Đề tài tư tưởng hồ chí minh về văn hóa vận dụng vào xây dựng văn hóa học Đường Ở trường Đại học thương mại hiện nay

Chế độ xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là chế độ “dân làm chủ”, “dân là chủ” nên theo Hồ Chí Minh, với tư cách làm chủ, là chủ của đất nước, nhân dân phải làm tròn nhiệm vụ của

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI

- -

BÀI THẢO LUẬN

BỘ MÔN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Giảng viên hướng dẫn : Ngô Thị Huyền Trang

DANH SÁCH NHÓM

Nội dung II.1 đề tài phụ

Nội dung II.2 đề tài phụ

Nội dung phần mở đầu đề tài phụ

54 Lê Thị Ánh Ngọc Nội dung I.2, I.3 đề tài chính

Nội dung phần kết luận đề tài phụ

55 Trần Thảo Nguyên

(Nhóm trưởng)

Nội dung II.1, Kết luận đề tài chính Nội dung II.2 đề tài phụ

56 Đỗ Yến Nhi Nội dung II.2 đề tài chính

Nội dung I.3 đề tài phụ

Nội dung I.2 đề tài phụ

Nội dung I.1 đề tài phụ

59 Nguyễn Thị Trang Nhung Nội dung II.3 đề tài chính

Nội dung II.1 đề tài phụ

60 Đặng Minh Phương Nội dung I.1, Mở đầu đề tài chính

Nội dung II.3 đề tài phụ

109 Trương Bảo Ngọc Nội dung II.3 đề tài chính

Nội dung II.3 đề tài phụ

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 14

CHƯƠNG I: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA 15

1 MỘT SỐ NHẬN THỨC CHUNG VỀ VĂN HÓA VÀ QUAN HỆ GIỮA VĂN HÓA VỚI CÁC LĨNH VỰC KHÁC 15

1.1 Quan niệm của Hồ Chí Minh về văn hóa 15

1.2 Quan điểm của Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa văn hóa và các lĩnh vực khác 16 2 QUAN ĐIỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VAI TRÒ CỦA VĂN HÓA 20

2.1 Văn hóa là mục tiêu, động lực của sự nghiệp cách mạng 20

2.2 Văn hóa là một mặt trận 22

2.3 Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân 23

3.QUAN ĐIỂM HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA MỚI 25

CHƯƠNG II: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA VÀO XÂY DỰNG VĂN HÓA HỌC ĐƯỜNG Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI 27

1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ VĂN HÓA HỌC ĐƯỜNG 27

2 THỰC TRẠNG VĂN HÓA HỌC ĐƯỜNG Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI HIỆN NAY 28 2.1 Mặt tích cực 29

2.2 Mặt tiêu cực 30

2.3 Sự khác biệt giữa văn hóa học đường xưa và nay 31

3.VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA VÀO XÂY DỰNG VĂN HÓA HỌC ĐƯỜNG Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI HIỆN NAY 32

3.1 Vai trò của việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa vào xây dựng văn hóa học đường 32

3.2 Giải pháp nâng cao việc xây dựng văn hóa học đường ở Trường Đại học Thương Mại 34

KẾT LUẬN 38

TÀI LIỆU THAM KHẢO 39

ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT TÀI PHỤ

CHƯƠNG I

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội

 Quan điểm của Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội

Theo Hồ Chí Minh, xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội ở giai đoạn đầu của chủ nghĩa cộng sản Mặc dù còn tồn đọng tàn dư của xã hội cũ nhưng chủ nghĩa xã hội không còn áp bức, bóc lột, xã hội do nhân dân lao động làm chủ, trong đó con người sống ấm no, tự do, hạnh phúc, quyền lợi của cá nhân và tập thể vừa thống nhất, vừa gắn bó chặt chẽ với nhau

Mục tiêu cơ bản của chủ nghĩa xã hội theo Người: Chủ nghĩa xã hội trước hết nhằm làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần cùng, làm cho mọi người có công ăn việc làm, được ấm no và sống một đời hạnh phúc, là làm sao cho dân giàu, nước mạnh

 Hồ Chí Minh khẳng định mục đích của cách mạng Việt Nam là tiến đến chủ nghĩa xã hội, rồi đến chủ nghĩa cộng sản

 Tiến lên chủ nghĩa xã hội là một tất yếu khách quan:

Hồ Chí Minh vận dụng học thuyết về hình thái kinh tế- xã hội của C Mác để khẳng định tiến lên chủ nghĩa xã hội là một quá trình tất yếu, tuân theo những quy luật khách quan, trước hết là những quy luật trong sản xuất vật chất

Hồ Chí Minh muốn khẳng định, lịch sử xã hội loài người phát triển qua các chế độ công xã nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa rồi tiến lên xã hội chủ nghĩa, cộng sản chủ nghĩa; nhưng lộ trình này không bắt buộc đối với tất cả các nước mà nó diễn ra theo hai phương thức: Có thể trải qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa và cũng

có thể bỏ qua giai đoạn này

Tiến lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam vừa là tất yếu của lịch sử, vừa đáp ứng khát vọng của những lực lượng tiến bộ xã hội trong quá trình đấu tranh tự giải phóng mình

 Một số đặc trưng cơ bản của xã hội xã hội chủ nghĩa

- Về chính trị: Xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội do nhân dân làm chủ

- Về kinh tế: Xã hội xã hội chủ nghĩa là xã hội có nền kinh tế phát triển cao dựa

trên lực lượng sản xuất hiện đại và chế độ công hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu

- Về văn hóa, đạo đức và các quan hệ xã hội: Xã hội xã hội chủ nghĩa có trình độ phát

triển cao về văn hoá và đạo đức, bảo đảm sự công bằng, hợp lý trong các quan hệ xã hội

- Về chủ thể xây dựng chủ nghĩa xã hội: Chủ nghĩa xã hội là công trình tập thể của

nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản

2 Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

 Mục tiêu chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

- Mục tiêu về chế độ chính trị: Phải xây dựng được chế độ dân chủ, định nghĩa

này được Hồ Chí Minh khẳng định và giải thích: “Chế độ ta là chế độ dân chủ Tức là nhân dân làm chủ”, “Nước ta là nước dân chủ, địa vị cao nhất là dân, vì dân là chủ”

- Mục tiêu về kinh tế: Phải xây dựng được nền kinh tế phát triển cao gắn bó

mật thiết với mục tiêu về chính trị Mục tiêu này phải gắn bó chặt chẽ với mục tiêu chính trị vì “chế độ và xã hội của chúng ta nhằm thực hiện đầy đủ quyền dân chủ của nhân dân, trên cơ sở kinh tế xã hội chủ nghĩa ngày càng phát triển”

- Mục tiêu về văn hóa: Phải xây dựng được nền văn hóa mang tính dân tộc,

khoa học, đại chúng và tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Hồ Chí Minh cho rằng, mối quan hệ giữa văn hóa với chính trị và kinh tế là mối quan hệ biện chứng Chế độ chính trị

và kinh tế của xã hội là nền tảng và quyết định tính chất của văn hóa; còn văn hóa góp phần thực hiện mục tiêu của chính trị và kinh tế Vì vậy, Người cũng khẳng định vai trò của văn hóa: “Trình độ văn hóa của nhân dân nâng cao sẽ giúp chúng ta đẩy mạnh công cuộc khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ Nâng cao trình độ văn hóa của nhân dân cũng là một việc làm cần thiết để xây dựng nước ta thành một nước hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ

và giàu mạnh”; nền văn hóa phát triển là điều kiện cho nhân dân tiến bộ”

- Mục tiêu về quan hệ xã hội: Phải đảm bảo dân chủ, công bằng, văn minh Chế

độ xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là chế độ “dân làm chủ”, “dân là chủ” nên theo

Hồ Chí Minh, với tư cách làm chủ, là chủ của đất nước, nhân dân phải làm tròn nhiệm vụ của người chủ để xây dựng chủ nghĩa xã hội, trong đó mọi người đều có quyền làm việc; có quyền nghỉ ngơi; có quyền học tập; có quyền tự do thân thể; có quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp, lập hội, biểu tình; có quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào; có quyền bầu cử, ứng cử Mọi công dân đều bình đẳng trước pháp luật

 Động lực của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Trong tư tưởng của Hồ Chí Minh, hệ thống động lực thúc đẩy tiến trình cách mạng

xã hội chủ nghĩa rất phong phú, bao hàm những động lực cả trong quá khứ, hiện tại và tương lai; cả về vật chất và tinh thần, nội lực và ngoại lực,… ở tất cả các lĩnh vực như kinh

tế, chính trị, văn hóa, khoa học, giáo dục, … Tất cả những động lực đó đều rất quan trọng

và có mối quan hệ biện chứng với nhau nhưng giữ vai trò quyết định là nội lực dân tộc, là nhân dân nên để thúc đẩy tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa phải đảm bảo lợi ích của dân, dân chủ của dân, sức mạnh đoàn kết toàn dân.

- Về lợi ích của dân: Hồ Chí Minh quan tâm đến lợi ích của cả cộng đồng

người và lợi ích của những con người cụ thể

- Về dân chủ: Theo Hồ Chí Minh, dân chủ trong chủ nghĩa xã hội là dân chủ

của nhân dân, là của quý báu nhất của nhân dân

- Về sức mạnh đoàn kết toàn dân: Hồ Chí Minh cho rằng đây là lực lượng

mạnh nhất trong tất cả các lực lượng và chủ nghĩa xã hội chỉ có thể xây dựng được với sự giác ngộ đầy đủ của nhân dân về quyền lợi và quyền hạn, trách nhiệm và địa vị dân chủ của mình; với sự lao động sáng tạo của hàng chục triệu quần chúng nhân dân

- Về hoạt động của những tổ chức: Trước hết là Đảng Cộng sản, Nhà nước và

các tổ chức chính trị - xã hội khác, trong đó sự lãnh đạo của Đảng giữ vai trò quyết định

- Về con người Việt Nam: Hồ Chí Minh khẳng định: “Muốn xây dựng chủ

nghĩa xã hội, trước hết cần có những con người xã hội chủ nghĩa”; đấy là “những con người của chủ nghĩa xã hội, có tư tưởng và tác phong xã hội chủ nghĩa”

Cùng với việc phát huy các động lực, Hồ Chí Minh còn chỉ rõ phải tích cực đấu tranh chống lại các trở lực kìm hãm sự phát triển của chủ nghĩa xã hội Phải chống lại những tư tưởng, tác phong xấu là: chủ nghĩa cá nhân; quan liêu, mệnh lệnh; tham ô, lãng phí; bảo thủ, rụt rè

3 Tư tưởng Hồ Chí Minh về thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

lên chủ nghĩa xã hội của nước ta phải được thực hiện dần dần, không thể có thể thành công trong một sớm một chiều và cũng không làm mau chóng được

là trong điều kiện đảng kiểu mới của giai cấp vô sản nắm quyền lãnh đạo (trở thành đảng cầm quyền) và được một hay nhiều nước tiên tiến giúp đỡ.Thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta không thể rập khuôn một cách máy móc những nhiệm vụ được quy định ở những nước đã qua chủ nghĩa tư bản.Thực chất của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta là quá trình cải biến nền sản xuất lạc hậu thành nền sản xuất tiên tiến, hiện đại

Vì thế, đặc điểm lớn nhất của thời kỳ quá độ ở Việt Nam là từ một nước nông nghiệp

lạc hậu tiến thẳng lên Chủ nghĩa xã hội, không trải qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa Điều này đòi hỏi phải áp dụng toàn diện các hình thức đấu tranh cả về chính trị, kinh

tế, văn hóa, xã hội nhằm chống lại các thế lực đi ngược lại con đường xã hội chủ nghĩa

- Nhiệm vụ:

Nhiệm vụ của thời kỳ quá độ đó chính là đấu tranh cải tạo, xóa bỏ những tàn tích của chế độ xã hội cũ, đồng thời xây dựng các yếu tố mới phù hợp với quy luật tiến lên chủ nghĩa xã hội trên tất cả lĩnh vực của đời sống, trong đó:

+ Về chính trị: phải xây dựng được chế độ dân chủ nhân dân, muốn xây dựng được chế độ này thì phải chống tất cả các biểu hiện của chủ nghĩa cá nhân, đồng thời phải bồi dưỡng, giáo dục để nhân dân có tri thức, có năng lực làm chủ chế độ xã hội

+ Về kinh tế, trong bối cảnh nền kinh tế nước ta vẫn còn nghèo nàn cùng kĩ thuật lạc hậu, việc cải tạo nền kinh tế cũ để xây dựng nền kinh tế mới với nền công – nông hiện đại phát triển là nhiệm vụ quan trọng bậc nhất của thời kỳ quá độ lên xã hội chủ nghĩa Đó

là quá trình cải tạo, xây dựng nền tảng vật chất và kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội, đặc biệt

là phải gắn liền với việc thực hiện đầy đủ quyền làm chủ của nhân dân

+ Về văn hoá, phải triệt để tẩy trừ mọi vết tích của xã hội cũ như di tích thuộc địa hay những ảnh hưởng nô dịch của văn hoá đế quốc, đồng thời phải phát huy những truyền

thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại để hướng tới một nền văn hoá có tính dân tộc, khoa học, đại chúng

+ Về các quan hệ xã hội, phải loại bỏ những quan hệ cũ, xây dựng xã hội dân chủ, công bằng, văn minh kết hợp hài hoà giữa cá nhân và tập thể về lợi ích, tính cách, năng lực

để con người phát huy năng lực, sở trường của bản thân, góp phần vào xây dựng đất nước

 Một số nguyên tắc xây dựng chủ nghĩa xã hội trong thời kỳ quá độ

- Thứ nhất, mọi hành động tư tưởng hành động phải được thực hiện dựa trên nền

tảng chủ nghĩa Mác-Lênin

- Thứ hai, phải giữ vững độc lập dân tộc vì độc lập dân tộc là mục tiêu trước hết, là

quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm của mỗi quốc gia

-Thứ ba, phải đoàn kết, học tập kinh nghiệm của các nước anh em bởi “cách mạng

Việt Nam là bộ phận của lực lượng hoà bình, dân chủ, xã hội chủ nghĩa trên thế giới”

- Thứ tư, xây phải đi đôi với chống

CHƯƠNG II VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀO QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI

Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

quá trình đổi mới ở Việt Nam hiện nay

a Quốc phòng giáo dục

- 75 năm qua, dưới sự lãnh đạo của Đảng, chúng ta đã giữ vững độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ và định hướng xã hội chủ nghĩa, bảo đảm môi trường hòa bình, ổn định và an ninh cho sự phát triển đất nước; làm thất bại âm mưu, thủ đoạn chống phá của các thế lực thù địch, góp phần quan trọng vào quá trình đổi mới đất nước, nâng cao vị thế, uy tín Việt Nam trên trường quốc tế

- Những năm qua, Đảng đã ban hành nhiều văn bản lãnh đạo, chỉ đạo xây dựng, hoàn thiện hệ thống pháp luật, cơ chế, chính sách về quốc phòng, nhằm kịp thời thể chế hóa quan điểm, đường lối quốc phòng, bảo vệ Tổ quốc trong tình hình mới, như “Chiến lược Bảo vệ Tổ quốc trong tình hình mới”; “Chiến lược Quốc phòng Việt Nam”

- Việt Nam đã có quan hệ, hợp tác về quốc phòng, an ninh với các đối tác chủ chốt, phù hợp với các quan hệ song phương theo các khuôn khổ của đối tác chiến lược toàn diện, đối tác chiến lược và đối tác hợp tác toàn diện tập trung vào những lĩnh vực phù hợp,

có trọng tâm, trọng điểm

b Xã hội

- Hệ thống chính sách xã hội được xây dựng và ngày càng hoàn thiện

- Thành tựu xóa đói, giảm nghèo được thế giới đánh giá cao Tỷ lệ hộ đói, nghèo

trọng công tác thanh tra nhà nước và thanh tra nhân dân; ban hành và thực hiện Quy chế dân chủ ở cơ sở …

- Thực hiện dân chủ đại diện và dân chủ trực tiếp có những chuyển biến tích cực, tăng cường công tác tiếp dân; giải quyết khiếu nại, tố cáo của công dân

- Kết quả đấu tranh chống những biểu hiện suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống và “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ

- Phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa còn gặp nhiều khó

khăn, chưa được công nhận Nền kinh tế Việt Nam đạt được những thành tựu to lớn về

mọi mặt và là điểm sáng ấn tượng trong tất cả các lĩnh vực Nhưng vào tháng 8 năm 2024,

Bộ Thương mại Hoa Kỳ mặc dù ghi nhận nhiều chuyển biến tích cực về nền kinh tế Việt Nam nhưng vẫn tiếp tục chưa công nhận Việt Nam là quốc gia có nền kinh tế thị trường Ngoài ra, nền kinh tế Việt Nam dù có nhiều bước phát triển, song đó chỉ là những bước phát triển ngắn, nên vẫn tụt hậu so với nhiều quốc gia khác trên thế giới dù bước chậm,

nhưng họ lại đi được những bước dài

- Có thể dẫn đến tình trạng mất kiểm soát nền kinh tế, dễ bị các nước khác thao

túng, mất độc lập, tự chủ về kinh tế Hiện nay, vốn đầu tư nước ngoài ở Việt Nam ngày

càng lớn, chủ yếu là vốn đầu tư vào các khu công nghiệp sản xuất hàng tiêu dùng như Hàn Quốc, Trung Quốc, Nhật Bản, Singapore,

- Khoảng cách giàu nghèo gia tăng: Kinh tế thị trường ngày càng phát triển khiến

cho xu hướng bất bình đẳng thu nhập tăng lên, làm mất đi sự công bằng, bình đẳng của đất nước xã hội chủ nghĩa đang hướng đến

- Cơ chế kiểm soát quyền lực, phân công, phân cấp ở một số nơi vẫn còn bất cập

Quản lý nhà nước ở một số ngành, địa phương chưa đáp ứng kịp yêu cầu phát triển của kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế Hội nhập kinh tế quốc tế trên một số lĩnh vực đạt hiệu quả chưa cao, còn thiếu chủ động trong phòng ngừa và xử lý tranh chấp thương mại quốc tế

 Về chính trị

- Tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện

“tự diễn biến”, “tự chuyển hóa”, trong đó có tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí ở bộ phận cán bộ, đảng viên đã có biện pháp ngăn chặn nhưng chưa triệt để

Thực tế cho thấy còn một số cán bộ chưa thật sự vững vàng, có biểu hiện dao động

về lập trường, quan điểm; lười học tập, nâng cao nhận thức về chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Đáng chú ý là trong giai đoạn gần đây có một số cán bộ uy tín thấp,

có biểu hiện sa sút về đạo đức, lối sống, thiếu gương mẫu, thiếu tinh thần trách nhiệm, nói không đi đôi với làm, xa rời nguyên tắc tập trung dân chủ; chưa vì lợi ích quốc gia - dân tộc và nhân dân trong thực hiện chức trách, nhiệm vụ, đặt lợi ích cá nhân lên trên lợi ích tập thể; đặc quyền, đặc lợi, quan liêu, xa dân; có quan hệ kinh tế với các doanh nghiệp “sân sau”, sa vào “lợi ích nhóm”

Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Chính trị đã ra nhiều nghị quyết, chỉ thị về tăng cường xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng, song công tác xây dựng Đảng đã có nhiều chuyển biến cơ bản trong tình hình mới nhưng chưa triệt để Chưa có những giải pháp hiệu quả để ngăn chặn, đẩy lùi triệt

để tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống trong một bộ phận cán bộ, đảng viên; tình trạng tham nhũng, lãng phí, quan liêu, tiêu cực xã hội còn diễn ra khá nghiêm trọng

- Quản lý nhà nước chưa ngang tầm với đòi hỏi của thời kỳ mới; đổi mới chính

trị còn chậm, chưa đồng bộ với đổi mới kinh tế; nhất là đổi mới về tổ chức, thể chế, cơ chế, chính sách Biên Chế của hệ thống chính trị ngày càng tăng, nhưng chất lượng công vụ thấp Số văn bản ngày càng tăng nhưng hiệu lực pháp luật chưa cao, việc phát huy dân chủ chưa đi liền với đảm bảo kỷ cương, kỷ luật, pháp luật

 Văn hóa, xã hội

- Văn hóa, đạo đức có mặt xuống cấp; tội phạm và các tệ nạn xã hội diễn biến phức

tạp Hồ Chí Minh cho rằng, xã hội xã hội chủ nghĩa là nơi có sự phát triển cao về văn hoá và

đạo đức Việt Nam đang trong quá trình đi lên xã hội chủ nghĩa nhưng tệ nạn xã hội lại ngày càng gia tăng, xu hướng toàn cầu hoá làm mai một, biến dạng đi truyền thống văn hoá cao đẹp của dân tộc Nhiều tệ nạn xã hội diễn ra trong quá trình đổi mới như bạo lực học đường,

ma tuý, cờ bạc, rượu bia, đang ngày càng diễn biến phức tạp và nguy hiểm Hơn thế, toàn cầu hóa đi liền với cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ tư khiến nhiều tệ nạn xã hội có sự biến đổi nghiêm trọng hơn như các hình thức cờ bạc qua Internet, xuất hiện tệ nạn lừa đảo chiếm đoạt tài sản một cách tinh vi qua cùng nhiều tệ nạn khác Điều này làm mất đi giá trị

của xã hội xã hội chủ nghĩa mà Hồ Chí Minh cũng như Đảng ra đang dày công gây dựng

- Đầu tư cho văn hóa chưa tương xứng với vai trò, vị trí của văn hóa trong phát

triển Về tổng thể, mức đầu tư cho văn hóa trong tổng chi ngân sách tương đối thấp so với

các lĩnh vực khác, chưa tương xứng với thực tiễn, chưa đồng đều Hệ thống các thiết chế

và cơ sở vật chất cho hoạt động văn hóa nhìn chung còn kém phát triển và trong tình trạng xuống cấp, chắp vá, thiếu đồng bộ, hiệu quả sử dụng còn thấp Hệ thống thiết chế văn hóa vùng nông thôn, nhất là vùng sâu, vùng xa còn thiếu và chưa đồng bộ, chưa thực sự phù hợp với đặc điểm vùng, miền, với nhu cầu và nguyện vọng của người dân; nội dung hoạt

động còn nghèo nàn, chưa thiết thực

3 Đề xuất giải pháp khắc phục hạn chế trong quá trình đổi mới hiện nay

Để thực hiện thành công mục tiêu xã hội xã hội chủ nghĩa, kế thừa và phát triển các quan điểm của chủ tịch Hồ Chí Minh, sau đây là một số đề xuất để khắc phục hạn chết trong quá trình đổi mới hiện nay:

- Phát triển lực lượng sản xuất, thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước gắn với phát triển kinh tế tri thức là nhiệm vụ trung tâm để từng bước xây dựng cơ sở vật

chất kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội; không ngừng nâng cao năng suất lao động xã hội, chất lượng, hiệu quả, khả năng độc lập, tự chủ của nền kinh tế và cải thiện đời sống nhân dân

- Phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Trong đó, cơ chế

thị trường được vận dụng đầy đủ để phát huy mạnh mẽ, có hiệu quả mọi nguồn lực nhằm phát triển nhanh, bền vững nền kinh tế

- Chăm lo phát triển văn hóa, xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; làm cho chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành nền tảng, giữ vai

trò chỉ đạo trong đời sống tinh thần, xã hội Kế thừa và phát huy những truyền thống văn hóa tốt đẹp của tất cả các dân tộc trong nước, tiếp thu những tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng một xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, vì lợi ích chân chính và phẩm giá con

người, với trình độ tri thức, đạo đức, thể lực và thẩm mỹ ngày càng cao Đấu tranh chống

tư tưởng, văn hoá hóa phản tiến bộ, trái với những truyền thống tốt đẹp của dân tộc

- Củng cố quốc phòng, an ninh, xây dựng thế trận quốc phòng toàn dân, thế trận

an ninh nhân dân vững chắc; kết hợp chặt chẽ kinh tế với quốc phòng, an ninh; xây dựng

quân đội nhân dân và công an nhân dân cách mạng, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại, để bảo vệ vững chắc độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ

- Thực hiện nhất quán đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hòa bình, hợp tác và phát triển; đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ, chủ động và tích cực hội nhập quốc tế;

giữ vững môi trường hòa bình, ổn định, thuận lợi cho sự phát triển đất nước

- Xây dựng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, thực hiện và phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc

- Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân,

vì nhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo.

- Xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức; kiên

định chủ nghĩa Mác –Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng tư tưởng

ĐỀ TÀI CHÍNH

MỞ ĐẦU

Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa là một trong những di sản quý báu mà Người để lại cho dân tộc, thể hiện sâu sắc triết lý sống và hành động của một vị lãnh đạo vĩ đại Trong bối cảnh đất nước đang trong quá trình đổi mới và hội nhập quốc tế, việc nghiên cứu và vận dụng

tư tưởng văn hóa của Hồ Chí Minh càng trở nên cần thiết hơn bao giờ hết Người đã khẳng định rằng văn hóa là nền tảng tinh thần, là sức mạnh thúc đẩy mọi sự nghiệp cách mạng

Hồ Chí Minh không chỉ nhấn mạnh vai trò của văn hóa trong việc xây dựng con người mới, mà còn nhận thức rõ tầm quan trọng của việc gìn giữ và phát huy các giá trị văn hóa dân tộc Trong thời đại ngày nay, khi các giá trị văn hóa truyền thống đang đối mặt với thách thức từ những ảnh hưởng văn hóa ngoại lai, tư tưởng của Người lại càng có

ý nghĩa hơn Bài thảo luận này sẽ tập trung làm sáng tỏ các nội dung cơ bản trong tư tưởng văn hóa của Hồ Chí Minh, từ đó phân tích sự cần thiết phải áp dụng những nguyên lý này vào thực tiễn xây dựng và phát triển văn hóa trong xã hội hiện đại Hy vọng rằng những luận điểm trong bài thảo luận sẽ góp phần làm phong phú thêm hiểu biết về di sản văn hóa của Hồ Chí Minh và khơi dậy trách nhiệm của mỗi cá nhân trong việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa dân tộc

Văn hóa học đường không chỉ đơn thuần là môi trường giáo dục mà còn là nơi rèn luyện đạo đức, phẩm chất và nhân cách cho sinh viên Việc áp dụng các giá trị văn hóa do

Hồ Chí Minh đề xuất sẽ giúp xây dựng một môi trường học tập tích cực, khuyến khích sự sáng tạo, tinh thần tự học và tinh thần cộng đồng Chính vì lý do đó, nhóm chúng em chọn

đề tài “Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa Vận dụng vào xây dựng văn hóa học đường ở trường Đại học Thương Mại hiện nay” làm đề tài kết thúc học phần Tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm đi sâu phân tích các yếu tố cốt lõi trong tư tưởng văn hóa của Hồ Chí Minh và cách thức vận dụng những nguyên lý này vào việc xây dựng văn hóa học đường tại trường Đại học Thương Mại hiện nay Qua đó, hy vọng sẽ góp phần tạo dựng một thế hệ sinh viên không chỉ giỏi chuyên môn mà còn giàu lòng yêu nước và trách nhiệm với xã hội

CHƯƠNG I: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA

1.1 Quan niệm của Hồ Chí Minh về văn hóa

Hồ Chí Minh có bốn cách tiếp cận chủ yếu về văn hóa

- Tiếp cận theo nghĩa rộng, tổng hợp mọi phương thức sinh hoạt của con người;

- Tiếp cận theo nghĩa hẹp là đời sống tinh thần của xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng;

- Tiếp cận theo nghĩa hẹp hơn là bàn đến các trường học, số người đi học, xóa nạn

mù chữ, biết đọc, biết viết (thường xuất hiện trong các bài nói với đồng bào miền núi);

- Tiếp cận theo “phương thức sử dụng công cụ sinh hoạt”

 Quan niệm của Hồ Chí Minh về văn hóa:

- Quan niệm theo nghĩa rộng: Tháng 8/1943, khi còn ở nhà tù của Tưởng Giới Thạch,

Hồ Chí Minh đã đưa ra quan niệm nhấn mạnh ý nghĩa của văn hóa Người viết “Vì lẽ sinh

tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo

và phát minh đó tức là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn” Quan niệm của Hồ Chí Minh đã chỉ ra được nguồn gốc động lực và cấu trúc của văn hoá Quan điểm này có tính kế thừa, phát triển và có trước khi UNESCO ra đời Định nghĩa của Hồ Chí Minh khẳng định lý do tồn tại và phát triển của văn hoá "vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống", nhấn mạnh đặc trưng quan trọng nhất là "sáng tạo và phát minh", đồng thời chỉ ra các lĩnh vực, loại hình chính của văn hoá với ý nghĩa rộng lớn của nó Định nghĩa về văn hóa của Hồ Chí Minh đã khắc phục được những quan niệm phiến diện về văn hóa trong lịch sử và hiện tại Ở đây, văn hóa được hiểu theo nghĩa rộng nhất, đó là toàn bộ những giá trị vật chất và những giá trị tinh thần mà loài người sáng tạo ra nhằm đáp ứng lẽ sinh tồn, đồng thời cũng là mục đích cuộc sống của loài người Muốn xây dựng văn hóa dân tộc thì phải xây dựng tất cả các mặt: Kinh tế, chính trị, xã hội, đạo đức, tâm lý con người

- Quan niệm theo nghĩa hẹp: Từ sau cách mạng tháng Tám, Hồ Chí Minh có bàn đến văn hóa nhưng theo nghĩa hẹp, với ý nghĩa văn hóa là đời sống tinh thần của xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng

1.2 Quan điểm của Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa văn hóa và các lĩnh vực khác

Hồ Chí Minh cho rằng, trong đời sống có bốn vấn đề phải được coi là quan trọng ngang nhau và có sự tác động qua lại lẫn nhau, đó là chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội

- Về mối quan hệ giữa văn hóa với chính trị

Mối quan hệ giữa văn hóa và chính trị là mối quan hệ hai chiều Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ:

 Chính trị được giải phóng thì văn hóa mới được giải phóng; chính trị mở đường cho văn hóa phát triển, để văn hóa phát triển tự do, phải làm cách mạng chính trị trước

Liên hệ: Trước cách mạng: Dưới ách thống trị của thực dân Pháp và đế quốc Mỹ,

văn hóa Việt Nam bị đồng hóa, văn hóa ngoại lai xâm nhập, văn hóa dân tộc bị chèn ép

Trong kháng chiến: Văn hóa trở thành một vũ khí sắc bén trong cuộc đấu tranh giải

phóng dân tộc Các hình thức văn hóa như thơ, ca dao, hò, hát, chèo, tuồng đã cổ vũ tinh thần yêu nước, khích lệ nhân dân đứng lên chống kẻ thù

Sau giải phóng: Nhà nước ta luôn coi trọng sự nghiệp xây dựng và phát triển văn hóa

Nhiều chính sách đã được ban hành để bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, đồng thời tiếp thu những tinh hoa văn hóa nhân loại

 Văn hóa không thể đứng ngoài mà phải ở trong chính trị “Văn hóa ở trong chính trị” tức văn hóa phải tham gia vào nhiệm vụ chính trị, tham gia cách mạng, kháng chiến và xây dựng chủ nghĩa xã hội Đồng thời mọi hoạt động của tổ chức và nhà chính trị phải có hàm lượng văn hóa

Liên hệ: Khi cuộc chiến đấu chống thực dân Pháp và phát xít Nhật diễn ra gay gắt,

văn hóa trở thành vũ khí tinh thần giúp cổ vũ lòng yêu nước, đoàn kết nhân dân Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Đông Dương đã khuyến khích các nhà văn, nhà thơ, và nghệ sĩ sáng tác những tác phẩm có tính cách mạng, khơi dậy lòng tự hào dân tộc và ý chí chiến đấu như “Bản án chế độ thực dân Pháp” (1925), “Lịch sử nước ta”(1942), Những tác phẩm văn học nghệ thuật mang đậm tinh thần yêu nước, như thơ ca cổ động hay các bài hát cách mạng, đã góp phần quan trọng trong việc củng cố lòng tin của quần chúng đối với

sự nghiệp cách mạng Chính trong thời kỳ này, nhiều sáng tác văn hóa nghệ thuật đã trở

thành những vũ khí tinh thần mạnh mẽ để động viên tinh thần đấu tranh, như việc phổ biến các bài thơ, bài hát cổ vũ lòng yêu nước và đoàn kết dân tộc.

Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, thực hiện cách mạng trên lĩnh vực văn hóa là một nhiệm vụ rất quan trọng Mặt trận văn hóa, văn nghệ không chỉ diễn ra trong chống giặc ngoại xâm, mà còn cả ở công cuộc rất khó khăn, phức tạp là chống giặc nội xâm, “giặc

ở trong lòng”, chủ nghĩa cá nhân với những biểu hiện như tham ô, nhũng nhiễu, lãng phí, lười biếng, quan liêu, Vì thế, mối quan hệ giữa chính trị và văn hóa trong cách mạng xã hội chủ nghĩa thể hiện càng sâu sắc hơn, hai lĩnh vực phải được tiến hành cùng lúc, thúc đẩy nhau cùng phát triển

- Về mối quan hệ giữa văn hóa và kinh tế

 Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ ra rằng: “Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội thì phải phát triển kinh tế và văn hóa Vì sao không nói phát triển văn hóa và kinh tế? Tục ngữ ta có câu:

Có thực mới vực được đạo; vì thế kinh tế phải đi trước” Từ những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh đã chỉ rõ kinh tế thuộc về cơ sở hạ tầng, còn văn hóa thuộc kiến trúc thượng tầng Vì thế phải dựa trên sự kiến thiết, phát triển của cơ sở hạ tầng của xã hội thì mới kiến thiết được và có đủ điều kiện để phát triển văn hóa

 Đồng thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Trình độ văn hóa của nhân dân nâng cao sẽ giúp chúng ta đẩy mạnh công cuộc khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ Nâng cao trình độ văn hóa của nhân dân cũng là một việc cần thiết để xây dựng nước ta thành một nước hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh” Quan điểm này của Người khẳng định rằng văn hóa có tính tích cực, chủ động, là động lực của kinh tế và chính trị, vì thế văn hóa phải ở trong kinh tế, thúc đẩy sự phát triển của kinh tế

Những luận điểm toàn diện và sâu sắc này của Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt nền móng cho quan điểm hiện nay của Đảng ta; khẳng định xuyên suốt quá trình lãnh đạo cách mạng, đất nước, nhân dân, chủ trương của Đảng ta luôn nhất quán là: tăng trưởng kinh tế không phải là mục tiêu duy nhất, tăng trưởng kinh tế phải đi đôi với phát triển văn hóa, giữ gìn bản sắc tốt đẹp của văn hóa dân tộc và giải quyết những vấn đề an sinh xã hội; văn hóa là

nguồn lực, động lực của phát triển “Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội vừa là mục

tiêu, vừa là sức mạnh nội sinh, động lực quan trọng để phát triển đất nước, xác định phát triển văn hóa đồng bộ, hài hòa với tăng trưởng kinh tế và tiến bộ xã hội là một định hướng căn bản của quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, thể hiện tính ưu việt của chế

độ ta”

- Về mối quan hệ giữa văn hóa với xã hội

Theo Hồ Chí Minh, xã hội có được giải phóng thì văn hoá mới được giải phóng Chính trị giải phóng sẽ mở đường cho văn hoá phát triển Người nói: “xã hội thế nào, văn nghệ thế ấy” Văn học nghệ thuật của dân tộc Việt Nam rất phong phú, nhưng chế độ nô lệ của kẻ áp bức, thì văn nghệ cũng bị nô lệ, bị tồi tàn không thể phát triển được Phải làm cách mạng giải phóng dân tộc, giành chính quyền về tay nhân dân, giải phóng chính trị, giải phóng xã hội, đưa Đảng Cộng sản Việt Nam lên địa vị cầm quyền, thì mới giải phóng được văn hóa

Liên hệ: Dưới ách đô hộ của thực dân Pháp, văn hóa Việt Nam bị bóp nghẹt Thực

dân Pháp luôn tìm cách xóa bỏ và làm suy yếu văn hóa truyền thống của dân tộc ta Chúng đẩy mạnh việc du nhập văn hóa phương Tây, đồng thời hạn chế việc phát triển giáo dục và tri thức của người dân nhằm biến dân ta thành những người lao động thấp kém, lệ thuộc, thiếu trí thức và tinh thần dân tộc, từ đó dễ bề cai trị Hồ Chí Minh nhận thức rõ ràng rằng chỉ khi dân tộc giành được độc lập thì văn hóa mới thực sự được giải phóng và phát triển

tự do

Một ví dụ điển hình cho việc giải phóng văn hóa là phong trào truyền bá chữ quốc ngữ và giáo dục dân trí Với hệ thống chữ quốc ngữ đơn giản, dễ học đã được các nhà yêu nước và cách mạng sử dụng trong các tác phẩm văn học nhằm giúp người dân nhanh chóng tiếp cận tri thức, học hỏi văn hóa Phong trào truyền bá quốc ngữ là một trong những bước đầu tiên hướng đến việc giải phóng văn hóa, nhưng để nó phát triển toàn diện, đòi hỏi phải giành lại được độc lập dân tộc, tạo ra một môi trường xã hội tự do học hỏi, sáng tạo và phát huy văn hóa của dân tộc

- Về giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại

Trong xây dựng nền văn hóa, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh quan điểm phải giữ gìn và phát huy bản sắc, giá trị văn hóa dân tộc; đồng thời, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại

 Bản sắc văn hóa dân tộc:

Bản sắc văn hóa dân tộc là những giá trị văn hóa bền vững của cộng đồng dân tộc Việt Nam; là thành quả của quá trình lao động, sản xuất, chiến đấu và giao lưu của con người Việt Nam

Bản sắc văn hóa dân tộc được nhìn nhận qua hai lớp quan hệ Về nội dung, đó là lòng yêu nước, thương nòi; tinh thần độc lập, tự cường, tự tôn dân tộc… Về hình thức, cốt

cách văn hóa dân tộc biểu hiện ở ngôn ngữ, phong tục, tập quán, lễ hội, truyền thống, cách cảm và nghĩ, …

Bản sắc văn hóa dân tộc chứa đựng giá trị lớn và có một ý nghĩa quan trọng đối với

sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Nó phản ánh những nét độc đáo, đặc tính dân tộc

Vì vậy, trách nhiệm của con người Việt Nam là phải trân trọng, khai thác, giữ gìn, phát huy, phát triển những giá trị của văn hóa dân tộc, đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ cách mạng của từng giai đoạn lịch sử

 Trong giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, phải biết tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Mục đích tiếp thu văn hóa nhân loại là làm giàu cho văn hóa Việt Nam, xây dựng văn hóa Việt Nam hợp với tinh thần dân chủ

Nội dung tiếp thu văn hóa nhân loại phải toàn diện bao gồm Đông, Tây, kim, cổ, tất

cả các mặt, các khía cạnh

Tiêu chí tiếp thu văn hóa nhân loại là có cái gì hay, cái gì tốt là ta học lấy

 Mối quan hệ giữa giữ gìn cốt cách văn hóa dân tộc với tiếp thu văn hóa nhân loại:

Là phải lấy văn hóa dân tộc làm gốc, là điều kiện, cơ sở để tiếp thu văn hóa nhân loại

Khi tiếp nhận chủ nghĩa Mác, Nguyễn Ái Quốc đã chủ trương: “Những người cộng sản các nước phải cụ thể hoá chủ nghĩa Mác - Lênin cho thích hợp với điều kiện hoàn cảnh từng lúc và từng nơi” Người đã góp phần bổ sung cơ sở lịch sử của chủ nghĩa Mác bằng dân tộc học phương Đông, làm cho chủ nghĩa Mác từ học thuyết đấu tranh giải phóng giai cấp vô sản, đồng thời được xem là học thuyết đấu tranh giải phóng các dân tộc thuộc địa trong thế kỷ XX Hồ Chí Minh đã tiếp biến chủ nghĩa Mác-Lênin từ kinh nghiệm thực tiễn của cách mạng Việt Nam trên nền tảng của truyền thống văn hoá Việt Nam, văn hoá phương Đông

Trong tác phẩm “Lịch sử nước ta” (năm 1942), Người đặt ra vấn đề quan trọng hàng đầu là: Dân ta phải biết sử ta Những ngày đầu mới lập Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh ký và công bố Sắc lệnh số 65/SL, ngày 23-11-1945, về bảo tồn

di tích trên toàn cõi Việt Nam (bao gồm tất cả các di tích đình chùa, đền miếu, cung điện, thành quách, lăng mộ, bia ký, đồ vật, văn bằng, sách vở, ) Theo Người, việc bảo tồn di tích là việc rất cần trong công cuộc kiến thiết nước Việt Nam

Một năm sau ký Sắc lệnh số 65/SL, khi đến dự Hội nghị Văn hóa toàn quốc lần thứ nhất ở Hà Nội, ngày 24-11-1946, Người nói: “Văn hóa Việt Nam là ảnh hưởng lẫn nhau

của văn hóa Đông phương và Tây phương chung đúc lại Tây phương hay Đông phương

có cái gì tốt, ta học lấy để tạo ra một nền văn hóa Việt Nam Nghĩa là lấy kinh nghiệm tốt của văn hóa xưa và nay, trau dồi cho văn hóa Việt Nam có tinh thần thuần túy Việt Nam,

để hợp với tinh thần dân chủ” và “Phát triển hết cái hay, cái đẹp của dân tộc, tức là ta cùng

đi tới chỗ nhân loại”

2.1 Văn hóa là mục tiêu, động lực của sự nghiệp cách mạng

- Văn hóa là mục tiêu Mục tiêu của cách mạng Việt Nam là độc lập dân tộc và chủ

nghĩa xã hội, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, văn hóa đứng ngang hàng với các lĩnh vực hoạt động khác của xã hội: “Trong công cuộc kiến thiết nước nhà có bốn vấn đề cùng phải chú ý đến, cùng phải coi trọng ngang nhau: chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa” Như vậy, cùng với chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa nằm trong mục tiêu chung của toàn bộ tiến trình cách mạng Văn hóa không thể đứng ngoài “mà phải

ở trong kinh tế và chính trị” và ngược lại kinh tế, chính trị cũng nằm “trong văn hóa”

Theo quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh, văn hóa là mục tiêu, nói một cách tổng quát là quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc; là khát vọng của nhân dân về các giá trị chân, thiện, mỹ Đó là một xã hội, dân chủ - dân là chủ và dân làm chủ - công bằng, văn minh, ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành, một xã hội mà đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân được quan tâm và không ngừng nâng cao, con người có điều kiện phát triển toàn diện Chính vì vậy, trong bản “Di chúc”, Chủ tịch Hồ Chí Minh căn dặn Đảng: “Cần phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế

và văn hóa, nhằm không ngừng nâng cao đời sống của nhân dân” Cùng với chú trọng phát triển kinh tế, Người đã nêu rõ tầm quan trọng của văn hóa để có thể mang lại đời sống không những “ấm no” mà còn phải “hạnh phúc” cho nhân dân

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đặt cơ sở cho một xã hội phát triển bền vững với ba trụ cột là bền vững về kinh tế, xã hội và môi trường Chúng ta có thể nhận thức ở những mức

độ khác nhau trong di sản Hồ Chí Minh về các mục tiêu của Chương trình nghị sự XXI, một phần quan trọng của chiến lược phát triển bền vững

Khi chủ tịch Hồ Chí Minh nói “Không có gì quý hơn độc lập tự do” cũng chính là nói đến khát vọng và quyền sống của con người, đồng nghĩa với sự đấu tranh cho một nền văn hóa mà ở đó một dân tộc, mỗi con người được sống trong độc lập, tự do, hạnh phúc Ý