bài tập tự học chính trị học 2

- Chính trị học có chức năng tổng quát là:+ Phát hiện, dự báo những quy luật, tính quy luật cơ bản nhất của đời sống chính trị trong phạm vi mỗi quốc gia cũng như quốc tế.+ Hình thành hệ

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN VIỆN BÁO CHÍ VÀ TRUYỀN THÔNG

_

BÀI TỰ HỌC MÔN CHÍNH TRỊ HỌC

Họ và tên : Đinh Thị Quỳnh Ngọc Lớp : Mạng điện tử K42

MSV : 2256070030

1

Mục Lục

Câu 1: Chính trị là gì? Trình bày đối tượng, chức năng, nhiệm vụ nghiên cứu của Chính trị học? Phân tích luận điểm “Chính trị vừa là khoa học, vừa là nghệ thuật” 3 Câu 2 Phân tích nội dung tư tưởng chính trị của Pháp gia? Ảnh hưởng của tư tưởng đó đến đời sống chính trị Việt Nam hiện nay? 7 Câu 3 Trình bày nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về chính trị ? Chứng minh những sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc vận dụng học thuyết chính trị Mác- Lênin và điều kiện Việt Nam 9 Câu 4 Khái niệm quyền lực chính trị? Trình bày quá trình hình thành quyền lực chính trị và sự chuyển hóa quyền lực chính trị thành quyền lực nhà nước? Tại sao nói: Ở Việt Nam, quyền lực chính trị thuộc về nhân dân? 16 Câu 5: Phân tích nguyên tắc tổ chức quyền lực nhà nước ở Việt Nam hiện nay? Biện pháp kiểm soát quyền lực nhà nước ở Việt Nam hiện nay? 18 Câu 6 Đảng chính trị là gì? Phân tích bản chất và vai trò của Đảng chính trị và liên hệ với bản chất và vai trò của Đảng Cộng sản Việt Nam? 20 Câu 7 Thủ lĩnh chính trị là gì? Hãy lựa chọn một Thủ lĩnh chính trị mà mình tâm đắc nhất, từ đó phân tích phẩm chất tiêu biểu và vai trò của Thủ lĩnh chính trị đối với sự phát triển của quốc gia đó? 22 Câu 8 Phân tích nội dung mối quan hệ chính trị với kinh tế? Thực chất quá trình đổi mới ở Việt Nam? 24 Câu 9 Văn hóa chính trị là gì? Phân tích các chức năng của Văn hóa chính trị? Văn hóa từ chức có phải là văn hóa chính trị không? Ở Việt Nam đã có văn hóa

từ chức chưa? Tại sao 27 Câu 10 Chính trị quốc tế là gì? So sánh chính trị quốc gia và chính trị quốc tế? Trình bày cấu trúc của chính trị quốc tế đương đại? 30

Câu 1: Chính trị là gì? Trình bày đối tượng, chức năng, nhiệm vụ nghiên cứu của Chính trị học? Phân tích luận điểm “Chính trị vừa là khoa học, vừa là nghệ thuật”

Trả lời

- Chính trị học là khoa học nghiên cứu đời sống chính trị nhằm làm sáng tỏ những

quy luật, tính quy luật chung nhất của đời sống chính trị- xã hội, cùng những thủthuật chính trị để hiện thực hoá những quy luật, tính quy luật đó trong xã hội cógiai cấp và được tổ chức thành nhà nước

- Chính trị học nghiên cứu lĩnh vực chính trị được hiểu dưới hai góc độ: CTH đại

cương và CTH chuyên biệt

- Chính trị học có những chức năng nhiệm vụ cụ thể sau:

+ Trang bị cho những nhà lãnh đạo chính trị những tri thức, những kinh nghiệmcần thiết giúp cho hoạt động của họ phù hợp với quy luật khách quan, tránh đượcnhững sai lầm như: giáo điều, chủ quan, duy ý chí…

+ Trang bị cho mỗi công dân những cơ sở khoa học để họ có thể nhận thức về các

sự kiện chính trị, trên cơ sở đó xây dựng thái độ, động cơ đúng đắn phù hợp vớikhả năng trong sự phát triển chung mà mỗi công dân tham gia như một chủ thể.+ Góp phần hình thành cơ sở khoa học cho các chương trình chính trị, cho việchoạch định chiến lược với những mục tiêu đối nội, đối ngoại, cùng với các phươngpháp, phương tiện, những thủ thuật chính trị nhằm đạt mục tiêu chính trị đã đề ra

3

+ Phân tích các thể chế chính trị và mối quan hệ, tác động qua lại giữa chúng, xâydựng học thuyết, lý luận chính trị, làm rõ sự phát triển của nền dân chủ

* Đối tượng nghiên cứu của CTH

- Đối tượng nghiên cứu của chính trị học là những quy luật, tính quy luật chung

nhất của đời sống chính trị của xã hội; những cơ chế tác động, cơ chế vận dụng;nhưng phương thức, thủ thuật, công nghệ chính trị để thực hiện hóa những quyluật, tính quy luật đó

- Thể hiện: Các hoạt động •Hoạt động xác định mục tiêu chính trị trước mắt, mục

tiêu triển vọng dưới dạng khả năng và hiện thực, cũng như các con đường giảiquyết các mục tiêu đó có tính đến tương quan lực lượng xã hội, ở giai đoạn pháttriển tương ứng của nó

• Hoạt động tìm kiếm, thực thi các phương pháp, phương tiện, những thủ thuật,những hình thức tổ chức có hiệu quả đạt mục tiêu đề ra

• Việc lựa chọn, tổ chức sắp xếp những cán bộ thích hợp nhằm hiện thực hóa cóhiệu quả mục tiêu

*Các quan hệ

Chính trị học có nghiên cứu các quan hệ giữa các chủ thể chính trị

• Quan hệ giữa các giai cấp

• Quan hệ giữa các chủ thể trong hệ thống quyền lực

• Quan hệ giữa các quốc gia

• Quan hệ giữa các dân tộc

Phân tích luận điểm “Chính trị vừa là khoa học, vừa là nghệ thuật” :

* Chính trị là khoa học :

Chính trị là một hiện tượng khách quan trong đời sống xã hội loài người,xuất hiện cùng với giai cấp và nhà nước, gắn liền với quyền lực, với đấutranh giai cấp và đấu tranh dân tộc

Chính trị là lĩnh vực tương đối độc lập trong đời sống xã hội, có logic pháttriển nội tại, có quy luật phát triển khách quan.

- Chính trị là một hệ thống tri thức, từ những tri thức kinh nghiệm đến tri thức

lý luận hoàn chỉnh, phản ánh quy luật vận động khách quan của chính trị

Do hạn chế lịch sử và bị chi phối bởi lợi ích giai cấp, nên chính trị trở thànhđặc quyền của giai cấp thống trị Nó trở thành khoa học đích thực khi chủnghĩa Mác -Lênin ra đời

Ngày nay, chính trị thực sự trở thành một khoa học với đối tượng và phươngpháp nghiên cứu riêng

Chính trị là một khoa học, nên phải đối xử như một khoa học

Cách mạng Việt Nam trong đấu tranh giành độc lập cũng như trong xâydựng CNXH luôn xác định chính trị (đường lối, chính sách và tổ chức thựctiễn) là một khoa học

* Chính trị là nghệ thuật :

Chính trị là hoạt động của con người liên quan đến tranh giành quyền lực,quyết liệt một mất một còn, nên các chủ thể chính trị (trước hết là giai cấp)không thể không sử dụng mọi biện pháp, thủ đoạn để đạt mục tiêu chính trị.Hoạt động chính trị luôn sáng tạo, linh hoạt, khôn khéo, mềm dẻo, phù hợpvới thực tiễn để đạt hiệu quả cao nhất

Chính trị là phạm vi hoạt động hấp dẫn, nhưng phức tạp, “giống đại số hơn

số học” Nó đòi hỏi kĩ năng, kỹ xảo cao, đòi hỏi tầm trí tuệ tương ứng củacác nhà chính trị

Chính trị là nghệ thuật của những bước đi (biết tiến, biết lùi đúng lúc),những giải pháp, thoả hiệp trong những thời điểm lịch sử quan trọng

Đó là nghệ thuật vận dụng tri thức lý luận và kinh nghiệm thực tiễn để xử lýtình huống chính trị phức tạp, vận dụng đúng đắn phép biện chứng giữakhách quan và chủ quan trong hoạt động, đấu tranh chính trị

Chính trị là nghệ thuật của các khả năng : khả năng nắm bắt sự vận động của

xã hội, dự báo chính xác tinhf hình thế và thời cơ cách mạng

Chính trị là nghệ thuật tổ chức lực lượn, sử dụng con người, nghệ thuật vậnđộng quần chúng, nghệ thuật tiến hành chiến tranh cách mạng

Chính trị là “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”

5

* Mối quan hệ biện chứng

Bản thân chính trị là môn khoa học cũng đã phản ánh tính nghệ thuật của nó,bởi khoa học và nghệ thuật luôn gắn bó hữu cơ

Là lĩnh vực nhạy cảm, liên quan đến vận mệnh của con người, của hàng triệungười, chính trị, hoạt động chính trị đòi hỏi sự chuẩn xác gắn với thực tiễn,tuân theo quy luật khách quan, tránh chủ quan, duy ý chí; đồng thời nó đòihỏi sự nhảy cảm, tinh tế, mưu lược đạt trình độ nghệ thật cao

Trong hoạt động chính trị thực tiễn, tính khoa học và nghệ thuật kết hợp, bổsung cho nhau Nếu tuyệt đối hoá tính khoa học của chính trị dễ rơi vào chủnghĩa giáo điều, máy móc; nếu tuyệt đối hoá tính nghệ thuật không tuân theokhoa học thì chính trị chỉ còn lại những mánh khoé lừa đảo, mị dân, sớmmuộn gì cũng bị vạch trần

Câu 2 Phân tích nội dung tư tưởng chính trị của Pháp gia? Ảnh hưởng của tư tưởng đó đến đời sống chính trị Việt Nam hiện nay?

Trả lời

Người hoàn thiện và phát triển học thuyết chính trị của phái Pháp gia là Hàn Phi

Tử Theo ông con ngừoi được làm theo lợi ích cá nhân bao giờ cũng mưu mô, tínhtoán để kiếm lợi cho mình Cho nên không thể cai trị bằng nhân, lễ, nghĩa được.Ông kiên quyết phủ nhận lý luận chính trị thần quyền Đối với ông “ ngừoi cai trị

mà mê tín quỷ thần thì tất nhiên mất nước” Từ đó ông tập trung vào 3 nguyên lýtrong chính trị đó là Pháp, Thế, Thuật Pháp là trung tâm và Thuật, Thế là điềukiện tất yếu để thực hành Pháp

Trọng pháp : Pháp là những quy định, những luật lệ, là nội dung của chínhsách cai trị do cửa quan ban ra, mọi người đều phải tuân theo

Ông khẳng định tầm quan trọng của pháp luật và cho rằng pháp luật phảicông khai, ai cũng phải biết và không ai được tự ý thay đổi Việc làm chopháp luật không bị hỏng nát và là tiền đề và mục đích tối cao của chính trị.Pháp ví như tấm gương sáng có thể soi thấu tà gian; pháp như cán cân tiêubiểu cho lẽ công bằng

Trọng thuật : Thuật là thủ đoạn, phương pháp, cách thức, mưu lược của “người làm vua”

Thuật là cái nằm kín đáo trong bụng, để so sánh các đầu mối của sự việc vàngấm ngầm cai trị các bề tôi… Dùng thuật để làm cho kẻ thân yêu gần gũicũng không ai biết được Dùng thuật để thấy rõ tính trung hay gian của bềtôi do đó mà điều khiển được bề tôi.

Trọng thế : Thế là vị thế, quyền uy, thế lực của người cai trị Nó là cái đặcbiệt cần thiết đối với người cầm quyền

Ông cho rằng chỉ có Pháp và Thuật mà thiếu quyền lực để cưỡng bức ngườithì dẫu người có làm vua có thuật điều khiển các bầy tôi cũng không thể đảmbảo được cho các bầy tôi phục tùng sự cai trị của vua Do vậy theo ông Thế

là một thứ quyền lực đặt ra cho phù hợp với yêu cầu của pháo luật chứkhông phải thứ quyền lực nảy sinh một cách tự nhiên trong chủ nghĩa chínhtrị

Quan hệ giữa Pháp, Thuật, Thế

+ Nếu Thế nằm trong tay người kém cỏi cũng có thể gây hại và làm rối loạn đấtnước Nên quyền lực được đặt ra cho những ngừoi trung bình Pháp và Thế khôngtách rời nhau, biết giữ gìn pháp và phế thì đất nước yên trị Nếu trái pháp bỏ thế thìnước nổi loạn Pháp là trung tâm, thuật và thế và điều kiện tất yếu để thực hànhpháp

+ Ông cho rằng thưởng phạt là công cụ để chấp hành pháp luật Do vậy, ông chủtrương phạt nặng và thưởng hậu để chấp hành pháp Theo ông hình phạt nghiêmkhắc sẽ loại bỏ được sáu loại người: bọn hàng giặc chạy dài, sựo chết; bọn tự caohọc đại, tự lập ra học thuyết và bọn lìa xã pháp luật; bọn ăn chơi xa xỉ; bọn bạongược, ngạo mạn; bọn dung thứ lũ giặc, giấu giếm kẻ gian; bọn nói khéo dối trá.Dùng phần thưởng để khuyến khích sáu loại người : những ngừoi lăn mình vàochốn hiểm nghèo, hy sinh thành thực; những người ít nghe lời bậy, tuân theo phápluật; những người dốc hết sức làm ăn, làm lợi cho đời; những người trung thực thậtthà, ngay thẳng; những người trọng mạng mình; những người giết giặc trừ gian

Có thể nói rằng : Tuy còn mang tính sơ khai, nhưng các trường phái chính trị

của Trung Quốc cổ đại đã đặt nền móng cho luồng tư tưởng sau này Việc kế thừa

có chọn lọc những tri thức đó là cần thiết cho thực tiễn chính trị hôm nay

7

Ảnh hưởng của tư tưởng đó đến đời sống chính trị Việt Nam hiện nay :

Ở Việt Nam, tư tưởng pháp gia của Hàn Phi Tử đã ảnh hưởng mạnh mẽ đếnviệc phát triển hệ thống pháp luật và chính trị của đất nước Các nguyên tắcnhư quyền lợi và nghĩa vụ của công dân, sự bình đẳng trước pháp luật, vàchế độ pháp luật được coi là cơ sở của một xã hội dân chủ và công bằng đãđược nhấn mạnh

Đặc biệt, trong những năm gần đây, Việt Nam đã tiến hành các cải cáchpháp luật và hệ thống chính trị, điều này có thể được coi là một phản ánh củaảnh hưởng của tư tưởng pháp gia của Hàn Phi Tử Các nỗ lực nhằm tăngcường tính minh bạch, công bằng và hiệu lực của hệ thống pháp luật đã đượcthúc đẩy, với mục tiêu tạo ra một môi trường pháp luật thuận lợi cho sự pháttriển kinh tế và xã hội

Tuy nhiên, như mọi quốc gia khác, việc áp dụng các nguyên tắc pháp luật và

lý tưởng chính trị của Hàn Phi Tử vẫn còn đối mặt với nhiều thách thức, như

sự đảm bảo tuân thủ, thực hiện và giám sát Mặc dù đã có những bước tiến

về phía trước, nhưng việc thúc đẩy và duy trì một hệ thống pháp luật vàchính trị theo đúng tinh thần của tư tưởng pháp gia vẫn là một quá trình dài

và phức tạp đối với Việt Nam và các quốc gia khác trên thế giới

Câu 3 Trình bày nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về chính trị ? Chứng minh những sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc vận dụng học thuyết chính trị Mác-Lênin và điều kiện Việt Nam.

Trả lời

I Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về chính trị

Tình hình kinh tế-xã hội Việt Nam cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỷ XX có nhiều biếnđộng Pháp tăng cường khai thác thuộc địa và bóc lột xã hội nặng nể Đời sốngnhân dân cực khổ Bên cạnh đó, phong trào yêu nước ở Việt Nam đã pháttriển vàthoái trào, hàng loạt các cuộc khởi nghĩa bị dìm trong bể máu

Tư tưởng HCM là sản phẩm của sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác-Lênin vớiphongtrào công nhân và phong trào yêu nước Là lý luận về cách mạng Việt Namtừ cáchmạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên cách mạng XHCN nhằm giải phóng dântộc, giai cấp, xã hội, con người Xây dựng một nước Việt Nam hòa bình, độc lập,thống nhất, dân chủ và giàu mạnh Góp phần tích cực vào cách mạngthế giới.

Nội dung chủ yếu của tư tưởng chính trị HCM như sau:

1 Độc lập dân tộc gắn liền với CNXH

Tư tưởng bao trùm là tư tưởng “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”

“Độclập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội” Đây là tư tưởng chính trịtrọng tâmxuyên suốt cốt lõi nhất trong tư tưởng HCM

Độc lập dân tộc bao gồm những nội dung sau:

Dân tộc đó phải thoái khỏi nô lệ bằng con đường cách mạng do chính dântộc

đó tiến hành “đem sức ta mà giải phóng cho ta”

Dân tộc đó phải có chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, phải có quyền tự quyếtđịnh sự phát triển của dân tộc mình

Độc lập dân tộc phải là một nền độc lập thật sự chứ không phải giả hiệu thựchiện giá trị tự do, dân chủ, công bằng, bình đẳng với nhân dân

Độc lập về chính trị phải gắn liền với sự phồn thịnh về mọi mặt kinh tế, vănhóa, xã hội

Phải tự giành lấy bằng con đường cách mạng, tự lực, tự cường và tự trọng.Trong thời đại ngày nay độc lập dân tộc phải gắn liền với CNXH trong đóđộc

lập là tiền đề, là điều kiện để đi đến CNXH còn CNXH là bảo đảm chắcchắn nhất, thực chất nhất cho độc lập dân tộc

2.Tư tưởng về đại đoàn kết

- Đại đoàn kết là một tư tưởng lớn trong tư tưởng chính trị của HCM, trởthành

9

chiến lược đại đoàn kết của Đảng và là một nhân tố cực kỳ quan trọng gópphần quyết định thắng lợi trong sự nghiệp cách mạng của Đảng HCM quanniệm sức mạnh là ở đoàn kết toàn dân, ở sự đồng lòng của toàn xã hội

- Đoàn kết phải dựa trên cơ sở có lý, có tình, có nghĩa; Đoàn kết là để pháttriển là để làm tốt hơn nhiệm vụ cách mạng

- Đoàn kết lấy liên minh công nông, trí thức làm nền tảng, lấy lợi ích tốicao

của dân tộc làm điểm quy tụ để bảo đảm hài hòa giữa các lợi ích

- Chiến lược đại đoàn kết của HCM vừa là sự đúc kết và phát huy truyềnthống đại đoàn kết của dân tộc qua hàng nghìn năm dựng nước và giữnước thể hiện tinh thần bất hủ của chủ nghĩa Mac-lenin là: “Vô sản cácnước và các dân tộc bị áp bức toàn thế giới đoàn kết lại”

Trong sự nghiệp đổi mới hôm nay Đảng và nhân dân ta luôn giương caongọn

cờ đại đoàn kết toàn dân, thực hiện chính sách đối ngoại độc lập, tự chủ mởrộng, đa phương hóa đa dạng hóa với tinh thần Việt Nam là bạn với tất cảcác nước trong cộng đồng thế giới

3.Tư tưởng về xây dựng thể chế chính trị

- Trong xây dựng thể chế chính trị quan trọng nhất là xây dựng thể chế nhà nước Đây là một nội dung giữ vị trí đặc biệt của tư tưởng HCM

- Người đã quyết định lựa chọn kiểu nhà nước theo học thuyết Mác-Lênin

và cũng không “bê nguyên xi” kiểu nhà nước xô viết vào hoàn cảnh nước

- HCM khẳng định: “Nước ta là nước dân chủ Bao nhiêu quyền lực đều vìdân, bao nhiêu quyền hạn đều của dân, công việc đổi mới, xây dựng làtrách nhiệm của dân”.

- HCM cho rằng chế độ dân chủ phù hợp với nhà nước ta, đó là một nhànước của dân, do dân và vì dân Nhà nước của dân có nghĩa là dân cóquyền được kiểm soát nhà nước, có quyền bãi miễn đại biểu quốc hội

“Việc gì có lợi cho dân thì phải làm cho kì được, việc gì có hại cho dânthì phải hết sức tránh”

- Tư tưởng HCM về thể chế chính trị, thể chế nhà nước đã trở thànhnguyên tắc xuyên suốt, thuộc về bản chất của nhà nước ta

4.Lý luận về Đảng cầm quyền

- Cách mạng luôn coi xây dựng Đảng của giai cấp công nhân Việt Nam làmột nhiệm vụ cực kỳ quan trọng, là nhân tố quyết định trước hết đối với mọi thắnglợi của cách mạng

- Theo lý luận của HCM: Trước hết phải có Đảng cách mệnh để trong thivận động và tổ chức dân chúng ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sảngiai cấp mọi nơi

- Đảng cách mệnh có nghĩa là: Đảng của giai cấp vô sản, đội tiên phong của

vô sản giai cấp xây dựng trên cơ sở những nguyên tắc về Đảng kiểu mới của chủnghĩa Mác-Lênin, lấy chủ nghĩa Mác-Lênin làm nền tảng tư tưởng kim chỉ namcho tổ chức và mọi hoạt động của Đảng

Quan điểm của HCM về sự hình thành ĐCSVN là kết quả của sự kết hợp chủnghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân, phong trào yêu nước Việt Nam

Kết hợp các phương thức đấu tranh cách mạng một cách sáng tạo.

Tư tưởng HCM mà nội dung cốt lõi là “độc lập dân tộc gắn liền với CNXH” đã trởthành tài sản quý báu của toàn Đảng, toàn dân ta

Ngày nay, chúng ta có thể khẳng định rằng việc học tập và làm việc theo tấmgương đạo đức HCM là học tập kinh nghiệm, tinh thần cách mạng, khoa học vànhân văn cao cả, nắm vững lập trường, quan điểm và phương pháp của HCM để xửtrí mọi việc

II Chứng minh những sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc vận dụng học thuyết chính trị Mác-Lênin và điều kiện Việt Nam.

* Tình hình chính trị - xã hội Việt Nam cuối TK19-đầu TK20

+ Chính sách thống trị của TDP khiến Việt Nam có nhiều thay đổi:

● Kinh tế:

TDP cấu kết địa chủ thực hiện bóc lột tàn bạo

TDP xác định nhiều thứ thuế nặng nề, vô lý

Xây dựng một số cơ sở công nghiệp, hệ thống đường giao thông, bến cảngphục vụ chính sáchkhai thác thuộc địa

● Chính trị:

Pháp thi hành chính sách cai trị thực dân, quản lý và quyết định các chínhsách quản lý nước ta

Chúng đàn áp đẫm máu các phong trào và hành động yêu nước của ngườidân

Pháp chia rẽ 3 nước Đông Dương; chia nước ta thành Bắc, Trung, Nam kỳ,mỗi kỳ có một chế độ cai trị riêng

● Văn hóa:

- TDP thi hành chính sách ngu dân

+ Các cuộc khởi nghĩa và phong trào đấu tranh của nhân dân:

● Phong trào yêu nước theo ý thức hệ phong kiến: khởi nghĩa Hương Khê, phongtrào Yên Thế

● Phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản: khởi nghĩa Yên Bái,phong trào củaPhan Châu Trinh, Phan Bội Châu

● Các phong trào trên đều bị dập tắt; Cách mạng Việt Nam chìm trong khủnghoảng về đường lối cứu nước

* Những sáng tạo của Hồ Chí Minh trong việc vận dụng học thuyết chính trị Mác-Lênin và điều kiện Việt Nam

- 1920: Nguyễn Ái Quốc đọc Sơ thảo lần thứ nhất luận cương về những vấn đềthuộc địa và dân tộc của Lênin; 1921-1929: Thông qua 2 con đường chủ yếu làPháp và Trung Quốc truyền bá tư tưởng Mác - Lenin vào Việt Nam

- Bằng phương pháp tiếp cận khoa học, sáng tạo, bám sát thực tiễn của đất nước,Chủ tịch Hồ Chí Minh, một mặt, luôn trung thành với những nguyên lý cơ bản củachủ nghĩa Mác-Lê-nin; mặt khác, vận dụng sáng tạo các nguyên lý đó vào điềukiện cụ thể của Việt Nam:

+ Một là, về mối quan hệ giữa cách mạng vô sản ở các nước tư bản và cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa.

● C Mác cho rằng, cách mạng vô sản sẽ nổ ra và giành thắng lợi ở những nước tưbản phát triển Còn V.I Lê-nin nhận định, cách mạng vô sản có thể nổ ra và thắnglợi ở một số nước, thậm chí là một nước riêng lẻ của chủ nghĩa đế quốc và cuộc13

đấu tranh của giai cấp vô sản ở chính quốc cần phải liên minh với cuộc đấu tranhcủa các dân tộc bị áp bức ở các thuộc địa.

● Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát triển thêm một bước nhận thức lý luận khi chorằng, cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa có quan hệ chặt chẽ vớicách mạng chính quốc, nhưng không hoàn toàn phụ thuộc vào cách mạng chínhquốc Nhân dân các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc có thể giành thắng lợi trướccách mạng chính quốc và qua đó, thúc đẩy cách mạng chính quốc

+ Hai là, Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng quy luật về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân,về sự hình thành Đảng Cộng sản vào việc khẳng định trọng trách của giai cấp công nhân Việt Nam và chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam

● Hồ Chí Minh đã phân tích khá sâu sắc các tầng lớp, giai cấp trong xã hội nước

ta, nhận ra được những ưu thế vượt trội và sứ mệnh trọng đại của giai cấp côngnhân Việt Nam Người đã chỉ rõ: “Chỉ có giai cấp công nhân là dũng cảm nhất,cách mạng nhất, luôn luôn gan góc đương đầu với bọn đế quốc” và khẳng định giaicấp công nhân là giai cấp có sứ mệnh lịch sử lãnh đạo cách mạng đi đến thắng lợicuối cùng

● Chủ tịch Hồ Chí Minh phát triển một cách sáng tạo quy luật hình thành Đảngcộng sản vào quá trình chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam Nếunhư quy luật chung về sự ra đời của Đảng cộng sản là sự kết hợp chủ nghĩa xã hộikhoa học với phong trào công nhân thì khi vận dụng vào Việt Nam, Hồ Chí Minh

đã bổ sung thêm nhân tố nữa là phong trào yêu nước Giai cấp công nhân ViệtNam mới hình thành, còn nhỏ bé về số lượng, sự kết hợp lý luận với phong tràocông nhân và phong trào yêu nước có tác dụng ý nghĩa rất lớn đối với các mạngViệt Nam, giúp cho Đảng

giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, phát huy được tinh thầnđoàn kết và lực lượng cách mạng, ngăn ngừa và khắc phục những biểu hiện thànhphần chủ nghĩa, công nhân chủ nghĩa hoặc chia rẽ, bè phái trong Đảng

+ Ba là, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã phát triển lý luận Mác - Lênin về tập hợp, xây dựng lực lượng cách mạng.

● Người khẳng định, động lực cơ bản của toàn bộ sự nghiệp cách mạng nước ta làđại đoàn kết toàn dân tộc trên nền tảng liên minh công nhân - nông dân - trí thứcdưới sự lãnh đạo của Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng và phát triển sángtạo tư tưởng về liên minh công - nông của chủ nghĩa Mác-Lênin để quy tụ, tập hợp

sức mạnh tổng hợp của toàn dân tộc, của các lực lượng yê nước với thế trận chiếntranh nhân dân để giành thắng lợi trong cuộc đấu tranh giành độc lập, tự do và đilên chủ nghĩa xã hội

+ Bốn là, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng và phát triển sáng tạo những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lê-nin vào việc xây dựng nhà nước của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân dựa trên nguyên tắc pháp quyền ở Việt Nam

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lê-nin, sau khi cách mạng vô sản thắng lợi,giai cấp vô sản sẽ thiết lập nên nền chuyên chính vô sản Trên nền tảng đó, Chủtịch Hồ Chí Minh đã phát triển một hệ thống các quan điểm sáng tạo về nhà nước

kiểu mới: Tất cả mọi quyền lực đều là của nhân dân, một nhà nước của nhân dân,

chính quyền từ xã đến chính phủ Trung ương do nhân dân cử ra; đoàn thể từ Trungương đến xã do nhân dân tổ chức nên, được tổ chức và hoạt động trong khuôn khổcủa Hiến pháp và pháp luật, thể hiện cho ý chí và nguyện vọng của nhân dân

Câu 4 Khái niệm quyền lực chính trị? Trình bày quá trình hình thành quyền lực chính trị và sự chuyển hóa quyền lực chính trị thành quyền lực nhà nước? Tại sao nói: Ở Việt Nam, quyền lực chính trị thuộc về nhân dân?

1 Quyền lực là năng lực buộc người khác phải thực hiện ýchí của mình.

Quyền lực là quan hệ xã hội đặc biệt, gắn với sức mạnhnhờ ưu thế nào đó đạtđược mục đích tác động đến hành vi của người khác

Nói một cách khái quát quyền lực là mối quan hệ giữacác chủ thể của đời sống

xã hội, trong đó chủ thể này có thể chiphối hoặc buộc các chủ thể khác phục tùng ýchỉ của mình nhờ vào sức mạnh vị thế nào đó trong quan hệ xã hội

15

2.Quyền lực chính trị là quyền lực của một hay nhiều liên minh giai cấp tập đoàn

xã hội để đạt mục đích thống trị xã hội

- Quyền lực chính trị là quyền lực xã hội nhằm giải quyếtlợi ích giai cấp dân tộcnhân loại đạt đến mục đích chính trị

- Theo quan điểm chủ nghĩa Mác- Leenin quyền lực chính trị là bạo lực

có tổ chức của một giai cấp để trấn áp giaic ấp khác

Khái quát lại quyền lực chính trị là quyền sử dụngsức mạnh của một hay liên minh giai cấp tập đoàn xã hội để đạt được mục đích thống trị xã hội.

3 Quá trình hình thành quyền lực chính trị và sự chuyển hóa quyền lực chính trị thành quyền lực nhà nước :

* Quá trình hình thành quyền lực chính trị

- Sự phát triển của lực lượng sản xuất dẫn đến mâu thuẫn với quan hệ sản xuất hiện

có và đòi hỏi phải thay thế quan hệ sản xuất cũ

+ Công cụ lao động của loài người, lực lượng sản xuất của xh luôn biến đổi và pháttriển ko ngừng Sự biến đổi và phát triển của công cụ sản xuất, lực lượng sản xuấtdẫn tới đòi hỏi phải có sự biến đổi về chất của quan hệ sản xuất

hiện tồn

- Mâu thuẫn về xã hội nảy sinh, giai cấp mới đại diện cho lực lượng sản xuất mớitiến bộ ra đời, thành lập tổ chức của mình và đòi hỏi sự thừa nhận về mặt pháp lý+ Quá trình này đưa tới sự xuất hiện của các nhóm xã hội mới về mặt giai cấp, làmxuất hiện đối kháng về mặt lợi ích, đối kháng về giai cấp xã hội Kết quả là lựclượng chính trị mới tương ứng ra đời đại diện cho lợi ích của gc mới đó Và điềunày dẫn đến sự cọ xát, sự đụng độ giữa các lực lượng lao động mới và lực lượnglao động cũ Dần dần sớm hay muộn thì llct mới sẽ vươn lên để tự khẳng địnhmình về mặt nhà nước Khi mà lực lượng lao động mới buộc nhà nước hiện tồnphải thừa nhận nó về mặt pháp lý thì nó đã giành được quyền tồn tại về mặt pháp

lý, quyền lực chính trị của giai cấp mới được thừa nhận về mặt nhà nước trongkhuôn khổ nhà nước hiện tồn Lúc đó người ta nói lực lượng lao động mới đãgiành được quyền lợi chính trị, và quyền lực chính trị chính thức đc hình thành

* Sự chuyển hóa quyền lực chính trị thành quyền lực nhà nước.

Trong xã hội có giai cấp và đối kháng giai cấp về cơ bản có hai loại QLCT:

- QLCT của giai cấp thống trị (đã trở thành QLNN)

- QLCT của các giai cấp, tầng lớp còn lại trong xã hội:

+ QL của nhóm giai cấp, tầng lớp tuy khác nhưng không đối kháng với giai cấpthống trị Vì thế không có sự khác biệt về chất với quyền lực chính trị của giai cấpthống trị Và do vậy nó ko bị diệt trừ mà tồn tại trong sự “ đối lập một cách trunghòa “ với nhà nước hiện tồn

+ QL của nhóm giai cấp, tầng lớp đối kháng với giai cấp thống trị:

● Nhóm đại diện cho phương thức sản xuất lỗi thời của xã hội trước- tàn dư

● Nhóm đại diện cho phương thức sản xuất tiến bộ của xã hội sau này- mầm mống

- Như vậy phân nhóm quyền lực chính trị này sẽ chỉ có 1 trong 2 kết cục sau đây.+ Sẽ bị xóa bỏ hoàn toàn và triệt để bởi quyền lực của nhà nước hiện tồn

+ Sẽ ngày càng mạnh lên bất chấp sự trấn áp của nhà nước hiện tồn, cho tới lúc nó

đủ sức lật đổ quyền lực chính trị của giai cấp cầm quyền, xóa bỏ quyền lực nhànước đập tan bộ máy nhà nước của giai cấp ấy thiết lập bộ máy nhà nước mớinhằm tổ chức lại xã hội sao cho phù hợp với lợi ích của giai cấp đó

Khi đó nngừoi ta nói quyền lực chính trị đã chuyển thành quyền lực nhà nước

4 Tại sao nói: Ở Việt Nam, quyền lực chính trị thuộc về nhân dân?

Ở Việt Nam, quyền lực chính trị thuộc về nhân dân" thường được đề cao và nhấnmạnh trong hệ thống chính trị của Việt Nam Câu này phản ánh một trong nhữngnguyên tắc cơ bản của chế độ chính trị của Việt Nam, được thể hiện qua việc nhândân là người nắm giữ quyền lực tối cao Hệ thống chính trị Việt Nam là một hệthống dựa trên dân chủ nhân dân, trong đó quyền lực chính trị không phải là độcquyền của một nhóm hoặc một số cá nhân cụ thể, mà là của toàn bộ nhân dân Điềunày thể hiện tinh thần của chính trị dân chủ, trong đó quyền lực được lấy từ dân và

17