Tính hệ thống của từ ngữ thể hiện hình tượng trong thơ Nguyễn Đình Thi

Trang 1

LOI CAM ON

Lời nói đầu tiên cho phép em được gửi tới các thầy cô giáo trong Ban

giám hiệu trường Đại học sư phạm Hà Nội 2, các thầy cô giáo trong khoa Ngữ

văn trường Đại học sư phạm Hà Nội 2 và đặc biệt là cô giáo hướng dẫn: TS

GVC Phạm Thị Hồ lịng biết ơn chân thành và trân trọng nhất Nhờ có sự chỉ bảo của các thầy cô giáo và đặc biệt là sự chỉ bảo tận tình của cơ giáo

hướng dẫn em đã hồn thành khố luận tốt nghiệp Đại học này

Do khả năng có hạn, chắc chắn khoá luận này cịn nhiều thiếu sót, em rất

mong được sự giúp đỡ của các thầy cô giáo Em xin chân thành cẩm ơn!

Hà Nội, tháng 5 — 2007

Sinh viên

Trang 2

LOI CAM DOAN

Dưới sự hướng dẫn của Tiến sĩ GVC Phạm Thị Hoà và đọc các tài liệu tham khảo, tơi đã tìm tịi và phát hiện thấy rõ hiệu quả của việc sử dụng từ ngữ

nghệ thuật thể hiện hình tượng một cách có hệ thống Đặc biệt là các từ ngữ

trong thơ Nguyễn Đình Thi Do vậy tôi xin cam đoan đề tài khoá luận tốt

nghiệp đại học “Tính hệ thống của từ ngữ thể hiện hình tượng trong thơ

Nguyễn Đình Thử” là kết quả của riêng tôi, không trùng với kết quả của các tác giả khác

Hà Nội, tháng 5 năm 2007

Sinh viên

Trang 3

MUC LUC Trang Lời cảm ơn 1

Lời cam đoan 2

Mục lục 3

PHẦN MỞ ĐẦU 4

1 Lý do chọn đề tài 4

2 Lịch sử vấn đề 5

3 Mục đích nghiên cứu 6 4 Nhiệm vụ nghiên cứu 6 5 Giới hạn nghiên cứu 6 6 Phương pháp nghiên cứu 7

PHẦN NỘI DUNG 8

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT 8

1 Hinh tuong nghé thuat 8

2 Hệ thống 9

3 Những kiểu quan hệ trong ngôn ngữ lL 3.1 Quan hệ đồng nhất và quan hệ đối lập 11 3.2 Quan hệ ngang và quan hệ dọc 12

CHƯƠNG 2: HỆ THỐNG CỦA TỪ NGỮ THỂ HIỆN HÌNH TƯỢNG ĐẤT NƯỚC 15

ĐAU THƯƠNG MÀ ANH DŨNG

1 Hình tượng đất nước đau thương 15

2 Hình tượng đất nước đau thương mà anh dũng 21

CHƯƠNG 3: HỆ THỐNG CÁC TỪ NGỮ THỂ HIỆN HÌNH TƯỢNG ĐẤT NƯỚC 28

THANH BÌNH

1 Hình tượng thiên nhiên đất nước thanh bình 28 2 Hình tượng con người với tình yêu nam nữ 36

PHẦN KẾT LUẬN 46

KET QUA THONG KE 48

TAI LIEU THAM KHAO 50

Trang 4

PHAN MO DAU 1 Lí do chọn đề tài

1.1 Ngôn ngữ trong tác phẩm nghệ thuật thường được sử dụng có hệ

thống Tính hệ thống có ý nghĩa vô cùng to lớn trong việc biểu đạt nội dung tư tưởng, tinh cdm của tác phẩm

Việc nghiên cứu tính hệ thống của từ ngữ khơng chỉ có ý nghĩa với người

tiếp nhận và thưởng thức văn chương nghệ thuật nói chung mà nó cịn là việc làm vô cùng cần thiết với người giáo viên Ngữ văn Trong q trình phân tích

thơ ca, việc phân tích từ ngữ theo các chủ đề tư tưởng là một điều vơ cùng có ý

nghĩa Chúng giúp ta hiểu giá trị và hiệu quả của từng từ ngữ là các yếu tố nghệ thuật mà tác giả đã chọn lọc và sử dụng, đồng thời thấy được giá trị chung của các yếu tố đó khi chúng phối hợp liên kết lại với nhau một cách có

hiệu quả

1.2 Giới thiệu về tác giả

Nguyễn đình Thi (1924 - 2003) là một nghệ sĩ đa tài hiếm hơi trong đội

ngũ văn nghệ sĩ khá đông của Việt Nam Ông soạn nhạc, viết văn, làm thơ, viết kịch, viết phê bình tiểu luận ở mỗi lĩnh vực ông đều có những thành tựu

riêng để lại ấn tượng riêng trong những tìm tịi sáng tạo góp phần vào sự phát

triển của từng thể loại văn học Nhưng đến nay có thể thấy rằng trong địa hạt

văn học, cái lưu lại ấn tượng mạnh nhất sâu rộng nhất trong lịng người đọc

chính là thơ Nguyễn Đình Thi quan niệm: “Thơ là cái thiết tha nhất của tơi, cái tìm tôi khổ nhất của tôi” Vào những năm đầu cuộc kháng chiến chống Pháp, Nguyễn Đình Thi đem đến cho thơ một tiếng nói mới khác với những

phong cách của các nhà thơ trước đang chuyển mình Ơng là nhà thơ của Cách Mạng tháng 8 Thơ ông tuy không nhiều nhưng nó mang đậm sức sống của một thời đại mới, mang đậm những nét suy nghĩ hồn nhiên chân thật của tâm

Trang 5

giả không quan tâm khai thác những hình ảnh lạ ma ngược lại Nguyễn Đình

Thi muốn người đọc chú ý đến cuộc đời quen thuộc mà mỗi lần lại có thể nhận ra một vẻ đẹp mới của “cánh đồng”, dịng sơng”, “bầu trời”, “đố hoa” Ơng có ý thức chọn lọc những hình ảnh tiêu biểu để qua đó ta thấy

được diện mạo của đời sống phong phú gần gũi

Chính vì ý nghĩa đó mà chúng tôi chọn nghiên cứu đề tài: Tính hệ thống của từ ngữ thể hiện hình tượng trong thơ Nguyễn Đình Thi

2 Lịch sử vấn đề

Việc xem xét tính hệ thống của từ ngữ đã được rất nhiều nhà ngôn ngữ học Việt Nam quan tâm trong cơng trình nghiên cứu tiếng Việt tiêu biểu là

các nhà ngôn ngữ học: Đỗ Hữu Châu, Đới Xuân Ninh, Nguyễn Thiện Giáp,

Bùi Minh Tốn, Hồng Phê

Tuy nhiên các nhà Việt ngữ chỉ phân tích một số hệ thống thuộc cấp độ

từ ngữ tiêu biểu để minh hoạ cho lí thuyết Tác giả Đới Xuân Ninh đã phân tích bài “Thu Điếu” của nhà thơ Nguyễn Khuyến theo hai hệ thống “nh” và

“động” để chúng ta thấy được nét đặc sắc độc đáo của nhà thơ làng cảnh Việt

Nam Nguyễn Khuyến Tác giả Đỗ Hữu Châu trong “Phân tích từ ngữ trong

giảng văn” (giáo trình từ vựng ngữ nghĩa Tiếng Việt) đã đi vào phân tích một số đoạn trong một vài tác phẩm: Tống biệt hành (Thâm Tâm), Theo chân

Bác (Tố Hữu), Truyện Kiều (Nguyễn Du) Một tác giả khác Bùi Minh Toán trong Ti trong hoạt động giao tiếp tiếng Việt đã phân tích những từ ngữ được dùng một cách có hệ thống trong bài Bếp la (Bang Việt) và một số đoạn trong Viéng lang Bac (Vién Phuong) Dat nước (Nguyễn Đình Thi) nhằm làm

sáng tỏ hiệu quả biểu đạt của từ ngữ trong hai mối quan hệ đó là: quan hệ ngang và quan hệ dọc trong hoạt động giao tiếp

Nghiên cứu và xem xét tính hệ thống của từ ngữ trong nhiều tác phẩm

của một tác giả đã có các khoá luận tốt nghiệp của một số sinh viên trường

Trang 6

với đề tài: “Tính hệ thống của từ ngữ trong Người lái đị sơng Đà và Chữ người tử tù của nhà văn Nguyên Tuân”; sinh viên Nguyễn Thị Thoa lớp K28G với đề tai: “Tim hiểu một số trường từ ngữ trong các tác phẩm viết về

người nông dân của Nam Cao” vv

Khác với nhêu công trình trước, khố luận của chúng tôi đi vào nghiên cứu tính hệ thống của từ ngữ thể hiện hình tượng trong thơ Nguyễn Đình Thi 3 Mục đích nghiên cứu

Phân tích hệ thống từ ngữ thể hiện hình tượng trong các tác phẩm thơ của

Nguyễn Đình Thi để từ đó làm sáng tỏ hiệu quả và giá trị của việc sử dụng từ

ngữ nghệ thuật trong tác phẩm Trên cơ sở đó nâng cao hiệu quả của việc phân tích tìm hiểu các tác phẩm văn chương theo phương pháp hệ thống trong nhà

trường phổ thông

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

1 Nghiên cứu những cơ sở lí thuyết phục vụ cho đề tài

2 Tìm hiểu và thống kê những từ ngữ được sử dụng theo các tiểu hệ

thống trong một số tập thơ đã được tuyển chọn của nhà thơ Nguyễn đình Thi 3.Phân tích hiệu quả sử dụng của từ ngữ có tính hệ thống trong, Thơ fác

phẩm chọn lọc của Nguyễn Đình Thi

5 Giới hạn nghiên cứu

Khoá luận của chúng tôi tập trung chủ yếu vào nghiên cứu tính hệ thống

của từ ngữ thể hiện hình tượng trong thơ Nguyễn Đình Thi qua những tập thơ

sau:

1 Người chiến sĩ (1956)

Bài thơ Bắc Hải (1958) Dịng sơng trong xanh (1974)

Tia nắng (1985)

Sóng reo (2001)

we

Trang 7

Tính hệ thống của từ ngữ nghệ thuật thể hiện ở cả hai mỗi quan hệ: quan hệ ngang và quan hệ dọc nhưng chúng tôi chỉ tập trung nghiên cứu và xem xét

các từ ngữ biểu đạt hình tượng là chủ yếu cho nên đề tài chỉ giới hạn việc xem

xét tính hệ thống theo quan hệ dọc Việc phân tích hệ thống từ ngữ theo chiều ngang cũng được lưu ý nhưng chỉ với nhiệm vụ bổ trợ

6 Phương pháp nghiên cứu -_ Phương pháp khảo sát

- Phuong pháp thống kê

- Phuong phap phân loại

Trang 8

PHAN NOI DUNG

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT

Để nghiên cứu xem xét và thấy được hiệu quả biểu đạt của các từ ngữ được sử dụng một cách có hệ thống trong thơ Nguyễn Đình Thi, chúng tôi phải căn cứ vào một số vẫn đề lý thuyết phục vụ cho nội dung đề tài

1 Hình tượng nghệ thuật

Người nghệ sĩ tạo ra tác phẩm là để nhận thức và cắt nghĩa đời sống thể

hiện tư tưởng tình cảm của mình giúp con người thể nghiệm ý vị của cuộc đời và lĩnh hội mọi mối quan hệ ý nghĩa muôn mầu của bản thân với thế giới xung

quanh Nhưng khác với các nhà khoa học, nghệ sĩ không diễn đạt trực tiếp ý nghĩ và tình cảm bằng khái niệm trừu tượng bằng định lí, cơng thức mà bằng hình tượng nghĩa là bằng cách làm sống lại một cách cụ thể và gợi cảm những

sự vật hiện tượngđáng làm ta suy nghĩ về tính cách, về số phận, tình đời, tinh

người qua chất liệu cụ thể

Theo từ điển thuật ngữ văn học của tác giả Lê Bá Hán: Hình tượng nghệ

thuật chính là các khách thể đời sống được người nghệ sĩ tái hiện bằng tưởng

tượng,sáng tạo, tạo ra các tác phẩm nghệ thuật bằng chất liệu cụ thể, nó làm người ta có thể ngắm nghía, thưởng ngoạn, tưởng tượng Đó là một đồ vật, một

phong cảnh thiên nhiên hay một sự kiện xã hội được cảm nhận Hình tượng

nghệ thuật có thể tồn tại qua chất liệu vật chất nhưng giá trị của nó là ở phương diện tỉnh thần

Hình tượng nghệ thuật tái hiện đời sống nhưng không phải sao chép y

Trang 9

Hình tượng nghệ thuật vừa có giá trị thể hiện từng nét cụ thể, cá biệt

không lặp lại, lại vừa có khả năng khái quát, làm bộc lộ bản chất của mỗi loại người hay một quá trình đời sống theo quan niệm của người nghệ sĩ Hình

tượng nghệ thuật không phải phản ánh các khách thể thực tự nó mà thể hiện tồn bộ quan điểm cảm thụ sống động của chủ thể đối với thực tại Người đọc không chỉ thưởng thức “bức tranh” hiện thực mà còn thưởng thức cả nét vẽ,

màu sắc, cả nụ cười, sự suy tư ẩn phía sau bức tranh ấy Hình tượng nghệ thuật thể hiện tập trung giá trị thẩm mĩ của nghệ thuật

Cấu trúc của hình tượng nghệ thuật bao giờ cũng là sự thống nhất cao độ giữa các mặt độc lập: chủ quan và khách quan, lí trí và tình cảm, cá biệt và

khái quát hiện thực lí tưởng, tạo hình và biểu hiện, hữu hình và vơ hình

Hình tượng là một quan hệ xã hội thẩm mĩ Đó là quan hệ giữa các yếu tố

chính của bức tranh đời sống thể hiện qua hình tượng Tiếp theo đó là quan hệ giữa thế giới nghệ thuật với thế giới thực tại mà nó phản ánh Hình tượng không chỉ tái hiện đời sống mà còn cải biến nó để tạo ra một thế giới mới chưa từng có trong hiện thực đó là quan hệ giữa tác giả với hiện tượng với cuộc sống của tác phẩm.Một mặt hình tượng là hình hình thức, là kí hiệu của một tư tưởng, tình cảm, một nội dung nhất định, là sản phẩm sáng tạo của người nghệ sĩ Mặt khác hình tượng là một khách thể tinh thần có cuộc sống riêng Và cuối cùng hình tượng nghệ thuật chính là hình tượng ngơn từ

(3, Tr147)

2 Hệ thống

a Khái niệm

Hệ thống là một thể thống nhất bao gồm các yếu tố có quan hệ lẫn nhau

Như vậy mỗi đối tượng trọn vẹn là một hệ thống chẳng hạn như một gia đình,

một tác phẩm văn học, một cái cây b Điều kiện

Trang 10

- Tập hợp các yếu tố

- Những mối quan hệ và liên hệ lẫn nhau giữa các yếu tố đó

Như vậy dựa vào những yếu tố trên chúng ta có thể phân biệt được hệ thống

với các tập hợp ngẫu nhiên các yếu tố khơng có quan hệ tất yếu nào với nhau

chẳng hạn cái cây là một hệ thống nhưng đống củi bao gồm: rễ cây, thân cây,

cành cây, lá cây không tạo thành một hệ thống mà nó vẫn chỉ là một đống cui

c Kết cấu

Kết cấu là tổng thể các mối quan hệ, liên hệ lẫn nhau giữa các yếu tố của

hệ thống Kết cấu phản ánh hình thức sắp xếp của các yếu tố và tính chất của sự tác động lẫn nhau về các mặt và thuộc tính của chúng Nhờ có kết cấu mà chúng ta hiểu vì sao phẩm chất của hệ thống không giống với phẩm chất của

các yếu tố tạo thành

d Hệ thống ngôn ngữ

Ngôn ngữ là một hệ thống vì nó bao gồm các yếu tố và quan hệ giữa các

yếu tố đó Các yếu tố trong hệ thống ngơn ngữ chính là các đơn vị ngơn ngữ

Tính hệ thống của ngôn ngữ thể hiện qua các cấp độ sau

- Cấp độ âm vị: Âm vị là đơn vị nhỏ nhất người ta có thể phân biệt được trong chuỗi lời nói Ví dụ âm vị |b|, |t|, |v| là nhhững âm vị không thể chia

nhỏ hơn

- Cấp độ hình vị: Hình vị là một hoặc một chuỗi kết hợp vài âm vị biểu

thị một khái niệm Nó là đơn vị nhỏ nhất có ý nghĩa

Ví dụ từ “xe đạp” bao gồm hình vị “ve” và hình vị “đạp”

- Cấp độ từ: Từ là chuỗi kết hợp một hoặc một số hình vị mang chức năng gọi tên, chức năng ngữ nghĩa và chức năng cấu tạo câu

Trang 11

- Cấp độ câu: Câu là chuỗi kết hợp một hay nhiều từ, chức năng của nó

là chức năng thơng báo

Ví dụ về câu đơn hai thành phần: - Nam đi cắm trại

- Lan đi học toán

3 Những kiểu quan hệ trong ngôn ngữ

Trong một hệ thống bao gồm rất nhiều quan hệ khác nhau nhưng có hai cặp quan hệ cần xem xét kĩ đó là:

- Quan hệ đồng nhất và quan hệ đối lập - Quan hệ tuyến tính và quan hệ liên tưởng 3.1 Quan hệ đông nhất và quan hệ đối lập

Dựa vào quan hệ đối lập xác định giá trị của từng yếu tố trong hệ thống Giá trị của mỗi yếu tố là do sự đồng thời có mặt của các yếu tố khác trong hệ

thống quy định, nó được hình thành bởi sự khác biệt giữa các yếu tố:

Chẳng hạn dựa vào đặc điểm cũng là từ láy miêu tả tiếng mưa chúng ta

có thể tập hợp được một hệ thống bao gồm các từ sau: rào rào, xối xả, lộp độp,

tí tách, rả rích Tất cả các từ trên đều thuộc hệ thống từ láy tượng thanh miêu

tả tiếng mưa

Nhưng chúng ta nhận thấy các từ “rvo rào”, trung tính về sắc thái biểu

cam, “ti tach” , “rd rich” goi cam giác mưa nhẹ, hạt nhỏ mà dai dang lau

tanh Con mưa xối xả gợi cho chúng ta cảm giác mua nang hat, mua mau từng

đợt nước liên tiếp ào ạt dội xuống làm nhấn chìm mọi vật vào nước

Một ví dụ khác cũng là động từ diễn tả hoạt động chia tách sự vật hiện

tượng có các từ: chặt, bẻ, băm, tách, thái nhưng khơng có từ nào đạt hiệu quả biểu đạt giàu sức gợi hình gợi cảm như từ “xể” trong:

Vang trang ai xể làm đôi

Nửa in gối chiếc, nửa soi dặm trường

Trang 12

Từ “vể” không chỉ diễn tả được hành động chia cắt tách đôi hai nửa vầng

trăng mà nó còn diễn tả tâm trạng của hai nhân vật trong cuộc chia tay lưu,

luyến bịn rịn của Thúc Sinh và Thuý Kiểu Đặc biệt hơn đó là nỗi cay đắng tủi hờn, nỗi cô đơn cùng cực của nàng Kiều, tâm trạng hãng hụt, lẻ loi được

khắc hoạ rõ nét nhất Khi đọc câu thơ ta tưởng chừng như câu thơ cũng bị gập

gay thành hai nửa

Như vậy cơ sở lí thuyết về quan hệ đồng nhất và quan hệ đối lập sẽ giúp

người viết khố luận có căn cứ để tập hợp các từ có cùng một nét nghĩa biểu

đạt một hình tượng nào đó, đồng thời đối lập các từ này để phân tích phát hiện hiệu quả sử dụng của từng từ Hay nói cách khác, đối lập để thấy giá trị của

mỗi yêu tố trong mối quan hệ với các yếu tố khác trong hệ thống

3.2 Quan hệ ngang và quan hệ dọc

Khi ngôn ngữ được hiện thực hố thì những yếu tố của nó hiện ra lần lượt cái này tiếp cái kia làm thành một chuỗi Khi biểu hiện bằng chữ viết người ta thay thế sự kế tiếp thời gian của các yếu tố ngôn ngữ bằng không gian của các

chữ Đặc điểm này của ngôn ngữ được gọi là hình tuyến của các biểu hiện và

mối quan hệ giữa các yếu tố

Vận dụng những hiểu biết về quan hệ ngang khi phân tích từ ngữ biểu đạt

hình tượng trong tác phẩm, chúng tôi cố gắng khôi phục những kết hợp gần gũi có tác động chi phối mạnh biểu đạt nghĩa rõ nhất Ví dụ về “hình tượng

đất nước đau thương”, chúng tôi bắt đầu từ việc tìm các từ ngữ khắc hoạ con

người khổ đau trong chiến tranh chẳng hạn: “đau thương, vất vả, nghèo vv ”

nhưng đồng thời cũng tìm cách kết hợp đi liền với các từ ngữ này để thấy rõ phạm vi vùng miền đối tượng mà tác giả miêu tả

Ví dụ: bao nhiêu đời đã chịu nhiều đau thương có cụm từ( đời -thương

đau) Hay một ví dụ khác từ “mặt người” được kết hợp với cụm từ “vất vả in

sáu” cho chúng ta thấy rõ nét vất vả hằn lên trên từng khuôn mặt Một câu

Trang 13

hing” doc cau tho lén ta thay tir “dat nghéo” cé nghia 1a quê nghèo tuy nghèo nhưng rất anh dũng bằng việc kết hợp với dong tit “nudi” va tir “anh hùng” ta càng thấy hình tượng quê hương đau thương được khắc hoạ một cách rõ nét

Quan hệ đọc là những yếu tố đồng loại có thể thay thế nhau trong cùng

chuỗi lời nói nằm trong quan hệ liên tưởng đối với nhau Vận dụng những

hiểu biết về quan hệ dọc, chúng tôi sẽ đồng nhất và đối lập các yếu tố như đã nói ở trên để thấy giá trị không thể thay thế của mỗi từ ngữ trong hệ thông

trong việc xây dựng hình tượng nghệ thuật của tác phẩm

Ví dụ: khi miêu tả về hình tượng đất nước thanh bình tươi đẹp, Nguyễn

Đình Thi đã sử dụng một hệ thống các từ ngữ miêu tả thiên nhiên như: biển lúa, cánh cị, dịng sơng, phù sa, những ngả đường, mây vv để ca ngợi, niễm tự hào về quê hương Việt Nam giàu đẹp, xinh xắn như một bài thơ trữ tình

Bên cạnh hệ thống trên tác giả đã sử dụng phối hợp các hệ thống từ ngữ chỉ

cảm giác, cảm nhận của con người trước khung cảnh quê hương đổi mới như: thơm mát, xao xác, vui nghe, trong biếc (nói cười) cầng tạo nên vẻ đẹp chân

phương giản dị mà sâu sắc của quê hương Việt Nam

Như vậy là việc khảo sát xem tác giả đã sử dụng các hệ thống danh từ, động từ, tính từ cùng với quan hệ ngang và quan hệ dọc để thấy hiệu quả của việc sử dụng từ ngữ có tính hệ thống là một việc làm vô cùng cần thiết

Mỗi tác phẩm là một hệ thống trong đó các tư tưởng tình cảm, cảm xúc,

hình tượng hình ảnh và ngơn ngữ có quan hệ với nhau Tính hệ thống của từ

ngữ trong tác phẩm văn chương được xem xét trên ba phương diện sau:

1 Tính hệ thống của từ ngữ trong việc biểu đạt tư tưởng, chủ đề của tác phẩm

2 Tính hệ thống của từ ngữ trong việc biểu đạt tư tưởng, chủ để trong

nhiều tác phẩm của một tác giả

Trang 14

Về tính hệ thống của từ ngữ trong phương diện 1 và phương diện 2 ta có

thể thấy: mỗi một tác phẩm bao giờ cũng bao gồm một hệ thống lớn, trong hệ thống lớn lại gồm nhiều hệ thống nhỏ Chủ đề tư tưởng của tác phẩm được bộc

lộ thông qua hình tượng nhân đạo lịng yêu quê hương đất nước Nguyễn Đình Thi khơng chỉ ca ngợi cảnh đất nước thanh bình mà cịn thấy được một đất nước gian khổ đau đớn trong chiến tranh Bài Buổi chiêu vàm cỏ tác giả thốt lên:

Buổi chiều 7a mau

Ngốn ngang những vũng bom

Chỉ bằng hai câu thơ rất ngắn, nhưng các từ ngữ: vững bom, ứa máu, ngốn ngang kết hợp với hình ảnh “buổi chiêu” đã tạo nên rõ nét sự tàn khốc của chiến tranh Những “vững bom” ấy cũng chính là những dịng máu của

nhân dân ta dưới làn bom đạn ác liệt của kẻ thù

Nguyễn Đình Thi là ngòi bút tài năng ông đã thành công ở nhiều lĩnh

vực: thơ, kịch, tiểu thuyết, phê bình văn học nhưng người ta biết đến

ông với tư cách là một nhà thơ Tính hệ thống trong thơ Nguyễn Đình Thi thể hiện rất rõ qua các sáng tác thơ Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét về Nguyễn Đình Thi như sau: “Tói cho rằng tác phẩm của Nguyễn

Dinh Thị dù là thơ hay tiểu thuyết kịch bản sân khấu thì cũng là những

bài ca ngợi đất nước mình Nhưng với Nguyễn Đình Thị cái đẹp là cái trong sáng của đất nước cứ phải ánh lên từ trong đau thương lam lũ bất

hạnh Câu thơ hay nhất của anh là thế”

Trang 15

CHUONG 2

HE THONG CUA TỪ NGỮ THỂ HIỆN HÌNH TƯỢNG

ĐẤT NƯỚC ĐAU THƯƠNG MÀ ANH DŨNG

Đất nước ta trải qua bao nhiêu cuộc chiến tranh đặc biệt là hai cuộc chiến

tranh chống Pháp và chống Mĩ Văn học gắn liền với cuộc sống Nhà thơ

Nguyễn Đình Thi đã viết về cuộc sống của con người Việt nam trong chiến

tranh với rất nhiều cảm hứng: đau xót trước cảnh quê hương bị dày xéo, tự hào

về ý chí quật cường của những con người Việt Nam kiên trung, bất khuất 1 Hình tượng đất nước đau thương

Bai tho Dat nuéc, nha tho Nguyễn Đình Thi viết: Ơi những cánh đồng quê chảy máu Dây thép gai đâm nái trời chiều

(Đất nước)

Bằng việc sử dụng các hình ảnh về quê hương “những cánh đồng quê”

những cánh đồng ấy “chảy máu”, hình ảnh “dây thép ga” tác giả đã khắc hoạ một cách khái quát về hình tượng quê hương đau thương Hình ảnh “cánh

đông quê” ở đây không phải là cánh đồng bát ngát xanh, mênh mông thẳng

A“

cánh cị bay mà đó là cánh đồng quê “chẩy máu” cánh đồng đớn đau “Chẩy

máu” là hình ảnh hoán dụ tượng trưng cho sự thật nhức nhối: máu người nông

dân đã chảy xuống ngập xóm làng, ngập đồng quê, ngập luống cày dưới làn

mưa bom bão đạn của thực dân Pháp

Hình ảnh “đáy /hép gai” cũng là hình ảnh hốn dụ về những lô cốt, những đồn bốt của thực dân Pháp nhiều vô kể như đang “đám nát” đang cứa

Trang 16

Một buổi chiều trong không gian u uất nặng nề của quê hương Vàm Cỏ

nhà thơ viết:

Bỗng dưng lửa cháy mịt mờ

Nước non guằn quại bóng cờ đồn Tây

Gơng đè cổ xích còng tay

Kẻ cờm trong ngục người đây ra khơi Roi quan thit đổ máu rơi

Thuế nhà, thuế đất, thuế người lạ chưa

(Buổi chiều vàm có ) Chỉ trong một đoạn thơ ngắn ngủi tác giả đã sử dụng phối hợp nhiều hệ thống từ ngữ khác nhau chẳng hạn hệ thống các từ chỉ hành động của con

người: đè, còng, cầm, đày, đổ, rơi kết hợp với hệ thống các danh từ chỉ vũ khí của giặc: gơng xích, roi và một loạt từ ngữ chỉ trạng thái con người: quằn quại,

thịt đổ máu rơi để khắc hoạ hiện thực chiến tranh tàn khốc Bằng việc sử dụng phối hợp hệ thống các từ ngữ trên nhà thơ đã khắc họa nỗi thống khổ quần

quại của nhân dân ta trước sự tàn phá của chiến tranh Cụm từ “roi quằn thịt

đổ máu rơi” thể hiện rõ nhất sự đàn áp bóc lột dã man của giặc Pháp Điệp từ

22%

“thuế” được lặp lại ba lần gợi cảm giác sự vây bủa đến tận cùng đang phong toả người dân Vàm Cỏ

Quê hương ngập đầy bóng giặc, con người bị áp bức bóc lột đến tận

xương tuỷ và nỗi đau ấy đã được Nguyễn Đình Thi khái quát qua những câu

thơ nghẹn ngào đau xót:

Bát cơm chan đầy nước mắt Bay còn giằng khỏi miệng ta Thằng giặc tây thằng chúa đất

Đứa đè cổ đứa lội da

Trang 17

Ở hai thời điểm sáng tác một trong bài Buổi chiêu Vàm Cổ, một trong

Đất nước nhưng cảm hứng căm phẫn dường như chưa bao giờ ngi ngoai trong lịng tác giả Kẻ thù hiện lên như những hung thần ác độc chúng dã man

tàn bạo “Đè cổ”, “lột đa” được lặp đi lặp lại ở cả hai bài thơ như một bằng

chứng về sự triển miên không dứt cảnh dân ta bị tra tấn, bị cùm kẹp Điệp từ “đứa” được lặp lại hai lần để vạch rõ đối tượng, những kẻ thù đang ngày đêm tra tấn liên tiếp lên đầu, lên cổ người dân Đồng thời ta như nghe tiếng tác giả đang nghiến răng cam han dan từng tiếng nguyên rủa quân thù Bên cạnh đó

tác giả đã sử dụng hệ thống các động từ mạnh: “giằng”, “đè”, “lội” để đặc tả

tội ác tày trời của giặc

Trong cuộc chiến tranh người chịu đau khổ nhiều nhất đó là sự hi sinh

thầm lặng của những người mẹ, những chàng trai cô gái đã dâng hiến cả tuổi

thanh xuân của mình cho hồ bình, cho độc lập tự do của tổ quốc Người chiến sĩ là những điển hình, họ tham gia chiến đấu với tất cả lòng nhiệt huyết

của tuổi trẻ vậy mà khi ngã xuống họ không được ai biết đến

Trong không gian quạnh vắng người chiến sĩ đã nằm lại nơi chiến trường

Xúc động trước tình cảnh này nhà thơ viết:

Để anh trên sườn núi vắng

Không biết bao giờ trở lại Mot ngay vé tim anh ở đâu Giữa rừng nghìn lối cỏ lan

(Người tử sĩ)

Nằm lại những chân rừng đầu núi Hơm nay bao đồng chí đâu rồi?

(Ai biết tên các anh) Tác giả đã miêu tả cái chết của người chiến sĩ thật đau xót với hệ thống

33 «6

Trang 18

09 4

cỏ lan”, “chân rừng đầu núi” để khắc họa cái chết thầm lặng không để lại dấu vết, lan toả tan loãng vào cỏ cây đất nước Hình ảnh “nghìn lối có lan” gợi cho

ta thấy không gian hoang vắng tính lặng hoang vu, ít người qua lại và chính điều đó càng gợi lên cho ta những suy nghĩ xót xa Người chiến sĩ khi sống lặng lẽ cống hiến còn khi chết thì lặng lẽ hi sinh

Cái chết của người chiến sĩ là cái chết “khơng rên” đó là sự dâng hiến thầm lặng để “cho nước nhà sống mất” cho hồ bình độc lập của toàn dân tộc

Linh hồn của người chiến sĩ đối lập với thân thể tiểu tụy trong lúc sắp vĩnh biệt cuộc đời ta bỗng thấy liên tưởng tới những anh hùng vô danh đông đảo đã hi sinh thầm lặng làm nên lịch sử:

Các anh chết không tên Cho nước nhà sống mãi

Tiếng hát anh còn mãi

Trong trời thu nắng n„hẩy xôn xao

(Ai biết tên các anh) Nhà thơ sử dụng các từ ngữ chỉ thời gian vô tận như: sống mãi, còn mãi

kết hợp với các hình ảnh ẩn dụ “tiếng hát”, “trời thu”, “nắng” đồng thời sử dụng các từ ngữ chỉ thời gian vô tận như: “sống mãi”, “còn mái” kết hợp với

các hình ảnh ẩn du “tiéng hát”, “trời thu”, “nắng” đơng thời sử dụng tính từ

chỉ trạng thái cảm xúc “xôn xzø” để khác hoạ hình tượng cái chết bất tử, “còn mất” của những người chiến sĩ

Một trong những yếu tố gây nên niềm đau thương cho đất nước trong giai

đoạn chiến tranh đó là vũ khí Vũ khí được kẻ thù sử dụng ở các cuộc chiến là

hồn tồn khơng giống nhau

Trong cuộc chiến tranh chống thực dân Pháp và đế quốc MI, vũ khí chiến trận đã được tác giả đề cập đến rất nhiều trong nhiều bài thơ Nguyễn Đình

Trang 19

các vũ khí của giặc Pháp chúng ta thấy sự hy sinh mất mát của đất nước, con người Việt Nam

Trong bài Quê hương Việt Nam tác giả viết:

Tiếng đại bác từng hồi văng vẳng Khắp chân trời đầy nặng khói đen

Khơng khí ngột ngạt của quê hương được thể hiện qua danh từ chỉ vũ khí: đại bác và từ ngữ chỉ tính chất khơng gian chiến trường “nặng khói đen”

các từ ngữ trên đã kết hợp với nhau để tạo nên khơng khí ác liệt của cuộc chiến

câu thơ đầu ta thấy một kết hợp là: tiếng đại bác — từng hồi văng vắng Nói lạ là vì: ta đã quen nghe tiếng chuông chùa từng hồi văng vắng, tiếng hát xa đưa văng vắng từng hồi Các kết hợp trên gợi cảm giác về không gian yên bình

Nhưng giờ đây quan giạc tràn về khấp ngõ phố, đường quê Chúng mang

nhiều vũ khí để tiêu diệt dân lành Đâu đâu cũng nghe tiếng súng Tiếng súng xa, tiếng súng gần, tiếng đạn đại bác v.v khắp nơi từng hồi, từng hồi văng

vắng Bao trùm lên không gian ấy là tiếng súng Điều đó thể hiện rõ hơn khi

tác giả viết: “khắp chân trời đẩy nặng khói đen” Từ “khắp” và từ “đây” là từ

chỉ không gian rộng, không gian bao trùm Cụm từ “đẩy nặng khói den” Goi

lên sự ngột ngạt khó thở vì mùi khói thuốc súng, đạn

Pháo chính là vũ khí tối tân của địch để chúng tiến hành công cuộc tàn

sát, phá trụi, phá nát từng cánh đồng mái nhà từng tấc đất của người dân: Pháo lại gẩm lên đất trời quầng đỏ

Dém mii man ro tiéng bé nam hai

Trang 20

năm hai” hiện đại hơn có sức cơng phá lớn hơn Việc tác giả sử dụng hai động

từ mạnh “gẩm ” và từ “man rợ” là để khắc hoạ tính chất thú dữ của quân giặc Bên cạnh đó tác giả còn viết một loạt các bài như: Lá hư xa, Buổi chiêu

Vàm Cỏ để liệt kê những vũ khí mạnh, sức cơng phá cực lớn của địch:

Ở đây vẫn bom đạn ngày đêm cháy khét Vẫn thuốc độc rđi hết vàng cây có

(Lá thư xa) Đau thương zọc khắp ngả nghìn bụi gai

Bên trong đầy lựu đạn

Đau thương đỏ ngập trời

Đau thương chin ndu

(Buổi chiều Vàm Cỏ)

Bê năm hai 7í/ xé tơi bời

Ta đã thấy Hải Phòng dữ dội Đạn bay làn chớp đỏ vòm cây

(Nhớ Hải Phòng)

Một lá thư xa của người chiến sĩ viết cho người thân kể về cuộc chiến

đấu nơi chiến trường, một không gian buổi chiều đẫm máu thương đau và một

Trang 21

lặp lại ba lần để nhấn mạnh nỗi dau của con người phải chịu đựng nhiều, chồng chất

Như vậy thông qua việc miêu tả, liệt kê các loại vũ khí của thực dân Pháp và đế quốc Mĩ trong hai thời kì chiến tranh Nguyễn Đình Thi một mặt cho chúng ta biết vũ khí chúng sử dụng ngày càng hiện đại hơn vì vậy sức công

phá cũng lớn gấp trăm, nghìn lần Mặt khác tác giả gửi đến độc giả thơng điệp

đó là hiện thực của cuộc chiến tranh, hậu quả của các cuộc chiến vô cùng

khốc liệt Đó là nỗi đau mất mát khơng gì bù đắp được của người Việt Nam

qua hai cuộc chiến tranh

2 Hình tượng đất nước đau thương mà anh dũng

Trong chiến tranh khốc liệt con người Việt Nam phải chịu đựng hậu quả

vô cùng to lớn “đau thương ngập trời”, “đau thương chín nâu” Tuy nhiên theo qui luật của tự nhiên “tức nước vỡ bờ” càng bị đàn áp, tàn phá, bóc lột bao nhiêu người dân càng vùng lên đấu tranh mạnh mẽ bấy nhiêu Đó chính là ý chí quật cường, ý chí của con người Việt Nam anh dũng kiên cường

Khi viết về đất nước, Nguyễn Đình Thi đã tự hào xen lẫn xúc động: Quê hương biết mấy thương yêu

Bao nhiêu đời đã chj nhiều thương đau Mặt người vất vả in sâu

Gái trai cũng một áo nâu nhuộm bùn

(Quê hương Việt Nam) Quê hương Việt Nam là một miền quê nghèo khó, cơ cực Tác giả đã viết

23c

về quê hương với hàng loạt các từ nói về con người như: “quê hương”, “thương

yêu”, “đời”, “chịu nhiều thương đau”, “mặt người”, “vất vả”, “gái trai”, “áo

Trang 22

khác Cụm từ: “áo nâu — nhuộm bàn” đã khắc hoạ rõ nét sự lam lũ vất vả, sự

đói nghèo của con người Việt Nam

Điều chủ yếu tác giả muốn gửi đến người tiếp nhận không phải là niềm đau đớn xót xa trước cảnh quê hương bị giặc tàn phá mà đó là: hình tượng đất

nước anh dũng:

Ôm đất nước những người áo vải

Đã đứng lên thành những anh hùng (Đất nước)

Đất nghèo nudi nhimg anh hùng Chìm trong máu chảy lại vàng đứng lên Đạp quân thù xuống đất đen

Sting guom vit bé lại hiền như xưa

(Quê hương Việt Nam) Ở hai bài thơ khác nhau, tác giả đã sử dụng phối hợp các hệ thống từ ngữ

đó là hệ thống các từ chỉ trường con người: “những người áo vải”, “những

người anh hùng, và các động từ mạnh chỉ hoạt động trạng thái của con người như: “2m”, “vùng dứng lên”, “đạp”, “vứt bở”, “hiển” Qua đó chúng ta thấy rõ sức mạnh, và nghị lực phi thường của con người Việt Nam Họ quyết tâm

đứng lên chiến đấu ngày đêm với kẻ thù để giành lại quyền lợi chính đáng của

họ Sau này nhìn lại chặng đường ấy nhà thơ Nguyễn Đình Thi đã tự rút ra nhận xét: “Những năm tháng ấy đã làm cho tôi tin mãi là con người, khi có

một lẽ phải để sống thì có thể phát huy những tiềm năng hầu như vô tận bên

trong mình, và làm được những việc tưởng chừng như không làm nổi ( “Trên sóng thời gian ”¬ Báo văn nghệ ngày I9/8/ 1994 )

Nguyễn Đình Thi khơng chủ định viết về những cảnh đau thương của dân

tộc Việt Nam một cách bi lụy mà thông qua những năm đau thương ấy tác giả

Trang 23

nói tới hình tượng con người Con người Việt Nam có truyền thống yêu nước từ ngàn đời nay do vậy mỗi khi có giặc sang xâm lược họ sắn sàng “giặc đến nhà đàn bà cũng đánh” Bằng việc kết hợp các biện pháp tu từ và cách chọn

lọc các từ ngữ sắc sảo tinh tế tác giả đã đưa những hình ảnh giản dị mộc mạc

thành hình ảnh đẹp, có ý nghĩa để ca ngợi tỉnh thần chiến đấu của dân tộc ta Trong khơng khí chiến thắng vang dội 1975, nhà thơ Nguyễn Đình Nguyễn Đình Thi xúc động, vui sướng, tự hào viết:

Đã mấy mươi năm trong bão lửa Tình quê hương đ¿ dắt con người Đường đi giữa bom đạn gdm (hét Đêm đêm thầm lặng ánh sao trời

(Giải phóng)

Chỉ bằng bốn câu thơ ngắn nhưng ta có thể thấy tài năng của tác giả đó là

sự tỉnh tế trong việc lựa chọn các từ ngữ gần nghĩa đặt cùng nhau tạo thành

một hệ thống Hệ thống các từ nói về khơng khí cuộc chiến đấu: bão lửa,

bom dan gdm thét Bén cạnh đó nhà thơ khéo léo đặt hình ảnh song song với hệ thống trên là hình ảnh “ánh sao trời” Con người Việt Nam được ví sáng

như sao dựa vào nét nghĩa về tính chất của “so” đó là tồn tại vĩnh cửu, sáng

mãi không bao giờ tắt Để miêu tả khí thế chiến đấu của dân ta, tác giả viết

Từ những năm đau thương chiến đấu

Đã ngời lên nét mặt quê hương

Từ gốc lúa bờ tre hồn hậu

Đã bái lên những tiếng căm hờn

Khói nhà máy cuồn cuộn trong sương núi Kén gọi quân văng vắng cánh đồng

Trang 24

Sự chuẩn bị cho chiến đấu của người dân được tác giả miêu tả qua các hình ảnh: khói nhà máy, kèn gọi quân, cuồn cuộn, văng vẳng , Đó là những từ

ngữ gợi hình, gợi thanh góp phần miêu tả sống động khơng khí lao động hăng

say thường trực, tinh thần sẵn sàng ra trận cúư nước chống giặc ngoại xâm Đoạn thơ tiếp theo tác giả đã khái quát lòng căm thù giặc sâu sắc của quân dân ta qua hệ thống các từ ngữ được đặt móc xích với nhau: (những năm

đau thương - ngời lên nét mặt quê hương), (gốc lúa bờ tre — bật lên tiếng căm

hờn) Hai động từ “ngời lên”, “bật lén” được đặt vào sau từ “đã” để nhấn

mạnh khắc sâu lòng căm thù giặc và quyết tâm chiến đấu thắng giặc của con

người Việt Nam Dường như tác giả đang dằn từng tiếng kết tội kẻ thù và đồng thời chúng ta cũng thấy nét mặt của người dân ngời sáng, vui sướng khi đánh

thắng giặc

Tiếp đó đoạn thơ cuối bài Đá? nước Nguyễn Đình Thi dồn dập kể: Súng nổ rung trời giận dữ

Người lên như nước vỡ bờ Nước Việt Nam từ máu lửa

Rñ bùn đứng dậy sáng loà

Chỉ bằng bốn câu thơ tác giả đã khái quát sắp xếp hệ thống các từ thuộc hoạt động từ chỉ hoạt động trạng thái đó là: “nổ, rung, vỡ bờ, đứng dậy” Kết hợp với hàng loạt từ thuộc loại danh từ chỉ vũ khí chiến tranh: súng và tính từ

chỉ trạng thái tâm lí con người “giận đ#”, tác giả đã khéo léo tạo ra sự cộng

hưởng giữa các từ ngữ để khắc hoạ khơng khí chiến đấu mạnh mẽ hào hùng quật cường của người Việt Nam Súng “zổ” nhưng không chỉ mang lên âm

thanh bình thường mà đó là tiếng nổ đã được nhen nhóm từ lâu, nay có cơ hội

méi bing lén né “rung trời” Âm thanh của tiếng nổ ấy vang xa lan tỏa vào không gian làm cho kẻ thù khiếp vía Hình ảnh nước Việt Nam “sáng lồ ” đó

A 66

Trang 25

giả đã khắc họa thành công hình ảnh người dân như “đội lên”, “đứng lên”, “bát lên”, “bật lên” từ “đau thương”, từ kiếp sống nô lệ để trở thành người làm chủ đất nước

Khi suy tư về cuộc đời, về kiếp người Nguyễn Đình Thi viết:

Có lẽ trên mảnh đất trần trụi sỏi đá có nhánh xương rồng gai mang

những đoá hoa nhỏ bé màu lửa

Có lẽ đêm tối là nơi zzọc những vì sao và rừng rậm là nơi người mong thấy người

(Có lê)

Với hai câu thơ dài ta bắt gặp hình ảnh tượng trưng được đặt ở hai vế đối lập Ở cực này là “ẩn trụi sỏi đá”, “xương rông gai”, “đốm hoa nhỏ bé”,

“đêm tối”, “rừng rậm” ở cực kia là “màu lửa”, là “vì sao” là niềm ước vọng

“người mong thấy người” Nhan đề của bài thơ là Có lế nhưng những gì toát lên từ hai trường nghĩa trên lại là sự khẳng định chắc chắn về niềm tin tươi sáng, khát vọng đổi thay Đất nước ta đi từ hoang tàn đổ nát trần trụi sỏi đá đến rực rõ ánh sáng hạnh phúc “Đốm hoa nhỏ bé màu lửa, nơi mọc những vì so” là những hình ảnh tượng trưng cho sức sống mãnh liệt của con người

Việt Nam Sức sống ấy luôn tồn tại trong bất cứ hoàn cảnh nào

Trong bài Buổi chiêu Vàm Có Nguyễn Đình Thi đã viết: Bao nhiêu năm - mỗi chúng ta

Như hạt thóc trong nắm tay cách mạng Tung lên giữa mùa gió lớn

Những hạt théc roi

Trên đất bùn sỏi đá trên than bụi đẫm máu Trên nước mắt mồ hôi

Trang 26

Hat thée vin ndy mdm

Hạt thóc rào rào bay

(Buổi chiêu Vàm Cỏ)

Bằng hàng loạt những từ ngữ chọn lọc nhà thơ Nguyễn Đình Thi ca ngợi

vị thế con người giống như “hạt thóc trong năm tay cách mạng, hạt thóc, âm i, nảy mầm”, vẫn tràn đầy sức sống vươn lên trong hồn cảnh khó khăn gian

khó: “bùn đất, sởi đá, than bụi” Các từ trên gợi lên sự khó khăn điều kiện

sống nghiệt ngã khắc nghiệt Từ ngữ “đâm máu” nước mắt, mồ hơi đó chính là

những mất mát đau thương Hai từ sống và chết được đặt đối lập với nhau

“chết” được đặt lên trên từ “sống”, từ “sống” được kết hợp với từ “âm ỉ, nảy

mâm” để nhằm khẳng định sức sống bất diệt mãnh liệt của con người Việt

Nam Chính trong hồn cảnh khó khăn mới thấy được bản chất của họ đó là

sức sống mãnh liệt, ý chí sắt đá,là niềm tin vào tương lai Trong bài Chia tay trong đêm Hà Nội tác giả viết:

Nhớ năm xưa trong đêm sóng vỗ

Người đi Hà Nội chảy máu sau lung

Nước mắt long lanh nhoà giọt lửa Em bỗng giơ /ay vấy phố phường

(Chia tay trong dém Ha Noi)

Bằng hàng loạt các từ ngữ chỉ sự đau thương của đất nước: “đêm sóng

vỗ”, “chảy máu sau lưng, nhịa giọt lửa” đó là hình tượng đất nước đau thương ngập chìm trong mưa bom bão đạn nhưng qua những từ kết hợp “giơ fay váy”

thấy sự anh dũng anh dũng của quê hương Cánh tay giơ lên ấy là cánh tay tin

tưởng vào tương lai, tin vào một ngày quê hương hoàn tồn giải phóngầCnhs tay vẫygợi sự bình yên tin vào ngày chiến thắng còn được Nguyễn Đình Thi

Trang 27

Chao em gai tién phuong

Hen gap nhé giữa Sài Gòn

(Lá đỏ)

Đáng ra khi gặp nhau phải được tay bắt mặt mừng và ít nhất cũng được

nói với nhau về quê hương Nhưng hoàn cảnh không cho phép họ phải đi

nhanh “vội vá” Hai câu thơ trên đặc biệt vừa như hai lời chào, hứa bình

thường vừa là hai câu gợi lên rất nhiều hy vọng Trong cụm từ “em gái tiền phương” có cả không gian, thời gian chiến trường Cụm từ “giữa Sài Gòn ” được dùng làm không gian điểm hẹn Ở đó ta cịn nghe được cả lòng mong ước của hai bên người đi kẻ ở, được cả niềm quý trọng yêu thương lẫn nhau và

cả niềm tin chiến thắng, niềm vui vô hạn của Sài Gòn ngày giải phóng của cả

nước sau bao năm chiến đấu giờ mới được sum họp một nhà Trong bài Đđf nước Nguyễn Dinh Thi đã viết:

Ngày nắng đối theo đêm mưa giội Mỗi bước đường mỗi bước hi sinh Trán cháy rực nghĩ trời đất mới

Long ta bát ngát ánh bình mình

(Đất nước)

Đoạn thơ trên ta bắt gặp hình ảnh “ngày nắng”, “đêm mưa” đó là hoàn cảnh khấc nghiệt gian khổ Tuy gian khổ nhưng người Việt Nam vẫn chói ngời một niềm tin sắt đã niềm tin vào tương lai với “rời đất mới”, “ánh bình

Trang 28

CHUONG 3

HỆ THỐNG CÁC TỪ NGỮ THỂ HIỆN HÌNH TƯỢNG

ĐẤT NƯỚC THANH BÌNH 1 Hình tượng thiên nhiên đất nước thanh bình

Trong thơ Nguyễn Đình Thi, nhà thơ không chỉ viết về hình tượng đất

nước đau thương trong chiến tranh mà ơng cịn làm rất nhiều bài thơ viết về hình tượng đất nước thanh bình Ca ngợi quê hương Việt Nam tươi thắm vô

ngần là quê hương giàu đẹp trù phú tươi vui

Đất nước Việt Nam bước vào thời kì hồ bình thật trù phú Trong bài

Quê hương Việt Nam tác giả viết:

Việt Nam biết mấy thương yêu

Mênh mông biển lúa đâu trời đẹp hơn Cánh cò bay lả rập rờn

Mây mờ che đỉnh Trường Sơn sớm chiều

(Quê hương Việt Nam)

Khi đọc đoạn thơ lên ta bắt gặp rất nhiều hình ảnh: biển lúa, cánh cò, mây tất cả đều tạo nên một bức tranh đẹp rực rỡ sắc màu, thiên nhiên mênh

mông tươi mát đang dang tay đón chào ngày mới

Khi đứng trước hiện thực đất nước tự do độc lập ở Việt Bắc tác giả viết:

Mùa thu nay khác rồi

Tôi đứng vui nghe giữa núi đơi Gió (hổi rừng tre phấp phới

Troi thu /hđy áo mới

Trang 29

Cam hứng vui sướng vì độc lập, tác giả bộc lộ rõ nét giọng thơ vui tự hào, câu thơ ngắn như tiếng reo, có sự phấn chấn hồ hởi, gợi lên một không gian rộng mới mẻ nhiều hoạt động của chủ thể “ đứng, vui nghe, nói cười” cái

cảm nhận thật lạ không phải bằng thị giác mà bằng thính giác và bao quanh

chủ thể là “gió, rừng íre” cũng đang vui mừng chào đón cuộc sống mới, khơng khí mới trời “ /hay áo mới” đó là tấm áo xanh biếc của những cánh đồng thẳng cánh cò bay Không gian như được mở rộng dần ra tiếng nói của người thanh khiết, ấm áp xen lẫn ánh mắt long lanh ngời sáng được thể hiện

qua tư “rong biếc”

Vẫn tiếp mạch cảm xúc ấy Nguyễn Đình Thi sau nhiều lần chọn lọc từ

ngữ đã đưa ra đoạn thơ sau:

Trời xanh đây là của chúng ta

Núi rừng đây là của chúng ta

Những cánh đồng thơm ngát Những ngả đường bát ngát Những dịng sơng đỏ nặng phù sa

vào bài ĐÐấƒ nước để tạo thành một bài thơ hoàn chỉnh Để khẳng định vị thế, ý thức làm chủ trước không gian tự do phóng khống, Nguyễn Đình Thi đã sử dụng hàng loạt từ ngữ chỉ không gian mênh mông như: “?rời xanh, múi rừng, những cánh đồng, những ngả đường, dịng sơng ”, để miêu tả không gian vũ

trụ bao la của quê hương được mở rộng dần ra, từ cao xuống thấp, từ xa tới

gần Từ xác định “đáy” được lặp đi lặp lại nhằm nâng cao tính cụ thể, vị thế

làm chủ của con người, ta có cảm tưởng dường như có bàn tay chỉ vào lần lượt

Trang 30

Cảnh quê hương yên bình đầm ấm hién lén trong Qué huong Viét Bac như sau:

( ) Những buổi trưa đâm ấm Em bé trồng rau đuổi lũ gà

( ) Những nẻo đường thêu nắng

Chưa bao giờ đẹp như bây giờ

(Quê hương Việt Bắc)

Quê hương yên ả thanh bình với cảnh sinh hoạt bình thường của người

nông dan với “buổi trưa đâm ấm”, “ con đường thêu nắng”, “ em bé trồng rau”, “ lũ gà” tất cả đều hiện lên sinh động qua ngòi bit cau nha tho Một buổi trưa yên ả thanh bình Tác giả khái quát khung cảnh của buổi trưa đó bằng một tính từ chỉ tính chất “đêm ấm” Nghe từ ấy dường như chúng ta

đang nhìn thấy những nét mặt bình thản, vui ấm áp Tiếp theo sau đó tác giả quay cận cảnh những con đường được nhuộm vàng bởi tia nắng Ánh nắng đã

toả xuống các hàng cây và lọt qua kẽ lá để từ đó dát vàng xuống các lối đi

Nguyễn Đình Thi đã chọn tir “théu” mà không chọn từ “ /rđi” hoặc từ “ngập”

bởi từ thêu là từ đã được chuyển nghĩa để đặc tả cảnh buổi trưa mặt trời chiếu

thẳng trên cao xuống mọi vật từ phía dưới để rồi chúng rực sáng lên bởi những chùm hoa nắng, lung linh trong trẻo

Mùa xuân đến, ông lại say mê miêu tả:

Dịng sơng cuộn mãi hiền từ Lá non xanh rờn mặt đất

Mùa xuân đang nói về hạnh phúc

Cánh chỉm bay trên sông núi lạ lùng Giữa ngàn cây

Gội sương giá tình yêu đến

Trang 31

Khung cảnh mùa xuân tươi đẹp vui nhộn nhịp trong trẻo được nhà thơ Nguyễn Đình Thi thể hiện qua “dịng sơng, lá non xanh, mặt đất, mùa xuân, cánh chỉm, sông núi, ngàn cây” Hình ảnh dịng sơng xuất hiện mang tính cách của con người “hiền r”” chân chất, giản đị thân thương Cánh chim ở đây là cánh chim hồ bình, cánh chim tự do bay lượn thoải mái trên quê hương mình mà không phải sợ tiếng gầm, tiếng rú của súng đạn đại bác

Cảnh quê hương đầm ấm trù phú còn hiện lên qua hình ảnh ngơ xanh,

mía, phù sa, gió mát dượi, sóng Hồng Hà trong đoạn thơ sau: Ngô xanh bãi mía phù sa

Gió mát rượi sóng Hồng Hà Mùa xuân đến rồi chỉm én Bay về từ những núi xa

(Chim én)

Bài thơ chim én là một bài thơ ca ngợi mùa xuân của nhà thơ Nguyễn Đình Thi chủ yếu khác hoạ đáng bay của con chim đó là dáng bay tự do báo

hiệu mùa xuân - mùa của niềm vui, niềm hạnh phúc đang đến

Thơ Nguyễn Đình Thi đầy áp hình ảnh, các hình ảnh được kết nối trong

mạch cảm xúc Đất nước được gợi lên trong thơ ông không trong dạng những

khái niệm khô cứng mà bằng những hình ảnh giản dị “những dòng sông đỏ

nặng phù sa”, “ những vạt ruộng vàng rung rỉnh lúa ngả” những “ bát canh rau muống quả cà giòn tan” được dệt nên bằng những hình ảnh bé nhỏ đơn

Sơ của những bông hoa, những ngôi sao, ngon cỏ, ngọn lửa chiếc lá từng tia nắng, hạt mưa Ơng nói bằng hình ảnh và chiu chat, dung lại hình ảnh nhỏ,

cụ thể để nói tới những cái lớn

Những hình ảnh thực còn tươi nguyên mới mẻ đột ngột lạ làng là những

Trang 32

Trong tác phẩm Sáng mát trong như sáng năm xưa ông viết về một

buổi sáng như sau:

Ơi nắng đội chan hồ Nao nao trời biếc

Gió đượm hương đồng ruộng

Hương rừng chiến khu

Tháp rùa /m dim nhìn nắng

Những cánh chim non

Trơng vời nghìn nẻo Mày trắng nổi tơi bời

(Sáng mát trong như sáng năm xưa)

Miêu tả: nắng, gió, hương rừng, máy rrời, Nguyễn Đình Thi đem đến cho người đọc thưởng thức một bức tranh sinh động, dường như mọi vật đang chuyển động, hoạt động say sưa: ánh sáng chan hoà, gió se sẽ thổi, chim đang làm gì đó? có thể nó đang ríu rít hót Hình ảnh tháp rùa không hề biết nghĩ cũng trở nên đáng yêu hơn, nó đang thư thái “ lim dim ” sưởi nắng

Có những câu thơ ca ngợi vẻ đẹp của Hà Nội vào thu thiên nhiên đầy ánh

sáng đó là khổ thơ đầu trong bài Đáf nước

Sáng mát trong như sáng năm xưa

Gió thổi mùa thu hương cốm mới

Tôi nhớ những ngày thu đã xa Sáng chớm lạnh trong lòng Hà Nội Những phố dài xao xác heo may

(Đất nước)

Cái se lạnh của xứ Bắc được tác giả khéo léo đặc tả trong câu thơ với sự

phối ứng của các từ ngữ cùng trường nghĩa “Mùa thu’ thường đi liền với

Trang 33

lạnh Không lạnh cắt da cắt thịt mà chỉ se se một chút đủ để cho hương cốm đi

xa, đủ để làm nên nỗi nhớ Kết hợp với các từ ngữ trên với những câu thơ

không vần tác giả miêu tả thành công vẻ đẹp thanh tao của phố phường Hà

Nội

Trong thơ văn của Nguyễn Đình Thi, những dịng sơng đã chứng kiến

bao lần hưng vong của đất nước chính là tượng trưng cho nguồn sống tràn đầy

của một dân tộc bất khuất Từ Hồng Hà mênh mông cuộn sóng, cuồn cuộn

phù sa cho đến sông Thao hiền từ cuộn đỏ ta về chiến thắng huy hồng “Sơng kì cùng ào ào sóng đổ, những ngày mải miết hành quân” rôi sông Lô, sông

Chay đại bác gầm lên tiếng tự hào với những “lửa, phố Ràng, pho Lu, con chảy Bến Bình Ca sóng vỗ xôn xao ” Đất nước hiện lên trong thơ với phong

vị cụ thể của những vùng, quê hương khác nhau Từ Việt Bắc với những dãy

núi xanh chàm, nhấp nhơ cuộn sóng đến tận chân trời, những vùng trung du Vĩnh Yên, Phú Thọ với những dải đồi trập trùng nghìn vạn cây cọ xịe sáng bên dịng sơng đỏ cho đến Hà Nội “vanh tươi bát ngát Tây Hở” với năm cửa ơ

tíu tít gánh gồng, rời Hải Phòng với quán Bà Mau, ngõ Ba Chìa, bến Đá, chợ Cột đèn, Chợ Sắt, chợ Đưa Người

“Những tên gọi sao mà vất vả Chẳng khác lênh đênh những cuộc đời.”

Cuộc kháng chiến anh dũng kế tục truyền thống bất khuất trong lịch sử của những Thăng Long, Đông Đô, Hà Nội đã đem đến cho mỗi nghệ sĩ niềm tin và ý thức tự hào của những chủ nhân ông đất nước Nguyễn Đình Thi đã dành những trang tâm huyết nhất nói về trí tuệ Việt Nam, tâm hồn Việt Nam và tính

cách con người Việt Nam, và đặc biệt những trang rất giàu chất trữ tình và

chất thơ nói về thiên nhiên đất nước Việt Nam Những trang sách thấm đẫm

tình cảm yêu nước của nhà thơ đã làm chúng ta yêu thương hơn vẻ đẹp của

những dịng sơng cuộn chảy qua những xóm làng trù phú, những vườn vải,

rdng nhấn um tim ven con đê chạy dài về phía chân trời xa tít tắp Nơi ấy

Trang 34

cảnh bến sâm uất thuyền bè, bốn mùa vẩn lên những làn khói trắng của các lị

hát rồi những cảnh mùa xuân đến bờ sông Lương mặt trời mọc trên vịnh Bái

Tử Long, những bến đò Rừng, sông Kinh Thầy, núi Yên Tử, núi Đọ của

vùng Quảng Ninh; Người đọc cũng không quên được đại lộ nhộn nhịp chan hoà ánh sáng và những ngõ hẻm, ngoại ô của Hà Nội, bến Sáu Kho, sông Tam

Bạc, sông Cửa Cấm, đất Thuỷ Nguyên của Hải Phòng, những đường phố chật

chội, chen chúc, nồng nặc mùi nấm hương, xì dầu, suốt đêm rào rào tiếng bài

mạt chược ở chợ Lớn

Nguyễn Đình Thi đã làm cho chúng ta thêm yêu quê hương đất nước, một đất nước diễm lệ bốn mùa tươi xanh và tràn ngập ánh sáng nhưng trên

mình mang đầy thương tích của chiến tranh của đói khổ, cùm kẹp, tù đầy, sưu cao thuế nặng, yêu thêm dân tộc chúng ta một dân tộc đang đứng dậy rũ hết

xiềng xích, nơ lệ viết nên những trang sử mới chói loà vùng Dong Nam 4

Đây Hồ Gươm, Hồng Hà, Hồ Tây

Đây lắng hồn núi sông ngàn năm

Đây Thăng Long, đây Đông Đô, đây Hà Nội

Hà Nội mến yêu

(Người Hà Nội)

Với Nguyễn Đình Thi cái đẹp nhất luôn là một ẩn số Ông chủ trương thơ

phải nói bằng hình ảnh, cảm xúc chứ khơng kể lể tình cảm Nhưng không chỉ

là cảm xúc sng, ít hàm chứa tư tưởng Bằng cách tượng trưng hố nào đó

ơng đem lại cho những hình ảnh trực quan sống động hàm nghĩa để từ đó

chúng cứ lung linh như những biểu tượng đậm chất thơ:

Dịng sơng van ri rdo dang trdi di Ngọn cỏ mang sự sống qua cõi chết Trông đêm xa mờ tỏ ngôi sao

Bong hoa no cho huong thom bay tod

Trang 35

Những hình ảnh: ngồi sao, ngọn lửa, dịng sơng, bông hoa, hương

thơm là những hình ảnh đẹp được phối hợp với nhau tạo nên khơng gian n

bình ngọt ngào của cuộc sống.Đặc biệt hơn nữa hệ thống các hình ảnh trên cịn được kết hợp với các động từ : rì rào, mang, bay toả để tạo ra bức tranh thơ mộng, trong sáng, bình n của dịng sơng

Thiên nhiên Việt Nam được bao bọc bởi núi và biển và hình ảnh những dãy núi, biển được hiện lên tự nhiên qua bài “Wứi và biển”

Đám mây /rắng ngần Ôm lấy nỗi buồn của núi

Rồi lúc nào không biết đã long lanh

Dòng nước giữa đá bỏng ứrẩm ngâm

Róc rách suối chào một nhành lan tím Băng qua vực thẳm suối reo gầm

Suối chẩy êm đêm nơi xanh non bãi cỏ

Qua những cánh rừng suối đã thành sông

(Núi và biển)

Mot chủ thể “suối” được gắn với ba hoạt động, ba tính chất của cùng một hoạt động rất phù hợp: ôm suối chảy qua khe đá, trâm ngâm, suối “róc

rách” chào một “nhành lan tím” Đây là không gian bạn bè và như vậy ta có

thể nghe thấy tiếng suối chảy thật vui tươi Qua không gian vực thắm suối reo gầm và tự tin Điều đó chứng tỏ sức mình rồi suối tiếp tục êm đềm chảy qua

nơi non xanh bãi cỏ

Nguyễn Đình Thi yêu quê hương đất nước vô cùng Chính vì tình u ấy

mà tác giả ca ngợi khuynh cảnh đất nước bình yên thanh bình đầy hình ảnh và âm thanh Trong bài Chiều vui ông viết:

Trang 36

Gió cuộn bốn bề cười với sóng Có những gì như muốn gọi tôi

(Trời chiều)

Miêu tả niềm vui bằng những hình ảnh: “địng sơng, biển, gió cuộn,

cười với sóng” Nó được kết hợp với các động từ: “Chảy, thấy, cuộn, cười ”

tạo nên ban nhạc giao hưởng của thiên nhiên tươi đẹp Dường như cảnh vật

dang dang tay đón chào nhân vật “2ơ?” cùng hồ chung niềm vui ấy, niềm vui

của những tấm lòng bè bạn

Bài Giải phóng tác giả ca ngợi niềm vui của thiên nhiên:

Những đồi những núi những dịng sơng Chiều xuống bảng khuảng giữa cánh đồng Ta đi giữa nắng chiều mé mdi

Khói lam vương vấn ơm chân núi

Biển Hải Vân mờ mây trắng bay

(Giải phóng)

Nếu như ở bài thơ Đấƒ nước tác giả đã kêu to lên: rời xanh đây, núi rừng đây là của chúng ta, và hít thở đến căng đây lồng ngực hương vị thơm ngát của khung cảnh quê hương: cánh đồng, dịng sơng u mến thì ở bài Giđ? phóng mạch cảm xúc về “những đôi núi những dịng sơng” đã đưa tác giả về

cảm ứng say mê bâng khuâng rợn ngập Cảm xúc vui náo nức ấy được thể hiện rõ qua các tính từ chỉ trạng thái cảm xúc “ bảng khuâng, mê mi” 2 Hình tượng con người với tình yêu nam nữ

Nguyễn Đình Thi là nhà thơ dám viết về tình yêu tuy nhiên viết về tình

yêu trong thời bình chỉ là những suy ngẫm, những nhận định còn chủ yếu ông viết về tình yêu trong không gian chiến tranh gian khổ Trong không gian ấy,

Trang 37

yêu là một phần của sự sống Tình yêu đã mang đến cho con người niềm tin và

khát vọng Năm bài thơ: Trên con đường nhỏ, Buổi chiêu ấy, Khơng nói, Chia tay, Nhớ mỗi bài đều nói về một tình yêu riêng - tình yêu nam nữ

Anh yêu em mỗi ngày thành dòng suối lớn

Và đêm thành cánh đồng sao cho anh im đầy tay

Những nỗi vất vả thành niềm an ủi Giọt nước mắt thành giọt mặt trời

Anh yêu em nếm chặt tay em cùng đi

Nắng cháy mưa rơi anh đi bên em

(Trên con đường nhỏ) Tìm thấy nhau rồi không lạc nữa

Anh đất tay em chạy giữa mưa

Quên đi chông gai quên tất cả

Để lại sau lưng mọi bến bờ

(Buổi chiêu áy)

Mưa rơi ướt mái đầu Mỗi đứa một khăn gói Ngày nào lần gặp sau

Ngập ngừng khơng dám nói

Chuyến này chắc lại lâu

(Khơng nói)

'Yêu em đời anh bừng sáng chói

Những sớm chiều dầu dãi gió sương

Những đêm băng mình qua đạn khói

Trên những nẻo đường không biết mỏi Anh mang em như ngọn đèn chiếu rọi

Trang 38

(Chia tay)

Cách nghìn sơng núi vẫn bên nhau

Em ơi em đừng chiến đấu dài lâu

Trong gian khổ vẫn chan hoà ánh sáng (Chia tay)

Các bài thơ trên khi đọc lên chúng ta gặp một hệ thống từ ngữ thể hiện

không gian chiến tranh gian khổ đó là: nắng cháy mưa rơi, chông gai, những sớm chiêu, gió sương, những đêm gian khổ vv Cùng với nó là rất nhiều từ ngữ chỉ niềm tin vào tình u: dịng suối lớn, mềm an ti, giọt mặt trời, bừng sáng chói, không biết mỏi, ngọn đèn chiếu rọi, chan hoà ánh sáng Kết hợp

hai hệ thống trên với một hệ thống chỉ hoạt động trạng thái của con người như: nắm chặt (tay) dất, tìm, quên, để lại, ngập ngừng mang, đập, băng minh, tác giả đã khắc hoạ thành công tình yêu đẹp nơi chiến trường, nơi mưa bom

bão đạn Hình ảnh sóng đơi anh, em luôn hiện ra như hình với bóng đó là sự

gắn kết gừng cay muối mặn của hai đối tượng nam và nữ Đọc những câu thơ

ta thấy hình tượng tình u chan hồ ánh sáng Thời gian ngày đêm nối tiếp

nhau cùng với nó khơng gian mở rộng dần ra Các hình ảnh sóng đơi: vất vả niềm an ủi, giọt nước mắt giọt mặt trời, nắng cháy mưa rơi anh vẫn luôn ở bên em Nếu như cuộc sống càng vất vả càng, cam go thì tình yêu của anh dành

cho em càng nồng nàn hơn mãnh liệt hơn Khi tìm thấy tình u đích thực

người ta có thể quên đi tất cả những mệt mỏi nhọc nhằn “không lạc nữa” anh

“nắm chặt tay em cùng đi” Khi hai trái tìm đã tìm được nhịp đập chung họ sẽ được hưởng hạnh phúc, hạnh phúc của họ đó là lí tưởng Anh và em yêu nhau

bởi tình u lí tưởng cách mạng và vì tình yếu đấy mà anh sẵn sàng làm mọi việc để bầu trời ấy để con đường ấy, ánh sáng ấy là của phương em Sự xa

cách không làm cho con người mệt mỏi mà ngược lại sự xa cách ấy khiến cho tình yêu của họ đẹp hơn, hạnh phúc hơn

Trang 39

Ngôi sao nhớ ai mà sao lấp lánh

Soi sáng đường chiến sí giữa đèo mây Ngôi sao trong đêm không bao giờ tắt Chúng ta yêu nhau chiến đấu suốt đời

Ngọn lửa trong rừng bập bùng đỏ rực

Chúng ta yêu nhau kiêu hãnh làm người

(Nhớ)

Tình yêu của người Chiến sĩ luôn chan hồ ánh sáng Tấm lịng trong trong trẻo của anh thổi hồn cho tình yêu làm lung linh cho các cung bậc tình

cảm cho dù cuộc sống có gian khổ thì em đối với anh chính là ánh sáng là

niềm hi vọng Cung bậc của tình u có rất nhiều nhưng trong thơ Nguyễn Đình Thi nỗi nhớ được nói đến nhiều nhất Ngôi sao bị mờ đi trong câu ca dao

xưa vì nỗi nhớ mông lung Ngôi sao bỗng lấp lánh trong nỗi nhớ của người

chiến sĩ khi người ta mới yêu nhau và kiêu hãnh làm người yêu nhau thật

thắm thiết và trong sáng khi lý tưởng rọi sáng trên đầu thì tình u đó là ánh sáng Hình ảnh “em” được ví như “ngôi sao”là dựa vào tính chất tồn tại vĩnh

cửu của ngôi sao trong thế giới tự nhiên Qua ngòi bút của tác giả ngôi sao đã

được nhân cách hoá, được gán cho cung bậc trạng thái tình cảm đó là “nhớ”

để khắc hoạ rõ nét niềm tin vào tình yêu, hạnh phúc của người chiến sĩ

Bên cạnh hai bài thơ trên tác giả còn viết rất nhiều bài thơ khác ca ngợi tình u lí tưởng, tình yêu đẹp như: Lá thư xa, Ngày về, Dod hoa nghé,Dém

SaO VV

Anh bỗng nhìn em rơi nước mắt

Trời lấm tấm điểm sao

Có phải em- ánh biếc

Giữa xa mờ

Trang 40

Anh ngdt doa hoa héng tươi nhỏ

Dành cho em ở cuối trời xa

Em a di trong con bao lita

Tình u khơng ngừng vẫn nở hoa

( Đoá hoa nghệ )

Mỗi bước vẫn báng khuảng mỗi bước

Tôi thấy dịu dàng khuôn mặt em ( Trời chiều )

Thông qua ba bài thơ, tác giả đã đưa chúng ta đến những cảm xúc khác nhau Ở mỗi bài thơ tác giả lại chọn một hình ảnh tiêu biểu để nói niềm tin, hy vọng của tình yêu nhưng khi đọc lên ta thấy có rất nhiều điểm chung Thứ nhất đó là hệ thống từ ngữ chỉ con người: anh, em, tôi vv Thứ hai là thế hệ thống các danh từ là các biểu tượng của niêm tin: ánh biếc, đoá hoa hông tươi nhỏ, gương mặt em Thứ ba đó là

các từ biểu hiện trạng thái tình cảm: oi, béng nhìn, diu dang, bang khudng

Hệ thống từ ngữ trên kết hợp với nhau tạo ra sự cộng hưởng để làm nổi bật sức mạnh của tình yêu giúp con người ln có một niềm tin mãnh liệt vào tương

lai

Nguyễn Đình Thi viết về tình yêu trong hoàn cảnh chiến tranh rất trong

sáng đẹp Tình u lứa đơi được đặt trong tình yêu lớn đó là tình u q hương đất nước

Anh yêu em như anh yêu đất nước Vat va dau thuong tươi thắm vơ ngần

(Nhớ)

Tình u q hương đất nước được tác giả viết ra hồn nhiên

“Em- anh ôm chặt em và ôm cả cây súng trường bên vai em”