phân tích quan điểm của hồ chí minh về vị trí vai trò những chuẩn mực nguyên tắc đạo đức cách mạng liên hệ thực tiễn đời sống hiện nay sinh viên phải học tập rèn luyện phấn đấu như thế nào

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÌNH DƯƠNGTIỂU LUẬN KẾT THÚC MÔNTƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINHChủ đề : Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về vị trí vai trò,những chuẩn mực, nguyên tắc đạo đ

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÌNH DƯƠNG

TIỂU LUẬN KẾT THÚC MÔN

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINHChủ đề : Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về vị trí vai trò, những chuẩn mực, nguyên tắc đạo đức cách mạng Liên hệ thực tiễn đời sống hiện nay sinh viên phải học tập rèn luyện phấn đấu như thế nào để thực hiện học tập làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh.

Sinh viên thực hiện: Lâm Vũ Thái Hưng MSSV: 20160018 Lớp: 23OT01 Khóa: K23

GV hướng dẫn:

Thầy Trần Xuân Thuyết

Nh n xét c a gi ng viên ậ ủ ả

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

Lý do chọn đề tài 1

Đối tượng nghiên cứu 1

Mục đích nghiên cứu và nhiệm vụ nghiên cứu 1

Phương pháp nghiên cứu 1

Kết cấu tiểu luận 2

Những nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng 7

1.2.1 Nói đi đôi với làm, nêu gương đạo đức 7

Xây đi đôi với chống 8

Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời 9

CHƯƠNG 2: Ý NGHĨA CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG NGUYÊN TẮC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNGĐỐI VỚI SINH VIÊN 11

Thực trạng trong viêc xây dựng

đạo đức cách mạng đối với sinh viên hiên nay 11

Ý nghla của những nguyên tắc xây dựng

đạo đức cách mạng đối với sinh viên 1

LỜI NÓI ĐẦU

Chủ tịch Hồ Chí Minh là một tấm gương mẫu mực về thực hành đạo đức cáchmạng cho toàn Đảng, toàn dân noi theo Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạngcủa mình, Người đặc biệt quan tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng chocán bộ, đảng viên và nhân dân Thống kê trong di sản Hồ Chí Minh để lại có tớigần 50 bài và tác phẩm bàn về vấn đề đạo đức, như “Đạo đức cách mạng", "Chớkiêu ngạo, phải khiêm tố” Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức là nền tảng và là sứcmạnh của toàn dân, coi đó là cái gốc của cây, ngọn nguồn của sông nước Chủ đề :

“Tư tưởng hồ chí minh về vị trí vai trò, những chuẩn mực, nguyên tắc xây dựngđạo đức cách mạng và ý nghla của nó đối với sinh viên” là một việc hết sức quantrọng Qua chủ đề em đã có thể hiểu rõ hơn những quan điểm của Hồ Chí Minh vềđạo đức như lịch sử phát triển,vị trí và vai trò, chuẩn mực và quan điểm về nhữngnguyên tắc xây dựng đạo đức Em đã nắm bắt, hiểu rõ về ý nghla, thực trạng vànguyên nhân của những tư tưởng Hồ Chí Minh đối với sinh viên, từ đó ta có thểhọc hỏi và tiếp thu những bài học, đáp ứng yêu cầu thực tiễn hiện nay Hiểu rõđược tầm quan trọng của nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng trong công cuộcxây dựng đất nước Qua đó củng cố niềm tin vào các cán bộ nhà nước đồng thờigóp phần trong công cuộc phòng chống suy đồi đạo đức cách mạng và chủ nghla

cá nhân Thông qua đó chúng ta có thể liên hệ bản thân để học tập và làm theo tấmgương đạo đức chủ tịch Hồ Chí Minh, rèn luyện và phấn đấu trở thành công dântốt

Trong quá trình làm bài ti u lu n k t thúc môn h c c a em không tránhể ậ ế ọ ủ

kh i nh ng thi u sót, em kính mong các th y ch b o thêm Cu i cùng em xinỏ ữ ế ầ ỉ ả ốchân thành c m n th y giáo Tr n Xuân Thuy t đã t n tình gi ng d y và giúpả ơ ầ ầ ế ậ ả ạ

đ em trong quá trình h c t p và làm bài ti u lu n.ỡ ọ ậ ể ậ

Em xin chân thành c m n th y!ả ơ ầ

CH ƯƠ NG I

T T Ư ƯỞ NG H CHÍ MINH V NH NG NGUYÊN T C XÂY D NG Đ O Ồ Ề Ữ Ắ Ự Ạ

Đ C CÁCH M NG Ứ Ạ 1.1 Quan đi m c a t t ể ủ ư ưở ng H Chí Minh v đ o đ c cách ồ ề ạ ứ m ng ạ 1.1.1 L ch s khái ni m “Đ o đ c cách ị ử ệ ạ ứ m ng” ạ

H Chí Minh đ c p đ n v n đ đ o đ c c a ngồ ề ậ ế ấ ề ạ ứ ủ ười cách m ng t r tạ ừ ấ

s m Năm 1924, trong bài vi t “Lênin và các dân t c phớ ế ộ ương Đông”, Người đã

vi t v “đ o đ c vĩ đ i và cao đ p c a ngế ề ạ ứ ạ ẹ ủ ười th y” và ch ra s “vĩ đ i và caoầ ỉ ự ạ

đ p đó” chính “là tính coi khinh s xa hoa, tinh th n yêu lao đ ng, đ i tẹ ự ầ ộ ờ ưtrong sáng, n p s ng gi n d ” c a V.I.Lênin Đây là l n đ u tiên H Chí Minhế ố ả ị ủ ầ ầ ồ

vi t v đ o đ c c a ngế ề ạ ứ ủ ười cách m ng qua bi u tạ ể ượng V.I.Lênin

Ngày nay, chúng ta đ u hi u r ng 23 đi u H Chí Minh vi t v T cáchề ể ằ ề ồ ế ề ư

m t ngộ ười cách m nh trong ph n đ u c a cu n sách Đệ ầ ầ ủ ố ường Cách m nh làệ

th hi n n i hàm c a đ o đ c cách m ng và cũng có th coi đây là cu n sáchể ệ ộ ủ ạ ứ ạ ể ố

đ u tiên H Chí Minh vi t v các chu n c a đ o đ c cách m ng.ầ ồ ế ề ẩ ủ ạ ứ ạ

Tra c u trong b H Chí Minh Toàn t p, khái ni m đ o đ c cách m ngứ ộ ồ ậ ệ ạ ứ ạ

đượ ử ục s d ng nhi u l n trong 79 bài vi t, bài nói c a Ngề ầ ế ủ ười và được H ChíồMinh nêu lên l n đ u trong bài vi t Cán b và đ i s ng m i đăng trên báo Sầ ầ ế ộ ờ ố ớ ự

th t s 88, ngày 2-9-1947, đúng vào ngày k ni m tròn hai năm Cách m ngậ ố ỷ ệ ạTháng Tám thành công L n cu i cùng Ngầ ố ườ ử ụi s d ng khái ni m này trongệBài nói chuy n v i các đ ng chí lãnh đ o T ng công đoàn lao đ ng Vi t Namệ ớ ồ ạ ổ ộ ệvào ngày 18-7-1969, trước khi Người đi vào cõi vĩnh h ng.ằ

Nh ư v y, ậ có th nói, “T cách m t ng i cách m ng” đ c xem là kháiể ư ộ ườ ạ ượ

ni m xu t phát c a khái ni m đ o đ c cách m ng và đã đệ ấ ủ ệ ạ ứ ạ ược H Chí Minhồ

đ c p t năm 1927 S xu t hi n khái ni m đó do yêu c u khách quan c aề ậ ừ ự ấ ệ ệ ầ ủ

ti n trình v n đ ng thành l p Đ ng ta và nó t n t i trong su t th i kỳ v nế ậ ộ ậ ả ồ ạ ố ờ ậ

đ ng cách m ng gi i phóng dân t c cho t i Cách m ng Tháng Tám thànhộ ạ ả ộ ớ ạcông Khi toàn Đ ng, toàn dân bả ước vào xây d ng xã h i m i, ti n hành khángự ộ ớ ếchi n và ki n qu c, cho đ n cu c đ u tranh gi i phóng mi n Nam, th ngế ế ố ế ộ ấ ả ề ố

nh t T qu c v a xây d ng ch nghĩa xã h i mi n B c, trên c s n i hàmấ ổ ố ừ ự ủ ộ ở ề ắ ơ ở ộ

đã xác đ nh c a khái ni m t cách m t ngị ủ ệ ư ộ ười cách m ng, H Chí Minh nêu lênạ ồ

m tộ khái ni mệ thay thế bi uể thị thành ngôn ng là đ oữ ạ đ cứ cách m ngạ - đó

là đ oạ đ c ứ c a cán b , đ ng viên nh m t s phân bi t v i quan ni m chungủ ộ ả ư ộ ự ệ ớ ệ

v đ o đ c c a ngề ạ ứ ủ ườ Vi t i ệ Nam Trên th c t , t năm 1947 đ n 1969, khi nóiự ế ừ ế

t i đ o đ c c a cán b , đ ng viên, H Chí Minh ch dùng m t khái ni m làớ ạ ứ ủ ộ ả ồ ỉ ộ ệ

đ o đ c cách m ng Ngày ạ ứ ạ nay, nói t i đ o đ c cách m ng cũng là đ o đ c c aớ ạ ứ ạ ạ ứ ủcán b , đ ng viên c a Đ ngộ ả ủ ả ta

1.1.2 Quan đi m c a H Chí Minh v v trí c a “Đ o đ c cách m ng” ể ủ ồ ề ị ủ ạ ứ ạ

Đạo đức cách mạng là gốc, là nền tảng của người cách mạng Đạo đức lànguồn nuôi dưỡng và phát triển con người Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức là gốccủa xã hội và người cách mạng, từ rất sớm và xuyên suốt cuộc đời cách mạng củamình Hồ Chí Minh là một trong những nhà tư tưởng, lãnh tụ cách mạng thế giớibàn nhiều về vấn đề đạo đức và giáo dục thực hành đạo đức Người không những

để lại công trình khoa học chuyên sâu về đạo đức, nhưng tư tưởng và tấm gươngđạo đức của Người thể hiện sâu sắc trong các bài viết, bài nói chuyện và toát lên từchính cuộc đời hoạt động cách mạng của Người Cuốn sách Đường cách mệnhnăm 1927 không phải là một chuyên luận về vấn đề đạo đức cách mạng, nhưng ởtrang đầu cuốn sách Người đã nêu lên hai mươi ba điều về tư cách một người cáchmạng, giải quyết ba mối quan hệ: Với mình, với người, với việc Những thập kỷbốn mươi, năm mươi, sáu mươi, Người đều có những bài viết ngắn gọn, súc tích vềđạo đức cách mạng Hồ Chí Minh nhiều lần khẳng định đạo đức là gốc là nền tảng

là sức mạnh là tiêu chuẩn hàng đầu của người cách mạng người còn khẳng địnhđạo đức rất quan trọng như gốc của cây như ngọn nguồn của sông suối, cũng như

sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc,không có gốc thì cây héo

Đạo đức là cái gốc của người cách mạng, bởi vì nó liên quan trực tiếp tới khảnăng và quyết định hiệu quả "gánh vác" công việc của Đảng cầm quyền Trongsuốt quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn suy nghl

và trăn trở về nguy cơ có thể xảy ra đối với một đảng cầm quyền, đó là sự sai lầm

về đường lối chính trị, sự suy thoái về tư tưởng, đạo đức, lối sống của cán bộ, đảngviên

Là người sáng lập, lãnh đạo và rèn luyện Đảng ta, Chủ tịch Hồ Chí Minhnhận thức sâu sắc Đảng phải trong sạch, vững mạnh, sức chiến đấu cao mới đảmđương được vai trò lãnh đạo “Đảng có vững cách mệnh mới thành công, cũng nhưngười cầm lái có vững, thuyền mới chạy” Để được như vậy, mối quan tâm hàngđầu là xây dựng Đảng về đạo đức

1.1.3 Quan đi m c a H Chí Minh v v ể ủ ồ ề ai trò c a “Đ o đ c cách ủ ạ ứ m ng” ạ

Vai trò c a đ o đ c cách m ng là to l n, H Chí Minh coi đ o đ c là n nủ ạ ứ ạ ớ ồ ạ ứ ề

t ng c a ngả ủ ười cách m ng, cũng gi ng nh g c c a ạ ố ư ố ủ cây, ng n ngu n c aọ ồ ủsông, c a su i Nh đ i v i con ngủ ố ư ố ớ ườ ứi, s c có m nh m i gánh đạ ớ ượ ặc n ng và

đi được xa Người cách m ng ph i có đ o đ c cách m ng m i hoàn thànhạ ả ạ ứ ạ ớ

được nhi m v cách m ng B i lẽ con đệ ụ ạ ở ường đi đ n đ c l p dân t c và chế ộ ậ ộ ủnghĩa xã h i là con độ ường dài, đòi h i s ph n đ u không ng ng c a m iỏ ự ấ ấ ừ ủ ỗ

người, m i th h và nhi u th h n i ti p nhau Chăm loỗ ế ệ ề ế ệ ố ế cái g c, cái ngu n,ố ồcái n n t ng y là công vi c thề ả ấ ệ ường xuyên c a toàn Đ ng, toàn dân, c a m iủ ả ủ ỗgia đình và m i ngỗ ười trong xã h iộ ta

Đ o đ c là g c, là n n t ng vì nó liên quan t i Đ ng c m quy n Nguy cạ ứ ố ề ả ớ ả ầ ề ơ

c a đ ng c m quy n đó là s sai l m v đủ ả ầ ề ự ầ ề ường l i, suy thoái v đ o đ c cáchố ề ạ ứ

m ng c a cán b , đ ng viên Đ ng c m quy n lãnh đ o xã h i, n u cán bạ ủ ộ ả ả ầ ề ạ ộ ế ộ

đ ng viên không tu dả ưỡ đ o đ c thì m t trái c a quy n l c có th làm thang ạ ứ ặ ủ ề ự ểhoá con người Vì th , H Chí Minh cho r ng “Đ ng là đ o đ c, là vănế ồ ằ ả ạ ứ minh”

Vai trò c a đ o đ c còn th hi n là lòng cao thủ ạ ứ ể ệ ượng c a con ngủ ười M iỗ

người có công vi c, tài năng, v trí khác nhau… nh ng ai gi đệ ị ư ữ ược đ o đ cạ ứcách m ng thì là ngạ ười cao thượng

Các th h ngế ệ ườ Vi t i ệ Nam ph n đ u cho đ c l p dân t c đ n v i H Chíấ ấ ộ ậ ộ ế ớ ồMinh trướ ếc h t là đ n v i t tế ớ ư ưởng đ o đ c c a Ngạ ứ ủ ười “S ng, chi n đ u, laoố ế ấ

đ ng, h c t p theo gộ ọ ậ ương Bác H vĩ đ i” là kh u hi u chung c a ngồ ạ ẩ ệ ủ ườ Vi ti ệNam

T tư ưởng đ o đ c và b n thân đ o đ c c a H Chí Minh là k t tinh đ oạ ứ ả ạ ứ ủ ồ ế ạ

đ c c a dân t c, c a nhân lo i H Chí Minh là đi m r c sáng v đ o đ c đ iứ ủ ộ ủ ạ ồ ể ự ề ạ ứ ố

v i th gi i và đ i v i ớ ế ớ ố ớ Vi t ệ Nam Bác nói: “Đ i v i ph ng Đông m t t mố ớ ươ ộ ấ

gương s ng còn có giá tr h n 100 bài di n văn tuyênố ị ơ ễ truy n”.ề

Theo Lênin, “đ o đ c là nh ng gì góp ph n phá hu xã h i cũ c a b nạ ứ ữ ầ ỷ ộ ủ ọbóc l t và góp ph n đoàn k t t t c nh ng ngộ ầ ế ấ ả ữ ười lao đ ng chung quanh giaiộ

c p vô s n đang sáng t o ra xã h i m i c a nh ng ngấ ả ạ ộ ớ ủ ữ ườ ội c ng s n.”ả

H Chí Minh cho r ng, Đ ng “là đ o đ c, là văn minh”, thì m i hoànồ ằ ả ạ ứ ớthành s m nh l ch s v vang c a mình Đ ng C ng s n ph i tiêu bi u choứ ệ ị ử ẻ ủ ả ộ ả ả ểtrí tu , danh d , lệ ự ương tâm c a dân t c mình và c a th i đ i ủ ộ ủ ờ ạ Trí tu là sệ ự

hi u bi t đúng đ n v ch nghĩa Mác - Lênin, tri th c hi n đ i c a nhân lo i,ể ế ắ ề ủ ứ ệ ạ ủ ạ

th c ti n ự ễ Vi t ệ Nam và th gi i, nh ng quy lu t phát tri n c a cách m ng ế ớ ữ ậ ể ủ ạ Vi tệNam, nh ng hi u bi t đ đ a s nghi p cách m ng đ n th ng l i Đ o đ c làữ ể ế ể ư ự ệ ạ ế ắ ợ ạ ứ

nh ng ph m ch t mà con ngữ ẩ ấ ườ ầi c n có đ tham gia vào cu c đ u tranh choể ộ ấ

đ c l p dân t c và ch nghĩa xã h i Mu n làm cách m ng thì con ngộ ậ ộ ủ ộ ố ạ ườ ầi c n

có tâm trong sáng, đ o đ c cao đ p đ i v i giai c p công nhân, nhân dân laoạ ứ ẹ ố ớ ấ

đ ng, v i c dân t c Cái tâm y ph i th hi n trong các m i quan h xã h iộ ớ ả ộ ấ ả ể ệ ố ệ ộ

h ng ngày v i dân, v i nằ ớ ớ ước, v i đ ng chí, đ ng nghi p, v i m i ngớ ồ ồ ệ ớ ọ ười chungquanh mình Ph i có tâm, có đ c m i gi đả ứ ớ ữ ược ch nghĩa Mác - Lênin và đ aủ ư

ch nghĩa Mác- Lênin vào trong cu củ ộ s ng.ố

1.2 Quan đi m c a H Chí Minh v nh ng chu n m c “Đ o đ c cách ể ủ ồ ề ữ ẩ ự ạ ứ

m ng” ạ

1.2.1 Trung v i n ớ ướ c, v i Đ ng; hi u v i dân ớ ả ế ớ

Đây là chu n m c đ o đ c n n t ng, đi u ch nh hành vi gi a cá nhân v iẩ ự ạ ứ ề ả ề ỉ ữ ớ

c ng đ ng ộ ồ Trung, hi u là các khái ni m đ o đ c truy n th ng, nh ng đế ệ ạ ứ ề ố ư ược

H Chí Minh s d ng và đ a vào nh ng n i dung m i Ngồ ử ụ ư ữ ộ ớ ười vi t trong tácế

ph m “Đ o đ c cách m ng” nh sau: “ẩ ạ ứ ạ ư Đ o đ c cách m ng là tuy t đ i trung ạ ứ ạ ệ ố thành v i Đ ng, v i nhân dân ớ ả ớ Đ t l i ích c a Đ ng và c a nhân dân lao đ ngặ ợ ủ ả ủ ộlên trên, lên trướ ợc l i ích riêng c a cá nhân mình H t lòng h t s c ph c vủ ế ế ứ ụ ụnhân dân Vì Đ ng, vì dân mà đ u tranh quên mình, gả ấ ương m u trong m iẫ ọ

vi cệ ”.

+ Trung v i nớ ước, v i Đ ng: là yêu nớ ả ước, g n li n v i yêu ch nghĩa xãắ ề ớ ủ

h i ; trung thành v i lý tộ ớ ưởng c a Đ ng, con đủ ả ường cách m ng mà đ t nạ ấ ước,dân t c đã l a ch n; có trách nhi m b o v , xây d ng và phát tri n đ t nộ ự ọ ệ ả ệ ự ể ấ ước;

c nh nào, ngả ườ ải đ ng viên cũng ph i đ t ả ặ l i ích c a Đ ng lên trên h t ợ ủ ả ế N uếkhi l i ích c a Đ ng và l i ích c a cá nhân mâu thu n v i nhau, thì l i ích cáợ ủ ả ợ ủ ẫ ớ ợnhân ph i tuy t đ i ph c tùng l i ích c aả ệ ố ụ ợ ủ Đ ng”.ả

+ Hi u v i dân: là thế ớ ương dân, quý dân, tin dân, h c dân, l ng nghe ýọ ắ

ki n c a dân, l y dân làm g c; chăm lo m i m t đ i s ng nhân dân m t cáchế ủ ấ ố ọ ặ ờ ố ộ

t giác; đ u tranh gi i phóng qu n chúng nhân dân đ dân tr thành ngự ấ ả ầ ể ở ười

ch và làm ch Trong tác ph m “Đ o đ c cách m ng”, H Chí Minh vi t:ủ ủ ẩ ạ ứ ạ ồ ế

“Nh ng chính sách và ngh quy t c a Đ ng đ u vì l i ích c a nhân dân Vìữ ị ế ủ ả ề ợ ủ

v y, ậ đ o đ c cách m ng ạ ứ ạ c a ngủ ườ ải đ ng viên là b t kỳ khó kh n đ n m c nàoấ ǎ ế ứ

cũng kiên quy t làm đúng chính sách và ngh quy t c a Đ ng ế ị ế ủ ả , làm g ng m uươ ẫcho qu n chúng M i đ ng viên ph i nâng cao tinh th n trách nhi m trầ ọ ả ả ầ ệ ướcnhân dân, trước Đ ng; ph i ng n ng a và kiên quy t ch ng l i ch nghĩa cáả ả ǎ ừ ế ố ạ ủnhân” Đ ng th i, Ngồ ờ ười nh n m nh: “ấ ạ Đ o đ c cách m ng ạ ứ ạ là hoà mình v iớ

qu n chúng thành m t kh i, tin qu n chúng, hi u qu n chúng, l ng nghe ýầ ộ ố ầ ể ầ ắ

ki n c a qu n chúng Do l i nói và vi c làm, đ ng viên, đoàn viên và cán bế ủ ầ ờ ệ ả ộlàm cho dân tin, dân ph c, dân yêu, đoàn k t qu n chúng ch t chẽ chungụ ế ầ ặquanh Đ ng, t ch c, tuyên truy n và đ ng viên qu n chúng h ng hái th cả ổ ứ ề ộ ầ ǎ ự

hi n chính sách và ngh quy t c aệ ị ế ủ Đ ng”.ả

1.2.2 Th ươ ng yêu con ng ườ i.

Yêu thương t t c m i ngấ ả ọ ười, trướ ếc h t là người lao đ ng nghèo kh , bộ ổ ịbóc l t, áp b c, nh ng ngộ ứ ữ ườ ễ ị ổi d b t n thương nh t trong xã h i: tr em,ấ ộ ẻ

người già, ph n ; yêu thụ ữ ương con người trên l p trậ ường c a giai c p côngủ ấnhân; chăm lo m i m t đ i s ng con ngọ ặ ờ ố ườ ểi đ con ngườ ượi đ c th a mãn cácỏnhu c u, l i ích, có đi u ki n phát tri n toàn di n cá nhân.ầ ợ ề ệ ể ệ

H Chí Minh yêu thồ ương con ngườ ới v i m t tình c m v a bao la, v a g nộ ả ừ ừ ầgũi thân thương Người quan tâm đ n t tế ư ưởng, công tác, đ i s ng c a t ngờ ố ủ ừ

người Tình thương đó luôn g n li n v i hành đ ng c th , ph n đ u vì tắ ề ớ ộ ụ ể ấ ấ ự

do, h nh phúc cho con ngạ ười

1.2.3 C n, ki m, liêm, chính, chí công vô t ầ ệ ư

+ C n: C n cù, siêng năng, chăm ch , d o dai, bi t phân công, t ch cầ ầ ỉ ẻ ế ổ ứ

ho t đ ng h p lý, lao đ ng v i năng su t, ch t lạ ộ ợ ộ ớ ấ ấ ượng, hi u qu cao.ệ ả

+ Ki m: Ti t ki m, không hoang phí, tiêu dùng h p lý; không ch ti tệ ế ệ ợ ỉ ế

ki m c a cá nhân mà còn ti t ki m c a công; ti t ki m toàn di n: ti n c a,ệ ủ ế ệ ủ ế ệ ệ ề ủnguyên v t li u, th i gian, s c lao đ ngậ ệ ờ ứ ộ

+ Liêm: Liêm khi t, trong s ch, không tham ti n tài, đ a v , danh v ng.ế ạ ề ị ị ọ

+ Chính: Chính tr c, ngay th ng, th t thà đ i v i mình, đ i v i ngự ẳ ậ ố ớ ố ớ ườ ối, đ i

v i vi c.ớ ệ

+ Chí công vô t : Đ t l i ích c a Đ ng, c a nhân dân lên trên h t, trư ặ ợ ủ ả ủ ế ước

h t, hy sinh l i ích cá nhân vì l i ích chung, lo trế ợ ợ ước thiên h , vui sau thiên hạ ạCác tiêu chu n đ o đ c này có quan h ch t chẽ v i nhau, t o ti n đẩ ạ ứ ệ ặ ớ ạ ề ềcho nhau H Chí Minh xác đ nh c n, ki m, liêm, chính là b n đ c tính c nồ ị ầ ệ ố ứ ầthi t c a m t con ngế ủ ộ ười, là thước đo trình đ văn minh, ti n b c a m t dânộ ế ộ ủ ộ

t c.ộ

1.2.4 Tinh th n qu c t ầ ố ế trong sáng, th y ủ chung.

N i dung ch nghĩa qu c t trong t tộ ủ ố ế ư ưởng H Chí Minh là s thồ ự ươngyêu và tôn tr ng t t c các dân t c, nhân dân các nọ ấ ả ộ ước, ch ng b t bình đ ngố ấ ẳdân t c và s phân bi t ch ng t c Tôn tr ng, thộ ự ệ ủ ộ ọ ương yêu các dân t c; ngộ ủ

h , giúp đ các dân t c trong s nghi p đ u tranh gi i phóng; xây d ng kh iộ ỡ ộ ự ệ ấ ả ự ốđoàn k t qu c t trên c s cùng có l i, có lý, cóế ố ế ơ ở ợ tình

Chu n m c đ o đ c này đi u ch nh hành vi ng x c a con ngẩ ự ạ ứ ề ỉ ứ ử ủ ười trongquan h gi a các qu c gia, dân t c; nó có c s t b n ch t qu c t c a giaiệ ữ ố ộ ơ ở ừ ả ấ ố ế ủ

c p công nhân và c a ch đ xã h i ch nghĩa.ấ ủ ế ộ ộ ủ

1.3 Quan đi m H Chí Minh v ể ồ ề nh ng nguyên t c xây d ng ữ ắ ự “Đ o đ c ạ ứ cách m ng” ạ

1.3.1 Nói đi đôi v i làm, nêu g ớ ươ ng đ o đ c ạ ứ

Nói đi đôi v i làm là nguyên t c c b n và quan tr ng nh t trong vi cớ ắ ơ ả ọ ấ ệxây d ng đ o đ c và là đ c tr ng b n ch t c a đ o đ c cách m ng, th hi nự ạ ứ ặ ư ả ấ ủ ạ ứ ạ ể ệ

s th ng nh t gi a lí lu n và th c ti n, t tự ố ấ ữ ậ ự ễ ư ưởng và hành đ ng, nh n th c vàộ ậ ứ

vi c ệ làm Đ i v i m i ng i đ th c hi n đ c vi c th ng nh t gi a l i nóiố ớ ỗ ườ ể ự ệ ượ ệ ố ấ ữ ờ

v i vi c làm ph i có nh n th c đúng và quy t tâm vớ ệ ả ậ ứ ế ượt qua thính mình Nói

đi đôi v i làm còn là bi u hi n c a s gớ ể ệ ủ ự ương m u, trung th c, trong sáng c aẫ ự ủcán b , đ ng viên công ch c, nêu gộ ả ứ ương trước nhân dân

Nói đi đôi v i làm, nêu gớ ương đ o đ c: đây là nguyên t c quan tr ngạ ứ ắ ọhàng đ u trong xây d ng đ o đ c m i Nói là bi u hi n c th nh t c a suyầ ự ạ ứ ớ ể ệ ụ ể ấ ủnghĩ ý chí; Làm là hành đ ng Nói mà không làm thì ch là nói suông, lãnh đ oộ ỉ ạnói mà không làm gương thì không ai nghe Ngượ ạc l i ch làm mà không nóiỉthì sẽ không ai hi u, ngể ười lãnh đ o qu n chúng n u ch đ n thu n s n tayạ ầ ế ỉ ơ ầ ắ

áo làm vi c ngay thì làm sao qu n chúng hi u mà làm theo; làm mà không nóiệ ầ ể

t c là hành đ ng mà không nêu ra suy nghĩ ch trứ ộ ủ ương, t đó d n đ n nh nừ ẫ ế ậ

th c sai l m t qu n chúng nhân dân Ví d nh : Ch t ch H Chí Minh phátứ ầ ừ ầ ụ ư ủ ị ồ

đ ng phong trào “Hũ g o c u đói” trong th i đi m khó khăn c a nộ ạ ứ ờ ể ủ ước ta sau

đ c l p Đ u tiên Ngộ ậ ầ ười phát đ ng, sau đó Ngộ ười làm gương: m i ngày b tỗ ớ

m t ít g o cho hũ g o c u đói Vì v y nhân dân hộ ạ ạ ứ ậ ưởng ng nhi t tình, gi iứ ệ ảquy t t m th i n n đói trế ạ ờ ạ ước m t Gi s , n u H Chí Minh ch kêu g i màắ ả ử ế ồ ỉ ọkhông làm thì có s hự ưởng ng m nh mẽ nh v y không? Hay H Chí Minhứ ạ ư ậ ồ

c h ng ngày b t m t ít g o b vào thùng thì có ai hi u đứ ằ ớ ộ ạ ỏ ể ược m c đích c aụ ủ

Người không? Vì th , ta có th kh ng đ nh đ có th xây d ng đ o đ c m iế ể ẳ ị ể ể ự ạ ứ ớthì nguyên t c đ u tiên là nói đi đôi v i làm.ắ ầ ớ

H Chí Minh r t chú tr ng vi c nêu gồ ấ ọ ệ ương: Người cho r ng đ i v i nhânằ ố ớdân thì “ m t t m gộ ấ ương s ng còn giá tr h n m t trăm bài di n văn tuyênố ị ơ ộ ễtruy n’’ Ngề ười chú tr ng: “L y gọ ấ ương ngườ ối t t vi c t t h ng ngày giáo d cệ ố ằ ụ

l n nhau’’ H Chí Minh là t m gẫ ồ ấ ương l n v xây d ng m t n n đ o đ c m i,ớ ề ự ộ ề ạ ứ ớ

đ o đ c cách m ng.ạ ứ ạ

Nói ph i đi đôi v i ch trả ớ ủ ương, chính sách c a Đ ng và Nhà nủ ả ước,không

được xuyên t c, nói sai Cán b , Đ ng viên ph i n m v ng đ òng l i cáchạ ộ ả ả ắ ữ ư ố

m ng c a Đ ng trong toàn b ti n trình cách m ng và đạ ủ ả ộ ế ạ ượ ụ ểc c th hóa trong

t ng giai đo n N m v ng đừ ạ ắ ữ ường l i cách m ng đ th c hi n cho đúng, đố ạ ể ự ệ ể