phép chữa bệnh bằng châm cứu trên lâm sàng là thông qua tác dụng của du huyệt và kinh lạc mà điều tiết tạng phủ, vạn hành khí huyết đều đạt mục đích chữa hoặc dự phòng bệnh tật... Do một
Trang 1DU HUYỆT
ĐẠ I C ƯƠ NG V Ề DU HUY Ệ T
A Du huyệt cũng gọi là khổng huyệt, huyệt đạo, huyệt vị, kinh huyêth, khí huyệt Chữ “Du”
có nghĩa giống như luân, là chuyển luân (theo Tứ giác hiệu mã tân từ điển thì chữ Du có nghĩa là đáp ứng yêu cầu Có thể định nghĩa này phù hợp với tính năng, tác dụng của huyệt vị hơn) Huyệt có nghĩa là một khoảng trống Du huyệt là điểm trên bề mặt cơ thể thông với kinh lạc Nó phân bốở trên bề mặđường kinh mạch và là nơi để châm cứu
B Tác dụng của du huyệt: Về mặt chẩn đoán, có thể theo nơi phân bố của nó thăn dò điểm
phản ứng bề ngaòi để tham khảo chẩn đoán bệnh tật phép chữa bệnh bằng châm cứu trên lâm sàng là thông qua tác dụng của du huyệt và kinh lạc mà điều tiết tạng phủ, vạn hành khí huyết đều đạt mục đích chữa hoặc dự phòng bệnh tật
Trang 2PHÂN LOẠI DU HUYỆT
Số du huyệt trên cơ thể người có rất nhiều, nhưng đại thể chia ra làm ba loại là: Kinh huyệt, Kỳ huyệt và A thị huyệt
A Kinh huy ệ t
Là huyệt có tên nhất định và có nơi nhất định, theo đúng thủ, túc tam âm kinh, thủ, tam thúc
dương kinh, nhâm và đốc mạch mà dàn ra, thành hệ thống 14 kinh gọi là kinh huyệt Các kinh huyệt này đã trải qua sự chứng minh chữa bệnh ở bản kinh, vì vậy quy nạp ở trong bản kinh, chúng phát triển từ ít tới nhiều, từ tán loạn đến hệ thống mà thành
B K ỳ huy ệ t
Là những phát hiện dần dần sau khi 14 đường kinh đã hình thành Các y gia đời sau đã không nghĩ đến việc đem toàn bộ chúng nhập vào trong 14 kinh (các huyệt mới gần đây tìm
ra gọi là tân nguyệt) Do một số kỳ huyệt (đối với một số bệnh) có tác dụng chữa bệnh đặc thù, vì thế gọi là kỳ huyệt Do một số kỳ huyệt (đối với một số bệnh) có tác dụng chữa bệnh
đặc thù, vì thế gọi là kỳ huyệt hoặc kinh ngoại kỳ huyệt (dịch là huyệt lạ ngoài kinh) Kỳ huyệt phân bố rất rộng, nhưng đều có quan hệ mật thiết với hệ thống kinh lạc, như huyệt Ấ n đườ ng
trên đốc mạch, Tr ử u tiêm trên kinh tam tiêu
C A th ị huy ệ t
Là nơi huyệt vị không cố định, lấy cục bộ chỗ bệnh hoặc nơi có phản ứng ấn đau làm nơi châm chữa, nó không có tên huyệt vị nhất định, gọi là A th ị huy ệ t, hoặc gọi là huyệt bất định, huyệt thiên ứng, A th ị huy ệ t còn dụng cho chữa tật nạn ở bắp thịt phần nông (nhưđau bắp
thịt), có thể bổ trợ khi chữa trị (làm giảm các cơn đau cấp tính)
Trang 3CÁCH LẤY HUYỆT
Trước khi châm cứu phải tìm đuợc vị trí của du huyệt trên thân thể người ta, đó gọi là cách lấy huyệt Khi gặp chứng bệnh thì người lấy huyệt chính xác hay không có quan hệ mật thiết tới kết
quả chữa bệnh Nếu lấy huyệt chính xác, kết quả chữa bệnh tốt lấy huyệt không chính xác, kết
quả chữa bệnh kém Vì thế, nhất định cần phải lấy huyệt cho đúng Huyệt vị phân tán ở đầu
mặt, thân mình, tứ chi, muốn lấy được huyệt chính xác không những yêu cầu người bệnh phải
có tư thế và động tác nhất định như năm nghiêng, nằm ngửa, nằm sấp, gấp khuỷu tay, dang tay, há mồm v v người thầy thuốc còn phải nắm vững được phương pháp lấy huyệt
Nói chung, phương pháp lấy huyệt thường dùng có ba loại:
A C ă n c ứ vào s ự b ộ c l ộ t ự nhiên ở cơ thể con người mà lấy huyệt Cách lấy huyệt này chính xác, giản tiện, được vận dụng nhiều nhất trên lâm sàng, như lấy chính giữa hai lông mày là huyệt Ấ n đườ ng, lấy hai ngón trỏ giao chéo nhau, đầu ngón trỏ tẻên đầu xương quay là huyệt Li ệ t khuy ế t, lấy điểm chính giữa đường nối hai đầu vú là huyệt Chiên trung Chiếu thhẳng rốn sang phía sau cột sống để lấy huyệt M ệ nh môn Co khuỷu tay thành góc vuông
lấy ởđầu nếp gấp khuỷu tay cạnh trong là huyệt Thi ế u h ả i, hai tay buông xuôi xuống thì chỗ
đầu chót ngón giữa nằm trên cạnh ngoài đùi là huyệt Phong th ị Khi gấp hẳn đầu vào cổ thì
mỏm gai đốt cổ 7 nổi lên rất rõ, phía dưới đót cổ 7, tức là bên trên đốt lưng 2 là huyệt Đ ào
đạ o v.v
B Theo cách đ o b ằ ng th ố n ngón tay (chỉ thốn pháp - đồng thân thốn) là cách lấy bề rộng mấy
chỗ ở ngón tay người bệnh làm tiêu chuẩn đo lường lấy huyệt Nếu như thân chất người
bệnh và thầy thuốc tương tự, có thể dùng tay thầy thuốc đểđo
Cách lấy đồng thân thốn ngón giữa là bảo người bệnh dùng ngón giữa và ngón cái tay đặt
nối nhau thành vòng tròn rồi đo lấy cự ly giữa hai đầu nếp gấp cạnh đốt giữa của ngón giữa làm một thốn Cách này tiện dùng làm tiêu chuẩn cho việc lấy huyệt ở tứ chi và bề ngang vùng lưng
Cách lấy đồng thân thốn ngón cái: Lấy độ rộng đốt 1 ngón cái (chỗ ngang khớp đốt) làm 1
thốn, hoặc cả hai ngón trỏ và giữa làm 2 thốn, hoặc cả bốn ngón (trừ ngón cái) làm 3 thốn
Bề ngang bốn ngón gọi là nhất phu pháp, (ở Việt Nam ngày xưa dùng bề ngang bốn ngón tay kẹp lại để làm đơn vịđo lường gọi là một “vổ”) (H.22)
Hình 22 Chia thố n theo ngón tay
Trang 4Những cách đo này rất đơn giản nhưng không chuẩn xác khi đo trên các đoạn xương, vì vậy tren các đoạn xương phải có cách đo riêng gọi là cốt độ pháp (phép đo ở xương)
C Cách chia th ố n theo độ dài x ươ ng Cách chia thốn theo độ dài xương còn gọi là cốt độ pháp, cách này lấy khoảng cách giữa các bộ phận trong cơ thể qui định thành độ dài hoặc độ rộng
nhất định rồi chia thành một số phần nào đó, mỗi phần như thế gọi là một thốn Phương pháp này bất luận người bệnh là trai, gái, trẻ, già, hoặc cao, thấp, gầy, béo, nhất loạt chiểu theo tiêu chuẩn này mà chia ra lấy huyệt, như thế sẽ rất chính xác Bảng 4 (H.23)
B ả ng 4 – Cách chia thố n c ố t độ th ườ ng dùng
B ộ ph ậ n T ừ a đế n b S ố th ố n Chú thích
T ừ mép tóc tr ướ c trán đế n mép tóc sau gáy
12 N ế u mép tóc tr ướ c không rõ ràng có th ể l ấ y
t ừ gi ữ a lông mày đế n mép tóc sau gáy làm
15 th ố n
T ừ mép tóc tr ướ c đế n gi ữ a lông mày ( Ấ n đườ ng)
3
T ừ mép tóc sau gáy đế n
đố t c ổ 7
3 N ế u mép tóc sau gáy không rõ ràng thì l ấ y
mép tóc tr ướ c đế n đố t c ổ 7 là 15 th ố n
Ở đầ u
B ề r ộ ng gi ữ a 2 góc tóc
tr ướ c trán trên lông mày
9 T ừ gi ữ a lông mày đế n đố t c ổ 7 là 18 th ố n
Ở ng ự c
b ụ ng
Kho ả ng cách gi ữ a hai đầ u
vú
8 Ở ng ự c b ụ ng khi chia b ề ngang để l ấ y
huy ệ t, c ă n c ứ vào kho ả ng cách gi ữ a hai đầ u
vú Khi chia chi ề u d ọ c, nh ấ t thi ế t l ấ y kho ả ng cách các x ươ ng s ườ n làm chu ẩ n
T ừ lõm d ướ i x ươ ng ứ c đế n
r ố n
8
T ừ gi ữ a r ố n đế n v ờ trên
x ươ ng mu
5
T ừ n ế p g ấ p h ố nách đế n
s ườ n 11
l ư ng T ừ c ạ nh trong x ươ ng b ả
vai đế n gi ữ a c ộ t s ố ng
3 Chi ề u d ọ c c ủ a l ư ng theo kho ả ng cách các
đố t s ố ng làm c ă n c ứ l ấ y huy ệ t
T ừ n ế p g ấ p nách đế n n ế p
g ấ p khu ỷ u tay
9 Theo c ạ nh trong cánh tay
Chi trên
T ừ n ế p g ấ p khu ỷ tay đế n
n ế p g ấ p c ổ tay
12 Dung cho c ả hai c ạ nh trong và ngoài c ẳ ng
tay
T ừ m ấ u chuy ể n l ớ n đế n
đầ u g ố i x ươ ng đ ùi
19 Dùng chung cho c ả 3 c ạ nh tr ướ c, ngoài, sau
c ủ a chi d ướ i
T ừ đầ u g ố i đế n m ắ t cá ngoài
16
Chi d ướ i
T ừ b ờ trên x ươ ng mu đế n
b ờ trên x ươ ng đ ùi ch ỗ đầ u
g ố i
18 Dùng chung cho c ạ nh trong chi d ướ i
Trang 5Hình 23 Chia thố n theo x ươ ng
Trang 6HUYỆT ĐẶC ĐỊNH (HUYỆT THEO ĐẶC TÍNH NHẤT ĐỊNH)
Trong kinh nguyệt có một số huyệt vị có tác dụng trị liệu đặc thù gọi là huyệt đặc định Do có
đặc tính nhất định, cho nên nó được quy nạp lại giới thiệu riêng, để trên lâm sàng phát huy tác
dụng được tốt hơn
A Nguyên huy ệ t
Là chỗ chủ yếu của kinh khí trong các kinh qua lại, những huyệt này hầu hết nằm ở xung quanh khớp cổ tay, khớp cổ chân Do khí của tạng phủ thông qua kinh lạc thường biểu hiện
ở những huyệt này, vì thế nó và tạng phủ coa quan hệ mật thiết vô cùng, mỗi tạng phủ có
bệnh biến thường thường phản ứng ở nguyên huyệt của kinh đó Vì thế cho nên người xưa
đã có câu “Ngũ tạng có bệnh, lấy mười hai nguyên” Điều đó nói lên rằng nguyên huyệt có tác dụng to lớn trong việc chữa bệnh phủ tạng Huyệt vị của nguyên huyệt ở bảng 5
B ả ng 5 - Huyệ t v ị và kinh c ủ a nguyên huy ệ t
Tên huy ệ t Tên kinh Tên huy ệ t Tên kinh
Thái uyên Ph ế kinh Th ầ n môn Tâm kinh
Đạ i l ă ng Tâm bào kinh Thái b ạ ch T ỳ kinh
Thái khê Th ậ n kinh Thái xung Can kinh
Uy ể n c ố t Ti ể u tr ườ ng kinh D ươ ng trì Tam tiêu kinh
H ợ p c ố c Đạ i tr ườ ng kinh Kinh c ố t Bàng quang kinh
Khâu kh ư Đả m kinh Xung d ươ ng V ị kinh
B L ạ c huy ệ t
“Lạc” là ý nghĩa liên lạc, thông qua lạc huyệt có thể làm cho 12 kinh mạch có quan hệ biểu lý hai kinh, vì vậy gọi là lạc huyệt Vì lạc huyệt có tác dụng liên quan, cho nên 12 kinh mạch
mới thành một vòng đai kín, và dùng vào trị bệnh ở hai kinh biểu lý liên quan có bệnh 14 kinh lạc đều có lạc huyệt, riêng tỳ kinh có hai lạc huyệt, gộp lại có 15 lạc huyệt
Huyệt vị của lạc huyệt ở bảng 6
B ả ng 6 - Huyệ t v ị và kinh c ủ a L ạ c huy ệ t
Tên huy ệ t Tên kinh Tên huy ệ t Tên kinh
N ộ i quan Tâm bào kinh Li ệ t khuy ế t Ph ế kinh
Thông lý Tâm kinh Đạ i chung Th ậ n kinh
Công tôn T ỳ kinh Chi chính Ti ể u tr ườ ng kinh
Lãi câu Can kinh
Ngo ạ i quan Tam tiêu kinh Thiên l ị ch Đạ i tr ườ ng kinh
Phi d ươ ng Bàng quang kinh Quang minh Đả m kinh
Phong long V ị kinh Tr ườ ng c ườ ng Đố c m ạ ch
C ư u v ỹ Nhâm m ạ ch Đạ i bao T ỳ kinh đạ i l ạ c
Trang 7C B ố i du huy ệ t
Là chỗ khí tạng phủ luân chuyển ở vùng lưng, vì vậy gọi là du huyệt Tuy nó phân cáhc dều
trục giưac ở lưng là 1,5 thốn trên đường bàng quang kinh, nhưng vì nó tương thông với các
tạng phủ Khi tạng phủ có bệnh, thường thường du huyệt tương ứng trên lưng sẽ xuất hiện
cảm giác ấn đau hoặc tê tức, vì vậy, chữa bệnh của bạn tạng tại du huyệt V ị du, bệnh thận
lấy huyệt Thận du Bối du huyệt ngoài việc chữa bệnh tạng phủ ra, lại có tác dụng chữa các khí quản liên quan, như cai khan khiếu ở mắt, châm Can du có thể chữa được bệnh ở mắt Huyệt vị của huyệt Bối du ở bảng 7
B ả ng 7 - Huyệ t v ị và t ạ ng ph ủ t ươ ng thông c ủ a b ố i du huy ệ t
Tên huy ệ t Tên kinh Tên huy ệ t Tên kinh
Th ậ n du Th ậ n Quy ế t âm du Tâm bào
Đạ i tr ườ ng du Đạ i tr ườ ng Ti ể u tr ườ ng du Ti ể u tr ườ ng
Tam tiêu du Tam tiêu v ị du V ị
Bàng quang du Bàng quang Đả m du Đả m
D M ộ huy ệ t
“Mộ huyệt” có ý nghĩa là kết tụ lại, nơi khí của tạng phủ kết tụở ngực, bụng gọi là mộ huyệt,
ý nghĩa lâm sàng của nó tương ứng với nó, nó cá tác dụng đặc thù Như bệnh dạ dày, lấy huyệt Trung qu ả n, bệnh bàng quang lấy huyệt Trung c ự c
Huyệt vị của mộ huyệt ở bảng 8
B ả ng 8 - Huyệ t v ị và t ạ ng ph ủ t ươ ng ứ ng c ủ a m ộ huy ệ t
Tên huy ệ t Tên t ạ ng ph ủ Tên huy ệ t Tên t ạ ng ph ủ
C ự khuy ế t Tâm Chiên trung Tâm bào
Trung qu ả n V ị Th ạ ch môn Tam tiêu
Quan nguyên Ti ể u tr ườ ng Trung c ự c Bàng quang
Trung ph ủ Ph ế K ỳ môn Can
Nh ậ t nguy ệ t Đả m Ch ươ ng môn T ỳ
Kinh môn Th ậ n Thiên khu Đạ i tr ườ ng
Đ Khích huy ệ t
“Khích” có nghĩa là lỗ trống không (theo Tứ giác hiệu mã tân từđiển thì khích là oán trách) Khích huyệt là nơi kinh khí tụở sâu, do đó gọi là khích huyệt Khích huyệt phân phối ở tứ chi,
phần lớn là ở phía dưới khuỷu và đầu gối Mỗi kinh trong 12 kinh đều có một khích huyệt Nó
Trang 8có thể chữa bệnh ở nơi đường kinh tuần hành và cả các loại bệnh ở tạng gốc sở thuộc,
nhưng trên lâm sàng thường để chữa bệnh cấp tính, chứng đau, chứng viêm Như đau
ngực, tim, lấu huyệt Khích môn, đau dạ dày lấy huyệt L ươ ng khâu
B ả ng 9 - Huyệ t và kinh c ủ a khích huy ệ t
Tên huy ệ t Tên kinh Tên huy ệ t Tên kinh
Kh ổ ng t ố i Ph ế kinh Khích môn Tâm bào kinh
Âm khích Tâm kinh L ươ ng khâu V ị kinh
Ngo ạ i khâu Đả m kinh Kinh môn Bàng quang kinh
Ôn l ư u Đạ i tr ườ ng kinh H ộ i tông Tam tiêu kinh
D ưỡ ng lão Ti ể u tr ườ ng kinh Đị a c ơ T ỳ kinh
Trung đ ô Can kinh Thu ỷ tuy ề n Th ậ n kinh
E Bát h ộ i huy ệ t
Là nơi hội họp của tám thứ tạng, phủ, khí, huyết, gân, mạch, xương, tuỷ nạn thứ 45 trong
“Nạn Kinh” nói “Bệnh nhiệt trong, lấy khí huyết hội của cái đó” (Nhiệt bệnh tại nội giả, thủ kỳ
hội chi khí huyết dã), ứng dụng lâm sàng, không giới hạn ở bệnh nhiệt, mà nặng về phía
bệnh nội chứng Thuộc về bệnh chứng của một số mặt, có thể sử dụng hội huyệt hữu quan,
ở bảng 10
B ả ng 10 – 8 hộ i huy ệ t
T ạ ng h ộ i = Ch ươ ng môn Ph ủ h ộ i = Trung qu ả n Khí h ộ i = Chiên trung
Huy ế t h ộ i = Cách du Cân h ộ i = D ươ ng l ă ng tuy ề n M ạ ch h ộ i = Thái Uyên
C ố t h ộ i = Đạ i tr ữ Tu ỷ h ộ i = Tuy ệ t c ố t
G Ng ũ Du huy ệ t
12 kinh mạch ở tứ chi từ khuỷu tay và đầu gối trở xuống đều có 5 loại huyệt đặc định là Tỉnh,
Huỳnh, Du, Kinh, Hợp, gọi là ngũ du huyệt Từ đầu gót của tứ chi hướng về khuỷu và đầu
gối, mạch khí dàn ra từ ngỏ đến lớn, từ nông đến sâu, từ xa đến gần, do đó nói: “chỗ xuất ở
Tỉnh, chỗ lưu là huỳnh, chỗ trú là Du, chỗ hành là Kinh, chỗ nhập là Hợp” (theo thiên “Cửu châm thập nhị nguyên” sách Linh Khu), đó là lấy đặc điểm hình dung theo tên gọi của dòng
nước chảy “Tỉnh” là nguồn từ dưới đất ra, hình dung về mặt khí nông, nhỏ, huyệt đó thường
ở cạnh móng của ngón tay chân “Huỳnh” là nước thành dòng nhỏ, mạch khí hơi lớn, huyệt
đó ở chỗ vùng ngón, bàn của tay chân “Du” là vận chuyển, mạch khí đã rất thịnh, huyệt đó
thường ở chỗ khớp cổ tay, cổ chân và phụ cận, “Kinh” là dòng nước lớn, mạch khí chảy và trú ở đó, huyệt thường ở vùng xung quanh khớp cổ tay, cổ chân và cẳng tay, cẳng chân
“Hợp” là xoáy hợp lại, mạch khí sâu lớn, huyệt thường ở xung quanh kgớp khuỷu tay, đầu
gối; bảng 11
Ứng dụng trên lâm sàng của ngũ du huyệt, sách Linh khu nói rằng: “bệnh tại tạng, lấy ở Tỉnh;
bệnh biến ở màu sắc lấy ở Huỳnh; bệnh có lúc tăng, lúc giảm, lấy ở Du; bệnh biến ở tiếng (âm) lấy ở Kinh; mãn kinh mà có máu cũng như bệnh ở dạ dày và ăn uống không điều độ mà
Trang 9mắc bệnh, lấy ở Hợp” Nạn thứ 68 của “Nạn kinh” lại đã nói thêm cho rõ hơn là: “Tỉnh huyệt
chữa đầy tức dưới tâm, Huỳnh huyệt chữa mình nóng sốt, Du huyệt chữa mình nặng khớp
đau, Kinh nguyệt chữa ho hắng, nóng rét, Hợp huyệt chữa nghich khí mà tiết” Đó là cách nói
về ngũ du huyệt và các đặc điểm chủ trị của nó, chúng ta ghi nhận để tham khảo ứng dụng trên lâm sàng
B ả ng 11 - Bả ng ng ũ du huy ệ t ở 12 kinh m ạ ch
Ng ũ t ạ ng T ỉ nh Hu ỳ nh Du Kinh H ợ p
Ph ế Thi ế u th ươ ng Ng ư t ế Thái uyên Kinh c ừ Xích tr ạ ch Tâm bào Trung xung Lao cung Đạ i l ă ng Gian s ử Khúc tr ạ ch Tâm Thi ế u xung Thi ế u ph ủ Th ầ n môn Linh đạ o Thi ế u h ả i
T ỳ Ẩ n b ạ ch Đạ i đ ô Thái b ạ ch Th ươ ng khâu Âm l ă ng tuy ề n Can Đạ i đ ôn Hành gian Thái xung Trung phong Khúc tuy ế n
Th ậ n D ũ ng tuy ề n Nhiên c ố c Thái khê Ph ụ c l ư u Âm c ố c
Đạ i tr ườ ng Th ươ ng d ươ ng Nh ị gian Tam gian D ươ ng khê Khúc trì
Tam tiêu Quan xung D ị ch môn Trung ch ử Chi câu Thiên t ỉ nh
Ti ể u tr ườ ng Thi ế u tr ạ ch Ti ề n c ố c H ậ u khê D ươ ng c ố c Ti ể u h ả i
V ị L ệ đ oài N ọ i đ ình Hãm c ố c Gi ả i khê Túc tam lý
Đả m Khi ế u âm Hi ệ p khê Lâm kh ấ p D ươ ng ph ụ D ươ ng l ă ng
tuy ề n Bàng quang Chí âm Thông c ố c Thúc c ố t Côn luân Ủ y trung
Hợp huyệt trong ngũ du huyệt đối với bệnh tạng phủ có tác dụng rất trọng yếu Thiên “ Tà khí
tạng phủ bệnh hình”, sách “Linh Khu” nói:” Huỳnh, Du chữa bệnh ở ngoài kinh lạc, Hợp chữa
bệnh ở trong tạng phủ” Trị bệnh của lục phủ bằng Hợp huyệt, lại lấy hợp huyệt của túc tam
dương kinh là chính Vị, bàng quang,đảm ra ở túc tam dương mà đại trường, tiểu trường, tam tiêu tuy nhiên hợp trên ở thủ kinh, đồng thời cũng xuất hiện ở túc tam dương Như thiên Bản
luận sách” Linh Khu” đã nói: “Lục phủđều ở túc tam dương, hợp ở trên tay” Đó là do lục phủ
ở trong vùng bụng, có quan hệ với túc kinh rất mật thiết, vì vậy ở trên túc tam dương kinh đều
có các hợp huyệt đó.Vị hợp ở túc tam lý.đại trường hợp ở thượng cự hư.tiểu trường hợp ở hạ
cư hự, đều thuộc túc dương minh vị kinh
Thiên “Bản luận” lại nói: “Đại trường, tiểu trường đều thuộc ở vị”, đó là nói công năng sinh lý trên dưới tương thừa.bàng quang hợp ở Uỷ trung, tam tiêu hợp ở uỷ dương đều thuộc túc thái dương bàng quang kinh, là do thuỷ đạo ở tam tiêu xuất ra có quan hệ thuộc về bàng quang.Đảm hợp ở Dương lăng tuyền Trên vừa kể là hạ hợp huyệt của bệnh lục phủ, hoặc
Trang 10B ả ng 12 - Bả ng l ụ c ph ủ h ạ h ợ p huy ệ t
Vị = Túc tam lý
Đại trường = Thượng cư hự
Tiểu trường = Hạ cư hự
Trên túc dương minh
Bàng quang = Ủy trung
Tam tiêu = Ủy dương
Trên túc thái dương
Đảm = Dương lăng tuyền Trên túc thiếu dương
H Bát m ạ ch giao h ộ i huy ệ t
Là 8 huyệt vị ở tứ chi thông với 8 mạch kỳ kinh.Kỳ kinh bát mạch tuy không tuần hành tất cả trên tứ chi, nhưng do chúng có quan hệ giao hội với 12 kinh mạch, cho nên huyệt vị ở vùng
tứ chi đều có thông với kỳ kinh, trên mặt điều trị thích ứng, có quan hệ tới bệnh chứng của
kỳ kinh.Bát mạch giao hội huyệt ở chi trên và chi dưới, khi ứng dụng thường phải phối hợp
B ả ng 13 - Bả ng ph ố i h ợ p bát m ạ ch giao h ộ i huy ệ t và tác d ụ ng c ủ a nó nh ư sau
Túc thái âm
Th ủ quy ế t âm
Công tôn
N ộ i quan
Xung m ạ ch
Âm duy
Tim, ng ự c, d ạ dày
Th ủ thái d ươ ng
Túc thái d ươ ng
H ậ u khê Thân m ạ ch
Đố c m ạ ch
D ươ ng ki ể u m ạ ch
Khoé m ắ t trong, háy c ổ , tai, vai
và cánh tay trên, ti ể u tr ườ ng, bàng quang
Túc thi ế u d ươ ng
Th ủ thi ế u d ươ ng
Túc lâm kh ấ p Ngo ạ i quan
Đớ i m ạ ch
D ươ ng duy m ạ ch
Khóe m ắ t ngoài, sau tai, má, c ổ vai
Th ủ thái âm
Túc thi ế u âm
Li ệ t khuy ế t Chi ế u h ả i
Nhâm m ạ ch
Âm ki ể u m ạ ch
H ệ ph ế , h ầ u h ọ ng, ng ự c cách