hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ dưới triều nguyễn 18021883 t14

luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học, luận văn tổng hợp, luận văn thạc sĩ, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại họcluận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp

Trang 1

luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học, luận văn tổng hợp, luận văn thạc sĩ, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại họcluận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học, luận văn tổng hợp, luận văn thạc sĩ, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại họcluận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học, luận văn tổng hợp, luận văn thạc sĩ, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại họcluận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học, luận văn tổng hợp, luận văn thạc sĩ, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại họcluận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học, luận văn tổng hợp, luận văn thạc sĩ, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại họcluận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học, luận văn tổng hợp, luận văn thạc sĩ, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại họcluận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học, luận văn tổng hợp, luận văn thạc sĩ, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại họcluận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học, luận văn tổng hợp, luận văn thạc sĩ, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại họcluận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học, luận văn tổng hợp, luận văn thạc sĩ, luận văn thạc sĩ, luận văn tốt nghiệp, luận văn đại học

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

gfsdsd sd sdsd dsd sd454 4545 4545xfdf def dtrrtrrtrt 454 454 545gd luan van do an khoa luan tot nghiep fdfd 454 dhfg fgfgf

luan van tot nghiep, luan van thac si, luan van cao hoc, luan van tong hop luan van tot nghiep, luan van thac si,luan van cao hoc, luan van tong hop

Trang 2

LỜI CẢM ƠN

Trên thực tế không có sự thành công nào mà không gắn liền với những sự hỗ trợ, giúp đỡ dù ít hay nhiều, dù trực tiếp hay gián tiếp của người khác Trong suốt thời gian thực hiện đề tài khóa luận tốt nghiệp “Hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ dưới triều Nguyễn (1802-1883)” đến nay, em đã nhận được rất nhiều sự quan tâm, giúp đỡ của quý thầy cô, gia đình và bạn bè Với lòng biết ơn sâu sắc nhất, em xin gửi đến quý thầy cô ở Khoa Lịch sử - Trường Đại học Sư phạm - Đại học Đà Nẵng cùng với tri thức và tâm huyết của mình để truyền đạt vốn kiến thức quý báu trong việc định hướng cách thức thực hiện một đề tài khóa luận

Em xin chân thành cảm ơn thầy Trương Anh Thuận đã tận tâm hướng dẫn thông qua những buổi nói chuyện, thảo luận về đề tài nghiên cứu Nếu không có những lời hướng dẫn, dạy bảo của thầy thì bài báo cáo này sẽ rất khó có thể hoàn thiện được Vì là lần đầu thực hiện việc nghiên cứu một đề tài khoa học vì vậy kiến thức của em còn hạn chế và có nhiều bỡ ngỡ Cảm ơn thầy đã thấu hiểu cho những sai sót của em và tận tình chỉ dẫn chúng em khắc phục nó Một lần nữa em xin cảm ơn thầy

Em xin bày tỏ lòng biết ơn đến Ban lãnh đạo Trường Đại học Sư phạm - Đại học Đà Nẵng, Phòng Tổ chức - Hành chính, đã tạo điều kiện thuận lợi nhất để em tìm kiếm tài liệu phục vụ việc nghiên cứu

Mình cũng xin cảm ơn tập thể lớp 17SLS đã luôn cổ vũ, động viên, giúp đỡ, tiếp thêm sức mạnh để mình có thể hoàn thành đề tài nghiên cứu một cách tốt nhất

Cuối cùng em kính chúc quý thầy cô trong Khoa Lịch sử dồi dào sức khỏe để tiếp tục thực hiện sứ mệnh cao đẹp của mình là truyền đạt kiến thức cho thế hệ mai sau

Em xin chân thành cảm ơn!

fgf fgxx fgfg45 fg fsdf gr fgf gfg fgf rt d gdf gdfg dh dff gdf dfddfg 54545 f df ddf d dfdf df dfd fd dfd ddgdgdd dd d d fdfd 454 dhfg fgfgf

Trang 3

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 6

3.1 Đối tượng nghiên cứu 6

3.2 Phạm vi nghiên cứu 6

4 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 6

4.1 Mục đích nghiên cứu 6

4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 6

5 Nguồn tư liệu và phương pháp nghiên cứu 7

5.1 Nguồn tư liệu 7

5.2 Phương pháp nghiên cứu 8

1.1.3 Tình hình văn hóa - tư tưởng 15

1.2 Vài nét về hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ trước thế kỉ XIX 17

1.2.1 Quan niệm và ý nghĩa của tiền tệ 17

1.2.2 Vài nét về hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ trước thế kỉ XIX 19

Trang 4

Chương 2: HOẠT ĐỘNG ĐÚC TIỀN DƯỚI TRIỀU NGUYỄN (1802-1883) 29

2.1 Nguồn nguyên liệu đúc tiền 29

2.2 Hình dạng bên ngoài và kĩ thuật đúc tiền 33

2.2.1 Hình dạng của đồng tiền 33

2.2.2 Kĩ thuật đúc tiền 39

2.3 Hoạt động đúc tiền dưới triều vua Nguyễn (1802-1883) 44

2.3.1 Cơ quan tổ chức đúc tiền triều Nguyễn (1802-1883) 44

2.3.2 Hoạt động đúc tiền dưới triều Nguyễn (1802-1883) 47

2.4 Các hiện tượng tiêu cực trong hoạt động đúc tiền và biện pháp xử lí của triều Nguyễn (1802-1883) 51

2.5 Một số nhận định về hoạt động đúc tiền dưới triều Nguyễn (1802-1883) 56

Chương 3: HOẠT ĐỘNG QUẢN LÍ TIỀN TỆ DƯỚI TRIỀU NGUYỄN 1883) 59

(1802-3.1 Quản lí tiền tệ trong các kho nhà nước ở trung ương và địa phương 59

3.2 Quản lí hoạt động lưu thông tiền tệ trong xã hội 64

3.3 Các hiện tượng tiêu cực trong vấn đề quản lí và lưu thông tiền tệ và biện pháp xử lí của triều Nguyễn (1802-1883) 66

3.4 Một số nhận định về hoạt động quản lí tiền tệ dưới triều Nguyễn (1802-1883) 69

KẾT LUẬN 73

TÀI LIỆU THAM KHẢO 75

PHỤ LỤC 80

Trang 5

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Đối với những tác giả cổ điển trong lĩnh vực khoa học xã hội như Karl Marx, Max Weber hay Georg Simmel, đồng tiền được nhìn nhận như một trong những nhân tố trong quá trình lý tính hóa và hiện đại hóa xã hội, đặc biệt là trong khuôn khổ phát triển của chủ nghĩa tư bản

Marx coi đồng tiền là nhân tố ràng buộc con người với xã hội, là “sợi dây của

mọi sợi dây”, nó là “phương tiện phổ biến để chia rẽ xã hội” nhưng đồng thời nó

cũng là “phương tiện liên hợp thật sự, là lực lượng hóa học phổ biến của xã hội” [35, tr 132-133] Marx cho rằng tiền có thuộc tính “vạn năng”, nó “có thể mua được tất

cả, có thể chiếm hữu mọi vật, nó là vật coi như là sự chiếm hữu tối cao” [35, tr 130]

Trong một công trình Triết học về đồng tiền (Philosophie des Geldes) (1900),

nhà xã hội học người Đức Georg Simmel đã phân tích ý nghĩa xã hội học của đồng tiền và của các quan hệ tiền tệ Ông cho rằng đồng tiền, ngoài giá trị khách quan của nó là giá trị kinh tế thì còn có giá trị chủ quan xét về mặt xã hội Theo Simmel, khi hình thức giao dịch bằng tiền tệ thay thế dần những hình thức trao đổi bằng hiện vật thì lúc đó cũng diễn ra những sự thay đổi trong các hình thức quan hệ tương tác giữa các chủ thể trong xã hội Vì tiền tệ là một vật có thể đo đếm được một cách chính xác và sử dụng dễ dàng trong việc trao đổi những thứ hàng hóa hết sức khác biệt nhau, nên nó trở thành một phương tiện trao đổi phi cá nhân (impersonal) mà những vật trao đổi ngang giá trước nó như cái cồng hay vỏ sò không thể nào có được Simmel cho rằng khi tiền tệ trở thành sợi dây liên hệ chủ yếu giữa con người với nhau, thì nó thay thế những mối quan hệ ràng buộc cá nhân vốn thường bao hàm tình cảm hay cảm xúc, bằng những mối liên hệ phi cá nhân hướng đến một mục tiêu nhất định nào đó Hệ quả là sự tính toán trừu tượng thâm nhập vào hầu hết các lĩnh vực trong đời sống, kể cả lĩnh vực quan hệ gia đình thân tộc hay lĩnh vực thưởng ngoạn nghệ thuật vốn trước đó là những lĩnh vực mà người ta chỉ có thể đánh giá chủ yếu một cách định tính hơn là định lượng.

Trang 6

Vậy người Việt Nam có cái nhìn như thế nào về tiền tệ? Xã hội Việt Nam truyền thống vỗn dĩ mang đặc trưng là trọng nhân trị hay đức trị hơn là pháp trị, cư xử theo tình

hơn là theo lý “hợp tình hợp lý”, đề cao các quan hệ tình nghĩa Tuy nhiên, không vì vậy

mà chính quyền xem nhẹ tầm quan trọng của tiền tệ trong xã hội Bởi lẽ đồng tiền là đơn vị chính xác nhất để thay thế cho vỏ sò, cho cồng Cùng với đó, sự thống nhất về hệ thống tiền tệ trên cả nước sẽ giúp mọi người trao đổi buôn bán một cách dễ dàng hơn và đem lại hiệu quả quản lí cao đối với các nhà quản lí

Các giá trị được định hình trong lịch sử Việt Nam là kết tinh của một quá trình lâu dài trên tất cả các lĩnh vực từ chính trị đến kinh tế - xã hội Không nằm ngoài quá trình vận động trên, tiền tệ Việt Nam cũng luôn luôn biến đổi qua các thời kì Tiền tệ Việt Nam đã có lịch sử hơn 1000 năm thăng trầm và thay đổi Trải qua chiến tranh và thời gian, các tài liệu, thư tịch liên quan hoặc các ghi chép về tiền tệ Việt Nam đến nay còn khiêm tốn Trong suốt chiều dài lịch sử, những ghi chép về tiền tệ của dân tộc cũng chỉ là những nét đậm nhạt khác nhau, thậm chí còn trái ngược nhau trong nhận định

Việt Nam là một quốc gia có truyền thống lịch sử, văn hóa lâu đời nên tiền kim loại đã xuất hiện ở Việt Nam từ khá sớm Gần 1.000 năm bị các triều đại quân chủ phương Bắc thống trị, Việt Nam đã tiếp nhận và sử dụng các loại tiền khác nhau của các triều đại quân chủ phương Bắc Nó được phát hiện thông qua các đợt khai quật khảo cổ học với các loại tiền Bán Lạng, Ngũ Thù, Đại Tuyền Ngũ Thập… Để thuận tiện trong việc giao thương, buôn bán hàng hóa giữa các vùng miền cũng như để đưa ra một đơn vị tiền tệ thống nhất trong cả nước, chính quyền quân chủ Việt Nam đã cho thay thế trao đổi bằng hiện vật thành trao đổi bằng một đơn vị tiền tệ chung ngang giá giúp cho việc lưu thông, buôn bán giữa các nơi trở nên thuận tiện, dễ dàng hơn

Sau khi dẹp loạn “12 sứ quân”, thống nhất quốc gia, Đinh Bộ Lĩnh lên ngôi Hoàng

đế, đặt quốc hiệu là Đại Cồ Việt Từ đây, mở ra thời kỳ xây dựng và phát triển nhà nước quân chủ Việt Nam độc lập tự chủ, lịch sử tiền tệ cũng bước sang trang mới với các tiền kim loại do nhà nước quân chủ Việt Nam tự đúc Tiền kim loại đối với các triều đại quân chủ Việt Nam ngày càng trở nên trọng yếu trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội, đặc biệt kinh tế hàng hóa

Triều Nguyễn được xem là triều đại cuối cùng của chế độ quân chủ Việt Nam, đã cùng trải qua những thăng trầm, biến đổi của đất nước, nhất là trong bối cảnh lúc bấy

Trang 7

giờ khi mà trên thế giới đã diễn ra những sự thay đổi lớn và có những tác động nhất định đến nhận thức, ứng xử của triều Nguyễn đối với các vấn đề bên ngoài Trong lĩnh vực tiền tệ, triều Nguyễn đã có sự kế thừa cũng như cải tiến, nâng cao giá trị của đồng tiền trong xã hội Tuy nhiên, so với các chuyên khảo khác về triều Nguyễn thì vấn đề đúc tiền và quản lí tiền tệ lại chưa được nhiều nhà nghiên cứu chú ý đến để khai thác các khía cạnh của vấn đề Nghiên cứu tiền tệ triều Nguyễn không chỉ để hiểu thêm về triều đại này, mà còn để hiểu biết về lịch sử tiền tệ Việt Nam dưới thời quân chủ, và qua đó rút ra những bài học kinh nghiệm, những gợi ý lịch sử cho công tác hoàn thiện hệ thống lưu thông tiền tệ ở Việt Nam hiện nay

Chính vì vậy, đề tài “Hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ dưới triều Nguyễn

(1802-1883)” nhằm mục đích khắc họa một phần bức tranh tổng thể về tiền tệ Việt Nam, góp

phần làm rõ một số vấn đề liên quan đề tài này

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Cùng với quá trình phát triển, sự nhìn nhận, đánh giá lại về vương triều Nguyễn - triều đại quân chủ cuối cùng trong lịch sử dân tộc, đã và đang thu hút được sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu Từ những nghiên cứu chung về tổ chức bộ máy nhà nước, tình hình kinh tế - chính trị, văn hóa - xã hội đến các nghiên cứu cụ thể về triều Nguyễn đã liên tiếp được thực hiện nhằm góp phần vào công cuộc nhận thức đầy đủ hơn và đánh giá chính xác hơn về triều đại này Tuy nhiên cho đến nay, hầu như chưa có công trình nào nghiên cứu một cách hệ thống về hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ dưới triều Nguyễn (1802-1883) Các công trình tìm hiểu về tiền tệ Việt Nam được xuất bản từ sau năm 1990 đến nay gồm có:

Tiền tệ Việt Nam theo dòng lịch sử (1995) của Phạm Thăng, nội dung chủ yếu tập

trung việc khái quát tiến trình phát triển của đồng tiền Việt Nam từ thời cổ đại đến thời kì hiện đại Sách đề cập đến các loại tiền tệ dưới các triều đại lịch sử, trong đó tập trung đề cập đến những loại tiền tệ được lưu thông trong xã hội Bên cạnh đó, tác giả còn miêu tả khái lược về cấu tạo của những loại tiền cũng như đề cập đến các đơn vị tiền tệ ở các thời kì lịch sử khác nhau Tác giả đặc biệt chú trọng khắc họa tiền tệ Việt Nam thời kì cổ đại và trung đại Tuy nhiên, do hàm lượng rộng lớn của kiến thức nên tác giả chỉ tập trung khái quát về các loại tiền tồn tại ở những thời điểm khác nhau, tác giả chưa đi sâu vào phân tích sâu về các vấn đề của tiền tệ ở các triều đại Tác phẩm chỉ dừng lại ở mức

Trang 8

giởi thiệu ban đầu về sự phát triển và tồn tại của tiền tệ ở Việt Nam theo diễn trình lịch sử dân tộc

The Historical Cash Coins of Việt Nam - Vietnam’s Imperial History as Seen Through its Currency - Part I: Official and Semi - Official Coins (Singapore, 2004) của

Dr R Allan Barker, tác giả đã trình bày được quá trình phát triển của tiền tệ - đặc biệt là tiền xu dưới thời kì quân chủ Tiền xu được miêu tả thông qua tác phẩm nhằm khắc họa sự phát triển của Việt Nam dưới các triều đại Bài viết đã có những hướng tiếp cận mới với sự tồn tại, phát triển của tiền xu và ảnh hưởng của tiền tệ trong sự phát triển của đất nước Mặc dù bài viết đã khai thác nhiều nguồn tư liệu khoa học, tuy nhiên, do điều kiện hạn chế nên những nguồn tài liệu chính thống của triều Nguyễn vẫn chưa được tác giả cập nhật trong bài viết Một số vấn đề của tiền tệ đặc biệt là dưới triều Nguyễn vẫn chưa được tác giả khai thác, triển khai Tuy nhiên, công trình của tác giả đã có những đóng góp quan trọng trong tiến trình nghiên cứu về các vấn đề của tiền tệ trên lãnh thổ Việt Nam ở thời kì quân chủ

Lịch sử tiền tệ Việt Nam (Sơ truy và lược khảo) (2013) của Nguyễn Anh Huy, tác

giả đã trình bày về sự ra đời và phát triển của tiền tệ Việt Nam ngày từ khi Đinh Bộ Lĩnh dẹp loạn 12 sứ quân lập ra nhà Đinh đến thời kì thực dân Pháp đô hộ đất nước ta Tác giả đưa đến một cái nhìn khách quan bao quát về sự phát triển của tiền tệ Việt Nam ngay từ khi nó xuất hiện và xuyên suốt quá trình phát triển của lịch sử Bên cạnh đó, tác giả cũng đưa ra những nhận định của mình về lịch sử tiền tệ qua các thời kì Tuy vậy, với một không gian nghiên cứu rộng lớn, khiến tác giả khó lòng đi sâu vào phân tích kỹ tiền tệ của một thời điểm lịch sử nào Do vậy, tác giả chỉ dừng ở mức khắc họa có hệ thống về lịch sử tiền tệ để người đọc có cái nhìn bao quát về tiến trình phát triển của tiền tệ Qua đó, tác giả đã gợi ra những hướng nghiên cứu mới cho các nhà nghiên cứu về lịch sử tiền tệ của từng thời kì, từng triều đại quân chủ ở Việt Nam

Trong bài viết Khảo về tiền thông dụng triều Nguyễn (2013) của Nguyễn Anh Huy,

so với các chuyên khảo trên, tiền tệ Việt Nam triều Nguyễn được đề cập một cách chi tiết, cụ thể hơn với những hướng tiếp cận mới Tác giả đề cập đến tiền tệ triều Nguyễn trên nhiều phương diện, cách thức khác nhau Đặc biệt tác giả đề cập đến tiền tệ Việt Nam thông qua diễn trình lịch sử, điều này đã giúp cho người đọc có cách nhìn khái quát về tiền tệ của triều Nguyễn cũng như đi sâu vào từng giai đoạn cai trị của các hoàng

Trang 9

đế triều Nguyễn Mặc dù vậy, bài viết vẫn chỉ dừng lại ở mức giới thiệu sơ lược về những loại tiền dưới triều Nguyễn, chưa đi vào phân tích sâu, cụ thể về từng loại tiền cũng như chưa đề cập nhiều đến hoạt động đúc tiền và cách thức quản lí tiền tệ của triều Nguyễn Tác giả cũng đề cập đến những nhân tố tác động đến tiền tệ triều Nguyễn nhưng vẫn chưa đi vào phân tích cụ thể cho nhận định của mình Tuy vậy, công trình của tác giả cũng đã góp phần định hình cho các nhà nghiên cứu khi tìm hiểu về các vấn đề liên quan đến tiền tệ triều Nguyễn

Dự án “Lịch sử đồng tiền Việt Nam - Quá trình hình thành và phát triển”

(13/11/2019) do Phó Thống đốc thường trực Ngân hàng Nhà nước Việt Nam, TS Đào Minh Tú làm chủ nhiệm đã được công bố Đây là một công trình mang tính hệ thống bao quát toàn bộ tiền tệ Việt Nam trong lịch sử, có một cái nhìn toàn diện về đồng tiền Việt Nam trong lịch sử và hệ thống hóa toàn bộ tư liệu về lịch sử hình thành, phát triển của đồng tiền Việt Nam Đối tượng nghiên cứu của dự án là các đồng tiền được phát hành và lưu hành trên lãnh thổ Việt Nam từ thời vua Đinh Tiên Hoàng đến năm 2016 Do vậy, tiền tệ triều Nguyễn cũng chỉ là một trong nhiều nội dung thuộc công trình này Đề tài chưa đi vào nghiên cứu chi tiết về hoạt động đúc tiền cũng như việc quản lí tiền tệ dưới triều Nguyễn mà chỉ dừng lại ở mức khái quát, tổng quát tiền tệ Việt Nam theo tiến trình thời gian của lịch sử

Như vậy, đến thời điểm hiện tại, những công trình nghiên cứu về triều Nguyễn luôn nhận được sự quan tâm nghiên cứu của các học giả trong nước cũng như nước ngoài Ở một số lĩnh vực, các nhà khoa học đã có những nhận định, kết quả nghiên cứu mới và được giới học thuật công nhận Tuy vậy, bên cạnh những thành quả nghiên cứu mới, vấn đề tiền tệ, đặc biệt là trong hoạt động đúc tiền dưới triều Nguyễn, vẫn chưa được nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu Những công trình nghiên cứu về tiền tệ nói chung và về đúc tiền, quản lí tiền tệ nói riêng vẫn chỉ dừng lại ở bước giới thiệu ban đầu, chưa khai thác sâu nội dung liên quan đến hoạt động đúc tiền cũng như hoạt động quản lí lưu thông tiền tệ dưới triều Nguyễn (1802-1883) Do vậy, cần phải có một đề tài nghiên cứu về những vấn đề liên quan đến tiền tệ triều Nguyễn nói chung cũng như hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ trong thời gian cai trị của 4 vị hoàng đề đầu triều Nguyễn (1802-1883) nói riêng

Trang 10

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu chính của đề tài là hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ dưới triều Nguyễn (1802-1883)

3.2 Phạm vi nghiên cứu

Không gian nghiên cứu: Đề tài nghiên cứu hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ

dưới triều Nguyễn trên phạm vi cả nước

Thời gian nghiên cứu: Đề tài tập trung nghiên cứu hoạt động đúc tiền và quản lí

tiền tệ từ thời vua Gia Long thiết lập vương triều Nguyễn (1802) đến khi kết thúc triều đại vua Tự Đức (1883)

4 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

4.1 Mục đích nghiên cứu

Mục đích nghiên cứu của khóa luận là tái hiện “bức tranh toàn cảnh” về hoạt động

đúc tiền và quản lí tiền tệ dưới triều Nguyễn trên cả nước từ năm 1802 đến 1883 có hệ thống và tương đối đầy đủ, từ đó nêu lên những bài học kinh nghiệm trong việc khắc phục các mặt tiêu cực của hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ của vương triều này Cuối cùng, khẳng định giá trị lịch sử của vấn đề nghiên cứu đối với sự phát triển của Việt Nam trong hiện tại và tương lai

4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Để đạt được những mục đích nghiên cứu nêu trên, khóa luận tập trung giải quyết những nhiệm vụ cơ bản sau:

Thứ nhất, phân tích những nguyên nhân tác động đến hoạt động đúc tiền và quản

lí tiền tệ dưới triều Nguyễn

Thứ hai, trình bày, phân tích cũng như đánh giá về quá trình triển khai hoạt động

đúc tiền của triều Nguyễn (1802-1883) Rút ra những hạn chế và biện pháp xử lí của triều đình trước những vấn đề phát sinh trong quá trình triển khai hoạt động đúc tiền

Trang 11

Thứ ba, phân tích hệ thống quản lí tiền tệ trên cả nước của triều Nguyễn Rút ra

các mặt hạn chế và biện pháp xử lí trong vấn đề quản lí và lưu thông tiền tệ của triều đình

5 Nguồn tư liệu và phương pháp nghiên cứu 5.1 Nguồn tư liệu

Đề tài được nghiên cứu trên cơ sở dựa vào các nguồn tư liệu chính sau:

Thứ nhất, các tài liệu gốc là các tài liệu biên niên sử như Đại Việt sử ký toàn thư, Đại Việt sử ký tục biên của Quốc sử quán triều Lê, Khâm định Việt sử thông giám cương mục, Đại Nam thực lục của Quốc sử quán triều Nguyễn Các bộ hội điển, điển chế, pháp

luật cổ Việt Nam là những tư liệu quan trọng cung cấp các thông tin về quy định của nhà vua đối với hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ từ trung ương đến địa phương trên

cả nước Nguồn tài liệu này bao gồm Quốc triều hình luật, Hoàng Việt luật lệ, Khâm

định Đại Nam hội điển sự lệ, Đại Nam điển lệ toát yếu, Minh Mệnh chính yếu… Châu

bản triều Nguyễn, đây là những tư liệu cung cấp khối lượng thông tin lớn, chân thực về các văn bản mà nhà vua ban hành, quan lại tâu việc hay chấp hành các mệnh lệnh của nhà vua trong vấn đề đúc và quản lí tiền tệ

Bên cạnh đó, các tài liệu của các sử gia tư nhân như Kiến văn tiểu lục của Lê Quý Đôn, Lịch triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú, Lịch triều tạp kỷ của Ngô Cao Lãng, Vũ trung tùy bút của Phạm Đình Hổ So với nguồn biên niên sử, các sử liệu tư

nhân cung cấp đầy đủ và chi tiết hơn về các hoạt động đúc tiền, các chủ trương, chính sách của triều Nguyễn trong quản lí tiền tệ nhằm hạn chế sự gia tăng ngày càng nhiều của các hiện tượng tiêu cực trong việc đúc tiền cũng như lưu thông Tuy vậy, các ghi chép này nằm rải rác, không mang tính hệ thống

Thứ hai, các tài liệu là thành quả học thuật của giới học giả Đề tài có sự tham

khảo, đối chiếu với các công trình nghiên cứu hiện nay như Khảo về tiền thông dụng

triều Nguyễn của Nguyễn Anh Huy, Về sưu tập tiền thưởng triều Nguyễn tại Bảo tàng lịch sử Quốc gia (Giai đoạn từ vua Gia Long đến vua Tự Đức) của Nguyễn Đình Chiến

và Trương Văn Thắng… Bên cạnh đó, một số luận án, luận văn khoa học như Luận án

Phó Tiến sĩ Ảnh - nguồn sử liệu để nghiên cứu lịch sử (Qua tài liệu ảnh về kháng chiến

chống thực dân Pháp) của Đào Xuân Chúc, Luận án Phó Tiến sĩ Nghiên cứu nguồn sử

Trang 12

liệu hiện vật bảo tàng (Qua hiện vật ở Bảo tàng Cách mạng Việt Nam) của Nguyễn Thị

Huệ, Luận án Tiến sĩ Văn bản quản lý nhà nước triều Nguyễn (giai đoạn 1802-1884)

của Vũ Thị Phụng… đã trình bày chi tiết về một số loại nguồn sử liệu làm cơ sở cho việc nghiên cứu đề tài Cùng với việc nghiên cứu đến tổ chức bộ máy nhà nước, kinh tế, xã hội, văn hóa, quân sự của triều Nguyễn, nhiều nhà nghiên cứu đã tích cực đi sâu vào

những lĩnh vực cụ thể Năm 1961, Chu Thiên với bài Vài nét về công thương nghiệp

triều Nguyễn đã đề cập khái quát tới xưởng sản xuất của triều Nguyễn với quy mô lớn

trong lĩnh vực đúc tiền… trong bối cảnh kinh tế hàng hóa, thủ công nghiệp phát triển

khá mạnh từ trước thế kỉ XIX Đến năm 2001, Luận án Tiến sĩ Quan xưởng ở kinh đô

Huế từ năm 1802 đến 1884 của Nguyễn Văn Đăng được công bố, cũng đã đề cập đến

quá trình ra đời, cơ cấu tổ chức, sự thay đổi tên gọi, tình hình hoạt động sản xuất của một số xưởng đúc tiền trọng yếu

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, tác giả sử dụng phương pháp lịch sử kết hợp với phương pháp lôgic là chủ yếu Ngoài ra, để đảm bảo tính chính xác về nội dung, sự kiện và tính thuyết phục của các luận điểm nghiên cứu nêu ra trong đề tài, tác giả còn vận dụng linh hoạt các phương pháp nghiên cứu khác như sưu tầm, so sánh, đối chiếu, phân tích, tổng hợp, khái quát để xử lí tư liệu trước khi tái hiện bức tranh toàn cảnh về hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ triều Nguyễn (1802-1883) Các phương pháp này được sử dụng kết hợp với nhau nhằm khai thác tốt các nguồn sử liệu giúp cho việc phân loại, đưa ra các kết quả định lượng, kỹ thuật đúc tiền của triều Nguyễn Kết hợp với phương pháp so sánh lịch sử đồng đại và lịch đại nhằm có sự liên hệ cần thiết giữa việc lưu thông tiền tệ dưới triều Nguyễn với các triều đại trước đó, đòi hỏi phải đặt vấn đề lưu thông tiền tệ trong bối cảnh kinh tế - xã hội Việt Nam đường thời để xem xét sự tác động qua lại

Tất cả những phương pháp trên được sử dụng kết hợp chặt chẽ với nhau và bổ sung cho nhau trong quá trình khai thác các nguồn tài liệu có tính tản mạn, xử lý một cách hợp lý và đưa vào sử dụng có hiệu quả nhằm phục dựng lại bức tranh tổng thể về hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ triều Nguyễn gần với sự thật lịch sử

Trang 13

6 Đóng góp của đề tài

Thứ nhất, trên phương diện khoa học, đóng góp vào kho tàng nghiên cứu về triều

Nguyễn nói chung và về hoạt động đúc tiền quản lí tiền tệ của triều Nguyễn nói riêng một cách hệ thống và toàn diện Đề tài nghiên cứu nhằm xây dựng hệ thống tư liệu có giá trị tham khảo liên quan đến triều Nguyễn và đặc biệt là trong nghiên cứu về vấn đề đúc tiền cũng như quản lí, lưu thông tiền tệ của triều đình quản lí đất nước Kết quả nghiên cứu của đề tài sẽ cung cấp một số tư liệu mới, góp phần phục vụ công tác nghiên cứu tiếp theo

Thứ hai, trên phương diện thực tiễn, đề tài phân tích các nhân tố ảnh hưởng đến

hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ triều Nguyễn (1802-1883), góp phần liên hệ đến những tác động trong lĩnh vực tiền tệ hiện nay Việc phân tích một số hiện tượng tiêu cực trong hoạt động đúc và quản lí tiền tệ dưới triều Nguyễn (1802-1883) nhằm rút ra những bài học kinh nghiệm trong việc đưa ra những biện pháp xử lí với các hiện tượng tiêu cực trong lĩnh vực tài chính nói chung và tiền tệ nói riêng

7 Cấu trúc của đề tài

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, bố cục của đề tài gồm có ba chương:

Chương 1: Tổng quan về triều Nguyễn (1802-1883) và hoạt động đúc tiền, quản

lí tiền tệ trước thế kỉ XIX ở Việt Nam

Chương 2: Hoạt động đúc tiền dưới triều Nguyễn (1802-1883) Chương 3: Hoạt động quản lí tiền tệ dưới triều nguyễn (1802-1883)

Trang 14

1.1 Tổng quan về triều Nguyễn (1802-1883) 1.1.1 Tình hình chính trị

Vào năm 1802, sau khi đánh bại nhà Tây Sơn, làm chủ cả nước, chúa Nguyễn Ánh

lên ngôi Hoàng đế, lấy niên hiệu là Gia Long, đóng đô ở Phú Xuân (Huế), “nơi trung

độ” của đất nước Các vua Gia Long (1802-1819), Minh Mệnh (1820-1840), Thiệu Trị

(1841-1847), Tự Đức (1848-1883) kế tiếp nhau tổ chức lại bộ máy nhà nước, ban hành các chính sách kinh tế, củng cố quân đội nhằm ổn định xã hội, giữ vững quyền thống trị và đối phó với những tác động bên ngoài

Ngay từ buổi đầu, triều đình triều Nguyễn đã hướng mọi cố gắng và trí lực vào việc thiết lập cơ sở vững chắc cho triều đại mới, đồng thời khắc phục những hậu quả sau chiến tranh Trải qua nhiều thế kỉ loạn lạc, chia cắt lãnh thổ Nam, Bắc không chỉ nảy

sinh dị biệt về kinh tế, xã hội mà còn xuất hiện sự “li tán” trong lòng người Nếu vùng

Nam Trung Bộ còn thương nhớ Tây Sơn thì lòng dân Bắc Hà còn mang nặng tư tưởng

“hoài Lê vọng Trịnh” Giới sĩ phu Bắc Hà chưa sẵn sàng hướng theo triều Nguyễn, nhiều

cuộc nổi dậy liên tiếp nổ ra Trong khi đó, đội ngũ công thần khai quốc quen trận mạc

Trang 15

chinh chiến chưa có kinh nghiệm tổ chức quản lý đất nước Để đối phó với tình hình phức tạp đó, vua Gia Long đã chấp nhận một sự phân quyền tạm thời ở hai trấn Bắc thành và Gia Định thành Tình trạng này kéo dài cho đến năm 1831-1832 vua Minh Mệnh đã ra quyết định bỏ Bắc thành và Gia Định thành, chia cả nước thành 30 tỉnh và một phủ Thừa Thiên Mỗi tỉnh đều có Tổng đốc, Tuần phủ cai quản cùng hai ti, hoạt động theo sự điều hành của triều đình Các phủ, huyện, châu, tổng, xã vẫn giữ như cũ

Nếu như ở buổi đầu, vua Gia Long cho tạm giữ các đơn vị dinh, trấn cũ và chia cả nước ra làm ba khu vực Ở miền Trung, nơi đặt kinh đô do triều đình trực tiếp quản lí, ở miền Bắc (Bắc thành) và miền Nam (Gia Định thành) do Tổng trấn đứng đầu quản lí Bắc thành và Gia Định thành được xem như triều đình thu nhỏ, tuy nhiên vẫn phải phục tùng đối với triều đình trung ương Đó là chế độ trung ương tản quyền nhằm ổn định tình hình đất nước sau một thời gian dài bị nội chiến và chia cắt [62, tr 114] Sau cuộc cải cách hành chính của vua Minh Mệnh thì chế độ trung ương tản quyền đã được thay thế bằng chế độ trung ương tập quyền

Có thể thấy, bộ máy hành chính nhà nước từ Gia Long đến Minh Mệnh dù là chế độ trung ương tản quyền hay chế độ trung ương tập quyền đều do Hoàng đế tổ chức và quyết định mọi công việc Từ thời Gia Long đến cải cách của Minh Mệnh, bộ máy nhà nước có sự chuyển đổi rõ rệt, thể hiện xu hướng quân chủ tập quyền cao độ, từ đội ngũ quan lại xuất thân võ quan chuyển sang truyền thống trọng văn, từ đơn giản cho đến hoàn bị và ổn định Sự chuyển biến này có ảnh hưởng lớn đến chính sách tuyển chọn, trọng dụng, đãi ngộ quan lại của vua

Bên cạnh đội ngũ quan lại nhà nước, các vua triều Nguyễn còn quan tâm đến việc củng cố lực lượng quân đội để bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ, đời sống của nhân dân và mở rộng lãnh thổ Số lượng quân lính dưới triều Nguyễn có chiều hướng tăng, thường xuyên được huấn luyện và cung cấp trang thiết bị hiện đại Thời Gia Long, Bộ Binh có 115.000 người, Thủy binh có 17.600 người, 200 chiến hạm, 500 chiến thuyền, có súng bắn đá và đại bác ở mũi thuyền; 100 thuyền buồm lớn [26, tr 470] Thời Minh Mệnh, năm 1838, tổng số các thứ lĩnh là 212.250 người [60, tr 512]

Về pháp luật, để thực hiện quyền lực nhà nước, quy định hoạt động của các cơ quan thực thi công vụ, nghĩa vụ và trách nhiệm của những người thực thi công vụ, triều Nguyễn đã quan tâm đến việc xây dựng một bộ luật chung và ban hành nhiều loại văn

Trang 16

bản pháp luật để điều chỉnh mối quan hệ này Trên cơ sở tham khảo bộ Đại Thanh luật lệ nhà Thanh và bộ Quốc triều hình luật thời Lê, năm 1815 vua Gia Long cho ban hành Hoàng Việt luật lệ áp dụng rộng rãi trên phạm vi cả nước và có hiệu lực lâu dài

Như vậy đến đầu thế kỉ XIX, triều Nguyễn đã hoàn thành việc thống nhất đất nước trên cả hai mặt lãnh thổ và hành chính, mở ra một kỉ nguyên độc lập mới cho dân tộc Việt Nam Trong kỉ nguyên ấy, nó vừa tồn tại những cơ hội cũng như những thách thức để đưa đất nước phát triển hùng mạnh

1.1.2 Tình hình kinh tế - xã hội

Về nông nghiệp, triều Nguyễn ra sức chấn chỉnh lại chế độ công điền, như đo đạc lại ruộng đất, lập sổ đinh và sổ điền, phục hồi chính sách quân điền với quy định mới là 3 năm quân cấp một lần Để mở rộng công điền, triều Nguyễn đã tấn công một bước vào sở hữu ruộng đất tư nhân qua việc thực hiện cuộc cải cách điền địa ở Bình Định nhưng không thành công, tiến hành đánh thuế trở lại đối với ruộng đất tư, cấm chủ sở hữu ruộng đất tư không được bỏ hoang (bỏ hoang sẽ bị mất quyền), nhà nước có thể lấy một số ruộng đất công của nhà nước để đem ban cấp cho một số trường hợp làm tự điền, nhà nước có thể trưng dụng ruộng đất tư (có đền bù) để xây dựng các công trình của quốc gia Nhằm phát triển sản xuất nông nghiệp, triều Nguyễn chú trọng đến các chính sách về khuyến nông, khai hoang, lấn biển, trị thủy và thủy lợi

Tuy nhiên, do sự thay đổi của môi trường sinh thái tự nhiên, các công trình trị thủy của triều Nguyễn đều không đạt được hiệu quả, dẫn đến ở một số nơi đê thường xuyên vỡ (vùng đồng bằng sông Hồng, Nam Định, Thánh Hóa, Nghệ An ), đời sống nhân dân đồng bằng Bắc Bộ lâm vào tình cảnh khó khăn, đói khổ Các vua triều Nguyễn, nhất là Minh Mệnh muốn quay lại mô hình kinh tế - xã hội thời Lê Thánh Tông, với một chính quyền trung ương vững mạnh và một cơ sở xã hội kỹ cương ổn định Nhưng thực tế của thế kỉ XIX không còn như thế kỉ XV, khi mà ruộng đất công đã thu hẹp, sở hữu tư nhân đã bao trùm, Nhà nước không còn cơ sở để thực hiện mục đích của mình Do đó sinh ra mâu thuẫn giữa ý muốn chủ quan của Nhà nước với thực tế khách quan Các chính sách ngày càng ít hiệu quả, Nhà nước càng tăng cường hơn nữa những áp chế hành chính - quân sự để giải quyết mâu thuẫn thì giai cấp địa chủ, những người có thế lực ở địa phương phản ứng lại bằng cách xây dựng cho mình một vỏ bọc thật chắc chắn,

Trang 17

biến làng xã thành những “pháo đài” kiên cố, hạn chế khả năng kiểm soát của nhà nước

[41, tr 35]

Kế thừa tiền đề từ các thế kỷ trước, hoạt động công thương nghiệp dưới triều Nguyễn cũng có những thuận lợi để phát triển thêm, nhất là trong các ngành khai mỏ, đúc đồng, làm gốm, dệt vải lụa, nấu đường, làm đồ mỹ nghệ, đồ trang sức… Vào thế kỉ XIX, thương nhân được xếp hạng vào thứ tư trong bốn bậc thang giá trị xã hội sau sĩ, nông, công [4, tr 36] Dù là bậc thứ tư nhưng ở thời kì này Nhà nước và xã hội đã thừa nhận đội ngũ thương nhân như một tầng lớp nghề nghiệp độc lập, có vị trí trong xã hội và có đóng góp vào nền kinh tế đất nước Tuy nhiên, hầu hết thủ công nghiệp tư nhân lúc này vẫn còn dừng lại ở trình độ phường hội quân chủ và sản xuất cụ thể, chưa vươn lên được công trường thủ công tư bản chủ nghĩa Nhà nước thường mua một số sản phẩm thủ công trong dân gian như lụa là, đồ sành sứ, đường mía, kim loại và bắt các làng nghề phải nộp thuế bằng sản phẩm Để phục vụ cho nhu cầu của triều đình, hệ thống quan xưởng được mở rộng Do điều kiện tổ chức tập trung cao, lực lượng thợ tài giỏi, vốn liếng do nhà nước cấp, các quan xưởng dưới triều Nguyễn đã đóng được thuyền máy chạy bằng hơi nước theo kiểu phương Tây, đúc được súng đạn, chuông đỉnh và chế tạo được vải loại máy móc cơ khí như máy bơm nước, máy xẻ gỗ… Nhưng chúng chỉ là những thử nghiệm để thử tay nghề của người thợ thủ công Việt Nam và được dùng trong sinh hoạt của Hoàng cung, chứ không mở rộng ra ngoài xã hội theo hướng sản xuất hàng hóa để phục vụ cho nền kinh tế quốc dân

Đất nước được thống nhất đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc buôn bán nội địa và

hệ thống chợ làng tiếp tục phát triển nhưng do chính sách “ức thương” đối với bên ngoài

đã khiến cho các đô thị lớn trước đây như Phố Hiến, Hội An, Thanh Hà, Gia Định tiếp tục bị suy tàn Riêng đối với Hà Nội (tức Thăng Long) có tồn tại nhưng cũng không còn được sầm uất như trước nữa Nhưng do yêu cầu thị trường và tiêu dùng trong nhân dân nên một số sản phẩm trở thành thương phẩm giao lưu mạnh mẽ trong thế kỉ XIX như lúa gạo, các loại gỗ quý, các loại đặc sản như trầm hương, sừng tê, ngà voi, quế, hồ tiêu, yến sào, đường, tơ, chiếu, các loại cây củ làm dược phẩm, các loại hải sản và hải sản đã chế biến… Trong đó, mặt hàng buôn bán thịnh hành nhất là lúa gạo Dù bị nghiêm cấm, nhưng lúa gạo vẫn là nguồn hàng chính ở Đồng bằng Bắc Bộ và Nam Bộ bán cho cả nước Hà Nội vào thế kỉ XIX có cả một chợ gạo ở thôn Hương Nghĩa, tổng Tá Túc,

Trang 18

huyện Thọ Xương sau khi các lái buôn đưa gạo cả nước về đây để bán lại cho các đại lý và người tiêu dùng mà Hoa thương là các lái buôn chính của mặt hàng này [27, tr 89-90] Năm 1825, hai trấn Thanh Hóa, Nghệ An huy động 164 chiếc thuyền ra Bắc thành chở gạo và 15 vạn quan tiền về Kinh [17, tr 75-77] Nhà nước giữ độc quyền về ngoại

thương, đã “đóng cửa” hạn chế buôn bán với các nước phương Tây Thỉnh thoảng các

vua Nguyễn có cho một số thuyền buôn chở gạo, đường, lâm sản quý sang bán ở Quảng Đông, Singapore, Bangkok, Batavia và mua các thứ vũ khí, len dạ để đem về phục vụ cho triều đình Và nhân cơ hội đó, một số phú thương ở trong nước đã lén lút chở hàng hóa ra trao đổi mua bán với các nước ngoài Nhìn chung, công thương nghiệp Việt Nam hồi nửa đầu thế kỷ XIX chưa tạo ra được những điều kiện mới để giải thoát khỏi sự bế tắc của nông nghiệp, mở đường cho quan hệ sản xuất mới nảy sinh ở nước ta

Sự phát triển yếu ớt của thương nghiệp Việt Nam dưới triều Nguyễn là hậu quả căng thẳng của những chính sách khác của nhà nước đưa lại như chính sách trọng nông ức thương, đặc biệt là chính sách hạn chế giao thương với các nước (nhất là phương

Tây), vua Minh Mệnh cho là “việc đặt thuế quan tân là để trọng nông ức thương, không

thể bỏ được” [55, tr 147] Còn vua Thiệu Trị thì cho rằng: “Những việc thuần ty hay bến đò, sở dĩ đặt ra là nguyên vì tiểu dân hay bỏ việc gốc theo việc ngọn, cho nên định ra phép thuế quan để bảo cho dân phải hạn chế việc buôn mà trọng việc làm ruộng”

[55, tr 335] Từ đó đã ảnh hưởng đến sự phát triển kinh tế hàng hóa chế độ thuế khóa cũng như sự phát triển tiền tệ của Việt Nam triều Nguyễn Tuy nhiên, tình hình kinh tế - xã hội đầu thế kỉ XIX đã thể hiện những chính sách của triều đình chưa mang lại hiệu quả toàn diện Chính sách trọng nông ức thương là nhằm tạo xã hội ổn định trong trật tự của chế độ quân chủ, nơi hai tầng lớp sĩ - nông luôn ở hai vị trí đầu bảng trong bậc thang đánh giá của xã hội Nhưng đồng tiền đã ngày càng thâm nhập vào sâu trong xã hội và

làm đảo lộn những kỷ cương Nho giáo, trở thành một thế lực bất khả xâm phạm “Đồng

bạc đâm toạc tờ giấy” hay “Có tiền mua tiên cũng được” Giới thương nhân đã khẳng

định được ưu thế của mình trong xã hội

Rõ ràng, càng về sau trật tự của xã hội quân chủ bị xô đẩy trước một thế lực mới của xã hội đang vươn lên phản kháng chính sách ức thương của triều Nguyễn - thế lực đó là thương nhân hứa hẹn sẽ để nền kinh tế hàng hóa trong nước phát triển và họ trở thành một đội quân xuất kích tiêu diệt đến cùng kinh tế tự cấp tự túc không còn phù hợp

Trang 19

với thời đại, giam hãm đất nước trong vòng tối tăm, nghèo nàn, lạc hậu Để thực hiện công việc đấy, thương nhân tất yếu cần đến một công cụ hỗ trợ - đó chính là tiền tệ Tiền sẽ giúp cho việc trao đổi hàng hóa giữa các vùng trở nên dễ dàng, đem lại hiệu quả cao hơn và nó cũng thể hiện được mức độ phát triển của thương nghiệp Việt Nam dưới triều Nguyễn ở thế kỉ XIX

1.1.3 Tình hình văn hóa - tư tưởng

Cùng với việc khôi phục chế độ trung ương tập quyền, triều Nguyễn ra sức đề cao Nho giáo Trong lịch sử phát triển của Nho học ở Việt Nam, phải đến triều Nguyễn thì những phạm trù của học thuyết này mới được các nho sĩ Việt Nam nghiền ngẫm, luận giải một cách sâu sắc, và nó trở thành ngọn cờ tinh thần thống nhất được toàn xã hội trong một nền tảng đạo lý, lễ nghi, tâm lý, nếp sống, một diện mạo văn hóa Nho giáo khá điển hình

Để chấn hưng Nho giáo, vua Gia Long cho xây dựng Văn Miếu ở Huế và trùng tu Văn Miếu ở Hà Nội Nhằm làm cho tư tưởng Nho giáo được thấm sâu và lan rộng trong xã hội, các vua Nguyễn cho chỉnh đốn lại giáo dục và khoa cử, đặt các chức học quan xuống đến cấp trấn phủ huyện, quy định về lệ thi Hương 3 năm một lần, năm sau được vào thi Hội và thi Đình, ổn định hệ thống các học vị về Cử nhân, Tiến sĩ, và bố sung thêm các học vị về Tú tài và Phó bảng, tổ chức khôi phục lại các định lệ về xướng danh, vinh quy và khắc bia Tiến sĩ… Ngoài ra, vua Minh Mệnh còn dựa vào cương thường

của Nho giáo để đề ra “Mười điều huấn dụ”, và bắt các quan lại ở địa phương đem ra

giảng đọc cho nhân dân hiểu và thực hành Vua Tự Đức còn đem diễn ca 10 điều huấn

dụ đó ra thơ quốc âm để nhân dân dễ thuộc và dễ nhớ gọi là “Huấn địch thập điều giải

nghĩa ca” [61, tr 30-32]

Bên cạnh việc đề cao Nho giáo, các vua Nguyễn còn tôn trọng Phật giáo, Đạo giáo và các tín ngưỡng dân gian khác ở trong nhân dân Nhiều chùa chiền, đạo quán được trùng tu dưới triều Nguyễn Cho đến giữa thế kỉ XIX có hơn 7.000 vị thần được thờ phụng trong cả nước, được nhà nước cấp sắc phong giao Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên được triều Nguyễn khuyến khích phát triển và bảo vệ Nhưng cũng do đó mà đạo Thiên Chúa bị ngăn cấm vì tôn giáo này đã cản trở đối với giáo dân trong việc thờ phụng cũng tế tổ tiên

Trang 20

Văn học Việt Nam đầu thế kỉ XIX chứng kiến sự nở rộ của những trào lưu văn học mới, đặc biệt là văn học chữ Nôm với nhiều tên tuổi lớn như Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương, Bà Huyện Thanh Quan, Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Văn Siêu, Tùng Thiện Vương, Tuy Lý Vương… Nhưng kiệt tác nhất trong văn chương dưới triều

Nguyễn là tác phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du Tính hiện thực sinh động, sức tố cáo sắc bén và tinh thần nhân đạo bao la là những giá trị to lớn của Truyện Kiều Với Truyện

Kiều, Nguyễn Du đã khai thác đến cao độ và nâng lên một bước những khả năng phong

phú của tiếng Việt và những hình thức nghệ thuật dân gian đẹp đẽ Ông cũng là người đã làm cho tiếng nói của nhân dân trở thành thứ ngôn ngữ văn học trong sáng, điêu luyện, uyển chuyển và tế nhị, thanh cao Văn học dân gian dưới triều Nguyễn cũng có được sự khởi sắc qua hàng loạt các sáng tác thuộc về nhiều thể loại như dân ca, tục ngữ, ca dao, hò vè, truyện trào phúng, truyện khôi hài, truyện tiếu lâm…

Về Sử học có Đại Nam thực lục, Khâm định Việt sử thông giám cương mục Về Địa lý học có Đại Nam nhất thống chí, Gia Định thành thông chí, Bắc thành dư địa chí Về loại sách bách khoa toàn thư có Lịch triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú

Về phương diện khoa học - kỹ thuật có sự tiếp thu và vận dụng một số những ảnh hưởng của kỹ thuật phương Tây, chế tạo máy tưới nước, máy xẻ gỗ, chế tạo tàu thủy chạy bằng hơi nước… [43, tr 35]

Chế độ quân chủ được phục hồi đã tạo điều kiện cho nhã nhạc triều miêu, tuồng và ca múa cung đình phát triển Bên ngoài dân gian có sự phát triển của các hình thức nghệ thuật trình diễn như tuồng, chèo, hát ả đào, dân ca, dân nhạc, được phát triển từ miền xuôi cho đến miền núi Về mặt nghệ thuật tạo hình có loại tranh khắc gỗ in màu dân gian (như tranh Đông Hồ, tranh Hàng Trống, tranh Kim Hoàng, tranh Nam Hoàng, tranh Làng Sinh…), và các loại hình nghệ thuật về tượng tròn, phù điêu, khảm xà cừ, ghép sành sứ, điêu khắc đồng… Về nghệ thuật kiến trúc có Kinh thành Huế cùng với hệ thống lăng tẩm của các vua Nguyễn ở Huế, tại các địa phương thì có đình, chùa, đền, miếu, nhà thờ họ, nhà rường được chạm trổ rất công phu… Văn hóa Đại Nam triều Nguyễn là bước tổng kết và là tập đại thành của văn hóa Việt Nam truyền thống

Mặt khác, nửa đầu thế kỉ XIX, sự khác biệt và chênh lệch về đời sống cư dân cũng như số lượng tri thức Nho giáo giữa miền Nam và miền Bắc đã đặt ra những khó khăn nhất định đối với vua Nguyễn trong tuyển chọn đội ngũ thực thi công vụ cho nhà nước

Trang 21

thời bình Nhà nước phải đối mặt với việc sĩ phu miền Bắc, những người đỗ đạt làm quan cho nhà Lê chưa thực sự theo triều Nguyễn hoặc ngầm chống đối Hay ở miền Nam, trí thức Nho giáo hầu như vắng bóng, đồng thời những quan lại tham gia bộ máy nhà nước thời đầu chủ yếu là xuất thân từ những người nông dân, võ quan Hệ quả của nội chiến, tình hình xã hội chưa thực sự ổn định, vẫn diễn ra các cuộc khởi nghĩa nông dân (Gia Long: 70 cuộc, Minh Mệnh: 230 cuộc…) và tồn tại những tệ nạn xã hội như cờ bạc, rượu chè, tham nhũng… Do đó, các vua triều Nguyễn đã thực hiện những biện pháp để đưa Nho giáo thâm nhập sâu vào xã hội, đặc biệt ở các tỉnh phía Nam

Như vậy, đứng trước tình hình đất nước đầu thế kỉ XIX, tuy vẫn còn một số vấn đề trong thực tiễn mà triều Nguyễn vẫn chưa giải quyết được triệt để, nhưng ở một số vấn đề trong xã hội triều Nguyễn đã đưa ra những quyết sách đúng đắn để giải quyết Đặc biệt trong lĩnh vực tiền tệ, trước những biến cố trọng đại của đất nước, nền kinh tế hàng hóa, giao lưu thương mại được mở rộng và văn hóa nghệ thuật đương triều đạt đến đỉnh cao mới, triều Nguyễn (1802-1883) đã đạt được những thành tựu nhất định trong lĩnh vực đúc và quản lí tiền tệ, làm cho tiền tệ giai đoạn này càng trở nên phong phú và đa dạng hơn hết trong lịch sử tiền tệ Việt Nam

1.2 Vài nét về hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ trước thế kỉ XIX 1.2.1 Quan niệm và ý nghĩa của tiền tệ

Theo Karl Marx và Friedrich Engels, tiền tệ ra đời khi lực lượng sản xuất và phân công lao động xã hội phát triển hơn nữa, sản xuất hàng hóa và thị trường ngày càng mở rộng, dẫn đến có nhiều vật làm ngang giá chung gây trở ngại cho trao đổi giữa các địa phương trong một quốc gia Do đó, đòi hỏi phải có một loại hàng hóa làm vật ngang giá chung thống nhất [35, tr 30] Như vậy, về bản chất, tiền là một loại hàng hóa đặc biệt, là kết quả của quá trình phát triển của sản xuất và trao đổi hàng hóa, tiền xuất hiện là yếu tố ngang giá chung cho thế giới hàng hóa Tiền là hình thái biểu hiện giá trị của hàng hóa Tiền phản ánh lao động xã hội và mối quan hệ giữa những người sản xuất và trao đổi hàng hóa [6, tr 30] Theo David Begg, Stanley Fisher và Rudiger Dornbusch:

“Tiền là bất cứ một phương tiện nào được thừa nhận chung để thanh toán cho việc giao

hàng hoặc để thanh toán nợ nần Nó là phương tiện trao đổi Những chiếc răng chó ở quần đảo Admiralty, các vỏ sứ ở một số vùng châu Phi, vàng thế kỉ 19 đều là các ví dụ về tiền Điều cần nói không phải hàng hóa vật chất phải sử dụng mà là quy ước xã hội

Trang 22

cho rằng nó sẽ được thừa nhận không bàn cãi với tư cách là một phương tiện thanh toán” [7, tr 70]

Tiền là dùng để đo lường và biểu hiện giá trị của các hàng hóa khác nhau Muốn đo lường giá trị của các hàng hóa, bản thân tiền phải có giá trị Để thực hiện chức năng đo lường giá trị, không nhất thiết phải là tiền mặt mà chỉ cần so sánh với một lượng vàng nhất định một cách tưởng tượng Sở dĩ có thể thực hiện được như vậy vì giữa giá trị của vàng và giá trị của hàng hóa trong thực tế đã có một tỷ lệ nhất định Cơ sở của tỷ lệ này là thời gian lao động xã hội cần thiết đã hao phí để sản xuất ra hàng hóa đó

Để thực hiện chức năng làm phương tiện lưu thông, yêu cầu phải có tiền mặt (tiền đúc bằng kim loại, tiền giấy) Trong thực hiện chức năng phương tiện lưu thông, tiền không nhất thiết phải có đủ giá trị và là cơ sở cho việc các quốc gia công nhận và phát hành các loại tiền khác nhau Thực hiện chức năng phương tiện lưu thông, tiền làm cho quá trình trao đổi, mua bán trở nên thuận lợi, mặt khác, tiền đồng thời làm cho hành vi mua, hành vi bán tách rời về không gian và thời gian Do đó, có thể tiềm ẩn khả năng khủng hoảng Khi tiền rút ra khỏi quá trình lưu thông để đi vào cất trữ, đòi hỏi tiền phải có đủ giá trị như tiền vàng, tiền bạc Tiền cất trữ có tác dụng là dự trữ tiền cho lưu thông, sẵn sàng tham gia lưu thông Khi sản xuất hàng hóa phát triển, lượng hàng hóa nhiều hơn, tiền cất trữ được đưa vào lưu thông Ngược lại, nền sản xuất giảm, lượng hàng hóa giảm, một phần tiền vàng rút khỏi lưu thông, đi vào cất trữ Bên cạnh chức năng làm phương tiện cất trữ thì tiền còn được dùng như là một phương tiện thanh toán (trả nợ, trả tiền mua chịu hàng hóa…) Thực hiện chức năng thanh toán, có nhiều hình thức tiền khác nhau được chấp nhận Không thể phủ nhận rằng, hiện nay đồng tiền đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của mỗi chúng ta Nó xâm nhập sâu vào tất cả những lĩnh vực của đời sống xã hội Từ khi xuất hiện việc trao đổi buôn bán đến nay, tiền tệ Việt Nam đã trải qua những thăng trầm khác nhau qua các thời kỳ lịch sử dân tộc, không ngừng thay đổi và phát triển

Triều Nguyễn - triều đại cuối cùng của chế độ quân chủ Việt Nam đã để lại nhiều dấu ấn mang đặc trưng riêng, đặc biệt là trong lĩnh vực tiền tệ Trải qua nhiều biến động của dân tộc, tiền tệ dưới triều Nguyễn cũng có những thay đổi nhất định Tiền tệ thời kì này không đơn thuần chỉ là để lưu hành, trao đổi, buôn bán trong xã hội mà còn thể hiện

Trang 23

nét lịch sử và văn hóa nghệ thuật đương triều được khắc họa lên mặt tiền tệ Tiền tệ giai đoạn này cũng được xem là phong phú và đa dạng nhất trong lịch sử tiền tệ Việt Nam

1.2.2 Vài nét về hoạt động đúc tiền và quản lí tiền tệ trước thế kỉ XIX

*Đúc tiền và quản lí tiền tệ thời Đinh - Tiền Lê

Sau khi chiến tranh kết thúc, Đinh Bộ Lĩnh lên ngôi Hoàng đế bắt đầu khôi phục sản xuất, nông dân trở về quê cũ, thương nghiệp thành thị bắt đầu xuất hiện Triều Đinh đã bắt đầu cho đúc tiền để lưu thông trong nhân dân, thuận lợi cho việc buôn bán và phát triển kinh tế - xã hội Tuy số lượng tiền của triều Đinh đúc không nhiều, loại hình đơn nhất, nhưng nó cũng đã đánh dấu cho sự khởi đầu của lịch sử tiền tệ Việt Nam Tiền kim loại triều Đinh hiện nay được các nhà khảo cổ khai quật gồm có 4 hiện vật với tên gọi

tiền “Thái Bình Hưng bảo”, gồm hai loại tiền “Thái Bình Hưng bảo” lưng trơn và “Thái

Bình Hưng bảo” mặt lưng có chữ Đinh, chữ Đinh nằm ở các vị trí trên lỗ vuông, dưới

lỗ vương, bên phải lỗ vuông và viết ngược Các loại tiền viết theo lối giữa hai thế Khải

và Lệ, mặt trước viết 4 chữ “Thái Bình thông bảo” Kỹ thuật đúc tiền Thái Bình Hưng

bảo tương đối thô, nhưng mặt tiền thuần phác, phong cách cơ bản thống nhất Đây là đồng tiền đầu tiên của nhà nước quân chủ Việt Nam, có ý nghĩa trọng yếu trong lịch sử phát triển tiền tệ Việt Nam

Tháng 7 năm 980, Lê Hoàn lên ngôi Hoàng đế, lập ra nhà Tiền Lê Lê Hoàn tại vị

25 năm, dùng 3 niên hiệu là Thiên Phúc, Hưng Thống và Ứng Thiên Đại Việt Sử ký

toàn thư chép việc đúc tiền của nhà Tiền Lê như sau: “Thiên Phúc năm thứ 5 (984), mùa xuân, tháng hai đúc tiền Thiên Phúc” [38, tr 464] Tiền kim loại thời Tiền Lê có 3 hiện

vật hiện nay với tên gọi tiền “Thiên Phúc Trấn bảo” Tiền viết lối chân, 4 chữ đọc chéo, lỗ tiền tương đối to, biên tiền rộng vừa phải, chữ “Thiên” có nhiều dạng khác nhau Chữ “Trấn” của tiền này nằm bên phải lỗ vuông là một sáng tạo của nhà Tiền Lê mà các hiệu

tiền khác của Việt Nam và Trung Quốc không có Kỹ thuật đúc thời kì này cũng tương đối thô, mặt tiền lồi lõm không phẳng, biên tiền chỗ to chỗ nhỏ Tuy nhiên, so với thời Đinh thì thời Tiền Lê tiền được đúc tương đối nhiều hơn, chủ yếu được lưu thông ở Bắc Bộ Việt Nam

Trang 24

*Đúc tiền và quản lí tiền tệ thời Lý - Trần - Hồ

Theo những bằng chứng khảo cổ mới hiện nay, đồng tiền đầu tiên của thời Lý được

xác định là “Thuận Thiên đại bảo” được sử dụng phổ biến từ năm 1010 đến 1028 dưới thời vua Lý Thái Tổ “Thuận Thiên đại bảo” có đường kính từ 24-25,5mm, trên lưng đồng tiền có chữ “Nguyệt” Bề mặt tiền có in 4 chữ Hán “Thuận Thiên đại bảo” in kiểu

chữ chân dọc đối, nghiêng lệch Tiền có gờ viền và lỗ rộng Tuy cổ sử không chép về việc vua Lý Thái Tổ cho đúc tiền, nhưng theo đánh giá của các nhà nghiên cứu thì thời kỳ trị vì của vua Lý Thái Tổ là một thời kỳ tương đối yên ả, thái bình, khó chấp nhận việc không có đồng tiền riêng nào Hơn nữa, Thuận Thiên đại bảo rất hiếm gặp và chỉ xuất hiện trong các di tích thời Lý - Trần hoặc lẫn với các đồng tiền khác thời Lý - Trần Trong lịch sử tiền tệ Việt Nam, có 3 loại tiền mang niên hiệu là Thuận Thiên, đó

là “Thuận Thiên đại bảo”, “Thuận Thiên nguyên bảo” loại nhỏ và “Thuận Thiên nguyên

bảo” loại lớn “Thuận Thiên nguyên bảo” loại lớn do Sử Tử Minh thời Đường đúc năm

759, mang đặc điểm của tiền quân chủ phương Bắc Trong lịch sử Việt Nam, chỉ có 2 vị vua lấy niên hiệu là Thuận Thiên, đó là vua Lý Thái Tổ và vua Lê Thái Tổ Tuy nhiên,

đồng tiền “Thuận Thiên đại bảo”, ở các di tích thời Lê chưa lần nào gặp loại tiền này, mà chỉ gặp “Thuận Thiên nguyên bảo” Ngoài ra, cách khắc 3 chữ “Thuận”, “Thiên” và “Bảo” ở 2 loại tiền này có sự khác biệt rất lớn Bởi vậy, các nhà nghiên cứu nhất trí phân loại: Thuận Thiên đại bảo là tiền được đúc dưới thời Lý Thái Tổ còn Thuận Thiên

nguyên bảo là tiền được đúc dưới thời Lê Thái Tổ [37, tr 235]

Như vậy, có thể thấy, tuy mới lên ngôi, mở ra một thời kỳ độc lập mới, nhưng Thái Tổ Lý Công Uẩn đã rất quan tâm tới việc đúc tiền khẳng định quyền lực tập trung trong tay vua và qua đó khẳng định nền độc lập của nước Đại Cồ Việt, quốc hiệu của nước ta dưới thời Lý Thái Tổ Triều đại của các vị vua Lý kế nhiệm, noi theo những việc làm của vua Lý Thái Tổ trong vấn đề tiền tệ, tiếp tục cho đúc tiền lưu thông trong nhân dân

Theo ghi chép Lịch triều hiến chương loại chí, dưới thời Lý Thái Tông cho đúc tiền

Minh đạo (1042-1043) [8, tr 112]

Nhà Trần kéo dài 174 năm (1226-1400) với 13 đời vua, về cơ bản vẫn ổn định duy trì phát triển một cơ cấu xã hội như thời Lý Những hoạt động nội thương và ngoại thương được xây dựng đặt tiền đề cơ sở từ thời Lý đến triều Trần đã phát huy tác dụng Trong 13 đời vua Trần có 5 đời vua cho đúc tiền, có vua cho đúc nhiều lần với số lượng

Trang 25

lớn Những lần đúc tiền là những thời điểm bước ngoặt trong đời sống kinh tế - xã hội, những đồng tiền được đúc ra đã phát huy tác dụng, làm ổn định xã hội, tăng cường ngân khố quốc gia, tạo nên sức mạnh cho nền kinh tế thời Trần

Dưới thời Trần Thái Tông (1226-1258) lên ngôi kế thừa di sản cuối mùa của vương triều Lý với nền kinh tế suy đốn, kho tàng trống rỗng vì loạn lạc Để phục hưng kinh tế sau khi ổn định xã hội, Trần Thái Tông cho điều chỉnh giá trị đồng tiền và đúc tiền lưu

hành Sử cũ ghi lại năm 1226: “Định phép dùng tiền Xuống chiếu định rằng dân gian

dùng tiền với nhau thì 1 tiền là 69 đồng, gọi là tiền bớt, nộp lên trên thì 1 tiền là 70 đồng” [29, tr 19] Hơn 30 năm cầm quyền với 3 niên hiệu, Trần Thái Tông đã nhiều lần

cho đúc tiền mang 3 niên hiệu của thời đại Hiện nay khảo cổ học còn tìm thấy 3 niên

hiệu tiền thời Trần Thái Tông Với niên hiệu Kiến Trung (1226-1232), tiền Kiến Trung

thông bảo, trên đúc hình tròn, đường kính 2,1-2,14cm Vành biên hơi rộng, phẳng Giữa

lỗ vương có gờ nổi Mặt trước chữ viết đối xứng qua tâm Cách đọc tròn theo chiều kim

đồng hồ, mặt san phẳng Niên hiệu Thiên Ứng Chính Bình (1232-1251) đúc tiền Chính

Bình thông bảo Trên đúc hình tròn, vành biên rộng phẳng, giữa có lỗ vuông Mặt trước

chữ viết đôi xứng qua tâm Cách đọc vòng tròn theo chiều kim đồng hồ Mặt sau trơn

phẳng Niên hiệu Nguyên Phong (1251-1258) đúc tiền Nguyên Phong thông bảo Tiền

đúc hình tròn, vành biên rộng, giữa có lỗ vuông Mặt trước chữ viết đối xứng qua tâm Chữ có hai loại chữ chân và chữ thảo, cách đọc vòng tròn theo chiều kim đồng hồ Mặt sau trơn phẳng

Dưới thời vua Trần Thánh Tông (1258-1278) ở ngôi 20 năm có hai niên hiệu là

Thiệu Long và Bảo Phù Hiện nay mới tìm được tiền Thiệu Long thông bảo Tiền đúc

hình tròn, vành biên rộng phẳng, giữa có lỗ vuông Mặt trước chữ viết đối xứng qua tâm, cách đọc vòng tròn theo chiều kim đồng hồ Mặt sau phẳng nhẵn Đây là đồng tiền duy nhất được đúc dưới thời Trần Thánh Tông tính đến hiện nay

Sau một thời gian dài, các đời vua Trần Nhân Tông, Trần Anh Tông không thấy sử cũ ghi lại việc đúc tiền tệ và cũng chưa tìm được đồng tiền đúc vào thời kỳ này Đến thời vua Trần Minh Tông, nhà Trần lại tiến hành đúc tiền cho lưu thông ngoài xã hội Trong những niên hiệu được sử dụng, niên hiệu Khai Thái (1324-1329) nhà Trần cho

đúc tiền Khai Thái nguyên bảo Tiền đúc hình tròn, đường kính 2,37cm, vành biên rộng

phẳng, ở giữa có hình vuông có gờ, lỗ hơi tròn Mặt trước chữ viết đối xứng qua tâm,

Trang 26

cách đọc trne trước, dưới sau và phải trước, trái sau Mặt sau tiền Khai Thái nguyên bảo

có hai loại, một loại mặt sau trơn phẳng và một loại mặt sau trở nhưng có chữ Trần Dưới thời vua Trần Dụ Tông - đời vua Trần đúc nhiều tiền nhất, nhiều lần đúc với

số lượng lớn Niên hiệu Thiệu Phong (1341-1357) có hai lần đúc tiền: Thiệu Phong

nguyên bảo và Thiệu Phong thông bảo Tiền Thiệu Phong nguyên bảo có đến 4 loại khác

nhau Điều này cho thấy có khả năng trong thời kỳ này, Nhà nước có 4 xưởng đúc tiền

khác nhau, hoặc 4 lần đúc loại tiền này với thời gian khác nhau Tiền Thiệu Phong thông

bảo có đến 20 loại khác nhau đã cho thấy nhu cầu sử dụng tiền và đúc tiền rất rầm rộ,

trước nhu cầu đòi hỏi của sự phát triển kinh tế Niên hiệu Đại Trị (1358-1369) Trần Dụ

Tông lại cho đúc liên tiếp các đồng tiền Đại Trị nguyên bảo (có đến 5 loại tiền với các lối chữ viết khác nhau) và tiền Đại Trị thông bảo Ghi chép trong Lịch triều hiến chương

loại chí: “Dụ Tông, năm Đại Trị thứ ba (1360), đúc tiền Đại Trị thông bảo” [8, tr 112]

Tiền Đại Trị thông bảo còn phong phú hơn với nhiều loại hình Những đồng tiền này cơ

bản có kích thước giống nhau, đường kính 2,35-2,38cm Mặt trước viết chữ, cách đọc trên dưới, phải trái

Sau Trần Dụ Tông, Dương Nhật Lễ lên ngôi lấy niên hiệu Đại Định (1369-1370),

ông đã cho đúc tiền Đại Định thông bảo Tiền Đại Định thông bảo được đúc hình dáng

và kích thước như các đồng tiền thời Trần khác Trên hình tròn, giữa có lỗ vuông Mặt trước chữ viết đối xứng qua tâm, cách đọc trên trước dưới sau, phải trước trái sau, nét chữ sắc sảo, mặt sau để trơn nhẵn Trần Nghệ Tông lên ngôi (1370-1372), niên hiệu

Thiệu Khánh, ông cho đúc tiền Thiệu Khánh thông bảo Đồng tiền này được sử liệu ghi

chép, nhưng cho đến nay còn lại rất hiếm hoi

Đến thời Trần Thuận Tông (1388-1398), bắt đầu ban hành tiền giấy do Hồ Quý Ly

đề xướng “Thông bảo hội sao” Phép định như sau: “tờ 10 đồng vẽ cây rong, tờ 30 đồng

vẽ gợn sóng, tờ 10 quan vẽ con rồng Ai làm giả phải tội tử hình, ruộng nương tài sản sung công Khi in xong hạ lệnh cho nhân dân đem tiền thực đến đổi Cứ 1 quan tiền thực đổi lấy 1 quan 2 tiền giấy Cấm tiệt chứa riêng, tiêu riêng tiền đồng Tiền đồng đều thu chứa vào kho Ngao Trì ở Kinh thành và ở trị sở các xứ Phạm tội chứa giấu tiền đồng cũng bị tội như người làm tiền giấy giả” [8, tr 113] Sau khi đánh bại nhà Hồ, nhà Minh

liền đổi nước ta thành quận Giao Chỉ và vơ vét hết các tiền đồng của nước ta do nhà Hồ tịch thu trước đây

Trang 27

*Đúc tiền và quản lí tiền tệ thời Lê sơ - Mạc

Sau cuộc kháng chiến chống quân Minh giành thắng lợi, các vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông, Lê Nhân Tông, Lê Thánh Tông đều chú trọng đến việc đúc tiền để lưu thông ngoài nhân dân, củng cố lại nền thương nghiệp của đất nước, phát triển trong thời bình Do đó, ngay khi vừa lên ngôi, Lê Thái Tổ đã chú trọng việc mở xưởng đúc tiền Sử cũ ghi lại, cuối năm 1428, ông đã cho đúc tiền Thuận Thiên thông bảo và quy định 50 đồng là 1 tiền Đồng tiền này đến nay vẫn chưa tìm thấy khi nghiên cứu khảo cổ và trong sưu tập của các nhà sưu tập tiền Niên hiệu Thuận Thiên còn thấy xuất hiện tiền Thuận Thiên nguyên bảo Tiền hình tròn, đường kính 2,5cm, vành biên rộng trơn; giữa có lỗ vuông, chữ viết đối xứng qua tâm Cách đọc trên trước, dưới sau, phải trước, trái sau, nét chữ sắc gọn Mặt sau để trơn [38, tr 468] Đồng tiền này có lẽ được đúc sau năm 1429 khi triều đình bàn xong quy chế đúc tiền và chính thức đúc tiền mới Theo ghi chép của Phan Huy Chú, vua Lê Thái Tổ truyền cho các quan trong ngoài bàn phép dùng tiền

Xuống chiếu rằng: “Tiền là huyết mạch của dân, không thể thiếu được Nước ta vốn là

nơi sản nhiều đồng, nhưng tiền đồng cũ đã bị tiêu hủy, trăm phần chỉ còn một phần, đến nay việc quân việc nước, thường bị thiếu tiêu… Mới đây có người dâng thư trình bày xin lấy tiền giấy thay thế cho tiền thực Trẫm ngày đêm suy nghĩ, chưa biết làm ra thế nào Vì rằng tiền giấy là vật vô dụng, mà cho lưu hành ở trong dân hữu dụng, thực không phải là cái ý yêu dân dùng của Nhưng đời xưa có người cho rằng vàng bạc, da lụa, tiền thực, tiền giấy, các vật ấy đều cân ngang nhau được Thế thì thứ gì là hơn? Vậy trẫm ra lệnh cho các đại thần trăm quan và các sĩ phu trong ngoài hiểu rõ thời vụ đều bàn bạc về thể lệ dùng tiền thế nào cho thuận lòng dân, để ngõ hầu có thể không đến nỗi lấy điều muốn của một người mà cưỡng ép nghìn muôn người không muốn phải theo, để làm phép hay của một đời Các người cần phải bàn định sớm rồi tâu lên, trẫm sẽ thân hành chọn lọc để thi hành” [8, tr 113-114]

Dưới thời vua Lê Thái Tông (1434-1442), nhận rõ vai trò của đồng tiền trong mạch máu lưu thông cùng với sự khan hiếm của đồng tiền trong giao lưu hàng hóa, ông đã ra

lệnh chỉ thị: “Cấm không được kén chọn hoặc loại bỏ tiền đồng Truyền cho nhân dân

kinh thành và các phủ huyện, lộ, châu, xã, sách, thôn trang, từ nay trở đi, những đồng tiền tuy có sứt mẻ mà còn xâu vào chuỗi được thì phải tiêu dùng lưu thông, không được chối từ, làm trái mà từ chối hoặc kén chọn đều tội như nhau” [8, tr.115] Ở ngôi 9 năm,

Trang 28

Lê Thái Tông đã cho đúc hai đồng tiền mang niên hiệu triều đại mình Năm 1434, ông đổi niên hiệu là Thiệu Bình và cho đúc tiền Thiệu Bình thông bảo Tiền có hình tròn, vành biên rộng nhằn, đường kính 2,5cm Giữa có lỗ vuông, chữ viết đối xứng qua tâm, cách đọc trên trước dưới sau, phải trước trái sau Mặt sau phẳng nhẵn Năm 1439, vua

Lê lại có quy định mới về tỉ lệ quy đổi đồng tiền: “Tháng 3 ra lệnh chỉ quy định số đồng

của một tiền… Hễ tiền đồng thì 60 đồng là 1 tiền” [38, tr 470] Năm 1440, ông lại đổi

niên hiệu mới là Đại Bảo (1440-1442) và cho đúcc đồng tiền Đại Bảo thông bảo Tiền có hình tròn, đường kính 2,5cm; vành biên hơi hẹp để trơn Giữa có lỗ vuông, chữ viết đối xứng qua tâm Cách đọc trên trước dưới sau, phải trước trái sau Chữ viết gọn, nét sắc sảo

Ngay khi lên ngôi, vua Lê Nhân Tông (1443-1459) cho đổi niên hiệu là Thái Hòa Niên hiệu này kéo dài đến năm 1453 và ông cho đúc tiền Thái Hòa thông bảo Tiền có hình tròn, đường kính 2,5cm cách thể hiện thống nhất với đồng tiền Đại Bảo thông bảo trước đó, chỉ khác về niên hiệu đúc Năm 1453, “vua bắt đầu đích thân coi chính sự, đổi

miếu hiệu” là Diên Ninh và năm Diên Ninh thứ nhất 1454 “Mùa xuân tháng giêng đúc

tiền Diên Ninh” [8, tr 115] Tiền Diên Ninh thông bảo hiện nay tìm thấy có đến 4 loại

khác nhau thể hiện qua những chữ viết trên tiền, điều này cho thấy, có thể có 4 lần đúc loại tiền này hoặc có 4 xưởng hay 4 loại khuôn dùng để đúc tiền Điều này cho thấy số lượng tiền loại này được đúc và lưu hành khá nhiều trong đời sống kinh tế

Có thể nói, đến giai đoạn này, đồng tiền đã được coi là sự biểu hiện của quyền lực triều đình, cho nên dù chỉ ở ngôi 2 năm sau sự kiện Lạng Sơn Nghi Dân cướp ngôi vua năm 1459, xưng niên hiệu Thiên Hưng, nhưng đã cho đúc tiền để khẳng định ngôi báu của mình Tiền Thiên Hương thông bảo được đúc mang đặc điểm của tiền thời Lê sơ với hình tròn, đường kính 2,5cm Giữa có lỗ vuông, chữ viết đối xứng qua tâm, cách đọc trên trước, dưới sau, phải trước, trái sau Nét chữ sắc gọn, mặt sau trơn phẳng

Sau sự biến Nghi Dân, các công thần nhà Lê giành lại ngôi báu Năm 1460, Lê Thánh Tông lên ngôi đổi niên hiệu là Quang Thuận cho đúc tiền mang niên hiệu Quang Thuận thông bảo và ra lệnh nghiêm cấm việc loại bỏ tiền đồng Theo các nhà nghiên cứu, tiền Quang Thuận thông bảo có nhiều loại tiền to chữ to, tiền to chữ mảnh, tiền nhỏ chữ to, tiền to chữ nhỏ Chính vì thế cho rằng trong 9 năm niên hiệu Quang Thuận, năm

Trang 29

nào cũng có đúc tiền và có nhiều xưởng đúc tiền khác nhau, đủ số lượng đưa đồng tiền ra lưu hành trên thị trường

Năm 1470, Lê Thánh Tông đổi niên hiệu là Hồng Đức Niên hiệu Hồng Đức kéo dài 28 năm Đây là thời kỳ phát triển rực rỡ của dân tộc Việt trên nhiều lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội Thăng Long - Đông Đô trở thành trung tâm thương mại lớn, nhu cầu sử dụng đồng tiền lớn và Lê Thánh Tông cho đúc tiền Hồng Đức thông bảo Tiền Hồng Đức thông bảo được đúc nhiều lần, liên tục trong lịch sử Những đồng tiền Hồng Đức thông bảo tìm được cho thấy có nhiều loại tiền khác nhau Đồng tiền được đúc chất lượng đồng cao, chữ viết gọn sắc, tiền dày đẹp Đúng như sắc chỉ vua ban ngày 1 tháng

5 năm 1486 nói rõ: “Việc dùng tiền, quý ở chỗ trên dưới lưu thông; Chứa ở kho tàng

quý ở chỗ để lâu không hỏng”; “…Việc cất chứa trong kho tàng, cốt sao cho để lâu không nát Từ nay trở đi, các nha môn trong ngoài, phàm truy thu các món tiền tang tiền phạt công hay tư và các món chi ra thu vào, mà phải chứa vào kho công, thì đều nên chọn lấy hạng tiền đồng thực, dù đồng nào vành có sứt mẻ một tí, nhưng là đồng thực mà còn xâu vào chuỗi được, nhất thiết phải thu dùng, không được chối từ hoặc chọn lọc quá nghiệt” [8, tr 116]

Để kích thích nền kinh tế phát triển, Lê Hiến Tông đã nhiều lần cho đúc tiền Cảnh Thống thông bảo Tiền Cảnh Thống thông bảo vẫn duy trì theo kích thước, mẫu tiền Hồng Đức thông bảo Tiền đúc bằng chất liệu đồng tốt, thường dày nặng, có đồng nặng

đến 5-6g Lê Hiến Tông mất, Lê Túc Tông lên ngôi 1 năm thì mất Dù cố gắng “sửa

sang nghiệp lớn, dựng đặt gốc lớn” nhưng có lẽ thời kỳ này ông không phát hành tiền

mới, mặc dù khi lên ngôi ông cho đặt niên hiệu mới là Thái Trinh Cho đến nay chưa tìm thấy sự có mặt của đồng tiền mang niên hiệu Thái Trinh Lê Uy Mục lên nối ngôi đổi niên hiệu là Đoan Khánh Ông cho đúc tiền Đoan Khánh thông bảo Chữ viết trên đồng tiền này tuân thủ theo phép đúc tiền nhưng đồng tiền mỏng và nhẹ hơn tiền Cảnh Thống thông bảo Trong những năm cầm quyền, Lê Tương Dực cho đúc tiền Hồng Thuận thông bảo Đây là lần đúc tiền theo niên hiệu để khẳng định ngôi báu của mình bởi Lê Tương Dực giết vua tự lập làm vua

Lê Chiêu Tông (1516-1522) lên ngôi, lấy niên hiệu là Quang Thiệu Đây là thời kỳ loạn lạc rối ren của xã hội Việt Nam Sự tranh giành quyền bính trong nội bộ cung đình quyết liệt, các cuộc khởi nghĩa nông dân nổ ra liên tiếp, vua phải bỏ các kinh đô đi

Trang 30

lánh nạn Kinh tế Việt Nam có phần sa sút điêu tàn Mặc dù vậy, thời kỳ này Lê Chiêu Tông cho đúc tiền Quang Thiệu thông bảo

Năm 1522, Lê Chiêu Tông phải bỏ chạy Mạc Đăng Dung lập em vua Chiêu Tông là Lê Cung Hoàng lên làm vua, đổi niên hiệu là Thống Nguyên Cung Hoàng Đế ở ngôi 5 năm (1522-1527) Thời kỳ này sử cũ ghi lại không thấy có sự đúc tiền, nhưng trong hệ thống tiền cổ có tiền Thống Nguyên Theo các nhà nghiên cứu, đồng tiền này còn phải tiếp tục nghiên cứu mới khẳng định được niên đại

*Đúc tiền và quản lí tiền tệ thời Lê - Trịnh

Thế kỉ XVII-XVIII, dưới sự quản lý vua Lê chúa Trịnh ở vùng đất Đàng Ngoài, đã tiến hành cho tiếp tục thực hiện công việc đúc tiền như dưới thời Lê sơ Lê Trang Tông (1533-1548) là vị vua đầu tiên của nhà Lê Trung Hưng đã cho đúc tiền Nguyên Hòa Thông bửu Nhưng sau đó gần 100 năm, với việc chiến tranh liên miên, nhà vua và chúa Trịnh theo sự diễn biến của chiến cuộc mà di chuyển khắp nơi, kinh tế bị chiến tranh tàn phá nên càng thụt lùi do vậy việc đúc tiền đã không được tiến hành Càng về sau, tình hình Đàng Ngoài ổn định, các vua đời sau mới cho đúc tiền trở lại mang niên hiệu đất nước Đến đời vua Lê Thần Tông mới cho đúc tiền Vĩnh Thọ Thông bửu Sau vua Lê Trang Tông, vua Lê Hi Tông cho đúc tiền kẽm Vĩnh Trị, Chính Hòa [58, tr 37] Vì thời gian trị vì có nhiều biến động nên vua Lê chúa Trịnh đã cho các trấn tự lập các sở đúc tiền do vậy mà lạm phát cũng xảy ra thường xuyên Đặc biệt ở vùng châu thổ Đồng bằng sông Hồng - nơi có truyền thống đúc tiền lâu đời, một số thợ đúc tiền trộm rất lành nghề Bên cạnh đó, các cơ sở đúc tiền địa phương có nơi tham lam, dựa vào việc đúc cho Nhà nước, họ lấy chì, thiếc pha chế vào đồng để đúc thêm thủ lợi Năm 1753, chúa Trịnh Doanh muốn chấm dứt tình trạng ấy nên bãi bỏ sở đúc tiền ở các địa phương chỉ giữ hai cơ sở đúc tiền gần kinh thành phụ trách công việc đúc tiền

*Đúc tiền và quản lí tiền tệ thời chúa Nguyễn

Trong lịch sử Việt Nam, Đàng Trong của thế kỉ XVII-XVIII đã trở thành một xã hội trong đó đa số các cuộc trao đổi thông thường được thực hiện bằng tiền tệ hơn là bằng hiện vật Hàng hóa ở Đàng Trong được trả bằng vàng hay bạc nhưng thông thường hơn là bằng tiền đồng Tiền được xâu thành chuỗi như kiểu của người Trung Hoa, mỗi chuỗi gồm sáu trăm đồng tương đương với một quan Một quan chia ra thành mười tiền,

Trang 31

mỗi tiền là sáu mươi đồng (kẽm) Dưới quan là đồng, trên quan là trữ, mỗi trữ là mười quan hay sáu nghìn đồng

Vàng bạc cũng là hàng hóa nhưng có giá trị cố định, rẻ hay đắt là tùy theo số lượng hàng năm người Trung Hoa mang theo Dân chúng Đàng Trong do không quen dùng đồng bạc (piastre), họ nấu chảy thành từng bánh, mỗi một đỉnh (nén) như vậy là mười lăm đồng Mang theo đồng bạc piastre đến Đàng Trong, người Trung Hoa kiếm lời mà ở trong nước họ không có được vì ở Trung Hoa một đồng piastre chỉ đáng giá không quá 700 đồng kẽm, thế nhưng sang đến Đàng Trong thì một đồng piastre lại tương đương với hơn 800 đồng [59, tr 46]

Theo Phủ biên tạp lục, giá trị tiền kim loại do nhà nước đúc trong ba năm 1746, 1747 và 1748 là 72.396 quan tiền Con số này ít hơn 70% so với lượng tiền người Hà Lan đem vào trong thế kỉ XVII Trong danh sách các mặt hàng nhập vào Đàng Trong, chúng ta thấy tiền kim loại luôn nằm trong số các mặt hàng được ưa chuộng nhất Danh

sách Iwao Seiichi cho trong Shuinsen boeki - shi no enkyu (châu ấn thuyền mậu dịch chi

nghiên cứu) cho chúng ta biết tiền kim loại là một trong những mặt hàng chính được xuất cảng từ Nhật sang đầu thế kỉ XVII

*Đúc tiền và quản lí tiền tệ thời Tây Sơn

Chỉ mới hơn 200 năm, nhưng do những hoàn cảnh lịch sử rất đặc biệt, những tư liệu, di tích thời Tây Sơn không còn được mấy; riêng tiền Tây sơn, ngày nay rất dễ tìm thấy với số lượng nhiều, nhưng tư liệu chép về chính sách tiền Tây Sơn, cho đến nay xem như không thể tìm thấy được Do vậy, phải dựa vào thực tế hiện vật để bình xét

Một điểm rất cần lưu ý là tièn Quang Trung và Cảnh Thịnh, nhất là tiền Quang Trung, rất mỏng và nhẹ (1,5g, so với tiền Hồng Đức là loại tiền chuẩn nặng khoảng 4,5g)

nhưng lưu hành rất mạnh mẽ: “Những cuộc điều tra và khai quật khảo cổ học cho hay

rằng lần đầu tiên trong lịch sử Việt Nam, tiền Tây Sơn chiếm số lượng áp đảo so với tiền Càn Long và Gia Khánh của Trung Quốc, ở những miền biên viễn như Móng Cái (Quảng Ninh) hoặc ở các hải đảo xa xôi giữa biển khơi như Vân Hải, tiền Quang Trung và Cảnh Thịnh cũng phân bố nhiều và là hiện vật khảo cổ học dẽ thấy nhất ” [40, tr

48] Nhận xét về tiền Tây Sơn, sử triều Nguyễn chép: “Gia Long năm thứ 10 (1811)

Giám đốc cục đúc tiền ở Bắc Thành dâng sớ nói: “Nhà Lê trước đặt cục đúc tiền 3 sở,

Trang 32

đúc luôn không nghỉ, thế nền đồng tiền thừa thải Từ khi nguỵ Tây đúc tiền không đúng phép, tiền càng ngày càng ít ” [46, tr 814]

Vì muốn thay thế nạn lạm phát tiền kẽm và các loại tiền cũ của nhà Lê ở Bắc Hà, nên vua Quang Trung đã cho đúc tiền mỏng nhẹ Tâm lý người sử dụng luôn muốn dành lại các loại tiền tốt, dày (tiền thời Lê hoặc tiền Trung Quốc) để lưu trữ, còn các loại tiền xấu, nhẹ (tức tiền Trung Quốc) thì thải ra chuyền qua tay người khác Nhẹ thì trôi chảy, nặng thì chìm đọng: như vậy, các loại tiền Tây Sơn đã được lưu hành thật sự, trong khi các loại tiền khác thì bị cất giữ Hai xứ Thuận Hoá và Quảng Nam không có mỏ đồng, nên các chiến lợi phẩm cũng như các loại tiền thời trước đều được triều đình Tây Sơn thu giữ làm nguyên liệu đúc ra tiền mới, mỏng nhẹ, có số lượng nhiều hơn gấp bội Có lẽ như vậy mới giải thích được vì sao tiền Quang Trung lưu hành với số lượng rất lớn,

trong khi tiền thời Lê “thì ngày càng ít”

Chính vì sự lưu hành tiền mạnh mẽ như vậy, nên khi một thế lực chính trị đối lập mới lên, rất cần có sự thay thế về tiền tệ Việc thu huỷ tiền Tây Sơn, sử triều Nguyễn

ghi chép rất rõ: “Bính Tý, Gia Long năm thứ 15 (1816), tháng 9 Huỷ tiền nguỵ hiệu

Tây Sơn, chiếu rằng: “Quy chế đúc tiền, từ xưa ghi niên hiệu cốt để phân biệt Từ thuở Tây Sơn lấn cướp đúc ra các thứ tiền Thái Đức, Quang Trung, Cảnh Thịnh, Bảo Hưng, dân gian nối nhau thông dụng lẫn lộn rất nhiều Nhưng noi theo đã lâu, chợt nghiêm cấm thì người tích trữ phải đọng lại mà không thông, người quen dùng thì ngại tiền mới, thực ra không tiện cho dân Vậy chuẩn định những tiền nguỵ từ năm Đinh Sửu đến năm Tân Tỵ là 5 năm thì hãy cho thông dụng, từ năm Nhâm Ngọ trở về sau đều cấm Ở trong hạn ấy thì kho tàng trưng thu và nhân dân mua bán không được kén loại, làm trái thì có tội” [46, tr 935] Đến năm 1822 (Nhâm Ngọ), việc thu đổi tiền Tây Sơn vẫn chưa hoàn

tất, vua Minh Mệnh hạn thêm năm nữa; tất cả tiền Tây Sơn thu được, từ thời Minh Mệnh và mãi đến thời Tự Đức, dần bị huỷ, xem như nguyên liệu để cải đúc tiền mới

Hai điểm kỳ lạ khác trong vấn đề đúc tiền thời Quang Trung là, vua đã cho đúc ra

đồng tiền Quang Trung có hai mặt giống nhau để làm mẹo “Điềm trời cho thắng trận”

làm quân sĩ nức lòng thần tốc đánh thắng 29 vạn quân Thanh; sau đó khi sang Trung

Quốc đáp lễ phong vương, lại đúc ra đồng tiền Quang Trung mặt lưng có hai chữ “An

Nam” để khẳng định “Sử tri Nam quốc anh hùng chi hữu chủ” [24, tr 23]

Trang 33

Chương 2:

HOẠT ĐỘNG ĐÚC TIỀN DƯỚI TRIỀU NGUYỄN (1802-1883)

Tiền tệ của Việt Nam nói chung và tiền tệ dưới triều đại quân chủ nói riêng trước thế kỉ XIX đã có những bước tiến lớn so với tiền tệ thời kì cổ đại So với các triều đại trước, tiền tệ dưới triều Nguyễn có những bước phát triển mới, tạo tiền đề cho sự phát triển của các lĩnh vực khác, trong đó có thương nghiệp Đặc biệt tiền tệ Việt Nam dưới triều Nguyễn trở nên phong phú và đa dạng hơn cả Bên cạnh các loại tiền thông dụng được sử dụng trong lưu thông, tiền tệ dưới triều Nguyễn (1802-1883) còn các loại khác như thoi vàng nén bạc và các loại tiền được đúc để ban thưởng các công thần của triều đình… Trong chương này, tác giả sẽ tập trung làm rõ một số nội dung liên quan đến hoạt động đúc tiền dưới triều Nguyễn như nguồn nguyên liệu đúc tiền, kỹ thuật và hoạt động đúc tiền dưới các triều vua Gia Long, Minh Mệnh, Thiệu Trị và Tự Đức, cũng như nghiên cứu một số biện pháp xử lí của triều Nguyễn đối với các hiện tượng tiêu cực diễn ra trong hoạt động đúc tiền (1802-1883)

2.1 Nguồn nguyên liệu đúc tiền

Nguyên liệu được sử dụng nhiều nhất để đúc đồng tiền trên dưới triều Nguyễn (1802-1883), chủ yếu là đồng, kẽm, thiếc, chì… đặc biệt là nguồn nguyên liệu đồng và kẽm Bên cạnh đó còn sử dụng vàng, bạc để đúc đỉnh vàng, đỉnh bạc, kim tiền, ngân tiền…

Sau khi lên ngôi, tháng 10 năm 1802, vua Gia Long đã cho mở mỏ vàng, mỏ bạc, mỏ kẽm, mỏ đồng ở tỉnh Tuyên Quang và Hưng Hóa để khai thác sử dụng (đúc tiền, đúc đồ vật, điêu khắc…) và định năm sau bắt đầu đánh thuế [56, tr 61] Đến 1803, vua ra

chỉ dụ rằng: “…từ nay về sau ai có đồng đỏ đồng tạp mang bán, đều đem đến chợ Tràng

Tiền, trình viên giám đốc theo giá chợ cân mua lấy Đến như người buôn mua đồng ở mỏ nào, cũng phải đem đến chợ ấy mà bán Các nhóm thợ bạc thợ đúc nồi ở hai xã Đại Bái và Trang Liệt mua đồng làm đồ dùng cũng đến chợ ấy mà mua” [41, tr 23]

Trang 34

Bảng 2.1: Thuế mỏ công nghiệp tính bằng hiện vật dưới triều Nguyễn (1802-1883)

Mỏ vàng Nghệ An Bắc Ninh Thái Nguyên

Hưng Hóa

Mỏ Hội Nguyên Mỏ Phong Hanh Mỏ Kim Mỹ Mỏ Bảo Nang Mỏ Mường Đun Mỏ Sảng Mộc Mỏ Hạt Ong

Nộp 10 lạng vàng/ năm Nộp 3 lạng vàng/ năm Nộp 3 lạng vàng/ năm Nộp 3 lạng vàng/ năm Nộp 3 lạng vàng/ năm Nộp 3 lạng vàng/ năm Nộp 5 lạng vàng/ năm

Thái Nguyên

Hưng Hóa Tuyên Quang

Lễ thượng Lê Hạ An Khương Tống Tinh Phúc Sơn Ngân Sơn Bông Sơn Lý Đô Nam Đăng

Nộp 100 lạng Nộp 100 lạng Nộp 100 lạng Nộp 150 lạng Nộp 150 lạng Nộp 370 lạng Nộp 180 lạng Nộp 30 lạng Nộp 20 lạng Mỏ đồng Thanh Hóa

Hưng Hóa Tuyên Quang

Lương Sơn Trình Lan Lai Xương Tụ Long

Nộp 10 cân Nộp 1.000 cân Nộp 300 cân

Mỏ thiếc trắng Thái Nguyên Vụ Nông Nộp 100 cân Mỏ sắt Bắc Ninh

Thái Nguyên

Đồng Hòa Bố Sơn

Nộp 240 cân Nộp 600 cân

Trang 35

Chính Hòa Linh Nham Vân Đồn

Nộp 300 cân Nộp 960 cân Nộp 480 cân Mỏ chì Thái Nguyên Nà Mẹt

Vũ Chấp Làng Nho

Nộp 720 cân Nộp 1.800 cân Nộp 600 cân

Thanh Vân

Nộp 300 cân Nộp 600 cân

Sau đó hai mỏ này bỏ hoang, được miễn thuế Mỏ diêm tiêu Bắc Ninh Kính Kỵ

Bả Lộng Minh Lễ Vân Nham

Nộp 150 cân Nộp 100 cân Nộp 100 cân Nộp 100 cân Sau đó các mỏ này bỏ hoang

Mỏ lưu huỳnh Hưng Hóa Tuyên Quang

Thuận Châu An Phú

Nộp 200 cân/ năm Nộp 100 cân/ năm Sau đó bỏ hoang

Mỏ chu sa Tuyên Quang Đại Niệm Nộp 50 lạng/ năm Sau đó các mỏ này bỏ hoang

Nguồn: [41, tr 205-244]

Dựa vào bảng thống kê trên, ta có thể khẳng định rằng nguồn nguyên liệu từ các mỏ khoáng sản ở nước ta thế kỉ XIX dồi dào và luôn được khai thác Nếu so với các triều đại trước thì dưới triều Nguyễn, kỹ thuật khai mỏ đã phát triển và đem lại hiệu quả nhất định Mặc dù nguồn nguyên liệu được khai thác ở các mỏ không chỉ sử dụng cho hoạt động đúc tiền nhưng với quy mô của nó thì thấy được đó là sự quan tâm của các

Trang 36

vua triều Nguyễn trong việc tìm kiếm các nguồn nguyên liệu phục vụ cho công tác đúc tiền, để đem lại đồng tiền chất lượng người dân sử dụng

Bên cạnh việc nhà vua cho khai thác các mỏ khoáng sản lấy nguyên liệu, thì nhà vua cũng cử người lĩnh vốn công đi mua nguyên liệu đúc tiền nộp vào kho công, cứ 100 cân kẽm giá tiền là 20 quan và phát trước 6 lạng 5 đồng cân bạc Đến kỳ nộp kẽm vào kho, cân thu xong, khấu trừ số tiền về bạc 6 lạng 5 đồng tính thành tiền 18 quan 2 tiền, chỉ phải thêm tiền đồng 1 quan 8 tiền cho đủ số mỗi 100 cân kẽm 20 quan Lại định người mua kẽm lĩnh bạc vốn của công chỉ phát bạc trung bình đến 2000 lạng là cùng Nếu muốn tiếp tục lĩnh nữa, thì quan phải chiếu sổ kẽm hiện nộp ở xưởng đúc cùng giá bạc lĩnh trước đã vừa đủ, mới được phát tiếp [41, tr 23] Năm 1810, tổng trấn Bắc thành là Nguyễn Văn Thành dâng sớ xin vua Gia Long cho mở lại mỏ đồng Tụ Long, bởi

“…từ khi cấm không được lấy đồng Tụ Long đến bây giờ, dân thường thiếu tiền; xin khai khoản ấy lấy đồng…” [56, tr 41] Trong những năm 1835-1836, vua Minh Mệnh

dụ rằng: “Một khoản Hà Nội đúc tiền kẽm thực là rất cần…” [41, tr 24] và “cho Vũ khố

xuất kẽm trên dưới 3.000.000 cân (1835) và 1.150.000 cân (1836) giao cho thuyền tải Nghệ An chở ra giao cho cục Bảo tuyền để đúc tiền Tháng 3 năm 1840, khai mỏ sắt ở xã Thượng Kết thuộc tỉnh Thái Nguyên (mỗi năm nạp 1.000 cân sắt)” [47, tr 119]

Dưới triều Nguyễn, nhất là thời Minh Mệnh, triều đình đứng ra khai thác hàng

chục mỏ quý như mỏ vàng, mỏ than, mỏ kẽm, mỏ bạc… “vàng là của báu nằm dưới

lòng đất, rất có quan hệ đến thuế khóa của nhà nước, phải nhân mối lợi mà làm ra lợi”

[46, tr 333] Năm 1831, Phan Thanh Giản được lệnh đem 30 lính và huy động 700 dân địa phương khai thác mỏ vàng Chiên Đàn (Tam Kỳ, Quảng Nam) Năm 1867, triều đình cho lập thêm một sở đúc vàng bạc tại Quảng Nam (gồm các tỉnh Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên) chọn lấy một tay thợ khéo và lành nghề cho làm Tượng mục, phong tòng cửu phẩm Nhưng sau một thời gian bị thua lỗ do quản lí kém, do lối bóc lột nhân công thu lợi theo kiểu nô dịch, cộng thêm sự chống phá của kỹ thuật viên Hoa kiều, nên phải đình chỉ sản xuất

Ngoài những việc làm trên, dưới triều Nguyễn, để gia tăng thêm nguồn nguyên liệu đúc tiền, các vua còn ra chỉ dụ cho Bộ Hộ đem những đồng tiền của các triều đại trước đã được tịch thu và không còn xài được nữa đưa đến các cục để làm nguyên liệu đúc tiền Năm 1826, vua Minh Mệnh chuẩn việc lấy tiền Tây Sơn chứa ở những kho các

Trang 37

hạt thuộc Bắc thành và trấn đạo Thanh Hóa, Ninh Bình chở đến Hà Nội giao cho cục Bảo tuyền để đúc tiền [41, tr 24] Năm 1882, Biện lý bộ Hộ Ông Ích Khiêm dâng sớ xin khai mỏ ở các tỉnh Lạng Sơn, Cao Bằng, Bắc Ninh, Thái Nguyên, Tam Tuyên là nơi có nhiều sản vật mỏ (vàng, bạc, đồng, sắt, chì, kẽm, gang, diêm tiêu, than đá và cả những

thứ như gỗ, muối, nhựa thông, dầu hồi, củ nâu…) để “quốc phú binh cường” làm cho

nước giàu quân mạnh cũng như xin mở thêm cục đúc tiền ở hạt Bắc Ninh và Thái Nguyên [49, tr 542]

Thế kỉ XIX, với một nguồn tài nguyên khoáng sản dồi dào sẵn có của đất nước, triều Nguyễn cũng đã có những chính sách để khai thác nguồn tài nguyên phục vụ cho các công việc của Nhà nước và hoạt động đúc tiền là một trong những lĩnh vực được triều Nguyễn quan tâm, chú trọng Để có thể có những đồng tiền chất lượng được lưu hành trong nhân dân, đòi hỏi công việc tiên quyết đầu tiên là phải chọn ra những nguồn nguyên liệu tốt nhất đúc thành những đồng tiền đạt chuẩn

2.2 Hình dạng bên ngoài và kĩ thuật đúc tiền 2.2.1 Hình dạng của đồng tiền

Toàn bộ hệ thống tiền tệ triều Nguyễn có thể phân theo 4 loại hình tiền tệ với những đặc trưng không giống nhau: các thoi (đĩnh, thỏi) vàng bạc; tiền vàng (kim tiền) và tiền bạc (ngân tiền); tiền kẽm; tiền đồng Đối với mỗi loại tiền, triều Nguyễn đều có những quy định cụ thể về hình dáng cũng như kích cỡ của từng loại tiền tệ

Trong ngân sách của triều đình Trung ương lẫn cơ quan chính quyền địa phương, bao giờ cũng có tàng trữ khá nhiều thoi vàng, đĩnh bạc để chi dụng Các thoi vàng bạc này được đúc theo dạng khối hình chữ nhật, gồm nhiều cỡ to, nhỏ khác nhau, mặt trước ghi niên hiệu, mặt sau ghi trọng lượng; đôi khi hai mặt trái và phải còn ghi hiệu “trung bình” và những thông số quan trọng để việc lưu hành diễn ra dễ dàng Các thoi vàng bạc chủ yếu do cơ quan Nhà Đồ ở Kinh, ở các thành hoặc các trấn đúc nên Phần lớn vàng bạc từ sở đúc tiền của triều đình đều in chữ “nội thảng”, các sở đúc ở địa phương thì in chữ “quan ngân” hoặc “quan kim” Vàng bạc trong dân chúng đều phải lấy dấu “trung bình” của Nhà nước mới hợp lệ, ai làm dấu giả đều bị khép tội

Trang 38

Bảng 2.2: Trọng lượng một số thoi bạc đặc trưng của triều Nguyễn (1802-1883)

Minh Mệnh (1820-1840) Quan ngân nhất lạng 1,0

Thiệu Trị (1841-1847) Nội thảng ngân nhất lạng 1,0

Trang 39

Tự Đức (1847-1883) Bình Định - Quan ngân nhất lạng 1,0 An Giang - Quan ngân nhất lạng 1,0

Nguồn: [4, tr 34-35]

Ngoài số thoi bạc đúc theo đơn vị trọng lượng như trên, triều Nguyễn còn cho đúc các thoi bạc có in giá trị cụ thể theo từng loại trọng lượng Các thoi bạc này thường có đóng hiệu Trung bình, là mức chuẩn về trọng lượng khi đối chiếu giá trị của thoi bạc đối với đồng tiền cụ thể Những thoi bạc in giá tiền này trong mức độ nhất định nào đó có thể được xem là loại “tiền mặt” như dạng tiền đồng hoặc tiền kẽm, chứ không chỉ đơn thuần là thứ quý kim Bảng dưới đây cho thấy một số thoi bạc được quy định giá trị rất cụ thể:

Bảng 2.3: Giá trị quy đổi thành tiền của một số loại thoi bạc dưới triều Nguyễn

(1802-1883)

Gia Long (1802-1819) Trị tiền nhị quan bát mạch 2 quan 8 tiền Nhất quan tứ mạch 1 quan 4 tiền

Trang 40

Nhất quan ngũ mạch 1 quan 5 tiền

Nhị quan ngũ mạch 2 quan 5 tiền

Nguồn: [4, tr 36]

Đối với các thoi vàng, ngoài niên hiệu, loại và trọng lượng, bao giờ cũng có đóng dấu chuẩn độ hàm lượng vàng trong từng thoi Chẳng hạn thất ngũ là 750/1.000, bát tuế là 800/1.000, bát ngũ là 850/1.000, cửu ngũ là 950/1.000… Sau đây là một số loại thoi vàng đặc trưng của triều Nguyễn thế kỉ XIX

Bảng 2.4: Một số loại thoi vàng đặc trưng của triều Nguyễn (1802-1883)

lượng

Hàm lượng

Minh Mệnh (1820-1840) Hoàng kim nhất lạng 1 lạng 850/ 1.000 Quan kim ngũ lạng 5 lạng 850/ 1.000 Hoàng kim bách lạng 100 lạng 850/ 1.000 Hoàng kim ngũ thập lạng 50 lạng 750/ 1.000 Quan kim tứ thập lạng 40 lạng 900/ 1.000 Hoàng kim ngũ thập lạng 50 lạng 800/ 1.000 Nội thảng - Thập lạng 10 lạng 850/ 1.000 Hoàng kim tứ thập lạng 40 lạng 750/ 1.000 Hoàng kim tam thập lạng 30 lạng 750/ 1.000 Thiệu Trị (1841-1847) Nội thảng kim nhất lạng 1 lạng 850/ 1.000 Nội thảng kim thập lạng 10 lạng 750/ 1.000