ĐỀ TÀI CƠ SỞ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN VÀ NHỮNG THÀNH TỰU TIÊU BIỂU CỦA NỀN VĂN MINH LƯỠNG HÀ CỔ ĐẠI

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ------ĐỀ TÀI: CƠ SỞ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN VÀ NHỮNG THÀNH TỰU TIÊU BIỂU CỦA NỀN VĂN MINH LƯỠNG HÀ CỔ ĐẠI Giảng v

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

- -ĐỀ TÀI:

CƠ SỞ HÌNH THÀNH, PHÁT TRIỂN VÀ NHỮNG THÀNH TỰU

TIÊU BIỂU CỦA NỀN VĂN MINH LƯỠNG HÀ CỔ ĐẠI

Giảng viên: TS Đinh Tiến Hiếu

Hà Nội, 09/2024

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

NỘI DUNG CHÍNH 2

1.1.1 Điều kiện tự nhiên 2

1.1.2 Cơ sở kinh tế 3

1.2 Các thời kỳ phát triển của văn minh Lưỡng Hà cổ đại 4

1.2.1 Các quốc gia đầu tiên ở Lưỡng Hà: Sume và Áccát 4

1.2.2 Lưỡng Hà thời Cổ Babylon (1897 – 1595 TCN) 4

1.2.3 Lưỡng Hà thời Tân Babylon (626 – 538 TCN) 5

PHẦN 2: NHỮNG THÀNH TỰU CỦA VĂN MINH LƯỠNG HÀ CỔ ĐẠI 6

2.1 Tôn giáo 6

2.1.1 Lịch sử hình thành 6

2.1.2 Đặc điểm 6

2.2 Chữ viết 7

2.2.1 Lịch sử hình thành và phát triển 7

2.2.2 Vai trò của chữ viết đối với nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại 8

2.3 Văn học Lưỡng Hà 9

2.3.1 Giới thiệu chung 9

2.3.2 Phân loại 9

2.3.3 Nội dung và thành tựu 10

2.4 Luật pháp 11

2.5 Kiến trúc 12

2.6 Hội họa và điêu khắc 13

2.7 Khoa học tự nhiên 14

2.7.1 Toán học 14

2.7.2 Thiên văn học 14

2.7.3 Y học 15

KẾT LUẬN 16

TÀI LIỆU THAM KHẢO 17

MỞ ĐẦU

Nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại, nằm trong lưu vực hai consông Tigơrơ và Ơphơrát, là một trong những cái nôi đầu tiên củanền văn minh nhân loại Vùng đất này không chỉ nổi bật nhờđiều kiện tự nhiên thuận lợi, mà còn do những thành tựu vượtbậc trong nông nghiệp, pháp luật, và văn hóa Từ những thànhbang nhỏ bé đầu tiên đến những đế chế hùng mạnh, Lưỡng Hà

đã để lại dấu ấn sâu đậm trong lịch sử và là nền tảng quantrọng cho sự phát triển của các nền văn minh sau này Bài tiểuluận này sẽ tập trung phân tích điều kiện tự nhiên, các thời kỳphát triển và những thành tựu tiêu biểu của nền văn minhLưỡng Hà cổ đại

NỘI DUNG CHÍNH PHẦN 1: CƠ SỞ HÌNH THÀNH VÀ CÁC THỜI KỲ PHÁT

TRIỂN CỦA VĂN MINH LƯỠNG HÀ CỔ ĐẠI 1.1 Cơ sở hình thành

1.1.1 Điều kiện tự nhiên

Lưỡng Hà là vùng đất thuộc lưu vực hai con sông Tigơrơ vàƠphơrát, trải dài từ vịnh Pécxich ở phía đông đến gần bờ đôngcủa Địa Trung Hải Người Hy Lạp cổ đại gọi vùng đất này làMêdôpôtami, có nghĩa là vùng đất giữa hai con sông VùngLưỡng Hà được chia làm ba miền chính Miền Bắc là khu vực nơihai con sông Tigơrơ và Ơphơrát cách xa nhau từ 300 đến 400

km, được gọi là vùng Átxua Miền Trung là khu vực nơi hai consông gần nhau nhất, thường được biết đến là vùng Áccat Cuốicùng, miền Nam là vùng cửa sông giáp biển, còn gọi là vùngSume

Vào mùa xuân, nước ở hai con sông Tigơrơ và Ơphơrátthường dâng cao, gây ra lũ lụt do tuyết từ cao nguyên Acmêniatan chảy Tuy nhiên, chính nhờ những trận lũ này, đất đai ở đâyđược bồi đắp và trở nên màu mỡ, tạo điều kiện cho nền nôngnghiệp phát triển Qua hàng nghìn năm, một vùng biển rộng lớn

ở cửa sông đã dần dần biến thành đồng bằng, khi bờ biển củavịnh Ba Tư ngày càng lùi xa Điều này đã dẫn đến việc hai consông Tigơrơ và Ơphơrát nhập lại thành một dòng trước khi đổ rabiển Nhờ có đất đai phì nhiêu, kinh tế Lưỡng Hà đã sớm pháttriển, và vùng đất này nhanh chóng bước vào giai đoạn xã hộivăn minh

Về địa hình, Lưỡng Hà là một khu vực hoàn toàn để ngỏ ởmọi phía, không có các biên giới tự nhiên hiểm trở Điều này đãkhiến nơi đây trở thành điểm nóng tranh giành của nhiều tộcngười trong suốt hàng nghìn năm Về tài nguyên, khu vực nàyhầu như không có kim loại, đá và gỗ cũng rất hiếm Tuy nhiên,Lưỡng Hà lại sở hữu một loại đất sét rất tốt, trở thành vật liệu

chủ yếu cho nhiều ngành nghề, từ xây dựng đến sản xuất đồdùng và thậm chí còn được sử dụng làm chất liệu để viết Đấtsét còn có mặt trong nhiều truyền thuyết của người dân nơiđây.

Về dân cư, nhóm người xưa nhất từng sinh sống tại Lưỡng

Hà là người Xume, di cư từ Trung Á đến miền Nam Lưỡng Hàvào khoảng thiên niên kỷ IV TCN Tại đây, họ lập nhiều thànhbang như Ua, Êridu, Lagát, Urúc và nhiều thành bang khác Vàothiên niên kỷ III TCN, người Áccat, thuộc tộc Xemít, từ vùng Xyri

di cư đến miền Trung Lưỡng Hà và lập nên quốc gia Áccat Cuốithiên niên kỷ III TCN, người Amôrít, một nhánh của người Xemít,

từ phía Tây tràn vào và thành lập nên quốc gia cổ Babilon, mộttrong những quốc gia nổi tiếng nhất trong lịch sử Lưỡng Hà cổđại

Cuối cùng, các tộc người đến Lưỡng Hà đã đồng hóa lẫnnhau, tạo nên một thành phần dân cư vô cùng phức tạp và đadạng, góp phần thúc đẩy sự phát triển của nền văn minh nơiđây

1.1.2 Cơ sở kinh tế

Nền kinh tế của Lưỡng Hà chủ yếu dựa vào nông nghiệp,đây là ngành kinh tế quan trọng nhất và quyết định sự thịnhvượng của khu vực Người dân tại Lưỡng Hà đã sớm biết trồngmột số loại ngũ cốc như đại mạch, tiểu mạch và lúa dura, dùcông cụ lao động trong giai đoạn đầu còn rất thô sơ Tuy nhiên,

từ đầu thiên niên kỷ IV TCN, cư dân ở Lưỡng Hà đã bắt đầu sửdụng những công cụ bằng đồng, đồng thời xây dựng các thànhthị nguyên thủy Đến cuối thiên niên kỷ IV TCN, nông nghiệp,chăn nuôi và thủ công nghiệp đều có những bước tiến rõ rệt,đặt nền móng cho sự ra đời của nhà nước Lưỡng Hà

Nhà nước thời kỳ này đặc biệt quan tâm đến việc xây dựng

và củng cố hệ thống thủy lợi nhân tạo để phục vụ sản xuấtnông nghiệp Một trong những công trình thủy lợi lớn nhất thời

kỳ Lưỡng Hà cổ đại được xây dựng dưới triều đại vuaHammurabi, góp phần quan trọng trong việc điều tiết nước tướitiêu cho nông nghiệp Bên cạnh nông nghiệp, chăn nuôi cũnggiữ vai trò rất quan trọng Người dân nuôi nhiều loại gia súc như

bò, lừa, cừu và gia cầm như ngan, ngỗng, vịt, đồng thời tiếp tụcduy trì các nghề săn bắt và đánh cá

Thủ công nghiệp tại Lưỡng Hà cũng đạt đến trình độ pháttriển cao Các sản phẩm thủ công, đặc biệt là các đồ trang sứcbằng vàng, bạc và đá quý, thể hiện sự khéo léo và tài năng củacác thợ thủ công trong vùng Những sản phẩm này không chỉphục vụ nhu cầu trong nước mà còn được trao đổi trong thươngmại quốc tế

Về mặt thương nghiệp, để đổi lấy những tài nguyên màLưỡng Hà không có như gỗ, đá và kim loại, người dân đã mangcác sản phẩm trong nước để trao đổi Điều này đã thúc đẩy sựphát triển của hoạt động ngoại thương Ngoài ra, thương mạinội địa cũng khá phát triển, nhờ vào hệ thống giao thông sôngngòi thuận tiện Các con sông Tigơrơ và Ơphơrát trở thành conđường vận chuyển chính, giúp chở các sản phẩm như thựcphẩm, lông thú và gỗ đi khắp nơi trong nước

Nhìn chung, nền thương nghiệp, đặc biệt là ngoại thương,chủ yếu được kiểm soát và điều hành bởi nhà nước Điều nàyphản ánh sự quản lý chặt chẽ và vai trò quan trọng của nhànước trong việc phát triển kinh tế Lưỡng Hà

1.2 Các thời kỳ phát triển của văn minh Lưỡng Hà cổ đại

1.2.1 Các quốc gia đầu tiên ở Lưỡng Hà: Sume và Áccát

Trong khoảng đầu thiên niên kỷ III TCN, tại miền Nam Lưỡng

Hà, nơi người Xume sinh sống, sự phát triển của lực lượng sảnxuất đã dẫn đến sự phân hóa xã hội giữa giàu và nghèo Kếtquả là nhiều nhà nước nhỏ xuất hiện, mỗi nhà nước lấy mộtthành thị làm trung tâm và được gọi là thành bang Giữa các

thành bang thường xuyên diễn ra những cuộc chiến tranh nhằmtranh giành đất đai và nguồn nước Vào giữa thiên niên kỷ IIITCN, thành bang Umma ở phía Bắc đã đánh bại Lagát ở phíaNam, tiếp đó còn chinh phục nhiều thành bang khác và thốngnhất miền Nam Lưỡng Hà, còn được gọi là vùng Xume.

Bên cạnh đó, tại phía Bắc Xume, một thành bang do chinhánh của người Xemít thành lập, được biết đến với tên Áccat.Dưới thời vua Xacgôn (2369-2314 TCN), Áccat trở thành quốcgia hùng mạnh khi chinh phục được toàn bộ vùng Xume và lầnđầu tiên thống nhất cả vùng Lưỡng Hà Tuy nhiên, sự hùngmạnh này không kéo dài lâu; đến cuối thế kỷ XXIII TCN, Áccat bịngười Guti từ Đông Bắc thống trị trong một thời gian dài

Sau khi người Guti bị đánh đuổi, quyền thống trị chuyểnsang tay vương triều III của Ua, một thành bang cổ xưa củaXume Vương triều này ban hành một bộ luật, được xem là bộluật cổ nhất trên thế giới Dưới thời vương triều III, Ua trở thànhmột quốc gia lớn mạnh ở Lưỡng Hà Tuy nhiên, đến cuối thế kỷXXI TCN, Ua bị phạt liên quân của Êlam, một bộ tộc phía Đông,

và Mari, một thành bang phía Bắc, đánh bại, sự thống trị của Ua

ở Lưỡng Hà bị sụp đổ

1.2.2 Lưỡng Hà thời Cổ Babylon (1897 – 1595 TCN)

Ở trung tâm Lưỡng Hà, thành phố Babylon do người Amôrítthành lập ban đầu còn yếu thế Tuy nhiên, vào nửa đầu thế kỷXVIII TCN, dưới sự trị vì của vua Hammurabi (1792 – 1750 TCN),vương quốc Babylon cổ dần trở thành quốc gia hùng mạnh vànổi tiếng nhất trong lịch sử Lưỡng Hà cổ đại Hammurabi đãthống nhất hầu hết vùng Lưỡng Hà, xây dựng một bộ máy nhànước chuyên chế tập quyền trung ương và ban hành bộ luật nổitiếng mang tên ông, bộ luật Hammurabi Trong thời kỳ này,công cụ bằng đồng thau được sử dụng phổ biến, và sắt cũng đãxuất hiện, nhưng vẫn còn khá hiếm Kinh tế Lưỡng Hà dưới thờiBabylon cũng có những tiến bộ rất đáng kể Tuy nhiên, sau cáichết của Hammurabi, trong vòng 1000 năm tiếp theo, tình hình

Babylon trở nên hỗn loạn với nhiều cuộc tấn công và thống trị

từ các ngoại tộc Đến năm 732 TCN, Babylon bị Atxiri từ phíaBắc xâm chiếm và chính thức trở thành một phần của đế chếAtxiri vào năm 729 TCN

1.2.3 Lưỡng Hà thời Tân Babylon (626 – 538 TCN)

Trong khi đó, từ giữa thế kỷ VII TCN, đế chế Atxiri bắt đầusuy yếu Tận dụng tình hình này, vào năm 626 TCN, một viêntướng người Canđê, Tổng đốc của Atxiri ở miền Nam Lưỡng Hà,

đã tuyên bố độc lập cho Babylon, và quốc gia này được gọi làTân Babylon để phân biệt với Cổ Babylon Sau đó, Tân Babylonliên minh với nước Mêđi ở phía Đông Bắc và cùng nhau tấn công

đế chế Atxiri, kết quả là vào năm 605 TCN, Atxiri bị diệt vong.Hai nước sau đó chia Atxiri thành hai phần, nửa phía Bắc thuộc

về Mêđi và nửa phía Nam thuộc về Tân Babylon

Năm 604 TCN, Nabuxôđôxo lên ngôi và mở ra thời kỳ cườngthịnh nhất của Tân Babylon Tuy nhiên, đến năm 562 TCN, tìnhhình nội bộ của Tân Babylon trở nên bất ổn, trong khi ở Iran,một nước Ba Tư hùng mạnh bắt đầu xuất hiện Năm 550 TCN,

Ba Tư đánh bại Mêđi, và vào năm 538 TCN, quân Ba Tư tấn công

và chiếm được Babylon, biến Tân Babylon trở thành một phầncủa đế quốc Ba Tư Sau đó, vào năm 328 TCN, Ba Tư bịAlêchxăngđrơ Đại đế tiêu diệt, toàn bộ khu vực Tây Á được nhậpvào đế quốc Makêđônia Sau cái chết của Alêchxăngđrơ,Babylon trở thành một phần của vương quốc Xêlơcut, do mộttrong các tướng của ông cai trị

PHẦN 2: NHỮNG THÀNH TỰU CỦA VĂN MINH LƯỠNG HÀ

CỔ ĐẠI 2.1 Tôn giáo

2.1.1 Lịch sử hình thành

Tôn giáo Lưỡng Hà đề cập đến các niềm tin và thực hànhtôn giáo của các nền văn minh của Lưỡng Hà cổ đại , đặc biệt làSumer , Akkad , Assyria và Babylon từ khoảng năm 3500 trướcCông nguyên đến năm 400 sau Công Nguyên, sau đó phần lớnchúng nhường chỗ cho Cơ đốc giáo Syriac Sự phát triển tôngiáo của Lưỡng Hà và văn hóa Lưỡng Hà nói chung, đặc biệt là ởphía nam, không bị ảnh hưởng đặc biệt bởi các cuộc di chuyểncủa các dân tộc khác nhau vào và khắp khu vực Đúng hơn, tôngiáo Lưỡng Hà là một truyền thống nhất quán và chặt chẽ, phùhợp với nhu cầu nội tại của các tín đồ của nó qua hàng thiênniên kỷ phát triển Những khởi nguồn sớm nhất của tư tưởng tôngiáo Lưỡng Hà có từ giữa thiên niên kỷ thứ 4 trước Côngnguyên, có nền tảng của sự thờ phụng thiên nhiên Trong thiênniên kỷ thứ 3 trước Công nguyên, các đối tượng thờ phụng đãđược nhân cách hóa và trở thành một nhóm các vị thần với cácchức năng cụ thể Các giai đoạn cuối cùng của đa thần giáoLưỡng Hà phát triển trong thiên niên kỷ thứ 2 và thứ 1, tậptrung hơn vào tôn giáo thờ phụng cá nhân và sắp xếp các vịthần thành một hệ thống phân cấp quân chủ với vị thần quốcgia là người đứng đầu các thần Tôn giáo Lưỡng Hà cuối cùng bịsuy tàn trước sự truyền bá của các tôn giáo Iran thời Đế chếAchaemenes và sự Kitô giáo hóa tại vùng Lưỡng Hà

2.1.2 Đặc điểm

Người Lưỡng Hà tôn thờ những vị thần liên quan đến trồngtrọt, chăn nuôi và các hiện tượng thiên nhiên gắn liền với cuộcsống hàng ngày Những vị thần này bao gồm thần Mặt Trời(Samat), thần Không khí (Enlin), thần Ái Tình (Istaro), thần Mẹ(Ihana), và thần Biển (Ea), v.v Các vị thần Mesopotamian có

nhiều điểm tương đồng với con người, cả về hình dạng lẫn hànhđộng Họ được cho là cần thức ăn, đồ uống, và thậm chí uốngrượu như con người, nhưng được miêu tả là hoàn hảo hơn, mạnh

mẽ hơn, toàn diện hơn, và bất tử Thậm chí, các vị vua cũngkhông thoát khỏi sự trừng phạt của các vị thần và phải tham dựcác buổi tiên tri để biết liệu các quyết định chính trị và quân sự

có được sự ủng hộ của các vị thần hay không

Bên cạnh đó, người dân xây dựng nhiều đền, miếu để thờcúng, và các linh mục thực hiện nhiều nghi lễ phức tạp Tài sảnthuộc về các vị thần được các linh mục quản lý, khiến họ trởthành những nhân vật có uy tín và quan trọng trong cộng đồng

Từ đó, tầng lớp linh mục ngày càng phát triển và có vai trò lớntrong đời sống tôn giáo và xã hội

Việc thờ cúng người chết cũng rất được chú trọng NgườiLưỡng Hà tin rằng sau khi chết, con người sẽ có một cuộc sốngtương tự như ở trần thế Vì vậy, trong các lễ mai táng, ngườigiàu thường chôn theo nô lệ và những tài sản quý giá, thậm chíxây những lăng mộ lớn Những người bình thường cũng đượcmai táng trong những quan tài làm từ đất sét

Sự phát triển của tôn giáo đã dẫn đến sự hình thành tầnglớp thầy cúng Tại Babylon, tầng lớp này được chia thành 30loại, trong đó thầy cúng đọc bùa chú và thầy tiên tri được coitrọng nhất Thu nhập của các thầy cúng rất lớn do người dânthường dâng cúng nhiều lễ vật cho các đền miếu Chẳng hạn,đền thần Anu ở Uruc trong một ngày nhận dâng cúng 2 con bòcái, 1 con bê, 4 con lợn, 50 con cừu lớn, 8 con cừu non, cùng vớirất nhiều gia cầm, lương thực, và từ 10 đến 14 ly rượu bằngvàng Về sau, khi quyền lực của hoàng đế trở nên tối cao, thầnMacđúc trở thành vị thần chung của toàn đế quốc Nhiều đền,miếu thờ thần cũng tiếp tục được xây dựng, và các linh mục vẫngiữ vai trò quan trọng trong việc thực hiện các nghi lễ phức tạp

2.2 Chữ viết

2.2.1 Lịch sử hình thành và phát triển

Chữ viết ở Lưỡng Hà được sáng tạo lần đầu tiên bởi ngườiSumer vào cuối thiên niên kỷ IV TCN Nó phát triển dựa trênnhững nhu cầu mới để ghi chép hồ sơ chính trị, tài sản, thươngmại, và tán dương những kỳ công của các vị vua kiêu hãnh tạiđịa phương Ban đầu, chữ viết này phát triển từ những con dấuhình trụ bằng đất sét, trên đó có các hình ảnh nhỏ của đồ vật cóthể được ghi lại

Trong giai đoạn khởi đầu, chữ viết của người Sumer là chữtượng hình, tức là các hình vẽ tượng trưng cho đồ vật Sau đó,những hình vẽ này được đơn giản hóa thành các nét vạch, mangtính tượng trưng cho một ý nghĩa nào đó Dựa trên hệ thống chữtượng hình này, người ta tiếp tục phát triển để biểu thị các kháiniệm, hành động Đồng thời, hình vẽ cũng được dùng để mượn

âm thanh Chẳng hạn, khi muốn biểu thị âm "xum", người ta vẽmột bó hành, bởi vì bó hành phát âm là "xum"

Ban đầu, hệ thống chữ viết bao gồm khoảng 2.000 ký tự.Tuy nhiên, đến thế kỷ XXIX TCN, con số này đã giảm xuống chỉcòn 600 ký tự, trong đó chỉ có 300 ký tự được sử dụng phổ biến,

và mỗi ký tự thường có nhiều ý nghĩa khác nhau Chất liệu đểviết thường là các tấm đất sét ướt, cùng với những thanh gỗ,xương, hoặc sậy có một đầu vót nhọn Sau khi viết xong, cáctấm đất sét sẽ được phơi nắng hoặc nung khô

Việc viết trên đất sét chỉ phù hợp với những nét thẳng vàngắn, do đó, các nét dài được thay thế bằng nét ngắn và cácnét cong cũng bị biến đổi thành nét thẳng Ví dụ, hình vẽ cáiđầu bò được thay thế bằng một hình tam giác chúc đỉnh xuống,phía trên có hai đoạn thẳng tượng trưng cho hai chiếc sừng Bởi

vì người Sumer sử dụng que viết để ấn vào đất sét, các nét chữ

sẽ có phần đầu lớn hơn phần cuối, tạo ra các nét có hình dạnggiống cái nêm Tùy theo cách bố trí của các nét này, những ký