Nhân vật thúy vân sự công bằng của tạo hóa hay bi kịch của cuộc đời

Nhân vật Thúy Vân : công tạo hóa hay bi kịch đời? Ta nhận Thúy Vân có trái tim nhân hậu biết nhường nào, nàng thật tinh tế cao thượng trả lại chàng Kim _ trả lại người chồng 15 năm chung sống cho chị I ĐẶT VẤN ĐỀ Từ trước tới nay, nhắc đến “Truyện Kiều” Nguyễn Du, có lẽ liên tưởng độc giả hướng đến nhân vật Thúy Kiều Phải chăng, mà, vơ tình hay hữu ý lãng qn Thúy Vân _ nhân vật “hờ” tác phẩm Bởi tiềm thức người, Thúy Vân bóng đời Kiều, nhân vật Nguyễn Du xây dựng với dụng ý làm địn bẩy, làm phơng cho tỏa sáng vẻ đẹp toàn diện người chị Thúy Kiều Nhiều nhà nghiên cứu nhắc đến Thúy Vân hệ thống nhân vật Truyện Kiều cách khái quát với vài lời nhận xét ngắn gọn, giản đơn Ví như, theo Lê Đình Kỵ: “Thúy Vân ln bị đặt vào hồn cảnh khó xử khơng làm trái lời chị” Ngồi ra, cịn có số ý kiến nhìn nhận nhân vật Thúy Vân với thái độ thiếu thiện cảm, xem Thúy Vân người vô tư, vơ tâm, vơ tính, có tầm hiểu biết thường thường Tuy nhiên, lần đến với Truyện Kiều cách lãng quên tư tưởng : “bên cạnh nàng Kiều sắc sảo, mặn mà Thúy Vân lên mờ mờ nhân ảnh, không đáng lưu tâm” ta hiểu nàng Tuy đời nàng không truân chuyên, 15 năm lưu lạc Thúy Kiều mà hưởng sống êm đềm Nhưng thử hỏi rằng: liệu có phải cơng bằng, ưu tạo hóa bi kịch đời nàng? Sẽ chẳng có để nói cho cơng bằng, ưu tạo hóa sắc đẹp Thúy Vân khiến cho mây thua, tuyết nhường không làm cho thiên nhiên phải ghen, phải hờn với vẻ đẹp Thúy Kiều: “Vân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da” Nhưng có lẽ, đánh giá khách quan mà tiềm thức người đọc Thúy Vân nhân vật “vô tâm hiền hậu” (Xuân Diệu), người gặp may mắn Hãy lần đặt vào hồn cảnh Thúy Vân, sống sống nàng ta hiểu số phận nàng không ta nghĩ, rằng: đời nàng có lẽ bi kịch nhiều hạnh phúc II GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ Vậy bi kịch đời Thúy Vân gì? Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Na bi kịch xảy hội tụ đủ ba điều kiện sau: Một là, có trí tuệ Khơng trí tuệ khơng thể ý thức mình; khơng ý thức khơng ý thức vị trí xã hội mà lẽ phải hưởng, bi kịch xảy cho dù bị xã hội, bị người đời chà đạp Hai là, có trái tim nhân hậu, biết yêu thương người Nếu có trí tuệ mà khơng có trái tim nhân hậu, người sống ích kỉ, sẵn sàng giẫm đạp lên người khác Kẻ bất nhân chẳng thể có bi kịch Ba là, có lương tri Khi có trí tuệ trái tim nhân hậu rồi, khơng có lương tri người khơng đủ cam đảm hi sinh để bảo vệ lẽ phải, bảo vệ cơng lí cho người bị áp Như vậy, người chẳng thể biết bi kịch gì; nghĩa họ khơng có bi kịch Tuy nhiên, nhân vật bi kịch khơng có nghĩa lúc phải phô ba phẩm chất Hơn nữa, ba phẩm chất hịa vào nhau, khó tách bạch thể tác phẩm, tác giả nhấn mạnh phẩm chất phẩm chất Như vậy, xét theo tiêu chí bi kịch thứ đời Thúy Vân bi kịch người có lương tri Điều thể kiện: chị em Thúy Kiều sống cảnh: “Êm đêm trướng rủ che” xảy gia biến, Thúy Kiều buộc phải bán lấy tiền chuộc cha em Trong đêm trao duyên, dường đồng cảm với nỗi lòng Thúy Kiều, nàng Vân thức để chia sẻ, an ủi chị: “Thúy Vân tỉnh giấc xuân, Dưới đèn ghé đến ân cần hỏi han: “Cơ trời dâu bể đa đoan, Một nhà để chị riêng oan Cớ chi ngồi nhẫn tàn canh, Nỗi riêng mắc mối tình chi đây?” Ta nhận viên ngọc với tên “đồng cảm, sẻ chia” tỏa sáng sâu thẳm tâm hồn Thúy Vân nàng không vô tâm ta nghĩ mà trước mộ Đạm Tiên, Thúy Vân buột miệng nói với chị: "Khéo dư nước mặt khóc người đời xưa" Quả có nhiều thờ ơ, lãnh đạm Thúy Kiều "đầm đầm châu sa" Nhưng thiết nghĩ, người nằm đáy mồ hoang tàn không quen biết, khóc than, van vái đề thơ, thật đáng nực cười Tuy nhiên, thủ pháp ước lệ, Nguyễn Du nâng cao cảm xúc nhân vật, thể thành cơng tính đa sầu, đa cảm Thúy Kiều Quyết định bán chuộc cha em đồng thời khơng muốn phụ tình với Kim Trọng nên Thúy Kiều nhờ em thay trả nghĩa Kim Trọng: “Cậy em em có chịu lời Ngồi lên cho chị lạy thưa” Trong hoàn cảnh này, Thúy Vân biết im lặng Bởi, thử hỏi nàng nói gì? Từ chối ư? Kể rõ nỗi lịng mình? Điều có lẽ làm cho Thúy Kiều thêm đau khổ Hay dối lòng, với chị “ lấy Kim Trọng làm chồng” Thúy Kiều đủ tỉnh táo để biết Kim Trọng Thúy Vân tình u Bởi Thúy Vân Kim Trọng gặp có lần ngày tết minh Vẫn biết rằng, từ buổi đầu gặp gỡ Thúy Vân Thúy Kiều có cảm mến trước “tài mạo tót vời” Kim Trọng Tuy nhiên, mối quan hệ Thúy Kiều Kim Trọng phát triển thành tình yêu sáng sâu nặng Cịn với Thúy Vân, có lẽ cảm mến! Vậy thử hỏi rằng, với cảm mến mà có lẽ có lần đầu gặp Kim Trọng liệu nhanh chóng làm nên tình u đích thực? Quả thực khó Mặt khác, trao duyên cho em Thúy Kiều khơng thể dứt tình với Kim Trọng: “Dun giữ, vật chung” Tình yêu Thúy Kiều Và Kim Trọng sâu nặng Thúy Vân chạm tay tới Hơn nữa, trái tim Kim Trọng đâu có chỗ cho nàng Vân nơi ngự trị vĩnh viễn Thúy Kiều Có người cho rằng, xã hội mà Thúy Vân Thúy Kiều sống xã hội phong kiến với quan niệm “cha mẹ đặt đâu ngồi đó” Vậy nên, Thúy Vân Kim Trọng nên dun vợ chồng chưa có tình u tình u nảy sinh thời gian họ chung sống bên Tuy nhiên, biết rằng, nội dung Truyện Kiều Nguyễn Du tiếng nói nhân đạo, biểu khát vọng giải phóng, vươn lên, vượt khỏi khn khổ chật hẹp lễ giáo phong kiến Á Đông để khẳng định giá trị phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ, đồng thời thể khát vọng tự tìm kiếm tình u, hạnh phúc đích thực khơng phải đặt, định trước Bởi mà có hành động: “ Săm săm băng lối vườn khuya mình” Vậy nên, với vẻ đẹp mình, Thúy Vân hồn tồn có quyền tìm kiếm tình u, hạnh phúc đích thực Tuy nhiên, Thúy Vân lại đồng ý thay Kiều trả nghĩa Kim Trọng Có ý kiến cho rằng, Thúy Vân hời hợt, vô cảm dễ dàng chấp nhận lời trao duyên Kiều Nhưng, thử hỏi rằng, Thúy Vân từ chối sao? Trong nàng hiểu lòng, hi sinh cao Thúy Kiều định chữ “hiếu” mà bỏ chữ “tình”? Sự đồng ý thể lịng cảm thơng sâu sắc Thúy Vân chị, nàng chấp nhận hi sinh _ hi sinh tuổi xuân hạnh phúc Ai nói rằng: cơng bằng, ưu tạo hóa Thúy Vân “tước đoạt” quyền hưởng thụ tuổi xuân tự tìm kiếm tình yêu, hạnh phúc đích thực nàng khơng muốn nói Thúy Vân buộc phải chấp nhận hi sinh Hơn nữa, quãng thời gian mà Thúy Vân chung sống với Kim Trọng _ người chồng mà chưa tỏ chung thủy, 15 năm chàng Kim tưởng nhớ đến người xưa 15 năm mà nàng Vân phải sống thờ ơ, hững hờ: “Vui vui gượng kẻo Ai tri âm mặn mà với ai” Rõ ràng, quãng thời gian hạnh phúc mà nhiều người cho Thúy Vân hưởng Nếu 15 năm lưu lạc Kiều 15 năm đầy sóng gió, vất vả, truân chuyên xen lẫn khổ đau nước mắt 15 năm sống với Kim Trọng Thúy Vân chẳng khác “ cực hình dành cho tâm hồn” người gái tràn đầy sức sống lòng yêu đời Một người gái đẹp Thúy Vân đáng phải hưởng hạnh phúc, tình u đích thực khơng phải thứ tình yêu “thừa”, tình yêu “chắp nối”: “Gặp bình địa ba đào Nên đem duyên chị buộc vào duyên em.” Bi kịch thứ hai đời Thúy Vân bi kịch người có trái tim nhân hậu Bởi sau 15 năm lưu lạc, Thúy Kiều đồn tụ với gia đình, thực niềm vui khôn tả tất người Nhưng Thúy Vân? Nàng vui, có lẽ niềm vui chưa kịp cất cánh bay lên bị nỗi buồn, nỗi đau xót ghì chặt xuống giày xé tâm can Bởi Thúy Kiều trở có nghĩa người mà Kim Trọng ln tưởng nhớ suốt 15 năm qua trở Những tưởng rằng, Thúy Vân lại im lặng đêm Kiều trao duyên Nhưng không, nàng chủ động đứng lên đặt vấn đề “Thúy Kiều nên thành hôn với Kim Trọng” Bởi nàng hiểu rằng, suốt 15 năm qua, sống với vợ chồng lí trí trái tim Kim Trọng dành hết cho Thúy Kiều: “Những ước mai ao Mười lăm năm ấy, tình!” Và người cầm cán cân công lý, để trả lại cơng cho Thúy Kiều trước mà nàng phải trải qua suốt 15 năm lưu lạc Thúy Vân dũng cảm nói lên suy nghĩ _ suy nghĩ thật thấu đáo thật xót xa cho số phận mình: “Bây gương vỡ lại lành Khn thiêng lừa lọc dành có nơi Còn duyên, may lại người, Còn vầng trăng bạc, lời nguyền xưa Quả mai ba bảy đương vừa Đào non sớm liệu xe tơ kịp thì!” Ta nhận Thúy Vân có trái tim nhân hậu biết nhường nào, nàng thật tinh tế cao thượng trả lại chàng Kim _ trả lại người chồng 15 năm chung sống cho chị Nhưng nàng thật đau đớn phải xác nhận thật, thật duyên phận _ duyên “chắp nối” chẳng tồn mãi Nỗi đau, bi kịch đời Thúy Vân nhân lên gấp bội mà hạnh phúc dù mong manh, dù hờ hững nàng, hạnh phúc mà nàng phải hi sinh tuổi xuân quyền tự mưu cầu tình u đích thực để có lại phải tay trao lại cho người khác Với Thúy Vân, có lẽ với nàng hạnh phúc gia đình tất Bởi thử hỏi rằng, đời nàng ngồi hai chữ “gia đình” mà tuổi trẻ, tuổi khao khát yêu đương tìm kiếm tình yêu, hạnh phúc đích thực qua Thế nhưng, hạnh phúc gia đình tưởng riêng nàng lại phải chia sẻ với chị Đau xót cho nàng Vân phải chứng kiến chồng gần gũi, yêu thương người khác Vẫn biết rằng, xã hội phong kiến công nhận tồn quan niệm “trai năm thê bảy thiếp” Nhưng thử hỏi, liệu có người phụ nữ nào, xã hội mà khơng biết buồn, biết đau, biết ghen chồng yêu thương người phụ nữ khác? Ai nói rằng, Thúy Vân Kim Trọng khơng có tình cảm với nhau, họ vợ chồng danh nghĩa Thúy Vân buồn, biết đau Cứ cho là, 15 năm trước Thúy Vân đến với Kim Trọng khơng phải tình u “lửa gần rơm lâu ngày bén”, 15 năm vợ chồng chung sống với họ lại khơng nảy sinh chút tình cảm nào? Có thể, tình cảm khơng phải tình u 15 năm để xây dựng nên tình nghĩa vợ chồng điều hồn tồn III KẾT LUẬN Thử hỏi rằng: tạo hóa có cơng bằng, ưu với Thúy Vân trước hi sinh đời nàng tên “nhân vật Thúy Vân” dần vào quên lãng, quên lãng tác phẩm lòng độc giả  ... tạo hóa bi kịch đời nàng? Sẽ chẳng có để nói cho cơng bằng, ưu tạo hóa sắc đẹp Thúy Vân khiến cho mây thua, tuyết nhường không làm cho thiên nhiên phải ghen, phải hờn với vẻ đẹp Thúy Kiều: ? ?Vân. .. chất Như vậy, xét theo tiêu chí bi kịch thứ đời Thúy Vân bi kịch người có lương tri Điều thể kiện: chị em Thúy Kiều sống cảnh: “Êm đêm trướng rủ che” xảy gia bi? ??n, Thúy Kiều buộc phải bán lấy tiền... nghĩa vợ chồng điều hồn tồn III KẾT LUẬN Thử hỏi rằng: tạo hóa có cơng bằng, ưu với Thúy Vân trước hi sinh đời nàng tên ? ?nhân vật Thúy Vân? ?? dần vào quên lãng, quên lãng tác phẩm lòng độc giả