ Qua đó Người một lần nữa khẳng định nhân dân Việt Nam rất yêu chuộng hoà bình và chống lại mọi kẻ thù xâm lược để đảm bảo nền hoà bình của mình Nền độc lập của chúng ta là nền độc lập về mọi mặt: chính trị, kinh tế, quốc phòng an ninh, văn hoá xã hội _ Độc lập, tự do là quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm của tất cả các dân tộc

Độc lập, tự do là khát vọng lớn nhất của các dân tộc thuộc địa Trong quá trình tìm đường cứu nước, HCM đã tìm hiểu và tiếp nhận những nhân tố về con người trong tuyên ngôn độc lập năm

1776 của Mỹ, Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền năm 1791 của cách mạng Pháp Từ đó Người khái quát và nâng lên thành quyền của các dân tộc” tất cả các dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do”

Chính vì thế mà năm 1919 Người gửi tới hội nghị Vecxay bản yêu sách gồm 8 điểm đòi quyền

tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Bản yêu gồm 2 nội dung cơ bản:

+ Một là đòi quyền bình đẳng về chế độ pháp lý cho Người bản xứ Đông Dương như đối với người Châu Âu

+ Hai là đòi quyền tự do dân chủ tối thiểu cho nhân dân, đó là quyền tự do ngôn luận, tự do báo trí, tự do lập hội, tư do hội họp, tự do cư trú…

Trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng HCM xác định mục tiêu:” Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến”,” làm cho nước Nam được hoàn toàn độc lập”

Tháng 5_ 1941 HCM chủ trì Hội nghị lần thứ 8 Ban Chấp hành trung ương Đảng nêu cao vấn

đề giải phóng dân tộc Người chỉ rõ :” trong lúc này quyền lợi dân tộc giải phóng cao hơn hết thảy”

Cách mạng Tháng Tám thành công, Người thay mặt chính phủ lâm thời đọc tuyên ngôn độc lập, long trọng khẳng định trước toàn thế giới:” Nước Việt Nam có quyền được hưởng tự do độc lập, và

sự thật đã thành một nước tự do độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ quyền độc lập tự do ấy.”

+ Đó là nền độc lập hoàn toàn, thực sự triệt để thể hiện trên tất cả các lĩnh vực

+Độc lập phải gắn liền với tự do, ấm no hạnh phúc của nhân dân

+Độc lập tự do phải gắn liền với thống nhất toàn vẹn lãnh thổ

+Độc lập dân tộc phải gắn liền với CNXH +Độc lập trong hoà bình chân chính, độc lập cho dân tộc mình nhưng đông thời phải đấu tranh giành độc lập cho dân tộc khác

Câu19: Phân tích luận điểm: “Cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa cần cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và có khả năng dành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc”.

Trong phong trào cộng sản quốc tế đã từng tồn tại quan điểm xem thắng lợi của cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào thắng lợi của cách mạng vô sản ở chính quốc Đề cương về phong trào cách mạng

ở các nước thuộc địa và nừa thuộc địa được thông qua tại đại hội VI Quốc tế cộng sản( ngày 1-9-1928) cho rằng:Chỉ có thể thưc hiện hoàn toàn công cuộc giải phóng dân tộc thuộc địa khi giai cấp

vô sản giành được thắng lợi ở các nước tư bản tiên tiến Quan niêm này vô hình chung đã làm giảm tính chủ động, sáng tạo của các phong trào cách mạng ở các nước thuộc địa

Theo HCM giữa cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn nhau trong cuộc đấu tranh chống

kẻ thù chung là chủ nghĩa đế quốc Đó là mối quan hệ bình đẳng chứ không phải là quan hệ phụ thuộc, hoặc quan hệ chính_phụ.Năm 1925 HCM viết” chủ nghĩa tư bản là một con đỉa có một cái vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc và một cái vòi khác bám vào giai cấp vô sản ở các thuộc địa Nếu người ta muốn giết con vật ấy, người ta phải đồng thời cắt cả hai vòi Nếu người ta chỉ cắt một vòi thôi, cái vòi kia vẫn tiếp tục hút máu của giai cấp vô sản; con vật vẫn tiếp tục sống và cái vòi bị đứt sẽ lại mọc ra”

Nhân dân các dân tộc thuộc địa có khả năng cách mang to lớn Theo HCM khối liên minh các dân tộc thuộc địa là một trong những cái cánh của cách mạng vô sản Phát biểu tại đại hội V Quốc

tế cộng sản(tháng 6_1924) Người khẳng định vai trò, vị trí chiến lược của cách mạng thuộc địa:” vận mệnh của giai cấp vô sản thế giới và đặc biệt là vận mệnh của giai cấp vô sản ở các nước đi xâm lược thuộc địa gắn chặt với vân mệnh của giai cấp bị áp bức ở các nước thuộc địa…nọc độc và sức sống của con rắn độc tư bản chủ nghĩa đang tập trung ở các nước thuộc địa hơn là ở chính quốc” Nếu xem thường cách mạng ở thuộc địa tức là “muốn đánh chết rắn đằng đuôi” Vận dụng công thức của C.Mac: sự nghiệp giải phóng giai cấp công nhân phải là sự nghiệp của bản thân giai cấp công nhân, Người đưa ra luận điểm:”công cuộc giải phóng anh em( tức nhân dân thuộc địa_TG) chỉ có thể thực hiện được bằng sự nỗ lực của bản than anh em”

Do nhận thức được vai trò, vị trí chiến lược của cách mạng thuộc địa, đánh giá đúng sức mạnh dân tộc, năm 1921 Nguyễn Aí Quốc cho rằng cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa có thể dành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc Người viết: ngày mà hàng trăm triệu nhân dân châu Á bị tàn sát và áp bức thức tỉnh để gạt bỏ sự bóc lột đê tiện của bọn thực dân lòng tham

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH không đáy, họ sẽ hình thành một lực lượng khổng lồ, và trong khi thủ tiêu một trong những điều

kiện tồn tại của chủ nghĩa tư bản là chủ nghĩa đế quốc, họ có thể giúp đỡ những người an hem ở

phương Tây trong nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn

Trong tác phẩm Đườn cách mệnh, HCM có sự phân biệt về nhiệm vụ của cách mạng vô sản và

cách mạng giải phóng dân tộc và cho rằng: hai thứ cách mạng tuy có khác nhau nhưng có quan hệ

chặt chẽ với nhau.Người nêu VD” An Nam dân tộc cách mệnh thành công thì tư bản Pháp yếu, tư

bản Pháp yếu thì công nông Pháp làm giai cấp cách mạng cũng dễ Và nếu công nông Pháp làm

cách mạng thành công, thì dân tộc An Nam sẽ được tự do”

Đây là một luận điểm sáng tao, có giá trị lý luận và thực tiễn to lớn, một cống hiến quan trọng

của HCM vào kho tang lý luận chủ nghĩa Mac_ Lênin, đã được thắng lợi của phong trào cách mạng

giải phóng dân tộc trên toàn thế giới trong gần một thế kỷ qua chứng minh là hoàn toàn đúng đắn

Câu 20: PT quan điểm của HCM về đặc trưng bản chất của chủ nghĩa XH Ý nghĩa thực

tiễn.

Đặc trưng bản chất của CNXH

Tiếp thu lý luận về đặc trưng bản chất cua CNXH do các nhà kinh điển Maclenin vạch ra và kinh

nghiệm thực tiễn VN, HCM đã nêu lên quan niệm của mình về đặc trưng bản chất của CNXH

CNXH là chế độ xh có lực lượng sản xuất phát triển cao,gắn liền với sự phát triển tiến bộ của

khoa học-kỹ thuật và văn hóa, dân giàu nước mạnh

Thực hện chế độ sở hữu xh về tư liệu sx và thực hiện nguyên tắc phân phối theo lao động

CNXH có chế độ chính trị dân chủ, nd lao động làm chủ, nhà nước là của dân do dân vì dân,dựa

trên khối đại đoàn kết taòn dân mà nòng cốt là công nông trí thức do Đảng CS lãnh đạo.CNXH có

hệ thống quan hệ

xã hội lành mạnh, công bằng, bình đẳng không còn áp bức bóc lột, bất công, không còn sự đối

lập giữa lao động chân tay và lao động trí óc, giữa thành thị và nông thôn, con người được giải

phóng, có điều kiện phát triển toàn diện, có sự hài hòa trong phát triển của xã hội và tự nhiên

CNXH là của quần chúng nhân dân và do quần chúng nhân dân tự xây dựng

Vận dụng của đảng trong công cuộc đổi mới hiện nay

Công cuộc đổi mới do đang lãnh đạo đã đạt được những thành tựu quan trọng tạo thế và lực cho

con đường phát triẻn cnxh ở nước ta Nhưng bên cạnh đó gặp không ít những kho khăn, thách thức,

trên cả bình diện quốc tế cũng như từ các điều kiện thực tế trong nước tạo nên Trong bối cảnh đó,

vận dụng tự tưởng HCM và cnxh và con đường quá độ lên cnxh Đảng ta tập trung giải quyết những

vấn đề quan trong nhất

Giữ vững mục tiêu CNXH

Phát huy quyền làm chủ của nhân dân, khơi dậy mạnh mẽ tất cả các nguồn lực, trước hết là nội

lực để thực hiện công nghiệp hóa hiện đại hóa đất nước

Kết hợp sức mạnh dân tộc sức mạnh thời đại

Chăm lo xdựng đảng

Vững mạnh làm trong sạch bộ máy nhà nước, đẩy mạnh đấu tranh chống quan liêu bao cấp, tham

nhũng lãng phí, thực hiện cần kiệm liêm chính xdựng CNXH

Câu 21: PT quan điểm của HCM về động lực xây dựng CNXH ở VN Ý nghĩa thực tiễn.

Động lực xây dựng CNXH: là tất cả các yếu tố, nhân tố góp phần cho sự thúc đẩy phát triển của

CNXH

HCM đề cập đến nhân tố con người trên 2 bình diện :

Cộng đồng: để XDCNXH phải phát huy sức mạnh khối đại đoàn kết dân tộc, đây là 1 động lực

chính

Cá nhân: HCM cho rằng phải xây dựng 1 hệ thống nội dung và biện pháp để kích thích tính sáng

tạo , tính tích cực của người lao động trong sự nghiệp XDCNXH Người cho rằng cần tác động vào

các yếu tố chính trị, tinh thần của người lao động(VD như tuyên truyền giáo dục để nâng cao tinh

thần yêu nước, tinh thần lao động của người lao động) Cần bồi dưỡng và phát huy ý thức làm chủ,

tâm lý làm chủ, năng lực làm chủ của người lao động phát huy tinh thần dân chủ coi là chìa khóa

vạn năng; Phát huy lợi ích của người lao động, trước tiên là lợi ích về kinh tế; HCM cho tằng cần

phải có sự điều chỉnh tác động của những yếu tố khác như văn hóa Đạo đức, pháp luật

Yếu tố ngoại lực : là sự giúp đỡ của các nước anh em

Phát huy vai trò, yếu tố của hệ thống chính trị và của đội ngũ cán bộ Đảng viên

Cần phải nhận diện, khắc phục, kìm hãm những trở lực của CNXH: trước hết là sự chống phá

của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch ; truyền thống và thói quen lạc hậu; kinh tế nghèo

nàn, nông nghiệp lạc hậu, manh mún lại không qua thời kỳ TBCN; Chủ nghĩa cá nhân là kẻ địch

hung ác của CNXH, là căn bệnh mẹ đẻ ra trăm bệnh khác như tham ô, lãng phí, quan liêu là bạn

đồng minh của thực dân PK dẫn đến chia rẽ bè phái, mất đoàn kết, vô kỷ luật , CN cá nhân gây ra tư

tưởng thực dụng , tính giáo điều, bảo thủ

Ý nghĩa thực tiễn: …………

Câu 22: Phân tích quan điểm của HCM về con đường đi lên CNXH ở VN Ý nghĩa thực

tiễn.

Tư tưởng HCM về CNXH có nguồn gốc sâu xa từ chủ nghĩa yêu nước, truyền thống nhân ái và

tinh thần cộng đồng làng xã Việt Nam, được hình thành lâu đời trong lịch sử dựng nước và gữ nước

của dân tộc

Về thời kì quá độ lên CNXH ở VN

HCM xây dựng quan niệm quá độ gián tiếp căn cứ vào thực tiễn của VN từ một xã hội thuộc địa,

nửa phong kiến, nông nghiệp lạc hậu đi lên CNXH HCM khẳng định con đường cách mạng VN là

tiến hành giải phóng dân tộc, hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, tiến dần lên chủ

nghĩa xã hội

HCM chỉ ra đặc điểm và mâu thuẫn của thời kì quá độ lên CNXH ở VN: “Đặc điểm to lớn nhất

của nước ta trong thời kì quá độlà từ một nước nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên CNXH không

kinh qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa” Đây là vấn đề mới cần nhận thức và tìm giải pháp

đúng đắn để có hình thức, bước đi phù hợp với VN

Nội dung xây dựng CNXH trong thời kì quá độ lên CNXH ở VN:

Chính trị: Cuộc đấu tranh gay go giữa cái cũ đang suy tàn và cái mới đang nảy nở cho nên sự

nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội khó kăn và phức tạp

Kinh tế: Tạo lập những yếu tố, những lực lượng đạt được ở thời kì tư bản nhưng sao cho không

đi lệch sang chủ nghĩa tư bản; sử dụng hình thức và phương tiện của chủ nghĩa tư bản để xây dựng

chủ nghĩa xã hội Kẻ thù muốn đè bẹp ta về kinh tế thay bằng quân sự, vì vậy ta phải phát triển kinh tế

Tư tưởng, văn hóa, xã hội: Bác nêu phải khắc phục sự yếu kém về kiến thức, sự bấp bênh về chính trị, sự trì trệ về kinh tế, lạc hậu về văn hoá HCM nhấn mạnh “muốn cải tạo XHCN thì phải cải tạo chính mình, nếu không có tư tưởng XHCN thì không làm việc XHCN được” “Khắc phục chủ nghĩa cá nhân là bước quan trọng để tiến lên CNXH”

Về bước đi và các biện pháp xây dựng CNXH ở VN HCM nêu ra hai nguyên tắc có tính phương pháp luận:

Một là: Xây dựng CNXH mang tính quốc tế, cần nắm vững nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác- Lênin về xây dựng chế độ mới Phải học tập các nước bạn nhưng không áp dụng máy móc vì nước ta có đặc điểm riêng của ta

Hai là: Xác định bước đi, biện pháp phải xuất phát từ thực tế, đặc điểm dân tộc, nhu cầu và khả năng thực tế của nhân dân

Phương pháp xây dựng CNXH là “ làm cho người nghèo thì đủ ăn, người đủ ăn thì khá giàu, người giàu thì giàu thêm”, như vậy CNXH không đồng nhẩt với đói nghèo , mà từng bước tiến lên cuộc sống sung túc, dồi dào

Cách làm, là đem tài dân, sức dân để làm lợi cho dân CNXH là do dân vì dân Người đề ra 4 chính sách: Công – tư đều lợi, chủ thợ đều lợi, công – nông giúp nhau, lưu thông trong ngoài

Ý nghĩa thực tiễn:

Giữ vững mục tiêu của CNXH Phát huy quyề làm chủ của nhân dân, khơi dậy mạnh mẽ các nguồn lực nhất là nguồn lựcnội sinh

để công nghiệp hoá- hiện đại hoá

Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại

Chăm lo xây dựng Đảng vững mạnh, làm trong sạch bộ máy nhà nước, đấu tranh chống quan lieu, tham nhũng, thực hiện cần kiệm xây dựng CNXH

Câu 23: Trình bày những quan điểm của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc Liên hệ vận dụng trong giai đoạn cách mạng hiện nay.

Những quan điểm Quan điểm 1: Tư tưởng HCM về đại đoàn kết dân tộc nhất quán, xuyên suốt toàn bộ tiến trình cách mạng Việt Nam Đó là chiến lược tập hợp lực lượng nhằm hình thành sức mạnh to lớn của dân tộc chống kẻ thù dân tộc Do đó đoàn kết trở thành vấn đề chiến lược lâu dài của cách mạng, nhân

tố bảo đảm cho cách mạng thắng lợi

Tự than HCM rất coi trọng đại đoàn kết được thể hiện: Người dành 406/1056 bài viết xoay quanh vấn đề về đoàn kết, có nhiều cụm từ viết về “đoàn kết được nhắc đi nhắc lại nhiều lần (tác phẩm : “Sửa đổi lối làm việc” nhắc tới 16 lần từ đoàn kết, bài phát biểu tại Đại hội thống nhất mặt trận Việt Minh liên việt – 1951 nhắc tới 17 lần cụm từ đoàn kết, diễn văn kỉ niệm 12 năm Quốc Khánh Bác nhc tới 12 lần)

Trong từng thời kì của cách mạng, có thể phải điều chỉnh chính sách và phương pháp tập hợp lưc lượng cho phù hợp với từng đối tượng, nhưng đại đoàn kết dân tộc phải là vấn đề sống còn của cách mạng Hồ Chí Minh đã nêu: “Đại đoàn kết là sức mạnh, đoàn kết là thắng lợi, đoàn kết là then chốt của thành công”, “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết, thành công, thành công, đại thành công”, “Đoàn kết là điểm mẹ điểm này mà thực hiện tốt đẻ ra con cháu đều tốt” HCM đi đén kết luận: muốn được giải phóng, các dân tộc bị áp bức và nhân dân lao động phải tự mình cứu lấy mình bằng đáu tranh cách mạng, bằng cách mạng vô sản

Quan điểm 2: Đại đoàn kết là mục tiêu, là nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng

Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc được quán triệt trong mọi đường lối, chính sách của Đảng là lực lượng lãnh đạo duy nhất của cách mạng VN Trong buổi ra mắt của Đảng Lao Động Việt Nam năm

1951, HCM nêu ra mục đích của Đảng Lao Động VN gồm 8 chữ: đoàn kết dân tộc, phụng sự tổ quốc” Trước cách mạng Tháng 8 và trong kháng chiến nhiệm vụ của tuyên huấn là làm sao cho đồng bào hiêủ được mấy điều: một là, đoàn kết, hai là, là cách mạng đòi độc lập Sau kháng chiến Bác chống lại nêu nhiệm vụ của tuyên huấn là để dân hiểu: một là, đoàn kết, hai là, xây dựng chủ nghĩa xã hội, ba là, đấu tranh thống nhất nước nhà

Như vậy, đại đoàn kết không đơn thuần là phương pháp tập hợp lực lượng cách mạng, mà đó là mục tiêu, nhiệm vụ hang đầu của cách mạng Vì vấn đề cơ bản của cách mạng suy cho cùng là phải

có bộ tham mưu đưa ra đường lối tập hợp sức mạnh toàn dân đánh giặc Vấn đề đại đoàn kết dân tộc phải xuất phát từ đòi hỏi khách quan của cách mạng do quần chúng tiến hành Đại đoàn kết dân tộc

là một chính sách chứ không thể là một thủ đoạn chính trị Đảng phải có sứ mệnh thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn, chuyển những đòi hỏi khách quan, tự phát quần chúng thành hiện thực có tổ chức, thành sức mạnh vô địch của đấu tranh vì độc lập cho dân tộc, hạnh phúc cho nhân dân HCM cho rằng yêu nước phải thể hiện ở thương dân, không thương dân thì không có tinh thần yêu nước

Quan điểm 3: Đại đoàn kết là nền tảng liên minh Công nhân-Nông dân-Trí thức Đoàn kết phải được xây dựng trên nền tảng chủ nghĩa Mác Lê – Nin, trên cơ sở lập trường, quan điểm thuộc giai cấp công nhân

Đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết Quốc tế, đoàn kết dân tộc là đoàn kết toàn dân nhưng phải lấy liên minh Công nhân-Nông dân-Trí thức làm nền tảng, trong đó phải lấy giai cấp công nhân là giai cấp lãnh đạo

Vì xuất phát từ sứ mệnh lịch sử thuộc giai cấp công nhân là giai cấp đào huyệt chôn CNTB và xây dựng XH mới

Xuất phát từ từ vị trí kinh tế, chính trị, Xã hội thuộc giai cấp công nhân là giai cấp có kinh nghiệm tiếp thu tư tưởng mới, nắm giữ nền kinh tế tiên tiến…

Trong mỗi một dân tộc, một đất nước có nhiều mối quan hệ, lợi ích song song cới từng cá nhân và tập thể, gia đình và xã hội, quốc gia và quốc tế, việc giải phóng đất nước là một yếu tố quan trọng

Bản than giai cấp công nhân VN còn non trẻ nhưng có những đặc điểm của giai cấp công nhân quốc tế: hiện đại, có tính kỉ luật cao, đại diện cho phương thức sản xuất tiến bộ…

Quan điểm 4: Đại đoàn kết dân tộc là đại đoàn kết toàn dân Dân và nhân dân là khái niệm có nội hàm rộng, chỉ toàn bộ con dân nước Việt, “con Rồng, cháu Tiên” Tư tưỏng đại đoàn kết toàn dân là đoàn kết với tất cả nhân dân không phân biệt: dân tộc thiểu

số hay đa số, tín ngưỡng, già trẻ, gái, trai, giàu, nghèo,… Đoàn kết với mỗi người dân cụ thể, với đông đảo quần chúng và cả hai đối tượng trên đều là chủ thể của khối đại đoàn kết dân tộc Đại đoàn kết dân tộc là nền tảng là gốc rễ là nguồn sức mạnh vô địch, quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam Trong khi tập hợp thì “lực lượng chủ yếu của khối đại đoàn kết dân tộc là liên minh công – nông – trí thức, cho liên minh công- nông – trí thức là nền tảng của mặt trận dân tộc thống nhất”

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Điều kiện để thực hiện khối đại đoàn kết toàn dân là: phải kế thừa truyền thống yêu nước nhân

nghĩa, đoàn kết, phải có tấm lòng khoan dung, độ lượng Người ta mà có lầm lạc, mà biết lỗi thì

đoàn kết với họ, tránh khoét sâu cách biệt “Bất kì ai mà thật thà tán thành hoà bình, thống nhất, độc

lập dân tộc thì dù người đó trước đây chống lại chúng ta bây giờ chúng ta thật thà đoàn kết với họ”

“Cần xá bỏ hết mọi thành kiến, cần thật thà đoàn kết với nha, giúp nhau cùng tiến bộ để phục vụ

nhân dân”

Người nhấn mạnh phương châm đoàn kết: “Cầu đồng,tồn dị” tìm kiếm, phát huy những yếu tố

chung, tương đòng đó là độc lập dân tộc, thống nhất đất nước, toàn vẹn lãnh thổ

Quan diểm 5: Xây dựng mặt trận thống nhất vững mạnh

Khối đại đoàn kết dân tộc phải được giác ngộ về mục tiêu, tổ chức thành khối vững chắc và hoạt

động theo đường lối chính trị đúng đắn Và đưa quần chúng vào tổ chức phù hợp với từng giai cấp,

từng lứa tuổi, giới tính, nghành nghề, tôn giáo, phù hợp với từng bước phát triển của phong trào

cách mạng Ví dụ có hội hữu ái, hội công, hội nông, hội phụ nữ,…

Mặt trận dân tộc thống nhất là nơi qui tụ mọi tổ chức và cá nhân yêu nước Trong từng thời kì

mặt trận có tên gọi khác nhau nhưng đó là phải là mặt trận chính trị rộng rãi tập hợp đông đaỏ các

lực lượng phấn đấu vì hoà bình, vì mục tiêu của dân tộc

Nguyên tắc xây dựng mặt trận dân tộc thống nhất:

Một là: Đoàn kết phải xuất phát từ mục tiêu vì nước, vì dân, trên cơ sở yêu nước, thương dân,

chống áp bức bóc lột, chống nghèo nàn lạc hậu

Hai là: Tư tưởng, chiến lược đại đoàn kết dân tộc dựa trên nền tảng liên minh công nông, trí

thức, dưới sự lãnh đạo của Đảng thành một khối vững chắc

Ba là: Mặt trận dân tộc hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ Lấy việc thống nhất lợi

ích tối cao của dân tộc, của các tầng lớp nhân dân làm cơ sở củng cố và không ngừng mở rộng mặt

trận

Bốn là: Đoàn kết lâu dài, chặt chẽ, chân thành, than ái, giúp đỡ nhau cùng tiến bộ Đoàn kết phải

gắn liền với đấu tranh để tăng cường đoàn kết

Câu 24: PT quan điểm HCM về xây dựng mặt trận dân tộc thống nhất vững mạnh

ĐCSVN vận dụng những quan điểm đó vào xd mặt trận tổ quốc hiện nay như thế nào?

Quan điểm HCM về xây dựng mặt trận dân tộc thống nhất vững mạnh

1.Dựng nước và giữ nước là sự nghiệp của toàn dân

Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta luôn quán triệt quan điểm cách mạng là sự nghiệp của quần

chúng, trong thực tiễn đấu tranh giành độc lập dân tộc trước đây và xây dựng, bảo vệ Tổ quốc ngày

nay Trong tác phẩm "Đường kách mệnh", đồng chí Nguyễn ái Quốc đã nói: Kách mệnh là việc

chung của dân chúng, chứ không phải là việc của một hai người

Quan điểm cơ bản trên đã được thể hiện trong thực tiễn đấu tranh giành và giữ chính quyền trước

đây, cũng như trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay Mặt trận dân tộc thống nhất là

sự thực hiện bằng tổ chức việc tập hợp và phát huy sức mạnh toàn dân trong sự nghiệp chung: giải

phóng dân tộc và xây dựng đất nước Từ ngày thành lập, Đảng ta đã coi Mặt trận dân tộc thống nhất

là vấn đề có ý nghĩa chiến lược, và đã phê phán mọi biểu hiện coi nhẹ công tác mặt trận, hạ thấp vai

trò của quần chúng, coi thường nhân tố dân tộc trong cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói:

công tác mặt trận là một công tác rất quan trọng trong toàn bộ công tác cách mạng

Để hình thành được mặt trận, tập hợp được hết thảy các lực lượng cách mạng và tiến bộ trong

mỗi thời kỳ cách mạng, Đảng đã đề ra những chủ trương, chính sách thích hợp nhằm đoàn kết toàn

dân, phấn đấu cho một mục tiêu nhất định xem đó là chương trình hành động thống nhất của tất cả

các giai cấp, các đảng phái, các lực lượng tham gia Mặt trận dân tộc thống nhất Thể hiện tính chất

quần chúng rộng rãi trong công tác mặt trận, Đảng còn linh hoạt trong việc lựa chọn các hình thức

và tên gọi của mặt trận, phù hợp với hoàn cảnh cụ thể và mục tiêu, nhiệm vụ từng thời kỳ cách

mạng như: Mặt trận dân chủ, Mặt trận Việt Minh, Mặt trận Liên Việt, Mặt trận Tổ quốc v.v Có

mặt trận được tổ chức chặt chẽ theo hệ thống từ trung ương đến cơ sở; có mặt trận chỉ mang tính

chất liên hiệp hành động; nhưng tất cả đều nhằm tập hợp, động viên được hết thảy mọi người tích

cực tham gia vào sự nghiệp chung giải phóng dân tộc và xây dựng, bảo vệ Tổ quốc

2 Đoàn kết dân tộc - nguồn sức mạnh của cách mạng

Dân tộc ta đã phải trải qua bốn nghìn nǎm lịch sử dựng nước và giữ nước Quá trình lịch sử ấy

đã hun đúc nên truyền thống yêu nước, đoàn kết, bất khuất của dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh đã

khẳng định: "Sự đồng tâm của đồng bào ta đúc thành bức tường đồng xung quanh Tổ quốc Dù địch

hung tàn, xảo quyệt đến mức nào, đụng đầu nhằm vào bức tường đó, chúng cũng phải thất bại"

Một trong những nhân tố quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam là Đảng ta đã xây dựng

được khối đại đoàn kết dân tộc trên cơ sở liên minh công nông

Ngay từ khi mới thành lập, trong Cương lĩnh đầu tiên của Đảng đã chỉ rõ giai cấp vô sản phải

tranh thủ được nhiều bạn đồng minh, phải tập hợp các lực lượng cách mạng trong Mặt trận dân tộc

thống nhất

Hơn 60 nǎm qua, dưới sự lãnh đạo của Đảng, nhân dân ta đã tiến hành một cuộc đấu tranh lâu

dài chống lại những đế quốc thực dân lớn mạnh và đã giành được thắng lợi vẻ vang Một trong

những nguyên nhân thắng lợi là Đảng ta luôn chǎm lo xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân trong

Mặt trận dân tộc thống nhất theo lời dạy của Chủ tịch Hồ Chí Minh: "Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn

kết Thành công, thành công, đại thành công"

ĐCSVN vận dung những quan điểm đó vào xd mặt trận tổ quốc hiện nay ntn?

Mặt trận dân tộc thống nhất là một bộ phận quan trọng trong hệ thống chính trị - xã hội của nước

ta Nó bao gồm Đảng, Nhà nước, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, các đoàn thể quần chúng, các tổ chức

xã hội được tổ chức và hoạt động theo một cơ chế bảo đảm đầy đủ quyền lực của

nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Mặt trận Tổ quốc Việt Nam là một trong những chỗ dựa

vững chắc của Nhà nước xã hội chủ nghĩa Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ V của Đảng đã chỉ rõ:

Nêu cao truyền thống đoàn kết của toàn dân ta, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam cần tuyên truyền vận

động các tầng lớp nhân dân, các tôn giáo, các dân tộc, các nhân tố hǎng hái tham gia các phong trào

cách mạng, xây dựng và củng cố chính quyền, tǎng cường pháp chế xã hội chủ nghĩa, tǎng cường sự

nhất trí về mặt chính trị và tinh thần của xã hội ta, phát huy quyền làm chủ của nhân dân trong sự

nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc

Trong hệ thống chính trị - xã hội của nước ta, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam là tổ chức xã hội rộng

lớn nhất, vừa có tính liên hiệp rộng rãi, vừa có tính quần chúng sâu sắc Vì vậy, Mặt trận là đại diện

chung cho quyền làm chủ của nhân dân, là sự nối liền các tầng lớp nhân dân rộng rãi với Đảng, là

chỗ dựa của Nhà nước như Điều 9 của Hiến pháp nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam đã thể

Vận dụng

Trong giai đoạn cách mạng hiện nay, nhiệm vụ trọng yếu hàng đầu của mặt trận là: "Thực hiện

tốt liên minh công nông, đoàn kết chặt chẽ trí thức và các tầng lớp nhân dân lao động khác, đoàn kết

các dân tộc, các tôn giáo, các nhân sĩ cùng những người Việt Nam hiện đang sống ở nước ngoài muốn góp phần xây dựng đất nước, nhằm mục tiêu chung là xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội

và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, góp phần giữ gìn hoà bình ở Đông Nam

Á và thế giới"

Để phát huy mạnh mẽ hơn nữa vai trò của mặt trận, tǎng cường mối liên hệ giữa Đảng và quần chúng, các cấp, các ngành đều phải quán triệt và làm tốt công tác mặt trận, phê phán tư tưởng coi nhẹ mặt công tác này Các cấp uỷ Đảng phải tǎng cường lãnh đạo và tạo điều kiện để mặt trận ngày càng làm tốt ba chức nǎng cơ bản sau:

Tuyên truyền, giáo dục, vận động các tầng lớp nhân dân giác ngộ về chủ nghĩa xã hội, nhất trí với đường lối, chính sách của Đảng, hǎng hái tham gia các phong trào cách mạng nhằm thực hiện hai nhiệm vụ chiến lược, mục tiêu tổng quát của thời kỳ quá độ và những mục tiêu cụ thể của chặng đường đầu mà Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng đã đề ra

Phối hợp và thống nhất hành động giữa các tổ chức thành viên, giữa mặt trận với chính quyền từ trung ương đến cơ sở, nhằm phát huy quyền làm chủ của nhân dân lao động, góp phần tích cực vào

sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa

Phản ánh nguyện vọng, ý kiến của quần chúng đối với sự lãnh đạo của Đảng và công tác quản lý của Nhà nước; đề xuất và góp phần vào việc xây dựng luật pháp và chính sách có liên quan đến các tầng lớp nhân dân; cùng các đoàn thể, các thành viên tổ chức thực hiện quyền giám sát của nhân dân đối với hoạt động của các cơ quan nhà nước

Mặt trận dân tộc thống nhất đã đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử cách mạng nước ta Đó

là một trong những nhân tố thành công của cách mạng Việt Nam, là vũ khí chính trị sắc bén để nhân dân ta phát huy sức mạnh tổng hợp trong cuộc đấu tranh giành độc lập, tự do trước đây và trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa hiện nay

Câu 25: PT quan điểm HCM về nhà nước của dân do dân vì dân Ý nghĩa thực tiễn.

Quan điểm của HCM về nhà nước của dân, do dân, vì dân:

Là quan điểm xuyên suốt, cơ bản, bao trùm trong TT HCM về nhà nước kiểu mới, cho thấy bản chất của nhà nước kiểu mới là nhà nước của dân, do dân, vì dân, khẳng định vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân đối với nhà nước thông qua ĐCS

Quan điểm dân của HCM có nội hàm rất rộng:

Dân là tất cả mọi người không phân biệt tuổi tác, giới tính, giai cấp, dân tộc, tôn giáo, đảng phái,

xu hướng chính trị

Dân không phân biệt địa vị hành chính (nơi cư trú) nông thôn hay thành thị, biên giới hải đào, trong nước hay ngoài nước

Dân đồng nghĩa với đồng chí – đồng bào

Dân gắn với nhân dân lao động

Nội dung của quan điểm về nhà nước của dân, do dân, vì dân Nhà nước là người đại diện cho các tầng lớp nhân dân trên tất cả các phương diện đối nội, đối ngoại, quyền lợi…

Nhà nước phải làm tròn trách nhiệm cho nhân dân như tổ chức, bảo vệ nhân dân…

Quyền lực của nhà nước thuộc về nhân dân tức là nhân dân bầu ra, kiểm tra, bãi miễn, bảo vệ nhà nước

ĐCS lãnh đạo nhà nước là nguyên tắc hàng đầu trong công cuộc xây dựng nhà nước kiểu mới: Nhà nước của dân: nhà nước do dân bầu ra, là cơ quan đại diện cho nhân dân Nhà nước đó nhân dân có quyền kiểm soát nhà nước: bầu, bãi miễn… nên phải có mối quan hệ chặt chẽ giữa nhân dân với cán bộ nhà nước, đại biểu nhân dân các cấp, đại biểu quốc hội… Trong nhà nước của dân thì nhân dân được quyền hưởng mọi quyền dân chủ

Nhà nước do dân: nhà nước mà nhân dân là lực lượng xây dựng, gìn giữ, là lực lượng quyết định

sự mạnh yếu của nhà nước Trách nhiệm của người cách mạng làm cho người dân hiểu, giác ngộ và nhận thức được trách nhiệm của người làm chủ

Nhà nước vì dân: nhà nước toàn tâm, toàn ý phục vụ quyền lợi, nguyện vọng của dân, không có đặc quyền, đặc lợi riêng Để có được nhà nước vì dân nhà nước đó phải của dân, do dân, vì dân Biểu hiện:

+) Thiết kế, tổ chức: đó là bộ máy lo cho dân những vấn đề thiết thực nhất như ăn - ở - ngủ - nghỉ - đi lại Nhà nước đó phải kiên quyết chống đặc quyền, đặc lợi, là một bộ máy nhà nước trong sạch

+) Đội ngũ cán bộ: cán bộ nhà nước không phải là những ông quan đè đầu cưỡi cổ nhân dân, phải là những người cách mạng, đầy tớ trung thành của nhân dân và cũng là người lãnh đạo nhân dân

Ý nghĩa thực tiễn:

………

Câu 26: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về sự thống nhất giữa bản chất giai cấp công nhân với tính nhân dân với tính dân tộc của nhà nước ta.

Tư tưởng HCM là sự thống nhất giữa dân tộc và giai cấp, chủ nghĩa yêu ước và chủ nghĩa quốc

tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Sự thống nhât đó cũng được thể hiện rõ trong tư tưởng HCM

về nhà nước

a.Nhà nước là thành tố cơ bản nhất của hệ thống chính trị Nhà nước VN DCCH luôn mang bản chất công nhân:

Nhà nước là một phạm trù lịch sử, nó chỉ ra đời và tồn tại khi giai cấp và đấu tranh giai cấp xuất hiện Khi nói nhà nước dân chủ mới của nhà nước ta là nhà nước “của dân do dân vì dân” không có nghĩa là nhà nước phi giai cấp hay siêu cấp Nhà nước của ta là nhà nước dân chủ nhân dân, dựa trên nền tảng liên minh công nông do giai cấp công nhân lãnh đạo Như vậy, bản chất giai cấp của nhà nước ta là bản chất giai cấp công nhân

Bản chất giai cấp công nhân của nhà nước ta được biểu hiện trước hết ở chỗ:

Nhà nước do ĐCS lãnh đạo ĐCS VN lãnh đạo, nhà nước giữ vững và tăng cường bản chất giai cấp công nhân Cách mạng VN từ sau 1930 đến nay là do ĐCS VN lãnh đạo, dù còn hoạt động bí mật hay đã ra công khai, dù chưa có chính quyền hay sau khi đã giành được chính quyền, lúc nào Đảng ta cũng giữ vai trò lãnh đạo của mình đối với CM VN, trong đó có nhà nước Trong quan điểm cơ bản xây dựng nhà nước do nhân dân lao động làm chủ , một nhà nước thể hiện tính chất nhân dân rộng rãi, HCM vẫn nhấn mạnh nòng cốt của nhân dân là liên minh giữa g/c công nhân với g/c nông dân và trí thức do g/c công nhân mà đội tiên phong của nó là ĐCS VN lãnh đạo

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đảng lãnh đạo Nhà Nước bằng phương thức thích hợp Phương thức lãnh đạo của Đảng với Nhà

Nước ta qua những thời kì khác nhau là khác nhau Song tư tưởng HCM vẫn có những vấn đề cơ

bản về phương thức lãnh đạo của Đảng chung cho các thời kì:

Đảng lãnh đạo bằng những chủ trương, đường lối lớn, thông qua tổ chức của mình trong QH,

CP và các nghành các cấp của nhà nước Đảng phấn đấu để thể chế hoá quan điểm, đường lối, nghị

quyết của mình, biến nó thành pháp luật, chính sách, kế hoạch của nhà nước

Đảng lãnh đạo nhà nước bằng hoạt động của các tổ chức Đảng và Đảng viên của mình trong bộ

máy cơ quan nhà nước

Đảng lãnh đạo nhà nước bằng công tác kiểm tra

Bản chất giai cấp công nhân của nhà nước được thể hiện ở tính định hướng đưa đất nước quá độ

đi lên CHXN bằng cách phát triển và cái tạo nền kinh tế quốc dân theo CHXH, biến nền ktế lạc hậu

thành một nền ktế XHCN với Công Nghiệp và Nông Nghiệp hiện đại khoa học và kĩ thuật tiên tiến

Bản chất g/c công nhân của nhà nước ta thể hiện ở nguyên tắc tổ chức và hoạt động cơ bản của

nó là nguyên tắc tập trung dân chủ HCM nhấn mạnh đến việc phát huy cao độ dân chủ, đồng thời

phát huy cáo độ tập trung Nhà nước phải tập trung thống nhất quyền lực để tất cả quyền lực vào tay

nhân dân

b.Bản chất giai cấp công nhân thống nhất với tính nhân dân, dân tộc:

HCM đã giải quyết hài hoà thống nhất giữa bản chất g/c với tính nhân dân, tính dân tộc biểu hiện

rõ trong những quan điểm sau:

Nhà nước ta ra đời là kết quả của cuốc đấu tranh lâu dài, gian khổ của rất nhiều thế hệ ng VN từ

quá trình dựng nước và giữ nc hàng nghìn năm của dân tộc

Tính thống nhất giữa bản chất g/c công nhân và tính nhân dân, tính dân tộc còn thể hiện ở chỗ

nhà nc ta bảo vệ lợi ích của nhân dân, lấy lợi ích của dân tộc làm nền tảng HCM khẳng định lợi ích

cơ bản của g/c công nhân, của nhân dân LĐ và của toàn dân tộc là một Nhà nước ta ko những thể

hiện ý chí của g/c công nhân mà còn thể hiện ý chí của nhân dân và của toàn dtộc

Nhà nc mới ra đời của ta đã phải đảm nhiện nhiệm vụ lsử của cả dtộc giao phó là lãnh đạo nhân

dân tiến hành cuộc kháng chiến toàn dân, toàn diện để bảo vệ thành quả cm, bảo vệ nền độc lập

dtộc,tự do của TQ, xây dựng một nc VN hoà bình, thống nhất, đlập, dân chủ và giàu mạnh, góp

phần tích cực vào sự phát triển tiến bộ của TG

Câu 27:Phân tích quan điểm cua HCM về nhà nước pháp quyền Ý nghĩa.

Một nhà nc có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ đc HCM chú ý xd thể hiện trên những điểm sau:

a) Theo tư tưởng HCM, một nhà nc pháp quyền trc hết fải là một nhà nc hợp hiến Chỉ

một ngày sau khi đọc bản Tuyên ngôn đlập, trong fiên họp đầu tiên của CP lâm thời, HCM đã đề

nghị tổ chức tổng tuyển cử càng sớm càng tốt để lập QH rồi từ đó lập ra CP và các cơ quan, bộ máy

chính thức khác của Nhà nc mới

Mặc dù những khó khăn dồn dập do thù trong giặc ngoài gây ra, cuộc tổng tuyển cử cả nc đã đc

tiến hành chỉ bốn tháng sau ngày đlập

Ngày 2-3-1946, QH họp phiên đầu tiên lập ra các tổ chức, bộ máy và các chức vụ chính thức của

nhà nc HCM đc bầu làm chủ tịch CP lien hiệp đầu tiên Đây chính là CP có đầy đủ giá trị pháp lý

để giải quyết một cách có hiệu quả những vấn đề đối nội, đối ngoại của nc ta

b) Trong tư tưởng HCM, một nhà nc pháp quyền có hiệu lực mạnh mẽ là một nhà nc quản

lý đ/nc bằng PL và fải làm cho PL có hiệu lực trong thực tế Quản lý nhà nc là quản lý bằng bộ máy

và bằng nhiều biện pháp khác nhau nh quan trọng nhất là bằng hệ thống PL, trong đó quan trọng

bậc nhấy là Hiến pháp – đạo luật cơ bản của nc nhà Có hiến pháp và PL nh ko đưa đc vào đời sống

thì XH cũng sẽ bị rồi loạn Dân chủ đích thực bao jờ cũng đi liền với kỉ cương, phép nc, tức là đi

liền với thực thi hiến pháp và PL

Một mặt chăm lo hoàn thiện hiến pháp và hệ thống PL của nc ta, mặt khác ng hết sức chăm lo

đưa PL vào đ/s, tạo ra cơ chế bảo đảm cho PL đc thi hành, cơ chế kiểm tra, giám sát việc thi hành

đó trong các cơ quan NN và trong nhân dân

Ng cho rằng công tác giáo dục PL cho mọi ng đặc biệt cho thế hệ trẻ cực kì ưuan trọng trong

việc xây dựng một NN pháp quyền, bảo đảm mọi quyền và nghĩa vụ công dân đc thực thi trong

cuộc sống

Ng chú trọng tới vấn đề nâng cao dân trid, phát huy tính tích cực chính trị của nhân dân, làm cho

nhân dân có ý thức chính trị trong việc tham gia công việc của chính quyền các cấp làm tốt nghĩa

vụ công dân cũng là thực hiện nghĩa vụ của mình đối với nhà nc, biết thực hành dân chủ

c) Để tiến tới một NN pháp quyền mạnh mẽ, có hiệu lực, chủ tịch HCM đã thấy rõ phải

nhanh chống đào tạo, bồi dưỡng nhằm hình thànhmột đội ngũ cán bộ, viên chức NN có trình độ văn

hoá, am hiểu PL, thành thạo nghiệp vụ hành chính và nhất là có đạo đức cần kiệm liêm chính, chí

công vô tư,mọt tiêu chuẩn cơ bản của ng cầm cân nảy mực cho công lý

HCM đã nêu ra một số yêu cầu cơ bản về xd đội ngũ cán bộ, công chức như sau:

Tuyệt đối trung thành với cm, kiên cường bảo vệ chế độ XHCN, bảo vệ NN là yếu tố đầu tiên

cần có Lòng trung thành đó fải đc thể hiện hang ngày, hang giờ trong mọi lĩnh vực công tác

Hăng hái, thành thạo công việc, giỏi chuyên môn, nghiệp vụ Chỉ với lòng nhiệt tình không thôi

thì chưa đủ, đọi ngũ này cần phải hiểu biết công việc của mình, biết quản lý NN, fải đc đào tạo và tự

mình phải luôn luôn học hỏi

Phải có quan hệ mật thiết với nhân dân, fải sẵn sang fục vụ nhân dân, lấy fục vụ cho quyền lợi

chính đáng của nhân dân làm mục tiêu cho hoạt động của mình Đặc biệt fải chống bệnh tham ô,

lãng fí, quan lieu, fải luôn gần dân, hiểu dân và vì dân Cán bộ, công chức xa dân, quan lieu, hách

dịch, cửa quyền đối với nhân dẫn đều dẫn đến nguy cơ làm suy yếu NN, biến chất NN

Cán bộ, công chức fải là những ng dám fụ tránh, dám quyết đoán, dám chịu trách nhiệm, nhất là

trong những tình huống khó khăn Đó chính là những ng cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, làm

việc với tinh thần đầy sang tạo HCM đòi hỏi cán bộ, công chức fải luôn tu dưỡng, rèn luyện đạo

đức cm, luôn có chí tiến thủ, luôn học tập nâng cao trình độ về mọi mặt, fải thường xuyên fê bình và

tự fê bình

Câu 28: Phân tích luận điểm: “Cách mạng trước hết phải có Đảng cách mạng” Nhận thức

của bản thân về vấn đề này.

Thất bại của các phong trào yêu nước chống thực dân pháp ở VN cuối TK 19 đầu TK 20 chứng

tỏ những con đường giải phóng dân tộc dưới ngọn cờ tư tưởng pk hoặc tư tưởng tư sản là không đáp

ứng được yêu cầu khách quan là giành độc lập, tự do, của dân tộc Người đã đọc sơ khảo lần thứ

nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin và đã tìm ra con đường cứu

nước mới đó là con đường cách mạng vô sản Con đường cách mạng đó theo quan điểm của HCM

là tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc và dần dần từng bước đi tới xã hội cộng sản Lực lượng lãnh đạo cách mạng là giai cấp công nhân mà đội tiên phong của nó là ĐCS Lực lượng cách mạng

là khối đoàn kết toàn dân, nòng cốt là liên minh giữa GCCN và GCND và trí thức…Sự nghiệp cách mạng VN là một bộ phận khăng khít của cách mạng thế giới cho nên phải đoàn kết quốc tế Trước hết muốn thành công trong sự nghiệp giải phóng dân tộc đó là đi theo con đường cách mạng vô sản sau đó mỗi cuộc cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới phải do ĐCS lãnh đạo Các nhà yêu nước VN đã ý thức được tầm quan trọng và vai trò của tổ chức cách mạng Đã có nhiều những tổ chức như Duy tân hội(1904) và VN quang phục hội (1912) ra đời song các tổ chức cách mạng kiểu cũ không thể đưa cách mạng giải phóng dân tộc đi đến thành công, vì thiếu một đường lối chính trị đúng đắn và một phương pháp cách mạng khoa học, không có cơ sở rộng rãi quần chúng NAQ đã sớm khẳng định : muốn gpdt thành công thì trước hết phải có đường cách mệnh…Đảng có vững cách mệnh thì mới thành công…Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt…Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất kà chủ nghĩa Lênin Như vậy NAQ đã khẳng định: cách mạng gpdt muốn thắng lợi phải đặt dưới sự lãnh đạo của đảng của GCCN, Đảng đó phải được xây dựng theo nguyên tắc Đảng kiểu mới của lênnin được vũ trang bằng chủ nghĩa Mác Lênin Người giải thích cách mệnh ở đây trước hết là phải làm cho dân giác ngộ phải giảng giải lý luận và chủ nghĩa cho dân hiểu Cách mệnh phải hiểu phong triều cách mệnh thế giới, phải bày sách lược cho dân Vậy nên sức cách mệnh phải tập trung muốn tập trung phải có đảng cách mệnh

Chính vì thế mà 3.2.1930 người đã lập ĐCSVN một chính đảng của GCCNV, có tổ chức chặt chẽ kỷ luật nghiêm minh và liên hệ mật thiết với quần chúng

Câu 29: phân tích quan điểm của chủ tịch HCm về quy luật ra đời của ĐCSVN, nhận thức của bản thân:

HCM khẳng định ĐCSVN là sp của sự kết hợp CNM-L với phong trào công nhân và phong trào yêu nước VN

CNM-L chỉ ra quy luật phổ biến là CNM-L kết hợp phong trào công nhân ra đời ĐCS HCM bổ sung thêm yếu tố phong trào yêu nước tạo ra quan hệ đặc thù, kết hợp CNM-L và phong trao yêu nước VN Lý do:

Dân tộc VN có truyền thống yêu nước

Bản thân ptrao yêu nước cũng có khả năng tập hợp l.lượng

Có thêm yếu tố ptrao yêu nước thì mới bảo đảm phong trào công nhân cắm sâu vào phong trào của dân tộc

Tăng cường củng cố XD Đảng tạo sm cho Đảng

Câu 30: Phân tích luận điểm: “ĐCSVN là đảng của giai cấp công nhân đồng thời là Đảng của dân tộc VN”.

HCM là người sáng lập ra ĐCSVN, một Đảng cách mạng chân chính, bộ tham mưu sáng suốt và kiên cường của GCCN và dân tộc VN Những luận điểm của Người về ĐCS về xây dựng Đảng, đặc biệt trong điều kiện Đảng lãnh đạo chính quyền là một phần cực kỳ quan trọng Tư tưởng HCM về ĐCSVN bắt nguồn từ học thuyết của về ĐCS và trực tiếp từ học thuyết về Đảng kiểu mới, của GCCN, đã được Lênin đưa ra từ những năm đầu thế kỷ XX HCM đã vận dụng sáng tạo học thuyết

đó áp dụng vào điều kiện lịch sử cụ thể của VN để thành lập ĐCSVN Người đã đưa ra những luận điểm mới, làm phong phú thêm học thuyết M- Lênin về ĐCS đặc biệt là đối với việc thành lập ĐCS

ở nước ta Một trong những luận điểm cơ bản và đáng chú ý trong tư tưởng HCM đó là ĐCSVN - Đảng của giai cấp công nhân, của nhân dân lao động và của dân tộc VN

Với học thuyết của CN M-L đã đưa ra tầm quan trọng của GCVS Đối với Mác và Ăng ghen đặt

sự quan tâm chủ yếu của mình vào vấn đề thành lập các ĐCS ở những nước TBCN, mà nhiệm vụ là lãnh đạo GCVS và quần chúng lao động ở các nước tư bản phát triển nhất tiến hành CMVS Ở đây GCVS thông qua chính Đảng của mình là ĐCS lãnh đạo cuộc cách mạng nhắm lật đổ chế độ tư bản tiến lên thẳng CNXH Đối với Lênin thì đã bổ sung thêm học thuyết Mác đó là đối với các nước thuộc địa thì cách mạng trước hết là cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, thực chất bao gồm trong

đó là hai cuộc cách mạng: cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng dân chủ Ông đề cao vai trò của GCVS đó là giai cấp tiên phong, là bộ chỉ huy, giai cấp tối cao của cách mạng vô sản Trong quá trình đi tìm đường cứu nước, HCM đã nhận thức sâu sắc rằng cứu nước là sự nghiệp của nhiều người của đông đảo quần chúng nhân dân, của cả dân tộc chứ không hẳn của vài người, của một giai cấp nào đó Cùng với sự chuẩn bị về tư tưởng, đường lỗi lãnh đạo, HCM đã giác ngộ GCCN, GCND, tri thức và những người yêu nước để họ hiểu về chủ nghĩa Mác Lênin và đường lối cách mạng mới để từ đó truyền bá vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước VN Với sự chuẩn bị mọi mặt và tình hình thực tế đặt ra, HCM đã thống nhất 3 tổ chức Đảng lập lên một Đảng duy nhất là ĐSCVN vào ngày 3-2-1930

Tư tưởng HCM đã đưa ra những luận điểm đó là ĐCS là nhân tố quyết định hàng đầu để đưa cách mạng VN đến thắng lợi, đó cũng là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa M-L với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Khi ĐCS đã có đầy đủ tố chất của một chính Đảng thì hiển nhiên Đảng được tất cả mọi người tin yêu và đi theo Chính vì thế HCM đã khẳng định rằng ĐCSVN là Đảng của GCCN, đội tiên phong của GCCN, mang bản chất GCCN Trong Sách lược vắn tắt, HCM viết: “Đảng là đội tiên phong của vô sản giai cấp” trong Chương trình vắn tắt của Đảng Người viết: Đảng là “đội quân tiên phong của đạo quân vô sản” Đảng tập hợp vào hàng ngũ của mình những người tin theo chủ nghĩa cộng sản, chương trình Đảng và Quốc tế cộng sản, hăng hái tranh đấu và dám hi sinh phục tùng mệnh lệnh Đảng và đóng kinh phí, chịu phấn đấu trong một

bộ phận Đảng HCM khẳng đinh rõ mục đích của Đảng là “làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội công sản” Đảng liên kết với những dân tộc bị áp bức và quần chúng

vô sản trên thế giới”

Những quan điểm trên của HCM hoàn toàn tuân thủ những quan điểm của Lênin về xây dựng Đảng kiểu mới của giai cấp vô sản Nhưng, HCM còn có một cách thể hiện khác về vấn đề “đảng của ai” Trong báo cáo chính trị đọc tại Đại hội II của Đảng(2-1951), HCM nêu rõ : trong giai đoạn này, quyền lợi của giai cấp công nhân và nhân dân lao động và của dân tộc là một Chính vì Đảng Lao Động VN là Đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, cho nên nó phải là Đảng của dân tộc VN Năm 1953, HCM viết: “Đảng lao động là tổ chức cao nhất của giai cấp cần lao và đại biểu cho lợi ích của cả dân tộc” và “Đảng là đảng của giai cấp lao động, mà cũng là đảng của toàn dân” Năm 1957, HCM khẳng định lại: Đảng là đội tiên phong của giai cấp công nhân, đồng thời cũng là đội tiên phong của dân tộc Trong thời kỳ miền Bắc xây dựng CNXH năm 1961, HCM khẳng định lại: Đảng ta là Đảng giai cấp, đồng thời cũng là của dân tộc, không thiên tư, thiên vị

ĐỀ CƯƠNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Năm 1965, HCM cho rằng: Đảng ta xứng đáng là đội tiên phong, là bộ tham mưu của giai cấp vô

sản, của nhân dân lao động và của cả dân tộc

Tuy có nhiều cách thể hiện khác nhau như vậy nhưng quan điểm nhất quán của HCM về bản

chất giai cấp của Đảng là Đảng ta mang bản chất giai cấp công nhân.Luận điểm đó đã định hướng

cho việc xây dựng ĐCSVN thành một Đảng có cự gắn bó máu thịt với giai cấp công nhân, nhân dân

lao động và toàn thể dân tộc trong mọi giai đoạn, mọi thời kỳ phát triển của cách mạng VN Đa số

những người dân VN, dù là đảng viên hay không là đảng viên dù ở bất cứ tầng lớp nào thì cũng đều

cảm thâ ĐSCVN là Đảng của Bác Hồ, của mình, tự hào với niềm tự hào của Đảng thấy mình cũng

có trách nhiệm trong việc xây dựng Đảng Và đó cũng chính là niềm vinh dự, tự hào lớn nhất của

ĐCSVN, là cội nguồn tạo nên sức mạnh của ĐCSVN mà không phải bất cứ Đảng nào cũng có

được

Khi nói Đảng ta là Đảng của giai cấp, đồng thời là Đảng của dân tộc hoàn toàn không có nghĩa là

không thấy rõ bản chất giai cấp của Đảng Đó là bản chất GCCN, giai cấp duy nhất gánh vác sứ

mệnh lịch sử lãnh đạo cách mạng đến cuối cùng, giai cấp không chỉ là đại diện cho hiện tại mà còn

cho cả tương lai của đất nước GCND tuy chiếm số đông nhất trong dân cư và có tinh thần cách

mạng rất cao, nhưng do tính phân tán, tư hữu của những người sản xuất nhỏ, do hệ tư tưởng nông

dân chỉ tiêu biểu cho những gì đã qua chứ không phải những gì sẽ đến, nên đóng vai trò lãnh đạo

cách mạng Chỉ có chiụ sự lãnh đạo và đi theo đường lối của Đảng của GCCN, GCND mới trở

thành đồng minh tin cậy của GCCN, trở thành đồng minh tin cậy của GCCN, trở thành lực lượng to

lớn nhất của cách mạng, mới giành được thắng lợi trong cuộc đấu tranh để giải phóng dân tộc Đối

với các giai cấp, tầng lớp xã hội khác không thể đảm đương được vai trò lãnh đạo cách mạng Điều

này HCM đã nhận thức được từ sớm và đã nêu rõ vai trò lãnh đạo cách mạng của GCCN, đồng thời

phê phán những quan điểm sai trái như không thấy rõ vai trò và sứ mệnh của GCCN, hoặc chỉ thiên

về công nông mà không thấy rõ vai trò của các tầng lớp giai cấp khác, cùng với công nông tạo nên

sức mạng to lớn của khối đại đoàn kết dân tộc Xuất phát từ vị trí, đặc điểm, vai trò, kinh tế chính trị

của giai cấp công nhân trong xã hội là giai cấp mới, đoàn kết nội bộ cao…Giai cấp công nhân còn là

sứ mệnh lịch sử là người đào huyệt chôn CNTB Tuy xuất phát điểm còn yếu cả về chất lượng và số

lượng song ngay từ khi ra đời GCCN đã mang bản chất của GCCN quốc tế

Người cho rằng cái quyết định bản chất giai cấp công nhân của Đảng không phải chỉ là số lượng

đảng viên xuất thân từ công nhân mà cơ bản là nền tảng tư tưởng của Đảng là chủ nghĩa Mác-Lênin

ở mục tiêu đường lối của Đảng thực sự là vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, vì sự nghiệp giải

phóng dân tộc, giải phóng xã hội và giải phóng con người ở vấn đề Đảng kiểu mới của giai cấp

công nhân Do đó, Đảng k phải chỉ kết nạp cả những người ưu tú trong GCCN mà còn là GCND

tầng lớp tri thức đã được rèn luyện giác ngộ về Đảng và tự nguyện chiến đấu trong hàng ngũ của

Đảng Mặt khác Đảng đặc biệt chú ý đến việc giáo dục rèn luyện đảng viên không ngừng nâng cao

trình độ hiểu biết về CN M-L nâng cao giác ngộ về giai cấp và dân tộc HCM phê phán những quan

điểm không đúng như không đánh giá đúng vai trò to lớn của giai cấp công nhân cũng như quan

điểm sai trái chỉ chú trọng vào giai cấp công nông mà bỏ qua vai trò của giai cấp khác

Trong ĐHĐB toàn quốc lần thứ VII của Đảng đã nêu: “khẳng định bản chất GCCN của Đảng ,

chúng ta không tách rời Đảng và giai cấp với các tầng lớp nhân dân lao động khác, với toàn thể dân

tộc” Ngay từ khi mới thành lập, Đảng ta đã mang trong mình yếu tố giai cấp và yếu tố dân tộc

Chính lập trường và lợi ích giai cấp công nhân đòi hỏi trước hết phải giải phóng dân tộc Đảng tìm

thấy nguồn sức mạng không chỉ ở GCCN mà còn ở các tầng lớp nhân dân lao động ở cả dân tộc

Cũng từ đó nhân dân lao động thừ nhận Đảng ta là người lãnh đạo, người đại biểu chân chính cho

quyền lợi cơ bản và thân thiết của mình

Câu 31: Nền tảng của tư tưởng ĐCSVN trong tư tưởng HCM:

ĐCSVN lấy CNM-L làm nền tảng tư tưởng kim chỉ nam cho mọi hoạt động của Đảng

HCM đã khẳng định ĐCSVN phải lấy CN M-L làm nòng cốt, trong đảng ai ai cũng phải hiểu và

làm theo chủ nghĩa này Lí do:

Chủ nghĩa M-L là chủ nghĩa CM khoa học, Chủ nghĩa M-L là nền tảng tư tưởng, ngọn đuốc dẫn

đường đi đến thắng lợi

Hiểu và làm tốt theo HCM nghĩa là phải lấy tư tưởng, phương pháp làm việc của CNM-L, lấy và

vận dụng phương pháp xử thế của CNM-L trong xử lý, trong giải quyết các mqh, lấy CNM-L làm

nòng cốt nghĩa làp phải nắm được bản chất tinh thần của nó, phải tham gia đấu tranh chống các

quan điểm sai trái để bảo vệ sự trong sáng của CNXH

Câu 32: Trình bày quan điểm của HCM về các nguyên tắc tổ chức và sinh hoạt cơ bản của

Đảng.

Các nguyên tắc, qui định trong SH Đảng có vai trò quan trọng đảm bảo giữ vững bản chất của

Đảng, cũng như ngày càng nâng cao bản lĩnh chính trị, hiệu quả lãnh đạo của Đảng đối với sự

nghiệp cách mạng của dân tộc ĐCS VN hoạt động theo những nguyên tắc tổ chức cơ bản sau:

a, Nguyên tắc tập trung dân chủ

- Đây là thuộc tính vốn có trong bản chất của các Đảng CM

- Nắm vững quan điểm đó của CN Mác-lênin HCM đã làm rõ nội dung các thành tố tập trung

dân chủ đồng thời làm rõ mối quan hệ giữa chúng

- Tập trung trong Đảng nghĩa là thiểu số phục tùng đa số, cấp dưới phục tùng cấp trên…

- Dân chủ là vốn quí của nhân dân, chế độ của nhà nước ta là chế độ dân chủ  tư tưởng phải tự

do, mọi người có quyền bày tỏ tư tưởng để tìm ra chân lý nhưng khi chân lý đã được tìm ra thì phải

là người thực hiện chân lý ấy

- Tập trung và dân chủ là 2 mặt của mối quan hệ gắn bó, thống nhất với nhau Dân chủ để đi đến

tập trung chứ không phải dân chủ để đi đến phân tán, tuỳ tiện, vô tổ chức Tập trung phải trên cơ sở

dân chủ chứ không phải tập trung theo kiểu quan liêu, độc đoán, chuyên quyền

 Đây là nguyên tắc quan trọng quyết định bản chất của Đảng, và trong thực tế lãnh đạo là 1

yêu cầu nghiêm ngặt theo đó, thực hiện đúng nguyên tắc tập trung dân chủ trong SH Đảng là một

điều kiện bảo đảm cho những thắng lợi

b, Nguyên tắc tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách

- Người cho rằng nguyên tắc tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách là nguyên tắc lãnh đạo của

Đảng, Người coi tập thể lãnh đạo là dân chủ, còn cá nhân phụ trách là tập trung, tức là tập thể lãnh

đạo, cá nhân phụ trách là dân chủ tập trung

- Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách vì:

+ Tập thể lãnh đạo vì một người dù tài giỏi đến mấy cũng chỉ nhìn rõ một vài mặt của vấn đề 

phải lấy ý kiến tập thể mới nhìn rõ bản chất của sự việc, mà có thấy rõ khắp mọi mặt, thì vấn đề ấy

mới được giải quyết chu đáo, khỏi sai lầm

+Việc gì đã bàn bạc kĩ lưỡng, kế hoạch rõ ràng thì phải giao cho 1 người hoặc một nhóm người

để thực hiện, như thế công việc mới không bê trễ, không ỷ lại vào người khác

- Khi thực hiện nguyên tắc này, Người yêu cầu phải phát huy tính chủ động, dám làm dám chịu của từng cá nhân, tránh tình trạng dựa dẫm tập thể, không dám quyết đoán, không dá, chịu trách nhiệm…

c, Nguyên tắc tự phê bình và phê bình

- Mục đích của phê bình và tự phê bình là làm cho phần tốt trong mỗi con người được phát huy,

làm cho mỗi tổ chức tốt lên, phần xấu mất dần đi

- Người cho rằng đây là nguyên tắc SH của Đảng, là luật phát triển của Đảng, là vũ khí để rèn luyện cho cán bộ Đảng viên và nâng cao trình độ lãnh đạo của Đảng

- Phương pháp: phê bình việc chứ không phê bình người, phê bình là để giúp đỡ nhau hoàn thành tốt nhiệm vụ, và phải được làm thường xuyên, liên tục Phê bình và tự phê bình thực chất là tạo sự đoàn kết trong Đảng, không gây ra mâu thuẫn

- Thái độ phê bình và tự phê bình: trung thực, thẳng thắn, kiên quyết, có văn hoá Ở đây ta thấy

rõ quan điểm nhân đạo phê và tự phê

d, Nguyên tắc kỉ luật nghiêm minh và tự giác xây dựng đoàn kết thống nhất trong Đảng

- Sức mạnh của một tổ chức CS và của mỗi đảng viên còn bắt nguồn từ ý thức tổ chức kỉ luật nghiêm minh Tính nghiêm minh của kỉ luật Đảng đòi hỏi tất cả mọi tổ chức, mọi đảng viên đều phải bình đẳng trước điều lệ Đảng, trước pháp luật nhà nước,trước mọi quyết định của Đảng

- Đảng ta là 1 tổ chức gồm những người tự nguyện nên tự giác, gương mẫu trong công tác, trong cuộc sống là 1 yêu cầu bắt buộc đối với mọi tổ chức và đảng viên

- Sự đoàn kết thống nhất của Đảng phải dựa trên cơ sở lý luận của Đảng là CN Mác-lênin; cương lĩnh, điều lệ Đảng; đường lối, quan điểm của Đảng; nghị quyết của tổ chức Đảng các cấp

- Muốn đoàn kết thống nhất trong Đảng , phải thực hanh dân chủ rộng rãi, thường xuyên và nghiêm chỉnh tự phê bình và phê bình, thường xuyên tu dưỡng đạo đức CM, chống chủ nghĩa cá nhân, và các biểu hiện tiêu cực khác…

Câu33: Quan điểm hcm về quân sự:

1.c trị quyết định quân sự, quân sự phục tùng c trị Rút ra nguyen nhân cơ bản nhất->thất bại, chưa có đường lối đúng k.định muốn cm thành công thì fai có đảng lãnh đạo, đảng fải có đường lối đúng chính trị quyết định quân sự, quân sự phục tùng c trị không chỉ dừng lại ở nhận thức mà còn có giá trị chủ đạo tiên tiến, sâu sắc quân sự phục tùng c trị theo hướng tích cực

nắm vững những vấn đề có tính n.tắc:

Khi xây dựng đường lối quân sự, chỉ đạo các hoạt động q.sự bao giờ cũng xuất fát từ đường lối c.trị

Xây dựng lực lượng vũ trang fai nắm vững p.hướng giai cấp của Đ q.đội fải đặt dưới sự l.đạo của Đ

2 quan điểm nhân dân toàn dân Trên cơ sở nắm vững dân tộc đến với CNM-L - TTHCM càng nắm vững nhận thức đúng đắn về nhân dân

HCM phê phán các quan điểm của PK tư sản đánh giá nhận thức vê ND Phát huy sm quần chúng ND thì HCM chỉ rõ phương hướng hành động:

Dảng có đường lối đúng,có năng lực vận động quần chúng và giải quyết tốt mqh giữa Đàng và ND

XD LLVT 3 thứ quân làm nòng cốt cho toàn dân đánh giặc

Vũ trang toàn dân

Đánh địch bằng mọi thữ vũ khí có trong tay

3 Quan điểm con người:

Phát huy sm toàn dân làm phương hướng phát huy sm con người Phát huy sm con người là cơ

sở phát huy sm toàn dân

HCm quan tâm đến yếu tố con người trên tất cả các lĩnh vực, đặc biệt là con người trong lĩnh vực QS:

Thứ nhất, thăm hỏi: Vì QS của ta có mục đích rõ rang đúng đắn

Thứ hai: Việc dung binh của ta là việc làm nhân nghĩa Thư 3: HCM giải quyết vấn đề con người với các yếu tố khác

Để phát huy yếu tố con người cần yêu cầu:

Phải kết hợp giữa tuyên truyền và giáo dục với huấn luyện kỹ chiến thuật Chăm lo đời sống vật chất của bộ đội

Câu 34 Qđiểm của HCM về khởi nghĩa vũ trang toàn dân và chiến tranh nhân dân

1.Khởi nghĩa vũ trang toàn dân HCM khẳng định kn vtrang là con đường jành chính quyền cho nhân dân VN Đó là cuộc khởi nghĩa toàn dân lấy công nông làm lực lượng chủ yếu tính tất yếu con đường kn vtrang jành cquyền ở VN

HCM đã nêu lên những đkiện để đảm bảo kn nổ ra và jành thắng lợi

+ L2 bọn đế quốc tay sai lung lay bối rối ko còn đủ sức để jữ địa vị thắng như cũ được nữa và chuyển sang các chế độ cực đoan fátxít

+ fải có 1 cao trào mạnh mẽ của quần chúng nhân dân, quyết định hy sinh chiến đấu 1 mất 1 còn với kẻ thù đây là cuộc CM hóa wần chúng

+ fải có đảng CM lãnh đạo có khối liên minh công nông vững chắc, thống nhất rộng rãi fát đông toàn dân kn lật đổ chính quyền cũ jành cquyền về tay mình

-Về kn vũ trang toàn dân ở VN: theo HCM fải từ đấu tranh chính trị lên kn vũ trang, kết hợp đấu tranh chính trị với đấu tranh vũ trang, từ kn từng fần tiến lên tổng kn, từ kn từng fần chuyển sang tiến hành ctranh CM, kết hợp chặt chẽ jữa kn vũ trang và chiến tranh CM để jành thắng lợi cho CM 2.Chiến tranh nhân dân: để đảm bảo ctranh nhân dân jành thắng lợi

-Fải xđ được mục đích chính trị của ctranh nhân dân ctranh vì độc lập tự do của tổ quốc, vì CNXH, vì sự nghiệp jải fóng nhân dân do đảng ta lãnh đạo Đây là cuộc ctranh chính nghĩa có khả năng fát huy sức mạnh của dân tộc

-Trên cơ sở đó fát động cuộc ctranh nhân dân , toàn diện lâu dài và tự lực cánh sinh nêu bật lên nội dung chủ yếucủa chiến tranh ở VN

+ Ctranh toàn dân: tổ chức và động viên toàn dân đánh jặc với tinh thần bất kì đàn ông đàn bà ko chia đảng fái, tôn jáo, dân tộc, hễ là người VN đứng lên đánh jặc