án đô vương trịnh bồng ( 9 – 1786 đến 9 – 1787) Trịnh Bồng là con Trịnh Giang, bác họ của Trịnh Tông. Lúc đầu Bồng được làm phong quận Côn quận công. Trịnh Tông thua, Trịnh Bồng lánh nạn ở huyện Văn Giang ( Hải Dương) chiêu tập binh mã đợi thời cơ. Khi quân Nguyễn Huệ cùng anh là thái Đức Nguyễn Nhạc rút về Nam, Trịnh Lệ liền đem quân qua đò Thanh Trì kéo về chiếm lại phủ chúa. Đang đêm, Trịnh Lê cho nổi trống triệu tập triều quan đến bàn việc lập Lệ lên ngôi chúa. Việc hấp tấp, vội vàng đã không thành. Vua Lê, sau khi gắn bó với Tây Sơn không muốn chia quyền cho họ Trịnh như trước nữa. Quan hệ giữa vua Lê và chúa Trịnh Lê rất căng thẳng. Trịnh Lệ định mưu thoán nghịch. Giữa lúc ấy, một số người thân cận xui Trịnh Bồng viết biểu xin về chầu vua. Trịnh Bồng bấy giờ đã 40 tuổi, tính nết hiền từ, khoan hậu được nhiều người mến mộ. Cuối đời, Trịnh Sâm, vì việc con trưởng, con thứ khó quyết, có lúc Trịnh Sâm định lập Trịnh Bồng để trả lại ngôi chúa cho anh con nhà bác. Vì thế Sâm cho Thị Huệ nuôi Trịnh Bồng để thay phòng Cán nếu Cán mệnh mệt. Trịnh Tông lên ngôi, kiêu binh mấy lần muốn phò Côn quân công Trịnh Bồng, đã vào tận nhà để thúc ép và đón rước, Bồng đã một mực từ chối. Lúc quân Tây Sơn kéo ra, Bồng chỉ đem theo một đứa ở, một tên lính, lánh vào huyện Chương Đức, có định chuyên đi tu. Biết Trịnh Lệ làm nhiều điều ngang ngược, trái phép, một số quan tìm gặp, khuyên Trịnh Bồng về triều giúp vua. Thấy Trịnh Bồng vào triều, triều thần theo giúp, thanh thế Trịnh Bồng ngày càng lớn. Bồng chưa có ý lấn quyền vua Lê nhưng do bộ hạ thúc giục nên đã nghe theo. Bồng đến chầu, vua muốn Bồng trở về nhà cũ, phong làm Tiết chế thủy bộ chủ quân. Bình chương quân quốc trọng sư. Thái úy côn quận công, cấp 3.000 tên lính, 5.000 mẫu ruộng và 200 xã dân tộc để phụng thờ họ Trịnh. Bọn Đinh Tích Nhưỡng lại muốn Trịnh Bồng làm vương tại phủ chúa đời chúa trước kia nên đã nhiều lần gan lì sang xin vua phong vương cho Trịnh Bồng. Ngược lại vua Lê kiên quyết từ chối. Cuối cùng do sức ép của Đinh Tích Nhưỡng kẻ nắm binh quyền, bất đắc dĩ, vua phải y theo, phong Bồng làm nguyên soái, tổng quốc chính, Yến Đô vương. Trịnh Bồng nhu nhược, lười biếng, không điều khiển được công việc, do đó chính sự lọt vào tay Đinh Tích Nhưỡng. Chúng khuyên Bồng lập lại đủ lệ bộ ở phủ chúa như xưa, phủ chúa thành một triều đình riêng. Từ đó, vua và chúa lại càng mâu thuẫn. Vua Lê định cầu viện quân ngoài trấn vào kinh dẹp Trịnh, Trịnh Bồng biết, dọa giết, lập vua khác. Tình thế hết sức nguy khốn. Vua Lê buộc phải cho vời Nguyễn Hữu Chỉnh từ Nghệ An đem quân về giúp. Quân Chỉnh vào Thăng Long một cách dễ dàng. Tướng lĩnh Trịnh bỏ chạy, Trịnh Bồng chốn chạy về xã Dương Xá rời Quế Võ ở Bắc Ninh. Rồi từ Bắc Ninh, Trịnh Bồng chạy về Hải Dương, Quảng Yên, Thái Bình, nhờ thổ hào địa phương giúp đỡ quân lương mưu đánh lại Nguyễn Hữu Chỉnh, nhưng mấy lần giao chiến đều thất bại. Về sau, Bồng chạy về viết biểu gửi vua Lê: “ kiếp này sinh ra lỗi thời, gặp lúc nước nhà lắm nạn, lạm dự vào vòng đích nhà chúa, rất lo cho việc tôn miếu xã tắc. Dâng biểu trần tình, mong được Hoàng thượng cho về triều kiến… Nhận được biểu Trịnh Bồng, vua Lê ngậm ngùi. Tấm lòng thật thà của Bồng, trẫm đã lường biết, chỉ vì không khéo xử sự trong lúc gặp biến cố nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã nghĩ lại và biết hối lỗi trẫm sẽ có cách đối đãi, chẳng những giữ được dòng dõi mà cũng không mất địa vị giàu sang. Vua Lê nói rồi sai người đi đón Trịnh Bồng, nhưng chưa kịp gặp Trịnh Bồng thì quân Hữu Chỉnh đã đánh tan quân Trịnh Đinh Tích Nhưỡng và Phạm Tôn Lân đã bỏ chúa mà đi, Tích Nhưỡng trong tay không còn quân lính vũ khí gì nữa. Trịnh Bồng không còn ai giúp, phải sống lẩn lút một mình ở ven biển, tình cảm rất điêu đứng. Trịnh Bồng lúc đó tự nhủ “ Giàu sang ở kiếp phù sinh, đều là cảnh mộng. Bởi vậy ngày xưa đã có người thề xin đời đời đừng sinh vào nhà đế vương… Từ lúc ta ở trọ đất Trương Đức đã có ý nghĩ nương nhờ nơi cửa Phật. Bây giờ nên quay lại cửa Phật là hơn. Thế rồi Trịnh Bồng gột sạch bụi trần, tự xưng là Hải Đạt thiền sư dạo khắp các vùng Lạng Sơn, Cao Bằng. Bấy giờ có người học trò đất Kinh Bắc tên là Kiền, chạy loạn lên Lạng Sơn. Kiền gặp Hải Đạt thiền sư ở chùa Tam Giáo, liền biết đó là chúa Trịnh, bèn bảo với bọn phiên thần ở vùng đó là Hà Quốc Kỳ và Nguyễn Khắc Trầ đến gặp, đón Hải Đạt thiền sư về nhà. Họ bảo nhà sư rằng. Chúng tôi nối đời làm bề tôi ở chốn biên cương. Ở xa vẫn mến oai đức của Triều đình, thường thì chỉ nghe vua Lê chúa Trịnh như ở trên đời. Nếu như thiên hạ vô sự, bọn chúng tôi làm gì được trông thấy chúa, chẳng may nhà nước có nạn, xe chúa phải tới nơi biên ải, thần dân ai chẳng đau lòng. Lúc này chính là dịp cho kẻ trung thần nghị sĩ ra tài kinh luân. Họ xin được lấy danh nghĩa chúa để triệu tập binh mã quân lương đánh giặc. Nhà sư nhắm mắt chắp tay khoan thai trả lời. Sư già này xuất gia theo Phật, không can dự gì đến việc đời, các ông chớ có nhận lầm, khiến lúc yên lặng, lại sinh ra bao nhiêu phiền não. Trong thiên hạ, ai là chúa, ai là vua, đã có mệnh trời, sư già này chỉ biết một lọ một bát, tu hành ở cửa thiền, làm môn đồ đức Phật Như Lai mà thôi! Vũ Kiền vẫn quả quyết rằng đã có lần trông thấy chúa khi còn học ở kinh kỳ, không thể lầm được, rồi cố gắng thuyết phục chúa bỏ chí tu hành mà mưu sự nghiệp lớn, không nên nản chí. Nhà sư khóc và nói. Sức ta đã hết, cửa không còn mà vẫb không thể giành được với trời, nên đành nín nhịn để giữ lấy mình, đâu còn dám làm càn để lại lầm lẫn nữa? Chúa đã nói lộ bản tướng, bị mọi người vin lấy danh nghĩa chúa mà bắt buộc phải truyền lệnh điểm thu lương. Bọn Kỳ và Trần đều là những kẻ tầm thường chỉ lợi dụng nghĩa chúa để làm điều phi pháp. Nhân dân không thể chịu được nữa, bèn nổi lên giết Kỳ và Trần rồi đuổi chúa Trịnh đi Hữu Lũng rồi từ đó không ai gặp chúa đâu nữa. Họ Trịnh từ thái vương Trịnh Kiểm truyền đến Trịnh Sâm vừa được 8 đời thì sảy ra biến loạn, đúng với lời sấm đoán về đất phát tích của tổ tiên họ Trịnh. “ Chẳng đế chẳng bá, quyền nghiêng thiên hạ, truyền được 8 đời, trong nhà dấy vạ”. Đến án đô vương Trịnh Bồng thì nghiệp chúa hết. Trước sau trải 11 đời 248 năm. 1> Trịnh Kiểm ( 1545 – 1570) 2> Trịnh Tùng ( 1570 – 1623) 3> Trịnh Tráng ( 1623 – 1652) 4> Trịnh Tạc ( 1653 – 1682) 5> Trịnh Căn ( 1682 – 1709) 6> Trịnh Cương ( 1709 – 1792) 7> Trịnh Giang( 1729 – 1740) 8> Trịnh Doanh ( 1740 – 1767) 9> Trịnh Sâm ( 1767 – 1782) 10> Trịnh Tông ( 1782 – 1782) 11> Trịnh Bồng ( 1786 – 1787). . án đô vương trịnh bồng ( 9 – 1786 đến 9 – 1787) Trịnh Bồng là con Trịnh Giang, bác họ của Trịnh Tông. Lúc đầu Bồng được làm phong quận Côn quận công. Trịnh Tông thua, Trịnh Bồng lánh. Kiểm ( 1545 – 1570) 2> Trịnh Tùng ( 1570 – 1623) 3> Trịnh Tráng ( 1623 – 1652) 4> Trịnh Tạc ( 1653 – 1682) 5> Trịnh Căn ( 1682 – 17 09) 6> Trịnh Cương ( 17 09 – 1 792 ) 7> Trịnh. 1 792 ) 7> Trịnh Giang( 17 29 – 1740) 8> Trịnh Doanh ( 1740 – 1767) 9& gt; Trịnh Sâm ( 1767 – 1782) 10> Trịnh Tông ( 1782 – 1782) 11> Trịnh Bồng ( 1786 – 1787).