Duy vật lịch sử và học thuyết giá trị thặng dư của Mác và Anghen

Duy vật lịch sử và học thuyết giá trị thặng dư của Mác và Anghen

Đặt vấn đề Trớc nhà XHCN không t ëng chØ cã thĨ nãi vỊ sù bãc lét cđa TBCN, mở đ ợc xà hội mà hầu nh cha thực tế, nhng Mác Anghen cho đời hai phát triển vĩ đại "Chủ nghĩa vật lịch sử "học thuyết giá trị thặng d" mà XHCN từ không tởng trở thành thực Chính nhờ học thuyết mà sau nhà thừa kế xuất sắc nh Lê nin đà tiếp thu phát triển thêm, tiến tới đoàn kết giai cấp xà hội để xây dựng nhà n ớc XHCN đầu tiên, không t ởng, mà thực, mở thời đại mới, kỷ nguyên xà hội loài ng ời, xà hội XHCN, lật ®ỉ chÕ ®é TBCN, t b¶n nưa phong kiÕn Trong viết này, ta giải thích nói nhờ hai phát vĩ đại Mác, Anghen vật lịch sử học thuyết giá trị thặng d mà chủ nghĩa xà hội từ không t ởng trở thành có tởng Giải vấn đề Trớc thời kỳ XHCN đời, xà hội làm ®Êu tranh giai cÊp, ®Êu tranh c«ng n«ng cã sù phân hoá sâu sắc, cụ thể sau cộng đồng nguyên thuỷ tan rÃ, giai cấp tầng lớp bị áp bóc lột đà xuất t tởng muốn phủ định xà hội đơng thời, t tởng khát vọng ch a thực rõ rệt đồng với nh ng ®iỊu ®ã cã ®iĨm chung lµ mn cã mét x· hội công bình đẳng, bác ái, nh ng điểm sáng, khát vọng nhỏ nhoi mớ giả thuyết cha thực tế yêu sách Biện pháp để đạt đợc mơ ớc khát vọng mơ hồ Sau CNTB đời, để tích luỹ t tạo đội quân lao động làm thuê, giai cấp t sản dùng biện pháp để bóc lột giá trị thặng d , để chiếm đoạt tài sản, mang quân đội đánh chiếm vùng đất khác để biến thành thuộc địa để có nguồn nhân công rẻ mạt biến tài nguyên nớc thành Trong bối cảnh lịch sử đà xuất nhà nớc XHCN không tởng, ông cho phải có xà hội thực bác ái, phải kết hợp nguyên tắc CN nhân đạo với nguyên tắc cộng đồng dựa theo lòng mong muốn trí tởng tợng Những t tởng thời kỳ ớc mơ nhng đà đợc kết tinh thành học thuyết mang tính chặt chẽ hơn, đà phê phán ngày sâu sắc hạn chế CNTB phần tiếng nói ngời lao động trớc tình trạng bị áp bóc lột ngày nặng nề Tuy nhiên, t tởng, học thuyết ngày mang tính chặt chẽ mà sau nhà sáng lập CNXH KH đà thừa kế cách có chọn lọc chứng minh chúng sở khoa học đà nêu đ ợc luận điểm có giá trị phát triển xà hội t ơng lai Hơn nữa, đà nêu đ ợc giá trị nhân đạo, nhân văn, lòng yêu th ơng, thông cảm bênh vực đại đa số ngời lao động, muốn giúp đỡ giải phóng họ tác phẩm hành động Ngoài ra, góp phần làm thức tỉnh tinh thần đấu tranh giai cấp bị bóc lột Tuy vật, CNXH không tởng có hạn chế cha khai phá hết chất quy luật vận động CNTB, cha phát vai trò lịch sử giai cấp công nhân - lực lợng xà hội có đủ khả xoá bỏ CNTB để xây dựng thành công CNXH Lênin viết: "CNXH không t ởng vạch đ ợc lối thoát thực Nó giải thích đợc chất chế độ nô lệ làm thuê XHCNTB, không phát quy luật phát triển chế độ TBCN không tìm thấy lực l ợng xà hội có khả trở thành ngời sáng tạo xà hội mới" Nhờ hai phát triển vĩ đại Mác - Ănghen chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết giá trị thặng d mà CNXH từ không tởng trở thành thực Ta lần l ợt xét hai phát kiến đó: Chủ nghĩa vật lịch sử Dựa kết lý luận tổng kết lịch sử, Mác Ănghen đà nêu quan điểm vật lịch sử Mác đà viết :"Những quan hệ xà hội gắn liền với lực lợng sản xuất Do có lực lợng sản xuất mà loài ngời thay đổi phơng thức sản xuất thay đổi phơng thức sản xuất, cách kiếm sống mình, loài ng ời thay đổi tất quan hệ xà hội Cái cối xay quay tay đa lại xà hội có lÃnh chúa, cối xay chạy nớc đa lại xà hội có nhà t công nghiệp" Mác đà dùng tổng thể quan hệ sản xuất làm tiêu chuẩn trực tiếp phân biệt giai đoạn phát triển đặc thù lịch nhân loại, tức trực tiếp phân biệt hình thái khác xà hội Về sau Anghen viết:"Trong thời đại lịch sử, ph ơng thức chủ yếu sản xuất kinh tế trao đổi, với cấu xà hội ph ơng thức định đà cấu thành sở cho lịch sử trị thời đại lịch sử phát triển trí tuệ thời đại, sở mà xuất phát từ cắt nghĩa đợc lịch sử" Trong học thuyết mình, Mác đà nhấn mạnh vai trò định nhân tố kinh tế, song không coi kinh tế nhân tố ®Þnh nhÊt lÞch sư Chøng minh ln ®iĨm Mác, Anghen đà cho "Theo quan điểm vật lịch sử, nhân tố định lịch sử, xét đến sản xuất tái sản xuất đời sống thực Do đó, coi kinh tế nhân tố định lịch sử, khiến cho có nghĩa nhân tố định nh họ đà biến thành câu nói trống rỗng, trìu t ợng vô nghĩa Tình hình kinh tế sở nh ng yếu tố khác thợng tầng kiến trúc, phát triển mặt trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật dựa phát triển kinh tế Hoàn toàn điều kiện kinh tế nguyên nhân chủ động, thứ khác có tác dụng thụ động" Mác đà nhìn thấy động lực lịch sử hoạt động thực tiễn ng ời dới tác động quy luật khách quan Trong học thuyết Mác đà bác bỏ cách miêu tả xà hội nói chung xà hội cấu thành ngời Quan điểm phi lịch sử xà hội phải nh ờng chỗ cho quan điểm lịch sử Mác đà làm bật quan hƯ x· héi vËt chÊt, tøc lµ quan hƯ hình thành mà không thông qua ý thức Đó quan hệ sản xuất mà Mác đà coi quan hệ ban đầu định quan hệ khác Mác đà đánh đổ quan niệm cho xà hội tổ hợp có tính chất máy móc, tuỳ ý kiến thay đổi theo đủ kiểu, tổ hợp sinh biến hoá cách ngẫu nhiên Nh vậy, trình lịch sử tự nhiên phát triển xà hội chẳng diễn đ ờng phát triển mà bao hàm trờng hợp bỏ qua hình thái kinh tế xà hội định hoàn cảnh lịch sử cụ thể định Vì quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử đà làm sáng tỏ tính chất lịch sử hình thái kinh tế xà hội TBCN, tính tất yếu tiền đề khách quan, chủ quan cách mạng XHCN Học thuyết giá trị thặng d Bắt đầu từ việc nghiên cứu hình thái tế bào xà hội CNTB, tức hình thái hàng hoá, Mác ®· nãi râ lªn ®êi sèng kinh tÕ - x· hội CNTB đây, Mác đà phát tính hai mặt lao động sản xuất hàng hoá: lao động cụ thể lao động trừu tợng Giải thích tính hai mặt này, Mác đà nêu mâu thuẫn sản xuất hàng hoá (là mâu thuẫn lao động t nhân với lao động xà hội) Nhờ đó, Mác ngời đà rõ: Bất trình lao động phải đòi hỏi có ba nhân tố chủ yếu lao động có mục đích cuả ngời, đối tợng lao động công cụ sản xuất Không thể xem nhẹ nhân tố Đặc biệt, Mác đà nhấn mạnh vai trò công cụ sản xuất, Mác nói công cụ sản xuất không tạo giá trị mà ph ơng tiện mạnh mẽ để nâng cao sức sản xuất lao động sống Từ Mác đà vạch chất giá trị thặng d chế độ t Mác nói "T lao động chết, giống nh quỷ hút máu, sống nhờ hút đợc lao động sống hút đ ợc nhiều lao động sống lại sống đ ợc nhiều nhiêu" Mác nói: "Nếu đứng mặt kết nó, tức đứng mặt sản phẩm mà xét toàn trình t liệu lao động lẫn đối t ợng lao động biểu t liệu sản xuất, thân lao động biểu lao động sản xuất" Mác đà đề cập đến vai trò lao động quản lý trình tạo giá trị nói sản xuất xà hội hoá: Nền sản xuất xà hội hoá đợc ví nh dàn hợp xớng, dàn hợp xớng cần phải có vai trò điều khiển ng ời nhạc trởng công nghiệp phaỉ có "sĩ quan công nghiệp hạ sĩ quan" Nếu nhà t nhà quản lý lao động họ trực tiếp tạo giá trị thặng d , thu nhập họ từ khoản phận nằm t khả biến tức tiền công Trên thực tế nhà t không trực tiếp quản lý s¶n xuÊt nh ng vÉn cã thu nhËp cao ng ời công nhân trực tiếp tạo cải vật chất lại đ ợc hởng phần giá trị thặng d nhỏ Nh vậy, học thuyết giá trị thặng d nhằm nghiên cứu quy luật vận động xà hội t bản, có ý nghĩa vạch trần chất bóc lột chế độ t bản, vạch rõ mâu thuẫn giai cấp công nhân giai cấp t sản mâu thuẫn đối kháng, điều hoà Kết thúc vấn đề Nhờ hai phát kiến vĩ đại Mác Ănghen mà sau Lênin đà thừa kế phát huy, lÃnh đạo nhân dân lao động giai cấp công nhân đứng lên lật đổ chế độ Nga hoàng mở thời kỳ mới, kỷ nguyên mới, hình thái xà hội mới: Xà hội chủ nghĩa Từ kiểu nhà nớc XHCN không tởng trở thành thực hai phát kiến vĩ đại Mác - Anghen chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết giá trị thặng d Mở đầu Gia đình xà hội thu nhỏ, đặc biệt có tác dụng quan trọng phát triển xà hội Anghen rõ "Theo quan điểm vật nhân tố định lịch sử, qui gia định nôi để trực tiếp sản xuất tái sản xuất đời sống trực tiếp nhng thân lai có hai loại: Loại một: Sản xuất sản phẩm tiêu dùng, loại hai sản xuất ngời tồn phát triển ngời Một trình độ phát triển gia đình, hai trình độ phát triĨn cđa lao ®éng Theo lêi cđa Cè Tỉng bÝ th Lê Duẩn viết "Gia đình tế bào tự nhiên xà hội hình thức tồn đời sống ngời ngời để tái sản xuất xà hội tồn phát triển đợc Vì lý cộng với mối liên hệ thân xét thấy tầm quan trọng em xin đợc trình bày "Gia đình định tồn ph¸t triĨn cđa x· héi" Néi dung Trong c¸c chế độ khác nhau, vị trí gia đình có biĨu hiƯn kh¸c ë x· héi cã giai cÊp vị trí tác dụng xà hội với gia đình bị hạn chế, nhng XHCN gia đình tế bào có tác dụng kích hoạt xà hội phát triển I Mối quan hệ cá nhân gia đình xà hội Và lịch gia đình hình thức gia đình phát triển từ thấp đến cao tác động điều kiện kinh tế xà hội cụ thể, đồng thời gia đình chịu tác động mạnh trị, văn hoá, đạo đức, tôn giáo Mác rõ tôn giáo gia đình nhà nớc, pháp quyền, đạo đức, khoa học v.v trình hình thức đặc thù nhà nớc phục tùng qui luật chung sản xuất Cá nhân, gia đình xà hội có mối quan hệ hữu gia đình khâu trung gian, cá nhân thành viên xà hội nhng trớc tiên phải thành viên xà hội nhng trớc tiên phải thành viên gia đình gia đình nuôi dỡng, bảo vệ, giáo dục, gia đình, gần với đời sống hạnh phúc cá nhân đơn vị nhỏ xà hội hạt nhân xà hôị Và ngời cải tiến khác việc tiếp xúc với ngời mẹ, ngời cha thành viên khác xấu, tốt phần ảnh hởng gia đình, sinh trẻ nhỏ đồ vật, sinh vật Xung quanh nắm bớt đợc điều hay xuất nhanh, tỉ lệ cao cho gia đình có giáo dục tốt Dới chủ nghĩa xà hội việc lợi ích cá nhân, gia đình xà hội có đồng có mối quan hệ biện chứng thúc đẩy tơng hỗ để phát triển, xây dựng đắn mối quan hệ cá nhân gia đình xà hội Cần phải gác bỏ gia đình việc riêng không liên quan mật thiết với không cho quan tâm đến gia đình biểu chủ nghĩa cá nhân tiểu t sản Nhng tránh tình trạng lợi ích gia đình mà quên nghĩa vụ công dân II Chức gia đình dới CNXH Tái sản xuất nguồn lao động cho xà hội Gia đình có nhiệm vụ tái sản xuất ngời nguồn lao động để xây dựng phát triển kinh tế củng cố quốc phòng bảo đảm an ninh trật tự gia đình dới CNXH đảm bảo cho sinh gia đình mu cầu đợc nuôi dỡng, có kiến thức, có sức khoẻ, đạo đức để trởng thành ngời có ích cho xà hội Tổ chức đời sống gia đình đảm bảo gia đình hạnh phúc Gia đình đơn vị kinh tế - tiêu dùng lâu dài gắn bó mật thiết với xà hội Xuất phát từ mục đích XHCN nhà nớc chuyên vô sản tuỳ theo trình độ phát triển sản xuất mà thực chế độ sách phân phối nhằm thoả mÃn nhu cầu đời sống ngời lao động Gia đình phải có nhiệm vụ tổ chức tốt đời sống cho thành viên gia đình nhằm góp phần tăng suất lao động xà hội Nuôi dạy hệ trẻ xây dựng ngời Nuôi dỡng giáo dục theo yêu cầu chế độ nh chức quan trọng gia đình dới chế độ XHCN Hồ Chủ tịch rõ "vì lợi ích mời năm trồng cây, lợi ích trăm năm trồng ngời" Trong thời gian trẻ nhỏ phần lớn thời gian sống gia đình chịu ảnh hởng nếp sống giáo dục tình thơng yêu cha mẹ điều kiện tốt để giáo dục trẻ Sự tiến gia đình gắn với bớc phát triển cải tạo XHCN Dới XHCN gia đình mật thiết với xà hội đấu tranh để cải tạo quan hệ gia đình cũ xây dựng gia đình trình gắn liền với công cải tạo XHCN xây dựng XHCN, phát triển giai đoạn lịch sử nhân tố định tính chất kết cấu gia đình, để xây dựng gia đình trớc hết phải đẩy mạnh công cải tạo thành phần kinh tế cá thể, làm cho gia đình không đơn vị kinh tế riêng lẻ yêu cầu quan trọng để xây dựng gia đình mới, không hậu vợ chồng bố mẹ gia đình nơi ẩn náu tiêu cực ích kỷ hẹp hòi cản trở tiến xà hội Xây dựng gia đình dới XHCN phải gắn liền với công xây dựng phát triển công nghiệp, xây dựng sở vật chất sản xuất có phát triển có điều kiện phát triển tăng cờng phúc lợi tập thể Nâng cao trình độ lực ngời phụ nữ, thực triệt để nghiệp giải phóng ngời phụ nữ mối quan hệ đợc bình đẳng, mặt khác thấy rõ đấu tranh để xây dựng gia đình phải kết hợp chặt chẽ với cách mạng t tởng văn hoá, ý thức t tởng vốn mang tính bảo thủ so với phát triển điều kiện kinh tế - xà hội để xây dựng gia đình Cùng với cải tạo phát triển kinh tế phải coi trọng công tác t tởng, công tác phát triển văn hoá chống t tởng cũ luật hôn nhân gia đình 10 nớc ta cách mạng XHCN đà tạo điều kiện luật hôn nhân xây dựng gia đình đà nêu Những ngời cộng sản quant âm đến việc xây dựng hạnh phúc gia đình làm cho toàn dân mục đích đấu tranh lý tởng ngời cộng sản, đồng thời có xây dựng gia đình tốt xây dựng xà hội tốt Hồ Chủ Tịch nói "Rất quan tâm đến gia đình đúng, nhiều gia đình cộng lại thành xà hội tốt, gia đình tốt, xà hội tốt" 11 Kết luận Gia đình coi tế bào xà hội nhân tố tích cực thúc đẩy phát triển xà hội thông qua việc thực chức tái sản xuất ngời, tái sản xuất sức lao động nhằm đáp ứng cho ngời nhu cầu gia đình xà hội, gia đình phát huy truyền thụ giá trị sắc dân tộc tinh thần xuyên suốt xà hội có phát triển hay không đợc phản ánh trực tiếp vào thành viên gia đình 12 Tài liệu tham khảo Các Mác, Ănghen: tuyển tập tập II Nhà nớc thật, Hà Nội 1971 Lê Duẩn vai trò nhiệm vụ ngời phụ nữ Việt Nam giai đoạn cách mạng, Nhà xuất thật 1974 Các Mác thảo kinh tế - triết học năm 1844, Nhà xuất thật Hà Nội 1962 Hồ Chí Minh tuyển tập, Nhà xuất thật năm 1960 13 ... đại Mác - Ănghen chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết giá trị thặng d mà CNXH từ không tởng trở thành thực Ta lần l ợt xét hai phát kiến đó: Chủ nghĩa vật lịch sử Dựa kết lý luận tổng kết lịch sử, Mác. .. đại Mác - Anghen chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết giá trị thặng d Mở đầu Gia đình xà hội thu nhỏ, đặc biệt có tác dụng quan trọng phát triển xà hội Anghen rõ "Theo quan điểm vật nhân tố định lịch. .. đợc lịch sử" Trong học thuyết mình, Mác đà nhấn mạnh vai trò định nhân tố kinh tế, song không coi kinh tế nhân tố định lịch sử Chứng minh luận điểm Mác, Anghen đà cho "Theo quan điểm vật lịch sử,