1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Tiết 26 – 27 Đọc vănCA DAO THAN THÂN, YÊU THƯƠNG TÌNH NGHĨA ppsx

8 455 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 8
Dung lượng 158,65 KB

Nội dung

Mục tiêu bài học: Giúp HS: - Cảm nhận được tiếng hát than thân và tiếng hát yêu thương tình nghĩa của người bình dân trong xã hội phong kiến xưa qua nghệ thuật riêng đậm sắc màu dân gia

Trang 1

Tiết 26 – 27

Đọc văn

CA DAO THAN THÂN, YÊU THƯƠNG TÌNH NGHĨA

A Mục tiêu bài học:

Giúp HS:

- Cảm nhận được tiếng hát than thân và tiếng hát yêu thương tình nghĩa của người bình dân trong xã hội phong kiến xưa qua nghệ thuật riêng đậm sắc màu dân gian của ca dao

- Biết cách tiếp cận và phân tích ca dao qua đặc trưng thể loại

- Đồng cảm với tâm hồn người lao động và yêu qúy những sáng tác của họ

B Phương tiện thực hiện:

Sgk, sgv, thiết kế bài học

C Cách thức tiến hành:

GV tổ chức giờ dạy học theo cách kết hợp các phương pháp đọc sáng tạo, gợi tìm; kết hợp với các hình thức trao đổi thảo luận, trả lời các câu hỏi

D Tiến trình dạy học:

1 Ổn định lớp

2 Kiểm tra bài cũ:

Cho biết yếu tố gây cười trong 2 truyện “Tam đại con gà”, “Nhưng nó phải bằng hai mày”?

Từ đó nêu ý nghĩa của truyện?

3 Giới thiệu bài mới:

Hoạt động của GV và HS Nội dung cần đạt

HS đọc tiểu dẫn sgk

PV: Nêu những đặc trưng cơ bản về nội dung và nghệ thuật của

thể loại ca dao?

DG: Cd thiên về trữ tình, khác với truyện dân gian là những thể

loại tự sự

I Tìm hiểu chung:

1 Tiểu dẫn:

- Ndung: cd diễn tả đời sống tâm hồn, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong các quan hệ lứa đôi , gia đình, xã hội, đất nước

- Nthuật: cd thường ngắn gọn, phần lớn viết theo thể lục bát hoặc lục bát biến thể, ngôn ngữ gần gũi với lời nói hàng ngày, giàu hình ảnh so sánh,

ẩn dụ, có thể được diễn đạt theo một số công

Trang 2

HS đọc vbản và nêu khái quát nội dung chính của từng bài cd

PV: Hai bài cd đều mở đầu bằng cụm từ “thân em” với âm điệu

xót xa ngậm ngùi Người than thân ở đây là ai và thân phận của

họ như thế nào?

PV: Thân phận có nét chung nhưng nỗi đau từng người lại mang

sắc thái riêng Nỗi đau ấy được tác giả dân gian thể hiện thông

qua bút pháp nghệ thuật gì?

PV: Qua những hình ảnh cụ thể ấy, em cảm nhận được gì về số

phận của những người phụ nữ trong xã hội cũ?

DG: Người phụ nữ ý thức được sắc đẹp, tuổi xuân và giá trị của

mình nhưng số phận của họ thật chông chênh, không có gì đảm

bảo, không biết sẽ vào tay ai, có khác gì một món hàng để mua

bán Nỗi đa xót nhất của nhân vật trữ tình là ở chỗ khi người con

gái bước vào cái tuổi đẹp nhất, hạnh phúc nhất của đời mình thì

nỗi lo về thân phận lại ập đến ngay với họ

“Ai ơi nếm thử…rằng em ngọt bùi”

Phải bộc bạch và mời mọc da diết đến như vậy chính là vì giá trị

của họ không được ai biết đến Trong sự khẳng định giá trị, có cả

một nỗi ngậm ngùi chua xót cho thân phận người con gái trong

xh cũ -> tiếng nói tố cáo

PV: Trong nỗi đau vẫn thấy nét đẹp của họ, đó là nét đẹp gì?

LH: - Thân em như miếng cau khô…

- Thân em như giếng giữa đàng…

- Em như con hạc đầu đình…

- “Bánh trôi nước” (HXH)

thức,…

2 Văn bản:

II Đọc hiểu:

1 Bài ca dao 1 và 2:

- “Thân em”: lời than với âm điệu xót xa, ngậm ngùi về thân phận kém may mắn của những người phụ nữ trong xã hội cũ

- Hình ảnh so sánh ẩn dụ:

Thân em: tấm lụa đào

củ ấu gai

Người phụ nữ bị lệ thuộc hoàn toàn, không tự quyết định được cuộc đời mình Họ ý thức được giá trị của bản thân song vẫn luôn gánh chịu nỗi đắng cay chua xót -> gián tiếp tố cáo xã hội

- Người phụ nữ luôn có nét đẹp riêng: phẩm chất đáng qúy

 Hai bài cd không chỉ nói lên thân phận bị lệ thuộc của người phụ nữ mà còn là tiếng nói khẳng định giá trị, phẩm chất của họ, thể hiện rất sâu sắc giá trị hiện thực và giá trị nhân văn

Trang 3

DG: Ở bài này, cách mở đầu có khác với hai bài trên Nếu bài

cd 1 và 2 mở đầu bằng mô thức “thân em”, thì ở bài 3, tác giả

dân gian dùng lối đưa đẩy, gợi cảm hứng “trèo lên cây khế nửa

ngày” Đây cũng là cách mở đầu thường gặp trong cd “trèo lên

cây bưởi hái hoa”, cách mở đầu của nỗi chua xót vì lỡ duyên,

thường là của các chàng trai

PV: Nhân vật trữ tình trong bài trèo lên cây khế là để hái khế

chăng hay có mục đích gì khác?

PV: Em hiểu từ “ai” trong câu “Ai làm chua xót…” như thế nào?

DG: Tuy phiếm chỉ nhưng lại hàm chứa ý xác định Người đọc

hiểu ngay “ai” ở đây chính là xã hội phong kiến chứ không phải

là ai khác đã làm tan nát biết bao mối tình đẹp của những đôi

lứa yêu nhau Từ “ai” xoáy sâu vào lòng người đọc biết bao

đắng cay, chua xót

PV: Mặc dầu bị lỡ duyên nhưng tình nghĩa con người vẫn như

thế nào? Điều đó được thể hiện thông qua những hình ảnh nào?

Vì sao tác giả dân gian lại lấy những hình ảnh của thiên nhiên,

vũ trụ để khẳng định tình nghĩa của con người?

PV: Trong hai câu cuối, nv trữ tình hỏi người thương “có nhớ ta

chăng” nhưng mục đích là để làm gì?

DG: Trong hình ảnh “sao Vượt chờ trăng” có cái tâm trạng mỏi

mòn của sự chờ đợi, có cái cô đơn của sự ngóng trông, có nỗi

đau của con người lỡ duyên, thất tình nhưng tất cả chỉ là để ánh

của tác phẩm

2 Bài ca dao 3:

- Nvật trữ tình dùng hình ảnh cây khế để bộc lộ nỗi lòng của mình

(khế chua -> lòng người chua xót)

- “Ai” -> đại từ phiếm chỉ, bao hàm ý oán trách những người đã làm cho tình yêu tan vỡ, làm cho lòng người xót xa, cay đắng vì lỡ duyên

- Mặt trăng – mặt trời Sao Hôm – sao Mai -> Hình ảnh so sánh ẩn dụ biểu thị tình nghĩa con người vẫn bền vững, thủy chung như thiên nhiên, vũ trụ vĩnh hằng

- Nhân vật trữ tình hỏi nhưng là để tự bộc lộ lòng mình qua hình ảnh so sánh giàu ý nghĩa

“sao Vượt chờ trăng”-> dù duyên kiếp có dở dang nhưng tình nghĩa thì mãi còn, không đổi thay

Trang 4

lên vẻ đẹp tình nghĩa của con người vẫn trước sau như một

PV: Bài cd là nỗi niềm thương nhớ của cô gái đối với người yêu

Nỗi niềm ấy được biểu hiện cụ thể bằng những hình ảnh nghệ

thuật nào?

DG: Cái khăn thường là vật trao duyên:

“Gửi khăn, gửi áo, gửi lời

Gửi đôi chàng mạng cho người đàng xa”

“Nhớ khi khăn mở trầu trao

Miệng chỉ cười nụ biết bao nhiêu tình”

Hình ảnh vận động của chiếc khăn diễn tả tâm trạng ngổn ngang

trăm mối “nhớ ai bổi hổi…như ngồi đống than” Và nỗi nhớ ấy

đã dẫn đến cảnh khóc thầm “khăn chùi nước mắt” như biết bao

cô gái trong cd thuở xưa “nhớ ai em những…đầm đầm như mưa”

DG: Chừng nào ngọn lửa tình vẫn cháy sáng trong trái tim người

con gái thì ngọn đèn kia làm sao tắt được “Đèn không tắt” hay

chính người con gái đang trằn trọc thâu đêm trong nỗi nhớ

thương đằng đẵng với thời gian

DG: Cô gái hỏi khăn, hỏi đèn, hỏi mắt chính là cô tự hỏi lòng

mình Nỗi nhớ được nói đến liên tiếp dồn dập trong 10 câu thơ 4

chữ (thể vãn 4) Cô chỉ hỏi mà không có lời đáp Nhưng chính

câu trả lời đã được khẳng định từ trong điệp khúc “thương nhớ

ai” vang lên, xoáy sâu vào lòng ta một niềm khắc khoải

PV: Ngoài tâm trạng nhớ nhung ra, cô gái trong bài cd còn có

một tâm sự gì khác?

( tâm trạng lo lắng xuất phát từ thân phận bấp bênh, liên hệ bài

cd 1 và 2)

3 Bài ca dao 4:

- Nỗi niềm thương nhớ của cô gái đối với người yêu đã được biểu hiện một cách cụ thể, sinh động bằng các biểu tượng khăn, đèn và mắt + Khăn thương nhớ ai: rơi xuống đất vắt lên vai chùi nước mắt -> nghệ thuật điệp từ, điệp ngữ, nhân hoá ->thể hiện nỗi nhớ triền miên, da diết Cái khăn thường là vật trao duyên luôn quấn quýt bên người con gái Đằng sau sự vận động của hình ảnh chiếc khăn là hình ảnh một cô gái với tâm trạng bồn chồn, ngổn ngang trăm mối tơ vò

+ Đèn không tắt -> hình ảnh nhân hoá, nỗi nhớ như thao thức cùng đêm khuya

+ Mắt ngủ không yên -> hình ảnh hoán dụ, diễn

tả nỗi trằn trọc ưu tư nặng trĩu

- Lo phiền một nỗi, không yên một bề -> nhớ thương người yêu nhưng vẫn lo lắng cho số phận của mình, cho duyên phận đôi lứa

 Bài cd là tiếng hát đầy yêu thương, của một

Trang 5

PV: Bài cd là lời nói của ai đối với ai? Nội dung là gì?

DG: Trong cd tình yêu, chiếc cầu là một chi tiết nghệ thuật quen

thuộc và đặc sắc, xuất hiện với tần số khá lớn, trở thành một

biểu tượng để chỉ nơi gặp gỡ, hò hẹn của những đôi lứa đang

yêu, là phương tiện để họ có thể đến được với nhau Chiếc cầu

đó có khi là cành hồng, cành trầm, ngọn mùng tơi:

- Hai ta cách một con sông

Muốn sang anh ngả cành hồng cho sang

- Cách nhau có một con đầm

Muốn sang anh bẻ cành trầm ch sang

Cành trầm lá dọc lá ngang

Để người bên ấy bước sang cành trầm

- Gần đây mà chẳng sang chơi

Để em ngắt ngọn mùng tơi bắc cầu

Sợ rằng chàng chẳng đi cầu

Cho tốn công thợ, cho sầu lòng em

-> Đó là những cái cầu không có thực, được dệt nên bằng ước

mơ táo bạo của con người Nhưng chính những cái cầu ảo đó lại

đem đến một vẻ đẹp rất dân gian, rất đồng quê mà chỉ có cd mới

có được

tấm lòng đòi hỏi phải được yêu thương, nỗi nhớ không hề bi lụy mà vẫn chan chứa tình người như một nét đẹp tâm hồn của các cô gái VN

4 Bài ca dao 5:

- Bài cd là ước muốn của cô gái, cũng là lời cô thầm nói với người yêu của mình Cô đã thổ lộ ước muốn đó bằng một ý tưởng táo bạo với một hình ảnh độc đáo: bắc cầu giải yếm để chàng sang chơi

- Hình ảnh tưởng chừnh như phi lí nhưng lại rất hợp lí Họ muốn con sông chỉ rộng một gang để được gần gũi nhau Cô gái bắc chiếc cầu đón chàng trai bằng dải yếm mềm mại mang hơi ấm, nhịp đập trái tim mình

-> Ước muốn táo bạo, đằm thắm, mang nét nữ tính Tình yêu của cô gái thật chân thành và

Trang 6

PV: Bài cd số 6 có nội dung gì?

PV: Vì sao khi nói đến tình nghĩa của con người thì cd lại dùng

hình ảnh muối – gừng?

DG: Muối và gừng là những gia vị trong bữa ăn của nhân dân ta,

là vị thuốc của những người lao động nghèo trong lúc đau ốm

Sự gắn bó tự nhiên của các hình ảnh đó tượng trưng cho tình

nghĩa con người gắn bó thủy chung:

- Tay bưng chén muối đĩa gừng

Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau

- Muối càng mặn, gừng càng cay

Đôi ta tình nghĩa nặng dày em ơi

PV: Em hiểu như thế nào về câu cd: “Đôi ta tình nghĩa…”?

PV: Cho biết những biện pháp nghệ thuật thường được dùng

trong ca dao?

mãnh liệt

5 Bài ca dao 6:

Tình nghĩa thủy chung của người bình dân trong

ca dao

- Hình ảnh tượng trưng: muối mặn – gừng cay -> biểu trưng cho sự gắn bó thủy chung của con người Tình người có trải qua mặn mà,cay đắng thì mới sâu đậm, nặng nghĩa nặng tình, mới thật thương nhau

- Đôi ta: nghĩa nặng tình dày -> ba vạn sáu ngàn ngày mới xa -> lối nói kết cấu theo thời gian: độ mặn của muối, độ cay của gừng còn có hạn nhưng tình nghĩa đôi ta là mãi mãi, đến 100 năm, một đời người mới xa

III Tổng kết:

- Nghệ thuật:

+ Sự lặp lại mô thức mở đầu: thân em…

+ Dùng hình ảnh biểu tượng: chiếc cầu, tấm khăn, ngọn đèn, gừng cay, muối mặn, … + Dùng hình ảnh so sánh ẩn dụ: tấm lụa đào, củ

ấu gai, mặt trời, mặt trăng, sao,…

+ Thể lục bát, thể 4 chữ, song thất lục bát, biến thể,…

Trang 7

PV: Nội dung khái quát của chùm ca dao? - Nội dung: chùm cd than thân, yêu thương tình

nghĩa đã thể hiện rất sâu sắc nỗi niềm chua xót, đắng cay và tình cảm yêu thương, chung thủy của người bình dân trong xã hội cũ

4 Củng cố:

- Cảm nhận của em sau khi học chùm cd này?

- HS làm bài tập 1 và 2/ 85

5 Dặn dò:

- Học thuộc bài

- Xem bài “ Đặc điểm của ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết”

HẾT

Ngày đăng: 10/08/2014, 16:22

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w