1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

PP Bình Ngô Đại Cáo

32 0 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Nội dung

Giáo án, bài giảng powerpoint bài Bình Ngô Đại Cáo Ngữ Văn lớp 11 chương trình mới dành cho học sinh, giáo viên

Trang 1

- NGUYỄN TRÃI -

ĐẠI CÁO BÌNH NGÔ

Trang 2

Đoạn clip này nhắc tới giai đoạn nào trong lịch sử nước ta? Nhân vật nào các em biết xuất hiện trong clip này?

Trang 3

I Tìm hiểu khái quát

B TÁC PHẨM

Trang 4

NGUỒN GỐC từ Thượng thư

Trang 5

Đại cáo

- ”Đại cáo" ban bố trong toàn bộ dân chúng, nội dung của nó ảnh hưởng đến toàn bộ quốc gia độc lập.- Vừa có ý nghĩa nói về phạm vi tuyên cáo, vừa có ý nghĩa về nội dung truyền đạt (sự nghiệp lớn)

3 NHAN ĐỀ

Bình Ngô

- Bình: động từ: làm cho bằng phẳng => bình định, dẹp yên

- Ngô: trên thực tế, đây là tên đất nơi phát nghiệp triều Minh, nơi xuất thân của Chu Nguyên Chương - người tự xưng là Ngô Vương (tức Minh Thái Tổ)=> Bình Ngô: bình định giặc Ngô, đánh vào dã tâm gốc rễ của giặc xâm lược (Ngô Vương)

Trang 6

4 BỐ CỤC

Phần 1:

"Từng nghe còn ghi": Nêu cao luận đề chính nghĩa

Phần 2:

"Vừa rồi Chịu

được":

Vạch trần tội ác của giặc Minh xâm lược

Phần 3:

"Ta đây xưa nay": Quá trình chiến đấu và chiến thắng

Phần 4:

"Xã tắc đều hay": Tuyên bố độc lập, đất nước từ nay muôn thuở thái bình

Trang 7

NÊU CAO LUẬN ĐỀ CHÍNH NGHĨA

1 Đoạn 1

II Đọc hiểu văn bản

Trang 8

Phiếu học tập số 1

- Hình thức thực hiện: làm việc nhóm

- Nhóm thực hiện: nhóm 1

- Lớp:

- Thời gian: 5 phút

So sánh tư tưởng nhân nghĩa trong quan niệm của Nho giáo và Nguyễn Trãi và rút ra nhận xét?

Tư tưởng nhân nghĩa

Nho giáo

Nguyễn Trãi

Nhận xét

Trang 9

* Hai câu đầu: Nêu cao tư tưởng nhân nghĩa - yên dân - trừ bạo

"Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân

Quân điếu phạt trước lo trừ bạo"

- Tư tưởng Nho giáo: mục đích của tư tưởng nhân nghĩa là bảo vệ tôn ti trật tự của chế độ phong kiến

- Tư tưởng của Nguyễn Trãi: kế thừa và phát huy tinh hoa của tư tưởng nhân

nghĩa Nho giáo và có sự đổi mới

Thuyết nhân trị: (An Phú Giáo dân - làm cho dân yên ổn, bình an, giàu có và

giáo hoá cho dân) >< Ngược nhân trị (làm cho dân nghèo túng, ngu dốt, đẩy

dân vào loạn ly) => yêu nước, thương dân, diệt trừ quân xâm lược – cốt lõi của tư tưởng nhân nghĩa

- Câu văn ngắn, âm hưởng mạnh mẽ, chắc nịch  khẳng định khởi nghĩa Lam Sơn là chính nghĩa, hợp ý trời, hợp lòng người

Trang 10

* Tám câu tiếp: Khẳng định chân lí khách quan về độc lập chủ quyền dân tộc

Trang 11

Phiếu học tập số 2

Trang 12

TIÊU CHÍNAM QUỐC SƠN HÀĐẠI CÁO BÌNH NGÔThời gian Thế kỉ X Thế kỉ XV

Ranh giới, lãnh thổ

Sông núi nước Nam Núi sông bờ cõi đã chia

Lịch sử, văn hoá, văn hiến

con người

- Phong tục khác

- Nhiều triều đại độc lập với các triều đại phương Bắc

- Hào kiệt đời nào cũng có

Cơ sở Thiên thư (sách trời) => in đậm yếu tố tâm linh Lịch sử, văn hoá, con người => thực tiễn

Trang 13

QUAN NIỆM

Cương vực lãnh thổPhong tục tập quánNền văn hiến lâu đời

Lịch sử riêng, chế độ riêng

 “Văn hiến” là yếu tố cơ bản nhất, là hạt nhân để

xác định độc lập dân tộc

Trang 14

"Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời gây nền độc lập

Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương"

- Cấu trúc đối: Thể hiện sự bình đẳng, ngang hàng của các triều đại Việt Nam.

 Nghệ thuật lập luận chặt chẽ nhờ các quan hệ từ mang sắc thái

khẳng định, giọng trịnh trọng trang nghiêm từ đó cho thấy cuộc nổi dậy giành lại đất nước là chính nghĩa, tạo cơ sở vững chắc cho nền độc lập

Trang 15

2 BẢN CÁO TRẠNG ĐANH THÉP TỐ CÁO TỘI ÁC CỦA GIẶC MINH

Trang 16

Tội ác của giặc Minh

Trang 17

Tội ác của giặc Minh

Trang 18

* 4 dòng đầu: Vạch trần âm mưu xâm lược quỷ quyệt của giặc Minh

- Lợi dụng chính sự phiền hà của họ Hồ làm cho lòng dân oán hận để giương cao ngọn cờ phù Trần diệt Hồ => thực chất là chiếm nước ta, đặt làm một quận huyện của Trung Quốc như cha ông chúng từng làm.

- Thừa cơ gây hoạ

- Bọn gian tà bán nước cầu vinh=> Cách vạch tội:

+ Từ nội thù đến ngoại xâm

+ Sử dụng từ ngữ: "cuồng", "bọn" => thái độ

căm phẫn, oán hận

Trang 19

* 16 câu tiếp: Tập trung vạch trần tội ác của giặc Minh

+ Tàn sát người vô tội, trẻ con, người già, phụ nữ

+ Tham lam vơ vét, bóc lột dã man, huỷ diệt môi trường sống+ Dồn đuổi nhân dân đến đường cùng

 "nướng dân đen trên ngọn lửa

hung tàn", "vùi con đỏ dưới hầm tai vạ"

 "nặng thuế khoá sạch không đầm

núi", "tàn hại cả giống côn trùng cây cỏ"

 "Người bị ép xuống biển dòng

lưng mò ngọc, ngán thay cá mập thuồng luồng", "Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn nỗi rừng sâu nước độc"

Trang 20

• Nghệ thuật:

- Sử dụng động từ mạnh kết hợp liệt kê để cho thấy tội ác không sao kể hết của giặc

- Dẫn chứng chọn lọc, điển hình, bằng chứng đanh thép, sắt đá, có sức tố cáo lớn

- Nghệ thuật đối lập giữa chân dung quỷ dữ khát máu của kẻ thù:

"Thằng há miệng, đứa nhe răng máu mỡ bấy no nê chưa chán " với sự

khổ sở, điêu linh của nhân dân

• Nội dung:

Tái hiện bức tranh hiện thực đau khổ, điêu tàn, tang tóc của nhân dân dưới nanh vuốt của kẻ thù, đồng thời bày tỏ thái độ thương cảm, xót xa, đau đớn của tác giả.

Trang 21

"Độc ác thay, trúc Nam Sơn không ghi hết tộiDơ bẩn thay, nước Đông Hải không rửa hết mùi"

* 4 câu thơ cuối: Khái quát tội ác của giặc Minh

Cái vô hạn, vô cùngTội ác tày trờiSo sánh

“Lẽ nào trời đất dung tha,

Ai bảo thần dân chịu được” Câu hỏi tu từ

ÞCó ý nghĩa như tuyên ngôn nhân quyền của thời đạiÞGiọng điệu vừa căm hận, phẫn nộ, vừa đau xót.

Trang 22

3 QUÁ TRÌNH CHIẾN ĐẤU VÀ CHIẾN THẮNG CỦA NHÂN DÂN

Trang 23

Nguồn gốc xuất thân

"chốn hoang dã nương mình"

Từ ngữ xưng hô

"Ta" thể hiện

sự tự tin, dõng dạc, đàng hoàng

Lòng căm thù giặc sâu sắc:

"Ngẫm thù lớn há đội trời chung/ Căm giặc

nước thề không cùng sống"

Từ ngữ chỉ tâm trạng, hành động:

"đau lòng nhức óc", "nếm mật

nằm gai", "quên ăn vì

giận"

a Hình tượng chủ tướng Lê Lợi

Trang 24

a Hình tượng chủ tướng Lê Lợi

 So sánh với tâm trạng của Trần Quốc Tuấn trong Hịch tướng

sĩ: "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa " => sự đồng điệu giữa hai con người

mang nặng nỗi băn khoăn, trăn trở, trằn trọc về vận dân, vận nước

 Những phẩm chất tốt đẹp, cao quý với tư cách là minh chủ, linh hồn của cuộc khởi nghĩa, luôn khát khao đứng lên đánh giặc cứu dân cứu nước

Trang 25

GIAI ĐOẠNQUÂN TAGIẶC MINHGIAI ĐOẠN

GIAI ĐOẠN SAU

- Tiến ra phía Bắc

- Vây thành, diệt viện, tổng phản công và toàn thắng:

“Sấm vang chớp giật”, “Trúc chẻ tro bay”, “sạch không kình ngạc”, “tan tác chim muông”, “trút sạch lá khô”, “sụt toang đê vỡ”, “đá núi cũng mòn”, “nước sông phải

- “thằng nhãi con Tuyên Đức”, “đồ nhút nhát Thạnh, Thăng”

Trang 26

 Yếu tố quyết định thắng lợi:

Là cuộc kháng chiến chính nghĩa, dựa trên cơ sở tư tưởng đại nghĩa thắng hung tàn

Tình đoàn kết: tướng sĩ, quân dân phụ tử chi binh, bốn cõi một nhà

Chiến lược và chiến thuật linh hoạt, đúng đắn: thế trận xuất kì, dùng quân mai phục, khi vào nam khi ra bắc, thoắt ẩn thoát hiện, khi phòng thủ khi tấn công

Đề cao hình ảnh nhân dân

Trang 27

- Mặc dù đã nắm chắc phần thắng, chứng kiến quân giặc “khốn đốn”, “cởi giáp ra hàng”, song quân ta vẫn đề cao chủ trương hoà bình nhân đạo:

"Thần vũ chẳng giết hại, thể lòng trời ta mở đường hiếu

Mã Kì, Phương Chính, cấp cho năm trăm chiếc thuyền,

ra đến bể mà vẫn hồn bay phách lạc;

Vương Thông, Mã Anh, phát cho vài nghìn cỗ ngựa, về

đến nước mà vẫn tim đập chân run."

 Ý nghĩa:

+ Không chỉ thể hiện đức hiếu sinh, lòng nhân đạo của dân ta mà còn làm sáng ngời tư tưởng cốt lõi đã nêu:

nhân nghĩa - yên dân - trừ bạo

+ Nghĩ tới quan hệ lâu dài với nước lớn, củng cố ngoại giao, hoà bình

Trang 28

Nghệ thuật

- Giọng văn, nhịp văn: Tái hiện sự kiện lịch sử với tiến tấu nhanh, dồn dập, giọng mạnh mẽ, hào hùng, với cảm hứng anh hùng ca:

Đánh một trận // sạch không kình ngạcĐánh hai trận // tan tác chim muông"

- Hình ảnh: Sử dụng nhiều hình ảnh khoa trương, phóng đại, nhiều dẫn chứng cụ thể liên tiếp nối nhau, sử dụng biện pháp tương phản giữa chiến thắng của ta và sự thất bại của địch

- Câu văn: khi dài khi ngắn, biến hoá linh hoạt với nhạc điệu dồn dập, sảng khoái, bay bổng.

Trang 29

- Ngôn ngữ:

+ Các động từ mạnh  chuyển động dữ dội, ác liệt

+ Các tính từ chỉ mức độ tối đa  đối lập thêm gay gắt, ấn tượng mạnh mẽ

+ Biện pháp nghệ thuật phóng đại, tái hiện sức tiến công như vũ bão, chiến thuật bất ngờ, chiến thắng chớp nhoáng của đội quân khởi nghĩa

 Sự hoà quyện giữa hình ảnh, âm thanh, nhạc điệu của những đoạn văn như trên đã tạo nên một bút pháp anh hùng ca có tác dụng miêu tả một cách chân thật quá trình tổng phản công thắng lợi của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn.

Trang 30

TUYÊN BỐ CHIẾN QUẢ, KHẲNG ĐỊNH SỰ NGHIỆP

CHÍNH NGHĨA

4.

Trang 31

LỜI TUYÊN BỐ ĐỘC LẬP

Tuyên bố nền độc lập của dân tộc đã được lập lại, đất nước sẽ có nhiều đổi mới

Đưa ra viễn cảnh đất nước tươi sáng huy hoàng

Chiêm nghiệm về triết lý: bĩ

rồi lại thái (bế tắc rồi lại thông suốt), hối rồi lại minh (tối rồi lại sáng)

Biết ơn tổ tiên, cha ông, trân trọng chiến công trong quá khứ

Ngày đăng: 07/05/2024, 20:01

w