Sự ra đời của Triết học Mác là bước ngoặc cách mạng trong lịch sử Triết học

Sự ra đời của Triết học Mác là bước ngoặc cách mạng trong lịch sử Triết học

GVHD: TS. Bùi Văn Mưa TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ T.P HỒ CHÍ MINH (Phòng Quản Lý Đào Tạo Sau Đại Học) ________________________________ TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC ĐỀ TÀI: SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÀ BƯỚC NGOẶT TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC GVHD : TS. Bùi Văn Mưa HVTH : Phạm Khánh Hưng Lp : Cao Hc Đêm 5 Kh#a : K20 (Xin hc lại vi K21) STT : 11 Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 1 GVHD: TS. Bùi Văn Mưa MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU Chủ nghĩa Mác - Lênin là một hệ thống lý luận khoa hc và cách mạng hoàn chỉnh, là vũ khí tư tưởng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động trong cuộc đấu tranh để nhận thức và cải tạo thế gii. Hiện nay, cuộc đấu tranh tư tưởng và thực tiễn mi xây dựng đất nưc đòi hỏi chúng ta phải tìm hiểu và nhận thức lại những giá trị đích thực của chủ nghĩa Mác - Lênin, trong đ# c# việc nghiên cứu và quán triệt những nguyên lý cơ bản của triết hc duy vật biện chứng, để phát triển và vận dụng hc thuyết cách mạng vào khoa hc đ# một cách sáng tạo trong hoạt động thực tiễn. Vì vậy, việc khôi phục và bảo vệ những giá trị của triết hc mácxít cũng như toàn bộ chủ nghĩa Mác - Lênin, khẳng định vị trí và vai trò của triết hc mácxít trong lịch sử triết hc cũng như trong cuộc sống, trở thành một nhiệm vụ bức thiết. Trong bài tiểu luận ngắn này em xin trình bày một cách ngắn gn và sơ lược quá trình hình thành và ra đời của triết hc duy vật biện chứng mácxít: “Sự ra đời của triết học Mác là một bước ngoặt có tính cách mạng trong lịch sử Triết học”. Vì thời gian và trình độ c# hạn, bài tiểu luận không thể tránh khỏi những thiếu s#t. Em mong được sự chỉ bảo của các thầy và những ai quan tâm đến vấn đề này. Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 2 GVHD: TS. Bùi Văn Mưa PHẦN I: ĐIỀU KIỆN, TIỀN ĐỀ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC 1. Điều kiện kinh tế - xã hội: Giữa thế kỉ XIX, chủ nghĩa tư bản đã phát triển mạnh ở các nưc Tây Âu, nhất là ở Anh, Pháp và một phần ở Đức. Vượt qua thời kì phong kiến, sự phát triển mạnh mẽ của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã chứng minh tính ưu việt của n# so vi các chế độ xã hội khác trong lịch sử. Nưc Anh và nưc Pháp trở thành những quốc gia tư bản hùng mạnh, làm động lực cho sự phát triển của chủ nghĩa tư bản châu Âu. Quá trình hình thành và phát triển của chủ nghĩa tư bản tất yếu tạo ra trong lòng n# một lực lượng đối lập là giai cấp vô sản hiện đại. Trong Tuyên ngôn đảng cộng sản C.Mác và Ăngghen viết : “ Những vũ khí mà giai cấp tư sản đã dùng để đánh đổ chế độ phong kiến thì ngày nay quay lại đập vào chính ngay giai cấp tư sản. Nhưng giai cấp tư sản không những rèn nhứng vũ khí sẽ giết mình; n# còn tạo ra những người vũ khí ấy chống lại n#, đ# là những người công nhân hiện đại, những người vô sản.” Triết hc Mác ( chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa vật lịch sử) là bộ phận cấu thành đồng thời là cơ sở triết hc của chủ nghĩa Mác, là chìa khoá để giải thích trên cơ sở khoa hc quá trình phát triển của tư tưởng nhân loại Quê hương của chủ nghĩa Mác là nưc Đức. Sự phát triển mạnh mẽ của lực lượng sản xuất ở Anh, Pháp, Đức và của các nưc tư bản chủ nghĩa khác đã chứng tỏ phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa ưu việt hơn hẳn phương thức sản xuất phong kiến. Song cùng vi sự phát triển của chủ nghĩa tư bản, những mâu thuẫn giai cấp - xã hội vốn c# của bản thân n# cũng nẩy sinh và ngày càng bộc lộ gay gắt, trưc hết là mâu thuẫn giữa hai giai cấp vô sản và tư sản. Mâu thuẫn này là biểu hiện về mặt xã hội của mâu thuẫn cơ bản của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, mâu thuẫn giữa tính chất xã hội hoá và trình độ phát triển ngày càng cao của lực lượng sản xuất vi quan hệ sản xuất tư nhân tư bản chủ nghĩa. Trong thời kỳ này, phong trào của giai cấp vô sản đã phát triển mạnh mẽ. Cuộc đầu tranh của giai cấp vô sản ở nhiều nơi đã trở thành các cuộc khởi nghĩa vi những yêu sách giai cấp rõ ràng. Cuộc khởi nghĩa của công nhân Liông (Pháp) năm 1831 và năm 1834, cuộc khởi nghĩa của thợ dệt ở Xilêdi (Đức) năm 1834 và phong Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 3 GVHD: TS. Bùi Văn Mưa trào Hiến chương ở Anh vào cuối những năm 30 đầu những năm 40 của thế kỷ XIX đã thu hút được sự chú ý của các đại biểu tiên tiến của các tầng lp tri thức tư sản tiến bộ, trưc hết là C. Mác và Ph.Ăngghen ti vấn đề nguyên nhân, bản chất của các cuộc đấu tranh giai cấp - xã hội và những triển vng của các cuộc đấu tranh giai cấp ấy. Rõ ràng những cuộc đấu tranh giai cấp ở các nưc tư bản chủ nghĩa tiên tiến ở châu Âu những năm 30 - 40 của thế kỷ XIX là nhân tố khách quan chứng tỏ rằng đã c# những tiền đề xã hội - giai cấp và những điều kiện để xuất hiện chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, là chứng cứ để n#i rằng nhu cầu xã hội đã chín muồi để xuất hiện một thế gii quan triết hc mi - triết hc mácxít. Mặt khác lý luận chủ nghiã xã hội không tưởng của Xanh Ximong, Phuriê , Về bản chất, không đáp ứng được yêu cầu, lợi ích và sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản. Chỉ c# triết hc Mác ra đời mi đáp ứng được nhu cầu là vũ khí tinh thần của giai cấp vô sản cũng như giai cấp vô sản là vũ khí vật chất của triết hc Mác, bởi vì chỉ c# triết hc Mác mi c# khảo năng cải tạo chủ nghĩa xã hội không tưởng thành chủ nghĩa xã hội khoa hc. 2. Tiền đề lý luận: Để xây dựng hc thuyết của mình ngang tầm vi trí tuệ nhân loại, Các Mác và Ph.Ăngghen đã kế thừa những thành tựu trong lịch sử tư tưởng nhân loại. Triết hc Đức vi hai nhà triết hc tiêu biểu Hêghen và Phoiơbắc là nguồn gốc trực tiếp của triết hc Mác. Các Mác và Ph.Ăngghen đã từng là những người theo hc triết hc Hêghen và nghiên cứu triết hc Phoiơbắc. Qua đ#, hai ông đã nhận thấy: Tuy hc thuyết triết hc của Hêghen mang quan điểm của chủ nghĩa duy tâm nhưng chứa đựng cái “hạt nhân hợp lý” của phép biện chứng. Còn hc thuyết triết hc Phoiơbắc tuy còn mang nặng quan niệm siêu hình nhưng nội dung lại thấm nhuần quan điểm duy vật. Các Mác và Ph.Ăngghen đã kế thừa “hạt nhân hợp lý” của Hêghen và cải tạo, lột bỏ cái vỏ thần bí để xây dựng nên lí luận mi của phép biện chứng. Hai ông đã kế thừa chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc, khắc phục tính siêu hình và những hạn chế lịch sử khác của n# để xây dựng nên lí luận mi của chủ nghĩa duy vật. Từ đ# tạo ra cơ sở để hai ông xây dựng nên hc thuyết triết hc mi, trong đ# chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng thống nhất một cách hữu cơ. Việc kế thừa và cải tạo kinh tế chính trị hc vi những đại biểu xuất sắc là A.Smít và Đ.Ricácđô không những là nguồn gốc để xây dựng hc thuyết kinh tế mà còn là tiền đề lý luận để hình thành quan điểm triết hc. Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 4 GVHD: TS. Bùi Văn Mưa Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp vi những đại biểu nổi tiếng như Xanh Ximông và S.Phuriê là một trong ba nguồn gốc lí luận của triết hc Mác. Các Mác và Ph.Ăng ghen đã kế thừa những quan điểm tiến bộ của chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp (quan điểm về vai trò của nền sản xuất trong xã hội, quan điểm về sở hữu v.v ) và khắc phục tính không tưởng thiếu điều kiện lịch sử cụ thể của n# để xây dựng những quan điểm duy vật lịch sử. Vì vậy, khi tìm hiểu nguồn gốc lí luận của triết hc Mác cần tìm hiểu không chỉ trong triết hc Đức mà trong cả chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp và kinh tế chính trị hc Anh. 3. Tiền đề khoa học tự nhiên: Giữa triết hc vi khoa hc n#i chung và khoa hc tự nhiên n#i riêng c# mối quan hệ khăng khít. Sự phát triển của tư duy triết hc phải dựa trên cơ sở tri thức do các khoa hc cụ thể đem lại. Vì thế, mỗi khi trong khoa hc c# những phát minh mang tính chất vạch thời đại thì tạo ra sự thay đổi của triết hc. Trong những năm đầu của thế kỷ XIX, khoa hc tự nhiên phát triển mạnh vi nhiều phát minh quan trng: Định luật bảo toàn biến h#a năng lượng, Thuyết tế bào, thuyết tiến h#a. Những phát minh khoa hc đ# đã vạch ra mối liên hệ thống nhất giữa những sự vật, giữa các hình thức vận động khác nhau trong tính thống nhất vật chất của thế gii, vạch ra tính biện chứng của sự vận động và phát triển. Đồng thời đã làm bộc lộ rõ tính hạn chế và sự bất lực của phương pháp tư duy siêu hình và của tư tưởng biện chứng cổ đại cũng như phép biện chứng của Hêghen. Từ đ# đặt ra một yêu cầu trong tư duy nhân loại cần phải xây dựng một phương pháp tư duy mi thật sự khoa hc. Vi những phát minh của mình, khoa hc đã cung cấp những tri thức để Các Mác và Ph.Ăng ghen khái quát xây dựng phép biện chứng duy vật. Như vậy, triết hc Mác ra đời như một tất yếu lịch sử không những vì đời sống thực tiễn mà còn vì những tiền đề lý luận, xã hội và khoa hc mà nhân loại đã tạo ra. Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 5 GVHD: TS. Bùi Văn Mưa PHẦN II: SỰ RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÀ BƯỚC NGOẶT TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC 1. Quá trình hình thành và phát triển triết học Mác - Lênin: Sự hình thành và phát triển triết hc Mác - Lênin trải qua một quá trình. Quá trình trải qua các giai đoạn sau: Giai đoạn chuyển biến tư tưởng của Các Mác và Ph.Ăng ghen từ chủ nghĩa duy tâm và dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật và cộng sản chủ nghĩa; giai đoạn hình thành những nguyên lý triết hc duy vật biện chứng và duy vật lịch sử; giai đoạn C.Mác và Ph.Ăngghen bổ sung và phát triển lí luận triết hc; giai đoạn Lênin bảo vệ hoàn thiện và tiếp tục phát triển triết hc Mác. 1.1. Sự chuyển biến tư tưởng của Các Mác Các Mác (5/5/1818 - 14/3/1883) sinh trưởng trong một gia đình trí thức (bố là luật sư) ở thành phố Tơrevơ, tỉnh Ranh, một vùng c# nhiều ảnh hưởng của cách mạng tư sản Pháp và đạo Kitô là tôn giáo độc tôn. Những ảnh hưởng tốt của giáo dục gia đình, nhà trường và các quan hệ xã hội khác đã giúp Các Mác hình thành tinh thần nhân đạo và xu hưng yêu tự do. Phẩm chất đ# không ngừng được bồi dưỡng và đã trở thành định hưng cho cuộc đời sinh viên và đưa Các Mác ti chủ nghĩa dân chủ cách mạng. Cũng vì thế, trong tình hình lúc đ#, triết hc Hêghen vi tinh thần biện chứng cách mạng của n# được Các Mác xem là chân lý. Trong thời gian hc ở khoa Luật trường Đại hc Tổng hợp Béc lin (1836 - 1841) ông say mê nghiên cứu triết hc, nhằm giải đáp vấn đề giải ph#ng con người, thực hiện dân chủ, vươn ti tự do. Năm 1837 Các Mác tập trung nghiên cứu triết hc Hêghen và tham gia nh#m “Hêghen trẻ”. Sau khi nhận bằng tiến sỹ triết hc (8/1841), Các Mác chuẩn bị vào giảng dạy triết hc ở trường đại hc và dự định xuất bản một tạp chí vi tên gi “Tư liệu của chủ nghĩa vô thần”. Nhưng dự định đ# không được thực hiện vì nhà nưc phong kiến Phổ thực hiện chính sách đàn áp những người dân chủ cách mạng. Ông và một số người theo phái “Hêghen trẻ” đã chuyển sang hoạt động chính trị đấu tranh chống lại chủ nghĩa chuyên chế Phổ giành lại quyền tự do dân chủ; đánh dấu bưc ngoặt quan trng trong tư tưởng của ông. Như vậy lúc này, trong tư tưởng của Các Mác c# sự mâu thuẫn giữa thế gii quan duy tâm vi tinh thần dân chủ cách mạng và vô thần. Mâu thuẫn bưc đầu được giải quyết khi Các Mác làm việc ở báo Sông Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 6 GVHD: TS. Bùi Văn Mưa Ranh, ở đây lúc đầu là cộng tác viên sau trở thành linh hồn của tờ báo và ông đã làm cho n# trở thành cơ quan ngôn luận của phái dân chủ cách mạng. Thực tiễn đấu tranh báo chí đã làm cho tư tưởng dân chủ cách mạng ở Các Mác c# nội dung rõ ràng hơn, đ# là đấu tranh cho lợi ích của quần chúng lao động. Lúc này tư tưởng cộng sản chủ nghĩa chưa được hình thành, ông đấu tranh bảo vệ “quần chúng nghèo khổ bất hạnh” dưi tinh thần nhân đạo. Vi tinh thần nhân đạo, ông tập trung phê phán các chính sách của nhà nưc Phổ, nhà nưc đ# chỉ là “cơ quan đại diện đẳng cấp của những lợi ích cá nhân”. Trong quá trình phê phán đ# Các Mác đã nhận thấy hoạt động của nhà nưc không phải là hiện thân của tinh thần tuyệt đối như Hêghen đã chứng minh. Như vậy, qua thực tiễn, nguyện vng muốn cắt nghĩa hiện thực, xác lập lý tưởng tự do trong thực tế đã giúp Các Mác hình thành khuynh hưng duy vật, nhận thấy mặt hạn chế của quan điểm duy tâm. Lúc này tinh thần dân chủ cách mạng sâu sắc đã không dung hợp vi triết hc duy tâm tư biện. Vì thế sau khi báo Sông Ranh bị cấm (1843), Các Mác đặt cho mình nhiệm vụ duyệt lại một cách c# phê phán quan niệm duy tâm của Hêghen trưc hết về xã hội và nhà nưc. Ông đã viết tác phẩm “g#p phần phê phán triết hc pháp quyền của Hêghen” để phê phán chủ nghĩa duy tâm của Hêghen. Trong khi thực hiện phê phán ông nồng nhiệt tiếp nhận quan điểm duy vật của triết hc Phoi Ơ Bắc. Song vi tinh thần phê phán ông đã thấy những mặt hạn chế, nhất là việc xa rời những vấn đề chính trị n#ng hổi của Phoi Ơ Bắc. Sự phê phán sâu rộng triết hc Hêghen, việc khái quát kinh nghiệm lịch sử cùng vi ảnh hưởng quan điểm duy vật và nhân văn của triết hc Phoi Ơ Bắc đã tăng cường mạnh mẽ xu hưng duy vật trong quan điểm triết hc của Các Mác. Cuối tháng 10 - 1843, Các Mác sang Pari. ở đây, không khí chính trị sôi sục và tiếp xúc vi các đại biểu của giai cấp vô sản đã dẫn đến bưc chuyển biến dứt khoát quan điểm của ông sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản. Trong bài báo “lời n#i đầu của cuốn sách g#p phần phê phán triết hc pháp quyền của Hêghen”, Các Mác đã phân tích một cách sâu sắc theo quan điểm duy vật ý nghĩa và hạn chế của cuộc cách mạng tư sản chỉ là “cuộc cách mạng bộ phận”; đồng thời ông khẳng định, chỉ c# cuộc cách mạng do giai cấp vô sản thực hiện mi là “cuộc cách mạng triệt để”. Các Mác nêu rõ: “Giống như triết hc thấy giai cấp vô sản là vũ khí vật chất của mình, giai cấp vô sản cũng thấy triết hc là vũ khí tinh thần của mình”. Vi bài báo này và một số bài báo khác đăng trong tạp chí Niên giám Đức - Pháp năm 1844 đánh dấu bưc hoàn thành quá trình chuyển biến lập trường, quan điểm của Các Mác. 1.2. Sự chuyển biến tư tưởng của Ph.Ăngghen Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 7 GVHD: TS. Bùi Văn Mưa Ph.Ăngghen sinh ngày 28-11-1820, trong một gia đình chủ xưởng sợi ở tỉnh Ranh. Khi còn là hc sinh trung hc đã c# thái độ căm ghét sự chuyên quyền và độc đoán của bn quan lại phong kiến. Việc nghiên cứu triết hc trong thời gian ở Béc lin, khi làm nghĩa vụ quân sự đã hưng ông đi vào con đường khoa hc. Song, chỉ thời gian gần hai năm sống ở Manchestơ (Anh) từ mùa thu 1842 khi nghiên cứu đời sống kinh tế và chính trị nưc Anh, nhất là việc trực tiếp tham gia phong trào công nhân mi dẫn đến bưc chuyển căn bản trong thế gii quan của ông sang chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cộng sản. Năm 1844 trên tạp chí Niên giám Đức - Pháp, Ph.Ăngghen đăng một số bài báo: "Bản thảo g#p phần phê phán kinh tế - chính trị hc", "Tình cảnh giai cấp công nhân Anh". Các tác phẩm đ# cho thấy ở Ăngghen, quá trình chuyển từ chủ nghĩa duy tâm và dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa cộng sản đã hoàn thành. Quá trình này diễn ra độc lập vi Các Mác. Trong các bài báo này, ông đã đứng trên lập trường của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa cộng sản để phê phán kinh tế chính trị hc của A.Xmit và Đ.Ricacdo. 2. Sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng Trong lịch sử triết hc trưc C.Mác, chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng tách rời nhau. Các nhà duy vật dù đã thể hiện những tư tưởng biện chứng, nhưng suy cho cùng do hạn chế bởi điều kiện lịch sử xã hội và khoa hc cho nên h vẫn bị chi phối bơi phương pháp tư duy siêu hình. Tư tưởng bịên chứng đã đạt được những thành tựu ln lao trong triết hc cổ điển Đức, đặc biệt là triết hc Hêghen, nhưng n# lại phát triển trong hệ thồng triết hc duy tâm thần bí. Do đ#, nhìn chung, lịch sử triết hc trưc Mác thể hiện thế gii quan duy vật trong mối quan hệ vi phương pháp nhận thức siêu hình, hoặc là thế gii duy tâm trong mối quan hệ vi phương pháp nhận thức biện chứng. Phép biện chứng duy vật ra đời trong điều kiện phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đang phát triển, cuộc đấu tranh giai cấp giữa vô sản và tư sản đã cung cấp thực tiễn cho C.Mác và Ph.Ănghen để đúc kết và kiểm nghiệm lý luận về phép biện chứng. Dựa trên cơ sở thành tựu khoa hc tự nhiên (cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX) đi vào hệ thống hoá tài liệu khoa hc thực nghiệm. Đây là hai tiền đề thực tiễn rất quan trng cho sự ra đời của phép biện chứng duy vật. Tiền đề lý luận của phép biện chứng duy vật chính là phép biện chứng duy tâm của Hêghen. Các ông đã tách ra cái hạt nhân hợp lý vốn c# của n# là phép biện chứng và vứt bỏ cách giải thích hiện tượng tự nhiên xã hội và tư duy một cách thần thánh hoá tư duy, n#i cách khác các ông đã cải tạo một cách duy vật phép biện chứng duy tâm Hêghen. Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 8 GVHD: TS. Bùi Văn Mưa Phép biện chứng duy vật là sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng, trong khi đ# các hc thuyết triết hc trưc đây duy vật nhưng siêu hình (Triết hc cận đại) hoặc biện chứng nhưng duy tâm (cổ điển Đức). Phép biện chứng duy vật không chỉ duy vật trong tự nhiên mà đi đến cùng trong lĩnh vực xã hội, do đ# các ông đã xây dựng sáng lập ra chủ nghĩa duy vật lịch sử. Theo C.Mác: Biện chứng khách quan là cái c# trưc, còn biện chứng chủ quan (tư duy biện chứng) là cái c# sau và là phản ánh của biện chứng khách quan, đây là sự khác nhau giữa phép biện chứng duy vật của ông vi phép biện chứng duy tâm của Hêghen. C.Mác cho rằng ông chỉ làm cái công việc là đặt phép biện chứng duy tâm của Hêghen "đứng trên hai chân của mình" tức là đứng trên nền tảng duy vật. Theo C.Mác thì phép biện chứng chính là "khoa hc về mối liên hệ phổ biến trong tự nhiên xã hội và tự nhiên, trong tư duy". Theo Lênin thì phép biện chứng là "hc thuyết về sự phát triển đầy đủ, sâu sắc và toàn diện nhất, hc thuyết về tính tương đối của sự vật". Ba mối liên hệ chủ yếu trong phép biện chứng duy vật là: 1. Mối liên hệ cùng tồn tại và phát triển; 2. Mối liên hệ thâm nhập lẫn nhau tuy c# sự khác nhau nhưng vẫn c# sự giống nhau; 3. Mối liên hệ về sự chuyển hoá vận động và phát triển. Các mối liên hệ được khái quát thành các cặp phạm trù như( phần tử - hệ thống, nguyên nhân - kết quả, lượng - chất) và các quy luật (quy luật lượng - chất, quy luật đấu tranh và thống nhất của các mặt đối lập, quy luật phủ định của phủ định). Lần đầu tiên trong lịch sử triết hc, Mác đã công khai tính giai cấp của để bảo vệ lợi ích của giai cấp công nhân và toàn thể nhân dân lao động. Trong khi đ# các nền triết hc trưc Mác che dấu lợi ích của n#, bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị, của một nh#m người thiểu số trong xã hội. Triết hc C.Mác là một hệ thống sáng tạo, là một hệ thống mở, không ngừng được bổ sung, được làm phong phú thêm bởi chính thực tiễn và phát triển. Cùng vi chính sự phát triển thực tiễn, hc thuyết của C.Mác là kim chỉ nam cho hành động. Những nội dung chính của phép biện chứng được C.Mác và Ph.Ănghen luận chứng trong tác phẩm: "Biện chứng của tự nhiên" (1873 - 1883), "Chống Đuy -rinh" (1876 -1878), "Lút-vich Phoiơ Bắc và sự cáo chung của triết hc cổ điển Đức" và một số tác phẩm do V.I.Lênin viết như: "Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán" (1908 -1909), "Bút ký triết hc". T#m lại, phép biện chứng duy vật Mác - xít là kết quả của sự chín muồi về mặt lịch sử của nhận thức khoa hc và của thực tiễn xã hội. Sự ra đời của n# đáp ứng nhu cầu về mặt lý luận của giai cấp công nhân. Giai đoạn mi trong sự phát triển của phép biện chứng gắn vi tên tuổi của V.I.Lênin đã vận dụng thành công phép Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 9 GVHD: TS. Bùi Văn Mưa biện chứng Mác-xít trong cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga năm 1917. Sự phát triển của V.I.Lênin về phép biện chứng duy vật thể hiện trong lý luận cách mạng xã hội chủ nghĩa như là một công cụ sắc bén để cải tạo thế gii một cách cách mạng nhất. Triết hc Mác ra đời đã chứng minh tính thống nhất giữa thế gii quan và phưng pháp luận: thế gii quan duy vật biện chứng trong sự thống nhất hữu cơ vi phương pháp biện chứng duy vật. Kế thừa chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng trong triết hc cổ điển Đức, C.Mác đã xây dựng chủ nghĩa duy vật biện chứng, hình thức phát triển cao nhất của chủ nghĩa duy vật trong lich sử triết hc và phép biện chứng duy vật vi tính cách là khoa hc về sự phát triển của thế gii tự nhiên, lịch sử xã hội loài người và tư duy. Chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng trong triết hc C.Mác và Ph.Ăngghen là cơ sở hình thành nên triết hc vĩ đại nhất trong lịch sử : triết hc Mac-Lênin. Đánh giá về tính triệt để trong triết hc Mác, V.I.Lênin viết: “ Triết hc của Mác là một triết hc hoàn bị, n# cung cấp cho loài người và nhất là giai cấp công nhân những công cụ nhận thức vĩ đại”. 3. Sáng tạo ra chủ nghĩ duy vật lịch sử Một đặc điểm c# ý nghĩa to ln của cuộc cách mạng trong triết hc là mở rộng chue nghĩa duy vật sang xã hội loài người, hình thành nên chủ nghĩa duy vật lịch sử .V.I.Lenin đánh giá rằng : “ Trong khi nghiên cứu sâu và phát triển chủ nghĩa duy vật triết hc, Mác đã đưa ra hc thuyết đ# ti chõ hoàn bị và mở rộng nhận thức ấy từ chỗ nhận thức gii tự nhiên đến chõ nhận thức xã hội loài người. Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác là thành tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa hc. Một lý luận khoa hc hết sức hoàn chỉnh và chặt chẽ đã thay cho sự tuỳ tiện, vẫn ngự trị từ trưc đến nay trong các quan niệm về lịch sử và chính trị ” Chủ nghĩa duy vật lịch sử của triết hc Mác đã chỉ ra quy luật vận động của lịch sử xã hội loài người, sự thay thế các hình thái kinh tế xã hội là một quá trình lịch sử – tự nhiên. Trong các quy luật của lịch sử xã hội, quy luật biện chứng giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất c# vai trò quyết định. Các quan hệ về kinh tế quyết định các quan hệ về kiến trúc thượng tầng. Triết hc lịch sử cũng đã phát hiện vai trò sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân là người “đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản” thực hiện cách mạng xã hội chủ nghĩa, hưng ti mục tiêu giải ph#ng con người. Vi bản chất duy vật triệt để trong lĩnh vực xã hội, triết hc Mác trở thành công cụ vĩ đại để nhận thức và cải tạo thế gii, tạo ra bưc phát triển mi về chất, một bưc nhảy vt so vi các hệ thống triết hc khác trong lịch sử. 4. Thống nhất giữa lý luận với thực tiễn Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 10 [...]... thứ biểu hiện của chủ nghĩa giáo điều Chính vì vậy mà một giai đoạn mới trong sự phát triển của chủ nghĩa Mác nói chung, triết học Mác nói riêng đã gắn liền với tên tuổi của Lênin và từ đó triết học Mác mang tên triết học Mác - Lênin 6 Xác định đúng mối quan hệ giữa triết học với các khoa học cụ thể Đặc điểm của thời đại hiện nay là sự tương tác giữa hai quá trình cách mạng cách mạng khoa học... thuyết triết học Mác tiếp tục được phát triển trong sự gắn bó hơn nữa với thực tiễn cách mạng vô sản mà hai ông là lãnh tụ Bằng hoạt động của mình, hai ông đã đưa phong trào cách mạng của giai cấp vô sản từ tự phát thành phong trào tự giác; chính qua đó, học thuyết triết học của hai ông không ngừng được phát triển Các Mác đã tổng kết kinh nghiệm thực tiễn của phong trào đấu tranh cách mạng để... LUẬN Nhờ sự ra đời của triết học Mác mà vai trò xã hội cũng như vị trí của triết học trong hệ thống tri thức khoa học và đối tượng triết học có thay đổi căn bản Khi ra đời triết học Mác đã trở thành thế giới quan khoa học của giai cấp vô sản, giai cấp vô sản có cơ sở lý luận khoa học để nhận thức thực tiễn xã hội; từ đó định ra được đường lối chiến lược và đề ra những biện pháp đấu tranh cải... trình cách mạng cách mạng khoa học công nghệ và cách mạng xã hội, đã tạo nên sự biến đổi rất năng động của đời sống xã hội Trong điều kiện đó, quá trình tạo ra những tiền đề của chủ nghĩa xã hội diễn ra trong các nước tư bản phát triển được đẩy mạnh như một xu hướng khách quan Sự ra đời của công ty cổ phần từ cuối thế kỷ trước đã được Các Mác xem là "hình thái quá độ từ phương thức sản xuất tư... chủ nghĩa dân túy", "Sự phê phán trong cuốn sách của ông Xtơruve", để vạch trần bản chất phản cách mạng của bọn dân tuý Nga và phê phán những luận điểm duy tâm chủ quan về lịch sử của họ Trong cuộc đấu Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 11 GVHD: TS Bùi Văn Mưa tranh đó, Lênin đã bảo vệ chủ nghĩa Mác và còn làm phong phú thêm quan điểm duy vật lịch sử, nhất là lý luận về hình thái kinh tế... có hiệu quả Sự kết hợp giữa lý luận triết học Mác với phong trào vô sản đã tạo nên bước chuyển biến về chất của phong trào từ trình độ tự phát lên tự giác Triết học Mác còn là vũ khí tư tưởng để đấu tranh chống lại hệ tư tưởng tư sản, chủ nghĩa xét lại, cơ hội và chủ nghĩa giáo điều, góp phần quan trọng tạo ra sự thống nhất của phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản Triết học Mác cũng đã chấm... Đuyrinh”, “ Biện chứng của tự nhiên”, “ Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước”v.v Trong các tác phẩm đó, ngoài việc phê phán các quan điểm triết học duy tâm, siêu hình và duy vật tầm thường, ông đã trình bày học thuyết triết học Mác dưới dạng hệ thống lý luận hoàn thiện hơn 5 Thống nhất giữa tính khoa học với tính cách mạng Chủ nghĩa Mác và triết học Mác sau khi trở thành... chấm dứt tham vọng ở nhiều triết học coi triết học là "khoa học của mọi khoa học" đứng trên mọi khoa học, Các Mác và Ph.Ăngghen đã xây dựng lý luận triết học của mình trên cơ sở khái quát các thành tựu của khoa học tự nhiên và khoa học xã hội Đến lượt mình, triết học Mác ra đời đã trở thành thế giới quan khoa học và phương pháp luận chung định hướng sự phát triển của các khoa học và phương... định rõ đối tượng nghiên cứu của triết học là tìm ra quy luật vận động, phát triển chung nhát của tự nhiên, xã hội và tư duy Học viên: Phạm Khánh Hưng – CHKT K21- Đêm 5 15 GVHD: TS Bùi Văn Mưa TÀI LIỆU THAM KHẢO 1 PGS TS Lê Doãn Tá - Triết học Mácxít quá trình hình thành và phát triển (giai đoạn Mác Ăngghen và Lênin) 2 Giáo trình triết học Mác - Lênin (Giáo trình dùng trong các trường Đại học, Cao... điểm duy tâm, siêu hình của những người theo chủ nghĩa Ma Khơ và chỉ rõ tác hại của nó đến phong trào cách mạng ở Nga Trong tác phẩm, Lênin đã bổ sung và phát triển chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử dựa trên sự phân tích, khái quát những thành tựu khoa học mới nhất Lênin xây dựng định nghĩa vật chất với tính cách là phạm trù triết học, đồng thời còn làm rõ thêm nhiều vấn . tác phẩm: "Biện chứng của tự nhiên" (1873 - 1883), "Chống Đuy -rinh" (1876 -1 878), "Lút-vich Phoiơ Bắc và sự cáo chung của triết hc cổ điển Đức" và một số tác phẩm. liên hệ được khái quát thành các cặp phạm trù như( phần tử - hệ thống, nguyên nhân - kết quả, lượng - chất) và các quy luật (quy luật lượng - chất, quy luật đấu tranh và thống nhất của các mặt đối. học Mác - Lênin (Giáo trình dùng trong các trường Đại hc, Cao đẳng - NXB chính trị quốc gia 2002) 3. Đề cương bài giảng triết học Mác - Lênin (Khoa triết hc Trường ĐHKHXH & NV - 1998) 4.