CHÂM CỨU HỌC - Ngũ Tiết Thích pot

CHÂM CỨU HỌC Ngũ Tiết Thích Thiên ‘Thích Tiết Chân Tà’ (LKhu.75, 4-8) nêu lên phương pháp châm Ngũ Tiết: 1-Chấn Ai: châm cạn ngoài kinh mạch để đuổi dương tà của bệnh, trij những chứng do dương khí đại nghịch lên: tích đầy trong lồng ngực làm cho ngực bị đầy, phải co vai lại để thở, phát suyễn thở khò khè, chỉ ngồi gục xuống chứ không thể nằm yên. Dùng phép chữa này phải thật nhanh như quét dọn cho sạch bụi (Chấn ai) - Dùng huyệt Thiên Dung. 2-Phát Mông: châm các Du huyệt thuộc dương, thuộc phủ, để trị các bệnh thuộc Lục phủ. Trị tai không nghe gì, mắt không thấy gì Hiệu qủa của phương pháp này còn nhanh hơn là quét sạch bụi che cho sáng mắt. Khi mũi kim vừa châm vào, dặn bệnh nhân dùng tay bịt kín 2 lỗ mũi, đồng thời ngậm kín miệng lại, không cho tiếng nói phát ra. Kết quả sẽ ứng với mũi kim châm, tai sẽ nghe được âm thanh. 3-Khứ Trảo: châm chủ yếu về các quan tiết và chi lạc Dùng Phi Châm để trị Đây là phép châm trị 1 thứ bệnh của loại có hình dáng như dương vật, dịch hoàn thường không che dấu được, giống như cắt bỏ dần chỗ dư của móng tay, vì vậy gọi là Khứ Trảo. 4-Triệt Y: châm trên các kỳ huyệt trên các vùng dương phận Dùng các huyệt: Thiên Phủ, Đại Trữ. Châm 3 lần. Châm thêm huyệt Trung Lữ Du để đẩy lùi nhiệt tà. Ngoài ra còn châm bổ kinh túc Thái âm Tỳ và thủ Thái âm Phế, để làm giảm nhiệt bằng cách ra mồ hôi. Khi nhiệt giảm, mồ hôi giảm ít lại thì bệnh sẽ khỏi nhanh như cởi áo [triệt y] vậy. 5- Giải Hoặc: là phép châm mà phải biết rõ việc điều hòa Âm Dương, biết tả cái hữu dư, bổ cái bất túc, thay đổi việc hư thực trở lại bình thường Châm tả cái hữu dư của tà khí, châm bổ cái bất túc của chính khí và điều hòa quan bình Âm Dương. Người dùng châm được như vậy thì kết quả nhanh hơn giải được cơn mê hoặc vây. Châm Bệnh Ngũ Tà Thiên ‘’Thích Tiết Chân Tà’ nêu lên cách châm trị Ngũ Tà như sau: 1-Châm chứng Tý Nhiệt: dùng phép đẩy lui nhiệt - Trong khi châm để khai thông sự ủng trệ của kinh mạch, nên để mở rộng vết kim châm để cho nhiệt tà có con đường rộng để xuất ra (LKhu 75, 49, 67). 2-Châm trị bệnh do thũng và tích tụ: dùng phép châm làm cho tiêu tan. Phải châm 1 cách nhẹ nhàng, điều hòa như đang thực hiện 1 tiến trình thay đổi phong tục, tính tình. Nếu ung độc chưa thành mủ, nên xoa bóp nhẹ trên u nhọt nhằm biến nó thành giảm bớt bằng nhiều cách, dẫn dắt cho khí được lưu hành, xua đuổi tà khí rời khỏi chỗ nó tụ lại, không để cho nó được ở yên nơi cũ, như vây, tà độc mới dần dần tiêu tan. Nếu ở các đường kinh âm hoặc dương mà phát sinh các loại nhọt độc, nên dựa theo đường kinh của nó để lấy huyệt (LKhu 75, 55-58). 3-Châm đối với chứng hàn tý: dùng phép châm tăng nhiệt, làm ôn khí huyết - Châm 1 cách chậm chậm khi đâm kim vào cũng là khi rút kim ra cho đến khi thần khí được vãn hồi mới thôi. Trong khi rút kim ra, nên bịt lỗ kim lại để cho khí vào nhằm bổ được lưu lại ở doanh vệ mà không tiết trở ra, hư thực và chính tà được điều hòa. Chân khí do đó được bảo tồn kín đáo vậy (LKhu 75, 51, 68-69). 4-Đối với tiểu (hư) tà: châm bổ thêm cho dương khí - Nên châm ở vùng phận nhục. (LKhu 75, 52, 65). 5-Đối với đại (thực) tà: phải châm trừ cho được tà khí - Nên châm ở các vùng phận nhục của các kinh Dương (LKhu 75, 53, 61). . CHÂM CỨU HỌC Ngũ Tiết Thích Thiên Thích Tiết Chân Tà’ (LKhu.75, 4-8 ) nêu lên phương pháp châm Ngũ Tiết: 1-Chấn Ai: châm cạn ngoài kinh mạch để đuổi dương. Dương. Người dùng châm được như vậy thì kết quả nhanh hơn giải được cơn mê hoặc vây. Châm Bệnh Ngũ Tà Thiên ‘ Thích Tiết Chân Tà’ nêu lên cách châm trị Ngũ Tà như sau: 1 -Châm chứng Tý. nên dựa theo đường kinh của nó để lấy huyệt (LKhu 75, 5 5-5 8). 3 -Châm đối với chứng hàn tý: dùng phép châm tăng nhiệt, làm ôn khí huyết - Châm 1 cách chậm chậm khi đâm kim vào cũng là khi rút