Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thứcvận dụng phương pháp luận của mối liên hệ đó vào xem xét cuộc chiến chống dịch covid 19 ở việt nam hiện nay

LỜI MỞ ĐẦUXuyên suốt tiến trình lịch sử, con người kể từ khi nhận thức được thế giới xung quanh kết hợp cùng với sự ra đời của triết học đã không ngừng tìm tòi và đưa ra nhiều quan điểm

HỌC VIỆN NGOẠI GIAO KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN

Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức Vận dụng phương pháp luận của mối liên hệ đó vào xem xét

cuộc chiến chống dịch COVID-19 ở Việt Nam hiện nay

Họ và tên sinh viên: Trần Quang Minh Ngành: Quan hệ quốc tế Khóa học: 2021-2025

HÀ NỘI-2022

MỤC LỤC 2

b, QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT SIÊU HÌNH 4 c, QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG 5

* Ý THỨC CÓ TÍNH ĐỘC LẬP TƯƠNG ĐỐI VÀ TÁC ĐỘNG VẬT CHẤT 6

IV.ÁP DỤNG VÀO CUỘC CHIẾN CHỐNG DỊCH COVID-19 TẠI VIỆT

LỜI MỞ ĐẦU

Xuyên suốt tiến trình lịch sử, con người kể từ khi nhận thức được thế giới xung quanh kết hợp cùng với sự ra đời của triết học đã không ngừng tìm tòi và đưa ra nhiều quan điểm khác nhau dưới nhiều góc độ để giải đáp những thắc mắc liên quan đến hai phạm trù tưởng chừng như đơn giản nhưng lại vô cùng phức tạp : vật chất, ý thức và mối quan hệ giữa chúng Có thể nói, mối quan hệ giữa vật chất và ý thức được coi là “vấn đề cơ bản lớn của mọi triết học, đặc biệt là triết học hiện đại” Do thế giới quan khác nhau nên triết học đã chứng kiến sự xuất hiện của hai đường lối cơ bản là chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật Trong đó, chủ nghĩa duy vật biện chứng- triết học Mác-Lênin đã góp phần giải quyết vấn đề cũng như đưa ra những quan điểm khoa học đúng đắn về vật chất, ý thức và mối liên hệ biện chứng giữa hai phạm trù này Mặc dù đã được giải đáp cặn kẽ từ những thế kỷ trước thế nhưng mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức vẫn còn giữ nguyên giá trị trong thời đại ngày nay, đặc biệt là khi thế giới đang phải đối mặt với sự xuất hiện và lây lan mạnh mẽ của virus Corona Bài tiểu luận dưới đây sẽ trình bày cụ thể hơn về mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức đồng thời vận dụng mối liên hệ của hai phạm trù kể trên vào việc xem xét cuộc chiến chống đại dịch COVID-19 ở Việt Nam hiện nay.

NỘI DUNG

a, VẬT CHẤT:

Trong quá trình nghiên cứu để đưa ra một quan niệm khoa học đúng đắn, V.I Lênin đã định nghĩa vật chất dưới tư cách là một phạm trù triết học và đem so sánh đối lập với ý thức V.I Lênin đã viết “không thể đem lại cho hai khái niệm nhận thức luận này một định nghĩa nào khác ngoài cách chỉ rõ rằng trong hai khái niệm, cái nào được coi là có trước” (V.I.Lênin: Toàn tập, Sđd, t.18, tr.171) Trong tác phẩm Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, sau khi kế thừa những tư tưởng trước đó của C.Mác vàĂngghen, V.I.Lênin đã thành công trong việc đưa ra một nhận định hoàn chỉnh về vật chất mà trong thời hiện đại ngày nay được đánh giá là một định nghĩa kinh điển: “Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan được đem lại cho con người cảm giác, được cảm giác của chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác” (V.I.Lênin:Toàn tập, Sđd, t.18, tr.151)

b, Ý THỨC:

Cũng giống như vật chất, triết học đã chứng kiến sự xuất hiện của nhiều quan niệm, định nghĩa cũng như những lời giải đáp khác nhau xoay quanh phạm trù ý thức đến từ hai đường lối cơ bản là chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật Trong chủ nghĩa duy vật biện chứng, C.Mác đã khẳng định : “Ý niệm chẳng qua chỉ là vật chất được chuyển vào trong đầu óc con người và được cải biến đi ở trong đó” (C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập, Sđd, t.23, tr35) Sau khi xem xét nguồn gốc tự nhiên và xã hội của phạm trù này, triết học Mác- Lênin đã chỉ ra rằng sự xuất hiện của ý thức là “kết quả của quá trình tiến hóa lâu dài của giới tự nhiên, của lịch sử trái đất đồng thời cũng là kết quả trực tiếp của thực tiễn xã hội, lịch sử loài người”(Giáo trình triết học Mác-Lênin-Dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận chính trị) Không những thế, ý thức còn là thuộc tính của vật chất mà cụ thể là bộ óc con người-một dạng vật chất sống có tổ chức cao nhất.

II.MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC: a, QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY TÂM:

Trong chủ nghĩa duy tâm, ý thức- vốn tồn tại trong con người từ hàng trăm triệu năm trước, đã bị tách ra khỏi bản thể hiện thực Không những thế, chủ nghĩa duy tâm còn khoác lên trên phạm trù ý thức một “chiếc áo mới”, biến nó trở thành một hiện tượng thần bí, siêu nhiên Họ nghiễm nhiên cho rằng ý thức là cái đến trước, tồn tại duy nhất, quyết định vật chất và sinh ra tất cả Đối với chủ nghĩa duy tâm, thế giới vật chất thực ra chỉ là một sản phẩm, một bản sao không hơn không kém được mô phỏng lại bởi ý thức, tinh thần của con người Chính những điều đó đã khiến những người duy tâm trên thực tế luôn hành động dựa theo cảm tính, duy ý chí và bỏ qua tất cả những điều kiện, nhân tố khách quan đến từ bên ngoài Ví dụ, tại Ấn Độ vào đầu năm 2021 đã có rất nhiều người dân tin rằng virus Corona là một hiện tượng thần bí, được tạo ra bởi những thế lực siêu nhiên Chính suy nghĩ đó đã khiến rất nhiều người dân Ấn Độ hành động duy ý chí Họ sẵn sàng bỏ qua các lệnh phong tỏa của chính quyền đồng thời mặc kệ các điều kiện lây lan của virus Corona, tập trung với một số lượng lớn tại các nhà thờ để làm lễ với hy vọng có thể xua tan đi “bức màn đen tối” do Covid-19 mang lại Kết quả là dịch bệnh không những không biến mất mà trái lại còn bùng phát mạnh mẽ hơn trước và biến Ấn Độ trở thành ổ dịch lớn nhất trên thế giới tại thời điểm đó.

b, QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT SIÊU HÌNH:

Trái ngược với chủ nghĩa duy tâm, chủ nghĩa duy vật siêu hình lại tuyệt đối hóa phạm trù vật chất Họ sẵn sàng phủ nhận mọi thuộc tính cũng như vai trò to lớn của ý thức chỉ để tập trung nhấn mạnh vào vai trò của vật chất theo hướng một chiều Do vậy, những người duy vật siêu hình thường thụ động, thiếu tính sáng tạo và khó có thể thành công trong các hoạt động thực tế Hãy thử tưởng tượng rằng nếu như các nhà phát minh vĩ đại trong lịch sử như Thomas Edison, Nikola Tesla cũng phủ nhận tính năng động, sáng tạo của ý thức trong hoạt động cải tạo thực tiễn mà chỉ đề cao phạm trù vật chất riêng thì xã hội của loài người sẽ như thế nào với sự thiếu vắng của đèn điện, radio, ? Liệu con người có thể có được những điều kiện cần thiết để phát triển và đạt được những thành tựu to lớn về khoa học-kỹ thuật như ngày nay hay không ?

c, QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG:

Triết học Mác-Lênin cho rằng vật chất và ý thức có mối quan hệ biện chứng với nhau mà trong đó vật chất có trước, quyết định ý thức đồng thời ý thức cũng có tác động ngược trở lại vật chất theo hướng tích cực.

* VẬT CHẤT QUYẾT ĐỊNH Ý THỨC

Đầu tiên, vật chất có vai trò quyết định nguồn gốc của ý thức Cách đây từ 3 đến 7 triệu năm trước, ý thức đã lần đầu tiên xuất hiện cùng với loài người sau quá trình tiến hóa lâu dài của giới tự nhiên Triết học Mác-Lênin đã khẳng định rằng thế giới vật chất đã tạo ra ý thức, tinh thần bởi con người cũng là sản phẩm của giới tự nhiên Nếu như thiếu vắng đi sự xuất hiện của loài người thì ý thức cũng không thể nào có điều kiện để hình thành trên thế giới này được Ngoài ra, ý thức còn là thuộc tính của bộ óc con người-một dạng vật chất sống có tổ chức cao nhất Bộ óc người cũng là cơ quan chịu trách nhiệm phản ánh thế giới vật chất khách quan bên ngoài để hình thành nên ý thức Như vậy có thể nói, sự tồn tại của ý thức hoàn toàn phụ thuộc vào các hoạt động phản ánh thực tiễn của hệ thống thần kinh não bộ và “sự vận động của thế giới vật chất là yếu tố quyết định sự ra đời của cái vật chất tư duy là bộ óc con người” (Giáo trình triết học Mác-Lênin-Dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận chính trị)

Thứ hai, vật chất quyết định nội dung của ý thức Ý thức vẫn luôn là tấm gương phản chiếu thế giới bên ngoài với những hoạt động thực tiễn có tính xã hội-lịch sử của loài người Sự phát triển của các hoạt động đó sẽ góp phần quyết định sự đa dạng, tính phong phú, độ sâu sắc trong tư duy, ý thức của con người qua các thế hệ, các thời kỳ tồn tại Ví dụ, vào thế kỷ 14, 15 với sự hạn chế về mặt khoa học, kiến thức về vũ trụ của con người tại thời điểm lúc bấy giờ vô cùng hạn hẹp, chỉ gói gọn trong việc quan sát các ngôi sao trên bầu trời thông qua một chiếc kính viễn vọng nhỏ đặt trên gác mái Thế nhưng, ở thế kỷ 21, con người đã có thể tự tin bước ra ngoài để khám phá vũ trụ bao la, rộng lớn với sự giúp đỡ của các thành tự khoa học-công nghệ tiên tiến như tàu không gian, vệ tinh, Chính điều đó đã giúp cho nội dung tư duy, ý thức của con người về vũ trụ trở nên phong phú, đa dạng hơn so với những thế hệ đi trước.

Thứ ba, vật chất quyết định bản chất của ý thức Ý thức của con người không chỉ đơn thuần là tấm gương phản ánh, sao chép y nguyên hiện thực thế giới bên ngoài mà con bao gồm sự tự giác, năng động, sáng tạo thông qua thực tiễn.

Không những thế, triết học Mác-Lênin còn khẳng định rằng hoạt động thực tiễn là cơ sở để hình thành tri thức đồng thời cũng đóng vai trò quan trọng trong việc cải biến cuộc sống loài người mà ở đó “ý thức của con người vừa phản ánh, vừa sáng tạo, phản ánh để sáng tạo và sáng tạo trong phản ánh”.

Thứ tư, vật chất quyết định sự vận động, phát triển của ý thức Kể từ khi được hình thành, sự phát triển của ý thức luôn luôn đi cùng và có sự gắn bó mật thiết với sự biến đổi của thế giới vật chất Trong chủ nghĩa duy vật biện chứng, triết học Mác-Lênin đã chỉ ra rằng; vật chất biến đổi sẽ nghiễm nhiên dẫn theo sự thay đổi của ý thức Ví dụ, sau khi những biến thể nguy hiểm hơn của virus Corona xuất hiện và lây lan mạnh mẽ trên toàn thế giới, ý thức chủ quan của phần lớn người dân các nước đã chuyển thành ý thức tự giác, nghiêm túc chấp hành các nguyên tắc phòng chống dịch của chính quyền để bảo vệ an toàn cho bản thân.

* Ý THỨC CÓ TÍNH ĐỘC LẬP TƯƠNG ĐỐI VÀ TÁC ĐỘNG VẬT CHẤT: Mặc dù ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất vào bộ não con người, được vật chất sinh ra nhưng ý thức vẫn có tính độc lập tương đối, sở hữu quy luật vận động, phát triển riêng, không lệ thuộc máy móc và tác động ngược trở lại vật chất Ví dụ, trong một cuộc thi nấu ăn, ban tổ chức đã cung cấp sẵn cho tất cả các thí sinh những nguyên liệu giống nhau để tranh tài Ý thức của mỗi người sau khi phản ánh vật chất vào bộ óc kết hợp cùng với sở thích cá nhân, những thí sinh tham dự sẽ có thể tự mình làm ra các món ăn với hương vị khác nhau dù nguyên liệu là hoàn toàn giống nhau.

Thứ hai, ý thức không thể một mình thay đổi thực tại Thay vào đó, ý thức bắt buộc phải dựa vào hoạt động thực tiễn mới có khả năng cải biến thế giới thế giới vật chất, làm biến đổi các điều kiện khách quan Ví dụ, trong đại dịch Covid-19, sau khi phân tách thành công hệ gen của virus Corona, các nhà khoa học cùng với những kiến thức sâu sắc liên quan đến y học đã có thể điều chế ra nhiều loại vắc-xin góp phần đẩy lùi sự lây lan của loại virus chết người này cũng như cứu sống hàng trăm triệu người dân trên toàn thế giới.

Thứ ba, phạm trù ý thức còn đóng vai trò chỉ đạo hành động của con người đồng thời quyết định tính đúng, sai của các hoạt động đó trong chủ nghĩa duy vật biện chứng, triết học Mác-Lênin khẳng định rằng nếu như phản ánh đúng thì ý thức sẽ giúp con người đạt được những thành quả tốt đẹp trong các hoạt động thực tiễn, dự báo trước hiện thực và có thể đưa ra những quan điểm, lý luận khoa

học đúng đắn sau này Ngược lại, nếu như phản ánh không đúng thế giới bên ngoài, ý thức sẽ gây hại cho con người thông qua những hành động sai trái, lệch chuẩn đạo đức.

Thứ tư, vai trò của tri thức ngày một trở nên quan trọng hơn khi xã hội phát triển, đặc biệt là trong thời đại khoa học-công nghệ như ngày nay Tính năng động, sáng tạo của ý thức chắc chắn sẽ giúp đỡ con người đạt được nhiều thành tựu mới trong nhiều lĩnh vực khác nhau xuyên suốt quá trình phát triển của mình trong tương lai Thế nhưng, tính sáng tạo của ý thức cũng có giới hạn của riêng mình khi không thể nào vượt ra khỏi khuôn khổ tính quy định của những vật chất đã xác định Chính vì vậy, cần phải xem xét kỹ lưỡng các điều kiện khách quan và khả năng của chủ thể để tránh hành động chủ quan, duy ý chí trong hoạt động thực tiễn.

III.Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN:

Từ mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, triết học Mác-Lênin đã đưa ra nguyên tắc đầu tiên trong phương pháp luận của mình: tôn trọng tính khách quan Để có thể thực hiện đúng đắn nguyên tắc kể trên thì mọi hoạt động thực tiễn và nhận thức đều phải xuất phát từ thực tại khách quan, tránh chủ nghĩa chủ quan, duy ý chí Vào năm 2020 khi dịch bệnh Covid mới xuất hiện trên thế giới Tại nước Mỹ, tổng thống Donald Trump đã đánh giá thấp và thậm chí còn chế nhạo sự nguy hiểm của loại virus chết người này Khi một phóng viên hỏi ông có lo lắng về căn bệnh truyền nhiễm này không, ông đã thẳng thắn phản bác và nói rằng: “Không hề chúng tôi đã làm công việc tuyệt vời” Thế nhưng, một tuần sau đó, ông đã buộc phải ban bố tình trạng khẩn cấp trên toàn quốc do lo ngại trước sự lây lan mạnh mẽ của virus Corona Chính sai lầm chủ quan, duy ý chí đó đã đẩy hàng triệu người vào tình trạng thất nghiệp, hàng nghìn người tử vong trong đại dịch Covid-19 tại Mỹ thời điểm lúc bấy giờ.

Nguyên tắc thứ hai được rút ra chính là phát huy tính năng động chủ quan Cần phải coi trọng vai trò của tri thức, phát huy nhân tố con người đồng thời tập trung giáo dục và nâng cao trình độ kiến thức cho mỗi cá nhân, đặc biệt trong thời đại khoa học-công nghệ phát triển mạnh mẽ như ngày nay Những năm qua, Đảng và Nhà nước ta luôn coi “Giáo dục là quốc sách hàng đầu” Chính quyền đã tập trung nguồn lực để ưu tiên đầu tư phát triển giáo dục, chú trọng bồi dưỡng đội ngũ nhà giáo, đặc biệt là ở vùng sâu, vùng xa Chính điều đó đã góp phần giúp cho tất cả trẻ em trên toàn quốc đều có quyền hưởng chất lượng giáo dục đồng thời có thêm cơ hội để tiếp cận với nguồn tri thức rộng lớn của nhân loại một cách công bằng, bình đẳng.

Cuối cùng, phải nhận thức và giải quyết đúng đắn các quan hệ lợi ích và cân bằng hài hòa giữa lợi ích cá nhân và lợi ích của tập thể, xã hội.

IV ÁP DỤNG VÀO CUỘC CHIẾN CHỐNG DỊCH COVID-19 TẠI VIỆT NAM:

Trong 2 năm vừa qua, thế giới nói chung cũng như Việt Nam nói riêng đã phải gồng mình chống chịu lại với sự lây lan, tàn phá nặng nề của đại dịch Covid-19 Dựa vào mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức, chúng ta có thể dễ dàng phân loại được đâu là vật chất và đâu là ý thức trong công cuộc phòng chống đại dịch Covid-19 tại Việt Nam hiện nay Cụ thể, vật chất chính là virus Corona, thực trạng diễn biến và điều kiện vật chất chống dịch bào gồm lực lượng tham gia cũng như các thiết bị y tế Trong khi đó, các hệ thống văn bản, các chính sách, chủ trương, khen thưởng và nhận thức, tư tưởng, ý thức của người dân cũng như của nhà nước về dịch bệnh lại chính là những nhân tố thuộc về phạm trù ý thức.

Bài học tôn trọng tính khách quan rút ra từ phương pháp luận của mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức đóng vai trò vô cùng quan trọng trong công cuộc phòng chống đại dịch Covid-19 tại Việt Nam Trước hết, nhà nước cần phải chú trọng đến điều kiện cơ sở vật chất: đảm bảo đầy đủ nguồn nhân lực cũng như các trang thiết bị y tế cần thiết để đối phó với dịch bệnh trong bất cứ hoàn cảnh nào Không những thế, thay vì suy nghĩ chủ quan, hành động theo cảm tính, các cá nhân, tổ chức, ban ngành liên quan phải nghiên cứu, tìm hiểu kĩ càng nguyên nhân, nguồn gốc và đánh giá cẩn thận, đúng đắn quy mô của dịch bệnh trên các địa phương để từ đó có thể đưa ra những chính sách, biện pháp phòng chống dịch hiệu quả Ngoài ra, phát huy tính năng động chủ quan cũng là bài học đóng vai trò không hề nhỏ trong công cuộc phòng chống đại dịch tại Việt Nam Qua đó, chúng ta cần phải tôn trọng trí thức khoa học đồng thời sáng tạo ra các phương thức, biện pháp mới Vào đầu năm 2020, khi sự hiểu biết về loại virus chết người này vẫn còn hạn chế, nhà nước đã quyết định thực hiện biện pháp phong tỏa cục bộ, đặc biệt đối với những thành phố lớn như Hồ Chí Minh, Hà Nội nhằm giảm thiểu tối đa tốc độ lây lan của dịch bệnh Thế nhưng, vào năm 2021, nhờ vào những nghiên cứu khoa học, những tri thức mới mẻ về virus Corona mà thế giới đạt được, Đảng ta đã quyết định thay đổi chính sách và chuyển sang chế độ “bình thường mới” khi chỉ tập trung phong tỏa trên phạm vi nhỏ, hẹp thay vì cục bộ như trước để có thể vừa chống dịch hiệu quả vừa đảm bảo các hoạt động kinh tế của đất nước không bị đứt quãng.

Bản thân em nhận thấy virus Corona không phải là vật siêu hình hay được tạo ra bởi các thế lực siêu nhiên mà nó là một sinh vật sống có ảnh hưởng xấu đối với xã hội loài người và cần phải có những biện pháp khoa học đúng đắn để giải quyết mối đe dọa này Thay vì hành động duy ý chí, xuyên tạc thông tin theo ý kiến cá nhân, cần phải tôn trọng tính khách quan mà ở đây chính là những nghiên cứu khoa học, những kiến thức chuyên sâu về virus Corona mà thế giới đạt được Ngoài ra, cá nhân em nhận thức rõ vai trò của việc phát huy tính năng động chủ quan để từ đó tự mình sáng tạo những phương thức truyền thông mới mẻ giúp mọi người xung quanh hiểu rõ hơn về đại dịch Covid-19 tại Việt Nam cũng như trên toàn thế giới hiện nay.