Tiểu luận tlhlt và tlhsp

MỞ ĐẦU 6 1. LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 6 2. NỘI DUNG 8 2.1. Cơ sở lý luận về nhân cách người thầy giáo trung học phổ thông 8 2.1.1. Sự cần thiết trau dồi nhân cách người thầy giáo trung học phổ thông 8 2.1.1.1. Sản phẩm lao động của người thầy giáo là nhân cách học sinh do những yêu cầu khách quan của xã hội quy định. 8 2.1.1.2. Thầy giáo, người quyết định trực tiếp chất lượng đào tạo. 8 2.1.1.3. Thầy giáo là cái “dấu nối” giữa nền văn hóa nhân loại và dân tộc với việc tái tạo lên nền văn hóa trong chính thế hệ. 9 2.1.2. Đặc điểm lao động của ngưởi thầy giáo trung học phổ thông 11 2.1.2.1. Nghề mà đối tượng quan hệ trực tiếp là con người. 11 2.1.2.2. Nghề mà công cụ chủ yếu là nhân cách của chính mình. 12 2.1.2.3. Nghề tái sản xuất mở rộng sức lao động xã hội. 13 2.1.2.4. Nghề đòi hỏi tính khoa học, tính nghệ thuật và tính sáng tạo cao. 15 2.1.2.5. Nghề lao động trí óc chuyên nghiệp 15 2.1.3. Cấu trúc nhân cách của người thầy giáo trung học phổ thông 16 2.1.4. Phẩm chất của người thầy giáo trung học phổ thông 17 2.1.4.1. Thế giới quan khoa học 17 2.1.4.2. Lý tưởng đào tạo thế hệ trẻ 19 2.1.4.3. Lòng yêu trẻ 20 2.1.4.4. Lòng yêu nghề 21 2.1.4.5. Một số phẩm chất đạo đức (nét tính cách) và phẩm chất ý chí của người thầy giáo 23 2.1.5. Năng lực của người thầy giáo trung học phổ thông 24 2.1.5.1. Nhóm năng lực dạy học 25 2.1.5.1.1. Năng lực hiểu học sinh trong quá trình dạy học và giáo dục. 25 2.1.5.1.2. Tri thức và tầm hiểu biết của người thầy giáo. 26 2.1.5.1.3. Năng lực chế biến tài liệu học tập 27 2.1.5.1.4. Nắm vững kỹ thuật dạy học 28 2.1.5.1.5. Năng lực ngôn ngữ. 28 2.1.5.2. Nhóm năng lực giáo dục 30 2.1.5.2.1. Năng lực vạch dự án phát triển nhân cách học sinh 30 2.1.5.2.2. Năng lực giao tiếp sư phạm 30 2.1.5.2.3. Năng lực “cảm hóa” học sinh 31 2.1.5.2.4. Năng lực khéo léo đối xử sư phạm. 31 2.1.5.3. Nhóm năng lực tổ chức hoạt động sư phạm. 32 2.1.6. Sự hình thành uy tín của người thầy giáo trung học phổ thông 33 2.2. Liên hệ thực tiễn về nhân cách giáo viên trung học phổ thông hiện nay 34 2.2.1. Thực trạng về nhân cách giáo viên trung học phổ thông 34 2.2.2. Nguyên nhân của thực trạng trên 34 2.2.3. Đề xuất biện pháp khắc phục tình trạng trên 35 3. KẾT LUẬN 36 TÀI LIỆU THAM KHẢO 37

HỌC PHẦN: TÂM LÍ HỌC LỨA TUỔI

VÀ TÂM LÍ HỌC SƯ PHẠM

Tên đề tài: TÂM LÝ HỌC NHÂN CÁCH NGƯỜI THẦY GIÁO

Đánh giá của giảng viên

MỞ ĐẦU 6

1 LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 6

2 NỘI DUNG 8

2.1 Cơ sở lý luận về nhân cách người thầy giáo trung học phổ thông 8

2.1.1 Sự cần thiết trau dồi nhân cách người thầy giáo trung học phổ thông 8

2.1.1.1 Sản phẩm lao động của người thầy giáo là nhân cách học sinh do những yêu cầu khách quan của xã hội quy định 8

2.1.1.2 Thầy giáo, người quyết định trực tiếp chất lượng đào tạo 8

2.1.1.3 Thầy giáo là cái “dấu nối” giữa nền văn hóa nhân loại và dân tộc với việc tái tạo lên nền văn hóa trong chính thế hệ 9

2.1.2 Đặc điểm lao động của ngưởi thầy giáo trung học phổ thông 11

2.1.2.1 Nghề mà đối tượng quan hệ trực tiếp là con người 11

2.1.2.2 Nghề mà công cụ chủ yếu là nhân cách của chính mình 12

2.1.2.3 Nghề tái sản xuất mở rộng sức lao động xã hội 13

2.1.2.4 Nghề đòi hỏi tính khoa học, tính nghệ thuật và tính sáng tạo cao 15

2.1.2.5 Nghề lao động trí óc chuyên nghiệp 15

2.1.3 Cấu trúc nhân cách của người thầy giáo trung học phổ thông 16

2.1.4 Phẩm chất của người thầy giáo trung học phổ thông 17

2.1.4.1 Thế giới quan khoa học 17

2.1.4.2 Lý tưởng đào tạo thế hệ trẻ 19

2.1.4.3 Lòng yêu trẻ 20

2.1.4.4 Lòng yêu nghề 21

2.1.4.5 Một số phẩm chất đạo đức (nét tính cách) và phẩm chất ý chí của người thầy giáo 23

2.1.5 Năng lực của người thầy giáo trung học phổ thông 24

2.1.5.1 Nhóm năng lực dạy học 25

2.1.5.1.1 Năng lực hiểu học sinh trong quá trình dạy học và giáo dục 25

2.1.5.1.2 Tri thức và tầm hiểu biết của người thầy giáo 26

2.1.5.1.3 Năng lực chế biến tài liệu học tập 27

2.1.5.1.4 Nắm vững kỹ thuật dạy học 28

2.1.5.1.5 Năng lực ngôn ngữ 28

2.1.5.2 Nhóm năng lực giáo dục 30

2.1.5.2.1 Năng lực vạch dự án phát triển nhân cách học sinh 30

2.1.5.2.2 Năng lực giao tiếp sư phạm 30

2.1.5.2.3 Năng lực “cảm hóa” học sinh 31

2.1.5.2.4 Năng lực khéo léo đối xử sư phạm 31

2.1.5.3 Nhóm năng lực tổ chức hoạt động sư phạm 32

2.1.6 Sự hình thành uy tín của người thầy giáo trung học phổ thông 33

2.2 Liên hệ thực tiễn về nhân cách giáo viên trung học phổ thông hiện nay 34

2.2.1 Thực trạng về nhân cách giáo viên trung học phổ thông 34

2.2.2 Nguyên nhân của thực trạng trên 34

2.2.3 Đề xuất biện pháp khắc phục tình trạng trên 35

3 KẾT LUẬN 36

TÀI LIỆU THAM KHẢO 37

MỞ ĐẦU

1 LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI

Người xưa có câu: “Một chữ cũng là thầy, nửa chữ cũng là thầy”, câu tục ngữ trênnhằm đề cao vai trò của người thầy trong cuộc sống Thầy không chỉ là người gieo mầmtri thức, gieo con chữ đến cho các thế hệ ngày sau để chúng ta có kiến thức và góp côngvào sự nghiệp xây dựng đất nước Một quốc gia sẽ không thể tiến bộ được nếu giáo dụckhông phát triển Chính vì thế, người thầy không chỉ dạy lý thuyết, mà còn phải dạy chohọc sinh cách nhìn nhận vấn đề và xử lý các tình huống Người thầy không phải chỉ cungcấp kiến thức mà còn là người “điêu khắc” tâm hồn cho các thế hệ để chúng biết vui, biếtbuồn và còn biết đồng cảm cho những con người đau khổ, bất hạnh ngoài xã hội Ngườithầy phải dạy cho trẻ những điều hay, lẽ phải và cổ vũ chúng phải biết bảo vệ những điềuđúng đắn từ đó làm cho tâm hồn chúng được phong phú, đang dạng hơn để hướng đến vẻđẹp của chân – thiện – mỹ Người thầy có trọng trách rất lớn trong việc sáng tạo ra nhữngcon người mang đầy vẻ đẹp nhân văn, đó cũng chính là nhiệm vụ lớn lao của các “kĩ sưtâm hồn” Thầy cô còn là người bạn vừa gần gũi, vừa thân thiện của học sinh và là ngườicha, người mẹ để chúng có thể tin tưởng chia sẻ, lấy đó là tấm gương để noi theo Chính

từ lẽ đó, người giáo viên phải có đủ phẩm chất và năng lực để dẫn dắt, định hướng cho trẻtrở thành những công dân có ích cho gia đình, xã hội và đất nước

Xuất phát từ thực tiễn đời sống, nhóm chúng tôi nhận thấy rằng bên cạnh nhữnggiáo viên thiếu chuyên nghiệp trong công tác giảng dạy thì vẫn còn rất nhiều thầy cô tâmhuyết với nghề Tiêu biểu như những thầy cô xung phong lên vùng cao, “cõng” từng conchữ để gieo cho các em Họ không ngại đường sá xa xôi, hiểm trở mà vì tấm lòng cảmthương những trẻ ở vùng cao, chúng bị thiệt thòi nhiều điều nhưng vẫn mong muốn đượcđến trường, được học tập Chúng ta có thể thấy qua những hình ảnh khai giảng của các trẻ

em vùng cao, trông đơn giản nhưng lại rất ý nghĩa Hay những người thầy, người cô tậntình ôn bài cho những học sinh yếu, kém sau những tiết học, họ bỏ ra thời gian, công sứcchỉ muốn học sinh mình có thể hiểu bài Hoặc những bài báo thầy, cô ở các tỉnh miền

để bảo vệ các em… Qua đó ta có thể thấy rằng, ngành giáo dục muốn tiến bộ thì cần phảinâng cao kiến thức và tấm lòng yêu nghề cho giáo viên và thế hệ sinh viên chọn khốingành sư phạm

Trong tương lai, chúng tôi đều có thể sẽ trở thành những người thầy, người cô vớinhiệm vụ chính là giáo dục, đào tạo ra những thế hệ trẻ có trí lực cống hiến cho sự nghiệpxây dựng đất nước giống như những sứ mệnh mà người thầy cô của chúng tôi vẫn đangthực hiện Đồng thời, nhóm chúng tôi muốn đi sâu vào tìm hiểu thực trạng nhân cách củagiáo viên ngày nay, tìm hiểu nguyên nhân dẫn đến thực trạng đó để chuẩn bị thật tốt tinhthần lẫn kiến thức, rèn luyện nhân cách, đạo đức của mình ngay từ khi còn ngồi trên ghếgiảng đường đại học và đưa ra một số ý kiến xây dựng biện pháp để có thể cải thiện hoặcphát huy vấn đề về nhân cách của người thầy giáo trong tương lai Bởi vì, nghề giáo làmột nghề cao quý nên cần có sự đầu tư về trình độ kiến thức chuyên môn, năng lực, phẩmchất, đạo đức và cả tâm lý học sinh trong công tác dạy học Chính từ lý do đó, nhómchúng tôi quyết định chọn đề tài “Tâm lý học nhân cách người thầy giáo” để mọi người

có thêm cái nhìn về nghề giáo dục

2 NỘI DUNG

2.1 Cơ sở lý luận về nhân cách người thầy giáo trung học phổ thông

2.1.1 Sự cần thiết trau dồi nhân cách người thầy giáo trung học phổ thông

2.1.1.1 Sản phẩm lao động của người thầy giáo là nhân cách học sinh do những yêu cầu khách quan của xã hội quy định.

Sản phẩm này là kết quả tổng hợp của thầy lẫn trò nhằm biến những tinh hoa củanền văn minh xã hội thành tài sản riêng (sự phát triển tâm lý) của trò Đặc điểm đó củanghề dạy học quy định một cách khách quan những phẩm chất tâm lý cần có trong toàn

bộ nhân cách của người thầy giáo Sự phù hợp giữa yêu cầu khách quan của nghề dạy họcvới những phẩm chất tương ứng trong nhân cách của người thầy giáo sẽ tạo nên chấtlượng cao của sản phẩm giáo dục Rõ ràng sự trau dồi nhân cách đối với người thầy giáo

là một yêu cầu cấp thiết trong sự nghiệp đào tạo

Tóm lại ngoài kiến thức sách vở, kiến thức nền tảng thì nhân cách của người dạyhọc cũng cần được rèn luyện và nâng cao, vì đây là yếu tố lớn nhất trong công tác giáodục Qua đó, đòi hỏi người thầy giáo cần rèn luyện, nâng cao những phẩm chất, đạo đứccủa bản thân thật tốt, để làm nền tảng cho học sinh

2.1.1.2 Thầy giáo, người quyết định trực tiếp chất lượng đào tạo.

Trong trường học, người trực tiếp thực hiện quan điểm giáo dục của Đảng, ngườiquyết định “phương hướng của việc giảng dạy”, “lực lượng cốt cán trong sự nghiệp giáodục”, văn hóa là người thầy giáo Ví dụ: thầy giáo là người giáo dục những chính sách củaĐảng, truyền đạt về văn hóa cho người học Nhưng người thầy là người không vững vềnhân cách thì những kiến thức ấy sẽ không truyền đạt đúng đến người học Từ đó sẽ tạo ramột đất nước với những thế hệ trẻ có nhận thức sai về chính trị cũng như văn hóa

Trình độ tư tưởng, phẩm chất đạo đức, trình độ học vấn và sự phát triển tư duy độclập, sáng tạo của học sinh không chỉ phụ thuộc vào chương trình học và sách giáo khoa,

vào phẩm chất chính trị, trình độ chuyên môn và khả năng tay nghề của “nhân vật chủđạo” trong nhà trường Vì vậy, chất lượng giáo dục phụ thuộc phần lớn vào đội ngũ ngườithầy giáo và nhân cách của ông ta Trên đà phát triển của giáo dục, dù có sự phát triển củaphương tiện kỹ thuật dạy học tinh xảo, hiện đại đến đâu chăng nữa (như máy dạy học),cũng hoàn toàn không thể thay thế được vai trò người thầy giáo Nhấn mạnh về ý nghĩanày, K.D.Uinxki đã vạch ra rằng: “Trong việc giáo dục tất cả phải dựa vào nhân cách củangười giáo dục, bởi vì sức mạnh của giáo dục chỉ bắt nguồn từ nhân cách của con người

mà có Không một điều lệ, chương trình, không một cơ quan giáo dục nào dù có được tạo

ra một cách khôn khéo, như thế nào cũng không thể thay thế nhân cách của con ngườitrong sự nghiệp giáo dục Không một sách giáo khoa, một lời khuyên răn nào, một hìnhphạt, một khen thưởng nào có thể thay thế ảnh hưởng cá nhân người thầy giáo đối vớihọc sinh.” (K.D.Usinxki Toàn tập Tập II, nxb Viện KHGD nước CHLB Nga, 1948,tr63) Như vậy, việc trau dồi nhân cách đối với người thầy giáo là rõ ràng)

Tóm lại, thầy giáo là người quan trọng nhất trong việc hình thành, giáo dục nhâncách hoàn thiện cho học sinh Vì vậy, người thầy là người phải thường xuyên trau dồihoàn thiện nhân cách của bản thân

2.1.1.3 Thầy giáo là cái “dấu nối” giữa nền văn hóa nhân loại và dân tộc với việc tái tạo lên nền văn hóa trong chính thế hệ.

Thế hệ trẻ sẽ là những người bảo tồn và tiếp thu văn hóa của dân tộc Muốn cho sựlĩnh hội đó của trẻ đầy đủ, chính xác, muốn cho nền văn hóa đó được trẻ “tiêu hóa” vàbiến thành những cơ sở trọng yếu để xây dựng nhân cách của chính nó, tự trẻ không làmđược việc đó mà phải huấn luyện theo phương thức đặc biệt (phương thức nhà trường)thông qua vai trò người thầy giáo Về việc truyền đạt những văn hóa lịch sử cho học sinh,người thầy không nên dùng phương pháp giảng dạy thụ động, thầy giảng – trò chép, họcthuộc Với cách dạy như thế người thầy sẽ không thể truyền đạt hiệu quả đến với học sinhqua việc học sinh mặc định những kiến thức thầy dạy là đúng

Như vậy, sự lĩnh hội nền văn hóa đó của trẻ phải được thực hiện bằng cơ chế khác.Thầy – tổ chức và điều khiển hoạt động lĩnh hội ở trò, trò – hoạt động để chiến lĩnh nềnvăn hóa đó Cụ thể rằng người thầy sẽ đưa ra tình huống và trò sẽ là người giải quyết tình

huống, lúc đó trò sẽ là chủ thể hoạt động bao gồm sự tò mò, kích thích sự sáng tạo, suynghĩ, sau đó đưa ra kết luận là kết quả của sự lĩnh hội, chứ không phải là việc chép bàicủa thầy rồi học thuộc Trong cơ chế đó, cả thầy và trò đều là chủ thể của hoạt động dạyhọc Nền văn hóa (tri thức khoa học) là phương tiện của hoạt động dạy của thầy, đồngthời là mục đích của hoạt động dạy – học, thầy và trò đều phải hoạt động tích cực Hoạtđộng của thầy không có mục đích tự thân, mà có mục đích tạo hoạt động tích cực của trò.Trò hoạt động theo sự tổ chức và điều khiển của thầy để tái sản xuất nền văn hóa nhânloại và dân tộc, tạo ra sự phát triển tâm lý của chính mình, tạo ra những năng lực mớimang tính người Theo nghĩa đó, ta cũng có thể nói thầy đã biến quá trình giáo dục củamình thành quá trình tự giáo dục của trò Vì thế, giáo dục và tự giáo dục thống nhất trongviệc làm nên sản phẩm giáo dục nhân cách Làm được điều đó, thầy xứng đáng là “cái dấunối” giữa nền văn hóa xã hội và việc tái sản xuất nền văn hóa đó ở trẻ Thật là một sứmệnh vẻ vang, nhưng công việc không đơn giản, không mang tính chất lặp lại Công việcnày phải nằm trên cơ sở nắm vững con đường mà loài người đã đi qua trong khi phát hiện

ra nền văn hóa đó, phải dựa trên cơ sở những thành tựu tâm lý học, giáo dục học hiện đạiđồng thời lại phải am hiểu đầy đủ đặc điểm và trình độ phát triển về mọi mặt của trẻ nhất

Tóm lại, sự cần thiết trau dồi nhân cách đối với một người thầy giáo là tất yếu Sựkhẳng định ấy là một yêu cầu khách quan dựa trên đặc điểm cơ bản của nghề dạy học, vaitrò và chức năng của người thầy giáo Đây là một quá trình lâu dài, phức tạp đòi hỏi một

sự học tập và rèn luyện kiên trì và sáng tạo về mọi mặt (chính trị, chuyên môn nghiệp vụ)

để từng bước hình thành lý tưởng nghề nghiệp cao cả và tài năng sư phạm hoàn hảo

2.1.2 Đặc điểm lao động của ngưởi thầy giáo trung học phổ thông

Hiểu được đặc trưng của lao động nghề nghiệp, một mặt chúng ta hiểu rõ yêu cầukhách quan của xã hội đối với nghề mà ta đang làm, mặt khác chúng ta cũng tự ý thức vềyêu cầu đối với phẩm chất và năng lực (nói chung là nhân cách) khi thực hiện nghềnghiệp đó

Để tìm thấy đặc trưng của một loại hoạt động nghề nghiệp nào, ta có thể dựa vào cácmặt, như đối tượng của hoạt động, công cụ của hoạt động, tính chất của hoạt động Dựatrên cơ sở đó, ta có thể nêu lên đặc điểm lao động cơ bản của người thầy giáo như sau:

2.1.2.1 Nghề mà đối tượng quan hệ trực tiếp là con người.

Như ta đã rõ, nghề nào cũng có đối tượng quan hệ trực tiếp của mình Có nhà khoahọc đã dựa vào tiêu chuẩn này để chia thành bốn loại sau đây:

Nghề quan hệ với kĩ thuật: như thợ lắp máy, sửa chữa máy, gia công bằng máy, Nghề quan hệ với tín hiệu: như thợ sắp chữ, sửa bản in, đánh máy, mật mã,

Nghề quan hệ với động vật và thiên nhiên: như nghề chăn nuôi, thú y, địa chất, khítượng,

Nghề quan hệ trục tiếp tới con người: như người cán bộ quản lý, cán bộ tuyên huấn,bán hàng, hướng dẫn viên du lịch, thầy thuốc và cả thầy giáo,

Vì đối tượng quan hệ trực tiếp với con người, nên đòi hỏi người hoạt động trongnghề đó phải có những yêu cầu nhất định trong quan hệ giữa con người và con người.Chẳng hạn: sự tôn trọng, lòng tin, tình thương, sự đối xử công bằng, thái độ ân cần, lịch

sự, tế nhị là những nét tính cách không thể thiếu được của loại hình nghề nghiệp này.Cũng là đối tượng quan hệ trực tiếp là con người, những con người với tư cách làđối tượng của thầy giáo cũng không hoàn toàn giống con người trong mối quan hệ vớithầy thuốc, chị bán hàng hay cô hướng dẫn viên du lịch Đó là con người trong thời kỳ

chuẩn bị, đang ở buổi bình minh của cuộc đời Xã hội tương lai mạnh hay yếu, phát triểnhay trì trệ, tùy thuộc vào nội dung và chất lượng của thời kì chuẩn bị này là hình thànhnhững phẩm chất và năng lực của con người mới đáp ứng yêu cầu của xã hội đang pháttriển Hoạt động chính của thầy giáo là tổ chức và điều khiển trẻ lĩnh hội, thông trảinhững kinh nghiệm, những tinh hoa mà loại người tích lũy được và biến chúng trở thànhnhững nét nhân cách của chính mình Không ai trong xã hội, ngay cả ông bà, cha mẹ haybất cứ là ai đi nữa cũng không thay thế được chức năng của người thầy giáo Xuất phát từđặc điểm này, cho nên có nhiều ý kiến cho rằng người thầy giáo là nghề có ý nghĩa chínhtrị, kinh tế to lớn và từ đó ta càng hiểu thêm lời dạy của chủ tịch Hồ Chí Minh “bồi dưỡngthế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết” mà Người đã dặnlại trong di chúc của mình.

Ví dụ như cô bán hàng, muốn gửi sản phẩm đến người tiêu dùng, cô sẽ dùng nhữngkinh nghiệm của mình để tạo ra sản phẩm Thì nghề nhà giáo cũng vậy, nhân cách là công

cụ lao động và người thầy phải dùng nhân cách luôn được hoàn thiện ấy truyền đạt đếnhọc sinh Nếu như những nghề quan hệ trực tiếp với con người khác chỉ tạo ra giá trị vậtchất hay tinh thần, cô hướng dẫn viên dùng sự hiểu biết về lịch sử, địa lý, để truyền báđến mọi người Thì nghề giáo lại dùng chính cái mình có sẵn là nhân cách để giáo dục ranhững mầm non có phẩm chất, năng lực và nhân cách hoàn thiện

Tóm lại, nghề nào cũng cần có những mối quan hệ là trực tiếp, gián tiếp với nhữngđối tượng nào đó Nghề giáo cũng vậy, nghề giáo có mối quan hệ trực tiếp với con người,

đó là học sinh Người thầy dùng chính những tinh hoa trong nhân cách của bản thân đểgiáo dục học trò

2.1.2.2 Nghề mà công cụ chủ yếu là nhân cách của chính mình.

Nghề nào cũng bằng công cụ để gia công vảo vật liệu tạo ra sản phẩm Công cụ càngtốt, càng hiện đại thì kết quả gia công càng cao Công cụ đó có thể ở trong hay ngoàingười lao động Ngoài công cụ lao động, muốn thành công thì cần có sự kết hợp giữacông cụ và kinh nghiệm của người thợ

Trong dạy học và giáo dục, thầy giáo dùng nhân cách của chính mình để tác độngvào học sinh, đó là phẩm chất chính trị là sự giác ngộ về lý tưởng đào tạo thế hệ trẻ, là

lòng yêu nghề mến trẻ, là trình độ học vấn, là sự thành thạo về nghề nghiệp, là lối sống,cách xử sự và kỹ thuật giao tiếp của người thầy giáo Đó là lý do mà K.D Usinxki đãkhẳng định: “dùng nhân cách để giáo dục nhân cách”.

Hơn nữa, nghề đào tạo con người là nghề lao động nghiêm túc, không được phép tạo

ra thứ phẩm, chứ nói gì là phế phẩm như ở một số nghề khác Có người đã từng nói: “làmhỏng một đồ vàng ta có thể nấu lại, một viên ngọc quý ta có thể bỏ đi, làm hỏng một conngười là tội lớn, một lỗi lầm không thể chuộc lại được Vàng, ngọc, kim cương đều quýnhưng không thể so sánh chúng với tâm hồn, nhân cách một con người, một trẻ thơ”

Vì công cụ chủ yếu của lao động người thầy giáo là chính bản thân thầy, là nhâncách của chính mình, cho nên nghề thầy giáo đòi hỏi những yêu cầu về phẩm chất và nănglực rất cao Nhưng làm sao có thể có được điều đó? Một giáo viên đã trả lời câu hỏi: “thếnào là một giáo viên tốt?” – theo tôi để trở thành một giáo viên tốt, trước hết cần phảisống một cuộc sống chân chính, vẹn toàn nhưng đồng thời phải có kiến thức và kỹ năng

tự hoàn thiện mình Tâm hồn của nhà giáo phải được bồi bổ rất nhiều để sau này có khảnăng truyền lại gấp bội cho thế hệ trẻ Người giáo viên, một mặt là cống hiến, mặt khác

họ như một thứ bọt biển, thấm hút vào mọi tinh hoa của dân tộc và của thời đại, của cuộcsống và của khoa học và rồi họ lại cống hiến những tinh hoa này cho trẻ Ví dụ: nếu như ởngười hướng dẫn viên du lịch, khi họ quảng bá sai về một địa danh địa lý cho du khách,thì họ có thể sửa lỗi bằng cách đính chính lại với du khách, thậm chí lỗi này sẽ không aiphát hiện ra nếu đây là những kiến thức mới của họ Nhưng đối với nghề giáo, một thầygiáo có nhân cách tồi thì chắc chắn sẽ tạo ra sản phẩm là những con người không có sựhoàn thiện nhân cách Đó là sản phẩm lỗi của giáo dục

Tóm lại đối với những ngành nghề khác việc tạo ra sản phẩm là đơn giản vì có thểchỉnh sửa để hợp lý Nhưng đối với nghề giáo là nghề không cho phép tạo ra sản phẩmlỗi, sản phẩm của giáo dục phải là những con người hoàn thiện về nhân cách Để cónhững sản phẩm hoàn thiện như thế, trước tiên người thợ nghề giáo phải là người có nhâncách, đạo đức tốt

2.1.2.3 Nghề tái sản xuất mở rộng sức lao động xã hội.

Để tồn tại và phát triển, xã hội loài người phải sản xuất và tái sản xuất của cải vậtchất của cải tinh thần Để tạo ra của cải vật chất và tinh thần cần đến sức lao động Sứclao động là toàn bộ sức mạnh vật chất và tinh thần ở trong con người, trong nhân cáchsinh động của cá nhân cần phải có để sản xuất ra vật chất hay tinh thần có ích cho xã hội.Cho nên chức năng của giáo dục chính là bồi dưỡng và phát huy sức mạnh đó ở trong conngười và thầy giáo là lực lượng chủ yếu tạo ra sức lao động xã hội đó

Những sức mạnh tinh thần đó là truyền thống yêu nước, bất khuất, kiên cường như

là tình thương đồng bào, đồng loại, là đức tính cần cù sáng tạo, là tri thức và năng lượng

để làm chủ thiên nhiên, xã hội và bản thân: là lòng yêu lao động, lao động có tổ chức có

kĩ thuật và năng suất cao

Giáo dục tạo ra sức mạnh đó không phải ở dạng giản đơn, cũng không phải “mộtvốn bốn lãi”, mà có lúc tạo ta những hiệu quả khôn lường Có lẽ đây là lý do người ta chorằng đầu tư cho giáo dục là loại đầu tư có lãi nhất, sáng suốt nhất Để làm rõ ý kiến này tahãy tiếp tục một dẫn chứng Trong một cuộc hội thảo nọ, khi bàn về sự giàu có của mộtđất nước, có nhiều ý kiến đưa ra những căn cứ khác nhau Có người cho rằng: dựa vào tàinguyên như dầu mỏ, kim cương, vàng Có ý kiến khác cho rằng dựa vào thu nhập bìnhquân đầu người Có ý kiến khác lại cho rằng: lấy số lượng chuyên gia làm căn cứ Nhưngtrong số những ý kiến đưa ra thì lại có ý kiến cho rằng: dựa vào trình độ dân trí của ngườilao động là có căn cứ nhất Họ lập luận rằng chúng ta đang sống trong thời đại cách mạngkhoa học kỹ thuật lần thứ hai Do đặc điểm của cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật này màngày càng thay đổi đến sự thay đổi vị trí của người lao động sản xuất Nếu như trước đâyngười lao động dùng cơ bắp để gia công tạo ra sản phẩm cho xã hội thì ngày nay vị trí đóđược thay thế dần bằng máy móc và như vậy người lao động từ vị trí là người gia công,nay ở vị trí người chỉ huy gia công Công việc chính của họ là dùng “năng lượng thầnkinh” để “bấm nút”, để lập chương trình cho máy móc gia công tạo ra sản phẩm cho xãhội Nói cách khác họ lao động chủ yếu bằng sức mạnh tinh thần, sức mạnh trí tuệ không

gì chối cãi, nhà trường, thầy giáo là nơi, là người tạo ra sức mạnh đó theo phương thức táisản xuất mở rộng

Nghề giáo là nghề tái sản xuất sức lao động ở chỗ nếu nghề cơ khí làm ra được sảnphẩm là những con chip, những chiếc máy tính, nghề thợ may lại cho sản phẩm là nhữngcái áo, cái quần đẹp Thì nghề giáo không phải là nghề tạo ra trực tiếp sản phẩm mà nghềgiáo lại là người tạo ra người làm những sản phẩm ấy

2.1.2.4 Nghề đòi hỏi tính khoa học, tính nghệ thuật và tính sáng tạo cao.

Ai có ở trong nghề thầy giáo, ai có làm việc đầy đủ tinh thần trách nhiệm, với lươngtâm nghề nghiệp cao thượng thì mới cảm thấy lao động sư phạm là một loại lao độngkhông đóng khung trong giờ giảng, trong khuôn khổ nhà trường Dạy học sinh biết giảimột bài toán, đặt một câu đúng ngữ pháp, là một thí nghiệm không phải khó nhưng dạysao cho nó biết con đường đi đến chân lý, nắm được phương pháp, phát triển trí tuệ mới

là công việc đích thực của một “ông giáo” Dieterweg, một nhà sư phạm học Đức, đãnhấn mạnh: “Người thầy giáo tồi là người mang chân lý đến sẵn, người thầy giáo giỏi làngười biết dạy học sinh đi tìm chân lý” Thực hiện được công việc dạy học theo tinh thần

đó, rõ ràng đòi hỏi người thầy giáo phải dựa trên những nền tảng khoa học giáo dục và có

kỹ năng sử dụng chúng vào từng tình huống sư phạm cụ thể, thích ứng với từng cá nhânsinh động

Quan niệm công việc của nhà giáo như vậy là yêu cầu người thầy giáo thực hiệnchức năng xã hội của mình theo yêu cầu đó thì công việc của họ đòi hỏi tính khoa học cao

và tính khoa học cao đến mức khi thể hiện nó như một người thợ cả lành nghề, một nghệ

sĩ, một nhà thơ của quá trình sư phạm

Nếu như những nghề khác hầu hết sử dụng kinh nghiệm trong công việc thì nghềgiáo lại là nghề luôn có sự thay đổi cho phù hợp nhưng phải thích hợp Tính khoa họctrong nghề này là việc truyền đạt đúng kiến thức đến với học sinh, tiếp theo là tính nghệthuật, tính này được biểu hiện ở chỗ thầy giáo mềm dẻo trong việc điều chỉnh cách dạy,điều chỉnh phương pháp học tập sao cho phù hợp với cả học sinh khá và học sinh yếutrong lớp học Và cuối cùng là tính sáng tạo, người thầy cần có tính sáng tạo ở việc đổimới giáo án phù hợp với thực tại, từ đó thu hút học trò học tập một cách nghiêm túc

2.1.2.5 Nghề lao động trí óc chuyên nghiệp

Lao động trí óc có hai đặc điểm nổi bật:

Phải có một thời kì khởi động (như lấy đà trong thể thao) nghĩa là thời kì để cho laođộng đi vào nề nếp, tạo ra hiệu quả Người công nhân đứng máy sau một phút, có khixong một giây đã có thể cho ra sản phẩm Khác với người công nhân, người lao động trí

óc trăn trở đêm ngày, có khi trăn trở hàng tháng cũng không chắc cho ra sản phẩm Laođộng của nhà giáo cũng có tính chất như vậy, nhất là khi giải quyết một tình huống sưphạm phức tạp và quyết định

Có “quán tính” của trí tuệ Ví dụ: chị kế toán ra khỏi phòng làm việc, sự nhảy múacủa các con số đã bị dập tắt Thầy giáo qua khỏi lớp học có khi còn miên man suy nghĩ vềcách chứng minh một định lý, suy nghĩ về một trường hợp chậm hiểu của học sinh, phánđoán về một sự ngập ngừng, biểu hiện trong sự dập xóa ở bài làm của các em

Do những đặc điểm của lao động trí óc chuyên nghiệp như trên, cho nên công việccủa người thầy giáo không hẳn đóng khung trong không gian (lớp học), thời gian (8hvàng ngọc) xác định, mà ở khối lượng, chất lượng và tính sáng tạo của công việc Côngviệc tìm tòi một luận chứng, cách giải một bài toán, xác định một biện pháp sư phạm cụthể trong một hoàn cảnh sư phạm nhất định nhiều khi cũng giống như trường hợp

“Eurca” của Acsimet vậy

Nghề lao động trí óc là lao động cần có thời gian, như việc nghiên cứu khoa họcvậy, cần thời gian để khảo sát, nghiên cứu, viết và bảo vệ đề tài Vì vậy nên chấp nhậnrằng lao động trí óc không thể có kết quả trong thời gian ngắn được

Tóm lại, thông qua những đặc điểm lao động của người thầy giáo, chúng ta thấy đặt

ra nhiều câu hỏi trong phẩm chất và năng lực của người thầy giáo, càng minh chứng tínhkhách quan trong yêu cầu đối với nhân cách nhà giáo dục Nhưng mặt khác nó cũng đặt ratrong xã hội phải dành cho nhà giáo một vị trí tinh thần và sự ưu đãi vật chất xứng đáng,như Lênin đã từng mong ước “chúng ta phải làm cho giáo viên ở nước ta có một địa vị mà

từ trước đến này họ chưa bao giờ có” ( V.I Lênin, Bàn về giáo dục NXBGD.HN.tr.23)

2.1.3 Cấu trúc nhân cách của người thầy giáo trung học phổ thông

Nhân cách là một trong những phẩm chất quan trọng của con người, đặc biệt là đốivới ngành giáo dục Như Usinxki đã từng nói: “Nhân cách của người thầy là sức mạnh cóảnh hưởng to lớn đối với học sinh, sức mạnh đó không thể thay thế bằng bất kỳ cuốn sách

giáo khoa nào, bất kỳ câu chuyện châm ngôn đạo đức, bất kỳ một hệ thống khen thưởnghay trách phạt nào khác”.

Nhân cách là tổng thể những phẩm chất và năng lực tạo nên bản sắc (nét đặc trưng)

và giá trị tinh thần (giá trị làm người) của mỗi người Như vậy, cấu trúc của nhân cách làmột hệ thống gồm hai bộ phận: phẩm chất (đức) và năng lực (tài)

Cấu trúc nhân cách của người thầy giáo bao gồm:

Các phẩm chất (đức): thế giới quan khoa học, lý tưởng đào tạo thế hệ trẻ, lòng yêutrẻ, lòng yêu nghề nghiệp, những phẩm chất đạo đức, lối sống phù hợp với hoạt động củangười thầy giáo

Các năng lực sư phạm (tài): năng lực hiểu học sinh trong quá trình dạy học và giáodục, tri thức và tầm hiểu biết, năng lực chế biến tài liệu học tập, năng lực dạy học, nănglực ngôn ngữ, năng lực vạch dự án phát triển nhân cách học sinh, năng lực giao tiếp sưphạm, năng lực “cảm hóa” học sinh, năng lực đối xử khéo léo sư phạm, năng lực tổ chứchoạt động sư phạm…

2.1.4 Phẩm chất của người thầy giáo trung học phổ thông

Philoxêne De Cythere đã từng nhận định rằng: “Phải tôn kính thầy dạy mình, bởi lẽnếu cha mẹ cho ta sự sống thì chính các thầy giáo cho ta phương cách sống đàng hoàng tửtế” Để giáo dục được một thế hệ tiếp nối chúng ta trở thành một con người tử tế và cótrách nhiệm, biết cống hiến cho quê hương, đất nước thì trước tiên người giáo dục phải có

đủ phẩm chất và năng lực để hoàn thành sứ mệnh đó Dưới đây là một số phẩm chất màthầy giáo cần có trong quá trình giáo dục:

2.1.4.1 Thế giới quan khoa học

Trong phẩm chất của người thầy giáo, đầu tiên phải có thế giới quan khoa học NhưV.I Lênin khẳng định: “Nền giáo dục mới có trách nhiệm phải gắn hoạt động của giáoviên với nhiệm vụ xây dựng xã hội XHCN” và cần “Bồi dưỡng một đội ngũ những ngườilàm công tác giáo dục và giảng dạy gắn bó chặt chẽ với Đảng, với lý tưởng của Đảng vàthấm nhuần tinh thần của Đảng”

Thế giới quan khoa học là hệ thống quan điểm của con người trước những quy luật:

về tự nhiên, về xã hội Thế giới quan còn là sự hiểu biết, quan điểm và là sự thể nghiệm,

là tình cảm sâu sắc Do đó, thế giới quan là yếu tố quan trọng trong cấu trúc nhân cách, nókhông những quyết định toàn bộ hành vi, cũng như ảnh hưởng của thầy giáo đối với trẻ.Thế giới quan của người thầy giáo là thế giới quan Mác – Lênin, bao hàm nhữngquan điểm duy vật biện chứng về các quy luật tự nhiên, xã hội và tư duy Thế giới quanMác – Lênin của người thầy giáo được hình thành dưới nhiều ảnh hưởng khác nhau Thếgiới quan khoa học của thầy giáo không phải có sẵn mà được hình thành trong quá trìnhhọc tập và hành nghề của họ Đầu tiên, là trình độ học vấn của người thầy giáo, việcnghiên cứu nội dung giảng dạy (ví dụ như: qua toán học thấy được sự phụ thuộc hàm sốgiữa các đại lượng, qua văn học thấy được ý nghĩa của điều kiện vật chất trong đời sống

xã hội đến sự hình thành hệ tư tưởng của tác giả và giá trị tinh thần của tác phẩm), là ảnhhưởng của toàn bộ thực tế đất nước (kinh tế, khoa học, văn hóa, nghệ thuật…), là do việcnghiên cứu triết học

Thế giới quan của người thầy giáo chi phối nhiều mặt hoạt động cũng như thái độcủa ông ta đối với các mặt hoạt động đó, như việc lựa chọn nội dung và phương phápgiảng dạy và giáo dục, việc kết hợp giữa giáo dục với nhiệm vụ chính trị của xã hội, gắnnội dung giảng dạy với thực tiễn cuộc sống, cũng như phương pháp xử lý và đánh giá mọibiểu hiện tâm lý học sinh Ví dụ: Một thầy giáo có thế giới quan khoa học tốt thì sẽ biếtcách lựa chọn ra những phương pháp giảng dạy thích hợp với học sinh của mình Cụ thể,đối với những học sinh có tính cách hướng ngoại thì giáo viên có thể tổ chức các hoạtđộng giao lưu, học hỏi và trao đổi kinh nghiệm…Đối với những học sinh có tính cáchhướng nội thì sẽ tổ chức cho các em tự do sáng tạo thông qua các hoạt động cá nhân…Đồng thời, người thầy giáo còn có thể phân chia theo trình độ tiếp thu kiến thức của họcsinh để chọn ra các nội dung cần thiết, phù hợp cho cả học sinh trung bình, khá và cảnhững học sinh giỏi Bên cạnh đó, người thầy giáo cũng cần linh hoạt và nắm bắt cácđiểm mạnh, điểm yếu của học sinh để phân chia công việc và nhiệm vụ học tập một cáchhợp lý

Tóm lại, thế giới quan Mác – Lênin là kim chỉ nam giúp cho người thầy giáo đi tiênphong trong đội ngũ những người xây dựng xã hội XHCN Xây dựng niềm tin cho thế hệđang lớn lên, và chống mọi biểu hiện của tư tưởng xa lạ Chính vì thế, nhà giáo dục cần

phải xây dựng cho mình một thế giới quan phong phú, đa dạng để có thể đáp ứng đủ yêucầu cho nhiệm vụ quan trọng đó là tạo ra một thế hệ đáp ứng nhu cầu của thời đại Đồngthời, nhà giáo cần đưa ra những định hướng cho việc xây dựng thế giới quan cho học sinh

để chúng có thể tự nhận thức bản thân, xác định được lý tưởng, ý nghĩa trong quá trìnhhình thành nhân cách toàn diện

2.1.4.2 Lý tưởng đào tạo thế hệ trẻ

Bên cạnh việc xây dựng thế giới quan khoa học, người giáo viên cần phải vạch racho mình lý tưởng trong việc đào tạo thế hệ trẻ ngày nay Bởi thế hệ trẻ là lực lượng đóngvai trò quyết định sự thành bại của đất nước

Lý tưởng đào tạo thế hệ trẻ là hạt nhân trong cấu trúc nhân cách người thầy giáo Lýtưởng của nhà giáo là lý tưởng “trồng người”, lý tưởng cho sự nghiệp giáo dục Lý tưởngkhông có sẵn, nó được hình thành và phát triển trong quá trình giáo viên học tập, hoạtđộng dạy học, giáo dục tích cực… Lý tưởng là “ngôi sao dẫn đường” giúp cho thầy giáoluôn đi lên phía trước, thấy hết được giá trị lao động của mình đối với thế hệ trẻ Mặtkhác, lý tưởng của thầy giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến sự hình thành nhân cách học sinh.Muốn làm được những điều trên thì thầy giáo phải tự trang bị kiến thức cho bản thân mộtcách phong phú, đa dạng không chỉ về kiến thức mà còn bao gồm cả vốn sống và các kĩnăng Ví dụ như: Người thầy giáo có thể vì yêu thương trẻ, muốn truyền đạt cho trẻ nhữngkiến thức bổ ích về cuộc sống, muốn cùng trẻ khám phá ra những điều thú vị xung quanhchúng…Từ những điều trên, người thầy giáo có thể lấy đó làm động lực để luôn luôn cốgắng trau dồi, hoàn thiện mình để cùng học trò khám phá ra những kho tri thức phong phúkhác, đó cũng là quá trình phấn đấu vì lý tưởng mà người thầy đặt ra trên con đường giáodục

Lý tưởng đào tạo thế hệ trẻ của người thầy giáo được biểu hiện ra ngoài bằng niềmsay mê nghề nghiệp, lòng yêu trẻ, lương tâm nghề nghiệp, tận tụy hy sinh với công việc,tác phong làm việc cần cù, có trách nhiệm, lối sống giản dị và thân tình… Những cái đó

sẽ tạo nên sức mạnh giúp thầy giáo vượt qua mọi khó khăn về tinh thần và vật chất, hoànthành nhiệm vụ đào tạo thế hệ trẻ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Những điều nhỏ

đó cũng sẽ để lại dấu ấn đậm nét trong tâm trí học sinh, nó có tác dụng hướng dẫn, điềukhiển quá trình hình thành và phát triển nhân cách của trẻ

2.1.4.3 Lòng yêu trẻ

Lòng yêu người, trước hết là yêu trẻ Yêu trẻ là một trong những phẩm chất đạo đứccao quý của con người, là một phẩm chất đặc trưng trong nhân cách người thầy giáo Đểkhẳng định ý nghĩa to lớn của tình thương người, lòng yêu trẻ trong nhân cách người thầygiáo, V.X Xukhômlinxki (một giáo viên công huân của Liên Xô (trước) đây (1818 –1970)), bằng sự trải nghiệm của mình đã viết: “Tôi nghĩ rằng đối với một nhà giáo dụcđiều chủ yếu là tình người, đó là nhu cầu sâu sắc trong con người Có lẽ những mầmmống của hứng thú sư phạm là ở chỗ hoạt động sáng tạo đầy tình người để tạo ra hạnhphúc cho con người Đó là một điều vô cùng quan trọng Vì khi tạo ra niềm vui cho ngườikhác, cho trẻ thơ thì ở họ sẽ có một tài sản vô giá: đó là tình người, mà tập trung là sựnhiệt tâm, thái độ ân cần và chu đáo, lòng vị tha”

Lòng yêu trẻ của thầy giáo được thể hiện:

Cảm thấy sung sướng khi được tiếp xúc với trẻ, khi đi sâu vào thế giới độc đáo củatrẻ “Đối với tôi không có gì thân thiết hơn là những khuôn mặt tò mò của các em, làmuôn vàn giọng nói ngây thơ của các em… Thật sung sướng biết bao khi nhìn thấy trí óccủa trẻ ngày một giàu thêm trí thức, tâm hồn của trẻ ngày một mọc lên tươi tốt những hạtgiống quý giá của nhân loại và những cái đó lại do chính bàn tay của mình”, lời tâm sự đócủa một cô giáo nói lên khuynh hướng quan tâm tới trẻ, muốn giúp đỡ và đem lại niềmvui cho trẻ Nếu tình cảm này được nảy nở sớm bao nhiêu, càng được thỏa mãn sớmchừng nào qua hoạt động phù hợp thì ở người đó càng nhanh chóng chín muồi tình yêu vànguyện vọng hoạt động sư phạm bấy nhiêu

Thái độ quan tâm đầy thiện chí và ân cần đối với trẻ, kể cả các em học kém và vô kỷluật Ví dụ: Có một trò học kém và thường hay đi trễ thay vì la mắng thì người giáo viên

sẽ tìm hiểu nguyên nhân vì sao học trò của mình hay đi trễ, có thể do nhà xa, xe hư hay cókhó khăn gì Từ đó, giáo viên sẽ có hướng giải quyết phù hợp trước khi nhìn với một cáchphiến diện và tạo điều kiện để học sinh đó khắc phục tình trạng trên