Oõn taọp vaờn hoùc nửụực ngoaứi Câu 1: Nêu cuộc đời và sự nghiệp văn học của nhà văn Lỗ Tấn? - Lỗ Tấn (1881- 1936), tên khai sinh là Chu Chơng Thọ sau đổi thành Chu Thụ Nhân , tên chữ là Dự Tài. - Quê ở phủ Thiệu Hng , tỉnh Triết Giang, cha mất năm Lỗ Tấn 13 tuổi (vì lâm bệnh không thuốc chạy chữa), mẹ là một phụ nữ nông dân trung hậu kiên nghị. - Bút danh Lỗ Tấn ghép từ họ mẹ và chữ tấn hành. - Trứơc khi học nghề thuốc ông học hai nghề hàng hải và khai mỏ. Ông chọn nghề y là để chữa bệnh cho những ngời nghèo ốm không thuốc mà chữa nh bố ông. - Đang học ở trờng y khoa Tiên Đài, nhân một lần xem phim thời sự giữa giờ ụng thy ngi TQ hm h i xem ngi Nht chém ngời TQ lm giỏn ip cho quân Nga-> ông thay đổi chí hớng chuyển sang làm văn nghệ để chữa căn bệnh tinh thần: ông chủ trơng phanh phui các căn bệnh tinh thần cho quốc dân. - Sự nghiệp văn học : 3 tập truyện ngắn, 16 tập,tạp văn, 75 bài thơ,các tác phẩm tiêu biểu : nhật ký ngời điên,gào thét ,bàng hoàng, thuốc - Toàn bộ các sáng tác của ông đều tập trung phê phán các căn bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội tự thoả mãn. Văn học góp phần cứu dân,cứu nớc, ngòi bút luôn lạnh lùng tỉnh táo. - LT là nhà văn cách mạng Trung Quốc, bóng dáng bao trùm cả văn đàn TQ thế kỷ XX Câu 2: Hoàn cảnh sáng tác truyện ngắn Thuốc và nêu chủ đề của tác phẩm? - Ngày 4/5 /1919/ ở Trung Quốc diễn ra phong trào chống đế quốc và phong kiến mà lực lợng nòng cốt là sinh viên học sinh( phong trào ngũ tứ). Bấy giờ LT có quan hệ với những ngời cộng sản đầu tiên của Trung Quốc. Truyện ngắn Thuốc lần đầu đăng trên tạp trí Tân thanh niên do Trần độc Tú làm chủ bút số tháng 5/ 1919 - Chủ đề: phơi bày trạng thái tinh thần ngu muội,vô cảm của ngời dân Trung Quốc trớc hiện trạng đát nớc và nỗi buồn đau của nhà cách mạng Câu 3: Tóm tắt ngắn gọn truyện ngắn Thuốc của LT ? Câu 4: êu ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Thuốc? - Nhan đề tác phẩm Thuốc nguyên văn là Dợc có ba tầng nghĩa: +Thuốc chữa bệnh lao + Tầng nghĩa thứ hai mang tính khai sáng mọi ngời phải giác ngộ ra rằng cái gọi là thuốc chữa bệnh đợc sùng bái vốn là thuốc độc. Ngời Trung Quốc phải tỉnh giấc. Không đợc ngủ mê trong cái nhà hộp bằng sắt không có cửa sổ. + Phải tìm ra một phơng thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng và làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng. Câu 5: Nêu ý nghĩa hình tợng chiếc bánh bao tẩm máu ngời? - Chiếc bánh bao tẩm máu ngời chiến sĩ cách mạng gắn với sự thiếu hiểu biết, sự lạc hậu,sự u mê lầm lạc của ngời dân. + Đây là phơng thuốc chữa bệnh mù quáng mà những ngời dân mê muội tin theo, cho dù đợc coi là thứ thuốc đặc biệt thì phơng thuốc đó cũng chẳng cứu đợc tính mạng cho thằng Thuyên mà còn đẩy gia đình lão Hoa vào cảnh bi đát phũ phàng hơn. + Căn bệnh xã hội u mê lầm lạc + Thuốc là để chữa bệnh tinh thần. Câu 6: Nêu ngắn gọn về nhân vật Hạ Du? - Hạ Du chính là ngời bị chém, là ngời xả thân vì nghĩa lớn. - Nhà HD nghèo,có một mẹ già. - Trong nhà lao vẫn hiên ngang tuyên truyền cách mạng chống nhà Mãn Thanh không hề sợ hãi,anh là một anh hùng, hình tợng nhà cách mạng dân chủ t sản trớc thời cách mạng Tân Hợi. - Nhợc điểm của HD cũng là nhợc điểm của cách mạng Tân Hợi: + Xa rời quần chúng,quần chúng không đợc tuyên truyền ,giác ngộ. + Làm cách mạng nửa vời không thay thang đổi thuốc, cội rễ của chế độ phong kiến không bị đánh bật, đời sống xã hội không thay đổi. - Qua nhân vật HD, Lỗ Tấn bày tỏ sự kính trọng và lòng thơng cảm sâu sắc đối với những ngời chiến sĩ tiên phong của cách mạng Câu7: Nêu ý nghĩa của hình ảnh vòng hoa? - Vòng hoa trên mộ là hình ảnh tợng trng nổi bật. - Tác giả ngợi ca sự bất diệt của lí tởng cách mạng khi nó bén rễ sâu trong lòng quần chúng. - Đứng trớc vòng hoa bất ngờ xuất hiện, ngời mẹ tử tù lẩm bẩm một câu hỏi: thế này là thế nào? ,chi tiết này nói lên sự bàng hoàng, sững sờ vừa ẩn giấu một niềm vui có ngời hiểu con mình Câu 8: Nêu ý nghĩa hình ảnh con đờng màn chia cắt nghĩa địa? - Con đờng là một hình ảnh Lỗ Tấn hay đề cập. Con đờng mòn là tợng trng của tập quán xấu đã trở thành thói quen, trở thành suy nghĩ đơng nhiên, con đờng mòn chia cắt nghĩa địa ngời chết chém với nghĩa địa ngời chết bệnh. Cuối truyện phải qua một thời gian giác ngộ hai bà mẹ mới bớc qua con đờng mòn để đến với nhau Câu 9: Nhận xét không gian tời gian trong truyện ngắn Thuốc? -Thời gian và không gian trong truyện có những đậc sắc riêng dễ nhận - Thời gian có sự vận động, có một ngày mùa thu và một ngày mùa xuân, có ba buổi sớm: một buổi sớm nơi pháp trờng, một buổi sớm tiệm trà, một buổi sớm bãi tha ma. Thu qua xuân tới là quy luật của đất trời, thu là buổi chiều của năm, là sự thu vén để kết thúc, mùa thu lá vàng rơi để tích nhựa qua đông đón mùa xuân đam chåi n¶y léc.c¸i chÕt cđa hai con ngêi do sù u mª l¹c hËu còng nh hai chiÕc l¸ rêi cµnh ®et tÝch nhùa cho mïa xu©n hy väng, còng nh sù gieo mÇm nh tr¶ gi¸ cho mét sù gi¸c ngé. - Kh«ng gian: mét qu¸n trµ lỈng lÏ trong ®ªm. ån µo ban ngµy, m«tg ph¸p trêng nhèn nh¸o, hçn t¹p , mét nghÜa ®Þa mªnh m«ng l¹nh lÏo. §©y lµ kh«ng gian cđa x· héi Trung Qc vào thế kỉ 19 !"#$%!&'()* $%+,-"../012,3%(4 - Trước khi trở thành nhà văn Lỗ Tấn đã học những nghề : Hàng hải với ước mong mở rộng tầm mắt – học nghề khai thác mỏ với nguyện vọng làm giàu cho tổ quốc – học nghề y để chữa bệnh cho dân nghèo như bố ơng. - Đang học y khoa ở Tiên Đài (Nhật) ,ơng đột ngột đổi nghề Vì : Một lần xem phim ,ơng thấy người TQ khỏe mạnh hăm hở đi xem người Nhật chém người TQ làm gián điệp cho Nga ( chiến tranh Nga –Nhật), ơng giật mình, nghĩ rằng chữa bệnh thể xác khơng bằng chữa bệnh tinh thần cho quốc dân. Ong chủ trương dùng ngòi bút để phanh phui căn bệnh tinh thần của quốc dân và lưu ý mọi người tìm phương chữa trị . 56%7%!',012,89:;"4 -Hạ Du người cách mạng bị xử tử , là nhân vật trung tâm trong tác phẩm chỉ được nhắc qua những mẫu đối thoại trong qn trà. Truyện phê phán tập qn chữa bệnh phản khoa học . Hình ảnh lão Hoa Thun “vội vàng móc gói bạc trong túi ra mua chiếc bánh bao nhuốm máu đỏ tươi,máu còn nhỏ tửng giọt, ”cho thấy sự mê tín của quần chúng và dã tâm của bọn đồ tể bán máu người. - Hạ Du là người chiến sĩ cách mạng đã hi sinh : Tác phẩm phê phán sự lạc hậu về chính trị của quần chúng “ Cái thằng nhãi con ấy khơng muốn sống nữa nằm trong tù mà còn dám rủ lão đề lao làm giặc ( ) hắn điên thật rồi !” S: PH<N CON NG=>I ( Sơ-lơ-khốp) 1.Hãy cho biết vài nét về 0? Sơ-lơ-khốp? –Mikhain Sôlôkhôp (1905–1984 ) là nhà văn hiện thực vó đại của nước Nga, sinh trưởng trong một gia đình nông dân ở vùng thảo nguyên sông Đông tỉnh Rôxtốp, gắn bó với con người và vùng đất sông Đông. –Sớm tham gia CM, làm đủ mọi nghề để sinh sống và để thực hiện “giấc mơ viết văn”, kiên trì tự học bền bỉ và lâu dài để có một trình độ kiến thức uyên thâm,1939 được bầu làm viện só viện HLKH Liên Xô. -Trong chiến tranh vệ quốc vĩ đđại chống phát xít Đức, ơng theo sát hồng qn xông xáo trên nhiều chiến trường với tư cách phóng viên báo Sự thật. -1965 được giải thưởng Nobel về VH –Những tác phẩm tiêu biểu: Sông Đông êm đềm, Đất vỡ hoang, Số phận con người. @4A,Bác phẩm “Số phận con người”. Mùa xn 1946,trên đường đi cơng tác, tác giả gặp anh lái xe An- đrây Xơcơlơp và bé Vania trên chuyến đò, Xơcơlơp đã kể cho tác giả nghe về cuộc đời đau khổ của mình. 1922 cả nhà chết đói, chỉ mình anh đi làm th nên sống sót, sau đó, anh đã có một tổ ấm gia đình.Khi chiến tranh bùng nổ, anh lên đường ra mặt trận để lại vợ con ở hậu phương. Anh từng bị thương, bị phát xít bắt làm tù binh. Anh đã vượt trại tù, trở về với Hồng qn và tiếp tục chiến đấu. Trở về đơn vị ít lâu, anh nhận được tin vợ và hai con gái chết vì bom của phát xít. Vào những ngày cuối cùng của cuộc chiến tranh, Annatơli,con trai anh, một đại pháo binh cùng anh tiến vào Béclin đánh bọn phát xít nhưng đúng ngày chiến thắng ( 9-5-1945) cũng là lúc con trai anh hi sinh.Chiến tranh kết thúc, vượt lên nỗi đau bất hạnh, anh đến Uriupinxcơ, ở nhờ nhà bạn làm lái xe để kiếm sống. Tại đây, anh đã gặp cậu bé Vania mồ cơi cha mẹ, Xơcơlốp đã nhận cậu làm con ni, hết lòng chăm sóc cho cậu bé với hi vọng hai con người cơ đơn, bất hạnh nương tựa vào nhau, sưởi ấm cho nhau và vượt lên số phận. /4Cho biết C6%7%!trùm tác phẩm. - Khẳng định một cách viết mới về chiến tranh: khơng né tránh mất mát, khơng say với chiến thắng mà biết cảm nhận chia sẻ những đau khổ tột cùng của con người sau chiến tranh. Từ đó mà tin u hơn đối với con người. - Qua nhân vật Xơcơlốp và số phận của anh,tác giả khẳng định tính cách Nga, tâm hồn Nga, biểu tượng của con người thế kỷ XX: kiên cường, dũng cảm, giàu lòng nhân ái, nhân vật mang tầm sử thi. - Sơ-lơ-khốp suy nghĩ sâu sắc về số phận con người : +Tin tưởng vào nghị lực phi thường của con người cách mạng có thể vượt qua số phận, +Quan tâm hơn đến sp con người trong cuộc sống, nhất là nạn nhân chiến tranh. + Với lòng dũng cảm con người có thể vượt qua thử thách chiến tranh, lòng nhân ái giúp con người xoa dịu nỗi đau chiến tranh để lại. D Cảm nhận về nhân vật xôcôlôp. - Nhân vật chính trong tác phẩm là Xơcơlơp có cuộc đời gặp nhiều bất hạnh . Nhưng anh vẫn thể hiện được nét tính cách Nga kiên cường và nhân hậu : ETính cách kiên cường + Trong chiến tranh ,anh chịu q nhiều bất hạnh . Sau chiến tranh, anh lại sống trong cơ đơn, đau khổ, phiêu bạt nhiều nơi để kiếm sống . Nhưng anh vẫn khơng thốt một lời than vãn, khơng suy sụp tinh thần,khơng sa ngã, khơng rơi vào bế tắc, tuyệt vọng. + Với bản lĩnh cao đẹp, với tấm lòng nhân hậu thắm thiết, anh trở thành chỗ dựa vững chắc cho bé Vania ( bố mẹ đã chết trong chiến tranh). *Tấm lòng nhân hậu : + Xơcơlơp nhận ni bé Vania từ tính thương “Với niềm vui khơng lời tả xiết” khơng tính tốn ,vụ lợi . + u thương ,chăm sóc chu đáo cho Vania hơn cả người cha đối với con. + Những mất mát , đau thương ,anh âm thầm chịu đựng “nhiều đêm thức giấc thì gối ướt đẫm nước mắt”, khơng cho bé Vania biết, vì sợ em buồn . - Hai số phận bất hạnh đặt cạnh nhau ,đã kết hợp với nhau, biết nương tựa vào nhau để vươn lên và khơng ngừng hi vọng vào cuộc sống là phẩm chất tuyệt vời của những con người chân chính F/Biểu hiện của lòng nhân hậu ở nhân vật Xô-cô-lốp? -An-đrây Xô-cô-lốp có số phận bất hạnh : Chiến đấu ở mặt trận, bò thương hai lần, bò bắt làm tù binh và bò đày đoạ trong các trại tập trung của phát-xít Đức; Vợ và hai con gái chết vì bom giặc; con trai anh hi sinh khi cùng Hồng quân tiến đánh Béc-lin- niềm hi vọng cuối cùng của anh bò chôn vùi trên đất Đức. -Xô-cô-lốp đau khổ vô hạn vì những mất mát lớn lao trong chiến tranh và còn phải vất vả với cuộc mưu sinh sau chiến tranh. -Anh nhận bé Va-ni-a (Cậu bé mất cả cha lẫn mẹ trong chiến tranh) làm con nuôi. Anh yêu thương chăm sóc chú bé như con đẻ của mình. -Anh nói dối thằng bé về chiếc áo bành tô da, cố giấu những giọt nước mắt đêm đêm ướt đẫm gối của mình để mong đem lại niềm vui, niềm hạnh phúc trọn vẹn cho nó. Đây không chỉ là tình thương mà còn là lòng vò tha, đức hi sinh của Xô-cô-lốp, của những chiến só Hồng Quân Nga trong cuộc chiến tranh vệ quốc vó đại. *Kiên cường và nhân hậu là những phẩm chất của con người Nga. @GHIIJKLKMJNO 4Hãy cho biết vài nét về 0?8ê-minh-uê. -Ơ-nít Hê-minh-uê (1899-1961) là nhà văn Mó đã để lại dấu ấn sâu sắc trong văn xuôi hiện đại phương Tây và góp phần đổi mới lối viết truyện, tiểu thuyết của nhiều thế hệ nhà văn trên thế giới. -18 tuổi đã bước vào nghề làm báo và làm phóng viên mặt trận cho tới kết thúc chiến tranh thế giới thứ II.Yêu thích thiên nhiên hoang dại, thích phiêu lưu mạo hiểm. -Là người đặt nền móng cho văn xuôi hiện đại Mó, đề xuất và thực thi nguyên lí “Tảng băng trôi’’, chủ trương “Viết một áng văn xuôi đơn giản và trung thực về con người” được giải thưởng Nobel về văn học 1954. –Tác phẩm tiêu biểu : Giã từ vũ khí, Chuông nguyện hồn ai, ng già và biển cả … @A,B012,PHQ%7*?R;8.,. . Ơng già Xanchiagơ đánh cá ở vùng nhiệt lưu , nhưng đã lâu khơng kiếm được con cá nào . Đêm ngủ ơng mơ về thời trai trẻ với tiếng sóng gào , hương vị biển , những con tàu , những đàn sư tử . Thả mồi ơng đối thoại với chim trời , cá biển . Thế rồi , một con cá lớn tính khí kì quặc mắc mồi . Đây là một con cá Kiếm to lớn , mà ơng hằng mong ước . Sau cuộc vật lộn cực kỳ căng thẳng và nguy hiểm , Xanchiagơ giết được con cá . Nhưng lúc ơng già quay vào bờ , từng đàn cá mập hung dữ đuổi theo rỉa thịt con cá Kiếm . Ơng phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức với lũ cá mập . Tuy vậy , ơng vẫn nghĩ “ khơng ai cơ đơn nơi biển cả” . Khi ơng già mệt rả rời quay vào bờ thì con cá Kiếm chỉ còn trơ lại bộ xương . /4Sm hiểu gì về ).+TP?7(R" + Dựa vào hình ảnh tảng băng trơi :1 phần chìm, 7 phần nổi → ngơn từ ít nhưng mang nhiều tầng ý nghĩa. + Nhà văn khơng trực tiếp cơng khai phát ngơn cho ý tưởng của mình mà xây dựng hình tượng nhiều sức gợi để người đọc suy ngẫm rút ra phần ẩn ý. + Biện pháp thực hiện ngun lí này là độc thoại nội tâm, hình ảnh ẩn dụ và các biểu tượng. D456%!#T * Tác phẩm và đoạn trích đã ca ngợi sự vĩ đại của con người trong lao động và sáng tạo, ca ngợi khát vọng sống, biểu tượng sống cao đẹp của con ngừơi. F.Ý nghóa biểu tượng: -ng lão: biểu tượng cho vẻ đẹïp của ước mơ và hành trình gian khổ của con người để biến ước mơ thành hiện thực. -Con cá: Hình ảnh thiên nhiên, tiêu biểu cho vẻ đẹp, tính chất kiêu hùng vó đại của tự nhiên; là biểu tượng của ước mơ, khát vọng lớn lao cao cả mà con người muốn chinh phục, muốn vươn tới. Trong mèi quan hƯ phøc t¹p cđa thiªn nhiªn víi con ngêi kh«ng ph¶i lóc nµo thiªn nhiªn còng lµ kỴ thï. Con ngêi vµ thiªn nhiªn cã thĨ võa lµ b¹n võa lµ ®èi thđ. Con c¸ kiÕm lµ biĨu tỵng cđa íc m¬ võa b×nh thêng gi¶n dÞ nhng ®ång thêi còng rÊt kh¸c thêng, cao c¶ mµ con ngêi Ýt nhÊt tõng theo ®i mét lÇn trong ®êi. ⇒ Thể hiện niềm tin bất diệt vào con người, vào ý chí, vào nghò lực và lao động không ngừng của bao lớp người trên trái đất. 6: Hình ảnh con cá kiếm trong tác phảm Ơng già và biển cả của Hê-minh- là một hình ảnh biểu tượng mang những ý nghĩa gì? Hình ảnh con cá kiếm là một hình ảnh biểu tượng mang nhiều ý nghĩa: - “Những vòng lượn” lặp đi lặp lại trong trận chiến đấu với ơng lão biểu thị sự ngoan cường, dũng mãnh. Suy nghĩ sâu hơn cũng có thể hiểu là những cố gắng cuối cùng nhưng hết sức mãnh liệt của con cá. Đó cũng là thái độ hiên ngang trước hiểm nguy, trước những đe doạ về mạng sống, - Tầm vóc khổng lồ và vẻ đẹp tuyệt vời của con các kiếm là biểu tượng của thiên nhiên kiêu hung, kỳ vỹ…, là hình ảnh của ước mơ, lý tưởng mà con người hằng theo đuổi. - Sự khác biệt của con cá kiếm khi chưa bị chiếm lĩnh và khi đã bị chiếm lĩnh, gợi hàm ý về sự chuyển biến từ hình ảnh ước mơ sang hiện thực- nó khơng còn xa vời, khó nắm bắt, vì thế nó khơng còn huy hồng rực rỡ như trước 7-Thơng qua hình ảnh ơng già quật cường, bằng kỹ thuật điêu luyện đã chiến thang con cá to lớn và hung dữ trong truyện ngắn Ơng già và biển cả, nhà văn muốn gửi đến người đọc điều gì? - Lấy hình anh “Tảng băng trơi”, phần nổi thì ít, phần chìm thì nhiều, Hê- minh- muốn nêu u cầu đối với một nhà văn hay một tác phẩm văn học: Khơng trực tiếp cơng khai phát ngơn mà thơng qua việc xây dựng hình tượng, ngơn ngữ có nhiều sức gợi, tạo ra những khoảng trống để người đọc tự rút ra ý nghĩa của tác phẩm. - Thơng qua hình ảnh ơng già quật cường, bằng kỹ thuật điêu luyện đã chiến thắng con cá kiếm to lớn, hung dữ trong truyện ngắn Ơng già và biển cả, nhà văn muốn gửi đến người đọc thơng điệp: Hãy tin vào con người,”Con người có thể bị huỷ diệt chứ khơng thể bị đánh bại”, “Con người được sinh ra khơng phải để dành cho thất bại” (Hê- minh- ) 8 :Tảng băng trôi của đoạn trích : -Phần nổi :miêu tả cuộc săn bắt cá có một không hai của ông lão. -Phần chìm : +ng lão là hình ảnh của người lao động có khát vọng đẹp. +Biển cả là cảnh kì vó tương ứng với môi trường hoạt động sáng tạo của con người. +Con cá kiếm không chỉ là con mồi mà còn biểu tượng cho ước mơ, lí tưởng của con người. +Cuộc đi câu Là hành trình theo đuổi khát vọng to lớn vượt ngoài giới hạn của con người. (Tìm hiểu thêm trong cuốn HD ôn thi tốt nghiệp THPT-2010) _______________________________________________________ . lớn lao cao cả mà con người muốn chinh phục, muốn vươn tới. Trong mèi quan hƯ phøc t¹p cđa thi n nhiªn víi con ngêi kh«ng ph¶i lóc nµo thi n nhiªn còng lµ kỴ thï. Con ngêi vµ thi n nhiªn cã thĨ. tầm sử thi. - Sơ-lơ-khốp suy nghĩ sâu sắc về số phận con người : +Tin tưởng vào nghị lực phi thường của con người cách mạng có thể vượt qua số phận, +Quan tâm hơn đến sp con người trong cuộc. con cá kiếm to lớn, hung dữ trong truyện ngắn Ơng già và biển cả, nhà văn muốn gửi đến người đọc thơng điệp: Hãy tin vào con người,”Con người có thể bị huỷ diệt chứ khơng thể bị đánh bại”, “Con