66 câu hỏi ôn tập môn TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH có đáp án

TỔNG HỢP CÁC CÂU HỎI VÀ ĐÁP ÁN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Câu 1: Bằng hiểu biết thực tế, hãy làm rõ hiện nay có nhiều biểu hiện trái ngược với quan niệm của Hồ Chí Minh về tính dân tộc của nền văn hóa mới Việt Nam. Trước hết, ta phải hiểu tính dân tộc của văn hóa là gì? Tính dân tộc của văn hóa là sự thể hiện của chủ nghĩa yêu nước và tinh thần độc lập, tự cường của dân tộc trong lĩnh vực văn hóa, nên trước hết nó phải được thể hiện ở nội dung tuyên truyền cho "lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do” và “tinh thần vì nước quên mình” như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói. Tính dân tộc của văn hóa đòi hỏi phải thể hiện được cốt cách và tâm hồn con người Việt Nam, đó là truyền thống yêu nước, cần cù, dũng cảm, đoàn kết, thương người... tóm lại là tất cả những gì cao đẹp nhất trong tâm hồn và tính cách Việt Nam đã được hun đúc trong suốt hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước. Biểu hiện trái ngược với quan niệm của Hồ Chí Minh về tính dân tộc của nền văn hóa mới Việt Nam - Tình trạng nghèo nàn, thiếu thốn, lạc hậu về đời sống văn hóa - tinh thần ở nhiều vùng nông thôn, miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào các dân tộc thiểu số và vùng căn cứ cách mạng trước đây vẫn chưa được khắc phục có hiệu quả. Khoảng cách chênh lệch về hưởng thụ văn hóa giữa các vùng miền, khu vực, tầng lớp xã hội tiếp tục mở rộng. - Môi trường văn hoá bị xâm hại, lai căng, thiếu lành mạnh, trái với thuần phong mỹ tục, các tệ nạn xã hội, tội phạm và sự xâm nhập của các sản phẩm và dịch vụ độc hại làm suy đồi đạo đức, nhất là trong thanh thiếu niên, rất đáng lo ngại”. + Một số y, bác sĩ bị tha hóa, bị đồng tiền che mắt, bỏ mặc bệnh nhân lúc nguy hiểm + Một số cán bộ, Đảng viên lợi dụng chức quyền để chèn ép cấp dưới, mua chuộc chức quyền, lấy của công làm của riêng, xử lý sự viêc công tư không công minh,… + Một số người dân vì tiền mà mờ mắt, nghe theo lời ngon ngọt của bọn phản cách mạng để chống phá các cơ quan nhà nước. Điển hình là vụ bạo loạn ở Bình Thuận 2018, Đồng Tâm (Hà Nội) 2020,… + Lợi dụng tăng giá các mặt hàng bán cho khách du lịch + Lối sống của một bộ phận thanh niên, trí thức hiện nay đang có hiện tượng lệch chuẩn. Đó là lối sống sùng bái vật chất, cá nhân vị kỷ, thực dụng, sống trụy lạc, ưa dùng bạo lực đang được truyền bá khắp nơi thông qua công nghệ thông tin hiện đại (internet, công cụ kỹ thuật số). Hậu quả của nó là xuất hiện những khuynh hướng không lành mạnh trong quan hệ nam nữ, đó là khuynh hướng tự do sinh hoạt tình dục, sống thử, đề cao khoái lạc vật chất, dẫn đến những kiểu lệch lạc tình dục, vi phạm nguyên tắc luân lý sơ đẳng của truyền thống dân tộc. Và cũng chính công nghệ thông tin hiện đại làm cho người ta giao tiếp kém hơn, tư duy kém, tự kỷ và sống ảo nhiều hơn. Hơn nữa, với phương tiện kết nối internet ai cũng mải mê giao tiếp với người trên mạng hơn bạn bè, người thân bên cạnh mình. Khi không có sự giao tiếp thật sự, người ta càng ngày càng xa cách, không hiểu nhau; bố mẹ không hiểu con cái, vợ chồng không hiểu nhau, bạn bè trở nên xa lạ. Đó là lý do làm đảo lộn các giá trị đạo đức trong gia đình: con cái cãi lời cha mẹ, cuộc sống vợ chồng nhiều mâu thuẫn, ly hôn ngày càng gia tăng. Câu 2: Tại Đại hội sinh viên Việt Nam lần thứ II năm 1958, Hồ Chí Minh nói: “Có tài mà không có đức ví như một anh làm kinh tế tài chính rất giỏi nhưng lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm đc gì ích lợi cho xã hội, mà còn có hại cho xã hội nữa. Nếu có đức mà không có tài ví như ông Bụt không làm hại gì, nhưng cũng không lợi gì cho loài người”. Hãy bình luận câu nói trên và cho biết ý nghĩa quan niệm này đối với việc rèn luyện của sinh viên trong giai đoạn hiện nay. Tài mà bác nói ở đây có nghĩa là tài năng, kiến thức, kinh nghiệm này những sáng kiến nảy sinh trong quá trình làm việc. Người có tài là người có khả năng hoàn thành mọi công việc, dù nhiệm vụ ấy có khó đến đâu, người đó cũng có thể hoàn thành một cách xuất sắc và nhanh chóng so với người khác. Ví như người có tài trong lĩnh vực quân sự là người có khả năng bố trí một trận đánh lớn, phức tạp sao cho ít bị tiêu hao lực lượng nhất. Người có tài còn được sự kính phục, tin tưởng của mọi người xung quanh nhờ sự nhanh nhạy của mình. Còn đức mà người muốn nói tới đó chính là phẩm chất đạo đức của một người. Đạo đức ấy còn bao gồm cả nghĩa vụ đối với nhân dân, tổ quốc. Người có đức là người biết sống hết mình vì mọi người, biết cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, sẵn sàng cống hiến cuộc đời vì lí tưởng cách mạng. Cả tài năng lẫn đạo đức đều cần phải rèn luyện, tu dưỡng mới có được. Tại sao bác lại cho rằng có tài mà không có đức là người vô dụng? Trong thực tế, ta thấy rằng người có tài mà kém đức thường hay sinh thói kiêu căng, hợm hĩnh, tự cao, tự đại, cho mình hơn hẳn người khác. Chính vì thế, họ thường chẳng bao giờ trố tài hay chỉ thi thố tài khi công việc ấy có lợi cho bản thân, cho cuộc sống cá nhân. Tài năng thường làm cho con người trở nên khôn ngoan, sắc sảo hơn. Nhưng nếu người ấy thiếu đạo đức thì sự sắc sảo ấy trở thành những mưu mô xảo quyệt, gian ngoan. Ngoài ra, một người có tài nhưng ích kỉ, tự tư tự lợi, chỉ biết lo cho gia đình và bản thân thì chẳng những họ không chỉ là người vô dụng mà đôi lúc còn gây hại cho xã hội. Nếu một người có tài quản lí nhưng lại sử dụng tài đó để vun vén cá nhân, người ấy sẽ tham ô, hư hỏng. Hơn nữa, tài năng ấy còn phải hướng tới lợi ích chung. Nếu chỉ vì lợi ích cá nhân mà tách rời khỏi cộng đồng xã hội, không đem tài năng phục vụ tổ quốc thì tài năng ấy nào có ích gì. Một bác sĩ, kĩ sư đứng trước hoàn cảnh khó khăn của đất nước, đã ngoảnh mặt, quay lưng, đành lòng rời bỏ quê hương xứ sở để đi tìm một cuộc sống xa hoa, nhung lụa ở nước ngoài, người ấy sẽ không đem lợi ích gì đến cho đồng bào của họ. Ngoài ra, tài nâng mà không được dùi mài, rèn luyện bền bỉ thì đến một lúc nào đó mai một đi, không phát triển được nữa. Nếu ở vế trước, bác đã đề cao vai trò của đạo đức thì ở vế sau, bác đã lập luận đảo lại để nhấn mạnh tầm quan trọng không kém của tài năng. Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó. Trong cuộc sống hiện tại, có nhiều công việc đòi hỏi con người phải có kiến thức, trình độ chuyên môn và sự nhạy bén để hoàn thành tốt công việc, và đạt kết quả cao nhất: tài năng sẽ giúp ta thành công. Mặt khác, nếu một con người có đức, đầu tư nhiều sức lực vào công việc nhưng lại thiếu kinh nghiệm, trình độ chuyên môn không sâu, chẳng những người ấy sẽ lúng túng khi bắt tay vào việc mà còn làm cho công việc tiến triển chậm chạp. Ngoài ra, nếu một người có đạo đức nhưng tài năng kém thì thường sẽ thất bại. Ta cần cố công rèn luyện tài và đức, trong đó đạo đức quan trọng hơn tài năng. Tài năng không có thì còn có thể học tập rèn luyện nhưng không có đức thì sẽ trở thành những kẻ phá hoại nhân dần, phá hoại đất nước. Có những học sinh ngoan ngoãn, biết kính trên nhường dưới, nhưng học không giỏi, nhờ kiên trì, nhẫn nại mà họ trở thành những con người giúp ích cho xã hội sau này. Có những cán bộ có đức độ tự nhận thấy mình chưa đủ sức để điều hành những cỗ máy công việc phức tạp nên tự rút lui, nhường cho những người xứng đáng hơn. Những con người ấy thật đáng khen! Để có được những kiến thức vững vàng thì ngay bây giờ, học sinh cần phải chăm chỉ học tập và rèn luyện đạo đức bản thân. Nghĩ về lời dạy của Bác Hồ, ta cảm nhận được trọn vẹn cái tình của người. Người thật sự là một tấm gương sáng muôn đời cho thế hệ mai sau học tập và tự hào. Nhìn lại cuộc đời vĩ đại của bác, em không thể không cảm thấy xấu hổ khi đôi lúc mình cũng đã gần gục ngã trước những khó khăn trên đường học vấn, rèn luyện tài năng, em cũng không khỏi cảm thấy hổ thẹn khi xung quanh em còn có rất nhiều bạn học sinh chỉ chú trọng đến học tập mà lãng quên những bài học đạo đức, những bà tiên cô tấm nhân hậu, hiền lành, thiện thắng ác, những câu thưa gởi với ông bà, cha mẹ, thầy cô giáo. Dù bác đã mãi mãi đi xa, mãi mãi ta không còn nhìn thấy nụ cười, nghe giọng nói của bác nhưng lời dạy chân tình, thắm thiết của bác vẫn đọng lại trong tâm hồn của mỗi người. Dường như ta vẫn nghe lời bác văng vẳng đâu đây như động viên nhắc nhở chúng ta rèn luyện, vực chúng ta dậy sau mỗi lần vấp ngã. Càng thấy được muôn vàn tình thương yêu mà bác để lại, em càng thấy rằng mình cần nỗ lực hơn trong học tập cũng như trong rèn luyện đạo đức để xứng đáng là một người con của thành phố mang tên bác. Tóm lại, lời khuyên của bác là một bài học lớn. Con người phải có đức và có tài mới trở nên toàn diện. Lời khuyên của bác đã động viên thế hệ trẻ việt nam rèn luyện, phấn đấu vươn lên góp phần xây dựng xã hội mới. Thanh niên chúng ta nguyện làm theo lời bác dạy, biết phấn đấu rèn luyện bền bỉ ngay từ lúc còn ngồi trên ghế nhà trường cho đến khi bước vào cuộc sống.

TỔNG HỢP CÁC CÂU HỎI VÀ ĐÁP ÁN MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Câu 1: Bằng hiểu biết thực tế, hãy làm rõ hiện nay có nhiều biểu hiện trái ngược với quan niệm của Hồ Chí Minh về tính dân tộc của nền văn hóa mới Việt Nam.

Trước hết, ta phải hiểu tính dân tộc của văn hóa là gì?

Tính dân tộc của văn hóa là sự thể hiện của chủ nghĩa yêu nước và tinh thầnđộc lập, tự cường của dân tộc trong lĩnh vực văn hóa, nên trước hết nó phải đượcthể hiện ở nội dung tuyên truyền cho "lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do” và “tinh thần

vì nước quên mình” như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói

Tính dân tộc của văn hóa đòi hỏi phải thể hiện được cốt cách và tâm hồn conngười Việt Nam, đó là truyền thống yêu nước, cần cù, dũng cảm, đoàn kết, thươngngười tóm lại là tất cả những gì cao đẹp nhất trong tâm hồn và tính cách Việt Nam

đã được hun đúc trong suốt hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước

Biểu hiện trái ngược với quan niệm của Hồ Chí Minh về tính dân tộc của nền văn hóa mới Việt Nam

- Tình trạng nghèo nàn, thiếu thốn, lạc hậu về đời sống văn hóa - tinh thần ởnhiều vùng nông thôn, miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào các dân tộcthiểu số và vùng căn cứ cách mạng trước đây vẫn chưa được khắc phục có hiệu quả.Khoảng cách chênh lệch về hưởng thụ văn hóa giữa các vùng miền, khu vực, tầnglớp xã hội tiếp tục mở rộng

- Môi trường văn hoá bị xâm hại, lai căng, thiếu lành mạnh, trái với thuầnphong mỹ tục, các tệ nạn xã hội, tội phạm và sự xâm nhập của các sản phẩm và dịch

vụ độc hại làm suy đồi đạo đức, nhất là trong thanh thiếu niên, rất đáng lo ngại”.+ Một số y, bác sĩ bị tha hóa, bị đồng tiền che mắt, bỏ mặc bệnh nhân lúc nguyhiểm

+ Một số cán bộ, Đảng viên lợi dụng chức quyền để chèn ép cấp dưới, muachuộc chức quyền, lấy của công làm của riêng, xử lý sự viêc công tư không côngminh,…

+ Một số người dân vì tiền mà mờ mắt, nghe theo lời ngon ngọt của bọn phản

cách mạng để chống phá các cơ quan nhà nước Điển hình là vụ bạo loạn ở BìnhThuận 2018, Đồng Tâm (Hà Nội) 2020,…

+ Lợi dụng tăng giá các mặt hàng bán cho khách du lịch

+ Lối sống của một bộ phận thanh niên, trí thức hiện nay đang có hiện tượnglệch chuẩn Đó là lối sống sùng bái vật chất, cá nhân vị kỷ, thực dụng, sống trụy lạc,

ưa dùng bạo lực đang được truyền bá khắp nơi thông qua công nghệ thông tin hiệnđại (internet, công cụ kỹ thuật số) Hậu quả của nó là xuất hiện những khuynhhướng không lành mạnh trong quan hệ nam nữ, đó là khuynh hướng tự do sinh hoạttình dục, sống thử, đề cao khoái lạc vật chất, dẫn đến những kiểu lệch lạc tình dục,

vi phạm nguyên tắc luân lý sơ đẳng của truyền thống dân tộc Và cũng chính côngnghệ thông tin hiện đại làm cho người ta giao tiếp kém hơn, tư duy kém, tự kỷ vàsống ảo nhiều hơn Hơn nữa, với phương tiện kết nối internet ai cũng mải mê giaotiếp với người trên mạng hơn bạn bè, người thân bên cạnh mình Khi không có sựgiao tiếp thật sự, người ta càng ngày càng xa cách, không hiểu nhau; bố mẹ khônghiểu con cái, vợ chồng không hiểu nhau, bạn bè trở nên xa lạ Đó là lý do làm đảolộn các giá trị đạo đức trong gia đình: con cái cãi lời cha mẹ, cuộc sống vợ chồngnhiều mâu thuẫn, ly hôn ngày càng gia tăng

Câu 2: Tại Đại hội sinh viên Việt Nam lần thứ II năm 1958, Hồ Chí Minh nói:

“Có tài mà không có đức ví như một anh làm kinh tế tài chính rất giỏi nhưng lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm đc gì ích lợi cho xã hội, mà còn

có hại cho xã hội nữa Nếu có đức mà không có tài ví như ông Bụt không làm hại gì, nhưng cũng không lợi gì cho loài người” Hãy bình luận câu nói trên và cho biết ý nghĩa quan niệm này đối với việc rèn luyện của sinh viên trong giai đoạn hiện nay.

Tài mà bác nói ở đây có nghĩa là tài năng, kiến thức, kinh nghiệm này nhữngsáng kiến nảy sinh trong quá trình làm việc Người có tài là người có khả năng hoànthành mọi công việc, dù nhiệm vụ ấy có khó đến đâu, người đó cũng có thể hoànthành một cách xuất sắc và nhanh chóng so với người khác Ví như người có tàitrong lĩnh vực quân sự là người có khả năng bố trí một trận đánh lớn, phức tạp saocho ít bị tiêu hao lực lượng nhất Người có tài còn được sự kính phục, tin tưởng củamọi người xung quanh nhờ sự nhanh nhạy của mình Còn đức mà người muốn nóitới đó chính là phẩm chất đạo đức của một người Đạo đức ấy còn bao gồm cả nghĩa

vụ đối với nhân dân, tổ quốc Người có đức là người biết sống hết mình vì mọingười, biết cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, sẵn sàng cống hiến cuộc đời vì lítưởng cách mạng Cả tài năng lẫn đạo đức đều cần phải rèn luyện, tu dưỡng mới cóđược

Tại sao bác lại cho rằng có tài mà không có đức là người vô dụng? Trong thực

tế, ta thấy rằng người có tài mà kém đức thường hay sinh thói kiêu căng, hợm hĩnh,

tự cao, tự đại, cho mình hơn hẳn người khác Chính vì thế, họ thường chẳng bao giờtrố tài hay chỉ thi thố tài khi công việc ấy có lợi cho bản thân, cho cuộc sống cánhân Tài năng thường làm cho con người trở nên khôn ngoan, sắc sảo hơn Nhưng

nếu người ấy thiếu đạo đức thì sự sắc sảo ấy trở thành những mưu mô xảo quyệt,gian ngoan Ngoài ra, một người có tài nhưng ích kỉ, tự tư tự lợi, chỉ biết lo cho giađình và bản thân thì chẳng những họ không chỉ là người vô dụng mà đôi lúc còn gâyhại cho xã hội Nếu một người có tài quản lí nhưng lại sử dụng tài đó để vun vén cánhân, người ấy sẽ tham ô, hư hỏng Hơn nữa, tài năng ấy còn phải hướng tới lợi íchchung Nếu chỉ vì lợi ích cá nhân mà tách rời khỏi cộng đồng xã hội, không đem tàinăng phục vụ tổ quốc thì tài năng ấy nào có ích gì Một bác sĩ, kĩ sư đứng trướchoàn cảnh khó khăn của đất nước, đã ngoảnh mặt, quay lưng, đành lòng rời bỏ quêhương xứ sở để đi tìm một cuộc sống xa hoa, nhung lụa ở nước ngoài, người ấy sẽkhông đem lợi ích gì đến cho đồng bào của họ Ngoài ra, tài nâng mà không đượcdùi mài, rèn luyện bền bỉ thì đến một lúc nào đó mai một đi, không phát triển đượcnữa.

Nếu ở vế trước, bác đã đề cao vai trò của đạo đức thì ở vế sau, bác đã lập luậnđảo lại để nhấn mạnh tầm quan trọng không kém của tài năng Có đức mà không cótài thì làm việc gì cũng khó Trong cuộc sống hiện tại, có nhiều công việc đòi hỏicon người phải có kiến thức, trình độ chuyên môn và sự nhạy bén để hoàn thành tốtcông việc, và đạt kết quả cao nhất: tài năng sẽ giúp ta thành công Mặt khác, nếumột con người có đức, đầu tư nhiều sức lực vào công việc nhưng lại thiếu kinhnghiệm, trình độ chuyên môn không sâu, chẳng những người ấy sẽ lúng túng khi bắttay vào việc mà còn làm cho công việc tiến triển chậm chạp Ngoài ra, nếu mộtngười có đạo đức nhưng tài năng kém thì thường sẽ thất bại

Ta cần cố công rèn luyện tài và đức, trong đó đạo đức quan trọng hơn tài năng.Tài năng không có thì còn có thể học tập rèn luyện nhưng không có đức thì sẽ trởthành những kẻ phá hoại nhân dần, phá hoại đất nước Có những học sinh ngoanngoãn, biết kính trên nhường dưới, nhưng học không giỏi, nhờ kiên trì, nhẫn nại mà

họ trở thành những con người giúp ích cho xã hội sau này Có những cán bộ có đức

độ tự nhận thấy mình chưa đủ sức để điều hành những cỗ máy công việc phức tạpnên tự rút lui, nhường cho những người xứng đáng hơn Những con người ấy thậtđáng khen! Để có được những kiến thức vững vàng thì ngay bây giờ, học sinh cầnphải chăm chỉ học tập và rèn luyện đạo đức bản thân

Nghĩ về lời dạy của Bác Hồ, ta cảm nhận được trọn vẹn cái tình của người.Người thật sự là một tấm gương sáng muôn đời cho thế hệ mai sau học tập và tựhào Nhìn lại cuộc đời vĩ đại của bác, em không thể không cảm thấy xấu hổ khi đôilúc mình cũng đã gần gục ngã trước những khó khăn trên đường học vấn, rèn luyệntài năng, em cũng không khỏi cảm thấy hổ thẹn khi xung quanh em còn có rất nhiềubạn học sinh chỉ chú trọng đến học tập mà lãng quên những bài học đạo đức, những

bà tiên cô tấm nhân hậu, hiền lành, thiện thắng ác, những câu thưa gởi với ông bà,cha mẹ, thầy cô giáo Dù bác đã mãi mãi đi xa, mãi mãi ta không còn nhìn thấy nụcười, nghe giọng nói của bác nhưng lời dạy chân tình, thắm thiết của bác vẫn đọnglại trong tâm hồn của mỗi người Dường như ta vẫn nghe lời bác văng vẳng đâu đâynhư động viên nhắc nhở chúng ta rèn luyện, vực chúng ta dậy sau mỗi lần vấp ngã.Càng thấy được muôn vàn tình thương yêu mà bác để lại, em càng thấy rằng mìnhcần nỗ lực hơn trong học tập cũng như trong rèn luyện đạo đức để xứng đáng là mộtngười con của thành phố mang tên bác.

Tóm lại, lời khuyên của bác là một bài học lớn Con người phải có đức và cótài mới trở nên toàn diện Lời khuyên của bác đã động viên thế hệ trẻ việt nam rènluyện, phấn đấu vươn lên góp phần xây dựng xã hội mới Thanh niên chúng tanguyện làm theo lời bác dạy, biết phấn đấu rèn luyện bền bỉ ngay từ lúc còn ngồitrên ghế nhà trường cho đến khi bước vào cuộc sống

Câu 3: Bằng những hiểu biết về môn học tư tưởng Hồ Chí Minh, hãy giải thích

và chứng minh nhận định “Đảng ta khi rời xa tư tưởng Hồ Chí Minh thì lúc đó vấp phải sai lầm, tổn thất lớn Đổi mới có nghĩa là khôi phục tư tưởng Hồ Chí Minh”

Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam và cách mạng Việt Nam 86 năm qua chứng

tỏ việc Đảng xác định lấy chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nềntảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động là hoàn toàn đúng đắn Ngày nay, dù tìnhhình thế giới diễn biến phức tạp khôn lường, tình hình trong nước tiếp tục có nhữngkhó khăn mới, nhưng Đảng Cộng sản Việt Nam trước sau như một, vẫn kiên định tưtưởng và con đường đã chọn

Ngay từ khi thực dân Pháp nổ súng đánh vào Đà Nẵng và mở rộng chiến tranhxâm lược, nhân dân Việt Nam ở ba miền: Trung, Nam, Bắc đã liên tục nổi dậychống quân xâm lược Phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân ta cuối thế kỷXIX, đầu thế kỷ XX mang đậm tinh thần yêu nước và dũng khí trước quân thùnhưng đều dưới sự dẫn dắt của tư tưởng phong kiến và tư sản - các trào lưu tư tưởng

đã lỗi thời, lạc hậu trong sự phát triển của thế giới đương đại và không đáp ứngđược yêu cầu của xã hội Việt Nam - nên không tránh khỏi thất bại Cách mạngViệt Nam lâm vào cuộc khủng hoảng sâu sắc về đường lối cứu nước Yêu cầukhách quan của dân tộc Việt Nam đầu thế kỷ XX là phải có một lý luận tiên tiến dẫnđường, với một đảng cách mạng có đường lối giải phóng dân tộc đúng đắn lãnh đạocông cuộc cứu nước

Theo quy luật, khi nào lịch sử đặt ra yêu cầu, thì lịch sử cũng sản sinh ranhững điều kiện và những con người đáp ứng yêu cầu đó Lãnh tụ là những người

xuất hiện đúng thời điểm, nắm bắt được yêu cầu của lịch sử, đủ tài năng giải quyếtđược nhiệm vụ do lịch sử đặt ra Hồ Chí Minh chính là con người như thế Từ mộtthanh niên yêu nước thương dân tha thiết và mẫn cảm chính trị, Nguyễn Tất Thành -

Hồ Chí Minh - đã rời đất nước, đi sang phương Tây tìm đường cứu nước Trải quagần mười năm bôn ba khắp bốn biển năm châu, nung nấu chí hướng cứu nước, cứudân, vừa lao động cùng những người anh em chung cảnh ngộ, vừa hoạt động yêunước, vừa học hỏi những tư tưởng cách mạng mới, mùa Thu năm 1920, Nguyễn ÁiQuốc đã tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tìm thấy con đường cứu nước đúngđắn: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc, không có con đường nào khác conđường cách mạng vô sản” Đây là lời giải đáp duy nhất cho yêu cầu của cách mạngViệt Nam Tháng 12-1920, Nguyễn Ái Quốc là một trong những người sáng lậpĐảng Cộng sản Pháp và trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên

Từ đó, Nguyễn Ái Quốc hướng hoạt động của mình vào việc vận động cáchmạng giải phóng dân tộc Việt Nam Trong tác phẩm “Đường kách mệnh” - tácphẩm phác thảo toàn diện đường lối cách mạng Việt Nam - Người đặt vấn đề:

“Cách mệnh trước hết phải có cái gì?” và trả lời: “Trước hết phải có đảng cáchmệnh, để trong thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị

áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi Đảng có vững cách mệnh mới thành công, cũngnhư người cầm lái có vững thuyền mới chạy” Nhận thức đúng vai trò to lớn của lýluận đối với đảng cách mạng, Nguyễn Ái Quốc khẳng định: “Đảng muốn vững thìphải có chủ nghĩa làm cốt, trong đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa

ấy Đảng mà không có chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không cóbàn chỉ nam” Người còn chỉ rõ: “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưngchủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lê-nin”.Trong suốt những năm 20 của thế kỷ XX, Nguyễn Ái Quốc cùng những đồngchí do mình đào luyện và một số nhà yêu nước, cách mạng được ảnh hưởng tưtưởng của Người, đã đưa chủ nghĩa Mác - Lê-nin cùng tư tưởng cách mạng Nguyễn

Ái Quốc - tư tưởng Hồ Chí Minh - thâm nhập vào phong trào công nhân và phongtrào yêu nước Việt Nam nhằm tiến tới thành lập đảng cộng sản Vì thế, phong tràocông nhân và phong trào yêu nước Việt Nam lúc này đã phát triển mạnh mẽ vàchuyển biến về chất Đó là “cuộc hội ngộ lịch sử” Đến cuối năm 1929, phong tràoyêu nước và cách mạng Việt Nam đòi hỏi phải có một tổ chức chính trị có tư tưởngtiên tiến, đường lối và phương pháp cứu nước đúng đắn, được tổ chức vững mạnh

để lãnh đạo phong trào Nắm bắt được yêu cầu của lịch sử, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốccùng những người cách mạng tiên tiến do Người huấn luyện, dìu dắt, đã sáng lập raĐảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN), trên cơ sở hợp nhất ba tổ chức cộng sản Đảng

ra đời đã đáp ứng yêu cầu khách quan của lịch sử Việt Nam, chấm dứt cuộc khủnghoảng lãnh đạo kéo dài trong nhiều năm, mở ra thời đại thắng lợi của cách mạngViệt Nam.

Từ khi ra đời, ĐCSVN luôn lấy chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ ChíMinh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động Đảng lấy nền tảng lýluận, tư tưởng đó làm cơ sở lý luận, xác định lập trường, quan điểm, đề ra cươnglĩnh chính trị, hoạch định đường lối, chủ trương, tìm ra phương pháp cách mạng vàphương hướng chỉ đạo thực tiễn phong trào cách mạng của quần chúng; đề ra nhữngnguyên lý và tổ chức thực tiễn công tác xây dựng Đảng; đồng thời, coi đó là vũ khísắc bén để đấu tranh có hiệu quả chống lại các tư tưởng phản động, sai trái ĐCSVN

đã trải qua lò lửa đấu tranh cách mạng hơn 80 năm qua Trong quá trình đó, chủnghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh luôn là nền tảng tư tưởng và kim chỉnam cho hành động để Đảng lãnh đạo toàn dân đi đúng hướng, đáp ứng yêu cầuphát triển của dân tộc, phù hợp với quy luật của thời đại mới và giành những thắnglợi vĩ đại Thực tế lịch sử ra đời và phát triển của ĐCSVN cho thấy, việc Đảng talấy chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉnam cho hành động là hoàn toàn đúng đắn, phù hợp tính chất của thời đại mới vàđáp ứng yêu cầu bức thiết của cách mạng Việt Nam

Thế nhưng, từ thập kỷ cuối của thế kỷ XX đến nay, lợi dụng sự kiện chủ nghĩa

xã hội hiện thực ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ, cùng những khó khăn trong xâydựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta, các thế lực thù địch của cách mạng Việt Nam rasức xuyên tạc, bài bác chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh Dã tâm củachúng là muốn loại bỏ nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của ĐCSVN

và của xã hội Việt Nam, làm tha hoá Đảng; từ đó xoá bỏ sự lãnh đạo của Đảng đốivới xã hội, xoá bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa Chúng lớn tiếng rêu rao: “Chủ nghĩaMác - Lê-nin chỉ là một lý thuyết không tưởng, dân tộc nào đi theo sẽ không thểtránh khỏi thất bại”; “Hồ Chí Minh đưa chủ nghĩa Mác - Lê-nin vào Việt Namgiống như đem cái mầm ngoại lai ghép với cây truyền thống là sai lầm, đất nước vàdân tộc không thể đơm hoa kết trái” hoặc “chủ nghĩa Mác - Lê-nin là lý luận đấutranh giai cấp, còn tư tưởng Hồ Chí Minh là chủ nghĩa dân tộc”; thậm chí, chúngcòn cố tình đổi trắng thay đen, lớn tiếng tuyên truyền luận điểm quái gở rằng dântộc ta đi theo chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, lao vào cuộc cáchmạng vô sản tháng 8-1945 và hai cuộc chiến tranh chống thực dân Pháp và đế quốc

Mỹ hao người, tốn của là một sai lầm lịch sử, làm cho đất nước điêu tàn, dân tộcphân ly Phải khẳng định rằng: đó chỉ là trò xuyên tạc lịch sử, kích động tâm lý vớimưu đồ đen tối nhằm làm giảm niềm tin của cán bộ, đảng viên và nhân dân vào chủ

nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh; phủ nhận thành quả của cách mạng ViệtNam dưới sự lãnh đạo của Đảng, xoá bỏ nền tảng tư tưởng của Đảng cũng chính làlàm suy yếu dẫn đến tan rã Đảng Những âm mưu, thủ đoạn đó đều nằm trong chiếnlược “Diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch và mục đích cuối cùng củachúng là xóa bỏ ĐCSVN, lái cách mạng Việt Nam đi theo quỹ đạo của chúng Lịch sử cách mạng Việt Nam gần một thế kỷ qua đã minh chứng chủ nghĩaMác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh là hệ thống lý luận thống nhất, là ngọn cờ dẫndắt cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi Chủ nghĩa Mác - Lê-nin là sự kết tinh vàphát triển trên một tầm cao mới trí tuệ của nhân loại, là lý luận cách mạng của giaicấp công nhân, nhân dân lao động và loài người tiến bộ nhằm giải phóng giai cấp,giải phòng dân tộc và giải phóng con người Tư tưởng Hồ Chí Minh là kết tinh sựvận dụng, phát triển chủ nghĩa Mác - Lê-nin, các giá trị truyền thống tốt đẹp của dântộc và tinh hoa văn hoá nhân loại Những người Việt Nam chân chính, những người

có lương tri trên thế giới đều nhận thức rõ ràng điều này

Một thực tế lịch sử là trong quá trình lãnh đạo cách mạng và củng cố phát triểncủa ĐCSVN, khi nào toàn Đảng thấm nhuần sâu sắc và vận dụng sáng tạo chủ nghĩaMác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, thì Đảng đoàn kết, vững mạnh, được đôngđảo nhân dân tin theo và lãnh đạo cách mạng thành công Ngược lại, khi nào một bộphận trong Đảng, do thiếu tinh thần độc lập, tự chủ hoặc chủ quan nóng vội, quántriệt không đầy đủ hoặc vận dụng giáo điều chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng HồChí Minh, thì trong Đảng thiếu đoàn kết thống nhất, suy giảm lòng tin của nhândân, phạm sai lầm khuyết điểm về đường lối và cách mạng gặp khó khăn, tổn thất.Lãnh đạo cả một dân tộc đi lên chủ nghĩa xã hội bao giờ cũng vậy, nhất làtrong tình hình vô cùng phức tạp hiện nay, không khỏi gặp những khó khăn, vấpváp, kể cả những sai lầm, khuyết điểm Hiện nay, trong Đảng có một bộ phận cán

bộ, đảng viên suy thoái về tư tưởng chính trị, suy giảm lòng tin vào chủ nghĩa Mác Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, dao động mục tiêu, lý tưởng, làm suy yếu Đảng, làmgiảm sút lòng tin của nhân dân và ảnh hưởng đến phong trào cách mạng Điều đóxảy ra do nhiều nguyên nhân, cả khách quan và chủ quan, song hoàn toàn khôngphải bắt nguồn từ nền tảng tư tưởng của Đảng Đối với ĐCSVN và nướcViệt Nam ta, chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh vẫn là lý luận “chânchính nhất, chắc chắn nhất, cách mạng nhất” Chính vì thế, Cương lĩnh xây dựng đấtnước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) vàĐiều lệ ĐCSVN do Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI thông qua, tiếp tục khẳngđịnh: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tưtưởng, kim chỉ nam cho hành động”

-Kiên định chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, cách mạng ViệtNam tiếp tục đi trên con đường mà Đảng, Bác Hồ và nhân dân ta đã chọn: độc lậpdân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội; kiên định với mục tiêu: “Dân giàu, nướcmạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Bằng đường lối đổi mới đúng đắn, nhữngnăm qua, Đảng, Nhà nước và nhân dân ta đã vượt qua nhiều khó khăn, thử thách,giành được những thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử Đất nước ta đã vượt qua tìnhtrạng đói nghèo, kém phát triển; tình hình chính trị, kinh tế - xã hội và quốc phòng -

an ninh tiếp tục ổn định, phát triển; uy tín, vị thế của nước ta không ngừng nâng caotrên trường quốc tế Sản xuất công nghiệp, nông nghiệp và xuất khẩu tăng trưởng;

an sinh xã hội được cải thiện; các lĩnh vực văn hóa, xã hội đạt thành tựu trên nhiềumặt Việt Nam tiếp tục nhận được sự đồng tình, giúp đỡ của cộng đồng quốc tế đốivới sự nghiệp đổi mới, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Điều đó càng chứng tỏ sứcsống mãnh liệt của chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh và sự kiên địnhcủa ĐCSVN là đúng đắn

Vì vậy, lập trường chân chính, thái độ đúng đắn nhất của toàn Đảng và mỗicán bộ, đảng viên hiện nay là tiếp tục kiên định chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng

Hồ Chí Minh; dùng cơ sở lý luận, lập trường, quan điểm đó để đánh giá một cáchkhách quan, toàn diện những thành tựu và hạn chế của chặng đường cách mạng đãqua; tổng kết những kinh nghiệm thành công và không thành công để tìm ra nhữnghình thức, bước đi, giải pháp đúng đắn, giải quyết được những vấn đề thực tiễn đặt

ra để lãnh đạo toàn dân xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội và bảo vệ vững chắc

Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa

Câu 4: Từ quan niệm Hồ Chí Minh về vai trò của đạo đức, đặc biệt là mối quan hệ giữa Đức và Tài Hãy viết một đoạn văn bình luận về việc bác sĩ Nguyễn Mạnh Tường Cho biết ý nghĩa quan niệm trên của Hồ Chí Minh đối với công tác đào tạp sinh viên hiện nay

Hiện nay, dưới tác động của mặt trái kinh tế thị trường đã ảnh hưởng tiêu cựckhông nhỏ đến người thầy thuốc và dù ít, dù nhiều cũng làm xói mòn đạo đức củangười thầy thuốc Những biểu hiện tiêu cực, vi phạm quy định về y đức, mặc dù chỉ

là những “con sâu làm rầu nồi canh”, nhưng đã phần nào làm vẩn đục sự thanh caocủa nghề y; làm đau lòng, tổn hại đến danh dự của những ai đã hết lòng cống hiếncho nghề nghiệp cao quý này Điều đáng lo ngại là tình trạng vi phạm y đức tuy cógiảm nhưng xem ra vẫn còn diễn biến tinh vi, phức tạp, mặc dù ngành Y tế đã cónhiều biện pháp quyết liệt Điển hình là vụ Nguyễn Mạnh Tường, bác sĩ bệnh việnBạch Mai mở Trung tâm thẩm mỹ hành nghề khi chưa có giấy phép, gây tử vong

cho khách hàng và còn ném xác nạn nhân xuống sông phi tang Bất kỳ ai có lươngtâm khi nghe tin này đều bàng hoàng, phẫn nộ và không thể chấp nhận được.

Chúng ta thấy vụ việc này có hai vấn đề nổi cộm mà vị bác sĩ Nguyễn MạnhTường đã mắc phải là vi phạm cả về đạo đức và tài năng Thứ nhất là thẩm mỹ việncủa bác sĩ Tường không có giấy phép hoạt động, kể cả có giấy phép thì cũng khôngđược phép làm thẩm mỹ như Trung tâm đã quảng cáo và làm, bản thân bác sĩ khôngđúng chuyên ngành nên dễ để xảy ra tai biến, nhưng xử lý tình huống rất kém Điềunày đã vi phạm về mặt tài năng Thứ hai là bác sĩ đã làm bệnh nhân tử vong nhưngkhông giữ nguyên hiện trường mà cố ý che giấu hành vi phạm tội của mình, đemphi tang xác bệnh nhân xuống sông Điều này đã vi phạm về mặt đạo đức

Bác Hồ đã từng nói: “Có tài mà không có đức là người vô dụng Có đức màkhông có tài thì làm việc gì cũng khó” Câu nói của Bác đã khẳng định giá trị cơbản của một con người là tài và đức Trong ý kiến của Bác, tài chính là tài năng, làkiến thức, là hiểu biết, là kĩ năng kĩ xảo, là kinh nghiệm sống để con người có thểhoàn thành công việc của mình một cách tốt nhất, đặc biệt là trong những hoàn cảnhkhó khăn, những tình huống phức tạp Tài và đức là những phạm trù khác nhaunhưng gắn bó chặt chẽ không thể tách rời Có tài mà không có đức là người vôdụng, bởi vì tài năng đó không được sử dụng để phục vụ nhân dân mà chỉ để mưucầu lợi ích cho cá nhân thì cũng trở thành vô ích Người ta không thể sống mộtmình, càng không thể tách rời giạ đình, bạn bè, giai cấp, dân tộc và đồng loại

Giá trị của một con người được xem xét trên cơ sở những đóng góp hữu íchđối với cộng đồng Người ích kỉ là người không quan tâm đến quyền lợi của ngườikhác Nếu có tài, họ cũng chỉ tìm cách sao cho có lợi cho mình Người có tài màphản bội Tổ quốc, đi ngược lại lợi ích của nhân dân thì chẳng những vô dụng màcòn cố tội Người càng có tài mà kém đạo đức thì tác hại gây ra cho gia đình và xãhội càng lớn

Nhưng nếu chỉ có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó Có đức, tức là cókhát vọng hành động, cống hiến vì lợi ích của mọi người nhưng kiến thức ít ỏi vànăng lực kém thì những ý định dù tốt đến đâu cũng khó trở thành hiện thực Tàinăng giúp cho con người lao động có hiệu quả Thiếu tài năng, người ta phải làmviệc rất vất vả mà chất lượng công việc lại không cao

Rõ ràng là giá trị của con người phải bao gồm cả tài và đức Đức và tài bổsung, hỗ trợ cho nhau để con người trở thành toàn diện, đạt hiệu quả cao trong quátrình làm việc và cống hiến Nhưng trong ý kiến của Hổ Chủ tịch, rõ ràng vị trí củađức được coi là hàng đầu, là yếu tố quyết định Chính vì thế, thiếu đức con ngườitrở thành vô dụng, thiếu tài người ta làm việc gì cũng khó

Nghề nào cũng cần nêu cao đạo đức nghề nghiệp Riêng với nghề y, đạo đứcđóng vai trò quan trọng hàng đầu, bởi đây là nghề chữa bệnh cứu người Đại danh y

Lê Hữu Trác đã từng nói: “Đạo làm thuốc là một nhân thuật chuyên bảo vệ sinhmạng con người, (…) chỉ lấy việc cứu sống mạng người làm nhiệm vụ của mình,không nên cầu lợi kể công” Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: “Lương y như từ mẫu” Ngành Y là một ngành có liên quan trực tiếp đến sức khoẻ và tính mạng của conngười Đó là vốn quý nhất, nên đòi hỏi người làm việc trong ngành Y phải có phẩmchất đạo đức vị tha, đồng cảm, yêu thương con người, hết mình vì người bệnh…Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, “Người thầy thuốc chẳng những có nhiệm vụ cứuchữa bệnh tật mà còn phải nâng đỡ tinh thần những người ốm yếu” (Thư gửi Hộinghị Quân y tháng 3/1948) Vì vậy, người thầy thuốc không chỉ cần tài năng mà cònđòi hỏi khắt khe về đạo đức hành nghề, về sự hy sinh quên mình cho cộng đồng;cần có lý tưởng, tình yêu nghề nghiệp, để rồi sống chết với nghề Đó cũng chính làthiên chức cao quý của người làm nghề y

Ý nghĩa của quan niệm trên của Hồ Chi Minh đối với công tác đào tạo sinhviên hiện nay:

Đối với cái đức và tài là hai yếu tố không thể thiếu đối với thế hệ sinh viênhiện nay Sự kết hợp giữa đức và tài giúp cho sinh viên làm cho đất nước ta sẽ pháttriển hơn trong thời kì hội nhập Đức và tài bổ sung, hỗ trợ cho nhau để sinh viêntrở thành toàn diện, đạt hiệu quả cao trong quá trình học tập, làm việc và cống hiến

Câu 5: Bình luận câu nói sau: Bình luận câu nói sau của Hồ Chí Minh: “Quan tham là vì dân dại nếu dân hiểu biết không chịu đút lót thì quan không liêm cũng hóa ra liêm Vậy nên mỗi người phải có trách nhiệm giúp cho cán bộ thực hành chữ liêm” Liên hệ vấn đề này với việc xây dựng nhà nước trong sạch vững mạnh.

Quan niệm của Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng gói gọn trong 8 chữ “Cần– Kiệm – Liêm – Chính – Chí công – Vô tư” Có một chữ được Người đề cập đến

và đã trở thành một vấn đề nóng trong xã hội hiện nay – chữ “Liêm” Người chỉ rõnguyên nhân và cách khắc phục trong 1 câu nói “Quan tham là vì dân dại Nếu dânhiểu biết không chịu đút lót thì quan không liêm cũng hóa ra liêm Vậy nên mỗingười phải có trách nhiệm giúp cho cán bộ thực hành chữ liêm”Trong xã hội ngày nay có nhiều người muốn làm “đầy tớ trung thành” của dân.Phần vì muốn góp sức mình để giúp dân, giúp nước nhưng cũng có một bộ phậnkhông nhỏ muốn làm lợi từ dân Có thế mới sinh ra những “quan tham” tức lànhững quan lại tham nhũng Hiện nay quan tham là ai? Là những viên chức, cán bộ

có chức có quyền lợi dụng chức vụ quyền hạn để sách nhiễu dân chúng hòng chuộc

lợi Vấn đề này có từ rất lâu trong các triều đại phong kiến “con ơi nhớ lấy câu này,cướp đêm là giặc cướp ngày là quan” và trong cả xã hội ngày nay Chữ “liêm” màchủ tịch Hồ Chí Minh đề cập đến chính là tính trong sạch, không tham lam là quangminh chính đại mà mỗi cán bộ, mỗi đảng viên mà rộng ra là mỗi con người cần có.Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, LIÊM tức là luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công vàcủa dân, không xâm phạm một đồng xu, hạt thóc của Nhà nước và của nhân dân:

“Phải trong sạch, không tham lam Không tham địa vị Không tham tiền tài Khôngtham sung sướng Không ham người tâng bốc mình Vì vậy mà quang minh chínhđại, không bao giờ hủ hoá Chỉ có một thứ ham là ham học, ham làm, ham tiến bộ”.Người chỉ rõ, do bất liêm mà đi đến tội ác trộm cắp Công khai hay bí mật, trực tiếphay gián tiếp, bất Liêm tức là trộm cắp Người đã dẫn câu nói của Khổng Tử để răndạy những kẻ bất Liêm rằng: Người mà không liêm không bằng súc vật Và trongthực thi quyền lực, ai cũng tham lợi thì nước sẽ nguy (Mạnh Tử)

“Quan tham là vì dân dại” quả đúng là như thế! “Nếu dân hiểu biết không chịu đútlót thì quan không liêm cũng hóa ra liêm” Điều này rất có giá trị trong thực tiễn bởiquan có tham lam mấy đi chăng nữa mà không nhận được xu nào của dân thì cólòng tham cũng trở nên vô nghĩa lý Trên thực tế có rất rất nhiều người thích tiền.Tiền là loại “hàng hóa” đặc biệt giúp con người duy trì sự sống Hiếm ai tồn tại màkhông dùng đến tiền Mà lòng tham của con người là vô đáy, làm sao biết thế nào là

đủ Có thể hôm qua là “ăn no mặc ấm” hôm nay phải là “ăn ngon mặc đẹp” Nhưvậy khó trách các cán bộ bị tha hóa bởi tiền, bị cám dỗ bởi tiền mà đánh mất đi chữ

“liêm” Lần 1 lần 2 lần 3 có thể sẽ quen Điều này làm cho “văn hóa phong bì” trởnên khá phổ biến ở nước ta trên mọi lĩnh vực Báo đài, các phương tiện truyềnthông nói rất nhiều về nạn tham nhũng, đặc biệt là tệ “nhận phong bì” của các cán

bộ công chức nhà nước Dân biết những vẫn làm bởi họ cho rằng “đồng tiền đitrước là đồng tiền khôn”, bức xúc nhưng vẫn đem tiền đến “bồi dưỡng” bác sĩ, y tá

để được ưu tiên khám trước hay chăm sóc tốt hơn, các cán bộ chức trách nhà nước

để mong công việc thuận lợi, và cũng vì câu “muốn sang thì bắc cầu kiều/ muốn conhay chữ phải yêu lấy thầy” ấy thế cho nên các vị phụ huynh cũng “bồi dưỡng” chothầy cô mong con điểm cao điểm tốt Ngay từ trên ghế nhà trường mỗi người đãđược luyện cho cách “chạy điểm” để chuẩn bị khi bước vào cuộc sống có thể “chạyviệc” “chạy chức” “chạy quyền” Nghe có vẻ khá nặng nề nhưng đó là sự thật aicũng biết và lạ rằng ai cũng sẵng sàng làm Sở dĩ điều đó là do “dân dại” Điều Bácdạy rất đúng “dân hiểu biết không chịu đút lót” thì quan – hay các cán bộ công chức– sẽ không nhận được tiền bất chính từ dân Các cán bộ đó trở thành kẻ bất liêmcũng là do dân dạy, do tiền của dân dạy mà thôi

Người cũng chỉ ra lực lượng có thể giúp quan thực hành chữ liêm Họ là ai?Không phải là thanh tra chính phủ, không phải viện kiểm soát nhân dân, tòa án nhândân, không phải pháp luật do quốc hội đặt ra mà chính là mỗi người dân chúng ta.Bác nói rõ “vì thế mội người phải có trách nhiệm giúp cho cán bộ thực hành chữliêm” tức là mỗi người phải tự luyện cho mình chữ liêm trước Bởi chẳng ai chokhông ai cái gì trên đời này cả Ma lực to lớn của đồng tiền sẽ trở nên vô nghĩa khichúng ta biết dùng có hiệu quả Đừng dùng nó để mua chuộc người khác, đừngdùng nó để đạt được mục đích Nếu như mọi người không hình thành trong tâmthức của mình việc dùng tiền để mua quan bán chức, ai cũng muốn làm đúng theothực lực của mình thì mọi việc đã khác Dẫu cán bộ có “thèm tiền” mấy đi chăngnữa, có là kẻ tham quan ô lại đi chăng nữa không ai biếu xén, không ai dùng tiền đểnhờ vả, thì chắc chắn ông ta cũng trở thành thanh liêm Chính dân là người hìnhthành nên “phản xạ có điều kiện” – nhận “phong bì” của các cán bộ và vì vậy cũng

là người có trách nhiệm “giúp cán bộ thực hành chữ liêm”

Nói thì dễ nhưng có thể từ lý luận đến thực tiễn còn là một đoạn đường rất dài.Không phải ai cũng nhận ra được điều “quan tham là vì dân dại” như Bác dạy Cũngkhó có thể kìm được lòng tham của con người Có quyền luôn đi liền với “lợi” aicũng muốn lợi về bản thân, trước khi nghĩ đến cái “chúng ta” ắt hẳn phải có “cáitôi” trong đó Điều này làm cản trở không nhỏ đến việc “thực hành chữ liêm”.Vấn đề bức xúc nhất hiện nay nói về chữ “liêm” trong nhân cách con người phải kểđến là vấn đề đút lót trong ngành y tế Nguyên nhân của hiện tượng này là do đâu,phải chăng là từ hai phía: người dân và bác sĩ hay chỉ do 1 bên mà thôi.Thực ra nói

về chuyện phong bì thì có nguyên nhân từ 2 phía:

Thứ nhất là do chính tâm lý hoang mang của một bộ phận bệnh nhân và ngườinhà bệnh nhân đã chủ động đút lót khiến cho một số y bác sĩ hư hỏng Mấy nămtrước, báo chí nói nhiều về việc bệnh nhân bị phân biệt đối xử khi khám BHYT vàkhám dịch vụ, tuyến dưới thì có nhiều yếu kém thành ra tuyến trung ương cứ bị quátải, ai cũng muốn nhanh thế nảy ra nạn đút lót, cứ có phong bì là xong tuốt, ngườixếp hàng sau chỉ cần kẹp tiền vào sổ khám là được ưu tiên; rồi thì tiêm cũng phảitiền, thay băng cho bệnh nhân cũng tiền Chính điều đó đã đánh gục họ khi ở nhữngthời điểm dễ tổn thương nhất Giữa cái sống và cái chết, giữa vấn đề sức khỏe và

ốm đau, người ta không còn có sự lựa chọn nào khác ngoài việc phải trả tiền".…Thứ hai là nhiều y bác sĩ y đức kém quá, nếu làm tốt mà bệnh nhân điều trị xong rồicảm ơn thì cũng là chuyện bình thường, nhưng trong quá trình điều trị mà tìm cáchnày cách khác để moi tiền của bệnh nhân là rất mất nhân cách, không thể chấp nhậnđược Đành rằng công việc của y bác sĩ là vất vả, nhưng không thể vin vào đó để lý

giải cho những việc làm sai trái Những vụ việc đau lòng xảy ra trong thời gian qua

là minh chứng cho thấy đạo đức ngành y đã xuống dốc đến mức không thể chấpnhận được Nguyên nhân thì có rất nhiều, nhưng chủ yếu là do người ta đã đặt đồngtiền lên hàng đầu, coi nhẹ liêm sỉ của một con người, coi thường đạo đức của mộtbác sĩ, nói cách khác họ trở thành bác sĩ, y tá là để tìm cách vơ vét tiền bạc chứkhông trân trọng nghề nghiệp Tôi cho rằng trong xã hội có hai nghề phải giữ đức

độ hàng đầu đó là các nhà giáo và các y bác sĩ

Ví dụ: một số cơ sở khám chữa bệnh chưa thực hiện đúng các chế độ thanhtoán chi phí điều trị bảo hiểm, có hiện tượng lợi dụng chính sách miễn giảm việnphí cho người nghèo, trẻ em dưới 6 tuổi để chi sai chế độ Việc cán bộ, nhân viên

y tế lấy thuốc, vật tư của nhà nước đem bán lấy tiền chia nhau cũng đã xảy ra rồihiện tượng một số ít thầy thuốc có biểu hiện lợi dụng nghề nghiệp kê đơn thuốc vớinhiều loại tân dược đắt tiền nhằm hưởng hoa hồng hoặc nhận quà của các cơ sởkinh doanh dược phẩm Trước tình trạng quá tải tại nhiều bệnh viện trung ương khibệnh nhân đổ dồn về khám chữa bệnh, có nhân viên y tế lợi dụng chức vụ quyềnhạn đã vòi vĩnh, nhũng nhiễu để nhận tiền lót tay của người bệnh Không chỉ trongngành y tế, trong giáo dục hiện tượng tham nhũng cũng xảy ra khá phổ biến dặc biệt

là hiện tượng chạy trường , chạy điểm Nguyên nhân là do cha mẹ thì ai cũng muốncon mình học trường tốt, mà trường tốt thì ít quá, nên phải chạy Trong phần nghiêncứu về Việt Nam, báo cáo tham nhũng toàn cầu (GCR) về giáo dục của Tổ chứcMinh bạch quốc tế (TI) nêu rõ, trong những năm gần đây nhu cầu ngày càng tăng vềgiáo dục chất lượng cao cùng với nhận thức về hạn chế trong chuẩn giữa các trườngcông đã làm bùng nổ cuộc cạnh tranh, chạy đua vào trường “điểm” Báo cáo dẫncuộc khảo sát trực tuyến gần 20.000 người do báo điện tử Dân trí thực hiện cho thấy62% phụ huynh thừa nhận họ đã sử dụng các mối quan hệ cá nhân hoặc tiền để chạytrường, lớp cho con Có 40% phụ huynh cho rằng chất lượng trường học và uy tíncủa trường là lý do họ chọn trường “điểm” để cho con học trái tuyến Báo cáo chỉ rarằng, tham nhũng trong việc tuyển sinh phổ biến ngay từ cấp giáo dục ban đầu, vớichi phí hối lộ có thể lên tới 3.000 đô la Mỹ để vào được một trường tiểu hoc danhtiếng và khoảng 300- 800 đô la Mỹ để vào được một trường “thường thường bậctrung” Báo cáo dẫn lời một phụ huynh thừa nhận, việc chi 1.000 đô la Mỹ để chocon vào một trường tiểu học hàng đầu là “hợp lý” và “chấp nhận được” bởi mongmuốn con cái được giáo dục tốt là bình thường Như vậy là nhiều bậc phụ huynhsẵn sàng và tự nguyện đưa hối lộ để đối lấy việc con cái họ được nhận vào mộttrường “điểm”

Để thực hiện chữ LIÊM, theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, cần có tuyên truyền trêncác phương tiện thông tin đại chúng, trên báo chí nâng cao chất lượng giáo dục vàban hành các bộ luật về tham nhũng, thực hiện đồng bộ từ trên xuống dưới, từ dướilên trên Bởi lẽ, theo Người, cán bộ các cơ quan, đoàn thể, cấp cao thì quyền to, cấpthấp thì quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm là có dịp đụckhoét, có dịp ăn của đút, có dịp “dĩ công vi tư” Vì vậy, cán bộ phải thực hành chữLIÊM trước, để làm kiểu mẫu cho dân Người nói: “Mỗi người phải nhận rằng,tham lam là một điều rất xấu hổ, kẻ tham lam là có tội với nước, với dân” Vì lẽ đó,hơn ai hết, cán bộ phải thi đua thực hành liêm khiết để làm tấm gương cho quầnchúng noi theo Theo Người, một dân tộc biết Cần, Kiệm, Liêm là một dân tộc giàu

về vật chất, mạnh về tinh thần, là một dân tộc văn minh, tiến bộ Như vậy có nghĩa

là phải chấn hưng nền giáo dục thực hiện tốt “3 không” – không có tiêu cực trongthi cử và bệnh thành tích trong giáo dục, không dạy đọc chép Giáo dục đạo đức lốisống trong sạch, liêm khiết ngay từ nhỏ cần phải nâng cao dân trí để dân biết quyềnhạn của mình, biết kiểm soát cán bộ, để “giúp” cán bộ thực hiện chữ LIÊM Đồngthời, pháp luật phải thẳng tay trừng trị những kẻ bất LIÊM, bất kỳ kẻ ấy ở địa vịnào, làm nghề nghiệp gì Chúng ta cần xây dựng hành lang pháp lý chặt chẽ để quản

lý, phòng chống, trừng phạt những kẻ tham nhũng đục khoét của dân

Câu 6: Những tiền đề lý luận dẫn đến sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

a Giá trị truyền thống Việt Nam:

Trong hàng ngàn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, dân tộc Việt Nam đã tạodựng được một nền văn hóa riêng phong phú và bền vững với những truyền thốngtốt đẹp và cao quý Trong đó, những truyền thống văn hóa tiêu biểu nhất tác độngđến Hồ Chí Minh gồm:

- Chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước và giữ nước

- Truyền thống đoàn kết, nhân nghĩa, tương thân, tương ái, “lá lành đùm lárách” trong hoạn nạn, khó khăn

- Truyền thống lạc quan, yêu đời

- Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi vàkhông ngừng mở rộng cửa tiếp nhận tinh hoa văn hóa của nhân loại

- Tư tưởng và văn hóa truyền thống Việt Nam, nổi bật là những truyền thốngnêu trên đã tác động sâu sắc đến tư tưởng, tình cảm của Hồ Chí Minh, chi phối mọisuy nghĩ và hành động của Người Đây là nguồn tư tưởng, lý luận đầu tiên, là cội rễsâu xa, bền chặt nhất hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh

b Chủ nghĩa Mác –Lênin

Chủ nghĩa Mác - Lenin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của tưtưởng Hồ Chí Minh Việc tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lenin ở Hồ Chí Minh diễn ra

trên nền tảng của những tri thức văn hóa chắt lọc, hấp thụ và một vốn chính trị, vốnhiểu biết phong phú, được tích lũy qua thực tiễn hoạt động vì mục tiêu cứu nước vàgiải phóng dân tộc Vận dụng cách mạng của thời đại vào điều kiện cụ thể của ViệtNam.

Câu 7: Ý nghĩa của việc học tập và nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh

Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho Đảng và nhân dân Việt Nam trên conđường xây dựng đất nước vì mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dânchủ, văn minh Vì vậy, phải nghiêm túc học tập tư tưởng Hồ Chí Minh để nâng cao

tư duy lý luận, rèn luyện bản lĩnh chính trị, nâng cao đạo đức cách mạng, năng lựccông tác, thực hiện tốt các nhiệm vụ cách mạng trọng đại của Đảng, của Nhà nước

ta trên con đường quá độ lên chủ nghĩa xã hội.Đối với thế hệ trẻ nói chung, với họcsinh, sinh viên trong các trường cao đẳng và đại học nói riêng, cần đặc biệt coitrọng giáo dục chính trị, tư tưởng, đạo đức cách mạng, đặc biệt là giáo dục tư tưởng

Hồ Chí Minh nhằm nâng cao lý luận, phương pháp tư duy biện chứng, góp phầnđào tạo sinh viên thành những chiến sĩ đi tiên phong trong công cuộc bảo vệ và xâydựng đất nước Việt Nam đàng hoàng hơn và to đẹp hơn như Di chúc của Người đểlại: "Đoàn viên và thanh niên ta nói chung là tốt, mọi việc đều hăng hái xung phong,không ngại khó khăn, có chí tiến thủ Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cáchmạng cho họ, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa

"hồng" vừa "chuyên" Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quantrọng và rất cần thiết"

Câu 8: Giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh đối với cách mạng Việt Nam và thế giới

a Tư tưởng Hồ Chí Minh soi sáng con đường giải phóng và phát triển dân tộc

- Tài sản tinh thần vô giá của dân tộc của dân tộc Việt Nam

Tư tưởng Hồ Chí Minh là sản phẩm của dân tộc và thời đại, nó trường tồn,bất diệt, là tài sản vô giá của dân tộc ta

Tính sáng tạo của tư tưởng Hồ Chí Minh: Trung thành với những nguyên lýphổ biến của chủ nghĩa Mác –Lenin, đồng thời khi nghiên cứu, vận dụng, loại bỏnhững gì không thích hợp, đề xuất những vấn đề mới do thực tiễn dặt ra và giảipháp quyết định một cách linh hoạt, khoa học, hiệu quả

Tư tưởng Hồ Chí Minh đã được kiểm nghiệm trong thực tiễn Ngày nay, tưtưởng đó đang soi sáng chúng ta Nét đặc trưng nhất trong tư tưởng Hồ Chí Minh lànhững vấn đề chung quanh việc giải phóng dân tộc và định hướng cho sự phát triểncủa dân tộc Tư tưởng của Người gắn liền với chủ nghĩa Mác - Lenin và thực tiễncách mạng nước ta

- Nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động của cách mạng Việt Nam

Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho Đảng ta và nhân dân ta trên con đườngthực hiện mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh

Tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng vững chắc để Đảng ta vạch ra đường lốicách mạng đúng đắn, là sợi chỉ đỏ dẫn đường cho toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta

đi tới thắng lợi

Tư tưởng Hồ Chí Minh mãi mãi sống với chúng ta, ngày càng tỏa sáng,chiếm lĩnh trái tim, khối óc của hàng triệu, hàng triệu con người

b Tư tưởng Hồ Chí Minh đối với sự phát triển thế giới

- Phản ánh khát vọng thời đại

 Hồ Chí Minh là nhân vật lịch sử vĩ đại, không chỉ là sản phẩm của dân tộc,của giai cấp công nhân Việt Nam, mà còn là sản phẩm của thời đại, của nhân loạitiến bộ

 Hồ Chí Minh đã có những cống hiến xuất sắc về lý luận cách mạng giảiphóng dân tộc thuộc địa dưới ánh sáng chủ nghĩa Mác –Lenin, về sự tự thân vậnđộng của công cuộc đấu tranh giải phóng của nhân dân các nước thuộc địa và phụthuộc, về hòa bình, hợp tác, hữu nghị

- Tìm ra các giải pháp đấu tranh giải phóng loài người

 Người đã xác định chủ nghĩa đế quốc là kẻ thù lớn nhất của các dân tộc bị

áp bức và để chiến thắng chủ nghĩa đế quốc, cần phải thực hiện “đại đoàn kết”, “đạihòa hợp”

 Người đã nhận thức đúng sự biến chuyển của thời đại, đặt cách mạng giảiphóng dân tộc thuộc địa vào phạm trù cách mạng vô sản, về khả năng to lớn và sựtác động mạnh mẽ của cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc đa đối với cách mạng

vô sản

- Cổ vũ các dân tộc đấu tranh trong sự nghiệp giải phóng

 Hồ Chí Minh là vị anh hùng dân tộc vĩ đại, người thầy thiên tài của cáchmạng Việt Nam, một nhà mácxít –lêninnít lỗi lạc, nhà hoạt động xuất sắc của phongtrào cộng sản và công nhân quốc tế, một chiến sĩ kiên cường của phòng trào giảiphóng dân tộc trong thế kỷ XX

Câu 9: Quan điểm của Hồ Chí Minh về tính chất, nhiệm vụ và mục tiêu của Cách mạng giải phóng dân tộc.

- Hồ Chí Minh nhận thấy sự phân hóa giai cấp ở các nước thuộc địa phươngĐông không giống như ở các nước tư bản phương Tây

- Mâu thuẫn chủ yếu trong xã hội thuộc địa phương Đông là mâu thuẫn giữadân tộc bị áp bức với chủ nghĩa thực dân

- Đối tượng của cách mạng: là chủ nghĩa thực dân và tay sai phản động

- Yêu cầu bức thiết của nhân dân các nước thuộc địa là độc lập dân tộc

- Tính chất và nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng ở thuộc địa là giải phóngdân tộc

- Cách mạng giải phóng dân tộc nhằm đánh đổ ách thống trị của chủ nghĩathực dân, giành độc lập dân tộc và thiết lập chính quyền của nhân dân.

- Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám 1945 cũng như những thắng lợi trong

30 năm chiến tranh cách mạng Việt Nam (1945-1975) trước hết là thắng lợi củađường lối cách mạng giải phóng dân tộc đúng đắn và tư tưởng độc lập, tự do của HồChí Minh

Câu 10: Hồ Chí Minh về phương pháp Cách mạng trong Cách mạng giải phóng dân tộc

- Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đường cáchmạng vô sản

- Cách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới phải do Đảng Cộng sảnlãnh đạo

- Lực lượng của cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn dân tộc

- Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và cókhả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc

- Cách mạng giải phóng dân tộc phải được tiến hành bằng con đường cáchmạng bạo lực

Câu 11: Làm rõ tư tưởng đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh thể hiện qua việc xác định lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc

Xuất phát từ thực tiễn của xã hội Việt Nam, từ yêu cầu và khả năng tập hợplực lượng cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ trương trong mọi giai đoạn cáchmạng “công, nông, trí cần phải đoàn kết chặt chẽ thành một khối” Theo Người,

“Tính chất cách mạng của ta là cách mạng dân chủ mới, cho nên động lực cáchmạng gồm có những giai cấp: công nhân, nông dân, tiểu tư sản” Người nhấn mạnh:

“Tuyên ngôn của Đảng nói: “Đảng Lao động Việt Nam sẽ gồm những công nhân,nông dân và lao động trí óc yêu nước nhất, hăng hái nhất, cách mạng nhất” Và “laođộng trí óc cần được khuyến khích, giúp đỡ, phát triển tài năng”

Câu 12: Điểm nào trong Bản yêu sách 8 điểm của nhân dân An Nam thể hiện quan niệm dùng pháp luật để quản lý xã hội của Hồ Chí Minh Trích dân văn điểm đó.

Điểm thứ 7: Thay chế độ ra các sắc lệnh bằng chế độ ra các đạo luật

Câu 13: Hoàn thành các câu nói:

Hồ Chí Minh nói: “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm nămthì phải trồng người”

Trong đoàn kết quốc tế, Hồ Chí Minh kêu gọi: “Lao động tất cả các nước đoànkết lại”

Hồ Chí Minh nói: “Nông dân giàu thì nước ta giàu, Nông nghiệp ta thịnh thìnước ta thịnh”.

Hồ Chí Minh nói: “Công việc thành công hoặc thất bại đều do cán bộ tốt haykém”

Hồ Chí Minh nói: “Vô sản tất cả các nước và các dân tộc bị áp bức đoàn kếtlại.”

“Dân ta xin nhớ chữ đồng/ Đồng tình đồng sức đồng lòng đồng minh”

Câu 14: Sự kết hợp chủ nghĩa Mác – Lenin với phong phòng công nhân và phong trào yêu nước để chuẩn bị thành lập Đảng của Hồ Chí Minh diễn ra như thế nào?

Ngay sau khi tìm thấy con đường cứu nước cho dân tộc, Nguyễn Ái Quốc tíchcực hoạt động nhằm truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam, chuẩn bị mọimặt cho việc thành lập Đảng Người tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp, hoạtđộng tích cực trong Hội liên hiệp thuộc địa, xuất bản báo “Người cùng khổ” đểtuyên truyền chủ nghĩa Mác - Lênin vào các nước thuộc địa Năm 1923, Nguyễn ÁiQuốc đi Liên Xô dự Đại hội V của Quốc tế Cộng sản và có nhiều hoạt động tích cựctại Quốc tế Cộng sản như: tham dự Đại hội Quốc tế Nông dân, Quốc tế Thanh niên,Quốc tế Công hội đỏ,… Năm 1925, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam cáchmạng thanh niên, ra báo Thanh niên, mở lớp đào tạo cán bộ cách mạng cho 75 đồngchí Những bài giảng của Người được tập hợp thành cuốn sách “Đường cách mệnh”xuất bản năm 1927

Bằng nhiều hình thức tuyên truyền, nhất là thông qua tổ chức và hoạt động củaHội Việt Nam cách mạng thanh niên, chủ nghĩa Mác - Lênin đã thẩm thấu vàophong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam Thời kỳ 1927 - 1929 làthời kỳ chuyển biến của cách mạng Việt Nam Phong trào công nhân Việt Namchuyển mạnh từ tự phát đến tự giác, phong trào yêu nước phát triển với chất lượngmới Qua đó, tạo nên làn sóng cách mạng dân tộc, dân chủ mạnh mẽ, tạo điều kiệnchín muồi cho sự ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam Với sự ra đời của 03 tổ chứccộng sản vào cuối năm 1929, đầu năm 1930 cho thấy việc thành lập Đảng đã đượcchuẩn bị chu đáo về chính trị, tư tưởng và tổ chức Với nhãn quan chính trị nhạybén, nhằm thống nhất thành một Đảng duy nhất để lãnh đạo cách mạng, Nguyễn ÁiQuốc với vai trò phái viên của Quốc tế cộng sản đã triệu tập Hội nghị hợp nhất các

tổ chức cộng sản thành Đảng cộng sản Việt Nam (03/02/1930)

Câu 15: Chính sách cho sinh viên vay tiền học tập của Nhà nước ta hiện nay thể hiện nội dung nào trong quan niệm của Hồ Chí Minh về nhà nước của dân,

do dân và vì dân.