TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HEGEL VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ - HẠN CHẾ CỦA NÓ

TRIẾT HỌC PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HEGEL VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ - HẠN CHẾ CỦA NÓ

Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 0 MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU 1 CHƯƠNG 1: GIỚI THIỆU PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HÊGHEN 2 1.1.Điều kiện lịch sử 2 1.2.Những tư tưởng triết học của Hêghen: 3 1.2.1.Lôgích học: 4 1.2.2 Triết học tự nhiên 8 1.2.3 Triết học tinh thần 8 CHƯƠNG 2: GÍA TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HEGHEN 11 2.1.Gía trị: 11 2.2.Hạn chế: 12 KẾT LUẬN 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO 14 Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 1 Lời nói đầu Phép biện chứng là một môn khoa học triết học, xét trên nhiều phương diện, nó là hiện tượng có ý nghĩa thế giới quan rộng lớn như bản thân triết học. Như vậy, phép biện chứng ra đời, hình thành và phát triển từ khi triết học ra đời. Trong quá trình phát triển, phép biện chứng trải qua 3 giai đoạn quan trọng là : phép biện chứng chất phác của các nhà triết học cổ đại, phép biện chứng duy tâm của triết học cổ điển Đức, và phép biện chứng duy vật của chủ nghĩa Mác-Lênin. Trong đó phép biện chứng duy tâm của các nhà triết học cổ điển Đức ( tiêu biểu trong triết học Kant và Hêghen) là một trong những thành tựu vĩ đại trong lịch sử phép biện chứng. Các nhà triết học cổ điển Đức tiếp thu những tư tưởng biện chứng trong các di sản triết học truyền thống từ thời cổ đại (Hêraclít), xây dựng phép biện chứng trở thành một phương pháp luận triết học trong việc nghiên cứu các hiện tượng tự nhiên và xã hội. và triết học cổ điển Đức mà đỉnh cao là phép biện chứng duy tâm của Heghen đã trở thành một trong 3 nguồn gốc hình thành chủ nghĩa Mác-Lênin. Trên cơ sở đó em xin chọn đề tài” Phép biện chứng duy tâm của Heghen và những giá trị và hạn chế của nó”. Thông qua đề tài này không những cho phép chúng ta nắm vững phương pháp luận của nó, mà còn giúp chúng ta nắm được bức tranh toàn cảnh, hiểu được nguồn gốc ra đời, sự hình thành và phát triển của phép biện chứng duy tâm của Heghen. Qua đó cho chúng ta hiểu được những đóng góp to lớn của chúng với tư cách là một trong ba nguồn gốc hình thành của chủ nghĩa Mác- Lênin; một hệ tư tưởng mà Việt Nam chúng ta làm cơ sở lý luận cho sự phát triển đất nước tiến lên chủ nghĩa xã hội theo hướng công nghiệp hóa , hiện đại hóa đất nước. Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 2 CHƯƠNG 1: GIỚI THIỆU PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HÊGHEN 1.1. Điều kiện lịch sử Triết học cổ điển Đức ra đời trong điều kiện lịch sử hết sức đặc biệt. Nước Đức vào cuối thế kỷ XVIII đến đầu thế kỷ XIX vẫn còn là một quốc gia phong kiến điển hình, với 360 tiểu vương quốc tự lập trong một liên bang Đức chỉ còn là hình thức, lạc hậu về kinh tế và chính trị. Thủ công nghiệp, công nghiệp, nông nghiệp bị đình đốn. Triều đình vua Phổ Phriđrich Vin Hem vẫn tăng cường quyền lực duy trì chế độ quân chủ, cản trở đất nước phát triển theo con đường tư bản chủ nghĩa. Cả đất nước bao trùm bầu không khí bất bình của đông đảo quần chúng. Trong khi đó ở nước Pháp đã tiến hành cuộc cách mạng tư sản, ở nước Anh thực hiện cuộc cách mạng công nghiệp làm rung chuyển châu Âu, đưa châu Âu bước vào nền văn minh công nghiệp. Tấm gương của các nước Tây Âu đã thức tỉnh tinh thần cách mạng của giai cấp tư sản Đức và những bộ phận tiến bộ khác của xã hội Đức. Nhưng vì giai cấp tư sản Đức và những lực lượng tiến bộ khác nằm rải rác ở những vương quốc nhỏ tách rời nhau, nhỏ bé về số lượng, yếu kém về kinh tế và chính trị nên không thể tiến hành cách mạng tư sản trong thực tiễn, mà chỉ tiến hành cách mạng về phương diện tư tưởng. Họ muốn thỏa hiệp với tầng lớp phong kiến quý tộc Phổ, giữ lập trường cải lương trong việc giải quyết những vấn đề phát triển đất nước. Trước đòi hỏi của quá trình phát triển phương thức sản xuất tư bản ở các nước Tây Âu, khoa học tự nhiên đã đạt nhiều thành tựu lớn: phát hiện ra điện, phát hiện ra ôxy và bản chất sự cháy của Lavoadie; việc phát hiện ra tế bào của Lơvenhuc; học thuyết về dưỡng khí của Pritski và Sielo Những thành tựu đó chứng tỏ sự hạn chế của phương pháp tư duy siêu hình trong việc lý giải bản chất của các hiện tượng tự nhiên và thực tiễn xã hội đang diễn ra. Nó đòi hỏi Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 3 cần có cách nhìn mới, phương pháp mới, quan niệm mới về vai trò và khả năng của con người. Triết học cổ điển Đức ra đời nhằm đáp ứng nhu cầu đó. Phép biện chứng là thành tựu lớn nhất trong nền triết cổ điển Đức, được thể hiện qua tư tưởng triết học của nhà triết học lớn là Heghen.Tư tưởng biện chứng của Heghen gồm: - Lôgích học: trình bày về sự phát triển của “ý niệm tuyệt đối”, biểu hiện trong các học thuyết: tồn tại, bản chất, khái niệm - Triết học tự nhiên:có sự đóng góp trong tư tưởng về sự thống nhất giữa vật chất và vận động, không gian, thời gian, về sự thống nhất giữa tính liên tục và đứt đoạn trong vận động. - Triết học tinh thần: coi lịch sử là quá trình phát triển hợp quy luật, trong đó có sự kế thừa. 1.2. Những tư tưởng triết học của Hêghen: Hêghen (1770-1831) sinh ra trong một gia đình quan chức cao cấp ở thành phố Sttuggat. Do chịu ảnh hưởng bởi Senlinh mà Hêghen đã say sưa nghiên cứu triết học, ông trở thành nhà triết học –bác học vĩ đại nhất, người hoàn chỉnh nền triết học duy tâm biện chứng cổ điển Đức, bậc tiền bối triết học của Mác.Hệ thống triết học Heghen được xây dưng dựa vào 4 luận điểm nền tảng sau: Một là: Thừa nhận sự tồn tại của ý niệm tuyệt đối (YNTĐ) Ý niệm tuyệt đối là: - Nền tảng của hiện thực; - Sự đồng nhất giữa tư duy & tồn tại, tinh thần & vật chất; - Đấng tối cao sáng tạo ra giới tự nhiên, con người & lịch sử nhân loại. Hai là: Thừa nhận sự phát triển của ý niệm tuyệt đối - Phát triển được Hêghen hiểu như một chuỗi các hành động phủ định biện chứng, trong đó cái mới liên tục thay thế cái cũ, nhưng đồng thời kế thừa những yếu tố hợp lý của cái cũ Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 4 - Sự phát triển của ý niệm tuyệt đối diễn ra theo tam đoạn thức “chính đềphản đềhợp đề”. Ba là: Thừa nhận ý thức con người là sản phẩm của lịch sử - Ý thức con người là sản phẩm của lịch sử nhân loại, còn lịch sử nhân loại là đỉnh cao phát triển ý niệm tuyệt đối trên trần gian. - Lịch sử nhân loại có được nhờ vào lịch sử cá nhân (hoạt động có ý thức của mỗi cá nhân cụ thể) nhưng nó lại là nền tảng quy định ý thức & họat động có ý thức của họ; - Ý thức cá nhân là sự khái quát toàn bộ lịch sử mà ý thức nhân loại đã trải qua; ý thức nhân loại là sự tái hiện lại toàn bộ tiến trình của lịch sử nhân loại, là sản phẩm của lịch sử, là hiện thân của ý niệm tuyệt đối . Bốn là: Triết học là khoa học về ý niệm tuyệt đối - Học thuyết về ý niệm tuyệt đối , thể hiện ở trần gian trong nghệ thuật, tôn giáo & triết học (triết học là hình thức thể hiện cao & đầy đủ nhất ý niệm tuyệt đối ); - Khoa học của mọi khoa học – cơ sở của thế giới quan & tư tưởng con người. Mỗi thời đại có một triết học riêng - tinh hoa tinh thần của thời đại đó; là thời đại được thể hiện dưới dạng tư tưởng; là sự kết tinh, khái quát toàn bộ lịch sử tư tưởng trước đó, đặc biệt là tư tưởng triết học. Triết học & lịch sử triết học thống nhất với nhau (cái lôgích & cái lịch sử); Triết học phải bao trùm toàn bộ lịch sử phát triển của ý niệm tuyệt đối . Tư tưởng biện chứng của Hêghen là đỉnh cao của triết học cổ điển Đức, biểu hiện rõ nét ở tư tưởng của ông về sự phát triển được ông trình bày rõ nét trong hệ thống triết học của mình gồm 3 bộ phận: Lôgích học, Triết học tự nhiên, Triết học tinh thần 1.2.1.Lôgích học: Nghiên cứu ý niệm tuyệt đối ở giai đoạn sơ khai, là xuất phát điểm của hệ thống – trình bày hạn chế của Lôgích học cũ Hêghen, khởi thảo Lôgích học mới Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 5 Lôgích học là gì? - Lôgích học là khoa học về phạm trù & quy luật tư duy thuần túy (ý niệm tuyệt đối trong chính nó). - Lôgích học là sự thể hiện Thượng đế trong bản chất vĩnh hằng của mình trước khi sáng tạo ra giới tự nhiên & các tinh thần hữu hạn khác. - Tư duy mang tính khách quan: giới tự nhiên là thế giới khách quan vô thức (tư duy thể hiện qua các sự vật); tư duy con người là thế giới khách quan có ý thức (giai đoạn cao của ý niệm tuyệt đối , qua đó ý niệm tuyệt đối nhận thức được mình); Trong tư duy mọi cái đối lập (Vật chất & tinh thần, kinh tế & chính trị, tư tưởng & hiện thực ) đều thống nhất. - Lôgích là siêu hình học được xây dựng dựa trên luận điểm “Cái gì hợp lý thì hiện thực & cái gì hiện thực thì hợp lý”. - Phép biện chứng là linh hồn uyển chuyển của Lôgích học & Lôgích học là cơ thể - hệ thống phạm trù sống động, nó luôn đào thải những phạm trù không thể hiện bản chất sống động của tư duy, đồng thời trang bị cho con người một phong cách tư duy biện chứng để khám phá ra chân lý, để đi đến tự do. Những nguyên tắc để xây dựng Lôgích học: Nghịch lý về sự phát triển: Phát triển là quá trình vận động vừa tiến lên phía trước, vừa quay về điểm khởi đầu  Đồng nhất cái khởi đầu & cái cuối cùng của hệ thống phát triển (Cái khởi đầu là cái cuối cùng dưới dạng tiềm năng. Cái cuối cùng là cái khởi đầu đã được khai triển đầy đủ). Việc xác định cái khởi đầu có ý nghĩa rất quan trọng. Cái khởi đầu phải được xác định dựa trên các nguyên tắc sau đây: Nhận thức khách quan: Cái khởi đầu phải là cái khách quan, được xác định không dựa vào sự ưa thích của nhà nghiên cứu. Nhận thức mâu thuẫn: Cái khởi đầu phải chứa mâu thuẫn cơ bản của toàn bộ hệ thống (nếu không chứa mâu thuẫn cơ bản thì cái khởi đầu không thể phát triển Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 6 thành hệ thống, và cái cuối cùng không phải là cái khởi đầu được khai triển đầy đủ). Nhận thức từ trừu tượng đến cụ thể trong tư duy, từ đơn giản đến phức tạp: Cái khởi đầu phải là cái đơn giản nhất, trừu tượng nhất (để phù hợp với xu thế phát triển tiến lên của quá trình nhận thức). Nhận thức thống nhất lôgích & lịch sử: Cái khởi đầu vừa là cái lịch sử đầu tiên vừa là cái lôgích tất yếu (phát triển là quá trình xảy ra theo trình tự thời gian, có vượt bỏ những cái ngẫu nhiên để liên tục tiến lên). Kết cấu của “khoa học lôgích” & phép biện chứng duy tâm: Gồm 3 phần, mỗi phần nghiên cứu 1 trong 3 giai đoạn tương ứng của tư duy thuần túy trong chính nó. Học thuyết về tồn tại vạch ra tính quy định lẫn nhau giữa lượng & chất. Những thay đổi liên tục về lượng sẽ dẫn đến những biến đổi gián đoạn về chất, và ngược lại. Đó là cách thức tồn tại của sự vật (khái niệm): Tồn tại xuất phát không là tồn tại hiện hữu mà là tồn tại thuần túy (tồn tại ở một phương diện nhất định và được đồng nhất với hư vô) nhưng lại là tồn tại dẫn đến sinh thành. Bước chuyển từ tồn tại thuần túy sang sinh thành là sự thống nhất giữa chất & lượng trong độ. Chất là tính quy định bên trong của sự vật. Lượng là tính quy định bên ngoài của sự vật. Độ là sự thống nhất của chất & lượng trong sự vật để sự vật là nó. Khi Lượng của sự vật thay đổi vượt quá độ, qua điểm nút thì Chất này chuyển thành Chất khác, tức bước nhảy xảy ra. Học thuyết về bản chất bàn về tự vận động & phát triển của các phạm trù: Đồng nhất–khác biệt–đối lập-mâu thuẫn; Bản chất–Hiện tượng; Nội dung–Hình thức; Khả năng–hiện thực; Nguyên nhân–Kết quả;… Sự thống nhất & đấu tranh của các mặt đối lập là nguồn gốc, động lực của mọi sự vận động & phát triển của sự vật. Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 7 Trong bản thân khái niệm vốn có sẵn cái khác biệt được sinh ra từ cái đồng nhất. Lúc đầu là khác biệt nhỏ, do tích lũy dần dẫn đến khác biệt cơ bản (đối lập); từ đây mâu thuẫn hình thành & phát triển dẫn đến chuyển hóa. Học thuyết về khái niệm bàn về sự tự vận động & phát triển của ý niệm tuyệt đối thông qua các hình thức tồn tại chủ quan (khái niệm – phán đoán – suy luận), bàn về thực tiễn, chân lý (ý niệm – sự thống nhất giữa khái niệm & thực tiễn). - Sự phát triển của khái niệm theo xu hướng phủ định của phủ định (xoắn ốc). - Khái niệm luôn phát triển qua các giai đoạn nhận thức: Giai đoạn cảm tính (Cảm giác, tri giác, biểu tượng)  Giai đoạn lý tính (Khái niệm, phán đoán, suy lý). Phán đoán được xây dựng trên khái niệm biến đổi nên nó ngày càng sâu sắc. - Suy lý được xây dựng trên phán đoán… nên nó ngày càng sáng tạo, năng động. Tư duy biện chứng Lôgích phát triển qua 3 thời kỳ: trước Kant, Kant–Phíchtơ, hiện tại (Hêghen) ứng với 3 giai đoạn phát triển của tư duy: - Giác tính – tư duy thông thường, mang nặng tính trực quan, sử dụng các phạm trù bất động, sơ cứng, coi thế giới luôn tĩnh tại - Lý tính biện chứng – tư duy dựa trên sự phát triển của khái niệm, sử dụng các phạm trù uyển chuyển, thay đổi, coi mọi sự vật (cái hiện hữu) đều phải thay đổi. - Lý tính tư biện – tư duy dựa trên cơ sở thống nhất giác tính với lý thuyết biện chứng, coi sự vật là sự thống nhất & đấu tranh của những cái đối lập (tư duy biện chứng chín mùi). Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 8 1.2.2 Triết học tự nhiên Bàn về giới tự nhiên - một tồn tại khác của ý niệm tuyệt đối dưới dạng các sự vật vật chất. Hêghen không giải thích ý niệm tuyệt đối chuyển từ chính nó sang giới tự nhiên như thế nào & khi nào, mà chỉ nói rằng ý niệm tuyệt đối tồn tại bên ngoài thời gian, giới tự nhiên cũng không có khởi đầu trong thời gian. Giới tự nhiên đã được tạo ra, hiện đang được tạo ra và sẽ vĩnh viễn được tạo ra. Các hình thức chủ yếu của ý niệm tuyệt đối tồn tại dưới dạng giới tự nhiên là: Cơ học bàn về về không gian, thời gian, vật chất, vận động, lực hấp dẫn vũ trụ… theo tinh thần duy tâm, thậm chí có chỗ siêu hình. Vật lý học bàn về thiên thể, ánh sáng, nhiệt Sinh thể học bàn về địa chất học, thực vật học, động vật học 1.2.3 Triết học tinh thần Xem xét ý niệm tuyệt đối ở giai đoạn cuối trên con đường diễu hành nơi trần gian, từ bỏ giới tự nhiên, khắc phục sự tha hóa, quay về chính mình. Nó bao gồm: TT chủ quan: ý niệm tuyệt đối thể hiện trong linh hồn con người (Nhân loại học)  trong ý thức (Hiện tượng học) để phân biệt với cơ thể  trong tri thức (Tâm lý học) - cái tinh thần bắt thế giới bên ngoài phục tùng nó. TT khách quan: ý niệm tuyệt đối thể hiện trong pháp quyền thông qua tự do ý chí của cá nhân; khi cá nhân trở thành chủ thể đạo đức  trong đạo đức học - sự hòa hợp hành vi của các chủ thể  trong phong hóa - sự thể hiện bản tính tự do của ý niệm tuyệt đối trong các hình thức gia đình, xã hội công dân & nhà nước. TT tuyệt đối: ý niệm tuyệt đối thể hiện trong nghệ thuật - hình ảnh cảm tính  trong tôn giáo - biểu tượng thống nhất niềm tin với lý tính  trong triết học - hệ thống khái niệm trừu tượng. Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 9 Đây là 3 hình thức mà ý niệm tuyệt đối sử dụng để tự khám phá chính mình, để rũ bỏ mọi dấu vết vật chất bám vào mình nơi trần gian mà quay về với mình - cái khởi đầu trong tính toàn vẹn, đầy đủ. Triết học là quá trình tự nhận thức. Học thuyết về tinh thần tuyệt đối là sự tổng hợp tất cả giá trị của mọi học thuyết (lĩnh vực hoạt động tinh thần) của con người, là khoa học của mọi khoa học. Trong nó, ý niệm tuyệt đối đã hoàn thành quá trình nhận thức chính mình, quay về với mình trong học thuyết về tinh thần tuyệt đối. Tinh thần tuyệt đối là kết quả tối cao, toàn diện & triệt để của toàn bộ lịch sử thế giới. - Triết học tinh thần- thành tựu vĩ đại của học thuyết Hêghen, thực chất là lý luận duy tâm bàn về sự phát triển ý thức cá nhân, ý thức xã hội; trí tuệ, lý tính con người: - Bản tính con người là bất bình đẳng  Sự bất công, tệ nạn xã hội  Nảy sinh mâu thuẫn giữa các cá nhân, giữa các giai tầng (sự giải quyết các mâu thuẫn này là động lực cơ bản của sự phát triển của xã hội)  Ra đời nhà nước. - Nhà nước dung hòa mâu thuẫn, để xã hội phát triển bình thường. Nhà nước là một giá trị tinh thần, là sự ngao du của Thượng đế trong xã hội loài người (hiện thân của ý niệm tuyệt đối nơi trần gian). - Chiến tranh vừa là phương tiện giúp xã hội tránh được sự thối nát, vừa làm xáo trộn xã hội. - Lịch sử là kết quả hoạt động của con người cụ thể nhưng không phụ thuộc vào ý muốn của họ. Lịch sử thống nhất cái chủ quan (lợi ích con người) & cái khách quan (quy luật). - Con người là sản phẩm của thời đại (không ai có thể thoát ra khỏi thời đại mà không bị thời đại phán xét, không có lực lượng xã hội nào làm đảo ngược được thời đại mà không phải trả giá đắt). - Đề cao lý tính nhưng coi trọng cảm tính (không có sự say mê thì không có gì vĩ đại; ai nhìn nhận thế giới một cách hợp lý thì thế giới đánh giá về họ một cách hợp lý). [...]... lý luận biện chứng về sự phát triển của ý niệm vừa là phương pháp lý luận biện chứng nghiên cứu ý niệm, thông qua phép biện chứng của ý niệm, Hêghen đã đoán được phép biện chứng của sự vật, vì vậy, nó là phép biện chứng duy tâm - Do bị giam hãm trong hệ thống duy tâm thần bí nên phép biện chứng vừa có nội dung biện chứng, tiến bộ, cách mạng, vạch thời đại, vừa có nội dung phản động, phản khoa học, bảo... tiễn của chân lý - Phép biện chứng tư duy - cống hiến vĩ đại của Hêghen cho kho tàng tư tưởng nhân loại Triết học Hêghen là cội nguồn của triết học Mác Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 11 Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa 2.2 .Hạn chế: - Coi nhận thức chỉ là khám phá ra ý niệm tuyệt đối ; thực tiễn chỉ là hoạt động tinh thần của chủ thể sáng tạo ra tư tưởng - Phép biện chứng của Hêghen... hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 12 GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Tiểu luận triết học KẾT LUẬN Giá trị lớn lao của triết học Heghen đó là xây dựng phép biện chứng với tư cách là lý luận phát triển, nhận thức luận và lôgích Nếu phép biện chứng trong triết học cổ đại chủ yếu được nghiên cứu dựa trên những kinh nghiệm;còn phép biện chứng trong các đời đại lịch sử tiếp theo về cơ bản đã bị phương pháp tư duy siêu... phát triển Con người là chúa tể của số phận & sứ mệnh của mình… Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 10 Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa CHƯƠNG 2: GÍA TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HEGHEN 2.1.Gía trị: - Đề cao & coi tinh thần là cơ sở giải quyết mọi vấn đề lý luận & thực tiễn, là tư tưởng chủ đạo xuyên suốt toàn bộ nội dung Triết học Hêghen: - Ý niệm tuyệt đối chi phối... hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa 21 13 GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Tiểu luận triết học TÀI LIỆU THAM KHẢO 1) Giáo trình đại cương lịch sử triết học, Ts.Nguyễn Ngọc Thu- Ts Bùi Văn Mưa, Nxb Tổng Hợp Tp.Hcm 2003 2) Lịch sử phép biện chứng Phép biện chứng cổ điển Đức ; Đỗ Minh Hợp,Nxb Chính Trị Quốc Gia 1998 3) Trang web diendankienthuc.net 4) Bài giảng triết học, Ts Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_Đêm 5-Khóa... giữa Lượng và Chất, do sự giải quyết những mâu thuẫn trong các hình thức cụ thể của ý niệm tuyệt đối tạo nên - Từ việc phân tích quá trình tự vận động của ý niệm tuyệt đối, Hêghen phát hiện ra: Các quy luật cơ bản & không cơ bản của phép biện chứng; Xây dựng các nguyên tắc Lôgích biện chứng, các quan điểm biện chứng về nhận thức - Đặt nền móng cho sự thống nhất giữa phép biện chứng Lôgích học & nhận... chính nhờ phép biện chứng của các nhà kinh điển của triết học Đức cụ thể là Heghen xây dựng mới có thể chuyển từ chủ nghĩa duy vật siêu hình sang thế giới quan khoa học duy vật biện chứng và đã đóng góp quan trong vào việc hình thành chủ nghĩa Mác Ngày nay, việc hiểu được một trong những nguồn gốc hình thành chủ nghĩa Mác-Lênin, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin là một công cụ tư duy sắc bén để... tiêu vong của mọi cái trong thế giới - Giới tự nhiên vật chất là sự tự tha hóa (tồn tại sơ cứng bất động) của ý niệm tuyệt đối - Phép biện chứng là linh hồn sống động của hệ thống triết học Hêghen: - Tư tưởng về mối liên hệ phổ biến (mọi cái đều liên hệ lẫn nhau) & tư tưởng về sự phát triển (quá trình phủ định biện chứng) là mạch suối ngầm thấm chảy qua toàn bộ hệ thống triết học Hêghen - Phát triển... thế và được phát triển không đồng đều trong một số nhà triết học lớn; phương pháp tư duy biện chứng trong chủ nghĩa duy tâm Heghen đã trở thành một lý luận được xây dựng một cách có hệ thống Các nhà kinh điển Đức đã áp dụng có ý thức phép biện chứng vào các lĩnh vực nhận thức nhau, hình thành nên các quy luật phát triển chung nhất của nhận thức, của văn hóa tinh thần Lênin đã nhận định, chính nhờ phép. .. phản khoa học, bảo thủ, tư biện; tức chứa nhiều mâu thuẫn - Phủ nhận sự phát triển trong giới tự nhiên & nhiều thành tựu khoa học tự nhiên lúc bấy giờ nếu chúng không hợp với ý niệm tuyệt đối - Coi nhà nước & văn minh Đức là đỉnh cao của ý niệm tuyệt đối trên trần gian, là đích mà mọi dân tộc phải vươn đến; - Coi triết học của mình là đỉnh cao của tư duy triết học mọi thời đại - ý niệm tuyệt đối đã khám . là phép biện chứng duy tâm. - Do bị giam hãm trong hệ thống duy tâm thần bí nên phép biện chứng vừa có nội dung biện chứng, tiến bộ, cách mạng, vạch thời đại, vừa có nội dung phản động, phản. BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HEGHEN 11 2.1.Gía trị: 11 2.2.Hạn chế: 12 KẾT LUẬN 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO 14 Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_ Đêm 5-Khóa. Tiểu luận triết học GVHD:TS.Bùi Văn Mưa Sinh viên thực hiện:ĐÀO DUY NAM_ Đêm 5-Khóa 21 2 CHƯƠNG 1: GIỚI THIỆU PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HÊGHEN 1.1. Điều kiện lịch sử Triết học cổ