đề 1 cảm nhận đoạn trích ai ở xa về có dịp bịt mắt cõng mị đi

Thành công của tác phẩm này chính là đã làm nổi bật vẻ đẹpsức sống tiềm tàng, sức phản kháng mãnh liệt của con người lao động Tây Bắc thôngqua hai nhân vật Mị và A Phú.. Khái quátÓ đoạn

Trang 1

Đề 1 Cảm nhận đoạn trích: “Ai ở xa về có dịp [ ] bịt mắt cõng Mị đi”

DÀN Ý

I MỞ BÀI

Tây Bắc hẳn là mảnh hồn thiêng của núi sông, là miền đất hứa có khả năng sản sinh ra những năng lượng dồi dào cũng như truyền cảm hứng cho biết bao nhà văn, nhà thơ để họ có thể viết nên những trang thơ, những trang văn lấp lánh “Người mẹ của hồn thơ” ấy đã thả hồn vào bao vần thơ đẹp của Chế Lan Viên, đã lấp lánh rạng ngời “chất vàng mười” trong hình tượng trong người lái đò của cụ Nguyễn Tuân và phả vào trang viết của Tô Hoài sức sống tiềm tàng mãnh liệt của con người lao động Vói Tô Hoài thì “miền Tây đã đê thương đế nhớ cho tôi nhiều” Và phải chăng chính

vẻ đẹp tâm hồn con người lao động và thiên nhiên nơi đây đã thối hồn vào nhũng trang viết của nhà văn và đế lại ấn tưọng sâu đậm qua “Vợ chồng A Phủ” Tác phẩm

là kct tinh của tình yêu, niềm cảm thông sâu sắc, khát vọng tự do cho con người Điều đó đã được Tô Hoài khắc họa một cách chân thực và cảm động, đặc biệt là qua hình tượng nhân vật Mị trong đoạn trích:

“Ai ở xa về có dịp [ ] bịt mắt cõng MỊ đi”

II THÂN BÀI

1 Khái quát

Tô Hoài là một trong nhùng nhà văn lớn của nền văn học Việt Nam hiện đại Ông cũng là nhà văn luôn hấp dẫn ngưòi đọc bởi lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động của người

Trang 2

từng trải, vốn từ vụng giàu có - nhiều khi rất bình dân, nhưng nhờ cách sử dụng đắc địa và tài ba nên có sức lôi cuốn, lay động người đọc Ồng có vốn hiểu biết sâu sắc về phong tục tập quán của nhiều vùng văn hoá khác nhau trên đất nước ta Thành công nhất của Tô Hoài là những tác phấm viết về hiện thực cuộc sống, con người vùng Tây Bắc, tiêu biếu là truyện ngắn “Vợ chồng A Phú” Tác phẩm vừa là bức tranh chân thực về số phận bi thảm của người dân nghèo miền núi dưới ách áp bức phong kiến và thực dân, vừa là bài ca về sức sống và khát vọng tự do, hạnh phúc của con người lao động nơi đây

Truyện “Vợ chồng A Phủ” được nhà văn Tô Hoài sáng tác năm 1952, in trong tập “Truyện Tây Bắc” Thành công của tác phẩm này chính là đã làm nổi bật vẻ đẹp sức sống tiềm tàng, sức phản kháng mãnh liệt của con người lao động Tây Bắc thông qua hai nhân vật Mị và A Phú

Đề 3 Cảm nhận đoạn văn: “Ngày tết Mị cũng uống rượu [ ] mà tiếng sáo gọi bạn yêu vẫn lửng lơ bay ngoài đường”.

DÀN Ý

I MỞ BÀI

đoạn trích: “Ngày tết MỊ cũng uống rượu [ ] van lửng lơ bay ngoài đường”

II THÂN BÀI

1 Khái quát

Ó đoạn trích trước đó, Tô Hoài đã mang đến cho người đọc hình ảnh nhân vật Mị

- một cô gái xinh đẹp nhưng vì món nợ nhà giàu nên buộc phải làm cô dâu trả nợ Cuộc sống thống khổ, Mị bị áp bức bóc lột, bị thần quyền áp chế khiến Mị trở thành người đàn bà chai sạn, sống u uẩn, cô độc, mói mòn như chiếc bóng Mùa xuân năm

ấy tới, với sự tác động của ngoại cảnh, đặc biệt là tiếng sáo, MỊ dần hồi sinh mạnh mẽ

2 Nội dung

2.1 Đoạn văn mỏ’ đầu là hình ảnh nổi loạn của MỊ, cô tìm đến men rượu, mượn rượu đế quên đi thực tại.

- Câu

văn mở đầu

là một thông báo ngắn gọn: “ngày tết Mị cũng uống rượu” Hai chữ “cũng uống” gợi

ra hình ảnh bình thường, uống rượu không có gì là lạ với đồng bào vùng cao mỗi độ tết đến xuân về Chỉ lạ là: “cứ uống ực từng bát”, “ực” là từ mô phỏng âm thanh, đồng thời là miêu tả về từng hớp rượu lớn Cách uống đó thế hiện con người

đang trong tinh trạng uất ức, căm phẫn, uổng mà như nuốt hận vào lòng; uống như muốn mượn cái đắng của rượu mà quên cái đang cay trong lòng

- Rượu làm MỊ say “lịm mặt” Cơn say khiến MỊ dường như xóa mờ hiện tại,

Mị mặc cho không khí chung quanh mình đang náo động “người nhảy đồng, người hát” Tâm hồn Mị đang sống về quá khứ trong tiếng sáo “văng vang gọi bạn đầu làng” Từ láy “văng vắng” không chỉ miêu tả tiếng sáo của hiện tại mà còn là âm thanh của ký ức, của hoài niệm đưa Mị trở về với quá khứ đẹp tươi với những tháng ngày tự do tuổi trẻ hạnh phúc ấm êm bên chàng trai có ngón tay đeo nhẫn quen thuộc Đó là quá khứ của một cô MỊ trẻ đẹp “thổi sáo hay, thổi lá cũng hay như thổi sáo Có biết bao người mê ngày đêm thổi sáo đi theo MỊ” Tiếng sáo như chiếc cầu nối đưa Mị trở đi trở lại giữa hai the giới say - tĩnh; nhớ - quên; quá khứ - hiện tại, tất cả đều biểu hiện sức sống tiềm tàng, sức phản kháng mãnh liệt của MỊ

-2.2 Đoạn văn tiếp theo là vẻ đẹp sức sống tiềm tàng, sức phản kháng mãnh liệt của nhân vật MỊ trong đêm tình mùa xuân.

Có thế nói men rượu và men tình bùng cháy đánh thức khát vọng tự do, khát vọng hạnh phúc làm sức sống tiềm tàng, sức phản kháng trong Mị trỗi dậy mãnh liệt

Câu văn mở đầu là lời trần thuật chậm buồn: “Rượu tan lúc nào Người về, người đi chơi đã vãn cả MỊ không biết, MỊ vẫn ngồi trơ một mình giữa nhà Mãi sau

Mị mới đứng dậy, nhưng Mị không bước ra đường chơi, mà từ từ bước vào buồng.” Những câu văn chậm rãi như nhịp điệu mỏi mòn, tê dại gợi tả hình ảnh Mị như chiếc bóng câm lặng vật vờ trong đêm Và như thói quen “Mị không bước ra đường chơi,

mà từ từ bước vào buồng” Thực chất đó là hành động mang thói quen vô thức cùa một con người bị đè nén quá lâu khiến sức sổng, khát vọng hạnh phúc vừa trở dậy lại

bị trì níu Và rồi cứ hễ vào buồng Mị lại “ngồi xuống giường, trông ra cái cửa sổ lỗ vuông mờ mờ trăng trắng” Dường như cái ô cửa ấy là nơi duy nhất lúc này Mị hướng về Phía đó có ánh sáng Căn buồng là địa ngục, ngoài ô cửa lỗ vuông kia là thiên đường Ngoài kia, giai điệu tình yêu đang vang lên réo rắt, tiếng sáo gọi bạn tình lửng lơ bay, ngoài kia tự do đang vẫy gọi, đêm tình đang tới Ngoài kia hạnh phúc bao nhiêu, trong đây lại tủi nhục bấy nhiêu Nhưng sự tủi nhục không ngăn được lỏng yêu tự do của Mị, bởi: “đã từ nãy Mị thấy phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng như những đêm tết ngày trước” Những từ ngừ như “phơi phới”,

“đột nhiên vui sướng” đã diễn tả rất chân thật niềm vui sướng, hân hoan, phấn chấn, hào hứng của Mị lúc này Bang cách so sánh “vui như những đêm tết ngày trước” tác giả Tô Hoài đã đưa người đọc cùng MỊ trở về với quá khứ tươi đẹp, êm đềm của cô Chính ảo giác tạo ra từ tiếng sáo, từ quá khứ mãnh liệt đến mức gần như xóa mờ những bất hạnh cùa hiện tại khiến cảm giác hạnh phúc cứ tràn ngập lâng lâng Một người con gái tràn đầy sức sống yêu đời khát khao hạnh phúc bị đè nén đày đoạ trong đau khố tủi nhục đến thành câm lặng tê liệt Giờ đây sức sống bừng bừng trỗi dậy mọi cảm xúc khát vọng lại bùng lên Có một sức sống mới, một luồng sinh khí mới đang hồi sinh đang trỗi dậy trong tâm hồn Mị, trong cơ the Mị Sức sống lâu nay

bị đè nén bỗng trào lên không gì có thể dập tắt được Trong sự thăng hoa cùa cảm xúc, Mị nhận ra: “Mị trẻ lắm Mị vẫn còn trẻ Mị muốn đi chơi” Ba câu văn sứ dụng phép điệp cấu trúc kết hợp kiểu câu đơn ngắn tạo nên nhịp điệu dồn dập, thể hiện niềm vui sướng mãnh liệt và khát vọng tự do cháy bỏng đang thôi thúc mãnh liệt trong Mị Có thế nói, Tô Hoài đã thế hiện được sự chân thực của tâm trạng MỊ, ở đây

vừa là sự nhập thân, hoá thân vào nhân vật vừa là sự tinh tế nhạy cảm hiếu biết trong quá trình diễn biến nội tâm của nhân vật Chính vì thế đoạn văn có sức thuyết phục đổi với người đọc

Nhưng chính sự hồi sinh ấy cũng đua Mị đến vói một cảm xúc bi kịch Đây cũng chính là nguyên nhân khiến Mị phán kháng lại hoàn cảnh.

Mị tủi thân khi nghĩ về A Sử, nhận ra cuộc hôn nhân không hạnh phúc, thấy được thực tại tủi nhục ê chề: “A Sử chắng bao giờ cho MỊ đi chơi tết” Thấy được A

Sử với Mị “không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau” Cảm xúc Mị trở nên tiêu cực: “Neu có nắm lá ngón trong tay lúc này MỊ sẽ ăn cho chết ngay chứ không buồn nhớ lại nữa Nhớ lại chỉ thấy nước mắt ứa ra” Trước đây, Mị không đành lòng chết bởi thương cha; đến khi cha Mị chết rồi, sự ràng buộc đã không còn nữa, nhưng

Mị cũng không còn nghĩ đến cái chết Cái thực tế đau khổ mà cô đã quen, đã thờ ơ chấp nhận đến mức không còn tưởng đến sự chết nữa, nay bỗng trờ nên phi lí đến mức không thể chấp nhận, vi vậy, khao khát được chết cũng chỉnh là biểu hiện cao

độ nhất cúa sự thức tỉnh, sự phản kháng với hoàn cảnh Như vậy, khi linh hồn đã trở

về, MỊ không chỉ ý thức được giá trị của tinh thần mà còn ý thức được hoàn cảnh sổng nghiệt ngã Muốn chết cũng là sự thể hiện rất mãnh liệt sức sống tiềm tàng ấn chứa trong tâm hồn cô gái Mèo

2.3 Đoạn trích khép lại bằng âm thanh tiếng sáo gọi bạn tình như đang cứu rỗi linh hồn MỊ, đang tiếp đả hồi sinh mạnh mẽ trong MỊ.

“ mả tiếng sáo gọi hạn yêu vẫn lửng lơ hay ngoài đường.

Anh ném pao, em không hắt

Em không yêu, quả pao rơi rồi”

Quá khứ hiện tại giằng xé trong tâm hồn MỊ tạo ra nỗi đau Hiện tại thi tăm tối

ngột ngạt “mà tiếng sáo gọi hạn yêu vẫn lửng lơ hay ngoài đường” Câu văn miêu tả tiếng sáo có chữ “mà” đúng ở đầu câu Chữ “mà” diễn tả một sức mạnh không cưỡng được của tiếng gọi tự do, tiếng gọi tình yêu Chữ “mà” diễn đạt tự do tình yêu

như một điều tất yếu nó thiết tha lay tỉnh và thức dậy quá khứ đẹp đẽ náo nức trong lòng MỊ, thức dậy tuổi xuân, thức dậy khát khao hạnh phúc Đế rồi tất cá bừng dậy sức sống nội tâm mãnh liệt nồng nàn trong tâm hồn Mị Từ đây Mị không còn sống với hiện tại nữa, tâm hồn Mị bay theo tiếng sáo, tiếng sáo thì “lửng lơ” đầy mê hoặc, quyến rũ, như lôi kéo Mị, đưa Mị từ vực sâu của tuyệt vọng thăng hoa trở lại cùng khát vọng tự do Có thế nói: chính tiếng sáo làm MỊ ý thức sâu sắc hơn bi kịch của mình, từ đó tự đánh thức mình bằng khát vọng tự do Đế rồi sau đó MỊ đã thắp đèn, rút váy hoa, quấn lại tóc sửa soạn đi choi Đó là lúc ngọn lửa khao khát tự do đang cháy lên trong Mị, bất chấp sự hiện diện của A Sử Giờ đây, bóng đêm của cường quyền bạo ngược và thần quyền đã không thế nào vùi dập được Mị, bởi khát vọng tự

do trong Mị đang lớn hơn tất cả mọi nỗi sợ hãi Sức sống tiềm tàng, sức phản kháng mãnh liệt trong Mị bùng cháy ngay cả trong hoàn cảnh bị vùi dập Bị trói nhưng MỊ không biết mình đang bị trói, tâm hồn MỊ vẫn đi theo những cuộc chơi, những đám chơi Sức sống tiềm tàng mãnh liệt ấy chính là tiền đề cho việc cới trói cho A Phủ và chạy thoát khỏi Hồng Ngài sau này

3 Đánh giá

a Nội dung

Đoạn trích nói riêng và tác phẩm nói chung đã bộc lộ giá trị nhân đạo sâu sắc

Qua việc khắc hoạ cuộc đời, số phận, tính cách của nhân vật MỊ, nhà văn đã tố cáo hùng hồn, đanh thép những thố lực phong kiến, thực dân tàn bạo áp bức bóc lột, đọa đày người dân nghèo miền núi Đồng thời qua sức sống tiềm tàng, sức phản kháng mãnh liệt của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân (và sau đó là sức sống, sức phản kháng quyết liệt trong đêm cới trói cho A Phủ), nhà văn cũng khắng định và lên tiếng bênh vực cho những khát vọng tự do hạnh phúc, sức sống mạnh mẽ và bền bi của những người lao động Đặc biệt đề cao sự đồng cảm giai cấp, tình hữu ái cúa những ngưòi lao động nghèo khố Qua đó

Trang 7

nhà văn cũng đã góp phần giải phóng số phận nhân vật, đây chính là điểm mới trong giá trị nhân đạo của các tác phẩm sau năm 1945

a Nghệ thuật

Thành công của Tô Hoài trong việc xây dựng hình tượng nhân vật Mị là nhờ vào một số yếu tố nghệ thuật đã được nhà văn vận dụng linh hoạt, sáng tạo: Trần thuật hấp dẫn, dẫn dắt tình tiết khéo léo Xây dựng tình huống truyện độc đáo Biệt tài miêu tả tâm lý nhân vật sắc sảo Ngôn ngữ giản dị, sinh động, chọn lọc, câu văn giàu tính tạo hình và thấm đẫm chất thơ Giọng điệu trầm buồn, cảm thương, xót

xa Tất cả đã hòa quyện vào ngòi bút Tô Hoài góp phần làm nên thành công của nhân vật, đồng thời chắp cánh, nâng đỡ cho ngòi bút ấy thăng hoa cùng tác phẩm

III KẾT BÀI

Đề 4 Cảm nhận đoạn văn: “Bây giờ Mị cũng không nói [ ] Mị nín khóc,

Mị lại bồi hồi”

DÀN Ý

I MỞ BÀI

II THÂN BÀI

1 Khái quát

- Tác giả, tác phẩm

- Tóm tắt: Ở đoạn trích trước đó, Tô Hoài đã mang đến cho người đọc hình

ảnh nhân vật MỊ - một cô gái xinh đẹp nhưng vì món nợ nhà giàu nên buộc phâi làm

cô dâu trả nợ Cuộc sống thống khổ, Mị bị áp bức bóc lột, bị thần quyền áp chế khiến

MỊ trở thành người đàn bà chai sạn, sống u uẩn, cô độc, mỏi mòn như chiếc bóng Mùa xuân năm ấy tới, với sự tác động của ngoại cảnh, đặc biệt là tiếng sáo, Mị dần hồi sinh mạnh mẽ

-2 Nội dung

2.1 Đoạn trích mở đầu bằng khát vọng tự do mãnh liệt đang bùng cháy trong

Mị, điều này khiến cô gái trẻ ấy càng trở nên mạnh mẽ, khao khát tự do càng trở nên cháy bỏng:

“Bây giờ Mị cũng không nói Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng Trong đầu Mị đang rập rờn tiếng sáo Mị muốn đi chơi,

MỊ cũng sắp đi chơi Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy cái váy hoa vắt ở phía trong vách Mị rút thêm cái áo” Đoạn văn sử dụng phép điệp cấu trác, phép liệt kê, nhịp điệu câu văn dồn dập; nhiều động từ được huy động đê tả hành động: “đến”, “lấy”,

“xắn”, “bỏ”, “sáng”, “đi choi”, “với tay lấy”, “rút” Từ đó khiến người đọc hình dung rõ nét hơn hình ảnh của MỊ

Trang 8

Tâm hồn MỊ đang náo nức, rạo rực MỊ như đang bị cuốn theo tiếng sáo khiến cho hành động nào cũng trở nên gấp gáp Bên ngoài là một cô MỊ lầm lì, không nói, nhưng bên trong sức sống đang trào sôi trỗi dậy Từ ý thức đến hành động Mị xắn thêm một ít mỡ bỏ vào đèn, người phụ nữ ấy thắp lửa cho căn buồng hay đang tự sưởi ấm lại lòng mình? Ánh sáng ở đây phải chăng là sự trờ lại của tâm hồn, sự sống dậy của ý thức tuổi trẻ bấy lâu vùi dập, bị quên lãng

Mị khao khát được đi chơi xuân, muốn được hòa mình vào tiếng sáo mà tìm lại tuổi trẻ, tìm lại tự do, đê yêu và được yêu Điều này làm MỊ càng náo nức “Trong đầu MỊ đang rập rờn tiếng sáo Mị muốn đi chơi, Mị cũng sắp đi chơi” Ở đây, ngôn ngữ trần thuật đã hòa quyện với tiếng nói vọng về từ sâu thẳm tâm hồn nhân vật làm cho khát vọng sống càng trở nên mãnh liệt Tô Hoài rất tài hoa khi hữu hình hóa âm thanh, lúc ở xa thì tiếng sáo “lấp ló”, lúc ở gần thi tiếng sáo “rập rờn” trong hồn MỊ,

nó tha thiết, thúc giục, tựa như chính tâm hồn Mị đang ngân nga Hình ảnh “Mị quấn lại tóc, Mị với tay lay cái váy hoa rút thêm cái áo” gợi lên bao rạo rực mê say trong tâm hồn người con gái trẻ MỊ ý thức được người con gái Mèo đẹp nhất khi khoác lên mình trang phục váy hoa, Mị ý thức được nhan sắc của mình trong hành động quấn lại tóc Đây là kết quả tất yếu của quá trình đấu tranh tâm lý

2.2 Đoạn trích tiếp theo là hành động tàn nhẫn, thú tính của A Sử được ngòi bút hiện thực của Tô Hoài miêu tả một cách chân thực.

Đúng lúc lòng ham sống và khát vọng hạnh phúc trở dậy mạnh mẽ nhất cũng

là lúc bị vùi dập phũ phàng nhất MỊ bị A Sử trói đứng vào cột: “A Sử bước lại, nam

Mị, lấy thắt lưng trói hai tay MỊ Nó xách cả một thúng sợi đay ra trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xõa xuống, A Sử quấn luôn tóc lên cột, làm cho Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa.” Hành động tàn độc của A Sử chỉ có thế lý giải bang

sự độc ác, gia trường, vũ phu, tàn bạo Các từ ngữ miêu tà như “trói hai tay”, “trói đứng MỊ vào cột nhà”, “quấn luôn tóc lên cột” cho thấy tội ác của A Sử chẳng khác

gì tội ác trung cố Đỉnh điếm của tội ác này chính là sự vô cảm, lạnh lùng của A Sử:

“Trói xong vợ, A Sử thắt nốt cái thắt lưng xanh ra ngoài áo rồi A Sử tắt đèn, đi ra, khép cửa buồng lại.” Câu văn trần thuật chậm rãi, bình thản như chính sự bình thản, thản nhiên của tội ác Đó là hiện thực tàn bạo mà những người nô lệ trong nhà thống

lý Pá Tra phải gánh chịu, là hình phạt cho sự nổi loạn Thêm một lần cuộc đời lại đóng sầm trước mắt Mị

2.3 Sức sống tiềm tàng, sức phản kháng mãnh liệt trong Mị bùng cháy ngay cả trong hoàn cảnh bị vùi dập.

Câu văn đầu mở ra hình ảnh tội nghiệp của Mị: “Trong bóng tối, MỊ đứng im lặng như không biết mình đang bị trói” Cái “im lặng như không biết mình đang bị trói” ấy không phải là sự vô cảm, sự nhẫn nhục thường thấy ở người đàn bà này Bị trói, thậm chí là trói bằng cả một thúng sợ đay, người phụ nữ yếu ớt ấy sao có thế chịu được trước cường quyền Nhưng không, sức mạnh cũa khát vọng tự do đã khiến

Mị tạm thời quên đi nỗi đau thế xác Mà cùng có thế bởi con say vẫn còn vì “Hơi

rượu còn nồng nàn ” hoặc có thể là tiếng sáo đang ru hồn MỊ đưa Mị đến với thế

Trang 9

giới đêm tình trong ảo giác hạnh phúc: “Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị đi theo

những cuộc chơi, những đám chơi “Em không yêu, quápao rơi rồi Em yêu người nào, em bắtpao nào ” Dù bị vùi dập phũ phàng nhưng khát vọng tự do trong MỊ

không hề mất đi Thể xác MỊ nằm đây giữa bốn bức tuông lạnh lẽo, nhưng tâm hồn

Mị đã nương theo tiếng sáo mênh mang gọi bạn tình, Mị vẫn “đi theo những cuộc chơi, những đám chơi” Áo giác hạnh phúc và khát vọng tự do đã làm MỊ quên đi nỗi đau thế xác Tâm hồn Mị mộng du theo tiếng sáo mênh mang gọi bạn tình

Vậy là, tội ác của nhà Thống lý chi có thể trói buộc được thể xác của MỊ, nhưng chúng không thể giam cầm được tình yêu tự do của con người lao động

Men rượu chưa tan, men rượu còn nồng nàn trong MỊ, hương rượu quyện hòa trong hương thơm của men tình dặt dìu theo tiếng sáo Neu trước đó tiếng sáo là tác nhân

đã phá tan lớp băng vô cảm, đã mở toang cánh cửa trái tim Mị để đón nhận hương đời Thì nay, sáo đã trao cho Mị chiếc chìa khóa vàng đế lòng khát khao sống, khát khao yêu được bùng cháy Lúc này đây trong cơn say, tiếng sáo lại một lần nữa đến bên Mị, cứu rỗi linh hồn Mị, dìu Mị đi trong những “cuộc chơi, những đám chơi” Tình yêu của Mị dành cho tuổi trẻ, cho cuộc đời còn nồng nàn lại được tiếng sáo nâng đỡ, dìu dắt khiến cho tình yêu ấy càng đắm say, ngây ngất Tiếng sáo đã không còn “lửng lơ bay ngoài đường” nữa mà đã nhập vào hồn Mị Tâm hồn Mị như rung lên cùng nhịp sáo:

“Em không yêu, quả pao rơi rồi

Em yêu người nào, em bắt pao nào”

Có thế nói, tiếng sáo là chi tiết hay nhất trong “Vợ chồng A Phủ”, là “hạt bụi vàng” của tác phẩm Nhờ chi tiết tiếng sáo mà người đọc nhìn thấu được cảm xúc, tâm trạng cũng như sự hồi sinh mạnh mẽ, mãnh liệt ở Mị Tiếng sáo là biểu tượng cho thế giới tự do, là hiện thân của tuổi trẻ, tài năng và ký ức đẹp tươi của Mị Bời thế chính tiếng sáo là âm thanh hay nhất, lay động nhất tới sự hồi sinh của nhân vật Sức mạnh tiếng sáo và giấc mơ tự do đã khiến Mị quên đi thực tại ê chề Đúng như

Tô Hoài từng nhận định: “Tiếng sáo kia quá tha thiết, quá mạnh mẽ, nó dìu hồn Mị bay lên trên hoàn cảnh, nó là biểu tượng của niềm khát sống, khát khao yêu, ở đây còn là lòng khao khát tự do nữa” Tâm hồn Mị như đang thăng hoa cùng tiếng sáo gọi bạn tình Thế giới nội tâm ấy thật đẹp biết bao!

Nhưng cùng chính tiếng sáo là tác nhân khắc sâu thêm bi kịch của Mị Tiếng sáo nhập vào hồn MỊ khiến MỊ quên đi thực tại đau buồn nhưng cũng chính nó lại đánh thức thực tại của Mị Nghe tiếng sáo, “Mị vùng bước đi” Thực chất hành động này là sự tác động của tiếng sáo Sức níu gọi của tiếng sáo, men tình từ tiếng sáo tha thiết quá Nó đà làm Mị quên đi thực tại ê chề, tủi nhục của bản thân Chi tiết “MỊ vùng bước đi” đã minh chứng được sức sống mãnh liệt trong tâm hon Mị Đó không còn là cô Mị vẫn “cúi mặt mặt buồn rười rượi” nữa mà đã là một cô Mị giàu năng lượng sống Bốn chữ “Mị vùng bước đi” thật ngắn gọn nhưng hàm chứa trong đó là sức phản kháng, sức sống tiềm tàng mãnh liệt Câu văn tinh tế, sâu sắc, gợi ra biết bao suy tưởng về nhân vật Làm sao Mị có thế vùng bước đi khi đã bị trói bằng cả một thúng sợi đay? Nhưng MỊ đã “vùng bước đi” thật Mị không ý thức được hoàn cảnh thực tại, bởi Mị là kẻ mộng du đang lang thang với giấc mơ tự do của mình

Trang 10

Chỉ khi “tay chân đau không cựa được”, Mị mới thoát khỏi con mộng du của mình

Tô Hoài đã khéo léo lồng vào chi tiết âm thanh của tiếng chân ngựa Lúc này, cơn đau the xác đã đánh thức Mị Tiếng sáo vụt biến tan, chỉ còn tiếng chân ngựa Tiếng chân ngựa là âm thanh của thực tại, tiếng sáo là hiện thân của giấc mơ Tiếng chân ngựa đã đập võ giấc mơ và khát vọng tự do của Mị, kéo Mị từ thiên đường trở lại địa ngục Thế giới giấc mộng không còn, thế giới của thiên đường cũng biến mất, chi tiếng “gãi chân, nhai cỏ” là có thật Âm thanh tiếng chân ngựa đánh thức Mị, thực tại phũ phàng đã bóp nghẹt những khát vọng ưrơi sáng, đập vỡ cả giấc mơ của Mị, kéo

Mị từ thiên đường trở về địa ngục Nỗi đau thể xác ngay lập tức chuyển hoá thành nỗi đau tinh thần vì Mị chợt nhận ra: “Mình không bàng con ngựa”

Sau giây phút khố đau vì hiện thực nghiệt ngã ấy, Mị trỏ' về vói con ngưòi bên trong Dưòĩig như càng khố đau, sức sống càng trờ nên mãnh liệt: Nhận ra được thời gian đà khuya, Mị cảm nhận được ngoài kia là lúc “trai đang đến bên vách làm hiệu,

rủ người yêu dỡ vách ra rừng chơi” Cảm nhận ấy gợi nhớ đến những ngày xuân tự

do, Mị từng là bông hoa ban ngát hương của núi rùng Tấy Bắc, đã từng được “suốt đêm, con trai đến nhà người mình yêu, đứng thổi sáo xung quanh vách Trai đến

đứng nhằn cả chân vách đau buồng MỊ” Kỷ niệm ấy khiến “MỊ nin khóc, Mị lụi bồi

hồi" Cái “bồi hồi" ấy chính là sự thôn thức, là ước mơ, là khát vọng, là lúc MỊ quên đi

thực tại và sống với kỷ niệm Có thể thấy rõ thực tại và kỷ niệm cứ đan xen giang xé tâm hon MỊ Càng nhớ tới kỷ niệm Mị càng xót xa đau khố với thực tại phũ phàng Đoạn văn cho ta thấy trong con người lầm lũi khổ đau vẫn tiềm tàng một sức sống

âm thầm mãnh liệt

Có thể nói, bi kịch của cuộc sống hiện tại không ngăn được khát vọng tự do mãnh liệt như ngọn lửa đang bùng cháy trong Mị Đêm tình mùa xuân đi qua, Mị vẫn trở về với ô cửa lỗ vuông, với tảng đá cạnh tàu ngựa, vẫn những công việc đầu năm, giữa năm, cuối mùa vẽ ra trước mắt Nhưng tâm trạng và hành động của MỊ trong đêm tình mùa xuân giống như một tia lửa nhỏ mà “một tia lửa nhỏ hôm nay báo hiệu đám cháy ngày mai” (Lỗ Tấn) Tia lửa ấy sẽ bùng cháy vào cái đêm cởi trói cho A Phủ và cùng anh trốn khỏi Hồng Ngài sau này

3 Đánh giá chung về nội dung và nghệ thuật

- Về mặt nội dung: Đoạn trích nói riêng và tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” nói

riêng để lại giá trị nhân đạo sâu sắc Nhà văn đồng cảm, cảm thông cho số phận nhân vật, góp tiếng nói lên án tố cáo tội ác tày trời của giai cấp chú nô phong kiến miền núi đã áp bức, bóc lột nhân dân lao động Tây Bắc, đẩy họ vào số phận trâu ngựa Qua việc khắc họa nhân vật MỊ, nhà văn Tô Hoài đã phát hiện và trân trọng ngợi ca phẩm chất cao quý của con người lao động Tây Bắc, đong thời bày tỏ niềm tin mãnh liệt vào sức vươn dậy của con người, dù trong hoàn cảnh đọa đày, sức sống tiềm tàng, sức phản kháng mãnh liệt trong họ cũng không hề mất đi mà sẽ càng trở nên mãnh liệt

- Về mặt nghệ thuật: Nhà văn Tô Hoài xây dựng nhân vật Mị với nhiều điểm nghệ

thuật đặc sắc Trần thuật hấp dẫn, giới thiệu nhân vật tự nhiên mà ấn tượng, kể chuyện ngắn gọn, dẫn dắt tình tiết khéo léo Biệt tài miêu tả tâm lý nhân vật sắc sảo,