cảm nghĩ biển ba động

Bay cao lên những cánh lá chuồn chuồn Cho em vui với ánh mắt một người Nụ cười nhỏ bé vẫn còn đầy thơ ngây Bàn tay trong tay vui cùng gió với mây. Bay cao lên những cánh lá chuồn chuồn Để che cho em ánh mắt ấy buồn phiền Nhạt nhòa hình bóng anh chân trời xa dần Để em nơi đây hoài ngóng trông theo. [ĐK:] Rồi từng ngày em thấy hôm nay những cánh lá bay bay Nhẹ rơi trên vai bỗng khiến em nhớ về Những kỉ niệm ngày nào của chúng ta Như mới hôm qua vẫn còn đây. Rồi em lang thang trên những lối đi xưa Chợt sao thân quen ánh mắt ai đang nhìn Nở nụ cười và gọi tên em Thật hay mơ? Giữa mênh mông hoa mặt trời trải dài cuối chân đồi phía xa. Ngồi bên anh mãi không rời bình yên nghe hương thơm cỏ cây. Gió ơi gió đừng vôi kéo mây, kéo hạt mưa rớt qua nơi này Để em ngắm nụ cười của anh cứ dịu dàng mà lại nồng say. Những nụ cười mình ươm trong nắng. Những ngọt ngào gửi vào cành hoa Những kỉ niệm lặng im trên mây để nơi này của riêng đôi ta. Để mai này dù xa hai hướng, cẫn có người hằng ngày chờ anh. Đến một ngày mình gặp lại nhau giữ ngọn đồi ngập tràn vàng tươi. Những bông hoa mặt trời Đạo lí truyền thống của dân tộc ta được thể hiện khá toàn diện qua ca dao,tục ngữ.Nói về lối sống thanh cao và việc giữ gìn phẩm giá tốt đẹp trong hoàn cảnh khó khăn,người xưa có câu : “Đói cho sạch,rách cho thơm”. Dân gian mượn hai yếu tố thiết yếu nhất trong cuộc sống hàng ngày là “ăn” và “mặc” để thông qua đó phản ánh quan niệm sống.Trong xã hội phong kiến,người lao động chân lấm tay bùn thường bị giai cấp bóc lột khinh thường,rẻ rúng.Bọn chúng cho rằng mọi sự xấu xa trên đời đều bắt đầu từ sự cùng khốn : “Bần cùng sinh đạo tặc” hay “Đói ăn vụng,túng làm càn”.Thực tế cũng có một số người bị tha hóa trước hoàn cảnh,còn phần lớn người dân lao động vẫn giữ vững nếp sống lành mạnh,trong sạch của ông cha. Lúc đói,bản năng tự nhiên của con người trỗi dậy rất mạnh để bảo tồn sự sống.Liệu có còn đủ lí trí để giữ cho sạch sẽ ? Khi nghèo nàn,rách rưới,mấy người còn nghĩ tới thơm tho ? Câu tục ngữ này không chỉ đề cập đến cái đói,cái rách mà cao hơn thế,nó nêu lên một triết lí sống,một quan điểm sống làm nền tảng đạo đức của nhân dân ta. Câu tục ngữ lấy “đói” và “rách” là hai biểu hiện cụ thể nhất,tiêu biểu nhất của hoàn cảnh khó khăn trong đời sống vật chất của con người để phản ánh cuộc sống gian truân,vất vả.Nước ta là một nước nông nghiệp,trước đây hơn chín mươi phần trăm dân số sống bằng nghề làm ruộng.Quanh năm họ dãi dầu nắng mưa,đổ mồ hôi sôi nước mắt trên đồng ruộng để làm ra củ khoai,hạt lúa.Cực nhọc trăm bề nhưng nghèo đói vẫn hoàn nghèo đói bởi sưu gạo,thuế nặng,bởi chính sách áp bức bóc lột tàn khốc của giai cấp thống trị.Suốt đời,người nông dân nghèo có mấy khi được vui vẻ,ấm no ? Sống trong đói rách kéo dài triền miên như vậy,nếu không giữ gìn phẩm giá,con người sẽ rất dễ bị tha hóa về đạo đức. Trong hoàn cảnh ấy,những lời khuyên nhủ,những bài học nhân sinh là hết sức cần thiết.Người lao động khuyên nhau,nhắc nhở nhau hãy sống cho trong sạch,đúng với bản chất thiên lương,sao cho khỏi “cúi xuống thẹn đất,ngẩng lên thẹn trời” và trước hết là để cho lương tâm mình không bị cắn rứt bởi tội lỗi xấu xa. Quan điểm này là sự đối nghịch với quan điểm sống tiêu cực của giai cấp bóc lột;là sự tự khẳng định và đề cao lối sống thanh cao của người lao động,không một uy lực nào,một cám dỗ nào có thể làm cho những con người chân chính khuất phục. Trong sạch trong lối sống,trong nếp nghĩ.Thơm tho trên phương diện danh dự,đạo lí làm người.Điều đó đã được kết tụ trong cách sống cao thượng của những bậc chính nhân quân tử như Nguyễn Trãi,Cao Bá Quát,Nguyễn Công Trứ,Nguyễn Khuyến…Quan niệm sống cao đẹp ấy đã thành truyền thống từ ngày xưa truyền lại.Nó giống như những bông hoa sen vươn lên trên đầm lầy với vẻ đẹp thanh cao và làn hương thơm ngát. Tục ngữ có câu: “Học ăn, học nói, học gói, học mở” thể hiện nếp sống văn hóa, phương pháp giữ gìn sức khỏe, nghệ thuật giao tiếp, nói theo ngôn ngữ hiện đại là nghệ thuật sống, nghệ thuật marketing tạo nên nếp sống, sức khỏe thể lực, tinh thần và tiền bạc. Thế nhưng hiện nay, ăn uống, nói năng, giao tiếp đang có nhiều vấn đề cần bàn ở câu này khuên người ta phai ‘l. . Bay cao lên những cánh lá chuồn chuồn Cho em vui với ánh mắt một người Nụ cười nhỏ bé vẫn còn đầy thơ ngây Bàn tay trong tay vui cùng gió với mây. Bay cao lên những cánh. xa dần Để em nơi đây hoài ngóng trông theo. [ĐK:] Rồi từng ngày em thấy hôm nay những cánh lá bay bay Nhẹ rơi trên vai bỗng khiến em nhớ về Những kỉ niệm ngày nào của chúng ta Như mới hôm qua. sống thanh cao của người lao động, không một uy lực nào,một cám dỗ nào có thể làm cho những con người chân chính khuất phục. Trong sạch trong lối sống,trong nếp nghĩ. Thơm tho trên phương diện