QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC 6 pot

th cứ c a con ng i, tri t h c duy v t bi n ch ng không ch kh ng đ nh th gi i v t ch tủ ườ ế ọ ậ ệ ứ ỉ ẳ ị ế ớ ậ ấ t n t i khách quan bên ngoài và đ c l p v i ý th c c a con ng i mà còn ch rõ, thông qua ýồ ạ ộ ậ ớ ứ ủ ườ ỉ th c c a con ng i, th gi i v t ch t đ c nh n th c. ứ ủ ườ ế ớ ậ ấ ượ ậ ứ C m giácả nói riêng, nh n th cậ ứ , ý th c ứ c a ủ con ng iườ nói chung ch là ỉ hình nh ch quanả ủ chép l i, ch p l i, ph n ánh th gi iạ ụ ạ ả ế ớ v t ch t khách quan. T c m giác hình thành tri giác, bi u t ng… và các ho t đ ng c mậ ấ ừ ả ể ượ ạ ộ ả tính; r i t đây, khái ni m, phán đoán, suy lu n… xu t hi n cùng các ho t đ ng lý tính c aồ ừ ệ ậ ấ ệ ạ ộ ủ con ng i. Song song v i ho t đ ng ườ ớ ạ ộ lý tính, các quá trình c m xúc,ả ý chí x y ra d i s tácả ướ ự đ ng c a th gi i bên ngoài lên các c quan th c m. Nh n th c, ý th c ch là đ c tính c aộ ủ ế ớ ơ ụ ả ậ ứ ứ ỉ ặ ủ m t d ng v t ch t phát tri n cao – v t ch t xã h i, có ngu n g c sâu xa t th gi i v t ch tộ ạ ậ ấ ể ậ ấ ộ ồ ố ừ ế ớ ậ ấ khách quan. Đi u này không ch góp ph n ề ỉ ầ kh c ph c nh ng khi m khuy t ắ ụ ữ ế ế c a ch nghĩa duyủ ủ v t cũ đ ng nh t v t ch t v i m t d ng th c th nàoậ ồ ấ ậ ấ ớ ộ ạ ể ụ ể đó c a nó hay đi tìm m t th v tủ ộ ứ ậ ch t “th t s ” t n t i bên c nh các s v t v t ch t trong th gi i, mà còn ấ ậ ự ồ ạ ạ ự ậ ậ ấ ế ớ bác b thuy tỏ ế không th bi t ể ế c a ch nghĩa duy tâm. ủ ủ Hai là: Nó cho phép xác đ nhị cái v t ch t ậ ấ trong đ i s ng xã h i ờ ố ộ c a con ng i đ tìmủ ườ ể ki m các nguyên nhân v t ch t - nh ng nguyên nhân thu c v ph ng th c s n xu t chiế ậ ấ ữ ộ ề ươ ứ ả ấ Page 150 of 487 ph i đ i s ng xã h i. Khi xác đ nh đúng nh ng nguyên nhân v t ch t - c s cu i cùng gâyố ờ ố ộ ị ữ ậ ấ ơ ở ố ra các bi n c xã h i, tri t h c duy v t bi n ch ng góp ph n ế ố ộ ế ọ ậ ệ ứ ầ c ng c nh n th c khoa h củ ố ậ ứ ọ cho các ngành khoa h c xã h i và tìm ra các ph ng án t i u thúc đ y ho t đ ng xã h iọ ộ ươ ố ư ẩ ạ ộ ộ phát tri nể . Đi u này góp ph n ề ầ kh c ph c s th ng tr lâu đ i c a ch nghĩa duy tâm – th nắ ụ ự ố ị ờ ủ ủ ầ bí, c ng c quan ni m duy v t l ch sủ ố ệ ậ ị ử trong nh n th c xã h i c a con ng i. ậ ứ ộ ủ ườ Ba là: Nó kh ng đ nh ẳ ị tính đa d ng ạ và tính vô t nậ c a ủ th gi i v t ch t khách quan màế ớ ậ ấ các ngành khoa h c khác nhau ch nghiênọ ỉ c u nh ng lát c t, nh ng lĩnh v c khác nhau trongứ ữ ắ ữ ự th gi i đó, đ làm sáng t ế ớ ể ỏ nh ng tính ch t và k t c u ph c t p c a th gi i v t ch t vàữ ấ ế ấ ứ ạ ủ ế ớ ậ ấ làm sâu s c thêm nh n th c c aắ ậ ứ ủ con ng i v th gi i v t ch t khách quan nh n th c đ c.ườ ề ế ớ ậ ấ ậ ứ ượ Đi u này góp ph n ề ầ kh c ph cắ ụ s đ ng nh t siêu hìnhự ồ ấ quan ni m (ph m trù) c a tri t h c vệ ạ ủ ế ọ ề v t ch t v i các quan ni m c a khoa h c v tính ch t và k t c u c a th gi i v t ch t, vàậ ấ ớ ệ ủ ọ ề ấ ế ấ ủ ế ớ ậ ấ ch ra ỉ m i liên h m t thi tố ệ ậ ế gi a chúng v i nhau.ữ ớ  Câu 17: Trình bày quan ni m duy v t bi n ch ng v v n đ ng và không gian, th iệ ậ ệ ứ ề ậ ộ ờ gian. Page 151 of 487 V i tính cách là m t ớ ộ th c thự ể, v t ch tậ ấ có các thu c tính nh ộ ư v n đ ng, không gian, th iậ ộ ờ gian. Chúng tr c ti p tr l i cho câu h i:ự ế ả ờ ỏ V t ch t t n t i b ng cách nàoậ ấ ồ ạ ằ , nh th nàoư ế ? Cũng nh quan ni m v v t ch t, các quan ni m v ư ệ ề ậ ấ ệ ề v n đ ng, không gian, th i gianậ ộ ờ xu t hi n r tấ ệ ấ s m trong l ch s tri t h c, mà n i dung c a chúng không ng ng đ c làm phong phú và sâuớ ị ử ế ọ ộ ủ ừ ượ s c thêm nh vào s phát tri n c a các khoa h c c th . Tuy nhiên, không nên đ ng nh tắ ờ ự ể ủ ọ ụ ể ồ ấ quan ni m tri t h c v ệ ế ọ ề v n đ ng, không gian, th i gianậ ộ ờ v i các quan ni m c a khoa h c cớ ệ ủ ọ ụ th v chúng.ể ề 1. Quan ni m duy v t bi n ch ng v v n đ ngệ ậ ệ ứ ề ậ ộ a) V n đ ng là gì? ậ ộ V i tính cách là “ớ thu c tính c h u c a v t ch tộ ố ữ ủ ậ ấ ”, là “ph ng th c t n t i c a v tươ ứ ồ ạ ủ ậ ch tấ ”, “v n đ ng, hi u theo nghĩa chung nh t (…) bao g m t t c m i s thay đ i và m iậ ộ ể ấ ồ ấ ả ọ ự ổ ọ quá trình di n ra trong vũ tr , k t s thay đ i v trí đ n gi n cho đ n t duy”ễ ụ ể ừ ự ổ ị ơ ả ế ư 28 . Đi u nàyề có nghĩa là: 28 C.Mác và Ph.Ăngghen, Toàn t p,ậ T. 20, Nxb Chính tr qu c gia, Hà N i, 1994, tr. 89 & 519. ị ố ộ Page 152 of 487 - Trong th gi i, không có v n đ ng bên ngoài v t ch t và cũng không có v t ch t khôngế ớ ậ ộ ậ ấ ậ ấ v n đ ng; ậ ộ v n đ ng và v t ch t th ng nh t v i nhauậ ộ ậ ấ ố ấ ớ . - V n đ ng bao gi cũng là ậ ộ ờ t v n đ ngự ậ ộ c a v t ch t đ c t o nên do s tác đ ng quaủ ậ ấ ượ ạ ự ộ l i gi a các y u t n i t i trong c u trúc c a v t ch t, trong đó, mâu thu n là ngu n g c sâuạ ữ ế ố ộ ạ ấ ủ ậ ấ ẫ ồ ố xa c a m i s v n đ ng x y ra trong th gi i. ủ ọ ự ậ ộ ả ế ớ - V n đ ng v t ch t là tuy t đ iậ ộ ậ ấ ệ ố , nh ng tính tuy t đ iư ệ ố c a v n đ ng ch ng nh ng khôngủ ậ ộ ẳ ữ lo i tr mà còn bao hàm trong nó ạ ừ s đ ng im t ng đ iự ứ ươ ố , b i vì, n u không có s đ ng imở ế ự ứ t ng đ i thì không có s v t nào t n t i đ c. Hi n t ng đ ng im t ng đ i hay tr ngươ ố ự ậ ồ ạ ượ ệ ượ ứ ươ ố ạ thái cân b ng t m th i, s n đ nh v ch t c a s v t luôn x y ra trong quá trình v n đ ngằ ạ ờ ự ổ ị ề ấ ủ ự ậ ả ậ ộ c a nó. ủ Đ ng imứ ch là ỉ m t hình th c v n đ ng đ c bi t – v n đ ng trong tr ng thái cânộ ứ ậ ộ ặ ệ ậ ộ ạ b ng c a s v t v t ch t c th có g n li n v i m t h quy chi u hay m t quan h xácằ ủ ự ậ ậ ấ ụ ể ắ ề ớ ộ ệ ế ộ ệ đ nhị . Ph.Angghen đã ch ra r ng, “v n đ ng riêng bi t có xu h ng chuy n thành cân b ng,ỉ ằ ậ ộ ệ ướ ể ằ v n đ ng toàn b phá v s cân b ng riêng bi t y”, “m i s cân b ng ch là t ng đ i vàậ ộ ộ ỡ ự ằ ệ ấ ọ ự ằ ỉ ươ ố t m th i”ạ ờ 29 trong s v n đ ng tuy t đ i và vĩnh vi n c a th gi i v t ch t. Và, “trong thự ậ ộ ệ ố ễ ủ ế ớ ậ ấ ế 29 C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn t p, T. 20ậ , Nxb Chính tr Qu c gia, Hà N i, 1994, tr. 740 & 471.ị ố ộ Page 153 of 487 gi i, không có gì ngoài v t ch t đang v n đ ng và v t ch t đang v n đ ng không th v nớ ậ ấ ậ ộ ậ ấ ậ ộ ể ậ đ ng đâu ngoài không gian và th i gian”ộ ở ờ 30 . Các thành t u c a khoa h c t nhiên hi n đ i - lý thuy t tr ng t ng tác… đã gópự ủ ọ ự ệ ạ ế ườ ươ ph n ch ng minh cho quan đi m duy v t bi n ch ng v ầ ứ ể ậ ệ ứ ề t v n đ ngự ậ ộ c a ủ v t ch tậ ấ , đ ngồ th i bác b quan ni m duy tâm siêu hình cho r ng ngu n g c v n đ ng c a th gi i v t ch tờ ỏ ệ ằ ồ ố ậ ộ ủ ế ớ ậ ấ t nhiên n m trong m t l c l ng phi v t ch t siêu nhiên nào đó bên ngoài th gi i v t ch tự ằ ộ ự ượ ậ ấ ế ớ ậ ấ – Cái hích c a ủ Th ng đ . ượ ế Quan đi m này, xét đ n cùng, th hi n s b t c trong lý gi iể ế ể ệ ự ế ắ ả th gi i. Tuy nhiên, trong l ch s khoa h c, ch nghĩa duy tâm th ng bám vào các thành t uế ớ ị ử ọ ủ ườ ự m i c a khoa h c đ xuyên t c chúng. Ví d , ch nghĩa duy tâm v t lý h c d a trên cáchớ ủ ọ ể ạ ụ ủ ậ ọ ự hi u siêu hình, đ ng nh t v t ch t v i kh i l ng, đ ng nh t v n đ ng v i năng l ngể ồ ấ ậ ấ ớ ố ượ ồ ấ ậ ộ ớ ượ xuyên t c công th c ạ ứ E=mc 2 , đ rút ra k t lu n cho r ng ể ế ậ ằ v t ch t bi n thành năng l ngậ ấ ế ượ , và coi s t n t i năng l ng thu n tuý là b ng ch ng c a s t n t i v n đ ng không có v tự ồ ạ ượ ầ ằ ứ ủ ự ồ ạ ậ ộ ậ ch t. S th t, công th c này ch nói lên m i t ng quan gi a kh i l ng và năng l ng - haiấ ự ậ ứ ỉ ố ươ ữ ố ượ ượ đ c tr ng c b n c a v t ch t - ch không nói lên kh i l ng bi n thành năng l ng, vàặ ư ơ ả ủ ậ ấ ứ ố ượ ế ượ 30 V.I.Lênin: Toàn t p, ậ T. 18, Nxb Ti n b , Mátxc va, 1980, tr. 209 - 210.ế ộ ơ Page 154 of 487 cũng không cho phép coi năng l ng là v n đ ng thu n tuý không có v t ch t hay là c sượ ậ ộ ầ ậ ấ ơ ở c a th gi i. ủ ế ớ V t ch t ch t n t i b ng cách v n đ ng. Trong v n đ ng và thông qua v n đ ng mà v tậ ấ ỉ ồ ạ ằ ậ ộ ậ ộ ậ ộ ậ ch t th hi n s t n t i c a chính mình. V n đ ng c a v t ch t đ c bi u hi n b ng muônấ ể ệ ự ồ ạ ủ ậ ộ ủ ậ ấ ượ ể ệ ằ vàn hình th c, ki u khác nhau; trong đó, ứ ể v n đ ng ậ ộ c a ủ ý th c, t duyứ ư , trên th c t , cũng làự ế s n ph m c a s v n đ ng v t ch t. Khám phá th gi i khách quan, nh n th c v t ch t, xétả ẩ ủ ự ậ ộ ậ ấ ế ớ ậ ứ ậ ấ v th c ch t, là v ch ra tính c th c a các hình th c và ki u v n đ ng c a th gi i v tề ự ấ ạ ụ ể ủ ứ ể ậ ộ ủ ế ớ ậ ch t. Do v t ch t không đ c sáng t o và không b h y di t (tính tuy t đ i) nên v n đ ngấ ậ ấ ượ ạ ị ủ ệ ệ ố ậ ộ v t ch t trong th gi i cũng không đ c sinh ra hay không m t đi, mà ch chuy n t hìnhậ ấ ế ớ ượ ấ ỉ ể ừ th c, ki u này sang hình th c, ki u khác. Tính đa d ng c a t n t i v t ch t trong th gi iứ ể ứ ể ạ ủ ồ ạ ậ ấ ế ớ đ c th hi n b ng tính ượ ể ệ ằ đa d ng c a các hình th c v n đ ngạ ủ ứ ậ ộ . b) Các hình th c v n đ ng ứ ậ ộ • D a vào trình đ phát tri n c a khoa h c vào cu i th k 19, Ph.Angghen chia v nự ộ ể ủ ọ ố ế ỷ ậ đ ng ra thành 5 hình th c: ộ ứ V n đ ngậ ộ c h c - ơ ọ s di chuy n c a v t th trong không gian theoự ể ủ ậ ể th i gian; ờ V n đ ngậ ộ v t lý ậ th hi n thông qua các hi n t ng nhi t, đi n, t , ánh sáng ;ể ệ ệ ượ ệ ệ ừ Page 155 of 487 V n đ ngậ ộ hóa h c ọ th hi n b ng s hóa h p và phân gi i các ch t…; ể ệ ằ ự ợ ả ấ V n đ ngậ ộ sinh h cọ th hi n b ng sể ệ ằ ự trao đ i ch t gi a c th s ng và môi tr ng…; ổ ấ ữ ơ ể ố ườ V n đ ngậ ộ xã h i ộ bao g mồ m i s thay đ i x y ra trong đ i s ng xã h i. ọ ự ổ ả ờ ố ộ Tuy nhiên, n u d a trên trình đ phát tri n c a khoa h c hi n nay thì v n đ ng có thế ự ộ ể ủ ọ ệ ậ ộ ể đ c chia ra thành 3 nhóm: ượ v n đ ng trong lĩnh v cậ ộ ự v t ch t vô sinh ậ ấ bao g mồ v n đ ng cậ ộ ơ h c, v n đ ng v t lý, v n đ ng hóa h c; ọ ậ ộ ậ ậ ộ ọ v n đ ng trong lĩnh v cậ ộ ự v t ch t h u sinhậ ấ ữ bao g mồ v n đ ng d i t bào, v n đ ng t bào, v n đ ng cá th , v n đ ng c a sinh quy n; ậ ộ ướ ế ậ ộ ế ậ ộ ể ậ ộ ủ ể v nậ đ ng trong lĩnh v c ộ ự v t ch t xã h i ậ ấ ộ bao g m m i s thay đ i trong các cá nhân hay c ngồ ọ ự ổ ộ đ ng xã h i. ồ ộ • C sơ ở phân chia và ý nghĩa c a vi c phân lo i v n đ ng:ủ ệ ạ ậ ộ M t là,ộ các hình th c v n đ ng nói trên khác nhau v ứ ậ ộ ề ch t, ấ chúng ng v i các trình đứ ớ ộ k t c u - t ch c ế ấ ổ ứ khác nhau c aủ v t ch t, và đ cậ ấ ượ các khoa h cọ liên ngành hay chuyên ngành khác nhau nghiên c u, ứ nh ng b n thân chúng không cô l p mà có th chuy n hóa qua l i l nư ả ậ ể ể ạ ẫ nhau. Lu n đi m này đã đ c ch ng minh b i đ nh lu t b o toàn và chuy n hóa năng l ng,ậ ể ượ ứ ở ị ậ ả ể ượ b i các lý thuy t tr ng th ng nh t. ở ế ườ ố ấ Page 156 of 487 Hai là, các hình th c v n đ ng cao xu t hi n trên c s c a các hình th c v n đ ng th pứ ậ ộ ấ ệ ơ ở ủ ứ ậ ộ ấ và bao hàm trong nó các hình th c v n đ ng th p h n, trong khi đó, các hình th c v n đ ngứ ậ ộ ấ ơ ứ ậ ộ trình đ th p không bao hàm các hình th c v n đ ng trình đ cao h n. Do đó, chúng taở ộ ấ ứ ậ ộ ở ộ ơ không đ c quy gi n hình th c v n đ ng cao v v i các hình th c v n đ ng th p.ượ ả ứ ậ ộ ề ớ ứ ậ ộ ấ Vi c chệ ủ nghĩa c gi i quy m i v n đ ng v t ch t v v i v n đ ng c h c, ch nghĩa Darwin xã h iơ ớ ọ ậ ộ ậ ấ ề ớ ậ ộ ơ ọ ủ ộ quy v n đ ng xã h i v v i v n đ ng sinh h c… đ u là nh ng sai l m c n phê phán.ậ ộ ộ ề ớ ậ ộ ọ ề ữ ầ ầ Ba là, trong hi n th c, ệ ự m t s v tộ ự ậ v t ch t nào đó có th t n t i b ng nhi u hình th cậ ấ ể ồ ạ ằ ề ứ v n đ ng khác nhau, tuy nhiên, b n thân s v t đó bao gi cũng đ c đ c tr ng b ng m tậ ộ ả ự ậ ờ ượ ặ ư ằ ộ hình th cứ v n đ ng c b n. ậ ộ ơ ả Các hình th c v n đ ng khác nhau c a s v t v t ch t có thứ ậ ộ ủ ự ậ ậ ấ ể chuy n hóa l n nhau nh ng v n đ ng v t ch t nói chung thì vĩnh vi n t n t i cùng v i sể ẫ ư ậ ộ ậ ấ ễ ồ ạ ớ ự t n t i vĩnh vi n c a v t ch t. Vì v y, mu n tìm hi u hi n t ng v t ch t c p đ c uồ ạ ễ ủ ậ ấ ậ ố ể ệ ượ ậ ấ ở ấ ộ ấ trúc nào thì ph i d a trên hình th c v n đ ng c b n c a v t ch t c p đ đó đ lý gi i. ả ự ứ ậ ộ ơ ả ủ ậ ấ ở ấ ộ ể ả 2. Quan ni m duy v t bi n ch ng v không gian và th i gianệ ậ ệ ứ ề ờ Không gian, th i gian ờ là nh ng ph m trù xu t hi n r t s m trong n n văn hóa nhân lo i.ữ ạ ấ ệ ấ ớ ề ạ Ngay t xa x a, ừ ư không gian đ c dùng đ nói lên v trí, kích th c, s đ ng t n t i c a cácượ ể ị ướ ự ồ ồ ạ ủ Page 157 of 487 s v t, còn th i gian đ c dùng đ nói lên đ lâu c a các ti n trình, trình t thay đ i tr cự ậ ờ ượ ể ộ ủ ế ự ổ ướ sau c a s t n t i trong th gi i. Tuy nhiên, bàn v không gian và th i gian nói chung, vủ ự ồ ạ ế ớ ề ờ ề tính khách quan, tính tuy t đ i, tính b t bi n ệ ố ấ ế c a chúng luôn là đ tài tranh c i trong l ch sủ ề ả ị ử tri t h cế ọ 31 . Ch nghĩa duy v t bi n ch ngủ ậ ệ ứ cho r ng, không gian và th i gian ằ ờ th ng nh tố ấ v i nhauớ và v i ớ v t ch t v n đ ng; ậ ấ ậ ộ không gian và th i gian ờ là thu c tính c h u, ộ ố ữ là hình th c t n t iứ ồ ạ c aủ v t ch tậ ấ v n đ ng.ậ ộ Trong th gi i, không có không gian và th i gian bên ngoài v t ch tế ớ ờ ậ ấ v n đ ng, và cũng không có v t ch t v n đ ng bên ngoài không gian và th i gian. ậ ộ ậ ấ ậ ộ ờ 31 Ch nghĩa duy tâmủ luôn ph nh nủ ậ tính khách quan c a không gian và th i gian: ủ ờ I.Kant coi không gian và th i gian ch là ờ ỉ hình th c chứ ủ quan c a ủ tr c quanự đ x p đ t các c m giác đ c thu nh n m t cách l n x n; còn ể ế ặ ả ượ ậ ộ ộ ộ E.Mach cho r ng không gian và th i gian ch là ằ ờ ỉ m tộ h th ng liên k t các c m giác – n t ng tâm lý thành t ng chu i ch t chệ ố ế ả ấ ượ ừ ỗ ặ ẽ, chúng t n t i trong con ng i, l thu c vào con ng i và doồ ạ ườ ệ ộ ườ con ng i sinh ra. ườ Ch nghĩa duy v t siêu hìnhủ ậ không ch kh ng đ nh ỉ ẳ ị tính khách quan mà còn th a nh n ừ ậ tính tuy t đ i b t bi n ệ ố ấ ế c aủ không gian và th i gian và coi chúng nh nh ng th c th . Là nh ng th c th , chúng ờ ư ữ ự ể ữ ự ể tách r iờ nhau và đ ng tách ra ồ kh i v t ch t, còn v tỏ ậ ấ ậ ch t thì ấ tách ra kh i v n đ ng. Thí d : ỏ ậ ộ ụ Newton coi không gian tuy t đ iệ ố nh ư cái tr ng r ng tuy t đ i ố ỗ ệ ố đ ch a v t th . Nó th u su t, b tể ứ ậ ể ấ ố ấ đ ng, b t bi n, không tác đ ng lên cái gì và không cái gì tác đ ng lên nó. Nó có tr ng đ , đ ng nh t, đ ng h ng, ba chi u, liên t c vàộ ấ ế ộ ộ ườ ộ ồ ấ ẳ ướ ề ụ vô t n. Hình h c c a nó là hình h c Euclide. Do nh ng tính ch t nh th mà v n v t chuy n đ ng trong nó luôn là chuy n đ ng t do,ậ ọ ủ ọ ữ ấ ư ế ạ ậ ể ộ ể ộ ự t ng tác c a các v t đ c truy n đi t c th i, các đ nh lu t v t lý h c s không thay đ i n u ta ch n b t kỳ đi m nào làm g c t a đ , b tươ ủ ậ ượ ề ứ ờ ị ậ ậ ọ ẽ ổ ế ọ ấ ể ố ọ ộ ấ kỳ ph ng nào làm ph ng t a đ , và b t kỳ mi n nào làm mi n kh o sát. ươ ươ ọ ộ ấ ề ề ả Th i gian tuy t đ iờ ệ ố đ c hi u nh ượ ể ư cái tr ng r ng tuy t đ i ố ỗ ệ ố để ch a bi n c . Nó ch là đ lâu thu n túy. Nó không tác đ ng lên cái gì và không cái gì tác đ ng lên nó. Nó đ ng nh t, liên t c, vô t n vàứ ế ố ỉ ộ ầ ộ ộ ồ ấ ụ ậ trôi đ u theo m t chi u t quá kh đ n t ng lai. Do nh ng tính ch t nh th mà trong c h c, các bi n c x y ra m i mi n trong vũề ộ ề ừ ứ ế ươ ữ ấ ư ế ơ ọ ế ố ả ở ọ ề tr đ u tuân theo m t trình t th i gian nh nhau v i tính nhân qu nghiêm ng t gi ng nhau, do đó mà các công th c bi n đ i Galiléeụ ề ộ ự ờ ư ớ ả ặ ố ứ ế ổ đ c áp d ng. Nh ng tính ch t c a không gian và th i gian tuy t đ i nêu trên là hi n nhiên. Chúng ta ch ti p xúc v i ượ ụ ữ ấ ủ ờ ệ ố ể ỉ ế ớ không gian và th iờ gian t ng đ iươ ố , nghĩa là không gian c th do các v t th chi m ch và đ lâu c th mà giác quan c m nh n đ c khi nh vào m t quáụ ể ậ ể ế ỗ ộ ụ ể ả ậ ượ ờ ộ trình nào đó. Chúng là m t b ph n c a không gian và th i gian tuy t đ i.ộ ộ ậ ủ ờ ệ ố Page 158 of 487 Do v t ch t v n đ ng t n t i khách quan, vĩnh c u, vô t n nên không gian và th i gianậ ấ ậ ộ ồ ạ ữ ậ ờ cũng mang b n tính ả khách quan, vĩnh c uữ , vô t nậ . Ngoài ra, không gian có tính ba chi u (dài,ề r ng, cao) và th i gian có tính m t chi u (quá kh ộ ờ ộ ề ứ → hi n t i ệ ạ → t ng lai). Chúng th ngươ ố nh t l i thành ấ ạ không - th i gianờ b n chi uố ề hay không - th i gian th cờ ự – là thu c tính c h u,ộ ố ữ hình th c t n t i c a v t ch t v n đ ng trong th gi i. Đ u th k 20, ứ ồ ạ ủ ậ ấ ậ ộ ế ớ ầ ế ỷ lý thuy t t ng đ iế ươ ố Einstein ra đ i đã bác b tính tuy t đ i - b t bi n c a không gian và th i gian và ch ng minhờ ỏ ệ ố ấ ế ủ ờ ứ tính t ng đ i - bi n đ i, tính th ng nh t c a không gian và th i gian v i v n ch t v nươ ố ế ổ ố ấ ủ ờ ớ ậ ấ ậ đ ng, nghĩa là lu n ch ng cho quan đi m duy v t bi n ch ng v không gian và th i gian. ộ ậ ứ ể ậ ệ ứ ề ờ Tính đa d ng c a th gi i v t ch t v n đ ng đ c th hi n qua ạ ủ ế ớ ậ ấ ậ ộ ượ ể ệ tính đa d ngạ c a c uủ ấ trúc không gian và th i gian. Vì v y, t ng ng v i k t c u – t ch c c a v t ch t mà khoaờ ậ ươ ứ ớ ế ấ ổ ứ ủ ậ ấ h c hi n nay phát hi n ra - v t ch t vô sinh, v t ch t h u sinh và v t ch t xã h i, chúng taọ ệ ệ ậ ấ ậ ấ ữ ậ ấ ộ có th nói v ể ề không gian và th i gianờ v t lý h c, ậ ọ không gian và th i gianờ sinh h c, ọ không gian và th i gianờ xã h i.ộ Đây là không gian và th i gian hi n th c. Trong toán h c thu t ngờ ệ ự ọ ậ ữ không gian n chi u ề ch là s tr u t ng hóa đ nghiên c u các đ i t ng đ c thù.ỉ ự ừ ượ ể ứ ố ượ ặ Page 159 of 487 [...]... Câu 18: Trình bày quan niệm duy vật biện chứng về nguồn gốc, bản chất và kết cấu của ý thức Vấn đề nguồn gốc và bản chất của ý thức là vấn đề rất phức tạp của triết học, là nơi diễn ra cuộc đấu tranh quyết liệt giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, giữa khoa học và thần học Nếu chủ nghĩa duy tâm - tôn giáo đồng nhất ý thức con người với linh... hồn cá nhân với linh hồn thế giới, và tìm kiếm nguồn gốc, bản chất của chúng trong cái siêu nhiên, phi lịch sử - xã hội, thì chủ nghĩa duy vật – khoa học coi ý thức con người là đời sống tâm lý - tri thức - tinh thần của họ, và dựa vào các thành tựu khoa học cùng cơ sở thực tiễn để tìm kiếm nguồn gốc, làm rõ bản chất của nó trong cái tự nhiên, cái lịch sử - xã hội của chính con người 1 Nguồn gốc của... động của thế giới vật chất lên bộ óc người là nguồn gốc tự nhiên của ý thức Nhưng nguồn gốc tự nhiên mới chỉ là điều kiện cần chứ chưa đủ để ý thức ra đời Ý thức chỉ xuất hiện thật sự khi sự hình Page 160 of 487 . ch t khách quan nh n th c đ c.ườ ề ế ớ ậ ấ ậ ứ ượ Đi u này góp ph n ề ầ kh c ph cắ ụ s đ ng nh t siêu hìnhự ồ ấ quan ni m (ph m trù) c a tri t h c vệ ạ ủ ế ọ ề v t ch t v i các quan ni m c. nên đ ng nh tắ ờ ự ể ủ ọ ụ ể ồ ấ quan ni m tri t h c v ệ ế ọ ề v n đ ng, không gian, th i gianậ ộ ờ v i các quan ni m c a khoa h c cớ ệ ủ ọ ụ th v chúng.ể ề 1. Quan ni m duy v t bi n ch ng v v. nghĩa duy tâmủ luôn ph nh nủ ậ tính khách quan c a không gian và th i gian: ủ ờ I.Kant coi không gian và th i gian ch là ờ ỉ hình th c chứ ủ quan c a ủ tr c quan đ x p đ t các c m giác đ c thu nh