Vào khoảng thế kỷ VIII - VI TCN, các nước Trung Quốc, Ấn Độ và Hy Lạp cổ đại đã trở thành các quốc gia chiếm hữu nô lệ có đời sống kinh tế – xã hội, văn hóa - tinh thần phát triển khá cao. Một mặt, sự phân công lao động xã hội và hoàn thiện công cụ sản xuất bằng kim loại đã làm gia tăng sản phẩm thặng dư, kéo theo sự phân hóa mạnh mẽ xã hội ra thành các giai cấp, đẳng cấp, các tầng lớp, các loại hình lao động và sự xung đột quyết liệt giữa chúng … Trong tình hình đó đã xuất hiện và phát triển nhanh tầng lớp trí thức cùng với sự đề cao lao động trí óc và nhu cầu cần quản lý xã hội bằng tư tưởng. Cuộc đấu tranh bảo vệ lợi ích của các giai cấp, đẳng cấp, các tầng lớp trên lĩnh vực chính trị – tư tưởng ngày càng khốc liệt. Mặt khác, lúc bấy giờ ngôn ngữ viết cũng đã xuất hiện, nó không chỉ giúp củng cố và phát triển đời sống văn hóa tinh thần, tạo cơ sở cho sự phát triển tư duy lý luận (trừu tượng, khái quát, hệ thống,…). Các hệ thống lý luận xuất hiện, triết học đã ra đời và tồn tại cho đến tận ngày nay… Sau hơn 2500 năm tồn tại và phát triển của triết học, khái niệm triết học được hiểu không như nhau, đối tượng nghiên cứu của nó cũng thay đổi khác nhau theo từng giai đoạn lịch sử. Bên cạnh những cách hiểu mang tính truyền thống khá giống nhau còn có những cách hiểu phi truyền thống rất khác nhau thậm chí đối lập nhau.
Trang 1Chương I KHÁI LƯỢC TRIẾT HỌC & LỊCH SỬ TRIẾT HỌC
I KHÁI LƯỢC VỀ TRIẾT HỌC
1 Triết học là gì? Đối tượng nghiên cứu của nó
đại đã trở thành các quốc gia chiếm hữu nô lệ có đời sống kinh tế – xã hội, văn hóa - tinh thần phát triển khá cao Một mặt, sự phân công lao động xã hội và hoàn thiện công cụ sản xuất bằng kim loại đã làm gia tăng sản phẩm thặng dư, kéo theo sự phân hóa mạnh mẽ xã hội
ra thành các giai cấp, đẳng cấp, các tầng lớp, các loại hình lao động và sự xung đột quyết liệt giữa chúng … Trong tình hình đó đã xuất hiện và phát triển nhanh tầng lớp trí thức cùng với
sự đề cao lao động trí óc và nhu cầu cần quản lý xã hội bằng tư tưởng Cuộc đấu tranh bảo vệ lợi ích của các giai cấp, đẳng cấp, các tầng lớp trên lĩnh vực chính trị – tư tưởng ngày càng khốc liệt Mặt khác, lúc bấy giờ ngôn ngữ viết cũng đã xuất hiện, nó không chỉ giúp củng cố
và phát triển đời sống văn hóa tinh thần, tạo cơ sở cho sự phát triển tư duy lý luận (trừu tượng, khái quát, hệ thống,…) Các hệ thống lý luận xuất hiện, triết học đã ra đời và tồn tại cho đến tận ngày nay… Sau hơn 2500 năm tồn tại và phát triển của triết học, khái niệm triết học được hiểu không như nhau, đối tượng nghiên cứu của nó cũng thay đổi khác nhau theo từng giai đoạn lịch sử Bên cạnh những cách hiểu mang tính truyền thống khá giống nhau còn có những cách hiểu phi truyền thống rất khác nhau thậm chí đối lập nhau
- Thời cổ đại, lao động trí óc vừa mới tách ra khỏi lao động chân tay, tầng lớp trí thức vừa mới hình thành, tri thức của loài người còn rất ít ỏi và khá đơn giản, bản thân các ngành khoa học chưa tồn tại độc lập nhau, chúng thống nhất với nhau nhờ vào triết học và trong triết học Ở Trung Hoa, triết học gắn liền với các vấn đề chính trị - xã hội; ở Ấn Độ, triết học gắn liền với các vấn đề tôn giáo; ở Hy Lạp, triết học gắn liền với khoa học tự nhiên
và được gọi là triết học tự nhiên Nói chung, lúc bấy giờ đối tượng nghiên cứu của triết học
là tri thức nói chung, tri thức thuộc nhiều/mọi lĩnh vực1 Triết học đã đạt được nhiều thành tựu rực rỡ; nó không chỉ gắn liền với sự hình thành và phát triển tư duy lý luận nói chung mà
nó còn đặt nền móng cho sự phát triển về sau của cả bản thân nó (triết học) lẫn các ngành khoa học tự nhiên và khoa học xã hội Từ đây, hình thành cách hiểu mang tính truyền thống
về triết học Người Trung Quốc coi triết học là sự truy tìm bản chất, là sự thấu hiểu căn nguyên của sự vật, sự việc; người Ấn Độ coi triết học là con đường suy ngẫm dẫn dắt đến với
lẽ phải, đến với những chân lý siêu nhiên (darshana); còn người Hy Lạp coi triết học là sự ham hiểu biết, yêu thích sự thông thái (philosophia); do đó, nhà triết học được gọi là nhà thông thái, có khả năng nhận thức được chân lý, làm sáng tỏ được bản chất của vạn vật Như vậy, quan niệm truyền thống dù ở phương Đông hay phương Tây, đều coi triết học là đỉnh cao của lý trí, là sử dụng lý trí để thấu hiểu thế giới, để nắm được bản chất của vạn vật, khám phá chân lý Nói cách khác, triết học được coi như một phương thức hoạt động của lý trí (tư duy lý luận) đào sâu, mở rộng chính nó2
- Thời trung cổ, ở Tây Âu, dưới sự thống trị của Giáo hội Thiên chúa giáo, triết học buộc phải trở thành một bộ môn của thần học Nhiệm vụ của triết học khi đó là lý giải và chứng minh tính “đúng đắn” của các nội dung trong Kinh thánh, củng cố niềm tin tôn giáo, hướng con người đến với Thượng đế… Đó là những thứ triết lý của các cha cố, là triết học kinh viện phục vụ cho thần học của Nhà thờ, hạ thấp lý trí để nâng cao lòng tin, thủ tiêu khoa học, mà trước hết là khoa học tự nhiên, để rộng đường phát triển thần học.
- Thời phục hưng – cận đại, trong lòng xã hội phong kiến ở các nước Tây Âu sớm hình thành và phát triển mạnh mẽ phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa cùng với sự hồi sinh nhanh chóng và sự phát triển rực rỡ của khoa học tự nhiên
1 Ở Hi Lạp, triết học được coi như “người mẹ” của các ngành khoa học.
2 Sở dĩ con người phải khai thác và sử dụng hiệu quả lý trí là vì nó là một trong những cội nguồn của sức mạnh tinh thần.
Trang 2+ Vào thời phục hưng, nhu cầu phát triển của phương thức sản xuất tư bản và khoa học
tự nhiên lúc bấy giờ đặt ra nhiều vấn đề đòi hỏi triết học phải giải đáp Do đáp ứng được nhu cầu của thời đại nên chủ nghĩa duy vật sớm hồi phục và nhanh chóng phát triển Quan niệm coi triết học như “Người mẹ” của các ngành khoa học xuất hiện vào thời cổ đại, bị quên lãn vào thời trung cổ, bây giờ được khôi phục lại
+ Sang đầu thời cận đại, quan niệm coi triết học như “Người mẹ” của các ngành khoa học đã phát triển thành quan niệm coi triết học là “khoa học của các khoa học” Thời này, không chỉ bản thân triết học phát triển nhanh mà nó còn thúc đẩy các ngành khoa học tự nhiên phát triển mạnh mẽ, giúp lý trí triết học và hiểu biết khoa học vượt lên trên lý lẽ thần học và niềm tin tôn giáo Vào cuối thời cận đại, khi các nước Anh, Pháp đã xây dựng vững chắc chủ nghĩa tư bản, thì nước Đức vẫn còn là một nước phong kiến; giai cấp tư sản Đức đang hình thành Do sự ảnh hưởng về nhiều mặt (kinh tế, chính trị, xã hội, khoa học, văn hóa,
tư tưởng) của các nước Anh, Pháp… từ bên ngoài và yêu cầu của giai cấp tư sản Đức từ bên trong mà triết học cổ điển Đức đã hình thành và phát triển mạnh mẽ trên lập trường duy tâm Đỉnh cao của triết học cổ điển Đức là triết học Hêghen Hêghen xem triết học của mình là
“khoa học của các khoa học” Đây là hệ thống triết học - “khoa học của các khoa học” đồ sộ nhất và cuối cùng trong lịch sử
+ Cuối thời cận đại, các cuộc cách mạng tư sản đã nổ ra và thắng lợi ở các nước Tây Âu, tạo tiền đề và cơ sở hiện thực cho khoa học tự nhiên đạt được nhiều thành tựu nổi bật và phân
ra thành các ngành độc lập nhau; chúng (mà trước hết là cơ học) lần lượt tách ra khỏi triết học tự nhiên Triết học (triết học tự nhiên) “mất” đối tượng, khủng hoảng về nội dung Quan niệm coi triết học là “khoa học của các khoa học” trở nên lỗi thời, thậm chí lố bịch; nó bắt đầu ngăn cản sự phát triển của các ngành khoa học tự nhiên Chủ nghĩa thực chứng xuất hiện kịp thời để hướng dẫn các ngành khoa học phát triển Chủ nghĩa thực chứng cố gắng chứng minh mình là triết học của khoa học, đồng thời đối lập mình với triết học truyền thống, tức triết học là “khoa học của các khoa học” hay siêu hình học Chủ nghĩa thực chứng cho rằng triết học thật sự không giải quyết vấn đề quan hệ giữa vật chất và ý thức, không tìm hiểu thế giới để xây dựng thế giới quan mà nó phải giải quyết các vấn đề khả năng, hình thức, cách thức tăng trưởng tri thức của khoa học để thúc đẩy sự phát triển khoa học…
- Sang đầu thời hiện đại, trước yêu cầu của cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản và sự phát triển của khoa học tự nhiên mà triết học mácxít đã ra đời Triết học mácxít đã đoạn tuyệt với quan niệm coi triết học là “khoa học các của khoa học” nhưng cũng không chấp nhận quan niệm của chủ nghĩa thực chứng về đối tượng, nội dung và vai trò của triết học Triết học mácxít xác định đối tượng nghiên cứu của mình là tiếp tục giải quyết vấn đề về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức trên lập trường duy vật và quan điểm thực tiễn; nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy; từ đó định hướng cho hoạt động nhận thức, hoạt động thực tiễn của con người nhằm cải tạo tự nhiên - xã hội phục vụ lợi ích cho con người
- Ngày nay, ở các nước tư bản hiện đại nói riêng, trên toàn hành tinh của chúng ta nói chung, bên cạnh những thành tựu to lớn do các cuộc cách mạng khoa học – kỹ thuật trước đây (hiện nay là cách mạng khoa học – công nghệ) mang lại là những hậu quả nghiêm trọng
về nhiều mặt: đạo đức, xã hội, môi trường,… do chúng gây ra Nhân loại đang đứng trước nhiều vấn đề to lớn đòi hỏi phải giải quyết Do vậy đã xuất hiện nhiều trào lưu triết học khác nhau hướng đến giải quyết các vấn đề khác nhau tạo nên một dòng tư tưởng “triết học phương Tây hiện đại ngoài mácxít” Dù rất đa dạng nhưng chúng ta dễ nhận thấy trong chúng
có những trào lưu lớn là: trào lưu triết học duy khoa học, trào lưu triết học nhân bản phi lý tính, trào lưu triết học tôn giáo, v.v hướng vào phân tích làm những đối tượng khác nhau với những mục đích không như nhau, thể hiện lập trường khác nhau
Tóm lại, qua các thời đại lịch sử khác nhau, nổi lên các vấn đề thời đại khác nhau, được giải quyết bởi các giai cấp /tầng lớp không như nhau, do vậy đã kiến tạo nên đối tượng nghiên cứu của triết học khác nhau Điều này đã hình thành các quan niệm khác nhau
về triết học Tuy nhiên, trong các quan điểm khác nhau đó vẫn có những điểm chung Đó là,
Trang 3tất cả các hệ thống triết học đều là hệ thống tri thức có tính trừu tượng và khái quát cao, xem xét thế giới trong tính chỉnh thể của nó, cố tìm ra nền tảng, bản chất (quy luật) chung chi phối vạn vật trong thế giới như một chỉnh thể Triết học là một hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về thế giới, về bản thân con người và về vị trí, vai trò của con người trong thế giới đó Triết học là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt, là thái độ chung con người (giai cấp /tầng lớp) đối với hiện thực, là học thuyết tổng quát về thế giới chỉnh thể (tự nhiên, xã hội và tư duy)
- Là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt, triết học phải phản ánh tồn tại xã hội (hiện thực, cuộc sống, thời đại), nhưng cách phản ánh của nó khác cách phản ánh của các hình thái
ý thức xã hội khác như tôn giáo, nghệ thuật, đạo đức,… ở chỗ nó phản ánh tồn tại xã hội bằng một hệ thống phạm trù (trừu tượng, khái quát), mang tính đảng (trên nền tảng duy vật hay duy tâm, dựa trên lợi ích của giai cấp, tầng lớp này này hay giai cấp, tầng lớp nọ)
- Là thái độ chung con người (giai cấp /tầng lớp) đối với hiện thực, triết học vạch ra cho các giai cấp /tầng lớp, mà nó là đại diện về tư tưởng, thấu hiểu được lợi ích, vai trò, sứ mạng lịch sử của mình để trở thành chính mình và hành động vì mình trong xã hội vô cùng phức tạp
- Là học thuyết về thế giới chỉnh thể, triết học phải dựa trên lý trí (tư duy lý luận trừu tượng – khái quát) để đào sâu và mở rộng lý trí nhằm mang lại những tri thức, nhưng những tri thức mà nó mang lại khác với tri thức do các ngành khoa học3, do các hình thái ý thức xã hội khác mang lại ở tính phổ quát của nó, ở tính phản ánh thế giới trong tính chỉnh thể thống nhất của nó
Triết học là một hệ thống tư tưởng kết hợp trong mình những giá trị chung với những tri thức tổng quát, do các nhà tư tưởng của các giai cấp /tầng lớp trong xã hội xây dựng nên, để giải quyết những vấn đề trọng đại do lịch sử nhân loại đặt ra dựa trên lợi ích của giai cấp /tầng lớp mình Do vậy mà các hệ thống triết học từ cổ đại đến nay đều mang tính đảng Trước khi giải quyết các vấn đề do thời đại đặt ra, các nhà triết học phải giải quyết vấn đề cơ bản của triết học; cách giải quyết vấn đề cơ bản của triết học sẽ ảnh hưởng đến cách giải quyết của các vấn đề còn lại
2 Vấn đề cơ bản của triết học – chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm
a) Thực chất và nội dung vấn đề cơ bản của triết học
Bằng tư duy lý luận, các nhà triết học đi đến nhận định khái quát là: Tất cả hiện tượng xảy ra trong thế giới mà chúng ta luôn gặp thường ngày, chung qui lại có hai loại: các hiện tượng vật chất và các hiện tượng tinh thần; ngoài ra không có bất kỳ hiện tượng nào nằm ngoài hai loại hiện tượng đó Do vậy, trong triết học xuất hiện hai phạm trù vật chất và ý thức dùng để chỉ hai loại hiện tượng đó Vấn đề cơ bản của triết học là vấn đề về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức4
Vấn đề cơ bản của triết học có hai mặt: Mặt thứ nhất (bản thể luận) đòi hỏi trả lời cho câu hỏi: Vật chất hay ý thức (giới tự nhiên hay tinh thần,…) cái nào có trước, cái nào quyết định cái nào? Mặt thứ hai (nhận thức luận) đòi trả lời cho câu hỏi: Con người có khả năng nhận thức được thế giới không?
b) Cách giải quyết mặt thứ nhất của vấn đề cơ bản của triết học
quyết định đưa đến sự xuất hiện chủ nghĩa nhất nguyên Chủ nghĩa nhất nguyên có hai loại đối lập nhau là chủ nghĩa (nhất nguyên) duy vật và chủ nghĩa (nhất nguyên) duy tâm
- Chủ nghĩa duy vật khẳng định vật chất có trước và giữ vai trò quyết định đối với ý thức, thế giới vật chất tồn tại một cách khách quan độc lập với ý thức con người và không có
3 Các khoa học cụ thể nghiên cứu những lĩnh vực/mặt riêng lẻ của thế giới hiện thực như: toán học nghiên cứu mối quan hệ
về số lượng và cấu trúc không gian; vật lý học nghiên cứu các quá trình vật lý (nhiệt, điện, từ, ánh sáng…); sinh học nghiên cứu các quá trình sống xảy ra trong sinh thể.
4 hay quan hệ giữa tồn tại và tư duy, giữa tự nhiên và tinh thần, giữa hình và thần, giữa khí và lý, giữa vật và tâm, giữa thiên – địa - nhân.
Trang 4ai sáng tạo ra; còn ý thức là phản ánh thế giới khách quan vào bộ óc con người; không thể có tinh thần, ý thức nếu không có vật chất Chủ nghĩa duy vật đã tồn tại dưới ba hình thức cơ bản là chủ nghĩa duy vật chất phác, chủ nghĩa duy vật siêu hình và chủ nghĩa duy vật biện chứng5 Chủ nghĩa duy vật thường gắn liền với khoa học và là cơ sở lý luận cho các giai cấp thống trị tiến bộ, cách mạng trong xã hội
- Chủ nghĩa duy tâm khẳng định ý thức có trước, sản sinh ra và giữ vai trò quyết định đối với vật chất, là cơ sở tồn tại của giới tự nhiên, xã hội Chủ nghĩa duy tâm có hai trường phái chủ yếu là chủ nghĩa duy tâm chủ quan và chủ nghĩa duy tâm khách quan6 Chủ nghĩa duy tâm thường gắn liền với tôn giáo và là cơ sở lý luận cho các giai cấp thống trị bảo thủ, phản động trong xã hội7
Cách giải quyết thứ hai thừa nhận cả hai yếu tố vật chất và tinh thần đều có trước
và tồn tại song song, độc lập với nhau (thế giới vật chất sinh ra từ nguyên thể vật chất, thế giới tinh thần sinh ra từ nguyên thể tinh thần) đưa đến sự xuất hiện chủ nghĩa nhị nguyên Các nhà nhị nguyên luận muốn dung hòa giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, nhưng cuối cùng họ thường rơi vào chủ nghĩa duy tâm hơn rơi vào chủ nghĩa duy vật
Ngoài hai cách giải quyết trên, trong lịch sử triết học có “con đường thứ ba” của các nhà thức chứng luận; mà theo họ, thì vấn đề cơ bản của triết học là vấn đề giả dối, do đó
nó không bao giờ có lời giải đáp đúng; mọi lời giải đáp của chủ nghĩa nhất nguyên và chủ nghĩa nhị nguyên (được gọi chung là siêu hình học) chỉ là những nhầm lẫn đáng trách, dẫn dắt trí tuệ con người rơi vào thế giới siêu hình, phi thực tại Cách luận giải này đưa đến sự xuất hiện chủ nghĩa thực chứng, nhưng sự thật nó cũng là một hình thức của chủ nghĩa duy tâm chủ quan đã được che đậy tinh vi bởi những nội dung thực chứng do khoa học mang lại
Dù vậy, chủ nghĩa thực chứng vẫn có giá trị đối với sự phát triển của khoa học vào cuối thời cận đại và đầu thời hiện đại
Lịch sử triết học trước hết là lịch sử đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm Trong cuộc đấu tranh này chủ nghĩa duy tâm ngày càng thông minh, càng siêu hình tinh vi hơn, còn chủ nghĩa duy vật ngày càng thực tiễn hơn, càng biện chứng mềm dẽo hơn Thông qua cuộc đấu tranh này mà tư duy lý luận ngày càng được phát triển hoàn thiện hơn
c) Cách giải quyết mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học
Cách giải quyết thứ nhất thừa nhận con người có khả năng nhận thức thế giới hình thành nên trào lưu khả tri trong triết học bao gồm cả chủ nghĩa duy vật lẫn chủ nghĩa duy tâm Tuy nhiên, các nhà triết học khác nhau sẽ trả lời không như nhau về: bản chất của nhận thức là gì? con đường, cách thức nhận thức? chân lý là gì? tiêu chuẩn chân lý? Thường thì các nhà triết học duy vật cho rằng nhận thức sự phản ánh thế giới vật chất, nắm bắt các qui luật, bản chất vật chất của thế giới Còn các nhà triết học duy tâm coi nhận thế giới không phải là phản ánh thế giới mà chỉ là sự tự nhận thức của cái tinh thần về chính nó – bản chất của thế giới…
5 Xem chương 5, Mục Các hình thức lịch sử của thế giới quan duy vật.
6 Chủ nghĩa duy tâm chủ quan cho rằng, cảm giác, ý thức của con người là cái có trước và quyết định sự tồn tại của mọi sự vật và hiện tượng bên ngoài Các sự vật và hiện tượng chỉ là “những tổng hợp của cảm giác” và tư tưởng Phủ nhận sự tồn tại của thế giới khách quan, chủ nghĩa duy tâm chủ quan cũng phủ nhận luôn cả tính qui luật khách quan của các sự vật và hiện tượng Quan niệm duy tâm đã không tránh khỏi dẫn đến chủ nghĩa duy ngã Chủ nghĩa duy tâm khách quan cho rằng có một thực thể tinh thần tồn tại trước hoặc tồn tại ở bên ngoài và độc lập với con người, với thế giới vật chất, sản sinh ra và quyết định tất cả các quá trình của thế giới vật chất.
7 Về phương diện nhận thức, chủ nghĩa duy tâm xem xét sự vật một cách phiến diện, thái quá (một sự thổi phồng, bơm to), thậm chí tuyệt đối hóa của một trong những mặt, của một trong những đặc trưng, của một trong những khía cạnh của nhận thức tách rời khỏi vật chất, khỏi giới tự nhiên, khỏi hiện thực xã hội Chẳng hạn, đúng là cảm giác là nguồn gốc của mọi sự hiểu biết của con người về thế giới, nhưng từ đó lại đi đến kết luận cảm giác là cái có trước, còn các sự vật bên ngoài chỉ là phức hợp của các cảm giác thì là sai lầm, thì duy tâm Hoặc từ vai trò năng động của ý thức trong quan hệ với vật chất mà lại
đi đến chỗ cho rằng, ý thức là cái sản sinh ra vật chất, quyết định vật chất, thì cũng là sai lầm, cũng là duy tâm Về mặt xã hội, chủ nghĩa duy tâm thường củng cố vai trò thống trị cho các giai cấp phản động, bóc lột; hơn nữa các giai cấp này thường đề cao lao động trí óc khinh miệt lao động chân tay nên coi tư tưởng là lực lượng quyết định, còn sản xuất vật chất là lĩnh vực thứ yếu, thấp hèn.
Trang 5 Cách giải quyết thứ hai cho rằng về nguyên tắc con người không có khả năng nhận thức được thế giới Những nhà triết học này theo thuyết bất khả tri
3 Vấn đề bản tính thế giới – phép biện chứng và phép siêu hình
a) Thực chất và nội dung vấn đề bản tính thế giới
Trong lịch sử tư tưởng triết học, song song với cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, giữa chủ nghĩa nhất nguyên và chủ nghĩa nhị nguyên để tìm hiểu bản chất của vạn vật trong thế giới là cuộc đấu tranh giữa hai phương pháp (phép) biện chứng và phương pháp (phép) siêu hình để tìm hiểu bản tính của vạn vật trong thế giới Vấn
đề bản tính thế giới là vấn đề về phương thức tồn tại của vạn vật trong thế giới
Vấn đề bản tính thế giới có hai mặt: Mặt thứ nhất đòi trả lời cho câu hỏi: Các sự vật, hiện tượng trong thế giới tồn tại cô lập, tách biệt nhau hay có liên hệ, ràng buộc lẫn nhau? Mặt thứ hai đòi trả lời cho câu hỏi: Các sự vật, hiện tượng trong thế giới tồn tại trong trạng thái đứng im, bất động hay không ngừng vận động, biến đổi?
b) Hai cách giải quyết vấn đề bản tính của thế giới
Phép siêu hình cho rằng mọi sự vật, hiện tượng trong thế giới (cả sự vật vật chất lẫn sự vật tinh thần) đều tồn tại cô lập, tách biệt nhau, không có liên hệ, không ràng buộc lẫn nhau; chúng luôn ở trạng thái tĩnh tại, đứng im, bất động, không chuyển hoá, không phát triển Nhưng nếu giả sử chúng có liên hệ, ràng buộc lẫn nhau thì đó chỉ là sự liên hệ, ràng buộc bên ngoài, mang tính ngẫu nhiên; nếu giả sử chúng có vận động, phát triển thì sự vận động, phát triển đó chỉ là sự tăng lên hay giảm xuống đơn thuần về lượng, chỉ là lặp lại cái cũ, chứ không có sự ra đời của cái mới… Ở đây cần phân biệt sự khác nhau giữa phép (phương pháp) siêu hình của triết học với phương pháp trừu tượng hoá, phương pháp phân tích của khoa học Trong nghiên cứu khoa học, việc tạm thời cô lập
sự vật, đặt nó ở bên ngoài mối liên hệ với các sự vật khác, việc tạm ngưng sự vận động và phát triển của nó, tách nó ra thành các yếu tố, bộ phận cô lập nhau,… để nghiên cứu – là yêu cầu của phương pháp trừu tượng hoá, phương pháp phân tích của khoa học; đó là điều kiện cần thiết để có được những hiểu biết đúng đắn trong nhận thức khoa học Tuy nhiên, phương pháp trừu tượng hoá, phương pháp phân tích không được phép bỏ qua phương pháp thống nhất những cái trừu tượng – cụ thể hoá, phương pháp tổng hợp… Phép siêu hình là quan điểm xem xét sự vật trong trạng thái biệt lập, ngưng đọng, với một
tư duy cứng nhắc…
Phép biện chứng cho rằng mọi sự vật, hiện tượng trong thế giới (cả sự vật vật chất lẫn sự vật tinh thần) không tồn tại cô lập, tách biệt nhau mà là tồn tại trong muôn vàn mối quan hệ, liên hệ lẫn nhau, chúng không đứng im, bất động mà là luôn vận động, phát triển, chuyển hoá lẫn nhau Trong đó, vận động được hiểu là tự vận động, còn phát triển là phát triển tự thân Nguồn gốc và động lực của sự vận động và phát triển là mâu thuẫn, tức sự thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập tồn tại ở bên trong sự vật Phép biện chứng là quan điểm xem xét sự vật trong mối liên hệ ràng buộc lẫn nhau và trong trạng thái vận động, biến đổi không ngừng, với một tư duy mềm dẻo, linh hoạt8
Lịch sử triết học không chỉ là lịch sử đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm mà còn là lịch sử đấu tranh giữa phép biện chứng và phép siêu hình Trong cuộc đấu tranh này, phép siêu hình ngày càng tinh vi hơn, còn phép biện chứng ngày càng mềm dẻo hơn Thông qua cuộc đấu tranh này mà tư duy lý luận ngày càng được phát triển hoàn thiện hơn
4 Vai trò của triết học trong đời sống xã hội
a) Chức năng thế giới quan
Triết học là hệ thống lý luận chung nhất về thế giới, là hạt nhân lý luận của thế giới quan Thế giới quan là toàn bộ những quan điểm, quan niệm của con người (sống ở một thời đại nào đó, thuộc về một giai tầng nào đó) về thế giới xung quanh, về bản thân con
8 Phép biện chứng và phép siêu hình không chỉ là phương pháp triết học mà còn là lý luận triết học (xem chương 6)
Trang 6người, về cuộc sống và vị trí của con người trong thế giới đó9 Thế giới quan thống nhất trong mình vũ trụ quan, ý thức hệ và nhân sinh quan của con người cụ thể Với tính cách là
cơ sở thế giới quan, triết học vừa là cơ sở vũ trụ quan, vừa là cơ sở ý thức hệ, vừa là cơ sở nhân sinh quan.
- Với tính cách là cơ sở vũ trụ quan, triết học góp phần truy tìm lời giải cho hệ vấn
đề về bản thể, về vũ trụ… để xây dựng mô hình vũ trụ hợp lý và tiến đến làm sáng rõ vị trí, vai trò của con người trong vũ trụ đó.
- Với tính cách là cơ sở ý thức hệ, triết học góp phần truy tìm lời giải cho hệ vấn đề
về xã hội, về các giai – tầng trong xã hội… Để xác định những lợi ích sống còn và những mục đích bất di bất dịch mà các giai – tầng nào đó phải theo đuổi Khao khát hướng đến lý trí của triết học hoà nhập với khát vọng hướng đến quyền lực chính trị của các giai – tầng tạo thành cội nguồn sức mạnh tinh thần – vật chất giúp các giai – tầng trong
xã hội tự ý thức về sự tồn tại của mình và thời đại của mình để giải quyết những xung đột trong xã hội, vươn lên làm chủ cuộc sống của chính mình và đóng góp vào tiến trình lịch sử nhân loại.
- Với tính cách là cơ sở nhân sinh quan, triết học góp phần truy tìm lời giải cho hệ vấn đề về đời người, về sự sống – cái chết, về hạnh phúc – khổ đau… của mỗi con người
cá nhân trong thực tại cuộc sống (vũ trụ và cộng đồng xã hội)… Triết học góp phần hướng dẫn hành vi con người xuyên qua những xung đột nhân cách, những ràng buộc lợi ích để vươn lên trở thành con người chân chính trước những cạm bẫy của đời thường.
Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm là cơ sở lý luận của hai thế giới quan cơ bản đối lập nhau: thế giới quan duy vật, khoa học và thế giới quan duy tâm, tôn giáo Cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm trong triết học biểu hiện bằng cách này hay cách khác cuộc đấu tranh giữa các giai cấp, các lực lượng xã hội đối lập nhau Chủ nghĩa duy vật là thế giới quan của giai cấp, của lực lượng xã hội tiến bộ, cách mạng, góp phần tích cực vào cuộc đấu tranh vì sự tiến bộ xã hội Trong lịch sử, chủ nghĩa duy vật đã đóng vai trò tích cực trong cuộc đấu tranh của chủ nô dân chủ chống chủ nô quý tộc ở Hy Lạp thời cổ đại, trong cuộc đấu tranh của giai cấp tư sản chống giai cấp phong kiến ở các nước phương Tây thời cận đại Ngược lại, chủ nghĩa duy tâm được sử dụng làm công cụ biện
hộ về lý luận cho giai cấp thống trị lỗi thời, lạc hậu, phản động
b) Chức năng phương pháp luận
Bất cứ lý luận triết học nào, khi lý giải về thế giới xung quanh và bản thân con người, đồng thời cũng thể hiện một phương pháp luận10 nhất định, chỉ đạo cho việc xây dựng
và vận dụng phương pháp Triết học đóng vai trò định hướng cho con người trong quá trình tìm tòi, xây dựng, lựa chọn và vận dụng các phương pháp trong nhận thức và hoạt động thực tiễn, và do đó, nó có ý nghĩa quyết định đối với thành bại trong hoạt động nhận thức và thực tiễn của con người Triết học là phương pháp luận phổ biến, tức lý luận vạch ra cách thức xây dựng các nguyên tắc, quan điểm (phương pháp nền tảng) hướng dẫn hành vi con người trong hoạt động thực tiễn và nhận thức Như vậy, khi thực hiện chức năng phương pháp luận phổ biến, triết học xây dựng các phương pháp chung nhất hướng dẫn hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn cải tạo thế giới cho con người
- Với tính cách là cơ sở phương pháp luận phổ biến trong hoạt động nhận thức, triết học xây dựng các nguyên tắc tổng quát chỉ đạo lý trí con người trong việc khám
9 Thế giới quan được hình thành, phát triển trong quá trình sinh sống và nhận thức của con người; đến lượt mình, thế giới quan lại trở thành nhân tố định hướng cho con người tiếp tục quá trình nhận thức thế giới xung quanh, cũng như tự nhận thức bản thân mình, từ đó con người xác định thái độ, cách thức hoạt động và sinh sống của mình Thế giới quan đúng đắn là tiền
đề hình thành nhân sinh quan tích cực, tiến bộ Thế giới quan có nhiều trình độ khác nhau: thế giới quan huyền thoại, thế giới quan tôn giáo, thế giới quan triết học (xem chương 5).
10 Phương pháp luận là lý luận về phương pháp, là hệ thống các quan điểm, các nguyên tắc chỉ đạo con người tìm tòi, xây dựng, lựa chọn và vận dụng các phương pháp trong nhận thức và trong thực tiễn Phương pháp luận có nhiều cấp độ khác nhau; phương pháp luận ngành, phương pháp luận chung và phương pháp luận chung nhất Phương pháp luận của triết học chính là phương pháp luận chung nhất Trong triết học, thế giới quan và phương pháp luận không tách rời nhau.
Trang 7phá ra bản chất của các hiện tượng đa dạng xảy ra trong thế giới xung quanh, nâng cao trình độ tư duy lý luận cho con người.
- Với tính cách là cơ sở phương pháp luận phổ biến trong hoạt động thực tiễn, triết học xây dựng các nguyên tắc tổng quát hướng dẫn hoạt động cải tạo hiện thực cuộc sống vì lợi ích của giai – tầng nói riêng, của thời đại hay nhân loại nói chung Triết học không chỉ lý giải thế giới mà nó còn góp phần vào việc cải tạo thế giới.
Trong triết học mácxít, chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng thống nhất chặt chẽ với nhau; chủ nghĩa duy vật là chủ nghĩa duy vật biện chứng; còn phép biện chứng là phép biện chứng duy vật Sự thống nhất đó đã làm cho triết học mácxít trở thành thế giới quan và phương pháp luận thật sự khoa học trong nhận thức và thực tiễn hiện nay vì sự tiến bộ của xã hội
c) Vai trò của triết học đối với các khoa học cụ thể và đối với tư duy lý luận
Triết học lại có vai trò rất to lớn đối với sự phát triển của khoa học cụ thể, nó là thế giới quan và phương pháp luận cho khoa học cụ thể, là cơ sở lý luận cho các khoa học cụ thể trong việc đánh giá các thành tựu đã đạt được, cũng như vạch ra phương hướng, phương pháp cho quá trình nghiên cứu khoa học cụ thể Sự hình thành, phát triển của triết học không thể tách rời sự phát triển của khoa học cụ thể Tuy nhiên, triết học duy vật hay triết học duy tâm, siêu hình học hay thức chứng luận có vai trò không như nhau Trong lịch sử triết học, chủ nghĩa duy vật đóng vai trò tích cực đối với sự phát triển của khoa học; ngược lại chủ nghĩa duy tâm thường được sử dụng làm công cụ biện hộ cho tôn giáo và cản trở khoa học phát triển
- Vào thời cổ đại, khoa học tự nhiên mới bắt đầu hình thành, triết học tự nhiên (một hình thức cơ bản của chủ nghĩa duy vật thời cổ đại) đã trình bày được một bức tranh tổng quát về thế giới, đã có nhiều tư tưởng và dự báo thiên tài định hướng cho khoa học phát triển
- Đến thời trung cổ ở phương Tây, triết học kinh viện là công cụ biện hộ cho tôn giáo, cản trở sự phát triển của khoa học
- Vào thời Phục hưng và nhất là thời cận đại, chủ nghĩa duy vật đã phát triển gắn liền với khoa học tự nhiên, đã góp phần tích cực vào sự phát triển của khoa học tự nhiên, chống lại sự thống trị của giáo hội Tuy nhiên vào thời kỳ này, quan điểm triết học là “khoa học của các khoa học” và phương pháp tư duy siêu hình vẫn giữ vai trò thống trị Sự phát triển của khoa học vào cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX đã làm cho quan điểm triết học là “khoa học của các khoa học” và phương pháp tư duy siêu hình không còn phù hợp nữa Từ đó chủ nghĩa duy vật biện chứng đã ra đời.
- Sự ra đời và phát triển của chủ nghĩa duy vật biện chứng luôn luôn gắn liền với các thành tựu của khoa học hiện đại, là sự khái quát các thành tựu khoa học mang lại; đồng thời, nó lại đóng vai trò to lớn đối với sự phát triển của khoa học hiện đại Chủ nghĩa duy vật biện chứng là thế giới quan và phương pháp luận thật sự khoa học cho các khoa học cụ thể đánh giá đúng các thành tựu đã đạt được, cũng như xác định đúng phương hướng và phương pháp trong nghiên cứu Đặc biệt, trong giai đoạn hiện nay, cuộc cách mạng khoa học và công nghệ đang đạt được nhiều thành tựu to lớn làm thay đổi sâu sắc nhiều mặt của đời sống xã hội, tình hình thế giới đang có nhiều biến đổi phức tạp, thì nắm vững thế giới quan và phương pháp luận duy vật biện chứng càng có
ý nghĩa quan trọng Tuy nhiên, chủ nghĩa duy vật biện chứng không thể thay thế được các khoa học khác Theo yêu cầu của sự phát triển đòi hỏi phải có sự liên minh chặt chẽ giữa triết học với các khoa học khác.
Triết học không chỉ có vai trò to lớn đối với các nhà khoa học cụ thể, mà còn có vai trò to lớn đối với rèn luyện năng lực tư duy của con người Ph.Ăngghen chỉ ra: “một dân tộc muốn đứng vững trên đỉnh cao của khoa học thì không thể không có tư duy lý luận”11 và
11 C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20, tr 489
Trang 8để hoàn thiện năng lực tư duy lý luận, không có một cách nào khác hơn là nghiên cứu toàn
bộ triết học thời trước
II KHÁI LƯỢC VỀ LỊCH SỬ TRIẾT HỌC
1 Lịch sử triết học là gì? Đối tượng và nhiệm vụ của nó
Lịch sử triết học là khoa học lịch sử nghiên cứu quá trình hình thành và phát triển của triết học nói chung, của các trào lưu, trường phái, học thuyết triết học nói riêng
Lịch sử triết học có đối tượng nghiên cứu là làm sáng rõ tính quy luật của quá trình hình thành, phát triển của triết học:
Chỉ ra sự hình thành, phát triển của triết học gắn liền với các điều kiện kinh tế
-xã hội, với cuộc đấu tranh của các lực lượng -xã hội (các dân tộc, các giai cấp, các tầng lớp trong xã hội)12
- Chỉ ra sự hình thành, phát triển của triết học gắn liền với sự hình thành, phát triển của các hình thái ý thức xã hội như khoa học, tôn, đạo đức, chính trị…13
- Chỉ ra cuộc đấu tranh giữa các trào lưu, trường phái triết học, mà điển hình nhất là cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, cuộc đấu tranh giữa phép biện chứng
và phép siêu hình14
Lịch sử triết học có nhiệm vụ:
- Tìm ra thực chất của các trào lưu, trường phái, học thuyết triết học; xác định vị trí, vai trò của chúng trong lịch sử triết học nói chung, trong từng giai đoạn lịch sử nói riêng.
- Thấy được mối liên hệ, sự đan xen, thâm nhập, kế thừa … lẫn nhau giữa các trào lưu, trường phái, học thuyết triết học; đồng thời thấy được sự gắn bó chặt chẽ giữa chúng với toàn bộ hoạt động thực tiễn của con người, với lợi ích và mục đích của những lực lượng xã hội nhất định.
- Phải đánh giá đúng những đóng góp tích cực, cũng như những hạn chế của các trào lưu, trường phái, học thuyết triết học đối với sự phát triển của tư duy lý luận nói riêng và đối với đời sống, xã hội nói chung.
2 Phân kỳ lịch sử triết học
Xuất phát từ quan niệm coi triết học chỉ là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt, là một hình thức nhận thức tổng quát; Dựa theo sự phân chia tiến trình lịch sử nhân loại ra thành các hình thái kinh tế – xã hội, trong đó có chú trọng đến những đặc điểm của thời đại, của dân tộc, của giai cấp sản sinh ra triết học và tính độc lập tương đối của triết học trong quá
12
Mỗi giai đoạn phát triển của xã hội, mỗi giai cấp, tầng lớp xã hội khác nhau sẽ xây dựng nên các hệ thống triết học khác nhau Sự phát triển và thay thế giữa các hệ thống triết học trong lịch sử phản ánh sự biến đổi và thay thế giữa các chế độ xã hội, phản ánh cuộc đấu tranh giữa các giai cấp, tầng lớp trong xã hội Chính vì vậy, nghiên cứu các tư tưởng triết học không thể tách rời điều kiện kinh tế - xã hội, điều kiện giai cấp và đấu tranh giai cấp đã sinh ra nó Cuộc đấu tranh trong triết học là cuộc đấu tranh trên phương diện thế giới quan (nhân sinh quan, ý thức hệ), tức cuộc đấu tranh tư tưởng của các gia cấp khác nhau, thậm chí đối lập nhau Sự phát triển của triết học không chỉ gắn liền với từng quốc gia, dân tộc, mà còn có sự tác động qua lại lẫn nhau, thâm nhập lẫn nhau giữa tư tưởng triết học của các quốc gia, dân tộc cũng như giữa các vùng với nhau Sự tác động qua lại lẫn nhau, thâm nhập lẫn nhau đó góp phần thúc đẩy tư tưởng triết học nhân loại nói chung, tư tưởng triết học từng dân tộc nói riêng phát triển Sự phát triển của tư tưởng triết học vừa có tính giai cấp, tính dân tộc, vừa có tính nhân loại.
13 Sự phát triển của triết học, một mặt phải khái quát được các thành tựu của khoa học, mặt khác nó phải đáp ứng yêu cầu phát triển của khoa học trong từng giai đoạn lịch sử Vì vậy, với mỗi giai đoạn phát triển của khoa học, nhất là khoa học tự nhiên, thì triết học cũng có một bước phát triển Ph.Ăngghen đã nhận định: “Mỗi khi có những phát minh của khoa học tự nhiên thì chủ nghĩa duy vật cũng thay đổi hình thức” Do đó, việc nghiên cứu các tư tưởng triết học không thể tách rời các giai đoạn phát triển của khoa học, nhất là khoa học tự nhiên… Sự phát triển của triết học luôn có liên hệ mật thiết với chính trị, tôn giáo, nghệ thuật… Điều này làm cho phát triển của triết học rất đa dạng Triết học không chỉ là cơ sở lý luận cho các hình thái
ý thức xã hội khác, mà nhiều khi còn thể hiện thông qua các hình thái ý thức xã hội khác, như thể hiện thông qua chính trị, thông qua đạo đức, thông qua tôn giáo, thông qua nghệ thuật… Điều đó cho thấy, nhiều khi nghiên cứu các tư tưởng triết học phải thông qua nghiên cứu, khái quát từ các hình thái ý thức xã hội khác.
14 Trong quá trình đấu tranh đó, các trào lưu, trường phái triết học vừa phê phán vừa kế thừa lẫn nhau tạo ra lôgích nội tại -phủ định biện chứng - trong quá trình phát triển của triết học: Các học thuyết triết học giai đoạn sau thường kế thừa những tư tưởng nhất định của triết học giai đoạn trước và cải biến, phát triển cho phù hợp với yêu cầu của giai đoạn mới Việc nghiên cứu các tư tưởng triết học đòi hỏi phải nghiên cứu sự kế thừa lẫn nhau giữa các tư tưởng triết học.
Trang 9trình phát triển của mình… chúng ta có thể phân chia lịch sử triết học ra thành Triết học phương Đông và Triết học phương Tây
Tuy nhiên do điều kiện kinh tế – chính trị – xã hội ở các nước phương Đông ít biến động so với các nước phương Tây, nên lịch sử triết học phương Đông cũng ít biến động hơn so với phương Tây Vì vậy, chúng ta có thể chia lịch sử triết học, đặc biệt là triết học phương Tây ra thành: Triết học thời cổ đại; Triết học thời trung đại; Triết học thời phục hưng
và cận đại (bao gồm cả Triết học cổ điển Đức); và Triết học thời hiện đại (Triết học mácxít
và các trào lưu triết học ngoài mácxít hiện đại)
3 Ý nghĩa của việc nghiên cứu lịch sử triết học
Nghiên cứu Lịch sử triết học có ý nghĩa to lớn trong nhận thức lý luận và đời sống thực tiễn xã hội Bởi vì:
- Một là, nó cho ta khả năng hiểu biết và khái quát sự phát triển lịch sử tư tưởng triết học của nhân loại, nó chỉ rõ sự hình thành và phát triển của những phương pháp nhận thức khoa học, nó dạy ta phương pháp nghiên cứu, đánh giá các học thuyết triết học trong lịch
sử, góp phần xây dựng phương pháp tư duy đúng đắn.
- Hai là, nó giúp chúng ta nắm bắt được những kinh nghiệm của nhận thức khoa học, trí tuệ của mỗi thời đại lịch sử được kết tinh trong triết học, nhằm làm tăng thêm sự hiểu biết của mỗi con người.
- Ba là, nó góp phần to lớn trong cuộc đấu tranh tư tưởng hiện nay, cũng như việc xây dựng thế giới quan duy vật và tính chất hạn chế sai lầm của thế giới quan duy tâm; nó khẳng định chỉ có triết học nào gắn liền mật thiết với thực tiễn và khoa học mới giúp con người tìm
ra được chân lý khách quan.
- Bốn là, nó giúp chúng ta hiểu rằng sự xuất hiện triết học mácxít là tất yếu lịch sử, phù hợp với lôgích khách quan của sự phát triển tư tưởng nhân loại, thấy rõ tính chất khoa học của nó không chỉ trong quá khứ mà cho cả ngày nay và tiếp tục về sau.
- Một là, nghiên cứu lịch sử triết học không thể tách rời nó khỏi lịch sử đời sống vật chất của xã hội, trước hết là vào cơ sở kinh tế; mặt khác, phải tìm ra sự tác động trở lại của nó đối với điều kiện kinh tế xã hội làm nền tảng cho nó.
- Hai là, nghiên cứu cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm, giữa phương pháp biện chứng và phương pháp siêu hình để thấy rằng không phải chúng làm đơn giản, làm nghèo nàn lịch sử triết học, mà trái lại nó làm phong phú thêm bởi sự đan xen lẫn nhau, thâm nhập vào nhau, kế thừa lẫn nhau và loại bỏ lẫn nhau giữa các trào lưu triết học.
- Ba là, nghiên cứu lịch sử triết học là phải khách quan và trung thực Không nên đánh giá quá cao triết học phương Tây, hạ thấp triết học phương Đông, cho rằng triết học phương Đông là thần bí không khoa học Tránh thái độ coi thường, hay phủ định sạch trơn những di sản triết học của quá khứ, không thấy sự liên hệ giữa quá khứ và hiện tại Cũng tránh thái độ
gò ép và áp đặt cho lịch sử cái mà nó không có, thậm chí xuyên tạc lịch sử theo ý muốn chủ quan, nhằm phục vụ cho một mục đích thực tiễn chính trị nào đó.
- Bốn là, nghiên cứu lịch sử triết học còn phải xác định mối quan hệ của nó với tư tưởng chính trị, pháp quyền, tôn giáo, nghệ thuật… Hơn nữa, triết học là sự khái quát về lý luận phát triển của nhận thức, cho nên nó liên hệ mật thiết với sự phát triển của khoa học tự nhiên và khoa học xã hội.