Bai luyen thi vao 10 (2)

§2 CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG (Nguyễn Dữ) - Là truyện thứ 16 số 20 truyện “Truyện kỳ mạn lục” Những điểm cần ý: I,Vài nét tác giả 1,Nguyễn Dữ (??) : Người làng Đỗ Tùng,huyện Trường Tân,nay huyện Thanh Miện tỉnh HảI Dương,ông sống kỷ 16,thời kỳ triều đình nhà Lê bắt đầu suy thốI,các tập đồn PK Lê,Trịnh,Mạc,Trịnh tranh giành quyền lực,gây nội chiến kéo dài.NDữ học rộng tài cao.Ông đỗ kỳ thi Hương bổ làm tri Huyện Thanh Tuyền(nay Bình Xuyên,Vĩnh Phúc).Nhưng làm quan năm xin nghỉ chăm sóc mẹ già viết sách,sống ẩn dật nhiều tri thức đương thời khác 2,Truyền kỳ mạn lục - Viết chữ Hán,gồm 20 truyện ngắn,ghi lại chuyện kỳ quái,khai thác từ truyện cổ dân gian Và truyền thuyết lịch sử,dã sử VN - Truyền kỳ: Là chuyện thần kỳ với yếu tố tiên,phật,mà,quỷ,vốn lưu truyền rộng rãi dân gian - Mạn lục:Ghi chép tản mạn - Đây thể loại víêt chữ Hán(văn xi tự sự),được hình thành sớm Trung Quốc,được nhà văn VN tiếp nhận dựa chuyện có thực người thật,mang đậm giá trị nhân ,thể ước mơ ,khát vọng nhân dân XH tốt đẹp II, Luyện tập 1,Đại ý:Đây câu chuyện số phân oan nghiệt người phụ nữ có nhan sắc,có đức hạnh chế độ phong kiến,chỉ lời nói ngây thơ trẻ mà bị nghi ngờ,bị sỉ nhục,bị đẩy đến bước đường cùng,phải tự kết liễu đời để giãi tỏ lịng sạch.Tác phẩm thể ước mơ ngàn đời dân tộc người tốt đên trả xứng đáng,dù giới huyền bí 2,Tóm tắt truyện: - VN người gái thuỳ mỵ nết na,lấy TS,một người học lại có tính đa nghi - TS phải lính chống giặc Chiêm.VN nhà sinh con,chăm sóc mẹ chồng chu đáo.Mẹ chồng ốm - TS trở nghe câu nói ngây thơ con,nghi ngờ vợ hư.VN bị oan,nhưng minh oan tự tử bến sông Hoàng Giang,được Linh Phi cứu giúp - Ở thuỷ cung,VN gặp Phan Lang(người làng).Phan Lang Linh Phi cứu giúp trở trần gian – Gặp TS ,VN giải oan,nhưng nàng trở trần gian 3,Phân tích giá trị nghệ thuật cách kết thúc tác phẩm hình ảnh dịng sơng giả oan văn “Truyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ -Khái quát đời Vũ Nương để khẳng định phẩm chất tốt đẹp ,đồng thời lý giả nguyên nhân nỗi oan.Khẳng định tính cách Trương Sinh(ngắn gọn) -Không thể minh nỗi oan khuất ,,Vũ Nương chọn cáI chết để chứng minh cho mình.Như để giải oan cho nàng ,Nguyễn Dữ dựng lên cảnh tượng kỳ ảo cuối tác phẩm.Cách kết thúc câu chuyện dụng ý nghệ thuật tác giả -Đây hình thức giải oan:Người tốt đền bù.Dĩ nhiến đền bù mang tính có hâụ có mơ ướcvà cần đến có mặt yếu tố kì ảo.Người đọc khơng thấy lối kết thúc phi lý cách kết thúc phù hợp với niềm khao khát tốt,cái thiện đền bù xứng đáng -Yếu tố kỳ ảo hoàn chỉnh thêm đức tính tốt đẹp Vũ Nương:Cho dù khơng thể quay lại với sống trần thế lịng nàng thiết tha với gia đình ,vẫn mong phục hồi danh dự Hình ảnh Vũ Nương thấp thoáng, xiêm y rực rỡ …cũng làm cho nhân vật trở nên thiêng hoá.Đúng xanh chẳng nỡ phụ nàng -Tuy nhiên, việc Vũ Nương trở lại cõi trần ,việc nàng gặp lại chồng hình ảnh bóng nàng mờ nhạt dần biến cho thấy dù cố gắng ,tác giả khơng thể xố hết bi kịch cay đắng mà nàng chịu đựng 4, Những phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ VN thông qua nhân vật Vũ Nương a, Trong đời sống vợ chồng bình thường:VN lấy chồng,Trước tính hay ghen chồng,VN “ln giữ gìn khơn phép,khơng để lúc vợ chồng phải thất hồ” b,Khi tiễn chồng lính:Những lời dặn dị đầy tình nghĩa VN:Khơng trơng mong vinh hiển mà cầu mong,chồng bình yên trở về;cảm thông nỗi vất vả mà chồng phải chịu nơi chiến trường;nói lên nỗi khắc khoải nhớ nhung,của (Cần dẫn câu nói VN) – Những câu nói ân tình,đằm thắm nàngđã làm cho người đề xúc động “mọi người ứa hàng lệ” c,Khi xa chồng:VN người vợ thuỷ chung,yêu chồng tha thiết,nỗi buồn nhớ dài theo năm tháng (Những hình ảnh “bướm lượn đầy vườn” – cảnh mùa xuân tươi vui, “mây che kín núi” – Chỉ cảnh mùa đơng ảm đạm,là hình ảnh ước lệ,mượn cảnh vật thời gian để nói trơi chảy thời gian) - Nàng người mẹ hiền,dâu thảo,một vừa ni nhỏ,vừa tận tình chăm sóc mẹ già,lúc đau yếu,lo thuốc thang,cầu khấn thần phật,lúc dịu dàng,ân cần, “lấy lời ngào,khôn khéo khuyên lơn”.Tuy vây tuổi cao sức yếu,bà mẹ qua đời,trước từ giã cõi đời,bà trăng trối với VN “ chồng nơi xa xôi chưa biết sống chết nào,không thể đền ơn được.Sau trời xét lòng lành,ban cho phúc đức,giống dòng tươi tốt,con cháu đông đàn,xanh chẳng phụ con,cũng chẳng phụ mẹ”,Câu nói cuối bà mẹ thể ghi nhận nhân cách đánh giá cao công lao nàng gia đình nhà chồng.Đó cách đánh giá thật xác khách quan,.Và TG khẳng định lần lời kể “Nàng hết lời thương xót,phàm việc ma chay tế lễ,lo liệu cha mẹ đẻ mình” d,Khi bị chồng nghi oan:Có lời thoại - Lời thoại 1:Phân trần để chồng hiểu lịng “Thiếp vốn kẻ khó nghi oan cho thiếp”VN nói đến thân phận mình,tình nghĩa vợ chồng khẳng định lòng thuỷ chung trắng,cầu xin chồng đừng nghi oan,nghĩa VN tìm cách để hàn gắn gia đình nguy tan vỡ - Lời thoại 2:Nói lên nỗi đau đớn thất vọng khơng hiểu lại bị đối xử bất cơng “Thiếp nương tựa vào chàng Vọng Phu nữa”.Khi bị “mắng nhiếc” “và đánh đuổi đi” khơng có quyền tự bảo vệ,ngay có “họ hàng,làng xóm bênh vực biện bạnh cho”.Và vậy, hạnh phúc gia đình,cái thú vui “nghi gia nghi thất”,niềm khao khát đời nàng,đã tan vỡ.Tình u khơng cịn ( “Bình rơi châm gãy,mây tạnh mưa tan,sen rũ ao,liễu tàn trước gió”),cả nỗi đau khổ chờ chồng đến hố thành đá trước khơng thể làm lại ( “Đâu cịn lại lên ni vọng phu nữa”) - Lời thoại 3: Thất vọng đến cùng,cuộc hôn nhân đến độ hàn gắn nổi,VNđành mượn dòng nước quê hương để giải tỏ lịng trắng mình,nàng “tắm gội chay sạch, bến Hoàng Giang,ngửa mặt lên trời mà than ràng ”.Lời than lời nguyền,xin thần sông chững giám cho nỗi oan khuấtvà nàng + Ở đoạn truyện này,tình tiết xếp đầy kịch tính.VN dồn đẩy đến bước đường cùng,nàng tất cả,đành chấp nhận số phận sau cố gắng khơng thành.Hành động tự trẫm nàng hành động liệt cuối để bảo danh dự.có nỗi tuyệt vọng đắng cay,nhưng có đạo lý trí (chú ý chi tiết “tắm gội chay sạch” lời nguyện cầu nàng,không phải hành động bột phát nóng giận truyện cổ tích miêu tả (VN chạy mạch bến Hoàng Giang đâm đầu xuống nước) e,Khi thuỷ cung:VN gặp Phan Lang (người làng),ở VN thể tình yêu sâu nặng với gia đình lo lắng cho phần mộ người thân khơng người chăm sóc g,Kết luận:Đó người phụ nữ xinh đẹp ,nết na,hiền thục ,lại đảm đang,tháo vát,thờ kính mẹ chồng hiếu thảo,một dại thuỷ chung với chồng,hết lịng vu đắp hạnh phúc hia đình.Một người đáng phải đượchưởng hạnh phúc trọn vẹn,vậy màphải chết cách oan uổng ,đau đớn 5,Nguyên nhân nỗi oan Vũ Nương Nỗi oan VN có nhiều nguyên nhân diễn tả sinh động,như kịch ngắn có tạo tình huống,xung đột,thắt nút,mở nút, - Cuộc hôn nhân TS VN có phần khơng bình đẳng (TS “xin với mẹ đem trăm lạng vàng cưới về” giãi bày chồng VN nói “Thiếp vốn kẻ khó,được nwng tựa nhà giàu”).Sự cách cộng thêmmột cho TS,bên cạnh người chồng,người đàn ơng chế độ phong kiến - Tính cách TS: “TS có tính đa nghi,đối với vợ phịng ngừa sức” ;Thêm nữa,tâm trạng chàng lính có phần nặng nề,khơng vui (mẹ mất) - Tình bất ngờ:Đó lời nói đứa trẻ ngây thơ chứa đầy điêu đáng ngờ.Thoạt đầu ngạc nhiên thấy có đến người cha,một người biết nói cịn người “chỉ nín thin thít”.Khi bị gặng hỏi nói thêm có “một người đàn ơng đêm đến,mẹ Đản đi,mẹ Đản ngồi ngồi”.Thông tin ngày gay cấn đổ thêm dầu vào lửa, “tính đa nghi” TS đến cao trào ,chàng “đinh ninh vợ hư” - Cách sử hồ đồ,độc đốn TS: Về đến nhà,TS khơng đủ bình tĩnh để phán đốn,phân tích,bỏ ngồi tai lời phân trần vợ,không tin nhân chứng bênh vực cho nàng,cũng khơng chịu nói ngun cớ vợ có hội minh oan.Nút thắt ngày chặt,kịch tính ngày cao.TS trỏ thành kẻ vũ phu,thô bạo “mắng nhiếc nàng đánh đuổi nàng đi”,dẫn đến chết oan nghiệt VN.Cái chết khác bị tử,mà kẻ tử lại hoàn toàn vô can Cuộc chiến tranh phi nghĩa làm cho đôi vợ chồng trẻ phải xa ,khiến người ngen TS,chỉ cần nguên cớ không rõ ràng hắt hủi,đánh đuổi vợ Bỏ tai lời minh người vợ.Như vậy,có thể nói,chiến tranh phi nghĩa thời phong kiến nguyên nhân sâu xa tạo nên bi kịch VN.ở ta nhận chiều sâu giá trị thực TP Bi kịch VN lời tố cáo XHPK xem quyền uy kẻ giàu,và người đàn ông gia đình ,đồng thời bày tỏ niềm cảm thương TG số phận oan nghiệt người phụ nữ.Người phụ nữ đức hạnh khơng đươch bênh vực,che chở mà cịn bị đối xử cách bất cơng,vơ lý;Chỉ lời nói ngây thơ đứa trẻ hồ đồ,vũ phu anh chồng tuông mà phải tự kết liễu đời 6,Tìm yếu tố ký ảo TP phân tích ý nghĩa chúng a,Những yếu tố kỳ ảo:Phan Lang nằm mộng thả rùa ;Phan Lang lạc vào động rùa Linh Phi,được đãi tiệc gặp lại VN,người làng chết,rồi xứ giả Linh Phi rẽ nước đưa trần thế;Hình ảnh VN sau TS lập đàn tràng giải oan cho nàng bến sơng Hồng Giang lung linh,huyền ảo,với kiệu hoa,cờ tán,võng lọng rực rỡ lúc ẩn,lúc hiện,rồi chốc “bóng nàng loang lống mờ nhạt dần mà biến mất”Đó yếu tố thiếu loại truyện thần kỳ b,Cách thức đưa yếu tố thần kỳ vào truyện Nguyễn Dữ:Các yếu tố đưa vào đan xen với yếu tố thựcvề địa danh(Bến đị Hồng Giang,ải Chi Lăng),về thời điểm lịch sử (cuối đời Khai Đại nhà Hồ),nhân vật lịch sử (Trần Thiêm Bình),sự kiện lịch sử (Quân Minh xâm lược nước ta,nhiều người chạy chốn bể,rồi bị đắm thuyền),những chi tiết thực trang phục mỹ nhân (quần áo thướt tha,mái tóc búi xễ,riêng Vn mặt điểm qua chuta son phấn),về tình cảnh nhà VN khơng người chăm sóc nàng (cây cối thành rừng,cỏ gai rợp mắt) Cách thức làm cho giới kỳ ảo lung linh,mơ hồ trỏ nên gần với sống thựclàm tăng độ tin cậy,khiến người đọc không cảm thấy ngỡ ngàng c,Ý nghĩa yếu tố kỳ ảo: - Trước hết hồn thiện thêm vẻ đẹp vốn có VN,một người dũ giới khác nặng tình với đời,quan tâm đến chồng con,đến phần mộ tổ tiên,vẫn khát khao phục hồi danh dự.Điều quan trọng yếu tố kỳ ảo tạo nên kết thúc có hậu cho TPthể ước mơ ngàn đời nhân dân ta công đời.Người tốt dù trải qua bao oan khuất đời cuối minh oan.Dù vậy, cuối VN trở trần gian.Vn trở rực rỡ,uy nghi thấp thống dịng với lời từ tạ ngậm ngùi “Đa tạ tình chàng,thiếp chẳng thể trở nhân gian nữa” chốc lát “bóng nàng loang loáng mà nhạt dần mà biến mất”.Tất ảo ảnh,là chút an ủi cho người bạc mệnh,hạnh phúc thực đâu thể làm lại nữa.Sự ân hận TS giá phải trả giá cho phũ phàng mình.Tính bi kịch TP nằm lung linh,kỳ ảo này.Điều lần khẳng định niềm thương cảm TG số phận người phụ nữ chế đọ phong kiến 7,Những giá trị nghệ thuật bản: - Kết cấu độc đáo,sáng tạo - Nhân vật:Diễn biến tâm lý nhân vật khắc hoạ rõ nét -Xây dựng tình truyện đặc sắc,kết hợp tự sự,trữ tình,kịch - Yếu tố kỳ ảo:Kỳ ảo,hoang đường - Nghệ thuật viết truyện điêu luyện Qua câu chuyện đời chết thương tâm VN, “Chuyện người gái Nam Xương”thể niềm cảm thương số phận oan nghiệtcủa người phụ nữ VN chế đọ PK,đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống họ - §4 “TRUYỆN KIỀU” CỦA NGUYỄN DU I,Cuộc đời nghiệp Nguyễn Du Nguyễn Du (1765 – 1820) - Tên chữ :Tố Như - Tên hiệu:Thanh Hiên - Quê :Tiên Điền,Nghi Xuân,Hà Tĩnh 1,Gia đình: - Cha Nguyễn Nghiễm,đỗ tiến sx,từng giữ chức Tể tướng,có tiếng giỏi văn chương - Mẹ Trần Thị Tần,một người đẹp tiếng Kinh Bắc (Bắc Ninh - đất quan họ) - Các anh học giỏi,đỗ đạt,làm quan to,trong có Nguyễn Khản(cùng cha khác mẹ),làm quan thượng thư triều Lê Trịnh,giỏi thơ phú.Gia đình đại quý tộc,nhiều đời làm quan,có truyền thống văn chương.Ơng thừa hưởng giàu sang phú quý,có điều kiện học hành - đặc biệt thừa hưởng truyền thống văn chương 2,Thời đại: Cuối kỷ XVIII,đàu kỷ XIX thời kỳ lịch sử có nhiều biến động dội: - Chế độ PK khủng hoảng trầm trọng,giai cấp thống trị thối nát,tham lam,tàn bạo,các lực PK (Lê – Trịnh;Trịnh – Nguyễn) chém giết lẫn - Nông dân dậy khởi nghĩa khắp nơi,đỉnh cao phong trào Tây Sơn Tất tác động đến tình cảm,nhận thức TG,ơng hướng ngịi bút vào thực: “Trải qua bể dâu Những điều trông thấy mà đau đớn lòng” 3,Cuộc đời: * Lúc nhỏ:9 tuổi cha,12 tuổi mẹ,ở với anh Nguyễn Khản * Trưởng thành: - Khi thành Thăng Long bị đốt,tư dinh Nguyễn Khản bị cháy Nguyễn Du phải lưu lạc đất Bắc (Quê vợ Thái Bình)nhờ anh vợ Đoàn Nguyễn Tuấn 10 năm trời (1786 – 1796) - Từ cậu ấm cao sang,từ viên qua nhỏ đầy lòng hăng hái phải chị cảnh sống nhờ.Mười năm ấy,tâm trạng Nguyễn Du vừa ngơ ngác,vừa buồn chán,hoang mang,bi phẫn - Khi Tây Sơn công Bắc (1786) ơng phị Lê chống lại Tây Sơn khơng thành - Năm 1796,định vào Nam theo Nguyễn Ánh chống lại Tây Sơn bị bắt giam tháng lại thả - Từ 1796 – 1802,ông ẩn quê nhà - Năm 1802 Nguyễn Ánh lên ngôi,trọng Nguyễn Du có tài,Nguyễn ánh mời ơng làm quan,chối không được,ông đành làm quan cho triều Nguyễn + 1802 Làm quan tri huyện Bắc Hà + 1805 – 1808: Làm quan kinh đô Huế +1809: Làm cai bạ tỉnh Quảng Bình + 1813: Thăng chức Hữu tham tri Lễ ,đứng đầu phái đoàn xứ TQ lần thứ (1813 – 1814) +1820 : Chuẩn bị xứ TQ lần ơng nhiễm bệnh dịch,ốm Huế (16/9/1820).An táng cánh đồng Bàu Đá (TT Huế) +1824 : Con trai ông Nguyễn Ngũ xin nhà vú cho đem thi hài ông vè an táng quê nhà - Cuộc đời ông chìm nổi,gian truân ,đi nhiều nơi,tiếp xúc nhiều hạng người.Cuộc đời trải ,vốn sống phong phú,có nhận thức sâu rộng - Là người giàu lòng yêu thương,cảm thông sâu sắc với nỗi khổ nhân dân * Kết luân:Từ gia đình,thời đại,cuộc đới kêt tinh Nguyễn Du thiên tài kiệt xuất.Với nghiệp văn chương có giá trị lớn,ơng đạit thi hào dân tộc VN,là danh nhân văn hố giới,có địng góp to lớn phát triển dân tộc VN TP chữ Hán: - Những TP chính: Thanh Hiên thi tập (1787 – 1801) - Nam Trung tạp ngâm (1805 – 1812) - Bắc hành tạp lục (1813 – 1814) TP chữ Nôm: - Truyện Kiều - Văn chiêu hồn.v.v II,Giới thiệu “Truyện Kiều” 1, Nguồn gốc:Dựa theo cốt truyện “Kim Vân Kiều truyện” Thanh Tâm Tài Nhân (TQ) phần sáng tạo N.Du lớn - Lúc đầu có tên “Đoạn trường tân thanh”,sau đổi thnàh “Truyện Kiều” ⇒ Là TP văn xuôi viết chữ Nôm + Tước bỏ phần dung tục,giữ lại cốt truyện nhân vật + Sáng tạo nghệ thuật:Nghệ thuật tự sự,kể chuyện thơ + Nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc sắc + Nghệ thuật tả cảnh thiên nhiên • Thời điểm sáng tác: - Viết vào đầu ký XIX (1805 – 1809) - Gồm 3254 câu thơ lục bát Xuất 23 lần chữ Nôm,gần 80 lần chữ quốc ngữ Bản chữ Nơm doPhạm Q Thích khắc ván ,in Hà Nội Năm 1871 cổ lưu giữ lại thư viện Trường Sinh ngữ Đông – Pháp Dịch 20 thứ tiếng,xuất 19 nước giới Năm 1965:Kỷ niệm 200 năm ngày sinh Nguyễn Du,”Truyện Kiều”được XB tiếng Tiệp,Nhật,Liên Xô,Tung Quốc,Đức,Ba Lan,Hunggari.Rumani,Cu ba,Anbani,Bungari,Campuchia,Miến Điện,Ý, 2,,Đại ý:Tuyện Kiều tranh thực XH bất công,tàn bạo,là tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người,tiếng nói lên án lực xấu xa khẳng định tài năng,phẩm chất,thể khát vọng chân người 3,Tóm tắt: * Phần 1:Gặp gỡ đính ước - Gia thế,tài sản - Gặp gỡ Kim Trọng - Đính ước thề nguyền * Phần 2: Gia biến lưu lạc - Bán cứu cha - Vào tay họ Mã - Mắc mưu Sở Khanh,vào lầu xanh lần - Gặp gỡ kàm vợ Thúc Sinh,bị Hoạn Thư làm nhục,đày đoạ - Vào lầu xanh lần 2,gặp Từ Hải - Mắc lừa Hồ Tôn Hiến - Nương nhờ cửa phật * Phần 3:Đoàn tụ với gia đình,gặp lại người xưa III,Giá trị “Truyện Kiều” 1,Giả trị nội dung: Truyện Kiều có giá trị thực nhân đạo a, Giá trị thực: “Truyện Kiều” tranh thực xã hội bất công, tàn bạo lời tố cáo xã hội phong kiến chà đạp lên quyền sống người,đặc biệt người tài hoa,người phụ nữ - Truyện Kiều” tố cáo lực đen tối xã hội phong kiến,từ bọn sai nha,quan sử kiện,cho đến “họ Hoạn danh giá” “quan tổng đốc trọng thần”,đến bọn bn thịt bán người Tất ích kỷ,tham lam,tàn nhẫn,coi rẻ sinh mạng phẩm giá người - “ Truyện Kiều” cho thấy sức mạnh ma quái đồng tiền làm tha hoá người Đồng tiền làm đảo điên (“Dẫu lòng đổi trắng thay đen khó gì”),đồng tiền giẫm đạp lên lương tâm ngườivà xố mờ cơng lý ( “có ba trăm lạng việc xuôi”) b, Giá trị nhân đạo: - “Truyện Kiều” tiếng nói thương cảm ,là tiếng khóc đau đớn trước số phận bi kịch người.Thuý Kiều nhân vật mà Nguyễn Du yêu quý nhất,khóc Thuý Kiều Nguyễn Du khóc cho nỗi đau lớn người :tình yêu tan vỡ,tình cốt nhục lìa tan,nhân phẩm bị chà đạp,thân xác bị đày đoạ - “Truyện Kiều” đề cao người từ vẻ đẹp hình thức,phẩm chất đến ước mơ,những khát vọng chân Hình tượng nhân vật Thuý Kiều tài sắc vẹn toàn nhân vật lý tưởng,tập trung vẻ đẹp người đời “ Truyện Kiều” ca tình yêu tự do,trong sáng,chung thuỷ Bước chân “Xăm xăm băng lối vườn khuya mình” Kiều đến với Kim Trọng vỡ quy ước,hủ tục lạc hậu cách biệt nam nữ “Tuyện Kiều”là ước mơ tự cơng lý.Qua hình tượng Từ Hải,Nguyễn Du gửi gắm ước mơ anh hùng “đội trời đạp đất” làm chủ đời,trả ân,báo oán ,thực công lý khinh bỉ phường “giá áo túi cơm” 2,Giá trị nghệ thuật: - “Truyện Kiều” kết tinh thành tựu nghệ thuật văn học dân tộc tất lĩnh vực ngôn ngữ,thể loại - Với “Truyện Kiều”ngôn ngữ văn học dân tộc thể thơ lục bát đạt tới đỉnh cao rực rỡ - Với “Truyện Kiều” nghệ thuật tự có bước phát triển vượt bậc từ nghệ thuật dẫn chuyện đến nghệ thuật miêu tả thiên nhiên,con người Nguyễn Du thiên tài văn học,danh nhân văn hóa,là nhà nhân đạo chủ nghĩa,có đóng góp qua trọng phát triển văn học Việt Nam “Truyện Kiều” kiệt tác văn học,kết tinh giá trị thực, nhân đạo thành tựu nghệ thuật tiêu biểu văn học dân tộc - §5 CHỊ EM THUÝ KIỀU 1,Vẻ đẹp hai chị em Thuý Kiều Thuý Vân đoạn trích ‘‘Chị em Thuý Kiều” Nguyễn Du a,Mở bài:- Giới thiệu tác giả Nguyễn Du đoạn trích - Khái quát vẻ đẹp hai chị em b,Thân bài: a1, Chân dung chị em TK,TV tác giả bút pháp ước lệ cổ điển.Bằng việc lấy hình ảnh trăng ,hoa ,tuyết ,ngọc…để ngợi ca vẻ đẹp người.Dùng hình ảnh tùng,cúc,trúc,mai,…để nói cao tâm hồn,sự lĩnh,… -Trong đoạn trích TG khơng miêu tả tỉ mỉ ,trực tiếp ,chân dung nhân vật mà nghiêng gợi.Để hình dung vẻ đẹp kiều diễm nhân vật,người đọc phải tưởng tượng ,so sánh a2,Trước miêu tả vẻ đẹp hai chị em,TG chuẩn bị tâm cho người đọc việc giới thiệu chung hai người:Về họ tên,vẻ đẹp cao quý hai chị em đồng thời nhấn mạnh nét riêng người *Với T.Vân : -Những câu mở đầu có tính khái quát(Vân xem trang trọng khác vời):Vân đẹp cao sang quý phái -Vẫn bút pháp nghệ thuật ước lệ,với hình tượng quen thuộc tả Vân.Vẻ đẹp hình thể Vân nói đến qua tình tiết khuôn mặt (Khuôn trăng đầy đặn,nét ngài nở nang),miệng đẹp hoa ,giọng nói trẻo từ hàm ngà ngọc,mái tóc óng ả mây,làn da trắng tuyết.Các từ mang ý nghĩa so sánh (thua,nhường),biện pháp nghệ thuật ẩn dụ có tác dụng làm bật vẻ đẹp T.Vân -Vẻ đẹp TV vẻ đẹp thể phúc hậu ,tròn trịa(đầy đặn,nở nang,đoan trang)Đó vẻ đẹp dự báo số phận nàng:n ổn,sn sẻ,bình lặng,… *Với T.Kiều: - Vẫn câu mở đầu mang ý khái quát (Kiều sắc sảo mạn mà,so bề tài sắc lại phần hơn).Kiều đẹp Vân hai phương diện tài sắc (chú ý từ sắc sảo,mặn mà ).Sắc sảo nói trí tuệ,mặn mà nói vvè tâm hồn - Khi miêu tả Kiều ,ND ý đến đôi mắtcủa nàng (làn thu thuỷ).Đơi mắt cửa sổ tâm hồn,nó cho phép người đọc hiểu sắc sảo trí tuệ ,chiều sâu tâm hồn nàng Kiều đẹp đến mức tạo hoá phải ghen ,phải hờn (trong vẻ đẹp TV khiến mây thua,tuyết nhường ).TG cực tả hình ảnh nhân vật qua chi tiết “nghiêng nước nghiêng thành” lời thơ mang tính khẳng định :”Sắc đành địi tài đành hoạ hai” -Tài TK toàn diện (Thơng minh vốn sẵn tính trời –Pha nghề thi hoạ đủ mùi ca ngâm).Nhưng nghề riêng ,cái ưu trội tài nàng tiếng đàn (Cung thương làu bậc ngũ âm).Các từ “làu” (bậc ngũ âm),nghề riêng,ăn đứt (hồ cầm trương)nhấn mạnh điêu luyện , tài tuyệt đỉnh nàng -Việc TG lụa chọn miêu tả vẻ đẹp TV trước TK dụng ý nghệ thuật Nó tạo địn bẩy để làm vẻ đẹp TK trở nên lộng lẫy - Nhưng khác với Vân ,nhan sắc tài Kiều dự báo tương lai bất hạnh a3,Là nhà thơ trung đại TG sử dụng ngôn ngữ trang nhã ,đậm đà chất bác học,nhiều điển tích,điển cố -Bằng bút pháp ước lệ giúp cho tác giả cực tả hai trang tuyệt giai nhân Ai biết Kiều Vân người đẹp người đọc lại tuỳ vào tưởng tượng ,sẽ hình dung vẻ đẹp người Vì có người đọc Kiều có nhiêu nàng Kiều cảm nhận họ.Điều nói lên tài thành công ND việc sáng tạo “Truyện Kiều” 2,Cảm hứng nhân đạo Nguyễn Du: Một biểu cảm hứng nhân đạo “Truyện Kiều” đề cao giá trị người.Đó nhân phẩm,tài năng,khát vọng, Gợi tả tài sắc chị em Thuý Kiều,Nguyễn Du trân trọng,đề cao,vẻ đẹp người,một vẻ đẹp toàn vẹn “mười phân vẹn mười” Ở nghệ thuật lý tưởng hố hồn tồn phù hợp với cảm hứng ngưỡng mộ,ngợi ca người §6 CẢNH NGÀY XUÂN Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên đoạn trích • Mở bài: Trong “Truyện Kiều” có nhiều đoạn miêu tả thiện nhiên đặc sắc - Đoạn thơ “Cảnh ngày xuân” tranh xuân đẹp,bối cảnh gặp gỡ Kim – Kiều • Thân bài: Phân tích cách dùng từ ngữ gợi hình,gợi tả,bút pháp miêu tả thiên nhiên theo trình tự thời gian không gian 1,Bốn câu đầu: Gợi tả khung cảnh ngày xuân - Thời gian thấm trôi mau,tiết trời sang tháng ba,những én rộn ràng bầu trời sáng - Bức hoạ tuyệt đẹp mùa xuân.Thảm cỏ non trải rộng đến chân trời,trên trời xanh non điểm xuyết vài hoa lê trắng - Màu sắc hài hoà tuyệt diệu gợi nét đặc trưng mùa xuân:Mới mẻ tinh khôi,giàu sức sống (cỏ non)khoáng đạt, trẻo (xanh tận chân trời);nhẹ nhàng, khiết ( trắng điểm vài hoa).Từ điểm làm cho cảnh vật trở lên sinh động,có hồn 2,Tám câu tiếp:Gợi tả khung cảnh lễ hội tiết minh - Các hoạt động lễ tảo mộ: Viếng mộ,quét tước,sửa sang phần mộ người thân ) - Hội đạp (Đi chơi chốn đồng quê) - Phân tích giá trị biểu cảm danh từ : yến anh,chị em,tài tử,giai nhân,) Gợi tả cảnh đông vui,nhiều người trẩy hội; Các động từ (sắm sửa,dập dìu) gợi tả rộn ràng,náo nhiệt cảnh ngày xuân; Các tính từ (gần xa,nơ nức)làm rõ tâm trạng vui tươi người trẩy hội.Hình ảnh ẩn dụ “nơ nức yến anh” làm bật khơng khí hội xn nhộn nhịp,dập dìu nam thanh,nữ tú quấn quýt vui hội xuân - Khắc hoạ truyền thống lễ hội văn hoá xa xưa tiết Thanh minh 3,Sáu câu cuối:Cảnh chị em du xuân trở về: - Cảnh tan hội lúc chiều tàn khơng cịn nhộn nhịp,rộn ràng mà nhạt dần,sâu lắng dần,cảnh nhuốm màu tâm trạng buồn nhân vật trữ tình - Những từ láy: (Tà tà,thanh thanh,nao nao) biểu đạt sắc thái cảnh vật,bộc lộ tâm trạng người - Cảm giác vui xuân mà linh cảm điều xảy Tất chuyển động trở lên châm hơn,khơng cịn tưng bừng phần trước.Cảnh vật diễn tả tâm trang luyến tiếc ngày vui tàn chị em Thuý Kiều.Buồn len tới bủa vây tâm trạng chị em.Đây tài Nguyễn Du chuẩn bị để nhân vật Thuý Kiều gặp mộ Đạm Tiên,gặp Kim Trọng *Kết bài: - Đoạn thơ có kết cấu hợp lý,ngơn ngữ tạo hình,kết hợp bút pháp tả bút pháp gợi - Lấy cảnh xuân tươi đẹp,trong sáng ẩn chứa mầm mống đau thương,làm bối cảnh để Kim Kiều gặp gỡ,Nguyễn Du dự báo số phận người không trọn vẹn,đời Kiều sau gặp nhiều bất hạnh §7 KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH Tim hiểu đoạn trích “Kiều lầu Ngưng Bích” (Trích “Tuyện Kiều” – Nguyễn Du ) 1,Kiến thức -Đoạn thơ nằm phần đầu “Gia biến lưu lạc”.Sau biết bị MGS đưa vào chốn lầu xanh Tú Bà,Kiều tự vẫn.sợ hàng ,Tú Bà vờ hứa hẹn gả chồng cho Kiều sau nàng bình phục.Thời gian Kiều bị giam lỏng lầu Ngưng Bích.Kiều khơng biết Tú Bà tính kế để khuất hục nàng -Bằng bút pháơ tả cảnh ngụ tình ,ND miêu tả tâm trạng nhân vvạt cách xuất sắc.Đoạn thơ cho thấy nhiều cung bậc tâm trạng Kiều.Đó nỗi đơn, buồn tủi,đó lịng thuỷ chung,nhân hậu giành cho Kim Trọng cha mẹ 2,Đoạn thơ chia làm phần (6câu đầu,8 câu tiếp ,8câu cuối) -Kết cấu hoàn toàn hợp lý Phần đầu giới thiệu cảnh Kiều ị giam lỏng lầu Ngưng Bích;phần nỗi đơn buồn tủi ,nàng nhớ người yêu (chữ tình),nhớ cha mẹ(chữ hiếu);phần nỗi buồn Kiều,và dự cảm bão tố đòi giáng xuống đời nàng.như Kiều bị dìm sâu vào kiếp đoạn trường 3,Thiên nhiên câu thơ đầu hoang vắng ,bao la đến rợn ngợp (Bốn bề bát ngát xa trông ).Câu thơ “Vẻ non xa trăng gần chung ” nói chiều cao lầu Ngưng Bích Nó khiến cho người đọc cảm nhận trơ trọi Kiều.Nhìn quanh khơng bóng người,chỉ thấy “cát vàng cồn bụi hồng dặm kia”.Đó khơng gian hồn tồn xa lạ -Trong không gian áy ,sự bẽ bàng buồn tủi Kiều bật.Hai chữ “khoá xuân” cho thấy thực chất Kiều bị giam lỏng Cụm từ “mây sớm đè khuya” nói tình cảnh lẻ loi thui thủi Kiều.Làm bạn với nàng “mây sớm”, “đèn khuya” Kiều bị tách biệt khỏi giới người Sự cô đơn nhân vật miêu tả tinh tế 4,Trong cảnh cô đơn ,Kiều nhớ người yêu người thân ND khéo léo để Kiều nhớ Kim Trọng trước ,nhớ cha mẹ sau.Điều phù hợp với tâm trạng Kiều Trong gia biến Kiều phải giải tốn “bên tình ,bên hiếu bên nặng hơn” Nàng giải xong tốn chữ hiếu ,hy sinh thân để cứu gia đình Nhưnh chữ tình dang dở cho dù nàng nhờ Vân “Xót tình máu mủ thay lời nước non”.Hơn việc nhớ người yêu trước phù hợp với quy luật tâm lý tuổi trẻ -Điều đáng trọng chỗ ,trong hồn cảnh đơn Kiều khơng xót mà thương cho người khác Nó thể hy sinh lịng vị tha chung thuỷ Kiều 5,Đoạn cuối:Đây đoạn ND sử dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình điêu luyện.Gắn liền với phép tăng cấp cách miêu tả.Nhìn đâu nàng thấy bế tắc , tuyệt vọng.Nỗi tuyệt vọng ngày rõ +Một “cánh buồm thầp thoáng” xa xa nơi cửa bể ciều hôm gợi cho nàng nỗi nhớ thương quê hương,gia đình ,khơng biết ngày trở đồn tụ +Một cánh hoa trơi “ngọn nước xa” gợi cho nàng nỗi buồn mam mác số kiếp nàng trơi đâu? +Nhìn nội cỏ dàu dàu nơi “chân mây mặt đất ,một màu xanh xanh” nàng chợy ngĩ tới sống tẻ nhạt vô vị nôi vắng vẻ,cô quạnh nơi kéo dài đến +Và cuối “gió mặt duềnh” làm cho tiếng sóng ầm ầm vây lấy nàng khiến nàng kinh hoàng đứng trước tai biến ập lên đời nàng (Khi phân tích đoạn cần bộc lộ rõ thái độ Kiều) § Mà GIÁM SINH MUA KIỀU 1,Tính cách đê tiện,bỉ ổi Mã Giám Sinh tâm trạng tủi hổ Thuý Kiều đoạn trích a,Mở bài: Giới thiệu đoạn trích (Nhà đình Kiều xảy gia biến,Kiều bắn tin bán chuộc cha em,Mã Giám Sinh đến nhà Kiều) - Đoạn thơ thành công việc tả nhân vật phản diện MGS tả tâm trạng Thuý Kiều b,Thân bài: * Tính cách,bản chất MGS: - Lai lịch bất minh,giả danh sinh viên trường Quốc Tử Giám kinh đô “Hỏi tên:Rằng MGS Hỏi quê:Rằng huyện Lâm Thanh gần” Nói sai quê Cách ăn nói: Cộc lốc,nhát gừng.Cách ăn nói láp lửng,nhát gừng,đã làm bật nhân vật đóng kịch,làm sang - Trong đoạn trích TG khơng dùng nghệ thuật ước lệ mà dùng phép tả thực - Đỏm dáng,đàng điếm,thơ lỗ,vơ học.(Qua tả ngoại hình,ngơn ngữ,cử chỉ,hành động ) “Quá niên trạc ngoại tứ tuần Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao Trước thầy sau tớ lao xao Nhà băng đưa mối rước vào lầu trang Ghế ngồi tót sỗ sàng” - Tuổi tác:Trạc ngoại tứ tuần - Ngoại hình:Mày râu nhẵn nhụi,áo quần bảnh bao.Ăn mặc chải chuốt,thái quá,kệch cỡm,giữa tuổi tác hình thức bộc lộ tính trai lơ - Cũng thầy trước tớ sau từ “lao xao” cho thấy đám thầy trị chẳng có trật tự - Hành động,thái độ:bất lịch đến trơ trẽn “ghế ngồi tót sỗ sàng” ,cậy giàu mà khơng coi - Dù núp hình thức lễ vấn danh,dạm hỏi toàn đoạn thơ mua bán “ +Xem hàng:Đắn đo cân sức cân tài, +Hỏi giá: + Mặc cả: cò kè bớt thêm hai ⇒ TG miêu tả lo gíc,chặt chẽ cảnh mua bán hàng hoá.MGS bộc lộ chất nột bn sành sỏi,lọc lõi,mất hết nhân tính,xem Kiều hàng +ép cung cầm nguyệt quạt thơ +Mặn lồng → Khi ưng ý với hàng khách “tuỳ dặt dìu” ⇒ Thái độ thận trọng,sợ mua hớ,thực chất hỏi giá - Là tên ma cô buôn thịt bán người chuyên mua gái cho mụ Tú Bà huyện Lâm Tri.Về chất,MGS điển hình cho bọn bn lưu manh,vừa giả dối,vừa bất nhân vừa ti tiện * Tâm trạng Thuý Kiều: - Hình ảnh tội nghiệp,đau đớn,tủi nhục,ê chề,nước mắt đầm đìa - Kiều hồn cảnh phức tạp,tâm trạng éo le.Nàng xót xa gia đình bị tai vạ phải bán mình,phải dứt bỏ mối tình với Kim Trọng để lú nàng phải tỉu hổ,tự coi người bội ước.Giờ đứng trước kẻ MGS nàng không đau đớn,tái tê rơi vào tay - Nàng đau khổ đến câm lặng,thụ động,hành động máy Kiều chủ động,tự nguyện bán mình,những bước chân tỷ lệ thuận với hàng nước mắt ⇒ Đau khổ,tủi nhục,hình ảnh Kiều thân người đau khổ,là nạn nhân chế độ đồng tiền c,Kết luận:đoạn thơ đặc sắc tả người tả tâm trạng nhân vật - Nguyễn Du đồng cảm với nỗi khổ Kiều,lên án bọn người xấu xa,độc ác lực đồng tiền 2,Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du đoạn trích Tấm lịng nhân đạo Nguyễn Du thể phương diện: - TG tỏ thái độ khinh bỉ căm phẫn sâu sắc bọn buôn người,đồng thời tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người + Miêu tả MGS với cài nhìn mỉa mai châm biếm + Lời nhận xét: “Tiền lưng sẵn việc chẳng xong”,thể chua xót,căm phẫn,tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người - Niềm thương cảm sâu sắc trước thực trạng nhân phẩm người bị hạ thấp,bị chà đạp,biểu cụ thể qua nhân vật Thúy Kiều 3,Kết luận chung đoạn trích a,Về nghệ thuât:Nghệ thuật tả người,(Nhân vật phản diện)tả thực,sử dụng từ đắt,tả ngoại hình để làm bật chất nhân vật b,Về nội dung: - Thể giá trị thực,nhân đạo,làm cho người đọc thấy mặt ghê tởm bọn buôn người - Cảm thông nỗi khổ đau người,đặc biệt người phụ nữ tài sắc,tố cáo thực trạng xã hội,lên án lực đồng tiền XHPK suy tàn § ĐỒNG CHÍ (Sáng tác 1948) Chính Hữu (Sinh 1926) Câu 1: Phân tích mạch cảm xúc thơ? - Bài thơ viết theo thể thơ tự do,có 20 dòng,chia làm đoạn - Cả thơ tập trung thể vẻ đẹp sức mạnh tình đồng chí,đồng đội đoạn thơ sức nặng tư tưởng,cảm xúc dồn vào số câu gây ấn tượng sâu đậm (Câu 7,17,20) - Sáu dòng đầu lý giải sở tình đồng chí - Dịng có cấu trúc đặc biệt(1 từ dấu chấm than) phát ,1 khẳng định kết tinh tình cảm người lính - 10 dòng tiếp ,khi mạch cảm xúc dồn tụ câu lại tiếp tục khơi mở hình ảnh,chi tiết tiêu biểu,cụ thể,thấm thía tình đồng chí sức mạnh cảu - Ba dịng cuối tác giả tách làm đoạn kếtọng lại ngân rung với hình ảnh đặc biệt “đầu súng trăng treo” biểu đầy chất thơ người lính Câu 2: Nêu sở hình thành tình đồng chí thơ ? - Tình đ/c,đồng đội bắt nguồn sâu xa từ tương đồng cảnh ngộ xuất thân nghèo khó: “Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá” Từ người xa lạ,vì chung mục đích,chung lý tưởng khiến ho từ phương trời xa lạ mà tập hợp lại hàng ngũ quân đội cách mạng trở nên thân quen với - Tình đ/c nảy sinh từ chung nhiệm vụ ,sát cánh bên chiến đấu “Súng bên súng đầu sát bên đầu” - Tình đ/c,đồng đội nảy nở thành bền chặt chan hoà,chia sẻ gia lao niềm vui,nỗi buồn.Đó mối tình tri kỷ người bạn chí cốt:” Câu thơ thứ 7:Sau câu thơ TG hạ dòng thơ đặc biệt với tiếng “đồng chí” Câu thơ có từ tiếng dấu chấm than tạo nốt nhấn,nó vang lên phát hiện,1 lời khẳng định,đồng thời lại lề gắn kết phần phần Câu 3:Tình đ/c gắn bó keo sơn thể hiệ thong thơ? - Hiểu nỗi niềm tâm “Ruộng nương anh lính” Với ho k/c bảo vệ tổ quốc nghĩa vụ trách nhiệm cao - Cùng chia xẻ khó khăn,thiếu thốn (Tơi với anh biết ớn lạng, ,chân không giày) - Trong thiếu thốn,gian lao,họ thấu hiểu hơn,thương hơn,họ truyền cho sức mạnh tinh thần (Thương tay nắm lấy bàn tay)khơng cần lời nói,cử cho thấy bên chát chứa bao lời Câu 4:Cho đoạn thơ: Đêm trăng treo” Yêu cầu 1:Trả lời câu hỏi sau: 1,Câu nói nội dung câu trên? A Những biểu tình đ/c,đồng đội B Sức mạnh tình đ/c,đồng đội C Biểu tượng đẹp đẽ vè đời người chiến sĩ cách mạng 2.Câu cảm nhận ko câu thơ “Đầu súng trăng treo” A Hình ảnh thơ chân thực,cụ thể mà giàu sức gợi cảm B.Hình ảnh thơ độc đáo,mang ý nghĩa biểu tượng C.Câu thơ thể kết hợp chất thực cảm hứng lãng mạn 3.Từ đầu câu thơ “Đầu súng trăng treo” dùng theo nghĩa nào? A.Nghĩa đen (nghĩa gốc) B.Nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ C nghĩa chuyển theo phương thức hoán dụ Yêu cầu 2:Phân tích câu thơ Bài thơ kết thúc hình ảnh đặc sắc : “Đêm trăng treo”.Đây tranh đẹp tình đồng chí,đồng đội người lính,là biểu tượng đẹp đời người chiến sĩ - Trong tranh trên,nổi lên cảnh rừng đêm giá rét hình ảnh gắn kết với : người lính,khẩu súng,vầng trăng.Trong cảnh “rừng hoang sương muối”,những người lính phục kích chờ giặc,đứng bên nhau.Sưc mạnh tình đồng đội giúp họ vượt qua tất khắc nghiệt thời tiết gian khổ,thiếu thốn.Tình đồng chí sưởi ấm lịng họ cảnh rừng hoang mùa đông,sương muối giá rét - Người lính cảnh phục kích giặc rừng khuya cịn có người bạn nữa,đó vầng trăng.Đầu súng trăng treo” hình ảnh nhận từ đêm hành qn,phục kích TG.Nhưng hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng,được gợi liên tưởng phong phú.Súng trăng gần xa,thực mơ mộng;chất chiến đấu chất trữ tình;chiến sĩ thi sĩ, Đó mặt bổ sung cho nhau,hài hoà với đời người lính cách mạng.Xa hơn,đó xem biểu tượng cho thơ cakháng chiến – thơ kết hợp chất thực cảm hứng lãng mạn - Đề luyện tập (Rèn kỹ trình bày) Phân tích thơ “Đồng chí” – Chính Hữu 1,Giới thiệu sơ lược TG hoàn cảnh đời thơ: - Là nhà thơ quân đội,Chính Hữu viết nhiều người chiến sĩ.Trong thơ viết người lính,nhà thơ thể hện tình u thương,trân trọng.Bài thơ có tên “Đồng chí” viết năm 1948 ca ngợi tình đồng chí người lính thơ hay người chiến sĩ thơ ca VN đại.Bài thơ in tập thơ “Đầu súng trăng treo”.Hơn 50 năm qua,bằng giá trị tư tưởng sâu sắc;cách diễntả giản dị,trầm lắng cách dồn văn cô đọng,bài thơ làm rung động tâm hồn độc giả nhiều hệ - Những ngày tưng bừng Cách mạng tháng Tám năm tháng kháng chiến ,tình đồng bào,đồng chí thật lạ thiêng liêng !Người ta gọi đồng chí thay cho ơng,bà,cơ,bác, Hai chữ đơngc chí vang lên đầy tự hào ,đầy chất thơ.Tám mươi năm nô lệ gọi đồng chí,thật hãnh diện !Đồng chí yêu nước ,đồng chí cách mạng,đồng chí kiêu hãnh làm chủ giang sơn.Tình cảm phải đo tình đồng chí.Yếu tố tâm lý – xã hội thời kỳ lịch sử định trở thành nguồn cảm hứng lớn lao dồi thơ ca cách mạng kháng chiến Bài thơ “Đồng chí” Chính Hữu đời từ nguồn cảm hứng 2,Phân tích thơ: a, Tình đồng chí gắn kết người giai cấp : - Bốn câu thơ đầu nhấn mạnh khác biệt,xa lạ người lính vùng quê khác nhau,ngẫu nhiên đơn vị quen “Quê hương anh nước mặn đồng chua Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” Họ đến với quân ngũ từ vùng quê khác họ thấy có nhiều nét giống đời sống,hoàn cảnh.Thành ngữ “nước mặn đồng chua” gợi liên tưởng đến vùng đồng chiêm chũng đồng bắc bị úng lụt,đời sống cực,gieo neo.Vùng đất “cày lên sỏi đá”gợi liên tưởng đến vùng đồi núi trung du cằn cỗi,bạc màu,đời sống vất vả,cực nhọc.Cái chung vùng quê đời sống nghèo khó,lam lũ Sợi dây tinh thần gắn kết người “xa lạ” với thành “đôi tri kỷ”đó “đồng chí” Hai chữ “đồng chí” đứng hẳn thành câu thơ,đó “nhãn tự” mối quqn hệ gắn kết người giai cấp b,Tình đồng chí,sức mạnh giúp người lính vượt qua thử thách Cả câu thơ tập trung nói cảnh ngộ người lính xuất thân từ nông dân xa nhà,xa quê hương,vườn ruộng,vợ chiến đấu thiếu thốn,gian khổ,bệnh tật: “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Chân không giày” Sức mạnh tinh thần khiến người lính vượt qua thử thách,gian khổ đó? - Ấy tình đồng chí “Thương tay nắm lấy bàn tay” Tình đồng chí ấm,để chống chọi với buốt giá mùa đôngbù đắp thiếu thốn,gian khổ đời lính c,Tình đồng chí sưởi ấm lịng người chiến sĩ chiến đấu chống giặc thù.ở câu thơ cuối bài,hai câu tả thực: “Đên rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới” Tả hình ảnh người chiến sĩ chung chiến hào dung dị chân thực.Câu thơ cuối “Đầu súng trăng treo” hình ảnh cách điệu hố đầy chất lãng mạn.Hình ảnh làm cho chân dung người lính khơng vẻ lam lũ nữa.Nhà thơ thể lòng cảm phục,mến thương với anh đội cụ Hồ đoạn thơ cuối d,Một số đặc điểm nghệ thuật: - Thủ pháp “dồn văn” đặc điểm nghệ thuật độc đáo nên phong cách riêng thơ.Nghĩa tư tưởng đoạn thơ dồn vào câu cuối,câu thơ câu chốt đoạn - Hình ảnh thơ đậm chất liệu sống.Câu thơ bộc lộ lời trao gửi tâm tình,gợi tả trung thực hình ảnh người lính gian khổ chiến đầu.Hình ảnh thi vị khơng xa với sống thực § 10 BÀI THƠ VỀ TIỂU ĐỘI XE KHƠNG KÍNH (Phạm Tiến Duật) Sự độc đáo thơ: 1,Nhan đề:Bài thơ có nhan đề dài,tưởng có chỗ thừa,nhưng nhan đề lại thu hút người đọc vẻ lạ,độc đáo nó.Nhan đề thơ làm bất rõ hình ảnh tồn bài:Những xe khơng kính.Hình ảnh phát thú vị TG,thể gắn bó am hiểu thực đời sống chiến tranh tuyến đường Trường Sơn.Hai chữ “Bài thơ”cho thấy rõ cách nhìn,cách khai thác thực TG:Khơng viết xe khơng kính thực khốc liệt chiến tranh,mà chủ yếu Phạm Tiến Duật muốn nói chất thơ thực ấy,chất thơ tuổi trẻ hiên ngang,dũng cảm,trẻ trung,vượt lên thiếu thốn,gian khổ,hiểm nguy chiến tranh 2,Hình ảnh xe khơng kính thơ: - Trong thơ bật lêm hình ảnh độc đáo:Những xe khơng kính băng chiến trường.Xưa nay,hình ảnh xe đưa vào thi ca thường lãng mạn hố,mỹ lệ hố nhiều thường mang ý nghĩa tượng trưng tả thực (Tiếng hát tàu – Chế Lan Viên;Đoàn thuyền đánh cá).Nay,chiếc xe khơng kính Phạm Tiến Duật hình ảnh thực,thực đến trần trụi.TG giải thích ngun nhân thực : “Bom giật,bom rung kính vỡ rồi”.Cái hình ảnh thực diễn tả câu thơ gần với câu văn xi,lại có giọng thản nhiên : “Khơng có kính khơng phải đii rồi” gây ý khác lạ nó.Bom đạn chiến tranh cịn làm cho nhữngchiếc xe biến dạng thêm,trần trụi : “Khơng có kính thùng xe bị xước” - Hình ảnh xe khơng kính vốn khơng chiến tranh,nhưng phải có hồn tho nhạy cảm với nét ngang tàng tinh nghịch,thích lạ Phạm Tiến Duật nhận đượcvà đưa vào thành hình tượng thơ độc đáo thời chiến tranh chống Mỹ 3,Hình ảnh người chiến sĩ lái xe § 13 ĐỒN THUYỀN ĐÁNH CÁ (Huy Cận) 1,Câu 1: a,Nêu tên TG,hoàn cảnh sáng tác thơ “Đoàn thuyền đánh cá” – Huy Cận b,Cảm hứng lao động TG tạo nên hình ảnh đẹp tráng lệ,giàu màu sắc lãng mạn vè người lao động biển khơi bao la.Hãy chép lại câu thơ đầy sáng tạo c,Hai câu thơ: “Mặt trời xuống biển hịn lửa Sóng cài then đêm sập cửa” Được sử dụng biện pháp nghệ thuật nào?Cho biết tác dụng biện pháp nghệ thuật ấy? Gợi ý: a,Hoàn cảnh sáng tác thơ:Bài thơ viết vào tháng 11/1958,khi đất nước kết thúc thắng lợi kháng chiến chống TDP,miền Bắc giải phóng vào xây dựng sống mới.Huy Cận có chuyến thực tế vùng mỏ Quảng Ninh.Bài thơ đời chuyến thực tế b,Chép lại câu thơ viết người lao động biển khơi bao labằng bút pháp lãng mạn - Câu hát căng buồm gió khơi - Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển - Đoàn thuyền chạy đua mặt trời c,Hai câu thơ đầu TG sử dụng biện pháp nghệ thuật so sánh nhân hoá - “Mặt trời xuống biển nhưn lửa” – Mặt trời so sánh lửa → Tác dụng: Làm hình ảnh hồng khác với thơ cổ (Trời chiều bảng lảng bóng hồng hơn; )Hồng thơ Huy Cạn không hiu hắt,buồn,mà ngược lại ấm áp,rực rỡ - “Sóng cài then,đêm sập cửa” Biện pháp nghệ thuật nhân hoá → Tác dụng:Gợi cảm giác vũ trụ nhà lớn với đêm dần buông xuống.Màn đêm cửa khổng lồ đợt sóng then cài cửa.Con người biển đêm mà ngơi nhà thân thuộc Thiên nhiên vũ trụ bắt đầu nghỉ ngơi,con người lại bắt đầu công việc,cho thấy hăng say nhiệt tình xây dựng đất nước người lao động II, Hình ảnh người lao động hài hoà với thiên nhiên,vũ trụ 1, Bài thơ kết hợp nguồn cảm hứng:Cảm hứng lao động thiên nhiên vũ trụ.Khác với thơ Huy Cận trước Cách mạng,ở thiên nhiên vũ trụ không đối lập với người.không làm cho người trở nên nhở bé,cô đơn,bơ vơ mà nâng cao,làm bật vẻ đẹp sức mạnh người hài hoà với khung cảnh thiên nhiên - Hình ảnh người lao động cơng việc họ đồn thuyền đánh cá,đước đặt vào không gian rộng lớn biển trời,trăng để làm tăng thên kích thước,tầm vóc,vị người Nhà thơ sử dụng thủ pháp phóng đại liên tưởng mạnh bạo,bất ngờ để sáng tạo hình ảnh người lao động “Câu hát căng buồm gió khơi” “Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển bằng” “Đoàn thuỳen chạy đua mặt trời” - Sự hài hoàgiữa người lao động thiên nhiên,vũ trụ §15 ÁNH TRĂNG (1978) (Nguyễn Duy – Sinh 1948 Quê Thanh Hoá) A,KHÁI QUÁT - Nguyễn Duy nhà thơ trưởng thành kháng chiếng chống Mỹ.Năm 1966,ông vào đội,tham gia chiến đấu nhiều chiến trường khác Sau năm 1975,ông cơng tác báo “văn nghệ giải phóng”.Từ 1977 ơng đại diện thường trú báo “văn nghệ” TP HCM Thơ Nguyễn Duy gần gũi,gắn bó vời văn hố dân gian,nhưng sâu sắc đỗi tài hoa - Ánh trăng” in tập tên đoạt giải A Hội nhà văn VN năm 1984 - Bài thơ viết năm 1978 người lính Nguyễn Duy công tác TP năm.Trên câu chuyện riêng tư nhà thơ khái quát trạng thái tình cảm: Cần phải sống thuỷ chung với khứ,phải biết “uống nước nhớ nguồn” -Như lời tự thú tự vấn với mình,như lời nhắc nhở người,khơng qun thời tình nghĩa thuỷ chung “ánh trăng”không cao giọng,dạy bảo,nhà thơ kết hợp hài hồ hình thức tự chiều sâu trữ tình,từ khiến người rút suy ngẫm sâu sắc lẽ sống đời B.BÀI TẬP: Câu 1: Dựa vào mạch tự thơ,hãy cho biết nhà thơ tập trung nói kiện nào.Đâu chi tiết có tính bước ngoặt để nhà thơ bộc lộ tâm trạng Gợi ý: - Sự kiện : Buyn-đinh điện,nhà thơ mở cửa,bất ngờ gặp ánh trăng.Chi tiết mở cửa gặp trăng chi tiết có ý nghĩa bước ngoặt,mở trường tâm trạng nhà thơ(nhớ khứ,suy ngẫm cách sống tại, ) - Những từ “thình lình”, “vội”, “đột ngột” - Gặp trăng tình thé bất ngờ kiện tạo nếnự chuyển biến mạnh mẽ cảm nhận suy nghĩ nhà thơ Câu 2:Đoạn kết thơ có câu: “Trăng trịn vành vạnh” a,Chép tiếp câu thơ tiếp để hoàn thành khổ cuối thơ? b,Hình ảnh vầng trăng thơ có ý nghĩa gì?Từ em hiểu chủ đề thơ? Gợi ý: a,Chép khổ cuối thơ: b,hình ảnh vầng trăng thơ mang nhiều ý nghĩa tượng trưng - Vầng trăng hình ảnh thiên nhiên hồn nhiên,tươi mát,là người bạn suốt thời nhỏ tuổi,hồi chiến tranh rừng - Vầng trăng biểu tượng q khứ nghĩa tình,hơn trăng cịn mang vẻ đẹp bình dị,vĩnh đời sống - Ở khổ thơ cuối,trăng tượng trưng cho khứ vẹn nguyên,chẳng thể phai mờ,là người bạn,nhân chứng nghĩa tình mà nghiêm khắc nhắc nhở nhà thơ chúng ta.Con người vơ tình,có thể lãng qun thiên nhiên thiên nhiên (q khứ) ln trịn trịa,bất diệt * Chủ đề thơ “Ánh trăng” - Bài thơ tiếng lịng,là suy ngẫm thấm thía,nhắc nhở ta thái độ,tình cảm năm tháng gian lao,tình nghĩa,đối với thiên nhiên,đất nước - Bài thơ có ý nghĩa nhắc nhở người thái độ sống “uống nước nhớ nguồn”,ân nghĩa,thuỷ chung Câu 3: Tính chất triết lý chiều sâu suy ngẫm thơ thể rõ đoạn thơ nào?Vì em khẳng định vậy? Gợi ý: Khổ thơ cuối thể rõ tính triết lý chiều sâu suy ngẫmcủa nhà thơ: + “Trăng tròn vành vạnh” : Thể sáng,tròn đầy,thuỷ chung + “Ánh trăng im phăng phắc”: Đó im lặng nghiêm khắc mà nhân hậu,bao dung + “Đủ cho ta giật mình”: Giật trăng đầy đặn nghĩa tình,mà lại có lúc qn trăng;giật trăng bao dung,nhân hậu,mà lại kẻ vơ tình;giật có lúc quên bạn bè,quên khứ ⇒ Qua thơ nhắc nhở người phải biết hướng khứ,phải thuỷ chung với khứ Đề bài: Xuyên suốt thơ “Ánh trăng” nhà thơ Nguyễn Duy hình tượng ánh trăng.Em hiểu hình tượng nào? Dàn ý phần thân bài: * Cảm nhận,suy nghĩ vẻ đẹp vầng trăng với kỷ niệm nghĩa tình khứ - Vầng trăng hình ảnh thiên nhiên hồn nhiên,tươi mát,là người bạn suốt thời nhỏ tuổi,hồi chiến tranh rừng - Vầng trăng khứ người bạn bình dị,hiền hậu nghĩa tình,là q khứ khơng thể phai mờ - Vầng trăng thiên nhiên,đất nước,là vẻ đẹp vĩnh đời sống - Là nhân chững nghĩa tình,hiền hậu,bao dung nghiêm khắc để người phải “giật mình”thức tỉnh lương tâm.Nó có tác động khách quan dễ làm thay đổi nhận thức,,cách sống người - Vầng trăng vừa hình ảnh nhân hố,vừa hình ảnh ẩn dụ mang nghĩa tượng trưng * Cảm nhận thay đổi suy nghĩ,nhận thức của người tác động khách quan vầng trăng - Người bạn tri kỷ khứ vầng trăng có lúc bị lãng quên,bị coi người xa lạ - Hồn cảnh,tình bất ngờ: “Thình lình đèn điện tắt” để “đột ngột vầng trăng tròn” xuất làm người nhận vơ tình,vơ nghĩa Cảm xúc “rưng rưng” trước người bạn đầy tình nghĩa,thuỷ chung thức tỉnh chân thành để cảm nhận thầm thía q khứ, để tự phải rút học cách sống ân nghĩa,thuỷ chung,về lòng biết ơn sống - Bài học đánh thức lương tâm người câu chuyện nhỏ kể theo trình tự thời gian,Giọng điệu thủ thỉ,tâm tình,khi ngân nga,thiết tha cảm xúc,khi trầm lắng,đầy ắp suy tư,điều làm người đọc cảm nhận chân thành,tha thiết § 16 LÀNG (Kim Lân) 1,Tình chuyện diễn biến tâm lý nhân vật ông Hai Nhà văn Kim Lân xây dựng tình đặc biệt gay gắt để bộc lộ rõ tâm trạng ông Hai.Đó alà việc ông Hai trực tiếp nghe người dan tản cư nói tin làng Chợ Dầu ông theo giặc,lập tề : “Cả làng chúng Việt gian theo Tây” Ở phần đầu truyện,nhân vật ông Hai xây dựng với nét tính cách bật tha thiết yêu làng quê,luôn tự hào làng q mình.Đi đâu ơng khoe làng đẹp.Chính vậy,khi nghe tin q đột ngột ơng Hai bàng hồng sững sờ : “Cổ ông lão nghẹ ắng lại,da mặ tê rân rân.Ông lão lặng ,tưởng đến không thở được”.Một lúc lâu sau ông trấn tĩnh lại,ông cnf cố chăa tin: “ông rặn è è ,như nuốt vướng cổ ,ơng cất tiếng hỏi,giọng lạc hẳn : - Liệu có thật khơng hở bác?Hay lại ” Nhưng người tản cư khẳng định chắn họ “vừa lên” kể cách rành rọt việc,từng tên người,ông đành không tin Cái tin làm ông xấu hổ ông đứng lảng chỗ khác thẳng.Nghe tiếng chửi “Cái giống Việt gian bán nước”làng chợ Dầu,ông “cúi gằm mặt mà đi” Từ lúc ấy,cái tin trở thành nỗi ám ảnh day dứt lịng ơng Hai.Cái tin làm ơng vơ đau khổ.Về đến nhà ,ông “nằm vật giường” “Nhìn lũ con,tủi thân,nước mắt ơng lão tràn ra”.Rồi độc thoại nội tâm “chúng trẻ làng Việt gian ư?”.Càng đau khổ,ông căm tức mà chửi người làng Dầu “Chúng bay ăn miếng cơm hay miếng vào mồm mà làm cài giống Việt gian bán nước để nhục nhã này? Trong tâm trí ơng diễn cuọc xung đột dội.Ơng tìm cách để tự thuyết phục khơng tin vào chuyện nhục nhã kia: “Chả nhẽ bọn làng lại đổ đốn đến Không mà,họ toàn người tinh thần mà” Rồi ông lại hoang mang “Nhưng lại nảy tin được” Và cuối ơng hồn tồn suy sụp “Chao ơi!Cơ nhục chưa,cả làng Việt gian ! Suốt nước VN người ta nghê tởm ,người ta thù hằn giống Việt gian bán nước ” Một khơng khí lặng nề bao trùm gia đình ơng Hai ngày hơm ấy.Ơng Hai cau có,gắt gỏng với vợ.Suốt đêm ,ông “trằn trọc không ngủ được”, “hết trở bên lại trở bên kia,thở dài” Nghe tiếng mụ chủ nhà,ông sợ đến “nín thở”, “trống ngực đập thình thịch”, “chân tay nhủn tưởng không cất lên được” Suốt bốn ngày sau,ông Hai không dám khỏi nhà.Suốt ngày ông quẩn qanh tròn gian nhà chật chội mà nghe ngóng xem binh tình bên ngoại “Một đám đông tụm lại ông để ý,dăm bảy tiếng cười nói xa xơi ơng chột dạ” lúc ông nơm nớp người ta để ý đến Cứ thống nghe tiếng “tây”, “Việt gian”, “cam – nhơng” ơng “lủi góc nhà ,nín thít.Thơi lại chuyện rồi” Cái tin làng theo Tây ám ảnh ông nặng nề đến mức trở thành nỗi sợ hãi thường xuyên,động khiến ông đau đớn,xấu hổ 2,Tình yêu làng quê tinh thần yêu nước ông Hai Khi nghe tin làng theo giặc lịng ơng Hai xảy đấu tranh dội.Ơng dứt khốt lựa chọ theo cách ơng: “Làng u thật làng theo Tây phải thù”Tình yêu nước rộng lớn hơn,bao trùm lên tình yêu quê hương.Nhưng dũ xác định ông dứt bỏ tình cảm với làng q,vì ơng đau xót tủi hổ Ơng Hai bị đẩy vào tình bế tắc,tuyệt vọng mụ chủ nhà muốn đuổi gia đình ơng đi.Đi đâu bây giờ?.Khơng muốn chứa chấp dân làng “Việt gian”,cũng quay làng, “Về làng tức chịu quay lại làm nô lệ cho thằng Tây”.Mối mâu thuẫn nội tâm tình nhân vật dường thành bế tắc,đòi hỏi cần phải giải Đoạn truyện bộc lộ cách cảm động tâm trạng ông Hai ơng trị chuyện với đứa út “Ơng ơm thằng út lên lịng,vỗ nhè nhẹ vào lưng nó,khẽ hỏi: - Húc !Thầy hỏi nhé,con ai? - Là thầy lị u” [ ] Trong tâm trạng dồn nén bế tắc ấy,ông cịn biết chút nỗi lịng vào lời thủ thỉ tâm với đứa nhỏ ngây thơ mình.Đây đoạn văn diẽn tả xúc động nỗi lòng sâu xa,bền chặt ,chân thành ông Hai,một người nông dân,với quê hương ,đất nước,với cách mạng kháng chiến Qua lời tâm với đứa nhỏ,thực chất lời tự nhủ với mình,tự giãi bày lịng ,ta thấy rõ ơng Hai có lịng sâu lặng với làng chợ Dầu ơng.Ơng muốn đứa nhỏ nhớ “Nhà tảơ làng chợ Dầu”.Đồng thời qua lời tâm với đưa nhỏ cho ta thấy lòng thuỷ chung với kháng chiến,với cách mạng mà biểu tượng cụ Hồ ( “cụ Hồ đầu cổ xét soi cho bố ơng”).Đó tình cảm sâu nặng,bền vững thiêng liêng Luyện tập: Lập dàn ý cho đề bài: Phân tích nhân vật ơng Hai truyện ngắn “Làng” – Kim Lân A,Mở bài:Kim lân nhà văn có sở trường viết truyện ngắn §20 MÙA XN NHO NHỎ (Thanh Hải) Đề bài:Phân tích đoạn thơ sau thơ “Mùa xuân nho nhỏ” – Thanh Hải “Mọc dịng sơng xanh Cứ lên phía trước” 1,Giới thiệu đôi nét tác giả thơ: - Nhà thơ Thanh Hải (1930-1980)quê TT Huế,là nhà thơ tiêu biểu văn học cách mạngở miền Nam thời kỳ chống Mỹ cứu nước.Các thơ tiêngd ông như:Mồ anh hoa nở,Cháu nhớ BHồ, ghi lại giai đoạn lịch sử đau thương oanh liệt, nhân dân miền Nam – thành đồng tổ quốc - Bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” sáng tác năm 1980,in tập “Mùa xuân đất này”,xuất năm 1982,được đánh giá thơ hay,phản ánh nhìn lạc quan tin tưởng TG với đất nước người V.Nam giai đoạn lịch sử 2,Phân tích đoạn trích cần làm rõ ý sau: a,Mùa xuân đất trời cảm hứng nhà thơ: - Cảnh đẹp thien nhiên thể qua hình ảnh mùa xuân đất trời,(hoa nở,chim hót).Đó mùa xuân cỏ cây,của chim muông,của sông nước.Một mùa xuẩnất đẹp đầy hương sắc hồ quyện với lịng người - Trong giai điệu mùa xuân đất trời cảm xúc nhà thơ dạt say mê,yêu mến trân trọng.Lặng ngắm hoa nở,lắng nghe tiếng chim hót,mở lịng đón xn,hồ tâm hồn với cảnh vật xung quanh.(Khổ thơ 1) b,Mùa xuân người đất nước - Nhà thơ dựa đặc điểm cảu dựng nước giữ nước,chọn hai hình ảnh tiêu biểu cho dân tộc, người cầm súng người nông dân - Thông qua hai hình ảnh có ý nghĩa tượng trưng (Người càm súng người đồng),nhà thơưcs phơi phới sống chiến đấu lao động xây dựng Tổ quốc cảu dân tộc ta (Khổ 2).Khổ thoe tràn đầy khơng khí náo nức vui tươi dân tộc lên đường c,Truyền thốngdựng nước giữ nước,niềm lạc quan tin vào cách mạng,vào công xây dựng Tổ quốc VN giàu đẹp (Khổ 3)ý thơ thể qua hình ảnh đất nước nghìn nămdựng nước giữ nước kiên cường anh dũng hướng tương lai,dẫu phải vượt qua nhiều gian lao thử thách d,Nghệ thuật: - Cách cấu tạo hình ảnh:Chọn lọc hình ảnh đẹp,gợi cảm,đầy màu sắc âm thiên nhiên,đời sống để thể nét đẹp tâm hồn - Cách sử dụng điệp từ,điệp ngữ(mùa xuân,lộc,tất cả,đất nước)lối ví,so sánh, thể sâu sắc nội dung đoạn thơ 3,Đánh giá khái quát nội dung đoạn thơ: - Đoạn thơ nằm thơ có tựa đề thật khiêm tốn “mùa xuân nho nhỏ”nhưng ý nghĩa lại vô sâu sắc lớn lao - Cảm xúc chân thành,lời thơ giản dị sáng,nhịp thơ tươi vui,hình ảnh quen thuộc tạo nên giá trị thơ,thu hút lịng u mến bạn đọc § 21 VIẾNG LĂNG BÁC (Viễn Phương) • Khái quát tác giả - Viễn Phương tên khai sinh Phan Thanh Viễn,sinh năm 1928,mất (lâm bệnh 15h15p ngày 21/12/2005),quê Tân Châu tỉnh An Giang.Tham gia cách mạng từ 1945.Sau hiệp định Gio-ne-vơ,ông hoạt động nội thành,từng tổng thư ký Hội Văn nghệ giải phóng Sài Gịn Chợ Lớn – Gia Định.Mặc dù viết nhiều thể loại ông biết nhiều đến thơ giàu tình cảm,đậm đà chất lãng mạn.Năm 1976 Viễn Phương thăm miền Bắc lúc lăng Chủ tịch Hị Chí Minh vừa khánh thành,trong niềm xúc động lớn ông viết thơ “Viếng lăng Bác” - Bài thơ thể niềm xúc độngthiêng liêng,thành kính ,niềm tự hào,đau xót nhà thơ từ miền Nam vừa giải phóng thăm lăng Bác Ngững tình cảm thiêng liêng thể giọng tha thiết trang nghiêm * Bài tập: Đề “Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt tròi lăng đỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân” (Viếng lăng bác -Viễn Phương) a, Hãy phân tích ý nghĩa hình ảnh ẩn dụ ‘mặt trời lăng’ câu thơ b, Chép hai câu thơ có hình ảnh ẩn dụ mặt trời thơ mà em học (.ghi rõ tên tác giả thơ) Đoạn văn tham khảo: “ Mặt trời thiên nhiên vận hành theo quy luật nó,ngày ngày qua lăng,nhưng mặt trời khác lăng.Mặt trời lăng ẩn dụ để BH.Mặt trời thiên nhiên đem lại ánh sáng,sự sồng cho nhân gian.Còn BH ánh sáng soi đường đem lại ấm tự do,ấm no cho nhân dân.Chi tiết đặc tả “rất đỏ” gợi trái tim đầy nhiệt huyết tổ quốc,vì nhân dân,trái tim thương u vơ hạn B.Đặt BH sánh đôi mặt trời thiên nhiên sáng tạo vừa để ca ngợi vĩ đại,bất tử B vừa thể tơn kính,ngưỡng mộ biết ơn B Hình ảnh dịng người xếp hàng vào lăng viếng B gợi bao xúc động lòng nhà thơ “Ngày ngày .mùa xuân” Điệp ngữ “ngày ngày” vừa gợi ấn tượng cõi trường sinh vĩnh viễn,vừa gợi lịng nhân dân khơng ngi nhớ B Hình ảnh “dòng người thương nhớ” vừa thực vừa ảo.Nỗi nhớ thương vốn có lịng người,nhưng bao trùm khơng gian thời gian.Dịng người ví “tràng hoa” ẩn dụ độc đáo mà thích hợp.Dịng người vào viếng B thành vòng tròn dễ gợi liên tưởng đến tràng hoa.Nếu “vịng hoa”để viếng người khuất tràng hoa,để dâng “bảy mươi chín mùa xn”B khơng thể ý nghĩ ,tình cảm nhà thơ chúng ta.Lịng nhớ thương tình cảm đẹp mà người dâng B hoa đời.Tràng hoa người hẳn tràng hoa tự nhiên,nó kết lên từ lịng ngưỡng mộ,thành kính nhớ thương B.Nhịp thơ khổ chậm rãi,trải dài 8,9 tiếng dòng thơ,lặp lại từ ngữ,cấu trúc,vừa diễn tả khơng khí thiêng liêng,thành kính lăng,vừa gợi bước chầm chậm dòng người vào lăng viếng B Đê Cảm xuc suy nghĩ em đọc khổ thơ: “Mai miền Nam thương trào nước mắt,…trung hiếu chốn này” (Gợi ý: - Tâm trạng lưu luyến,muốn mãI bên lăng Bác - Muốm hố thân,hồ nhập vào cảnh vật bên lăng - Đặc biệt muốn làm “cây tre trung hiếu” hoà nhập vào “hàng tre xanh xanh Việt Nam”.Nghĩa muốn sống đẹp ,trung thành với lý tưởng Bác Cần nói thêm tình cảm đọc đoạn thơ,của nhà thơ,của ND Bác.) Đoạn văn tham khảo: “Khổ cuối cảm xúc TG về.Ngà thơ lưu luyến muốn bên lăng Bác.Lịng nhớ thương ,đau xót đến phút chia tay vỡ oà thành nước mắt “mai miền Nam thương trào nước mắt”.Tình cảm chắp cánh cho ước mơ,nhà thơ muốn hố thân,hồ nhập vào cảnh vật bên lăng Bác: “Muốn làm chim trung hiếu chốn này” Hình ảnh tre lặp lại tạo thành ấn tượng đậm nét làm cho dịng cảm xúc trọn vẹn.Hình ảnh ẩn dụ “cây tre” thể lịng kính u trung thành vô hạn Bác,mái mái theo đường Bác.Các điệp ngữ “muốn làm” hình ảnh thơ đứng sau tạo dịng nhạc thơ dồn dập,tha thiết diến tả tình cảm,khát vọng dâng trào mãnh liệt.Bài thơ tưởng khép lại xa cách không gian lại tạo gần gũi tình cảm.Đây tình cảm chung tất người vào lăng viếng Bác Đề 3: a, Chép lại xác câu đầu thơ “Viếng lăng Bác” – Viễn Phương b, Viết đoạn văn phân tích hình ảnh hàng tre khổ thơ trên,trong đoạn văn có dùng thành ohần phụ Gợi ý: b, “Hàng tre bát ngát” sương hình ảnh thực,rất thân thuộc làng quê Vn - “Hàng tre xanh xanh VN” ẩn dụ biểu tượng dân tộc với sức sống mãnh liệt,kiên cường - Hình ảnh ẩn dụ gợi đến dân tộc bên Bác,đoàn kết,kiên cường thực lý tưởng Bác Đề 4: Phân tích cảm xúc tác giả khổ thơ: “Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim” “Khổ thứ cảm xúc tác giả vào lăng đứng trước di hài Bác.Bao tình cảm ấp ủ lâu bắt gặp bóng dáng thân yêu trở nên thổn thức.Hình ảnh B nằm lăng miêu tả xúc động qua câu thơ: “B nằm dịu hiền” Câu thơ gợi yên tĩnh,trang nghiêm,ánh sáng dịu nhẹ lăng kết hợp hình ảnh đẹp BH.Bằng tình cảm TG thấy B ngủ giấc ngủ bình yêu thiên nhiên đẹp thơ mộngB ta “Vầng trăng sáng dịu hiền” ánh sáng tình thương mến,nâng niu,vầng trăng ru B ngủ.Nhà thơ Phạm Ngọc Cảnh nói : “Trong lăng B vừa chợp nghỉ, Như sau việc làm Trăng trăng biết Nên trăng bước nhẹ nhàng” Hình ảnh “Vầng trăng sáng dịu hiền” gợi tâm hồn cao đẹp,sáng Bác vần thơ tràn ngập ánh trăng Người.Đến cảm xúc ngưỡng mộ lắng xuống nhường chỗ cho nỗi xót đau khơng thể kìm nén “Vẫn biết trời xanh tim” Trời xanh mặt trời ,vầng trăng hình ảnh vũ trụ kỳ vĩ vĩnh hằng,là ẩn dụ sâu xa gợi suy ngẫm cài cao cả,vĩnh hằng,bất diệt B.B với non sơng đất nước trời xanh cịn mãi.Dù tin vậy,nhưng tình cảm xót thương khơng chấp nhận mát thực tế,trái tim nhói đau nghĩ B khơng cịn nữa.Nỗi đau xót miêu tả cụ thể mà trực tiếp “mà nghe nhói tim”.Đó nỗi đau vơ ạhn, lịng thương xót thật.Đó tình cảm đứa muộn bên di hài người cha § 22 SANG THU (Hữu Thỉnh) 1, Tác giả,tác phẩm - Hữu Thỉnh tên khai sinh Nguyễn Hữu Thỉnh sinh năm 1942,quê huyện Tam Dương,tỉnh Vĩnh Phúc.Năm 1963,ông nhập ngũ,vào binh chủng Tăng – Thiết giảp trở thành cán văn hoá bắt đầu làm thơ.Một đặc điểm tạo nên thành công thơ Hữu thỉnh vận dụng nhuần nhuyễn linh hoạt câu tục ngữ,ca dao dân gian.Nét đặc trưng điểm mạnh yếu tố hình thành cá tính thơ Hữu Thỉnh,làm nên nét đặc sắc thơ ông - Bài thơ “Sang thu” viết cuối năm 1977,in lần boá văn nghệ.Bài thơ cho thấy cảm nhận tinh tế Hữu Thỉnh biến đổi đất trời từ cuối hạ sang thu 2, Phân tích: * Khổ 1: “Bỗng nhận Hình thu về” Cảm nhận múa thu TG rụng thơ xưa,cũng khơng có mầu vàng thơ mà cảm nhận riêng,rất mới.Nhà thơ cảm nhận thu sang bắt đầu khứu giác ,rồi đến xúc giác (tay),tiếp thị giác.Và cuối cảm nhận lý trí “Hình thu về” Sự vật thời điểm giao mùa từ hạ sang thu bắt đầy chuyển đổi “Sông lúc dềng dàng Vắt nửa sang thu” Từ cảm nhận giác quan tác động đến lý trí,cảm xúc tác giả mùa thu tràn ra.Sông “dềnh dàng”,chim “bắt đầu vội vã”.Đặc biệt cảm giác giao mùa tô đậm hình ảnh đám mây mùa hạ “vắt nửa sang thu”.TG sử dụng từ ngữ gợi tả,gợi cảm đặc sắc (chùng chình,dềnh dàng,vội vã,vắt nửa )Những từ vốn đẻ trạng thái ,tính chất người nhà thơ nhân hoá để tả thiên nhiên.Cảnh vật trở nên sống động,có hồn.Mùa hạ,mùa thu đầu bến đám mâylà nhịp cầu bắc qua.Nhịp cầu thật duyên dáng nối bờ thời gian bừng vẻ đẹp mềm mại,trữ tình “ Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu” Nếu khổ thơ đầu cảm nhận thời điểm giao mùa cách trực tiếp nhiều giác quan khổ thơ cuối cảm nhận dần vào lý trí.Nắng mưa thời điểm giao mùa từ hạ sang thu TG quan sát nhận xét tinh tế.Vẫn cịn ấm nắng,cơn mưa mùa hạ giảm dần số lượngdể mang đặc trưng mùa thu “Vẫn nắng Đã vơi dần mưa” Hai dòng cuối thơ hình ảnh thiên nhiên lúc sang thu đầy sức gợi “Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi” Đây hình ảnh tả thực ,thu sang khơng dịu nắng ,bớt mưa mà sấm thưa nhỏ dần,không đủ sức làm lay động hàng với tán già dặn trải qua hai mùa xuân,hạ.Tuy nhiên từ “bất ngờ”, “đứng tuổi” vốn từ ngữ đặc trưng người Khi dùng với ý nghĩa tả thực lại gợi cho người đọc liên tưởng đén tầng ý nghĩa thứ 2:ý nghĩa người sống.Cũng giống hàng đứng tuổi,khi người va chạm,từng trải sống vững vàng hơn,chín chắn trước tác đọng bất thường ngoại cảnh Chỉ người thực yêu mùa thu,yêu làng que,yêu thiên nhiên, có cảm nhận tinh tế *NT: Sự cảm nhận tinh tế tâm hồn nhạy cảm,nhiều từ ngữ giàu hình ảnh có sức gợi lớn,gợi cảnh,gợi tình.Các phép nhân hoá sử dụng tự nhiên làm cho thời điềm giao mùa trở nên có hồn gần gũi với sống,gọi cho ta suy ngẫm q hương,đất nước,con người § 23 NĨI VỚI CON (Y Phương) Đề bài:Phân tích thơ “Nói với con” nhà thơ Y Phương Các ý cần có: 1, Bài thơ lời nói với Tồn thơ tốt lên tình cảm u thương tha thiết,nhắc nhở xứng đáng với tình yêu mà cha mẹ quê hương giành cho con.Mạch tình cảm triển khai hợp lý qua việc tổ chức kết cấu thơ (Nêu bố cục thơ) 2,Tình cảm gia đình ,quê hương đới với con: - câu thơ đầu nói tình cản gia đình Con lớn lên đùm bọc,yêu thương cha mẹ Cha mẹ điểm tựa vững ,nâng đỡ bước con.Với cách nói sinh động (Chân phải…Chân trái…Một bước …Hai bước…)vừa diễn tả dược bước con,vừa diễn tả tình u cha mẹ suốt q trình chăm chút,ni dưỡng lớn lên ngày Bốn câu đầu khơng khí đầm ấm,hạnh phúc gia đình nhỏ với cặp vợ chồng trẻ đứa thơ chập chững tập - Con lớn lên tình u “người đồng mình”trong khơng khí lao động mơi trường thiên nhiên thơ mộng nghĩa tình - Cách nói sáng tạo “Đan lờ cài nan hoa,vách nhà ken câu hát”.Nừu Nguyễn Tuân “Người lái đị sơng Đà” miêu tả người lái đị có bàn tay “lái hoa”rất tài tình Y Phương có cách nói sáng tạo khơng 3,Những đức tính tốt đẹp “người đồng mình” lời dặn người cha con: TG không tách nói đức tính tốt đẹp “người đồng mình” trước,nói lời dặn dị saumà kết hợp nội dung với nhau.Nhờ lời dặn cha trở nên thấm thía - Đoạn “Người đồng thương lắm” đến “Khơng lo cực nhọc”:Vất vả cực nhọc sống khống đạt,dù nghèo đói thiết tha yêu quê hương - Đoạn “Người đồng thơ sơ” đến “Nghe con”:Người q thô sơ da thịt sống không nhỏ bé Chính họ người tạo hăn hoá tốt đẹp làng ,quê hương: “Người đồng tự đục đá kê cao q hương ,cịn quê hương làm phong tục” Người cha muốn nhận tức rõ vẻ đẹp ,đức tính q báu ,truyền thống lao động sáng tạo “người đồng mình” để nhắc nhở không quên cội nguồn , phảI biết kế tục xứng đáng truyền thống tốt đẹp tổ tiên 4,Từ ngữ thơ giản dị,mộc mạc cách nói thường ngày người miền núi.Hình ảnh chân thực giàu sức gợi (Rừng cho hoa - Con đường cho lòng ; Người đồng tự đục đá kê cao q hương – Cịn q hương làm phong tục…” § 25 BẾN Q (Nguyễn Minh Châu) - - - I,Tóm tắt: Nhân vật truyện anh Nhĩ,từng nhiều nơi trái đất cuối đời lại bị cột chặt vào giường bệnh hiểm nghèo.Nhĩ tự dịch chuyển lấy vài chục phân giường hẹp kê bên cửa sổ Cũng thời điểm ấy,Nhĩ nhận vẻ đẹp bình dị,quyến rũ vùng đất bên sơng,nơi bến q quyen thuộc.Và lúc nằm liệt giường ,được vợ chăm sóc ,anh cảm nhận hết nỗi vất vả,sự tần tảo,đức hy sinh vợ Nhĩ vô khao khát lần đặt chân lên bãi bồi bên sông,nơi gần gũi lại trở nên xa vời với anh Nhĩ chiêm nghiệm quy luật, ý nghĩa đời cách sâu sắc II,Phân tích: § 26 NHỮNG NGƠI SAO XA XƠI (Lê Minh Khuê) I,Tóm tắt: “Ba nữ niên xung phong làm thành tổ trinh sát mặt đường trọng điểm tuyến đường Trường Sơn.Họ gồm có gái trẻ Định Nho,cịn tổ trưởng chị Thao lớn tuổi chút.Nhiệm vụ họ quan sát địch ném bom,đo khối lượng đất đá phải san lấp bom đạn địch gây ra,đánh dấu vị trí bom chưa nổ phá bom.Cơng việc họ nguy hiểm thường xuyên phải chạy cao điểm ban ngày máy bay địch ập đến lúc nào.Đặc biệt, họ phải bình tĩnh đối mặt với thần chết lần phá bom,mà công việc diễn hàng ngày,thậm trí lần ngày.Họ hang,dưới chân cao điểm tách xa đơn vị.Cuộc sống họ nơi chiến trường cao điểm dù khắc nghiệt,nguy hiểm có niềm vi hồn nhiên tuổi trẻ,có giây phút thản,mơ mộng đặc biệt họ gắn bó,yêu thương tình đồng chí,đồng đội ,dù người cá tính Phương Định ,nhân vật kể chuyện nhân vật chính,là gái giàu cảm xúc,hay mơ mộng,hồn nhiên nhớ kỷ niệm tuổi thiếu nữ,với gia đình thành phố thân yêu mình.Ở phần cuối,truyện tập trung miêu tả hành động tâm trạng cảu nhân vật,mà chủ yếu nhân vật Phương Định ,trong lần phá bom,Nho bị thương lo lắng ,săn sóc hai người đồng đội.” II,Phân tích diễn biến tâm lý nhân vật Phương Định lần phá bom Tâm lý nhân vật Phương Định lần phá bom miêu tả cụ thể sinh động,tinh tế đến cảm giác,ý nghĩ dù thoáng giây lát.Mặc dù quen với cơng việc nguy hiểm này,thậm trí có ngày phải phá tới năm bom,nhưng lần thử thách với thần kinh cảm giác.Từ khung cảnh khơng khí chứa đầy căng thẳng,đến cảm giác “các anh cao xạ” dõi thep động tác ,cử mình,để lịng dũng cảm kích thích tự trọng : “Tơi đến gần bom.Cảm thấy có ánh mắt chiến sĩ dõi theo mình,tơi khơng sợ nữa.Tơi khơng khom.Các anh khơng thích kiểu khom ,khi đàng hoàng mà bước tới” Ở bên bom,kề sát với chết im lìm bất ngờ,từng cảm giác cảm giác người trở nên sắc nhọn : “Thỉnh thoảng lưỡi sẻng chạm vào bom.Một tiếng động sắc đến gai người cứa vào da thịt tơi.Tơi rùng thấy làm q chậm.Nhanh lên tí ! Vỏ bom nóng.Một dấu hiệu chẳng lành”.Tiếp cảm giác căng thẳng chờ đợi tiếng nổ bom  ... qun thi? ?n nhiên thi? ?n nhiên (q khứ) ln trịn trịa,bất diệt * Chủ đề thơ “Ánh trăng” - Bài thơ tiếng lòng,là suy ngẫm thấm thía,nhắc nhở ta thái độ,tình cảm năm tháng gian lao,tình nghĩa,đối với thi? ?n... - Bài thơ thể niềm xúc độngthiêng liêng,thành kính ,niềm tự hào,đau xót nhà thơ từ miền Nam vừa giải phóng thăm lăng Bác Ngững tình cảm thi? ?ng liêng thể giọng tha thi? ??t trang nghiêm * Bài tập:... Những TP chính: Thanh Hiên thi tập (1787 – 1801) - Nam Trung tạp ngâm (1805 – 1812) - Bắc hành tạp lục (1813 – 1814) TP chữ Nôm: - Truyện Kiều - Văn chiêu hồn.v.v II,Giới thi? ??u “Truyện Kiều” 1,