TẠI LIỆU THAM KHẢO ĐỊA LÍ 11

Nghiên cứu về Hoa Kỳ Nguyễn Đức Lợi-THPT Phù Ninh Vài nét chấm phá về Hoa Kỳ Chơng I Một trong nhiều các kiểu di c và cơ cấu dân c thiểu số Câu chuyện về ngời Mỹ là câu chuyện về sự di c và sự đa dạng. Hoa Kỳ là quốc gia hàng năm đón số lợng ngời nhập c nhiều hơn bất cứ một quốc gia nào khác-tất thảy hơn 50 triệu ngời và hàng năm vẫn tiếp tục đón nhận khoảng 70 vạn ngời. Trớc đây nhiều nhà văn đã ám chỉ tới sự hoà đồng văn hoá-Một hình ảnh gợi ý, nhắc nhở rằng những ngời nhập c mới đã từ bỏ những thói quen, tập tục cũ của họ để chấp nhận lối sống Mỹ. Một ví dụ điển hình là hầu hết con em của những ngời nhập c mới đều học tiếng Anh thay vì học ngôn ngữ của cha mẹ chúng. Trong những năm gần đây, dờng nh ngời Mỹ đã ý thức đợc những giá trị ngày càng tăng lên của sự đa dạng văn hóa. Các cộng đồng thiểu số đã và đang cố gắng khôi phục và lu truyền các giá trị vă hoá truyền thống của họ và con em của họ lớn lên với hai ngôn ngữ. -Ngời Mỹ gốc: Những ngời Mỹ nhập c đầu tiên đến vùng đất mới khoảng 20.000 năm trớc đây. Họ là những ngời đi lang thang, những ngời thợ săn cùng gia đình của mình bám đuổi những đàn thú hoang từ Châu á tới Châu Mỹ, vợt qua vùng đất nay là eo biển Bơ-ring. Khi nhà thám hiểm ngời Tây Ban Nha Cô- lôm-bô tìm ra thế giới mới năm 1492, đã có khoảng 1,5 triệu ngời Mỹ gốc đang sống ở vùng đất mà ngày nay gọi là Châu Mỹ. Do nhầm lẫn vùng đất San-va-đo thuộc Ba-ha-ma và thổ dân vùng này, Cô-lôm-bô gọi chung tất cả những ngời ở đây là thổ dân Mỹ bản xứ. Trong suốt 200 năm tiếp theo, nhiều ngời thuộc các quốc gia Âu Châu theo chân Cô-lôm-bô vợt Đại tây dơng đến khám phá Châu Mỹ, xây dựng các cơ sở buôn bán và thiết lập các vùng thuộc địa. Những ngời Mỹ gốc bị ảnh h- ởng nghiêm trọng bởi dòng ngời đến từ Châu Âu. Sự chuyển đổi sở hữu đất đai từ thổ dân sang ngời đến từ Châu Âu-Ngời Mỹ ngày nay luôn gắn liền với các cuộc chiến, các hiệp định và thậm chí qua các cuộc tranh giành cớp đoạt. Trong cuộc viễn chinh của mình về phía Tây, ngời gốc Âu đã buộc thổ dân liên tục phải từ bỏ quê hơng bản quán của mình. Vào thế kỷ 19, chính phủ lúc đó giải quyết Vấn đề thổ dân bằng giải pháp bắt buộc các bộ lạc phải sống trong các khu vực đặc biệt gọi là vùng bảo tồn. Một số bộ lạc đã đứng lên đấu tranh để gìn giữ mảnh đất cha ông. Trong nhiều trờng hợp những vùng bảo tồn phải đối mặt với đói nghèo và tật bệnh. C dân ở những vùng này phải dựa vào sự trợ giúp của chính phủ. Nghèo đói và tình trạng không việc làm đối với ngời Mỹ bản xứ vẫn tồn tại cho tới ngày nay. Các cuộc chiến tranh lãnh thổ cùng với các loại tật bệnh từ thời thế giới cũ đã làm cho dân số ngời Mỹ bản xứ suy giảm nghiêm trọng, Chỉ còn khoảng 35.0000 ngời vào năm 1920. Nhiều bộ lạc đồng thời bị xoá sổ, trong số đó có bộ lạc Mandan của bang nam Đa-cô-ta, bộ lạc vốn trớc đó đã giúp Mê-ri-quet Le-Uych và William Clác khám phá vùng Đông Bắc cha có ngời sinh sống vào năm 1804-1806. Các bộ lạc khác còn lại bị mất ngôn ngữ và nền văn hoá của chính mình. Tuy nhiên ngời Mỹ bản xứ cũng chứng tỏ đợc sức sống mãnh liệt của mình. Hiện toàn dân số Hoa Kỳ chỉ còn khoản 1/3 dân số sống trong các khu bảo tồn. Rất nhiều tên địa danh ở Hoa Kỳ ngày nay có gốc từ các từ của thổ dân, bao gồm các bang Ma-sa-chu-set, Mi-chi-Gân, Mit-si-si-pi, Mit-su-ri và Ai- da-hô. Ngời da đỏ dạy ngời Mỹ đến từ Châu Âu cách canh tác các loại nông 1 Nghiên cứu về Hoa Kỳ Nguyễn Đức Lợi-THPT Phù Ninh sản thiết yếu trên toàn thế giới nh ngô, khoai tây, cà chua và thuốc lá, thuyền, giày đi tuyết, giày da đóng đinh cũng là do thổ dân sáng tạo ra. Cánh cửa vàng : Ngời Anh là một trong nhóm ngời thiểu số thống trị đến đầu tiên của các vùng đất mà ngày nay là Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ và lẽ tất nhiên tiếng Anh là ngôn ngữ thông dụng của ngời Mỹ. Tuy nhiên những ngời thuộc các quốc tịch khác không chịu chấp thuận. Năm 1776 Thoma Pein, một ngời phát ngôn của phong trào cách mạng, đồng thời cũng là ngời gốc Anh đã viết rằng Chính Châu Âu, chứ không phải nớc Anh, là quê cha đất tổ của nớc Mỹ Những lời trên ám chỉ những ngời định c không chỉ đến từ nớc Anh mà còn đến từ các quốc gia Châu Âu khác nh: Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Pháp, Hà Lan, Đức và Thuỵ Điển. Tuy nhiên tính đến 1870, 3/4 ngời Mỹ có nguồn gốc từ Anh hoặc Ai-xơ-len. Từ 1840 đến 1860, Hoa Kỳ tiếp nhận đợt di c lớn đầu tiên. Trên toàn vùng lãnh thổ Châu Âu nạn đói, tình trạng mùa màng thất bát, dân số các quốc gia đều tăng, tình trạng náo động liên miên đã buộc khoảng 5 triệu ngời phải rời bỏ quê quán hàng năm. ở Ai-xơ-len, bệnh rệp vừng đã tàn phá vụ khoai tây, hơn 750.000 ngời chết đói. Nhiều ngời sống sót phải ra đi. Chỉ trong một năm 1847, số ngời Ai-xơ-len di c tới Hoa Kỳ tăng lên tới 118.120. Hiện nay có khoảng 39 triệu ngời Mỹ gốc Ai-xơ-len. Sự thất bại của cuộc cách mạng Đức (năm 1848-1849) đã buộc nhiều ngời Đức phải di c. Trong suốt cuộc nội chiến (1861-1865) chính phủ Liên Bang đã huy động ngời nhập c nhất là từ Đức gia nhập quân đội. Để trả công những ngời phục vụ quân đội đợc thởng đất. Tính đến 1865, khoảng 1/5 binh lính là những ngời di c thời chiến tranh. Ngày nay khoảng 22% dân số Mỹ có tổ tiên gốc Đức. Ngời gốc Do Thái đến Hoa Kỳ với số lợng lớn vào năm 1880, một thập kỷ họ phải chịu cảnh tàn sát đẫm máu ở các quốc gia Tây Âu. Hơn 45 năm sau, hai triệu ngời Do thái chuyển đến sống ở Hoa Kỳ. Số dân Mỹ gốc Do thái hiện nay khoảng hơn 5 triệu ngời. Cuối thế kỷ 19 số ngời đổ xô vào nớc Mỹ đông tới mức chính phủ thiết lập một cảng đặc biệt ở Ily Ai-len nằm trong cảng của thành phố New York. Cảng này đợc mở giữa năm 1892 và dừng hoạt động vào năm 1954. Cảng đặc biệt này là cửa vào đất Mỹ của 12 triệu ngời. Ngày nay nó đợc bảo tồn nh là một phần của tợng đài tự do dân tộc. Bức tợng Thần Tự Do là quà tặng của nớc Pháp cho ngời dân Mỹ vào năm 1886, đứng trên một hòn đảo nằm trong cảng New York gần đảo Ellit. Bức tợng này là quang cảnh đầu tiên của tổ quốc mới đối với nhiều ngời nhập c. Những từ đầy khích lệ của nhà thơ Em-ma-la-za-zơ-đô đợc khắc vào tấm biển bằng đồng gắn vào bệ tợng Hỡi các ngời, hãy nói với ta những nỗi nhọc nhằn, những khát vọng tự do, hãy gửi cho ta những kẻ khốn cùng cầu bơ cầu bất. Ta nâng cao ngọn đuốc, soi cửa vàng sẵn lòng đón các ngời đến với thế giới tự do. -Những ngời di c bất đắc dĩ; Trong dòng ngời di c đến Bắc Mỹ có một nhóm buộc phải ly hơng. Đây là những ngời gốc Phi trong đó 500.000 ngời bị mua đến Hoa Kỳ với thân phận của những kẻ nô lệ trong thời gian từ năm 1619 đến năm 1808, khi việc nhập khẩu nô lệ vào Hoa Kỳ bị coi là bất hợp pháp. Tuy nhiên chế độ sở hữu nô lệ vẫn tiếp diễn cho đến đời con cháu của họ đặc biệt ở vùng đất rộng lớn miền Nam nơi nhu cầu lao động làm việc ở các trang trại là rất lớn. 2 Nghiên cứu về Hoa Kỳ Nguyễn Đức Lợi-THPT Phù Ninh Quá trình kết thúc chế độ nô lệ bắt đầu vào tháng 4-1861 với cuộc nội chiến giữa các bang tự do miền Bắc với các bang còn chế độ nô lệ miền Nam nổ ra. Theo đó 11 bang tách khỏi liên bang. Ngày 1-1-1863, vào giai đoạn giữa của cuộc chiến, tổng thống Abram Lincon ra tuyên cáo giải phóng nô lệ, theo đó chế độ nô lệ bị bãi bỏ ở những bang đã ly khai nhà nớc liên bang trớc đó. Chế độ nô lệ bị bãi bỏ trên toàn lãnh thổ liên bang với viêc thông qua tu chính án hiến pháp năm 1865. Sau khi kết thúc chế độ nô lệ, ngời Mỹ da đen vẫn bị cản trở trong việc hoà nhập và hởng các cơ hội giáo dục. Để tìm kiếm cơ hội, ngời Mỹ gốc Phi làm nên làn sóng di c trong lãnh thổ liên bang, di chuyển từ miền nông thôn miền Nam tới vùng đô thị phía Bắc. Tuy nhiên nhiều ngời da đen ở vùng đô thị vẫn không có khả năng tìm kiếm nổi việc làm. Theo các đạo luật và qui định thời đó họ không đợc phép sống cùng ngời da trắng mà phải sống các khu vực biệt lập gọi là vùng cách li. Vào cuối thập kỷ 50 và đầu thập kỷ 60, những ngời Mỹ gốc Phi mà tiêu biểu là mục s Mác-tin Lu-thơ-Kinh đã kêu gọi sử dụng các biện pháp nh tẩy chay, xuống đờng và các hình thức phản kháng phi bạo lực khác để đòi quyền đợc đối xử công bằng theo pháp luật và chấm dứt kỳ thị chủng tộc. Cao điểm của phong trào đấu tranh đòi quyền công dân diễn ra vào ngày 28-8-1963, khi hơn 200.000 ngời thuộc mọi chủng tộc tụ tập trớc đài tởng niệm Lin Côn ở thủ đô Oa-sinh-tơn để nghe Lu-thơ-kinh diễn thuyết Tôi luôn ấp ủ một ớc mơ cháy bỏng rằng một ngày nào đó trên những quả đồi rải thảm đỏ của bang Gioóc- gia những đứa con của những ngời nô lệ cũ và những đứa con của các chủ nô cũ có thể ngồi chung với nhau xung quanh một chiếc bàn đầy tình bằng hữuTôi luôn ấp ủ một ớc mơ rằng bốn đứa con nhỏ bé của tôi vào một ngày nào đó sẽ đợc sống trong một quốc gia mà ở đó chúng không bị đánh giá qua màu da mà đánh giá qua nhân cách. Không lâu sau đó, quốc hội thông qua đạo luật chống phân biệt chủng tộc trong tuyển cử, giáo dục, việc làm, nhà ở cá nhân và nhà công. Ngày nay cộng đồng ngời Mỹ gốc Phi chiếm 12,7% trong tổng dân số Hoa Kỳ. Trong những thập kỷ gần đây ngời da đen đã tạo ra những bớc nhảy vọt, giai cấp da đen trung lu luôn phát triển ổn định. Vào năm 1996, tổng số 44% công nhân da đen có việc làm và đã nắm những vị trí vốn trớc đây của ngời da trắng-Gồm các vị trí quản lí, nghề nghiệp và hành chính chứ không chỉ đơn thuần làm những công việc chân tay hoặc dịch vụ. Cùng năm đó 23% tổng số nhân công da đen độ tuổi từ 18 đến 24 đã đợc tuyển chọn vào các trờng cao đẳng và đại học, trong khi năm 1983 chỉ có 15%. Thu nhập trung bình của ng- ời da đen so với ngời da trắng thì thấp hơn nhiều. Tuy vậy tỷ lệ thất nghiệp ở ngời da đen-Đặc biệt là trong giới trẻ-hãy còn cao hơn so với ngời da trắng. Và còn rất nhiều ngơì Mỹ da đen vẫn còn luẩn quẩn trong cảnh đói nghèo, đầy rẫy cảnh nghiện ngập và tội ác. Trong những năm gần đây mấu chốt trọng tâm của cuộc tranh cãi về quyền dân sự đã và đang thay đổi. Khi các đạo luật chống phân biệt chủng tộc có hiệu lực, ngời Mỹ da đen đã nhanh chóng bớc vào tầng lớp trung lu, vấn đề đặt ra là với hệ quả của nạn phân biệt chủng tộc trong quá khứ liệu chính phủ có cần phải thực hiện những bớc bổ sung nữa hay không đợc gọi là: Hành động tái khẳng định, những bớc này có thể bao gồm việc thuê một số lợng ngời Mỹ da đen nào đó (Hay một số cộng đồng thiểu số khác) ở nơi làm việc, chấp nhận một số lợng sinh viên thuộc cộng đồng thiểu số nào đó tại các trờng học, hoặc đa ra các gianh giới của các khu vực bầu cử để có thể chọn đại diên của các cộng đồng thiểu số đợc dễ dàng hơn. Các cuộc tranh luận công khai đã vợt quá mức cần thiết, tính hiệu quả, tính công bằng của các chơng trình nh thế này trở nên bức bách hơn vào thập kỷ 90. 3 Nghiên cứu về Hoa Kỳ Nguyễn Đức Lợi-THPT Phù Ninh Có lẽ sự thay đổi lớn nhất trong suốt mấy thập kỷ qua chính là sự thay đổi về thái độ của các công dân Mỹ da trắng. Hơn một thế hệ đã ra đời kể từ ngày mục s Kinh phát biểu: Tôi luôn ấp ủ. Thanh niên Mỹ ngày nay luôn bày tỏ sự tôn trọng mới đối với tất cả các chủng tộc. Và ngời Mỹ da trắng ngày càng có xu hớng chấp nhận vai trò của ngời Mỹ da đen trong mọi lĩnh vực của cuộc sống cũng nh các tình huống xã hội. -Ngôn ngữ và quốc tịch: Ngày nay khi đi dạo phố và nghe thấy ai đó nói tiếng Tây Ban Nha thì cũng không có gì là lạ. Vào năm 1950, có gần 4 triệu công dân Mỹ đến từ các quốc gia nói tiêng Tây Ban Nha. Hiện nay con số này lên tới gần 27 triệu ngời. Khoảng 50% số ngời nói tiếng Tây Ban Nha ở Hoa Kỳ có nguồn gốc từ Mê-hi- cô. Số 50% còn lại đến từ nhiều quốc gia khác bao gồm El-san-va-đo, Cộng hoà Đô-mê-níc và Cô-lôm-bi-a, 36% ngời nói tiếng Tây Ban Nha ở Hoa Kỳ sống ở bang Ca-li-foóc-ni-a. Một số bang khác cũng có đông đảo cộng đồng dân c nói tiếng Tây Ban Nha nh Tếc-dát, New york, I-li-Noi và Fro- ri-đa nơi hàng trăm nghìn ngời Cu Ba bất mãn chế độ hiện tại đến định c. Việc sử dụng rộng rãi tiếng Tây Ban Nha ở các thành phố Mỹ đã gây ra các cuộc tranh luận về vấn đề sử dụng ngôn ngữ. Một số ngời nói tiếng Anh so sánh với Canađa nơi có hai ngôn ngữ song hành tồn tại (tiếng Anh và tiếng Pháp) luôn xuất hiện xu hớng ly khai. Để ngăn chặn xu hớng phát triển có thể có này, một số ngời kêu gọi ban hành một đạo luật tuyên bố tiếng Anh là ngôn ngữ chính thức của ngời Mỹ. Nhiều ngời khác lại cho rằng việc xem xét ban hành một đạo luật nh vậy là không cần thiết bởi đôi khi lợi bất cập hại. Họ chỉ ra những sự khác biệt giữa Hoa kỳ và Canađa (ở Canađa, hầu hết những ngời nói tiếng Pháp sống cụm lại tại một vùng-Tỉnh Quê-Bếc, trong khi đó những ngời nói tiến Tây Ban Nha sống phân tán ở hầu hết các bang của Hoa Kỳ). Họ còn lấy Thuỵ Sĩ nh một minh chứng nơi tồn tại cùng một lúc nhiều ngôn ngữ song khối đại đoàn kết dân tộc không hề bị tổn hại. Công nhận tiếng Anh là ngôn ngữ chính thức- nh họ nói-cũng chính là sự bêu xấu những ngời nói ngôn ngữ khác và làm cho họ gặp nhiều khó khăn trong cuộc sống thờng nhật. -Những giới hạn đối với những ngời nhập c mới: Tợng Nữ Thần Tự Do bắt đầu soi đờng cho những ngời nhập c mới vào đúng lúc những ngời Mỹ bản xứ cảm thấy lo lắng rằng đất nớc họ cho phép dòng ngời nhập c đổ vào đông qúa mức cần thiết. Nhiều ngời e sợ nền văn hoá của họ bị đe doạ, công ăn việc làm bị cạnh tranh do những ngời nhập c chấp nhận công việc với mức lơng thấp. Năm 1924, Quốc hội thông qua đạo luật nhập c Giôn-Sơn Rít, theo đó lần đầu tiên Hoa Kỳ đa ra những hạn chế đối với số lợng ngời cho mỗi quốc gia. Số lợng ngời đợc phép nhập c từ một nớc nào đó đợc tính trên số lợng ngời hiện đang sống ở Hoa Kỳ. Do đó các mô hình di c trong hơn 40 năm tiếp theo phản ánh cộng đồng nhập c hiện hữu chủ yếu là ngời nhập c từ Châu Âu và Bắc Mỹ. Trớc năm 1924, luật pháp Hoa Kỳ nghiêm cấm ngời nhập c đến từ Châu á. Ngời dân ở các vùng phía Tây e rằng ngời Trung Quốc và những ngời gốc Châu á khác sẽ cớp hết việc làm do vậy đã dấy lên sự kỳ thị chủng tộc chống lại ngời Châu á. Đạo luật cấm ngời nhập c Trung Quốc bị bãi bỏ năm 1943 và một đạo luật khác thông qua năm 1952 cho phép ngời thuộc mọi chủng tộc đều có thể trở thành công dân Hoa Kỳ. 4 Nghiên cứu về Hoa Kỳ Nguyễn Đức Lợi-THPT Phù Ninh Ngày nay ngời Mỹ gốc á Châu là cộng đồng c dân tăng nhanh nhất về số lợng. Hiện có khoảng 10 triệu ngời gốc á Châu thuộc các thế hệ khác nhau. Mặc dù hầu hết những ngời gốc á vừa mới đến trong những năm gần đây, họ dờng nh là cộng đồng thành công nhất trong các cộng đồng nhập c. Họ có nguồn thu nhập cao hơn nhiều so với các cộng đồng thiểu số khác, hầu hết con em của họ đều học và tốt nghiệp các trờng đại học danh giá nhất Hoa Kỳ. -Hệ thống mới: Năm 1965 đánh dấu bớc chuyển lớn trong mô hình nhập c. Hoa Kỳ thực hiện qui chế cấp chiếu kháng cho những ngời xin trớc. Giới hạn tính theo quốc gia bị bãi bỏ, đặt chế độ u tiên cho họ hàng của các công dân Mỹ, những ngời nhập c có kỹ năng nghề nghiệp mà Hoa Kỳ đang có nhu cầu. Năm 1978, Quốc hội bãi bỏ đạo luật này và đa ra các điều kiện rộng rãi hơn. Năm 1990 chẳng hạn, 10 quốc gia có ngời nhập c nhiều nhất vào Hoa kỳ là Mê-xi-cô (57.000), The Philippines (55.000), Việt nam (49.000), Cộng hoà Đô-mi-nic (32.000), TriêuTiên (30.000), Trung quốc (29.000), ấn độ (28.000), Liên bang Xô viết (25.000), Gia-mai-ca (19.000), I-ran (18.000). Hoa Kỳ tiếp tục nhận ngời nhập c nhiều hơn bất cứ quốc gia nào khác. Năm 1990 trong tổng dân số của Hoa Kỳ có tới 20 triệu ngời không sinh ra ở Hoa Kỳ. Việc áp dụng trở lại luật nhập c năm 1990 đã tạo giới hạn tơng đối khoảng 675.000 nhập c một năm. Luật nhập c này cố gắng thu hút những ngời lao động có tay nghề cao, những chuyên gia, cũng nh những ngời từ các nớc có số ngời nhập c vào Hoa Kỳ tơng đối ít trong những năm gần đây. Năm 1990 khoảng 9.000 ngời từ các nớc nh Băng-la-đét, Pa-kít-xtan, Pê-ru, Ai cập và Tri- ni-đat và Tô- ba-gô đã nhập c vào Hoa Kỳ với các loại hình chiếu kháng khác nhau. -Những ngời nhập c bất hợp pháp: Cơ quan đặc trách Hoa Kỳ về Di c và Nhập quốc tịch ớc lợng rằng hiện có khoảng 5.000.000 ngời đang sống bất hợp pháp tại Hoa Kỳ, con số này hiện tiếp tục tăng mỗi năm khoảng 275.000 ngời . Những ngời Mỹ sinh ra tại Mỹ và những ngời nhập c hợp pháp rất lo lắng về tình trạng nhập c bất hợp pháp. Rất nhiều ngời tin rằng những ngời di c bất hợp pháp (hay còn gọi là Những vị khách không mời chiếm mất công việc của họ, đặc biệt là những công việc của giới trẻ và công việc của cộng đồng thiểu số. Còn xa hơn thế, những vị khách không mời còn đặt ra một gánh nặng lên các dịch vụ xã hội do thuế ngời dân chi trả. Năm 1986 Quốc Hội đã khôi phục lại luật di trú để đối phó với những ngời nhập c bất hợp pháp, rất nhiều trong số ngời đến đây từ trớc năm 1982 đ- ợc coi là hợp pháp để đứng đơn xin c trú hợp pháp hoặc dần dần đợc phép ở lại lâu dài. Năm 1990, gần 900.000 ngời tận dụng đạo luật này để giành đợc vị trí hợp pháp . Luật này cũng đua ra những biện pháp nghiêm khắc để đáu tranh với vấn đề nhập c bất hợp pháp ngày càng gia tăng, đồng thời đa ra các hình phạt đối với các cơ sở kinh doanh cố tình thuê những vị khách bất hợp pháp này. -Những hệ quả di sản: Dòng ngời ồ ạt kéo đến nớc Mỹ bằng tàu bè đã và đang tạo ra những hệ luỵ sâu sắc đối với tính cách ngời Mỹ. Họ quả rất can trờng và mu mẹo để rời quê hơng đến vùng đất hoàn toàn xa lạ. Ngời Mỹ vốn đựơc coi là những ngời sẵn sàng chấp nhận rủi ro và luôn muốn khám phá những điều mới lạ vì độc 5 Nghiên cứu về Hoa Kỳ Nguyễn Đức Lợi-THPT Phù Ninh lập và một tơng lai sáng láng. Những ngời Mỹ có gia đình sống lâu năm ở đây cho mình đợc hởng thụ vật chất và tự do chính trị nh một điều tất yếu. Sự hiện diện của những ngời nhập c làm cho họ thấy đợc vị trí, danh dự và uy tín có tầm quan trọng nh thế nào. Những ngời nhập c cũng làm giàu cho bản sắc của các cộng đồng ngời Mỹ bằng các hoạt động của đời sống văn hoá bản xứ mà họ mang theo. Ngày nay ngời Mỹ gốc Phi vẫn tổ chức cả hai ngày lễ Giáng sinh và Goan-đa, một lễ hội có nguồn gốc những quy ớc của ngời châu Phi. Cộng đồng ngời Mỹ nói tiếng Tây-ban-nha tổ chức lễ hội truyền thống của mình trên phố và nhng lễ hội khác vào ngày 5/5. Các cửa hàng ăn của các cộng đồng khác nhau xuất hiện ở các đô thị Mỹ. Bản thân Tổng thống Giôn-ken-nơ-đi cũng là con cháu của những ngời nhập c ái-nhĩ-lan đã tổng kết những giá trị của các thế hệ tr- ớc đây và sau này khi ông gọi nớc Mỹ là Một xã hội của những ngừoi nhập c, mà ở đó mỗi ngời đều bắt đầu một cuộc sống mới trên nền tảng của sự bình đẳng. Đây chính là điều bí ẩn của nớc Mỹ: Một dân tộc mà ngời dân lúc nào cũng nhớ và gĩ nguyên những truyền thống cũ, dám khám phá những chân trời mới. Chơng II: Những đặc điểm về địa lý và vùng Nhà khảo cổ học ngời pháp Clo-đờ-Strau viết về cái cảm giác bất th- ờng khi ông tới Hoa Kỳ: Sự kết hợp hài hoà giữa vẻ đẹp của cảnh quan thiên nhiên và cái mênh mông của trời đất. Với 48 bang cha kể bang Ala-ska và Ha- oai, Hoa Kỳ nằm trải dài tới 4.500 cây số với 4 múi giờ khác nhau. Nếu đi bằng xe ô tô bạn sẽ mất ít nhất 5 ngày để đi từ bờ biển này tới bờ biển bên kia với điều kiện bạn không đợc dừng ở bất cứ điểm nào để ngắm cảnh. Nhiệt độ chênh lệch nhau giữa vùng nóng nhất và lạnh nhất lên tới 40 độ. Hoa Kỳ có nhiều bản sắc văn hoá và giàu tài nguyên đồng thời có may mắn sở hữu những vùng đất mênh mông để ở và trồng trọt. Vậy mà đất nớc này ở mỗi vùng lại có những nét riêng biệt và cách duy nhất ngời Mỹ phải đối mặt với tình trạng đất nớc rộng lớn là phải luôn gắn mình với một vùng địa lý nào đó với với nét đặc trng nào đó ví dụ: Tính tự chủ cao của ngời vùng Niu- ing-lần, lòng mến khách của ngời phơng Nam, tính hiền lành chân thật của ng- ời miền Trung tây. tính nhẹ nhàng thanh lịch của ngời miền TâyPhần sau đây sẽ đề cập đến một số vấn đề liên quan đến vị trí địa lý, lịch sử, những tập tục của 6 vùng chủ yếu của Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ: 6 Nghiên cứu về Hoa Kỳ Nguyễn Đức Lợi-THPT Phù Ninh Vùng Niu-ing-lần: Gồm các bang Mên, Niu-hăm-sphia, Vơ-mần, Ma- cha-chu-sét, Con-nếc-ti-cớt và Rốt-ai-lần. Vùng Trung Đại tây dơng: gồm Niu-joóc, Niu-jơ-sy, Pen-si-vơ-nia, Di- la- gue và Ma-ry-len. Vùng phía Nam: Vùng đất trải dài từ nam Vơ-gi-nia đến bang Phờ-lo-ri- đa, từ miền Tây chạy tới miền trung Tếc-dát. Vùng này còn bao gồm: Tây-vơ- gi-nia, Ken-tớc-ki, Ten-net-si, Bắc Ca-ro-li-na, Nam Ca-ro-lai-na,Gióoc-gia, A- la-ba-ma, Mít-si-si-pi, Ac-can-sát, Lu-si-a-na và một số vùng của bang Mit-su- ri và A-la-hô-ma. Vùng Trung tây: Gồm một lọat các bang chạy về hớng Tây tính từ bang Ô- hai-ô tới bang Nê-bra-sca. Các bang này gồm: Mi-chi-gân, In-đi-a-na, Guy-côn-sin, I-li-noi, Min-ne-sô-ta, I-ô-gua, một số vùng của bang Mit-su-ri, Bắc Đa-cô-ta, bang Can-dát và Đông Clô-ra-đô. Vùng Tây nam: Bao gồm vùng tây Tếc-dát, Ô-la-hô-ma, Niu-Mê-xi-cô, A-ri- rô-na, Nê-va-Đa, và vùng trong phía Nam của bang Ca-li-phoóc-nia. Vùng phía Tây: Gồm các bang Cô-lô-ra-đô, Guy-ô-ming, Mon-ta-na, U- ta, Ca-li-pho-nia, Nê-va-Đa. I-da-ho, O-ri-gân, Oa-sinh-tơn, A-lát-ca và quần đảo Ha- oai. (Cần ghi nhớ rằng sự phân chia này không phải là duy nhất, đơn giản giúp bạn đọc làm quen với Hoa Kỳ mà thôi). -Sự đa dạng vùng: Trong thực tế tất cả ngời Mỹ đều có thể xem chung một chơng trình truyền hình, đều có thể cùng đến các quán bán đồ ăn nhanh để dùng bữa tối, thì nói về các vùng có ý nghĩa gì? Câu trả lời duy nhất: Mục đích đơn giản là đa ra một vài ví dụ cho sự khác biệt còn rơi rớt lại mà thôi. Hãy xem đồ ăn ngời Mỹ thờng dùng. Hầu hết đều đạt chất luợng tiêu chuẩn dù ở bất cứ nơi nào bạn đến. Bất cứ ai cũng có thể mua những gói đậu đông lạnh có cùng thơng hiệu dù đó là ở I-da-hô, Mít-xu-ri hay Vơ-gi-nia, hoặc những bao ngũ cốc, những thanh kẹo cùng nhiều thứ khác với cùng thơng hiệu dẫu cho bạn ở A-lát- ca hay Phờ-ro-ri-đa. Nhìn chung chất lợng rau quả cũng không có sự khác biệt quá lớn giữa các bang Tiếng Anh Mỹ nhìn chung là chuẩn mực tuy nhiên lối nói giữa các vùng có khác nhau: Ngời phơng Nam có xu hớng nói chậm mà nh ngời ta hay trêu chọc: nói lè nhè nh ngời miền Nam. Ngời miền Trung tây hay nhịu từ Flat với từ bad hay cat , tiếng địa phơng ở thành phố Niu-Gióoc mang đặc tính của một số từ trong tiếng Đức cổ do cộng đồng dân c do thái giáo sử dụng. Sự khác biệt về vùng trong một số lĩnh vực cũng không ró ràng ví dụ trong thái độ hành xử và quan niệm về thế giới nói chung. Chẳng hạn, đối với những biến cố ngoài đất nớc, ở phơng Đông ngời ta hay chú tâm đến các nớc bên kia bờ Đại tây dơng, báo chí thờng hay quan tâm đến các sự kiện đang xảy ra ở Âu châu, Trung đông, Phi châu và Tây á còn ở vùng bờ biển phía Tây ngời ta đặc biệt là báo chí hay chú tâm đến các sự kiện ở Châu úc và Đông nam Châu á. Để hiểu hơn sự khác biệt chúng ta hãy xem xét kỹ tổng vùng: -Vùng Niu- Ing- lần: Niu-ing-lần là vùng đất nhỏ nhất, không có đất đai màu mỡ và khí hậu không thật ôn hoà. Tuy nhiên, Niu-ing-lần đóng vai trò chủ đạo trong việc phát triển đất nớc. Từ thế kỷ thứ 17 cho tới đầu thế kỷ thứ 19 Niu-ing-lần trở thành trung tâm kinh tế và văn hoá của cả nớc. 7 Nghiên cứu về Hoa Kỳ Nguyễn Đức Lợi-THPT Phù Ninh Những ngời đến lập nghiệp đầu tiên của vùng Niu-ing-lần là những ngời theo đạo Tin lành. Họ đến định c cùng với niềm tin của họ. Nhiều ngời đến vùng đất mới hy vọng tìm kiếm tự do tôn giáo. Họ đem đến vùng đất mới một mô hình chính trị đặc biệt-tuần hành trên phố-một việc làm của những thế hệ trớc, ở đó các công dân tụ tập nhau lại, thảo luận các vấn đề bức xúc, chỉ những ngời giàu có mới có quyền bỏ phiếu. Các cuộc tụ tập xuống đờng đem lại cho c dân mới của vùng đất nay khả năng tham gia quản lý với trình độ cao khác thờng. Các cuộc xuống đờng nh thế này vẫn còn tiếp diễn trong một số cộng đồng dân c cho tới ngày nay. Tơng tự nh ở phía Nam, những c dân mới của vùng Niu-ing-lần khó có điều kiện canh tác trên các ô thửa lớn. Vào năm 1750, những c dân mới chuyển hớng làm ăn. Chỗ dựa chính của vùng này dựa chủ yếu vào ngành đóng tàu, thuyền, đánh cá và kinh doanh. Trong mọi hoạt động, ngời dân xứ này nổi tiếng là những ngời cần cù, thông minh, tiết kiệm và lanh lợi. Những tính cách này đi cùng với cuộc cách mạng công nghiệp đến Hoa Kỳ vào nửa đầu thế kỷ thứ 19. ở Ma-sa-chu-set, Con-nec-ti-cớt, và Rốt-ai-lần các nhà máy mới xây dựng thúc đẩy nhanh sự phát triển sản xuất hàng hoá: Nh đồ may mặc, súng và đồng hồ. Điều đó giúp các cơ sở kinh doanh ở Niu- ing-lần thu hút đợc nhiều tiền của bang Bốt-stơn, một bang đợc coi là trung tâm tài chính của cả nớc. C dân Niu-ing-lần luôn bảo tồn đời sống văn hoá sống động của mình. Nhà phê bình Van ích Bơ-rúc gọi sự sáng tạo nền văn học Mỹ khác biệt này vào cuối thế kỷ 19 là Sự nở hoa của ngời vùng Niu-ing-lần. Giáo dục cũng đ- ợc coi là di sản có sức sống mạnh mẽ nhất với hệ thống đào tạo trải đều từ hệ đại học tới cao đẳng bao gồm các trờng đại học Ha-vớt, Yale, Bờ-rao, Da- smao, Que-slây, Smít, Ho-ly-ióoc, Guy-li-am, Am-hớt và Guet-lây-ơ, biến Niu-ing-lần thành vùng có hệ thống giáo dục đào tạo phát triển không bang nào trên toàn lãnh thổ có thể so bì đợc. C dân gốc của vùng Niu-ing-lần có xu hớng sống trải dần về hớng Tây, điều này cũng sảy ra tơng tự đối với những ngời nhập c từ Ca-na-đa, Ai-sơ-len, Italia và Đông âu. Mặc dù có sự thay đổi liên tục về dân số, những giá trị tinh thần gốc của vùng Niu-ing-lần vẫn đợc bảo tồn. Những giá trị này thể hiện trong phong cách, giáng vóc của những ngôi nhà đơn giản, khung làm bằng gỗ, những tháp chuông nhà thờ màu trắng, tất cả giúp hình thành đặc tính của nhiều thành phố nhỏ. Đặc tính riêng biệt này còn thể hiện trong những ngôi nhà tràn đầy ánh sáng điểm xuyến trên vùng duyên hải Đại tây dơng. Vào thế kỷ 20, hầu hết các ngành công nghiệp truyền thống của Niu- ing-lần đợc bố trí lại theo hớng chuyển sang các bang khác hoặc chuyển ra n- ớc ngoài nơi hàng hoá sản xuất ra với chi phí thấp hơn. ở một số ít các thành phố có nhiều nhà máy, công nhân lành nghề bị mất việc làm. Tình trạng này đ- ợc giải quyết một phần do sự phát triển của nghành công nghiệp vi điện tử và máy tính sau này. Nếu coi Niu-ing-lần là vùng cung cấp nguồn lực trí tuệ và vốn trong thời kỳ mở rộng nớc Mỹ thì các bang miền trung Đại tây dơng là vùng cung cấp nguồn lao động phổ thông. Các bang lớn nhất của vùng nh Niu- Jóoc và Pen-si-va-nia trở thành trung tâm của các nghành công nghiệp nặng (sản xuất thép, kính và sắt). -Vùng trung đại tây Dơng: ở vùng trung Đại tây dơng, ngời nhập c đa dạng hơn so với vùng Niu- ing-lần. Ngời Hà lan sinh sống chủ yếu dọc vùng thung lũng sông Hu-sơn nay thuộc bang Niu-Yoóc, ngời Thuỵ Điển tập trung chủ yếu ở vùng Đi-la-gue, Ngời thanh giáo Anh ở vùng Ma-ri-len, một bộ phận ngời Anh tin lành, nhóm 8 Nghiên cứu về Hoa Kỳ Nguyễn Đức Lợi-THPT Phù Ninh ngời Quây-cơ định c ở Pen-sy-va-ni. Tất cả các cộng đồng đều chịu sự kiểm soát của ngời Anh tuy vậy vùng này vẫn là vùng hấp dẫn đối với ngời dân thuộc mọi quốc tịch. Những ngời nhập c đầu tiên hầu hết là nông dân và thơng gia vì vậy vùng nay đợc coi là cầu nối hai vùng Nam-Bắc. Phi-la-đen-phi-a của bang Pen-sy-va-ni-a nằm giữa vùng thuộc địa Nam-Bắc là quê hơng của Đại Hội Các Vùng Thuộc Địa, của sự thống nhất các đoàn đại biểu của các vùng thuộc địa tổ chức cuộc cách mạng Mỹ sau này. Thành phố này còn là quê hơng của bản Tuyên ngôn độc lập năm 1776 và hiến pháp Hoa Kỳ năm 1787. Do ngành công nghiệp nặng nằm dàn trải trong vùng nên các sông nh Di-la-gue và Hu-sơn trở thành đờng vận tải có tầm quan trọng sống còn. Các thành phố trên trục đờng thuỷ- Niu-Gioóc bên sông Hu-sơn, Phi-la-đen-phi-a bên sông Đi-la-gue và Ban-ti-mo bên vịnh Chi-sơ-píc phát triển rất nhanh chóng. Niu-Gioóc là thành phố lớn nhất của cả nớc, là trung tâm tài chính và văn hoá của toàn liên bang. Giống nh vùng Niu-ing-lần, vùng trung Đại tây dơng cũng là nơi các ngành công nghiệp nặng đợc tái bố trí lại. Các ngành công nghiệp khác nh ngành công nghiệp dợc phẩm, thông tin liên lạc cũng xuất hiện với các nhà máy mọc rải rác khắp mọi nơi. -Miền Nam: Các bang miền Nam có lẽ là các bang có nhiều bản sắc rực rỡ và khác biệt nhất Hoa Kỳ. Cuộc nội chiến (1861- 1865) đã tàn phá miền Nam cả về cơ cấu xã hội và cơ cấu kinh tế, tuy vậy nó vẫn giữ đợc những đặc tính không thể nhầm lẫn đợc. Giống nh vùng Niu-ing-lần, các c dân đầu tiên đều là ngời Anh tin lành. Nhng trong khi những ngời định c ở Niu-ing-lần cố gắng gìn giữ những khác biệt truyền thống của quê hơng mình thì những ngời định c ở miền Nam có xu hớng cạnh tranh với chính ngời Anh. Dẫu sao ngời miền Nam vẫn đóng vai trò chủ chốt trong giới lãnh đạo của cuộc cách mạng Mỹ. Bốn trong tổng số 5 vị tổng thống đầu tiên của Hoa Kỳ đều là ngời bang Vơ-gi-nia. Tuy nhiên, kể từ năm 1800 sự phân hoá giữa miền Bắc và miền Nam xảy ra do bất đồng về lợi ích nhằm phát triển công nghiệp ở miền Bắc và các vấn đề ruộng đất ở miền Nam bắt đầu trở nên phức tạp. Vấn đề trở nên phức tạp hơn khi các c dân miền Nam, đặc biệt các vùng ven biển trở nên giàu có hơn nhờ trồng và bán bông và thuốc lá. Cách thức hiệu quả nhất để trồng các loại nồng sản này là ở các trang trại, nơi đòi hỏi một lực lợng lao động lớn. Để thoả mãn nhu cầu lực lợng lao động, các chủ đồn điền chủ yếu dựa vào ngời nô lệ mua từ châu Phi và nh vậy chế độ nô lệ lan tràn khắp các vùng phía Nam. Tình trạng nô lệ là vấn đề nhức nhối chia cắt miền Bắc và miền Nam. Đối với ngời miền Bắc tình trạng nô lệ là vô đạo đức trong khi đó ngời miền Nam cho rằng tình trạng nô lệ đơn giản chỉ là sự hoà nhập về lối sống. Năm 1860, 11 bang miền Nam quyết định ly khai khối liên hiệp nhằm thiết lập một quốc gia riêng rẽ: Hợp Chủng quốc Hoa Kỳ. Thái độ quá khích này dẫn đến nội chiến, dẫn đến thất bại của nhà nớc liên Bang và chấm dứt chế độ nô lệ. Dẫu sao đất nớc này cũng phải mất nhiều thập kỷ để hàn gắn vết thơng chiến tranh. Việc bãi bỏ chế độ chiếm hữu nô lệ cha đem đến cho ngời Mỹ gốc Phi vị thế kinh tế và chính trị tơng xứng: Các thành phố và thị xã miền Nam đã hợp pháp hoá và áp dụng chế độ nô lệ với hình thức trau chuốt hơn. 9 Nghiên cứu về Hoa Kỳ Nguyễn Đức Lợi-THPT Phù Ninh Ngời Mỹ gốc Phi phải mất một thời gian dài với sự đồng thuận cao để chấm dứt chế độ nô lệ. Chính vào thời điểm này và kéo dài cho tới thế kỷ 20 ở miền Nam đã sản sinh ra các nhà văn lớn trong đó có William Foóc-nơ, Thomát Gôl, Rô-Bớt Pen-Guô-Rơn, Kathơ rin An-Pót-Tơ, Tenesi William, Gui-Đô-Ra Goét-Ty và Flanơ- Co-No. Khi ngời miền Nam, cả da trắng và da đen, loại bỏ ảnh hởng của chế độ nô lệ và sự phân hoá về chủng tộc thì sự tự hào mang sắc thái vùng đã tự nhiên hình thành dới khẩu hiệu Miền Nam mới và đợc thể hiện rõ trong các sự kiện diễn nh đại hội âm nhạc Spo-le-tô hàng năm ở nam Ca-rô-li-na và đại hội Ô-lim-píc mùa hè 1996 ở át-lan-ta bang Gioóc-Gia. Ngày nay, miền Nam đã phát triển thành vùng công nghiệp, những toà nhà chọc trời nhan nhản trong ở các thành phố At-lan-ta và Lit-rock. Do có thời tiết ôn hoà miền Nam trở thành thánh địa cho ngời nghỉ hu từ các vùng khác nhau của Hoa Kỳ và Canađa. -Miền Trung Tây: Miền trung Tây là điểm giao văn hoá. Câu chuyện bắt đầu từ những năm của thế kỷ thứ 18 những ngời miền Đông di c đến miền trung Tây để tìm kiếm những vùng đất màu mỡ hơn, không lâu sau đó, những ngời Âu Châu vợt qua bờ biển phía Đông để đi c sâu vào vùng nội địa: Ngời Đức ở vùng phía Đông bang Mit-su- ri, ngời Thuỵ Điển và Na Uy ở bang Guy-cô-sin và Mi-ni-sô-ta. Đất đai màu mỡ của vùng này tạo điều kiện thuận lợi cho nông dân sản xuất những vụ ngũ cốc bội thu nh lúa mì, ngô và yến mạch. Vùng đất này nhanh chóng nổi tiếng là vựa lúa mì của cả nớc. Hầu hết đất đai miền trung Tây đều bằng phẳng. Sông Mít-si-si-pi đợc coi nh là nguồn cung cấp nguồn sống cho cả vùng, tạo điều kiện cho ngời định c có đợc những ngôi nhà mới và nguồn thực phẩm phong phú cung cấp cho thị trờng. Chính dòng sông này là chủ đề cho hai tác phẩm cổ điển trong văn học Mỹ, do nhà văn ngời Mit-su-ri, Samuel Clê-men với bút danh Mak-Tuên: Cuộc sống trên dòng sông Mit-si-si-pi và Cuộc phiêu lu của Hắc-li- bơ-ry Phin. Ngời dân miền Trung tây đợc coi là những ngời cởi mở, thân thiện và thẳng tính. Xu hớng chính trị của họ luôn có tính thận trọng. Tuy nhiên, sự cẩn trọng đó đôi khi bị trừng phạt bởi những lời chống đối. Miền Trung tây đã sản sinh ra một trong hai đảng phái chính trị lớn của nớc Mỹ-Đảng Cộng Hoà, vốn đợc thành lập vào những năm của thập kỷ 1850 nhằm chống lại s bành chớng của chế độ nô lệ sang các bang mới khác. Vào những năm cuối của thế kỷ 18, vùng này cũng đã sản sinh ra Phong Trào Tiến Bộ bao gồm nông dân và th- ơng gia với mục tiêu làm cho chính phủ bớt tham nhũng, biết chấp nhận ý chí của ngời dân. Có thể do vị trí địa lý mà ngời miền trung Tây mang nặng t tơng biệt lập với niềm tin rằng bản thân ngời Mỹ không cần quan tâm tới các vấn đề hoặc các cuộc chiến ngoài nớc Mỹ. Trung tâm của miền trung Tây là thành phố Chi-ca-gô thuộc bang I-li- noi, thành phố lớn thứ ba trong cả nớc. Cảng hồ lớn có tầm quan trọng nay là đầu mối của hệ thống đờng sắt và đờng không tới những vùng xa xôi khác trong nớc và quốc tế. Tại trung tâm Chi-ca-gô có tháp Si đứng sừng sững với chiều cao 447 mét, một toà nhà cao nhất thế giới. -Vùng Tây NAm: Vùng Tây nam khác với miền Trung tây về khí hậu (khô hơn), về dân số (tha thớt hơn) và chủng tộc (ngời Mỹ mang đặc tính Tây Ban Nha và bộ phận ngời Mỹ gốc). Bên ngoài các đô thị lớn là vung đất với những không gian mênh mông mà chủ yếu là sa mạc. Toà Gran-cay-on tráng lệ cũng nằm ở vùng này nh Thung Lũng Tợng Đài nh một tấm màn tuyệt đẹp trong nhiều bộ 10 [...]... họ không muốn tham gia vào một chức vị nào đó Nhiều ngời khác giới hạn sự tham gia của họ bằng cách tham gia bỏ phiếu vào ngày bầu cử, coi đó là sự tham gia tự nguyện vào quá trình dân chủ và tin rằng quyền tự do của họ đợc bảo vệ Chơng V: Hoạt động kinh doanh ở Hoa kỳ ( Nông nghiệp, sản xuất lớn, phong trào lao động, và hệ thống kinh tế) Việc làm ăn của nớc Mỹ nh tổng thống Ka-vin Ku-lít nói năm 1925,... không cho tàu cập cảng Bô-xtơn Các nhà lãnh đạo vùng thuộc địa tụ họp đại hội lần đầu năm 1774 để thảo luận các biện pháp chống đối lại sự cai trị của nớc Anh Cuộc chiến xảy ra vào ngày 19 tháng 4 năm 1775 khi lính Anh đối mặt với những kẻ phiến loạn thuộc địa ở Le-xing-tơn, Ma-sa-chu-set Vào ngày 4 tháng 6 năm 1776 đại hội của những vùng thuộc địa ra bản tuyên ngôn độc lập Giai đoạn đầu của cuộc chiến... Nha đã hình thành một đế chế lớn ở Trung và Nam Mỹ -Kỷ nguyên thuộc địa: Thuộc địa do ngời Anh thiết lập thành công đầu tiên ở vùng Jêm-Thao, Vơ-giơ-ni-ơ năm 1607 Một vài năm sau đó,những ngời thanh giáo Anh chạy trốn sự truy nã tôn giáo do chống đối nhà thờ Anh giáo đã tới Mỹ Vào năm 1620, những ngời thanh giáo đã thiết lập thuộc địa Po-ly-mao đầu tiên mà sau này thuộc bang Ma-sa-chu-sét Po-ly-mao... thiết lập vùng thuộc địa đảo Rôt-đơ dựa trên nguyên tắc của tự do tôn giáo và tách khỏi nhà thờ và nhà nớc Hai ý tởng trên về sau này đợc các nhà làm luật chấp nhận trong hiến pháp Hoa Kỳ Nhiều ngời từ Châu âu cũng đến vùng đất mới song ngời Anh thành công nhất trong việc thiết lập các vùng thuộc địa mới ở Hoa Kỳ Tính tới năm 1733 những ngời định c gốc Anh đã lập đợc 15 vùng thuộc địa chạy dọc vùng duyên... thứ 19, Bang Ca-li và Ô-re-gơn gia nhập Liên bang trớc nhiều bang ở miền Đông Miền Tây là một vùng mà xét về quy mô thì chỗ nào cũng có vẻ đẹp tự nhiên diệu kì Toàn bộ 11 bang của Hoa kỳ một phần mang địa hình núi đồi, các rặng núi với địa hình mang đầy sự tơng phản Các đỉnh núi phía Tây gió từ phía Thái bình dơng thổi vào mang theo hơi nớc khiến đất ở đây luôn dồi dào hơi nớc Tuy nhiên, phần phía Đông... hợp tác nh mong muốn Khi Liên Bang đến thời hạn trả lơng cho binh lính hoặc phải trả nợ chiến tranh cho nớc Pháp, một số bang không chịu chia sẻ khoản chi phí này Để chấn chỉnh tình trạng bất tuân lệnh này, quốc hội yêu cầu mỗi bang cử một đoàn đại biểu tới tham gia thảo luận công ớc mới và công ớc hiến pháp ra đời tháng 5 năm 1787 tại Phi-la-đen phi-a với sự chủ toạ của Gioóc-Oa-sing-tơn Các đoàn... cảnh sát và binh lính không đợc phép ngăn chặn và truy đuổi bất kỳ ai nếu không có lí do chính đáng, cũng nh không đợc phép truy tìm nguồn gốc bản quán của bất kỳ ai nếu không đợc phép của toà án Đạo luật quyền công dân cũng đảm bảo việc nhanh chóng đa ra xét xử bất kỳ ai bị kết tội phạm luật Phiên toà phải có luật s nếu bị can yêu cầu và ngời bị luận tội đợc luật s yêu cầu có mặt tại phiên toà, hoặc... trình luận tội và bi kết án tại nghị viện Toà án tối cao xem xét các vụ án trên cơ sở hiến pháp, luật pháp và các hiệp định liên bang Các vụ án liên quan tới biển, tới cá nhân hoặc chính phủ khác, các vụ mà chính phủ liên bang là một bên có dính líu Toà án tối cao bao gồm một chánh án tối cao và 8 thẩm phán Trừ ngoại lệ hiếm khi xảy ra, hầu hết các vụ án đều đớc giải quyết tại toà sơ thẩm hoặc toà án... diễn ra một cuộc tổng tuyển cử một lần vào thứ 3 của tuần đầu tiên tháng 11 Các cuộc tuyển cử cấp vùng và bang diễn ra trùng với cuộc tuyển cử toàn quốc Tuy nhiên các cuộc tuyển cử này cũng có thể đợc tổ chức ở năm khác và thời điểm khác trong năm Ngời Mỹ đợc tự do quyết định mức độ tham gia vào quá trình chính trị Nhiều công dân tham gia tích cực với t cách là những ngời tình nguyện cho một ứng viên... dân c rất tha thớt và chính phủ quản lí hàng triệu hecta đất cha đợc khai thác Ngời Mỹ dùng diện tích này để phục vụ cho nghỉ ngơi giải trí và các hoạt động thơng mại, chẳng hạn nh: Câu cá, cắm trại, đi bộ, bơi thuyền, chăn thả gia súc, kho để đồ và khai mỏ Trong những năm gần đây, nhiều ngời dân địa phơng kiếm sống trên đất liên bang đã đụng độ với các nhà quản lí đất đai, những ngời đợc giao trọng . bang Pen-sy-va-ni-a nằm giữa vùng thuộc địa Nam-Bắc là quê hơng của Đại Hội Các Vùng Thuộc Địa, của sự thống nhất các đoàn đại biểu của các vùng thuộc địa tổ chức cuộc cách mạng Mỹ sau này. Thành. về quy mô thì chỗ nào cũng có vẻ đẹp tự nhiên diệu kì .Toàn bộ 11 bang của Hoa kỳ một phần mang địa hình núi đồi, các rặng núi với địa hình mang đầy sự tơng phản. Các đỉnh núi phía Tây gió từ phía. định không tham gia tranh cử nhiệm kỳ 2. Ri-sơt Níc-Sơn đợc bầu làm tổng thống năm 1968. Ông tiếp tục theo đuổi chính sách Việt nam hoá chiến tranh, thay thế dần dần lính Mỹ bằng lính ngời Việt.